La Teoria de La Mente Desde Lev Vigotsky

La teora de la mente en la educacin desde
el enfoque socio-histrico de Lev Vigotsky

Wilmar Fernando Pineda Alhucema*

Recibido: Febrero 8 de 2011
Aceptado: Mayo 25 de 2011
Theory of mind in education from Lev Vigotskys

socio-historical approach
Palabras clave: Teora de la
Resumen
Mente, Enfoque socio-histrico,
La teora de la mente estudia la habilidad para predecir las conductas del ser humano
Zona de desarrollo prximo,
y para inferir sus estados mentales que permitan un conocimiento anticipado del
Competencias mentalistas,
otro. Las ltimas investigaciones han mostrado que este concepto tiene una alta apli-
Internalizacin.
cabilidad en lo relacionado con la interaccin social. Por otro lado, el enfoque sociohistrico propuesto por Vigotsky, plantea que los procesos psicolgicos superiores
son generados por la vida en comunidad y por la cultura. Debido a aplicabilidad de
la teora de la mente en la interaccin social, es fcil mostrar la relacin que hay
entre ambas perspectivas y su potencial para la educacin. El presente artculo de
reflexin presenta argumentos desde los cuales se puede vislumbrar la incursin de
las neurociencias en la formacin socioafectiva en la escuela.
Key words: Theory of mind,
Abstract
Socio-historical approach,
The theory of mind studies the ability to predict the behavior of human beings and
Upcoming development
to infer their mental states and allow advance knowledge of the other. The recent
zone, Mental competences,
research has shown that this concept has a high applicability in relation to social
Internalization.
interaction. On the other hand, socio-historical approach proposed by Vygotsky suggests that higher mental processes are generated by community life and culture.
Because applicability of the theory of mind in social interaction, it is easy to show
the relationship between the two perspectives and their potential for education. This
reflection article presents arguments from which it can glimpse the incursion of the
socio-affective neuroscience training in school.
Joven investigador Colciencias 2do. Investigador Grupo Neurociencias del Caribe, Universidad Simn Bolvar.
wpinedaalhucema@gmail.com
Educ. Humanismo, Vol. 13 - No. 20 - pp. 222-233- Junio, 2011 - Universidad Simn Bolvar - Barranquilla, Colombia - ISSN: 0124-2121
www.unisimonbolivar.edu.co/publicaciones/index.php/educacionyhumanismo
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Wilmar Fernando Pineda Alhucema
Introduccin
la educacin el medio a travs del cual una co-
La educacin es uno de los procesos socializa-
munidad logra liberarse de sistemas opresores,
dores ms importantes en una comunidad. Desde
promovindose de esta manera la formacin de
que los primeros grupos humanos empezaron a
ciudadanos crticos y constructores de sus pro-
organizarse en asentamientos, la formacin de
pios sistemas de gobierno.
sus descendientes ha sido fundamental para el

mantenimiento de la comunidad y, por supuesto,
La alta relevancia de la educacin en una so-
de la tradicin. Mantener la tradicin resultaba
ciedad es indiscutible, como tambin que para
til, ya que de esta manera se aseguraban de que
que la educacin sea eficiente es necesario echar
los conocimientos logrados por una generacin
mano de una gran diversidad de conceptos que
pasaran a la siguiente intactos, permitindole a
se han dado desde diferentes ciencias. Entre los
esta nueva descendencia la bsqueda de nuevos
autores que han hecho uno de los aportes ms
aprendizajes. As lo seala Posner (1998), quien
importantes a la educacin se encuentra el psi-
afirma que uno de los roles ms importantes de
clogo ruso Lev Vigotsky, nombre fundamental
la educacin es el de mantener en la sociedad
cuando se habla de psicologa del desarrollo,
una serie de conocimientos organizados que pro-
psicologa educativa y pedagoga. Sus plantea-
picien su desarrollo.
mientos enmarcaron al individuo en un contexto social, dndole una gran relevancia, en ese
Pero cuando se habla de conocimiento no
contexto, a los procesos de socializacin para el
debemos limitarnos a aspectos tcnicos y cient-
desarrollo del pensamiento y las funciones men-
ficos, pues estos tambin incluyen la formacin
tales superiores del nio y del adulto (Frawley,
que recibe una persona para integrar a la sociedad.
1999; Wertsch, 1985; Coll, Palacio, Huertas,
En este sentido el mismo Posner (1998) asevera
Rosa y Montero, 1991, y Marchesi, 2002).
que el inters de la educacin no solo consiste en

