A Verdade Sobre o Natal

VEJA.Ac;UI:
- A VERDA_DEIRA ORIGEM DO NATAL

- I'AI~L!'i.QJ.'.L
- A }{VO}{E DE NATAL E A COROA DE AZEVINHO

- OS PRESENTES DE NATAL
- ORIENTAES
- A PURA VERDADE SOBRE O NATAL
De onde veio o costumc de cdebrar o Natal? Da Biblia ou do paganismo? Eis aqui verdade surpreendente que o alarmar!
Faa um teste. Que sabe o leitor sobre a origem da rvore de Natal, do "Papai Noel", da eoroa de azevinho, da acha de Natal,
e do costume de trocar presentes?
Era noitc de Natal, as crianas com ajuda dos pais, tinham feito o prespio, armado a arvore de Natal, colocando os
sapatinhos na janela c dormido cedo ansiosas pela chegada do Papai Noel (em Portugal conhecido por Pai N~tal) carregado
de presentes. Ao amanhecer do dia 25 de dezembro deparam-se com lIluitus embrulhos, brinljuedus e duees pendurados na
arvore de Natal, toda iluminada por lmpadas pisca-piscas e decorada com enfeites cintilantes. Os pais asseguravam-lhes que
tudo aquilo fora trazido por Papai Noel durante a noite enquanto dormiam.
Acaso as crianas duvidavam do que os pais lhes diziam? Claro que no! Aceitavam como verdade. E ao leitor, no lhe
aconteceu o mesmo?
.
Pare e pense por um momento!
Muitos, nunca se detm para pensar no PORQU acreditam no que acreditam, no PORQU seguem determinados costumes
ou de onde eles procedem. Todos nascemos de um mundo cheio de costumes: crescemos acostumados a aceit-los sem
discusso. Por qu? Instinto de ovelha?
Bem mais do que isso. Por natureza temos a tendncia de fazer O mesmo que os outros, ainda que estejam errados. As
ovdhas seguem em direo ao matadouro, confiantemente, porm, os seres humanos tm a obrigao de examinar o caminho
que seguem.
Como I Quando surgiu o Natal pela primeira vez?
Ser o Natal realmente a eclebrao do nascimento de Jesus Cristo? Nasceu Jesus em 25 de dezembro?
St:r que os primeiros apstolos que conheciam e foram ensinados por Jesus, pessoahncnte,

celebraram o aniversrio do

menino Jesus em 25 de dezembro? Ser que alguma vez o celebraram em qualquer outro dia?
Se o Natal uma das maiores festas crists, por que ser que todos os pagos o celebram tambm? Voc sabe?
Por que nessa poca se troca tantos presentes com familiares, parentes e amigos? Se por causa dos reis magos que
lrouxeram c ofertaram presentes ao menino Jesus, a resposta poder surpreender. .
A lIlaioria das pessoas "SUPl)c" lIIuitas coisas sobre o Natal que no so verdades. Valll()~a~ora parar de fa:t.er suposies

('O 111I('("I."r os r~ltos!

A palavra "Na1,,)" tem a ver com nascimento,

ou aniversrio

natalcio, especialmente

com o dia em que geralmente se

comemora o nascimento oe Jesus Cristo. Esta festa teve origem na Igreja Catlica Romana c da se expandiu ao
protestantismo

c ao resto 00 mundo.

E ento. de onde lirou a Igreja Calliea Romana? No saiu do Novo Testamento - No foi da Ilblia nem dos primeiros
a""s1olos '1ue foram instrudos por Cristo - todavia, sabe-se que lentamente foi absorvida do paganismo pela Igreja
Catlica Romana a partir do quarto sculo.
Desde que a celebrao do Natal roi introduzida ao mundo pela Igreja Catlica Romana, e ela a nica autoridade que
aprova. vejamos o que diz a Enciclopdia Catlica, edio inglesa, sob o ttulo "Natal".
"0 Natafniio era considerado entre as primeiras/estas
da igreja ... 0.\" prjl1lejro~'jlllHdus tia/esta pTuvln du Egitu. "Os
ti

costumes pagcios ocorridos durante as cafendas de Janeiro lentamente modificaram-se na/esta do Nata/".
Tambm nas mesmas enciclopdias. sob o tema uDia do Natalll, encontramos que Origenes. um dos patriarcas catlicos,
n.'Conhcceu a seguinte verdade; "... No h registro nas Sagradas Escrituras de que algum tenha comemorado uma festa, ou
rca/i=atio um grande hal1quete IlO dia do seu aniverslrio. Somente os pecadures (como Fara e I-1erudes), que se rejubilam

