Baruch Spinoza

Baruch ou Benedictus de Spinoza nasceu no dia 24 de novembro de 1632, na cidade de Amsterd, na Holanda.
Ele foi gerado no mbito de uma famlia de judeus, de origem portuguesa. Seus familiares vinham h algum
tempo fugindo das garras da Inquisio. Ele era filho de um rico comerciante. Posteriormente viria a se tornar
um dos maiores pensadores racionalistas do sculo XVII, no interior da Filosofia Moderna.
No contexto da sociedade holandesa imperava a intolerncia, ameaando as relaes com a alteridade. Assim
sendo, o filsofo protelou a publicao de seu clssico tica, lanando o Tratado Teolgico-Poltico sem
assumir publicamente sua autoria, em 1670. Durante algum tempo, de 1654 a 1656, ele trabalhou frente dos
negcios familiares. Neste ano, porm, ele foi excomungado na Sinagoga Portuguesa de Amsterd, sob a
alegao de ter cometido heresia.
Spinoza acreditava que Deus era a engrenagem que movia o Universo, e que os textos bblicos nada mais
eram que smbolos, os quais dispensam qualquer abordagem racional. De acordo com sua viso, os textos a
contidos no traduzem a realidade que envolve o Criador e sua criao. Na esfera da sociedade protestante que
dominava esta regio no havia espao para um pensamento considerado hertico, portanto os lderes judeus,
recebidos com clemncia por estes religiosos, no podiam tolerar uma atitude que investia contra os prprios
alicerces do Cristianismo.
Depois da excomunho, Spinoza parte para Leyden e depois se fixa em Haia, trabalhando a como polidor de
lentes. Ele se torna conhecido pelas concepes que defende sobre a Divindade, principalmente pelos
conceitos de Deus, natureza naturante, e de monismo neutro. Sua obra-prima, tica, tambm ganha
notoriedade por sua construo formal, similar a um tratado de geometria. Este clssico foi publicado
postumamente, pois o filsofo procurava evitar novas perseguies.
Em 1673 o monarca francs, Lus 2, o convidou para residir permanentemente na Frana, ganhando inclusive
uma penso que lhe permitia sobreviver e a oportunidade de ensinar na Universidade de Heidelberg, mas ele
optou por cultivar uma maior autonomia, para que ningum interferisse em sua produo filosfica.
Suas principais obras so: Tratado poltico, inacabado; Tratado da correo do intelecto; Princpios da
Filosofia Cartesiana; Pensamentos Metafsicos; que veio de curso particular que deu sobre Descartes, e sua
obra prima: tica Demonstrada pelo mtodo geomtrico. Algumas obras suas foram includas no Index de
livros proibidos. Foi preso sob acusao religiosa e morreu na priso, aos quarenta e quatro anos.
- A vida de Spinoza foi marcada pela sua concepo de Deus;
- Dizia que a Bblia est no sentido figurado;
- Atacou a falsa noo que se tem de Deus e da espiritualidade;
- Diz que as massas tendem a associar Deus com fenmenos extraordinrios, que no ocorrem comumente na
natureza;
- O ponto principal do pensamento de Spinoza a comunho entre Deus e a natureza;
- Spinoza critica a religio porque ela est alimentada pelo medo e a superstio;

- A diferena entre filosofia e religio que a primeira busca a verdade e a segunda precisa da obedincia para
ser realizada.
- Spinoza no acreditava na divindade de Cristo, mas o colocava como o primeiro entre os homens;
- So nas grandes massas que a natureza humana melhor se manifesta;
- Descartes influenciou Spinoza, que desenvolveu alguns assuntos do filsofo francs;
- Deus o nico ser em que a essncia coincide com a existncia. Isso no acontece com os outros seres;
- Deus perfeito. Conhece a si e a tudo objetivamente;
- Para o melhor modo de perceber, temos de ver quais os meios para conseguirmos nosso fim;

1 temos de conhecer a natureza das coisas e a nossa, para aperfeio-la.

2 temos de deduzir as diferenas e as concordncias das coisas.
3temos de ver o que essas coisas poder sofrer.
4 temos de associar isso com a natureza e a potncia das coisas.
Assim Spinoza, com um estilo que lembra o de Bacon, descreve seu mtodo para melhor percebemos. E chega
concluso que a melhor percepo a da essncia.

- Durante seus escritos, Spinoza imagina objees sua argumentao (que seriam feitas pelos leitores) e
responde a elas. Enfrenta o adversrio no campo do adversrio;
- Para Spinoza, a paixo e perfeio relacionadas com tristeza e alegria constituem a ideia que envolve a
essncia;
- O amor gera amor e o dio, dio;
- O bem aquilo que til, e o mal intil;
- Spinoza, como Nietzsche, no aprovava a humildade. Dizia que ela provinha da contemplao da prpria
fraqueza.

Referncias bibliogrficas:
[MADJAROF, Rosana. O pensamento de Spinoza. Disponvel em: <http://www.mundodafilosofia.com.br/p
age50a.html>. Acesso em 22 de fevereiro de 2015, s 19:23.]
[Spinoza: biografia e pensamentos. Disponvel em: <http://omundodafilosofia.arteblog.com.br/476627/Sp
inoza-biografia-e-pensamentos/>. Acesso em 22 de fevereiro de 2015, s 19:34.]
[SANTANA, Ana Lucia. Baruch Spinoza. Disponvel em: <http://www.infoescola.com/biografias/baruchspinoza/>. Acesso em 22 de fevereiro de 2015, s 19:37.]