transmitir conocimientos tcnicos, sino tambin
Toda la produccin cientfica de Vigotsky
los valores y principios ticos con los que se rige
se puede condensar en lo que se conoce como
una comunidad determinada. Es de esta manera
enfoque socio-histrico del desarrollo humano
como la educacin juega un papel fundamental
(Zumalabe, 2006; Zinchenko, 1999). Para es-
en la sociedad, ya que no se trata de un proce-
tos autores, no es la biologa la que lleva al ser
so en el que meramente se transmiten tcnicas y
humano a su mximo desarrollo sino la cultura,
procedimientos, sino adems un medio a travs
as como el proceso histrico de adquisicin de
del cual la cultura es transmitida, sostenida en el
ciertas habilidades que luego se convertirn en
tiempo y tambin transformada. Siguiendo esta
procesos psicolgicos superiores. La postura de
misma lnea, tambin Freire (1984), ms que la
Vigotsky proviene del materialismo dialctico
transmisin de conocimientos y valores, halla en
(Benbenaste, Luzzi y Costa, 2007) y aun cuando
224
La teora de la mente en la educacin desde el enfoque socio-histrico de Lev Vigotsky
no desconozca la importancia de la maduracin
da como la la habilidad para comprender y
para el adecuado desarrollo, no puede conside-
predecir la conducta de otras personas, sus co-
rarse como determinista, pues trasciende al bio-
nocimientos, sus intenciones y sus creencias
logismo, y se atreve a afirmar que lo que diferen-
(Tirap-Ustrroz, Prez-Sayes, Erekatxo-Bilbao
cia al cerebro humano del cerebro animal es la
& Pelegrn-Valero, 2007, p. 2). As entonces, la
capacidad que tiene para organizar sus funciones
teora de la mente es la habilidad que permite
superiores a partir de la interaccin social (Ivic,
que las personas tengan una exitosa interaccin
1994). De manera general, este planteamiento
social. El concepto nace de los estudios etolgi-
es quiz el aporte ms importante de Vigotsky
cos de Premack y Woodruf (1978) en primates.
a la educacin, pues, desde esta perspectiva, el
Mediante una serie de ingeniosas sesiones ex-
aprendizaje es una construccin en comn en el
perimentales, estos investigadores demostraron
marco de la colaboracin social y, en esa medida,
que los chimpancs podan comprender la men-
lo ms importante ser que el maestro sepa pro-
te humana, pues son capaces de atribuir al actor
mover en el estudiante su potencial de aprendi-
humano estados mentales como la intencin y el
zaje, siendo este ltimo un agente activo dentro
conocimiento; en otras palabras, el chimpanc
de este mismo proceso (Moll, 1993; Martnez,
supone que el actor humano desea conseguir
1999; Ortega, 2005).
un objetivo y sabe cmo podra hacerlo.
Estos aportes de Vigotsky a la educacin
El concepto tiene su origen en la etologa,
pueden ser enriquecidos con un nuevo concep-
sin embargo, no demor en ser aplicado a la
to desarrollado en las ltimas dcadas por la
psicologa del desarrollo. Precisamente, el au-
neurociencia: el de Teora de la Mente, el cual,
tismo fue uno de los primeros trastornos en los
hilvanado con el enfoque socio-histrico, puede
que se empez a estudiar la Teora de la Mente.
lograr importantes aportes a la educacin. En
Un estudio clsico que se puede referenciar es
el presente trabajo, se har un breve anlisis de
el de Barn-Cohen, Laslie y Frith (1989), en el
cmo el concepto de Teora de la Mente visto
cual se determin que los nios con autismo no
desde el enfoque socio-histrico puede aportar
logran desarrollar una Teora de la Mente dado
elementos sustanciales para potenciar las habili-
que tienen dificultades para realizar atribuciones
dades de interaccin entre educandos y fomentar
de estados mentales. Por otra parte, estudios de
de esa manera tanto habilidades sociales como
Frith (1995) sobre la esquizofrenia han mostrado
habilidades de aprendizaje.
que, en el caso de los sntomas delirantes, existe