Krtwdemente com o dia em que Illlsceram nesle mundo. "

A Enciclopdia Ilritniea edio de 1946, alirma: "O Nalal mio era conlatio na" primeira"je"w" tia Igreja ... " "No foi
imlillltia por Cristo, I/em pelos ap"s/olo", l1empor all/oritiaties bblica". Foi {llll/lIiritia mais tartie tio paganismo. "
A Enciclopdia Americana. edio 19H, declara:
"0 Nata/ ... Illio f i, de acordo com muitas autoridades no assunto, celebrado nos primeiros sculos da igreja Crist, porque
o costume cristtio, em ~eral era celcbrar a morte de pessoas impurtllntes em ve: do nascimento. A "comunho", instituda
pur autoridade bblica no Nuvo Testamento, o memurial desse acontecimento (isto , () nascimento de Cristo) no sculo Iv'
No sclllo V. a Igreja Ocidellfal deu origem, para lf"ejosse celebrada para sempre no dill tia antigajestividade romana em
hOl1ra ao nascimento do Sol, porque no se conhecia ao certo o dia do nascimento de Cristo. "
Agora veja! Estas reconhecidas autoridades histricas mostram que o Natal no foi observado pelos .'ril1leiros cristos,

durante os primeiros duzentos ou trezentos anos desta era - um perodo maior do que a histria inteira do flrasil como uma
Repblica indcpendcnte! Foi absorvida na Igreja Ocidental, ou Romana. durante u sl~ulo I V da era crist. Seno a partir du
senlo V que fi Igreja Romana ordenou que se comemorasse oficialmente corno uma festividade crist!
Jesus no na.sccu cm 25 de dezcmbro? Jesus nem sequer nasceu na estao do inverno!
Quando Jesus nasceu, "Ora, ha\.'ia naquela mesma rcgi80 pastores quo estavam no campo, o ~uar"m..,u" ,/"''(111/,' tn ,:JIlIII,ut

da I/oi/e o seu rebal/ho." (Lucas 2:8)

Isto nunca podcria tcr acontccido na Judia no ms dc dezembro. Os pastores rccolhiam os rcbanhos das montanhas e dos
campos c colocavam-nos no curral no mais tardar at o dia 15 de outubro, para proteg-los do frio e da estao chuvosa que
se ~eguI3.
Vcja quc a pn"pria Bihlia li,rnece provas. em Cantares de Salomo 2: li e em Esdras 10:9-13, de que o inverno era uma
estao chuvosa, no permitindo aos pastores permanecerem ao ar livre nos campos durante a noite.
"Dzlrlm/e a poca da f,scoa (comeo da primavera) era cas/ume al//igo dos judeus daqueles dias levarem as ovelhas aos
campos e dcsertos, e rt:c()"lf.~-Iasao comeo das primeiras chuvas", afirma Adam Clarke no seu Commcntary, (vaI. 5, pg.
370. c-..liude NelV York).
A seguir esta mesma 3utoridadc declara: "Os pastores

cuidavam dos seus rebanhos dia e noite durante IOdo e tempo que

permal/eciam/ora ... " as primeiras chuvas comeavam no principio do ms de "Marchesvan", que eorresponde a parte dos
meses de outubro c novembro do nosso calendrio (comea s vezes em outubro), descobrimos que as ovelhas estavam nos
campos ao ar livre durante todo o vero. E como os pastores no haviam ainda recolhido os seus rebanhos, um argumento
provvd que outubro no havia

ainda

Ilelll r..:olllcauo, e quc~conseqentemente,

nosso Sellhor no nasceu em 25

de

dezembro, quando nenhum rebanhn estava no campo; nem mesmo poderia ter nascido depois do ms de setembro, j que os
rebanhos estavam ainda no campo durante a noite, apenas uma ocorrncia cronolgica ... Veja as citaes dos "Talmudistas
em Lightfood."
"QuallJuer enciclopdia ou VII/TIlau/oridillle, poder lhe dizer lJue Cristo mio nasceu 1/0 dia 25 de dezembro. A
e/lcidoptlia
Catlica jrallt.:tll1l1!/lle (e.~lifictl este ja/o.
A data exata do nascimento de Jesus inteiramente desconhecida conforme todas autoridades no assunto afirmam, muito
embora se cu tivesse espao disponvel neste artigo, mostrar-lhe-ia passagens nas escrituras que, fortemente indicam que foi
1I

no comeo do outono - provavclmcntc cm sctembro, aproximadamente

seis m(.."$csdepois da Pscoa.

