La Concepcin del Mundo del Nacionalsocialismo

I) El Nacionalsocialismo no es en primer lugar un programa terico o

racionalmente representable, sino un movimiento genuinamente
nacional; el movimiento de la libertad alemana, impulsado por
primigenias fuerzas populares y raciales.
1) El movimiento no puede ser entendido separado de sus lderes vivientes
e histricos, particularmente de la personalidad de Adolfo Hitler. Hombres
de carne y hueso estimulados por las dificultades, con la finalidad de
realizar lo querido por la naturaleza, sostienen el movimiento. Ellos son
guiados por la natural intuicin certera, en la accin, voluntad, y
decisin, y no por una posicin racional fijada inequvocamente, o
una opinin o teora preconcebida. Esta cosmovisin nacional debe ser
diferenciada esencialmente de la marxista, en cuanto reconoce no slo el
valor de la raza sino tambin, consecuentemente la importancia de la
personalidad, fijando con ello los pilares fundamentales de su estructura
total.
2) El Nacionalsocialismo resulta difcilmente representable y comprensible
en trminos literarios y racionales. El Nacionalsocialismo acude
principalmente al instinto nacional del alemn. Los smbolos (la Cruz
Svstica, la forma del saludo), son con su penetrante evidencia, de mucho
ms efecto que todos los fundamentos de la razn. En la simblica frase de
Moeller Van der Bruck: El Tercer Reich estaba encerrado desde aos al
anhelo del joven nacionalismo. La superintelectualizada ciencia debe
resignarse ante fenmenos que no pueden definirse en su esencia
racional. El movimiento se conoce recin cuando uno se adhiere a
l (Horst Wagenfhr).
3) El programa del movimiento Nacionalsocialista ha sido expuesto por
Adolfo Hitler, el 24/02/1920. En el comienzo del programa est la frase: El
programa del NSDAP es un programa a realizar en el tiempo". Esto se
complementa con las palabras: Los lderes prometen luchar por la
realizacin de los puntos preestablecidos, sin consideracin alguna por el
sacrificio de sus vidas.
A) El programa contiene 25 tesis, que en parte representan fines lejanos.
Las tesis sern citadas en cuanto sean de naturaleza poltico econmica, en
lo que sigue, en el lugar correspondiente.
B) Las tesis han sido comentadas por Gottfried Feder, el pragmtico del
Partido, actualmente Secretario de Estado en el Ministerio de Economa del
Reich. Sobre Gottfried Feder y el Programa, dijo Adolfo Hitler lo siguiente:
La tarea del terico no consiste en establecer los distintos grados de
realizacin de un asunto, sino establecer el asunto como tal: o sea, que
debe preocuparse menos por el camino que por la meta. Por esto, lo
decisivo es la validez de principios de una idea y no la dificultad de su
realizacin". Sus exposiciones fueron, en todas las cuestiones

fundamentales, tan exactas, que los mismos crticos, desde el principio,

discuten no tanto la validez terica de las ideas, sino ms bien ponen en
tela de juicio la posibilidad prctica de su realizacin. As, lo que era una
debilidad de las explicaciones de Feder, en el concepto de otros, en el mo,
constitua su fortaleza.
4) El Nacionalsocialismo es ms que un partido o dogma en el sentido
originario de la palabra; es un principio revolucionario creador, un
movimiento fluido y de realizaciones fluidas, una fuerza primaria
que todo abarca e informa. Las fuerzas verdaderamente creadoras que
informan todo el mbito de la vida, son las fuerzas del entusiasmo.
A) Las fuerzas del entusiasmo no son ajenas al espritu, como los
intelectuales siempre suponen, sino que, por ms caticas e informes que
sean, son una disposicin elemental del espritu, que puede ser fcilmente
formada y dirigida.
B) La revolucin espiritual y anmica abarca, necesariamente todo el mbito
de la vida. Esto significa un cambio en la totalidad de nuestro pensamiento
cultural y sentimientos. La superacin de la penuria alemana es la tarea, y
en ella deben colaborar de la misma manera la cultura, la economa, la
poltica, la enseanza, la ciencia, etc. En el curso del tiempo, cuando la
revolucin espiritual y anmica haya finalizado completamente existir el
peligro de que el nacionalsocialismo desemboque ms en la forma, el
reglamento y la racionalidad. La verdadera creacin estar en la juventud
revolucionaria.
II) El movimiento Nacionalsocialista extrae sus fuerzas de lo ancestral,
de la conciencia de la sangre y de la nacionalidad, de la raza y de la
intuicin.
1) La cuestin racial es la mdula del Nacionalsocialismo. En la raza est
preformada la totalidad, la inexorable homogeneidad de un grupo humano;
con la toma de conciencia de la raza est para nosotros solucionado el
problema del devenir del pueblo y de la constitucin del Estado. Los vnculos
de sangre fundan una comunidad profunda, como ningn pensamiento
puede hacerlo. Todas las grandes culturas del pasado han sucumbido
porque la raza creadora originaria muri por la bastardizacin de la sangre".
2) El instinto abre el tesoro y el seno materno de todas las fuerzas frtiles y
creadoras. Aqu reside la causa de toda fuerza revolucionaria, y con ello, el
alumbramiento de la historia. Se debe observar no obstante:
A) La intuicin sin una idea informante es ciega. El impulso instintivo
significa en s mismo solamente afirmacin y elevacin de la vida. Por eso el
nacimiento de bienes culturales necesita la informacin y sugestin de una
gran idea.
B) La intuicin es, empero, el presupuesto esencial de la disposicin para