exceso de atribuciones de estados mentales. l-
La teora de la mente. Conceptos
timamente tambin se han adelantado estudios
y generalidades
en los que se ha examinado el grado de impli-
La teora de la mente puede ser entendi-
cacin de la Teora de la Mente en el trastorno
225
por Dficit de Atencin-Hiperactividad, tal es el
conocimientos adquiridos a lo largo del tiempo
caso de los estudios de Perner, Kain & Barchfeld
y, como en las teoras cientficas, estos conoci-
(2002), Carleen & Douglas (2003), Carlson et
mientos se van afinando con la interaccin social
al. (2004), Gallardo-Pals (2008) y Capdevilla-
mediante una actividad inferencial que implica
Brophy et al. (2005).
el uso de metarrepresentaciones de la mente de

los dems y de s mismo (Mora, 2010; Mendo-
El concepto de Teora de la Mente se deno-
za y Lpez, 2004). La tercera postura, o simula-
mina as porque cuando un individuo atribuye
cionista, es considerada como no cognitiva y
estados mentales lo hace mediante un sistema de
afirma que la teora de la mente no est mediada
inferencias que tiene las caractersticas de una
por nada parecido a lo antes planteado, sino que
teora, en el sentido de que, primero, al ser los
el proceso de atribuciones y predicciones de los
estados mentales no observables directamente,
dems se da porque las personas parten del su-
el sujeto debe hacer una hiptesis de ellos que
puesto de lo que ellas mismas piensan o sienten
luego confirmar o descartar, creando as un
para hacer dicha atribucin (Portela, 2003).
sistema anticipatorio de la conducta del otro y;

segundo, porque ese sistema es usado para hacer
Los anteriores enfoques, aunque coherentes
predicciones sobre el comportamiento de otros
y con soportes empricos, an se siguen man-
organismos y a partir de ellas regular la propia
teniendo en la vieja discusin sobre si la teora
conducta ante situaciones sociales (Inchausti &
de la mente es adquirida o innata; sin embargo,
Mara, 1999).
en la actualidad existe un cuarto enfoque que

resulta ms completo y supera en gran medida
Para explicar cmo funciona la Teora de la
las debilidades de los anteriores. Este es el enfo-
Mente, existen cuatro posturas: la modular, la
que de funciones psicolgicas de Rivire. Lpez
teora de teora, la simulacionista y el modelo de
(2007) trata muy bien esta perspectiva. Desde
funciones psicolgicas de Rivire. La primera
esta se propone que existen cuatro funciones en
postura afirma que la teora de la mente acta
el ser humano que le permiten su interaccin so-
de manera innata en un mdulo mental discreto
cial. Rivire no le da una denominacin a cada
que no tiene control voluntario y su operacin es
una de ellas, sino que las clasifica en tipo 1, 2,
rpida y encapsulada, operando sobre un domi-
3 y 4, y tienen su origen en momentos evoluti-
nio especfico que son las personas y sus esta-
vos diferentes tanto filo como ontogenticos. De
dos mentales (Leslie, 1987; Rodrguez, Garca,
este modo, las funciones de tipo 1 son las ms
Gorriz, & Regal, s.f.). La segunda afirma que
antiguas y estn arraigadas, siendo inmodifica-
la capacidad mentalista se desarrolla como una
bles, impermeables culturalmente y compartidas
verdadera teora, siendo entonces las compe-
con otras especies animales. Estas funciones le
tencias mentalistas un conjunto organizado de
permiten al ser humano, desde los seis meses de
226
edad, la asignacin de constancias perceptivas.
El modelo socio-histrico de Lev Vigotsky
Las funciones de tipo 2 tambin son antiguas, re-
Sin agotar ni debatir el enfoque vigotskiano,
mitindose a la filognesis y a la ontognesis, e
en este apartado se har una breve explicacin
igual que las anteriores son inmodificables, pero
de l como fundamento para relacionarlo con la
tambin son un poco ms especializadas, ya que
teora de la mente y la educacin. La teora de
gracias a esta se incorpora la nocin de objeto
Vigotsky le da especial relevancia a la influen-
permanente, constituyndose en la puerta de ac-
cia de la cultura en la formacin de los procesos
ceso a la capacidad representacional.
psicolgicos superiores. Para este autor, estos

