GUA CPT 18

TEXTO 1 (1-3)
1.- Univisin, la cadena hispana en Estados Unidos, era la
nica que el martes 11 de septiembre mostr en sus
trasmisiones, y por mucho tiempo, gente que se lanzaba al
vaco para no morir entre las llamas. Aquellas escenas
impactantes las filmaba un camargrafo luego de estrellarse
los dos aviones en cada una de las Torres Gemelas. ()l fue
uno de los primeros (quizs primero que los reporteros de
CNN que luego dominaron globalmente la informacin y la
transmisin) que tom muy de cerca esas imgenes. Escenas
que ningn canal norteamericano pas ni ha pasado desde el
11 de septiembre, aplicando as una estricta censura para no
mostrar escenas desagradables ().
2.- Cuando yo vi aquella filmacin que puso Univisin en la
noche, se vean caer los cuerpos como si fuesen pequeos
pajaritos a los que se les haba rotos las alas. Se vea el
aletear de sus camisas. Algunos iban como agarrados al aire,
de espaldas y sin moverse. Otros, boca abajo, descendan
casi en cmara lenta y sus ropas iban haciendo seas a la
nada. Eran objetos minsculos, diminutos, en relacin a las
gigantescas torres que ardan y a minutos de derrumbarse
como chupadas por una mano gigante y negra que haba
debajo de sus cimientos, o agazapada debajo del mar,
escondida en aquellas aguas ocenicas que rodean la parte
sur de la isla de Manhattan.
()
3.- Si uno mira detenidamente aquellos que se lanzaron,
desesperados, entrando con pnico a la muerte, era esa
gente que estuvo quizs 8 horas (en el turno de noche)
limpiando aquellos dos edificios. Era gente que an llevaban
sus ropas de trabajo. No eran oficinistas. Estoy seguro que la
mayora eran personas de la limpieza. Eran pjaros
sonmbulos que una vez cruzaron arrastrndose por la
frontera que divide Estados Unidos y Mxico. Pero ahora se
iban a las profundidades de la muerte, volando sin alas, sin
poder regresar al lugar de donde vinieron. Porque ellos
jams pudieron ser aves migratorias en este pas, sino
golondrinas de un solo viaje.

2.

En el prrafo dos se menciona a pequeos pajaritos

a los que se les haba rotos las ala con el propsito
de:

A) Indicar de qu forma murieron las personas que se

encontraban en las Torres Gemelas.
B) Sealar, por medio de una metfora, el estado de
indefensin de aquellas personas que se lanzaron
desde las Torres Gemelas tras el atentado.
C) Ejemplificar, por medio de una personificacin, la
forma en la cual trataron de salvarse las personas que
se encontraban en las Torres Gemelas el da del
atentado.
D) Explicar de manera sencilla cmo caan las personas
que se lanzaron desde las Torres Gemelas.
E) Mostrar, por medio de una exageracin, la trgica
muerte que tuvieron las personas que se lanzaron
desde las Torres Gemelas.
3.

El texto anterior pertenece a un artculo de opinin

escrito luego del atentado a las Torres Gemelas. Qu
aspectos le confieren su calidad de artculo de
opinin?
I. Exposicin de un tema de inters.
II. Presentacin del punto de vista del emisor
frente a un hecho.
III. Preocupacin esttica por el uso del lenguaje.

A)
B)
C)
D)
E)

Slo I
Slo II
I y II
I y III
I, II y II

TEXTO 2 (4)

Javier Campos, Esos olvidados pjaros migratorios

bajo las Torres Gemelas (fragmento)
1.

Cul es la opcin que resume adecuadamente el

contenido del primer prrafo?

A) Univisin fue la nica cadena de televisin que

mostr gente que se lanzaba al vaco desde las Torres
Gemelas tras el atentado.
B) Solamente un camargrafo tomo las imgenes de los
dos aviones estrellndose contra cada una de las
Torres Gemelas.
C) Los reporteros de CNN dominaron globalmente la
informacin y la transmisin del atentado a las Torres
Gemelas.
D) Ningn canal norteamericano ha transmitido las
escenas de personas lanzndose desde las Torres
Gemelas tras el atentado.
E) Luego del atentado a las Torres gemelas, se ha
aplicado as una estricta censura para no mostrar
escenas desagradables

http://3.bp.blogspot.com/

4.

