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como Saltrio dos leigos. Dado que os monges rezavam os salmos (150), os leigos, que em
sua maioria no sabiam ler, aprenderam a rezar 150 Pai Nossos. Com o passar do tempo, se
formaram outros trs saltrios com 150 Ave Marias, 150 louvores em honra a Jesus e 150
louvores em honra a Maria.
Posteriormente fez-se uma combinao dos quatro saltrios, dividindo as 150 Ave
Marias em 15 dezenas e colocando um Pai nosso no incio de cada uma delas. Em 1500 ficou
estabelecido, para cada dezena a meditao de um episdio da vida de Jesus ou Maria, e
assim surgiu o Rosrio de quinze mistrios.
Rosa das rosas, Rainha das rainhas.
A palavra Rosrio vem do latim Rosarium, que significa 'Coroa de Rosas'.
Nossa Senhora a Rosa Mstica (como invocada na Ladainha Lauretana), e em
sua homenagem o nome Rosrio, que vem de Rosas. A Virgem Maria revelou a muitas
pessoas que cada vez que rezam uma Ave Maria lhe entregue uma Rosa espiritual, e por
cada Rosrio completo, lhe entregue uma Coroa de Rosas.
A rosa a rainha das flores, Rosa das rosas, como a Rainha das rainhas. sendo
assim o Rosrio a Rosa de todas as devoes e, portanto, a mais importante.
O Santo Rosrio considerado a orao perfeita porque junto com ele est a
majestosa histria de nossa salvao. Com o rosrio, meditamos os mistrios de
gozo, de dor e de glria de Jesus e Maria. uma orao simples, humilde como Maria.
uma orao que podemos fazer com ela, a Me de Deus. Com o Ave Maria a convidamos a
rezar por ns. A Virgem sempre nos d o que pedimos. Ela une sua orao nossa.
Portanto,esta mais poderosa, porque Maria recebe o que ela pede, Jesus nunca diz
no ao que Sua Me lhe pede. Em cada uma de suas Aparies, nos convida a rezar o
Rosrio como uma arma poderosa contra o maligno, para nos trazer a verdadeira paz.
So Domingos e o Santo Rosrio.
A difuso e posterior expanso do Rosrio, a Igreja atribui So Domingos de
Gusmo (sculo XII), conhecido como o "Apstolo do Rosrio", cuja devoo
propagou aos catlicos como arma contra o pecado e contra a heresia albigense , que
assolava Toulose (Frana).
Segundo respeitosa tradio, Nossa Senhora numa Apario revelou a devoo
ao Rosrio a So Domingos de Gusmo, em 1214, como meio para salvar a Europa de
uma heresia.
Eram os albigenses, que, como uma epidemia maldita, contagiavam com seus erros
outros pases, a partir do norte da Itlia e da regio de Albi, no sul da Frana. De onde o
nome de albigenses atribudo a esses hereges, conhecidos tambm como ctaros (do grego:
puros), pois assim soberbamente se auto nomeavam.
Eram lobos disfarados com pele de ovelha, infiltraram-se nos meios catlicos para
melhor enganar e captar simpatia. Tais hereges pregavam, entre outros erros, o pantesmo,
o amor livre, a abolio das riquezas, da hierarquia social e da propriedade particular salta
aos olhos a semelhana com o comunismo.
Vrias regies da Europa do sculo XIII ficaram infestadas pela heresia albigense, e
toda a reao catlica visando cont-la mostrava-se ineficaz. Os hereges, aps conquistar
muitas almas, destruir muitos altares e derramar muito sangue catlico, pareciam
definitivamente vitoriosos.
So Domingos (mais tarde fundador da Ordem Dominicana) intrepidamente
empenhou-se no combate seita albigense, no conseguindo, porm, sobrepujar o mpeto
dos hereges, que continuavam pervertendo os fiis catlicos. E os que no se pervertiam
eram massacrados.
Desolado, So Domingos suplicou Virgem Santssima que lhe indicasse uma
eficaz arma espiritual capaz de derrotar aqueles terrveis adversrios da Santa Igreja.
Rezemos o Tero
Senhor.
2- A asceno admirvel de Jesus Cristo ao cu.
No segundo mistrio contemplemos a Asceno de Nosso Senhor ao
Cu.
3- A vinda do Esprito Santo.
