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que
tan
independiente
es
del
poder
hegemnico.
su
contenido
ideologico-epistemologico
como
grupo
social.
ms
abordados
es
el
de
la
academia
hostil
al
estado.
pertenece
como
una
herramienta?
Hasta hace poco los intelectuales pertenecientes a una institucin eran los
encargados de justificar al Estado. Esta situacin comenz a cambiar radicalmente
a partir de la Ilustracin. Las razones para ser hostiles al Estado van desde
ideologas producto de sus propios discursos (el evolucionismo por ejemplo),
hasta la intencin de ganar mayor protagonismo en de la poltica, una de estas
razones surge de la pregunta La academia de servir al Estado o a la sociedad?
El marxismo es una metodologa producida por un intelectual "libre" adoptada,
sistematizada y extendida por intelectuales pertenecientes a la academia. Es
justamente el marxismo acadmico lo que se pretende analizar en el presente
proyecto.
Evidentemente, la adopcin del marxismo por la academia produce una paradoja:
cmo un intelectual perteneciente a una institucin adopta una ideologa que
busca un cambio de sistema poltico y social? Y qu pasa cuando el Estado
adopta al marxismo como sistema ideolgico? Para aportar parmetros a estos
cuestionamientos se abordar el caso de los acadmicos marxistas mexicanos en
la dcada de los noventa y el de los acadmicos en Cuba en este mismo periodo.
Objetivos Generales.
Nuestra investigacin entonces pretendera analizar esta relacin EstadoIntelectuales, y, para acotar ms el tema, aclaramos que es la relacin de la
academia marxista con el Estado lo que analizaremos. Lo haremos a travs del
anlisis del discurso, es decir a travs de la relacin de la academia con la
hegemona.
El objetivo sera ver cules son efectos de esta relacin y sus consecuencias:
Objetivos particulares.
invitar a
la
reflexin
sobre
la bsqueda
de
alternativas
Gayatri Spivak, quien fue editora en jefe de South Asian Subaltern Studies a
finales de la dcada de los ochenta, es nuestra eleccin para trabajar el concepto
Ashcroft, Bill, Gareth Griffiths y Helen Tiffin. Key concept in the post-colonial studies. 116.
Fundamentalmente la hegemona es el poder de la clase gobernante de convencer a otras clases de que sus
intereses son los intereses de todos. Esta dominacin no es ejercida por la fuerza, ni siquiera por la
persuasin activa, sino por un ms sutil e inclusivo poder sobre la economa y sobre los aparatos estatales
como la educacin y la media, en donde los intereses de la clase gobernante son presentados como los
inters comunes y por eso se dan por concedidos.
3
Ibdem. Pg. 216.
4
Ashcroft, Bill. Gareth Griffiths y Helen Tiffin. Key concepts in Post-colonial studies. Pg. 8.
de agencia. Por medio de sus conclusiones con respecto a este concepto Spivak
nos muestra que en realidad la academia, expresamente el grupo de estudios
subalternos, no puede hablar por el subalterno, como definimos antes, el
subalterno es tal justamente por su incapacidad de lograr agencia, por ms que la
pretensin de la academia sea proporcionarla, esa sera la paradoja que plantea
Spivak.
Por supuesto, la cuestin acerca de qu es el subalterno, en s misma, no es
ajena a estos discursos y prcticas. Spivak est tratando de decirnos que, casi por
definicin, el subalterno es subalterno en parte porque no puede ser representado
adecuadamente por el saber acadmico (y por la teora). No puede ser
representado adecuadamente por el saber acadmico porque ese saber es una
prctica que produce activamente la subalternidad (la produce en el acto mismo
de representarla) Cmo se puede reivindicar entonces la representacin del
subalterno desde el saber acadmico cuando ese saber est en s mismo envuelto
5
en la otrificacin del subalterno