aceptar la idea formativa. En un gran nmero de intelectuales alemanes

faltaba este presupuesto. Ellos estaban intelectualmente bien instruidos y
formados, pero carecan de la intuicin. Por eso, no pudieron muchos de
ellos comprender la gran idea del Nacionalsocialismo. Los sabihondos son
enemigos de los hechos, lo que nosotros precisamos es instinto y
voluntad. (Adolf Hitler).
III) Nacionalsocialismo significa la sntesis del nacionalismo y del
socialismo. Esto delimita bien el nombre, la esencia, el contenido, la
direccin y el sentido del movimiento.
1) Socialismo significa el ensamblamiento del individuo en la
comunidad. Por eso es el Nacionalsocialismo la forma alemana del
socialismo, pues cada pueblo tiene su propio socialismo. (Moeller Van der
Bruck). El individuo llega a ser, de este modo, un miembro consciente de
una elevada comunidad, del pueblo alemn. l es responsable frente a la
totalidad del pueblo alemn, ante su conciencia y con toda su voluntad y su
accin. "El socialismo del Tercer Reich es exactamente lo opuesto, a lo que
el marxismo ha caracterizado como socialismo. Todo pensamiento
nacional autntico es al fin y al cabo de carcter social, es decir, que es un
socialista quien est dispuesto a darse totalmente a su pueblo, en tal forma
que no conoce realmente un fin mas elevado que el logro del bienestar de
ese pueblo; quien ha comprendido nuestro gran himno, "Alemania,
Alemania por sobre todo, tanto que nada est por encima de esta
Alemania, pueblo y patria, patria y pueblo. (Adolf Hitler). Nosotros no
entendemos por socialismo un sentimiento de caridad. Para nosotros no se
trata de autorizar hospitales para enfermos o invlidos, o construir
manicomios, para ocultar a los ojos del pueblo las vctimas de un desvaro
econmico. Para nosotros se trata mas bien de erigir un orden econmico
que haga superfluas esas vctimas. Por eso no parte de la compasin ni de
la misericordia, no reparte limosnas ni habla de sumergidos sociales, sino
que da derechos y reconoce reclamaciones. No espera el agradecimiento de
quien ha recibido un derecho. (Dr. Goebbels, 14/12/1933).
2) El Nacionalsocialismo crear nuevamente para la totalidad del
pueblo alemn no para una clase un espacio vital libre para su
desarrollo y podero. Este socialismo nacional contiene como nota
esencial, el rechazo de la internacional y del liberalismo, el retorno a
la tradicin, la reinstalacin de la autoridad, la comunidad como
punto de partida fundamental para la consideracin total de la
vida. La sociedad, la economa y el derecho sern estructurados segn los
principios de la justicia social. Una enrgica poltica externa procurar la
realizacin de todas las exigencias en el exterior.
A) El sentido del Nacionalsocialismo no puede definirse mejor que con las
palabras de Rosemberg y Moller Van der Bruck: El N.S.D.A.P. es nacional
con el mpetu total de una nueva experiencia de antigua y oculta esencia,

socialista en el reconocimiento de que los que colaboran en la creacin y

construccin del estado no pueden recibir una limosna social en el mejor de
los casos, sino que el Estado como tal, tiene el deber de preocuparse de
todo lo que sus miembros puedan necesitar (Alfred Rosemberg). En todo
caso, creemos que el socialismo alemn, del que hablamos, debe situar su
problema en un plano distinto al marxismo; all donde sea resuelto no para
una clase sino para la nacin y por la nacin misma. (Moller Van der Bruck).
B) Desde el punto de vista econmico procura el nacionalsocialismo una
economa que cubra las necesidades. Las satisfaccin de las necesidades
es la funcin de la economa, no la rentabilidad, que hoy, es lo nicamente
decisivo para la produccin de bienes. (Gottfried Feder). El
Nacionalsocialismo, es primero un hecho y luego una teora;
primero una fe y despus un conocimiento; primero una intuicin y
luego un sistema terico aprehendible por la razn.
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