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VALERIA OJEDA.
PROFESOR: CARLOS MORALES.
EL PSICOANALISIS
INTRODUCCION AL PSICOANALISIS
El propsito de este trabajo es explicar en qu consiste el
Psicoanlisis, es por eso que tomamos como referente principal a su
fundador Sigmund Freud, y a su teora, las enseanzas del
psicoanlisis se basan en un nmero incalculable de observaciones y
experiencias, y slo quien haya repetido esas observaciones en s
mismo y en otros individuos est en condiciones de formarse un juicio
propio sobre aquel.
Establece una premisa fundamental cuyo examen queda reservado al
pensar filosfico y cuya justificacin reside en sus resultados.
a.
El id que se refiere a esas pulsiones bsicas del individuo, que
operan a nivel inconsciente y que exigen una satisfaccin inmediata.
Determinado biolgicamente el id se manifiesta desde el nacimiento.
El bebe llega lleno de exigencias y demandas afectivas y sexuales. La
sociedad no tolera esta situacin tan egosta es por eso que el bebe la
primera palabra que reconoce es NO. Para evitar la frustracin el nio
termina entendiendo al mundo que lo rodea de un modo ms realista.
Con esto se forma el segundo componente de la personalidad:
b.
El ego (yo) hace referencia a los esfuerzos consientes de una
persona para encontrar un punto de equilibrio entre la bsqueda del
placer y las exigencias de la sociedad, comienza a desarrollarse
cuando nos vamos haciendo consientes de nuestra propia existencia,
separada de la de otros individuos y madura cuando nos damos
cuenta que no podemos conseguir satisfacer todos nuestros deseos.
El ego esta guiado por el principio de realidad. Por ltimo se
desarrolla el:
c.
El superego hace referencia a la influencia de la cultura en el
individuo. Con el desarrollo del superego, ya podemos ver por qu no
podemos cumplir todos nuestros deseos, consiste en los valores y las
normas, interiorizados al nivel de lo consciente, que define los lmites
de la conducta moral. Comienza a formarse cuando el nio asume
que los padres pueden ejercer un control sobre su comportamiento y
termina de formarse cuando nos damos cuenta de que nuestra propia
conducta debe ajustarse al sistema de normas y valores de la cultura
en que vivimos.
3.
El desarrollo de la personalidad.
a)
En la etapa del id el nio se aproxima al mundo como un lugar
lleno de sensaciones que le pueden producir placer, con el desarrollo
del superego el nio empieza a comprender cosas que van ms all
de lo que produce placer o dolor fsico y comienza a entender el
significado de lo que es moralmente bueno o malo.
b)
El conflicto entre el id y el superego es un conflicto permanente,
pero en una persona emocionalmente equilibrada estas fuerzas
opuestas estn controladas por el ego.
c)
De la mano del superego, la cultura interviene para controlar las
pulsiones humanas, a lo que Freud se refiri con el trmino represin.
Esta represin es inevitable ya que toda sociedad debe conseguir que
sus miembros no acten teniendo en cuenta sus propios deseos y
necesidades. A menudo las necesidades contradictorias se resuelven
mediante compromisos o sublimacin. Con ella se consigue encajar
esas pulsiones puramente egostas en el seno de las instituciones o
actividades socialmente aceptadas. Ej. los deseos sexuales en el
matrimonio o las pulsiones agresivas en los deportes competitivos.
4.
a)
El Self: Una dimensin de la personalidad compuesta por la
conciencia y la imagen que de s mismo tiene el sujeto. Nace con la
experiencia social, no es algo biolgico, no es parte del cuerpo
humano ni nace con el individuo. El self nace y se desarrolla
nicamente a partir de la experiencia social. Defina la experiencia
social como el intercambio simblico. A travs del lenguaje o los
gestos las personas crean significados, algo solo hecho por la especie
humana. Mead pensaba que para entender las intenciones que hay
detrs de la acciones de otra persona, el individuo debe imaginar la
situacin desde la perspectiva de esa otra persona. La interaccin
social requiere que nos veamos a nosotros mismos desde la
perspectiva de las personas con quienes estamos interactuando, esto
es, requiere que nos pongamos en el lugar del otro.