Las imgenes presentadas pueden ser clasificadas

como parte de un manual de instrucciones, puesto
que:

A) , aunque pueden ser cmicos, ejemplifica los errores

que cometen los padres al cuidar a sus hijos
pequeos.
B) ilustra la manera que algunos padres cuidan a sus
hijos.
C) describe con humor cules son los cuidados ms
adecuados que se dan a un beb.
D) , a pesar del uso del humor, indica cules deben ser
los cuidados que se deben dar a un beb.
E) explica que dar de beber alcohol a un nio pequeo
es muy peligroso.
TEXTO 3 (5- 7)
En el mar
tormentoso
de Chile
vive el rosado congrio,
gigante anguila
de nevada carne.
Y en las ollas
chilenas,
en la costa,
naci el caldillo
grvido y suculento,
provechoso.
Lleven a la cocina
el congrio desollado,
su piel manchada cede
como un guante
y al descubierto queda
entonces
el racimo del mar,
el congrio tierno
reluce
ya desnudo,
preparado
para nuestro apetito.
Ahora
recoges
ajos,
acaricia primero
ese marfil
precioso,
huele
su fragancia iracunda,
entonces
deja el ajo picado
caer con la cebolla
y el tomate
hasta que la cebolla
tenga color de oro.

Mientras tanto
se cuecen
con el vapor
los regios
camarones marinos
y cuando ya llegaron
a su punto,
cuando cuaj el sabor
en una salsa
formada por el jugo
del ocano
y por el agua clara
que desprendi la luz de la
cebolla,
entonces
que entre el congrio
y se sumerja en gloria,
que en la olla
se aceite,
se contraiga y se impregne.
Ya slo es necesario
dejar en el manjar
caer la crema
como una rosa espesa,
y al fuego
lentamente
entregar el tesoro
hasta que en el caldillo
se calienten
las esencias de Chile,
y a la mesa
lleguen recin casados
los sabores
del mar y de la tierra
para que en ese plato
t conozcas el cielo.
Pablo Neruda, Oda al caldillo
de congrio

6.

1.2.3.4.5.-

Qu ingredientes presenta el poema para la

preparacin del caldillo de congrio?

A) Congrio, cebolla, aj, camarones, aceite, sal y

pimienta.
B) Congrio, ajo, cebolla, tomate, aceite, sal y pimienta.
C) Congrio, ajo, cebolla, tomate, camarones, aceite,
crema, sal y pimienta.
D) Congrio, ajo, cebolla, tomate, camarones, aceite y
crema.
E) Congrio, carne, ajo, cebolla, tomate, camarones,
aceite y crema.

Agregar los camarones al sofrito.

Sofrer ajo, cebolla y tomate.
Luego agregar el congrio.
Agregar la crema y cocinar a fuego lento.
Desollar el congrio y reservar.

A)
B)
C)
D)
E)

25314
52314
52341
54312
52134

7.

Qu quiere decir el hablante lrico al mencionar y a

la mesa / lleguen recin casados / los sabores / del
mar y de la tierra?

A) Se debe servir el caldillo de congrio muy caliente.

B) El caldillo de congrio es un plato que mezcla
productos marinos y agrcolas.
C) La mesa familiar es el mejor lugar para disfrutar del
caldillo de congrio.
D) Todos los productos del mar y todos los productos de
la tierra se mezclan para preparar un caldillo de
congrio.
E) El caldillo de congrio es el plato ideal para servir en
un matrimonio.
TEXTO 4 (8)

Power of books (2013) www.mladenpenev.net/koncepts/

8.

5.

Si consideramos el poema de Neruda como una

receta de cocina Cul es el orden que se debe seguir
para preparar el caldillo de congrio?

Las imgenes presentadas seran muy tiles para una

propaganda en la que se fomente la lectura ya que:

A) promociona la compra de novelas de aventuras y/o

ciencia-ficcin.
B) explica los diversos tipos de gneros literarios.
C) persuade a practicar la lectura como una forma de
vivir experiencias emocionantes.
D) nos convence de lo peligrosos que pueden ser libros.
E) describe los distintos tipos de novelas que pueden
comprar los lectores.