procesos se originan en la interaccin social y
Las funciones 3 y 4 son especficamente hu-
son exclusivamente humanos. Ellos regulan la
manas, y aun cuando tienen prescripcin gen-
accin en funcin del control voluntario y du-
tica, tambin poseen una alta dependencia de la
rante su organizacin usan formas de mediacin,
interaccin social y son totalmente permeables
particularmente la semitica (Vigotsky, 1981).
por la cultura. Implican, adems, una intersubjetividad secundaria en tanto que a travs de ellas
Todos los procesos psicolgicos superiores,
se pueden observar manifestaciones de la capa-
que permiten al individuo regularse en sociedad,
cidad de suspensin semitica (juego simblico,
tienen su origen primero en lo exterior al sujeto,
lenguaje). La teora de la mente estara ubicada
es decir, en la cultura. Luego, mediante un pro-
en la funcin 3, ya que en ella se adquieren to-
ceso de internalizacin, estas funciones de regu-
das las habilidades y destrezas para hacer atri-
lacin son apropiadas por el sujeto, automatizn-
buciones e inferencias sobre los dems gracias
dose y convirtindose en parte de su estructura
al sistema de suspensin semitica con la que se
cognitiva. Vigotsky (1987) denomina a esto Ley
puede representar al mundo a travs de smbolos,
General del Desarrollo Cultural y afirma:
siendo estos dados por la cultura. Finalmente, las

funciones de tipo 4 implican el conocimiento y
cualquier funcin en el desarrollo cultu-
uso de sistemas simblicos complejos como la
ral del nio aparece en escena dos veces, en dos
escritura, las matemticas y los cdigos musica-
planos: primero como algo social, despus como
les (Lpez, 2007).
algo psicolgico; primero entre la gente como

una categora interpsquica, despus, dentro del
Habiendo hecho esta breve introduccin a la
nio, como una categora intrapsquica de aqu
teora de la mente, miraremos ahora la perspecti-
que uno de los principios ms importantes de
va del enfoque socio-histrico de Vigotsky para,
nuestra voluntad sea el de la divisin de las fun-
luego, analizar cmo desde este enfoque la teora
ciones entre la gente, de nuevo la divisin en dos
de la mente puede hacer importantes aportes a la
de aquello que ahora est fusionado en uno solo,
educacin.
el despliegue experimental del proceso psquiEduc. Humanismo, Vol. 13 - No. 20 - pp. 222-233- Junio, 2011 - Universidad Simn Bolvar - Barranquilla, Colombia - ISSN: 0124-2121
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co superior en aquel drama que tiene lugar entre
acto de mentir no desaparece, pero ya no requie-
las personas todas las funciones superiores se
re que sea regulado por la sociedad sino que la
han ido constituyendo no en la biologa, no en la
misma persona puede hacerlo.
historia de la pura filognesis, sino en el propio

mecanismo, que se encuentra en la base de las
Para Vigotsky, sociedad e individuo mantie-
funciones psquicas superiores constituyen rela-
nen una interaccin dialctica. En el caso espe-
ciones interiorizadas de orden social, ellas son
cfico del desarrollo, este autor plantea un con-
la base de la estructura social de la personalidad
cepto que pone claramente al descubierto esa vi-
(p. 128).
sin dialctica y es el que se refiere a la zona de

