Cmo interviene el lenguaje en la construccin de imgenes de los jvenes?

El lenguaje como principal herramienta de comunicacin universal, tiene protagonismo a lo

largo de la historia en la construccin de identidades y significados simblicos, nuestros
comportamientos y pensamientos dan cuenta de aquel universo e identidad que construimos
a lo largo de nuestra vida, en donde las experiencias y aprendizaje ayudan a componer y
desarrollar nuestro ser, en cada etapa del desarrollo humano consolidamos un sistema
lingstico en relacin al contexto donde nos desenvolvamos, es as como creamos la
necesidad de comunicacin, la capacidad de entender al otro y que nos entiendan, por
medio del lenguaje expresamos nuestros pensamientos, sentimientos y emociones, ya sea
por medio de imgenes, signos, smbolos, palabras, sonidos etc.
Es de relevancia citar lo siguiente En la situacin "cara a cara" el lenguaje posee una
cualidad inherente de reciprocidad que re distingue de cualquier otro sistema de signos1
sin embargo se ha pasado a interactuar de manera virtual con otras personas, hoy en da por
ejemplo vemos como los medio de comunicacin han evolucionado en el uso del lenguaje
para llegar a influir dentro de comunidades e impactar en la formacin de identidades en
etapas tempranas del desarrollo.
En la actualidad somos testigo de medio como la televisin cada da que avanza se
introduce en el acoplamiento de componentes bsicos de rasgos de personalidad,
mayormente de manera inconsciente asumimos y aadimos a nuestro repertorio bsico de
conductas, comportamientos desaptativos, que perturban el orden social, por ejemplo
vemos como las bandas o pandillas de barrios consolidan un pensamiento en base a su
contexto social y en relacin a imgenes distorsionada de personas que fueron de gran
impacto negativo para la sociedad, novelas como el capo, el patrn del mal entre otras, son
el prototipo o modelo a seguir de estas pandillas. Aquellos dominios de la accin que se
ha especializado en la trasmisin de cultura, la integracin o la socializacin de los

1 BERGER Peter y LUCKMAN Thomas, Los fundamentos del conocimiento en la vida

cotidiana. Lima, mayo de 2002

jvenes descansa sobre un mdium de accin comunicativa () toda comercializacin o

burocratizacin genera entonces, distorsiones y efectos colaterales patolgicos.2
Los medios masivos de comunicacin no solo influyen en nuestra identidad, sino que ha
llegado a modificar estructuras psquicas ya instauradas en el ser, en una multitud todo
acto y sentimiento es contagioso, lo que para Le Bon explica la homogeneidad de la masa.
Este contagio no es ms que una consecuencia del tercer factor: la sugestibilidad. El
individuo cae en un estado similar a la de la fascinacin hipntica, donde su voluntad
queda abolida quedando a merced del hipnotizado 3tal vez la falta de voluntad, claridad y
lucidez en una sociedad cada vez ms corrupta, en donde no diferenciamos el bueno del
malo, las cosas afables de las infames, es por medio de esta confusin que lo medios han
sabido sembrar y crecer esa semilla que cada da convierte a las personas en ignorantes y
desinteresados por el bien comn, el hipnotizador como lo nombra Le Bon no son los
medio de comunicacin en s, esto es solo la herramienta el puente que conecta un extremo
con el otro, a manera de una revelacin escandalosa el hipnotizados no es ms que el
propio ser humano.
Giovanni Santori nos dice La televisin no es solo un instrumento de comunicacin, es un
mdium que genera un tipo de ser humano. El inters juvenil por conseguir algn estatus
social o aceptacin puesto que primero los individuos se definen as mismos o se
identifican con ciertas cualidades, en trminos de ciertas categoras sociales
compartidas.
Cada comunidad selecciona una parte de la realidad, le da nombre y la introduce de este
modo en su sistema lingstico; a medida que las necesidades cambian, se modifica la
lengua, ya sea que se agreguen nuevos elementos o cambie el sentido y significantesignificado de un smbolo. As El lenguaje, como toda obra humana, tiene la huella de su
creador en la lengua y de sus usuarios, en la forma de hablar.
2 Juguen Habermas. Teora de la accin comunicativa: complementos y
estudios previos. Catedra, Madrid, 1989. Trotta, Madrid, 2010
3 Psicologa de las masas y anlisis del yo, Obras Completas, Madrid,
Editorial biblioteca Nueva.

La fisonoma y evolucin del sistema lingstico se ven condicionadas por la cultura, la

cual impone todo el conjunto de experiencias pasadas que han quedado fosilizadas en su
estructura gramatical y en si lxico. A esto se refiere la teora de Roger Fowler acerca de
que todo ser humano nace con la facultad de adquirir un lenguaje, pero depender del grupo
social en que se desarrolle, qu tipo de lengua desarrollar y de qu manera la usar. Lo
nico natural - es decir con lo que nace el ser humano sin su mediacin, lo biolgico e
intrnseco - es la capacidad que ste tiene para crear y utilizar signos que le permitan
comunicarse; el modo en que lo haga en la prctica es obra suya, no de la naturaleza, por
consiguiente es un producto cultural de la misma ndole que os objetos que construye para
diversos fines.
Dentro de la sociedad estamos influencias por mltiples aspectos del presente y del pasado,
como seres racionales y reflexivos tenemos la capacidad de tomar decisiones que no solo
favorezcan el individualismo sino tambin el bien social, como seres autnomos y libres
tenemos la facultad de elegir que medios o que estmulos dejamos que nos afecten y a la
vez modifiquen nuestros esquemas mentales as como repertorios bsicos de conductas.
Vivimos en una era llena de avances tecnolgicos que poco a poco empiezan a ser estragos
dentro de la convivencia e identidad juvenil, depende de la presente y futura generacin
generar cambios paulatinos.

Danny Velsquez Lpez -- U00071963

Bibliografa

BERGER Peter y LUCKMAN Thomas, Los fundamentos del conocimiento en la

vida cotidiana. Lima, mayo de 2002

Juguen Habermas. Teora de la accin comunicativa: complementos y estudios

previos. Catedra, Madrid, 1989. Trotta, Madrid, 2010

Psicologa de las masas y anlisis del yo, Obras Completas, Madrid, Editorial
biblioteca Nueva.