TEXTO 5 (9-14)
Enrique Lihn, Alejandro Jodorowsky y otros poetas de la poca
recuerdan tus lecturas cuando t volviste de Inglaterra. Fue un
grupo que empez a girar en torno tuyo
Yo me fui Inglaterra en 1949 y volv el ao 52. Hasta ese
momento haba formado parte, cmo te dijera yo, del grupo que
rodeaba a Neruda, de los mayores. Yo ah no tena nada que
hacer. Pero al volver de Europa y empezar a poner en tela de
juicio los dogmas de los escritores anteriores, capt la atencin
de los jvenes de la Generacin del 50: de alguna manera exista
un auditorio. Yo tena 38 39 aos y estos muchachos unos 22,
a lo ms 25. All estaban Enrique Lihn, Jorge Tellier, Enrique
Lafourcade, Alejandro Jodorowsky, entre otros. Lo notable es
que a pesar de la diferencia de edad, se trataba de relaciones
amistosas, donde la idea central era la horizontalidad: no haba
verticalidad de ningn orden. Porque lo que dominaba en la
izquierda intelectual, en esa poca, era el punto de vista
marxista-leninista de culto a la personalidad. Lo que ellos
deploraban del trato con Neruda, as como hermano, como
amigo, tranquilamente a conversar. Eso no era posible porque
estaban en el planteamiento de las relaciones verticales del
socialismo autoritario.
Si se saba que exista un libro tuyo, indito, tenas ofertas para
publicarlo?
Fundamentalmente de Editorial Losada, gracias a los buenos
oficios de Pablo, aunque los editores se haban entusiasmado
por las dos primeras partes del libro, que era lo que se conoca.
La primera parte era una poesa neomodernista, irnica, y la
segunda, una especie de expresionismo modernista. Era lo que
gustaba en la poca.
Por qu no queras publicar Poemas y antipoemas, si ya
estaban escritos?
Sobre todo porque yo saba que cada libro de poesa que
apareca en Chile se meda con un solo metro: Neruda. As como
en la Fsica se habla de un ohm o de un newton, en poesa se
habla de un Neruda y se trataba de ver cuntos nerudas haba
en cada poeta nuevo. Yo no quera aparecer humillado por ese
nmero. Tienes que publicar, me decan muchas veces, y yo
contestaba Todava no estoy preparado. El mismo Neruda me
insista en que me liberaba de ese pasado. Es decir, estuve 17
aos acachado con esa mercadera, en la sala de espera, en la
sala de torturas.
Cmo te decidiste a hacerlo, al final?
En 1953 envi al concurso del Sindicato de Escritores los Poemas
y antipoemas, que, como te deca, estaban formados por tres
libros: Cantos a lo humano y lo divino, Poemas y Antipoemas.
Haba que mandar los libros con un seudnimo, y en un sobre
aparte el nombre verdadero, como siempre se hace. Entonces
yo dije: Aqu va a pasar lo que siempre pasa en los concursos: lo
primero que hacen los jurados es abrir estos sobres para ver
quines son los participantes y gozar a costillas de ellos. Yo
sospechaba que eso poda ocurrir que me podran ubicar y
pillar , y corra el riesgo de que la mafia literaria entrara en
accin. Entonces puse como seudnimo Juan Nadie y en el autor
correspondiente a ese seudnimo coloqu Rodrigo Flores, el
nombre de una persona muy conocida en Chile y amigo mo.
Campen de ajedrez de la poca y al mismo tiempo un
prominente ingeniero. Un buen da anuncian que los tres
primeros premios los haba obtenido Rodrigo Flores. Y
empezaron a llamar todos como locos a Rodrigo para felicitarlo,
quien por supuesto no entenda nada. Entonces rpidamente yo
me present en la Biblioteca Nacional, donde operaba en ese
tiempo el sindicato. Su presidente era Benedicto Chuaqui.
Juan Andrs Pia, Conversaciones con la poesa chilena
(fragmento)

9.

A)
B)
C)
D)
E)

Qu norma lingstica est presente en la entrevista

anterior?
Norma culta formal.
Norma culta informal.
Norma inculta formal.
Norma inculta informal.
Antinorma o norma marginal.