desarrollo prximo. Segn l, resulta que en el
Este proceso interpsicolgico se convierte en
proceso de desarrollo existen dos zonas, la zona
intrapsicolgico, denominndose internalizacin
de desarrollo actual y la zona de desarrollo po-
y est mediado principalmente por el lenguaje.
tencial o prximo. La primera representa aquello
As entonces el lenguaje es entendido como un
que el propio nio realiza de una manera inde-
instrumento social con el que las personas lo-
pendiente, es decir, sin ninguna ayuda. Es lo que
gran una reorganizacin de la actividad interpsi-
puede hacer en un momento determinado y que
colgica para facilitar su internalizacin (Luria,
muestra el desarrollo alcanzado. La segunda es
1982). Sin embargo, al hablar del paso de lo inter
la distancia entre el nivel real de desarrollo o la
a lo intrapsicolgico, no se hace referencia a que
zona de desarrollo actual y el nivel de desarrollo
en el interior del sujeto se crea un reflejo exacto
potencial determinado por la capacidad de resol-
del exterior, como lo afirman Carrera y Mazare-
ver problemas con la tutora de un adulto o una
lla (2001). Al contrario, se trata de una nueva or-
persona con mayor nivel de desarrollo (Garca,
ganizacin en la que el exterior es ampliamente
2002). El mismo Vigotsky (1989) lo plantea de
influyente pero que al interiorizarse se adapta a
la siguiente manera:
las necesidades individuales de cada sujeto. As

entonces, una conducta, como, por ejemplo, de-
Es la distancia entre el nivel de desarrollo,
cir mentiras, se aprende en la interaccin con los
lo que sabe, determinado por la capacidad de
dems, que es donde hay personas que engaar.
resolver independientemente un problema, y el
Sin embargo, en esa misma medida, la sociedad
nivel de desarrollo prximo, lo que puede llegar
sanciona la mentira como algo malo y que hace
a saber, determinado a travs de la resolucin de
dao. Entonces, el nio que ya aprendi a men-
unos problemas bajo la gua o mediacin de un
tir, internalizando la norma social de que es malo
adulto o en colaboracin con otro nio ms ca-
mentir, deja de hacerlo, pero solo en casos en los
paz (p. 135).
que mentir sea, desde su juicio, verdaderamente

perjudicial para s mismo y para los dems. El
De esta manera, las personas que tienen ma-
228
yores niveles de desarrollo en una sociedad in-
gan un papel determinante en el desarrollo de los
fluyen en aquellas que an estn en proceso de
procesos psicolgicos superiores, o si se quiere,
alcanzar el mismo. Pero todo se logra con la me-
en aquellos procesos que hacen del individuo
diacin del lenguaje y los sistemas simblicos
un humano, pero, entonces qu ocurre cuando
empleados como herramientas, ya que, gracias al
se presentan casos en los que precisamente esa
aprendizaje de la manipulacin de los signos, el
capacidad de interaccin se ve afectada, como
nio va organizando su funcionamiento psicol-
por ejemplo en el autismo. O qu pasara si se
gico, ms exactamente los procesos psicolgicos
pudiera potenciar an ms esas habilidades de
superiores (Vigotsky y Stone, 1985). La influen-
interaccin social?, cules seran sus beneficios
cia del entorno social e histrico en el sujeto es
en el proceso educativo? Desde nuestro punto de
tal que ayuda incluso al establecimiento de co-
vista, en la respuesta a estas inquietudes resulta
nexiones funcionales en diferentes zonas del ce-
relevante el concepto de teora de la mente, ya
rebro. Pea y Prez (1985) lo plantean as:
que, como se ha planteado desde la neurociencia

moderna, tal es precisamente el fundamento de
Las funciones superiores humanas se apoyan