b)
El Self a travs del espejo de los otros: En la vida social otras
personas hacen la funcin de un espejo en el que uno se mira yse
c)
El yo y el m, Nuestra capacidad de vernos a nosotros mismos a
travs de otros implica que el self tiene dos componentes;
a) El self es sujeto, es quien emprende la accin. Los seres humanos
son entidades activas, tienen capacidad de actuar espontneamente
y por iniciativa propia, a este elemento del self se lo llam YO y
b) El self es objeto porque mirndonos a travs de los otros, podemos
formarnos una imagen de nosotros mismos, a este elemento se lo
llam MI. La interaccin social es un dialogo continuo entre el YO y el
MI. La interaccin social es un dialogo continua entre el yo y el m, el
yo emprende la accin pero no lo hace de forma aleatoria sino
tomando en cuenta o anticipndose a la reaccin de otras personas.
d)
El desarrollo del self, Desarrollamos nuestro self aprendiendo a
ponernos en el lugar de otras personas. Mead no crea que el
desarrollo del self estuviera supeditado a factores biolgicos. Para
Mead lo que explica y acelera el desarrollo del self es la experiencia
social.
III.
AGENTES DE SOCIALIZACIN ( La familia - La escuela - Grupos
de Iguales - Los medios de comunicacin de masas)
a)
La familia: La familia es el agente de socializacin ms
importante, tanto en el caso de las sociedades modernas y complejas
como en el caso de otras sociedades meno avanzadas
tecnolgicamente.
La importancia reside en que los primeros aos de la vida de un
nio reside en su ncleo familiar. La socializacin se produce en forma
continua y difusa no siguiendo un programa pre establecido, los nios
absorben todo lo que observan en el entorno familiar, la importancia
reside en la atencin que recibe el nio.
b)
La escuela:
En la escuela el nio entra en contacto con
personas de distinto origen social, por esa razn la escuela ensancha
el mundo del nio, hasta entonces reducido al mbito familiar y as el
nio empieza a valorar la importancia que se da en la sociedad al
gnero o a la raza de las personas y empieza a actuar de acuerdo con
estas valoraciones. Adems de adquirir conocimientos tambin
aprenden otras cosas que no se ensean de un modo sistemtico.
Estas cosas componen lo que los socilogos llaman el currculo oculto
Ej.: mediante los campeonatos se aprenden valores como el esfuerzo
y la competitividad. La escuela es el primer entorno social en que el
nio tiene que actuar segn reglas formales y rgidas. El horario
escolar trascurre mediante rutinas preestablecidas. Aprenden el
significado de la puntualidad y la posibilidad de someterse a
evaluaciones impersonales, reglas indispensables para el mundo
adulto.
c)
El grupo de iguales:
El grupo de iguales es un grupo social
compuesto de personas que tienen ms o menos la misma edad y
posicin social y unos intereses comunes. El grupo de iguales de un
nio generalmente se compone de sus vecinos o amigos de juego. En
la adolescencia la pertenencia a un grupo de iguales tiende a que
empiecen a imitar las conductas y estilo de ese grupo con la
esperanza de ser admitido. Este proceso recibe el nombre de
socializacin anticipada que es el aprendizaje de las normas, valores,
o conductas sociales que tienen como objetivo alcanzar una
determinada posicin.
d)
Los medios de comunicacin: Se ha dicho que tienen una gran
influencia sobre las personas razn por la cual se los considera un
agente de socializacin. La TV se ha convertido en el medio por
excelencia.
e)
La Resocializacin: Las organizaciones totales, son son aquellas
que aslan a los individuos del resto de la sociedad con el objeto de
manipular su conciencia. En estas segn Goffman las organizaciones
totales tienen tres caractersticas que las distinguen del resto de las
organizaciones formales:
En las organizaciones totales se puede distinguir claramente entre
los internos y el personal que trabaja en la organizacin, cuya funcin
es despojar a los internos de su propia personalidad.
Se busca la uniformidad en todo lo que concierne a la vida de los
internos: ropas, habitaciones, celdas.
A partir de los dos ao y hasta los cuatro las relaciones entre la madre
y el hijo o hija se van a convertir en apego del nio hacia la madre, en
primer lugar y despus hacia los dems miembros de la familia. El
apego es un vinculo afectivo que se manifiesta en el deseo de
proximidad fsica y de contactos sensoriales frecuentes, es una
bsqueda de apoyo y de ayuda y en la necesidad de considerar las
persona de su entorno (padre, madre, hermanos, abuelos etc..) como
base de la seguridad personal del nios y nias para conocer,
explicar y vivir en el medio sociocultural.
3.
aspectos
de
la
8.
Suele convenir que la vejez comienza de los sesenta
aos en adelantes.
Implica cambios fundamentales en la experiencia vital de un
individuo, lo que parte de la edad adulta en asumir responsabilidades,
empieza por renunciarse a tareas y responsabilidades que antes eran
fuentes de satisfacciones personales o que incluso defina la propia
identidad social de esa persona.
9.
El morir.