10. Qu diferencia se puede distinguir entre la relacin

que estableca Parra con Lihn, Tellier y Jodorowsky,
entre otros, y la relacin que estableca Neruda con
otros escritores?
En la relacin de Parra
con otros escritores:

A) predominaba ms la
amistad que la
admiracin.
B) exista un rechazo
hacia la izquierda
intelectual.
C) no haba diferencia de
edad entre ellos
D) exista una variedad
generacional
E) haba un culto a la
personalidad de Parra.

Mientras que en la
relacin de Neruda con
otros escritores:
haba una absoluta
verticalidad.
Predominaba un punto
de vista marxistaleninista.
exista una clara
diferencia de edad.
todos tenan la misma
edad.
se presentaba un
socialismo autoritario.

11. En la entrevista se menciona las formas de medida en

Fsica conocidas como ohm y newton con el
propsito de:
A) Demostrar los conocimientos que posee Nicanor
Parra en fsica.
B) Ejemplificar, por medio de la irona, el valor que se le
daba a la poesa de Neruda por sobre a la de otros
poetas de la poca.
C) Establecer una analoga entre la valoracin que se le
daba a un nuevo libro de poesa y un sistema de
medidas perteneciente a las ciencias.
D) Explicar el temor que tena Nicanor Parra de ser
considerado un poeta mediocre.
E) Describir el prejuicio que exista en aquella poca,
por parte de los poetas consagrados, frente a las
nuevas obras poticas que se publicaban.
12. Qu quiere decir Nicanor Parra al sealar que estuvo
17 aos acachado con esa mercadera, en la sala de
espera, en la sala de torturas?
A) El tiempo que estuvo que estar en Inglaterra antes de
poder regresar a Chile a publicar su obra.
B) La cantidad de veces que tuvo que escuchar de parte
de Neruda y de otros poetas su insistencia de
publicar su libro.
C) Todo el tiempo que tuvo que esperar para comenzar
a escribir su obra Poemas y antipoemas.
D) La cantidad de tiempo que esper Nicanor Parra
hasta sentirse realmente preparado y sin miedo de
publicar su libro.
E) Los aos que tom Parra en terminar de escribir su
libro Poemas y antipoemas

13. Cul de las siguientes afirmaciones es VERDADERA?

A) Nicanor Parra desconfiaba de la imparcialidad del
jurado del concurso del Sindicato de Escritores en
1953.
B) Al concurso del Sindicato de Escritores de 1953, Parra
no envi su obra Poemas y antipoemas.
C) Lihn, Tellier, Lafourcade y Jodorowsky eran jvenes
escritores que admiraban a Pablo Neruda.
D) Parra no firm con su nombre sus poemas, sino con el
de su amigo Rodrigo Flores para jugarle una broma a
ste.
E) Lo que predominaba en la intelectualidad izquierdista
de la poca eran relaciones de amistad entre los
escritores.
14. Por qu razn Nicanor Parra se present en la
Biblioteca Nacional tras el resultado del concurso del
Sindicato de Escritores?
A) Desea felicitar a su amigo Rodrigo Flores.
B) Quiere desenmascarar a la mafia literaria.
C) Va a burlarse del jurado del concurso por premiar
errneamente a quien no ha enviado ningn poema.
D) Para evitar que se le entrega el premio a Benedicto
Chuaqui.
E) Va con el propsito de sealar que el autor de esos
poemas es l.
TEXTO 6 (15)