en una serie de ayudas externas como el lenguaje,
la habilidad para las interacciones sociales exitosas.
o los sistemas de medida, formados por el hombre a lo largo de la historia social, hasta el punto
de que no pueden concebirse sin ellas. Estos ar-
La teora de la mente, el enfoque socio-histrico de Vigotsky y la neuropedagoga
tificios formados histricamente son elementos
Habiendo revisado los planteamientos de la
esenciales en el establecimiento de conexiones
teora de la mente y del enfoque socio-histrico
funcionales entre zonas separadas del cerebro,
de Vigotsky, es necesario sealar los puntos en
llegando a integrarlas en un sistema funcional.
relacin, que a la luz de los postulados ya hechos
Las medidas adoptadas histricamente para la
son bastante claros.
organizacin del comportamiento humano crean

conexiones nuevas en la actividad cerebral del
Retomando los planteamientos de la teora
individuo. Se establecen nudos funcionales
de la mente, recordemos el modelo de las fun-
que conectan reas del cerebro antes indepen-
ciones psicolgicas de Rivire. Este modelo
dientes. Estos nudos permiten realizar con me-
plantea que existen bsicamente cuatro tipos de
nor esfuerzo tareas cada vez ms complejas. Se
funciones psicolgicas en el ser humano referi-
incorporan al cerebro individual los logros de la
das por supuesto a la interaccin social y que, de
historia social humana (p. 36).
esas cuatro, las dos primeras son absolutamente predeterminadas biolgica y genticamente y
Como puede notarse, desde la perspectiva de
estn blindadas contra la influencia de factores
Vigotsky, la cultura, la historia y la sociedad jue-
ambientales, siendo estos los compartidos con
229
otras especies. Pero, asimismo, las dos ltimas
interesada en planteamientos que relacionen el
son co-construidas con la cultura y son tambin
funcionamiento cerebral y cognitivo con los pro-
perfectamente permeables por esta. De estos dos
cesos de aprendizaje y formacin en la escuela.
tipos, es en el tercero en donde se desarrolla la
As lo demuestra la emergencia de la neuropeda-
teora de la mente (Lpez, 2007). As entonces,
goga, que como disciplina neurocientfica busca
se tiene un postulado que asume a la teora de
sustentar desde el funcionamiento cognitivo-ce-
la mente como un elemento de construccin so-
rebral el aprendizaje y, de esa manera, generar
cial pero con fundamentos biolgicos de madu-
procesos que permitan una educacin eficiente
racin. Este planteamiento se relaciona bastante
y eficaz acorde con las necesidades contextuales
bien con la postura vigotskiana sobre el desarro-
del medio y propenda por el desarrollo (Jimnez
llo, que como bien se vio, es fundamentada en
y Robledo, 2010; Jimnez, 2005). Para la neu-
la maduracin biolgica pero potenciada por la
ropedagoga es fundamental el conocimiento de
sociedad, la cultura y la historia (Ivic, 1999).
los procesos neuro-cognitivos para la posterior

aplicacin en la formacin de estudiantes; sin
De este modo, la teora de la mente podra
embargo, ella no es ni por poco reduccionista.
entenderse como una funcin socio-cognitiva
Menos aun cuando se aplica desde el enfoque
con la que el individuo hace mucho ms efecti-
socio-histrico de Vigotsky, pues es claro que no
va su interaccin social y favorece su desarrollo
se pueden ni se deben desconocer las implica-
psicolgico. Con otras palabras, el desarrollo de
ciones del funcionamiento cerebral en el apren-
la teora de la mente en los nios puede relacio-
dizaje, pero tampoco se puede desconocer la alta
narse con el desarrollo psicolgico desde el pun-
influencia que el medio tiene en la formacin del
to de vista socio-histrico en la medida en que,
individuo (Jimnez, 2003).
entre ms alta sea la capacidad de comprender e