No terceiro mistrio contemplemos a Vinda do Esprito Santo sobre os
Apstolos reunidos com Maria Santssima no Cenculo em Jerusalm.
4- A assuno de Nossa Senhora no Cu.
No quarto mistrio contemplemos a Assuno de Nossa Senhora ao
Cu.
5- A coroao de Nossa Senhora no Cu .
No quinto mistrio contemplemos a Coroao de Nossa Senhora no
Cu como Rainha de todos os anjos e santos.
Agradecimentos
Infinitas; graas vos damos, Soberana Rainha, pelos benefcios que
todos os dias recebemos de vossa mo Liberais. Dignai-vos agora e
para sempre tomar-nos debaixo do vosso poderoso amparo e para
mais vos obrigar vos saudamos com uma:
Salve Rainha
Salve Rainha, Me de Misericrdia, vida, doura, esperana nossa,
salve!
A vs bradamos, os degredados filhos de Eva; a vs suspiramos
gemendo e chorando neste vale de lgrimas.
Eia, pois, advogada nossa esses vossos olhos misericordiosos a ns
volvei, e depois deste desterro nos mostrai a Jesus, bendito fruto do
vosso ventre, Clemente, Piedosa, Doce, sempre virgem Maria.
V. Rogai por ns,Santa Me de Deus,
R. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Leo XIII: Queira Deus este um ardente desejo Nosso que esta
prtica de piedade retome em toda parte o seu antigo lugar de honra! Nas cidades
e aldeias, nas famlias e nos locais de trabalho, entre as elites e os humildes, seja o
Rosrio amado e venerado como insigne distintivo da profisso crist e o auxlio
mais eficaz para nos propiciar a divina clemncia (Encclica Iucunda Semper
Expectatione, de 8 de setembro de 1894).
So Pio X: O Rosrio a mais bela e a mais preciosa de todas as oraes
Medianeira de todas as graas: a prece que mais toca o corao da Me de
Deus. Rezai-o todos os dias.
Bento XV: A Igreja, sobretudo por meio do Rosrio, sempre encontrou
nEla a Me da graa e a Me da misericrdia, precisamente conforme tem o
costume de saud-La. Por isso, os Romanos Pontfices jamais deixaram passar
ocasio alguma, at o presente, de exaltar com os maiores louvores o Rosrio
mariano, e de enriquec-lo com indulgncias apostlicas.
Pio XI: Uma arma poderosssima para pr em fuga os demnios ....
Ademais, o Rosrio de Maria de grande valor no s para derrotar os que odeiam
a Deus e os inimigos da Religio, como tambm estimula, alimenta e atrai para as
nossas almas as virtudes evanglicas (Encclica Ingravescentibus malis, de 29 de
setembro de 1937).
Pio XII: Ser vo o esforo de remediar a situao decadente da sociedade
civil, se a famlia, princpio e base de toda a sociedade humana, no se ajustar
diligentemente lei do Evangelho. E ns afirmamos que, para desempenho cabal
deste rduo dever, sobretudo conveniente o costume do Rosrio em
famlia (Encclica Ingruentium malorum, de 15 de setembro de 1951).
Joo XXIII: Como exerccio de devoo crist, entre os fiis de rito
latino, .... o Rosrio ocupa o primeiro lugar depois da Santa Missa e do Brevirio,
para os eclesisticos, e da participao nos Sacramentos, para os leigos (Carta
Apostlica Il religioso convegno, de 19 de setembro de 1961).
Paulo VI: No deixeis de inculcar com toda a diligncia e insistncia o
Rosrio marial, forma de orao to grata Virgem Me de Deus e to
freqentemente recomendada pelos Romanos Pontfices, pela qual se proporciona
aos fiis o mais excelente meio de cumprir de modo suave e eficaz o preceito do
Divino Mestre: Pedi e recebereis, buscai e achareis, batei e abrir-se-vos-
(Mt. 7, 7) (Encclica Mense maio, de 19 de abril de 1965).
Joo Paulo II: O Rosrio, lentamente recitado e meditado em
famlia, em comunidade, pessoalmente vos far penetrar pouco a pouco nos
sentimentos de Jesus Cristo e de sua Me, evocando todos os acontecimentos
que so a chave de nossa salvao (Alocuo de 6 de maio de 1980).