all mucha gente de la isla. Esto que se sigue son palabras

formales del Almirante, en su libro de su primera navegacin y
descubrimiento de estas Indias. Yo -dice l-, porque nos
tuviesen mucha amistad, porque conoc que era gente que
mejor se librara y convertira a nuestra Santa Fe con amor que
no por fuerza, les di a algunos de ellos unos bonetes colorados y
unas cuentas de vidrio que se ponan al pescuezo, y otras cosas
muchas de poco valor, con que hubieron mucho placer y
quedaron tanto nuestros que era maravilla. Los cuales despus
venan a las barcas de los navos adonde nos estbamos,
nadando, y nos traan papagayos e hilo de algodn en ovillos y
azagayas y otras cosas muchas, y nos las trocaban por otras
cosas que nos les dbamos, como cuentecillas de vidrio y
cascabeles. En fin, todo tomaban y daban de aquello que tenan
de buena voluntad. Mas me pareci que era gente muy pobre de
todo. Ellos andan todos desnudos como su madre los pari, y
tambin las mujeres, aunque no vi ms de una harto moza. Y
todos los que yo vi eran todos mancebos, que ninguno vi de
edad de ms de treinta aos: muy bien hechos, de muy
hermosos cuerpos y muy buenas caras: los cabellos gruesos casi
como sedas de cola de caballo, y cortos: los cabellos traen por
encima de las cejas, salvo unos pocos detrs que traen largos,
que jams cortan. De ellos se pintan de prieto, y ellos son de la
color de los canarios ni negros ni blancos, y de ellos se pintan de
blanco, y de ellos de colorado, y de ellos de lo que hallan, y de
ellos se pintan las caras, y de ellos todo el cuerpo, y de ellos
solos los ojos, y de ellos slo el nariz. Ellos no traen armas ni las
conocen, porque les mostr espadas y las tomaban por el filo y
se cortaban con ignorancia. No tienen algn hierro: sus azagayas
son unas varas sin hierro, y algunas de ellas tienen al cabo un
diente de pez, y otras de otras cosas. Ellos todos a una mano.
Son de buena estatura de grandeza y buenos gestos, bien
hechos. Yo vi algunos que tenan seales de heridas en sus
cuerpos, y les hice seas qu era aquello, y ellos me mostraron
cmo all venan gente de otras islas que estaban cerca y les
queran tomar y se defendan. Y yo cre y creo que aqu vienen
de tierra firme a tomarlos por cautivos. Ellos deben ser buenos
servidores y de buen ingenio, que veo que muy presto dicen
todo lo que les deca, y creo que ligeramente se haran
cristianos; que me pareci que ninguna secta tenan. Yo,
placiendo a Nuestro Seor, llevar de aqu al tiempo de mi
partida seis a Vuestras Altezas para que aprendan a hablar.
Ninguna bestia de ninguna manera vi, salvo papagayos, en esta
isla. Todas son palabras del Almirante.

Nicanor Parra, Artefacto visual

Cristbal Coln, Los cuatro viajes. Testamento (fragmento)
15. En el texto anterior se presenta:
I. comunicacin verbal.
II. paralenguaje.
III. lenguaje simblico-icnico.
A)
B)
C)
D)
E)

Slo I
Slo III
I y II
I y III
I, II y III

TEXTO 7 (16-20)
Jueves, 11 de octubre
() Puestos en tierra vieron rboles muy verdes y aguas muchas
y frutas de diversas maneras. El Almirante llam a los dos
capitanes y a los dems que saltaron en tierra, y a Rodrigo de
Escobedo, escribano de toda el armada, y a Rodrigo Snchez de
Segovia, y dijo que le diesen por fe y testimonio cmo l por
ante todos tomaba, como de hecho tom, posesin de la dicha
isla por el Rey y por la Reina sus seores, haciendo las
protestaciones que se requeran, como ms largo se contiene en
los testimonios que all se hicieron por escrito. Luego se ajunt

16. TESTIMONIO
A)
B)
C)
D)
E)

Testigo
Vestigio
Documentacin
Titulacin
Certificacin

17. TROCABAN
A)
B)
C)
D)
E)

Canjeaban
Cambiaban
Mudaban
Alteraban
Alternaban

18. Qu alternativa resume el contenido del fragmento

de la manera ms adecuada?
A) El intercambio de joyas por chucheras entre dos
pueblos.
B) La toma de posesin de un territorio inexplorado a
nombre de los reyes.
C) La descripcin de un pueblo desconocido.
D) El primer encuentro entre dos pueblos.
E) La travesa que tuvo que realizar Coln para descubrir
Amrica.

19. Por qu el Almirante considera pobres a la gente

que se acerca a ellos? Porque:
A)
B)
C)
D)
E)

se contentaban con recibir piedras y vidrios sin valor.

solamente le dieron algunas frutas y aves.
iban desnudos y no conocen las armas de metal.
estaban heridos por el ataque de un pueblo vecino.
demuestran ignorancia al cortarse las manos con el
filo de las espadas.