interactuar con el otro, mayor sera la facilidad
Ahora bien, la neuropedagoga implica la apli-
con la que el nio puede alcanzar su desarrollo,
cacin de la neurociencia a los distintos procesos
como lo plantea implcitamente Garca (2005),
de aprendizaje como lo manifiestan Jimnez y
cuando discurre sobre la teora de la mente y el
Robledo (2010), y uno de los procesos en que es
desarrollo de las inteligencias. Por supuesto, esto
importante su influencia es en la formacin de
hay que sustentarlo con datos empricos, sin em-
competencias sociales, para lo cual el concepto
bargo, haciendo un anlisis terico, conceptual
de teora de la mente es fundamental, por tres ra-
e inferencial, la relacin es posible, con lo que
zones: primero, el tener en cuenta el proceso de
perfectamente puede pretenderse una hiptesis
desarrollo de teora de la mente permite orientar
de investigacin.
actividades de aula en las que interaccin social

resulta ms eficaz; segundo, se potencia la zona
Y precisamente la neurociencia moderna est
de desarrollo prximo, pues se tendra claro el
230
modo de interaccin con el estudiante de acuer-
competencia o como una habilidad, es claro que
do con el grado de desarrollo de la teora de la
se debe entender como un elemento socio-cog-
mente del estudiante; y tercero, al favorecer la
nitivo que tiene una estrecha relacin con el mo-
integracin del estudiante con otros estudiantes,
delo socio-histrico de Vigotsky, en la medida
la teora de la mente se afina, as como las rela-
en que, desde el modelo de Rivire, se trata de
ciones sociales exitosas.
una habilidad especficamente humana y perfectamente permeable y modificable por la cultura.
Ventajas de la educain en competencias

mentalistas y su relevancia en la formacin
integral del ser en sociedad
Hasta el momento se ha hablado de la teora
de la mente como la habilidad para comprender
y predecir la conducta de otras personas, sus
conocimientos, sus intenciones y sus creencias
(Tirap-Ustrroz, 2007). Sin embargo, hay quienes postulan que ms que una habilidad, la teora de la mente hace parte de lo que se podra
denominar competencias mentalistas (Garca y
Carpintero, 2002; Fernndez-Duque, 2008). Con
esta denominacin se hace referencia a aquellas
competencias con las que el individuo puede
interactuar exitosamente en sociedad partiendo
del inters por entender a la otra persona. Estos
postulados son expuestos por Lpez (2007) en
su tesis doctoral, en la que tambin afirma que es
difcil hablar con los datos actuales de una competencia mentalista o de una serie de competencias mentalistas. Pero es claro que s se puede
hablar de una teora de la mente bsica y de una
A la hora de desarrollar los planes curriculares es

importante tenerla en cuenta porque as se puede
manejar y aprovechar an ms la interaccin social como una fuente de aprendizaje.
La teora de la mente, llevada a la educacin
desde la perspectiva socio-histrica de Vigotsky,
tiene varias ventajas: Primero, parte de un principio constructivista del aprendizaje en que el estudiante es parte del mismo, pero adems favorece la interaccin social y el trabajo cooperativo,
lo que afina la teora de la mente y, a su vez, se
aprovecha mejor la zona de desarrollo prximo,
ya que el estudiante tendr mejores habilidades
para comprender lo que su tutor le quiere decir.
Segundo, se pueden adaptar tareas especficas
de acuerdo con la capacidad mentalista de los
estudiantes para as favorecer su aprendizaje.
Tercero, los profesores podrn reconocer en los
estudiantes los diferentes matices que hay entre
sus habilidades mentalistas y sabrn regular el
teora de la mente avanzada, con lo que se podra
grado de exigencia con cada uno de ellos, favo-
conformar el conjunto de habilidades que com-
reciendo as la educacin inclusiva. Cuarto, te-
ponen como tal a una competencia.
ner en cuenta la teora de la mente en el proceso