20. Cul de las siguientes afirmaciones es FALSA?

A) Los indgenas cambiaron a los espaoles oro por
sombreros y collares sin valor.
B) Coln pidi que quedara por escrito la toma de
posesin que hizo l de esas tierras.
C) Los indgenas no conocan las armas de metal.
D) Coln confiaba que los naturales de esas islas
tomaran rpidamente la fe cristiana por religin.
E) Las seales de herida que tenan esos indgenas se
deban a enfrentamientos con pueblos vecinos.
TEXTO 8 (21)

presente reglamento est destinado a regular la modalidad de

enfrentamiento entre 2 jugadores. Regulaciones concernientes
al lxico, condiciones de realizacin y logstica de torneos estn
contempladas en documentos emitidos separadamente por la
FISE.
2. Descripcin bsica
El juego consiste en formar palabras de dos o ms letras y,
colocarlas en el tablero, horizontal o verticalmente, de manera
que puedan ser ledas de izquierda a derecha o de arriba hacia
abajo. Despus de la jugada inicial (art. 6), cada palabra sobre el
tablero (art. 9) debe empalmarse con alguna de las
incorporadas.
3. Verificacin de fichas
Los jugadores pueden verificar la cantidad y distribucin de las
letras (100 fichas) antes de empezar cada una de las partidas; no
se aceptarn reclamos posteriores. Despus se colocan todas las
fichas dentro de la bolsa y se mezclan.
4. Turno de salida
La salida en cada partida ser determinada de la siguiente
manera:
4.1 En el torneo todos contra todos, la salida corresponde al
primer jugador indicado en cada pareja, segn el cuadro de
pareos del torneo.
4.2 En el torneo por sistema suizo, el turno de salida se define de
acuerdo con las reglas particulares del sistema.
4.3 En un encuentro tipo individual (varias partidas entre dos
jugadores), se sortea la salida para la primera partida y se
alterna en las siguientes.
4.4 En un torneo por equipos, se sortea la salida de cada partida
individual.
http://fisescrabble.org/
22. El fragmento
comunicativa:
A)
B)
C)
D)
E)

anterior

tiene

como

finalidad

ejemplificar una forma de jugar Scrabble.

demostrar las diversas formas de jugar Scrabble.
comparar distintas formas de jugar Scrabble.
describir las caractersticas del juego Scrabble.
indicar algunas reglas de Scrabble.

23. A partir del fragmento anterior, podemos concluir

que:
www.ameriaeconomia .com

21. Cul sera el ttulo ms adecuado para una noticia

que incluyera el diagrama anterior y que se refiera a
los hbitos lectores de los chilenos?
A) El nivel socio econmico y la edad siguen siendo las
variables que ms discriminan en la lectura de libros.
B) Los chilenos reconocen que prefieren realizar otras
actividades que leer libros.
C) Chilenos muestran magros ndices de lectura: 45,7%
reconoce que nunca lee un libro.
D) Gobierno toma medidas frente a bajo nivel de lectura
por parte de los chilenos.
E) Ms de la mitad de los chilenos nunca ha ledo un
libro.
TEXTO 9 (22-23)
I DISPOSICIONES GENERALES
1. Fundamentos
Las partidas se regirn por las instrucciones originales del
SCRABBLE (publicadas por J.W. Spears & Sons PLC en su ltima
edicin), excepto las que se modifiquen a continuacin. El

A)
B)
C)
D)
E)

Scrabble es un juego muy complejo.

existen ms reglas de cmo jugar Scrabble.
este juego solamente se puede jugar en equipos.
la FISE es el nico organismo oficial de Scrabble.
Scrabble es un juego que consiste en formar palabras
con las cartas que se entregan al comienzo del juego.

TEXTO 10 (24)

24. A partir de la informacin entregada por el esquema

anterior Cul de las siguientes afirmaciones es
FALSA?

compradores de automviles los superan a todos, renen las

mximas cualidades. En sus cuerpos se refleja la mxima
potencia. No slo estn bien vestidos sino que tambin son
elegantes, ms hermosos aun que los otros.

A) Perro gato vaca caballo son palabras que

poseen semas en comn.
B) La palabra planta puede participar en ms de un
campo semntico.
C) Silla silln sof taburete son sinnimos.
D) Casa domicilio residencia morada son
sinnimos.
E) La palabra mitocondria difcilmente puede
participar en un campo semntico distinto al de la
biologa celular.