de enseanza-aprendizaje favorecera no solo la
Independientemente de la discusin de si la
adquisicin de conocimientos tcnicos sino tam-
teora de la mente se puede entender como una
bin la enseanza de habilidades sociales con las
231
cuales el estudiante tendr mejores posibilidades
of inhibitory control and planning ability.
de adaptacin en su entorno cotidiano.
En: Journal of Experimental Child Psychology, 87, (4), 299-319.
En conclusin, la educacin debe empezar a
Capdevilla-Brophy, C., Artigas-Pallars, J., Ra-
tener en cuenta a la teora de la mente como un
mrez-Mallafr, A., Lpez-Rosendo, M.,
concepto que favorecer no solo el desarrollo de
Real, J. & Obiols-Llandrich, J.E. (2005).
aprendizajes, sino que tambin, el ejercitar esta
Fenotipo neuropsicolgico del trastor-
habilidad, permitir que el estudiante tenga me-
no de dficit atencional/hiperactividad:
jores competencias sociales. Como lo plantea
existen diferencias entre los subtipos?
Riviere (2001): La relacin educativa supone
En: Revista de Neurologa, 40, (Supl. 1),
unainteraccinentre alumnos y profesores, don-
S17-S23
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Carrera, B. y Mazarella, C. (2001). Vigotsky y
la mente de otros, por lo que en clases debiera
el enfoque socio-cultural. En Educere 5
tener unobjetivofundamentalmente mentalista,
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en tanto procura producir en otras mentes nue-
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La teora de la mente en la educacin desde

el enfoque socio-histrico de Lev Vigotsky

Aceptado: Mayo 25 de 2011

Theory of mind in education from Lev Vigotskys

Mente, Enfoque socio-histrico,

Zona de desarrollo prximo,

Key words: Theory of mind,

zone, Mental competences,

Wilmar Fernando Pineda Alhucema

la educacin el medio a travs del cual una co-

La educacin es uno de los procesos socializa-

munidad logra liberarse de sistemas opresores,

dores ms importantes en una comunidad. Desde

promovindose de esta manera la formacin de

que los primeros grupos humanos empezaron a

ciudadanos crticos y constructores de sus pro-

organizarse en asentamientos, la formacin de

pios sistemas de gobierno.

sus descendientes ha sido fundamental para el

La alta relevancia de la educacin en una so-

de la tradicin. Mantener la tradicin resultaba

ciedad es indiscutible, como tambin que para

til, ya que de esta manera se aseguraban de que

que la educacin sea eficiente es necesario echar

los conocimientos logrados por una generacin

mano de una gran diversidad de conceptos que

pasaran a la siguiente intactos, permitindole a

se han dado desde diferentes ciencias. Entre los

esta nueva descendencia la bsqueda de nuevos

autores que han hecho uno de los aportes ms

aprendizajes. As lo seala Posner (1998), quien

importantes a la educacin se encuentra el psi-

afirma que uno de los roles ms importantes de

clogo ruso Lev Vigotsky, nombre fundamental

la educacin es el de mantener en la sociedad

cuando se habla de psicologa del desarrollo,

una serie de conocimientos organizados que pro-

psicologa educativa y pedagoga. Sus plantea-

Pero cuando se habla de conocimiento no

contexto, a los procesos de socializacin para el

debemos limitarnos a aspectos tcnicos y cient-

desarrollo del pensamiento y las funciones men-

ficos, pues estos tambin incluyen la formacin

tales superiores del nio y del adulto (Frawley,

que recibe una persona para integrar a la sociedad.

1999; Wertsch, 1985; Coll, Palacio, Huertas,

En este sentido el mismo Posner (1998) asevera

Rosa y Montero, 1991, y Marchesi, 2002).

que el inters de la educacin no solo consiste en

Toda la produccin cientfica de Vigotsky

los valores y principios ticos con los que se rige

se puede condensar en lo que se conoce como

una comunidad determinada. Es de esta manera

enfoque socio-histrico del desarrollo humano

como la educacin juega un papel fundamental

(Zumalabe, 2006; Zinchenko, 1999). Para es-

en la sociedad, ya que no se trata de un proce-

tos autores, no es la biologa la que lleva al ser

so en el que meramente se transmiten tcnicas y

humano a su mximo desarrollo sino la cultura,

procedimientos, sino adems un medio a travs

as como el proceso histrico de adquisicin de

del cual la cultura es transmitida, sostenida en el

ciertas habilidades que luego se convertirn en