TEXTO 11 (25-30)
1.- Este capitalismo dotado de una gigantesca capacidad
productiva, necesita instalar en las subjetividades el
consumo como deseo. Pero como abomina de la posible
morosidad de este deseo, de la tendencia a cocerse a fuego
lento, tambin busca instalar, en el interior de cada uno, los
impulsos voraces hacia el consumo, la actitud hedonista.
Opuesta a la actitud estoica que tambin funciona en la
lgica del deseo, la primera opera atrada por el vrtigo,
privilegiando la velocidad, por tanto neutralizando los
mecanismos de autocontrol.
2.- Produce una cultura del consumismo, del consumo
vertiginoso, que proporciona goce instantneo pero
compromete el futuro. Para ello ha instalado las instituciones
que permiten realizar esos impulsos internalizados: los mall,
las grandes tiendas, los sistemas crediticios.
3.- En el terreno de la cultura promueve una imagen hedonista
del mundo que proviene de una fuente principal, la ideologa
en s, expresada tambin en la propaganda, en la televisin.
4.- La construccin de nuestras sociedades latinoamericanas en
cdigo hedonista, como sociedades en que el
disciplinamiento va acompaado del gozo, lo realiza
constantemente la ideologa neoliberal. Eso es lo que hace
cuando habla de que somos sociedades modernas.
5.- Para efectos de promocin de una cultura hedonista, el
significado de esa representacin es doble. Se trata de un
discurso que nos dice, primero, que ya hemos realizado los
esfuerzos necesarios para poder compensar el ascetismo del
trabajo con los placeres del consumo. Segundo, que en esta
sociedad moderna, la pobreza no es nuestra responsabilidad
sino la de los pobres que no han sabido aprovechar las
oportunidades. La modernidad nos permite consumir sin
remordimiento y sin peligro, lo que es ms importante. Los
pobres tienen que entender que sin ricos no se necesitaran
jardineros, ni se construiran edificios, ni se daran propinas a
la salida de los restaurantes. A su vez, la propaganda crea y
reproduce en escala ampliada el deseo de la adquisicin
vertiginosa. Esparce ante nuestros ojos el deleite de los
objetos o de los servicios, todo lo escenifica en medio de la
belleza y el confort.
6.- Los bebedores de cerveza son rubios y hermosos, los
portadores de blue-jeans son seductores, apuestos. Pero los

Toms Moulian, El consumo me consume (fragmento)

25. HEDONISTA

26. OPERA

A)
B)
C)
D)
E)

A)
B)
C)
D)
E)

Fisicalista
Materialista
Corpreo
Estoicista
Asctico

Negocia
Fabrica
Construye
Realiza
Hace

27. PROPAGANDA
A)
B)
C)
D)
E)

Aviso
Comunicacin
Publicidad
Anuncio
Informacin

28. Cul es la idea principal del prrafo cinco?

A) La publicidad crea y reproduce en escala ampliada el
deseo de la adquisicin vertiginosa.
B) La pobreza no es nuestra responsabilidad en esta
sociedad moderna, sino la de los pobres que no han
sabido aprovechar las oportunidades.
C) La modernidad nos permite consumir sin
remordimiento y sin peligro.
D) Los pobres deben entender que sin una clase
acomodada no habra fuentes de trabajo para ellos.
E) En la cultura hedonista, el esfuerzo del trabajo logra
su recompensa con los placeres del consumo sin
remordimiento.
29. Qu funcin cumple el sexto prrafo?
A) Comparar a los bebedores de cerveza con los
compradores de automviles.
B) Ejemplificar lo indicado en el prrafo anterior.
C) Sintetizar lo expuesto en los prrafos anteriores.
D) Explicar la diferencia entre diversos tipos de
consumidores.
E) Demostrar la mayor jerarqua que posee la industria
automotriz en nuestra sociedad.
30. Cul sera el mejor ttulo para el fragmento ledo?
A)
B)
C)
D)
E)

La construccin hedonista del mundo

Las subjetividades en el deseo del consumo
La cultura del consumismo
El neoliberalismo y el consumo
La propaganda del deseo de la adquisicin
vertiginosa