Se Dcus desejassc quc guardssemos e comemorssemos o nascimento de Cristo, Ele no teria ocultado to completamente a
data exata. Como estc costume pago loi absorvido pela Igreja? Como surgiu no mundo ocidental estc costume pago?
11 New Schan~herlOg ElIciclopedia 01' Religious Knowledge (Enciclopdia de conhecimentos religiosos) explica-o
claramente no seu artigo sobre o "Natal".

No se pode determinar com preeisilo at que ponto a data da festividade dependia da brunria pag (25 de dezembro), que
seguia a Saturnlia (17-2~ dc dezembro) celebrando o dia mais curto do ano c o "Novo Sol" ... As festividades pags,
Saturnlia c Brumria estavam a demais profundamente arraigadas nos costumes populares para serem abandonadas pela
inlluneia crist... A festividade pag acompanhada de bebediees e orgias, agradavam tanto que os cristos viram com o
agrado uma dcseulpa para continuar a celebr-Ia em grandes alteraes no espirito e na forma. Pregadores eristos do
Ocidente c do Orientc prximo. protcstaram contra a frivolidade indecorosa com quc se celebrava o nascimento de Cristo,
enquanto os eristilos da Mcsopotfllnia acusavam os irmus ocidentais de idolatria c de culto ao Sul, por aeeitarem el)mo
Crist a fl'Stividade pag.
Lembre-se que o munoo romano crn pago. Antes do sculo IV, os cristos eram poucos em nmero. embora aumentassem,

eram perscguidos pelos pag:ios. Porm, eom a chegada de Constantino, como imperador, que no sculo IV fez profisso
phliL'a oe f crist;1. colocando o cristianismo ao mesmo nvel 00 paganismo, o mundo romano passou a aceitar esse
cristianismo populari/';Hio pelo imperador. Porm. lemhre-se que eles haviam sido criados em costumes pagos, dentre as
quais 2S de dCI'A..'mhl"o l.'.a 11 maior dJL~ fcslividndl.'S idlatras. Ern ullIa festa alegre com seu esprito especial. Todos se

divcrtiam! No querialll rClIlIncia-la!

Este mesmo artigo da cncielopdia Shan~llerzog de eonheeimentos religiosos, expliea como a aprovao dada por
Cunstantino do domingo. dia em quc os pagos adoravam o Sol, e como a intluncia do maniqueismo pago que identificava
o filho de Dcus como o Sol fisieo, proporcionou a esses pagos do sculo IV, agora "convertidos" em massa ao
"cristianismo" o pretexto necessrio para chamar a festa de 25 de dezembro (dia do nascimento do deus-Sol) de dia do
nascimento do filho de Deus.
E assim foi que "o Natal" se enraizou em nosso mundo Ocidental!
Nilo importa que usemos outro nome, eontinua sendo a mesma valha festividade pag de adorao ao Sol. A nica coisa que
mudou foi o nome" Chamc um coclho de leo se quiser, porm continuar sendo um coelho".
E da Enciclopdia 13rilnica: "..1 jJartir do ano 35-/, alguns latinos, possivelmente, traJJ.~re,.iram (J dia de l1t1scimel1to de 6 de
janeiro para 25 ele cie:emhro, lJlllllldo ,\'erealizava unlllfe.\'/ll mi/rll\"/IL .. ou nlucimen/o tio Sol inl'ido ... Os ,\rios e os
arml1ios, que se I'rel1dc'ram a tlata til' O til' janeiro,

aCWiaw/m 0.\'romanos til' itlrlalra'\"(' adoradores

d" Sol, tI!t'grmt!o..,

'fue ali's/a de 25 de dC'oC'lIlhro

(iuiza "ido inventada pelos discpulo" de Corin/o."
A verdadeira origclII do Natal
.
Ento. sc recebelllos o Natal pela Igreja Catlica Romana, c esta por sua vcz reccbcu do pa~allisl1l(),dc onde rccchcralll os
pag.os? Qual a origcm vcruadeira?
O Natal a principaltradifin do sistcma corrupto denunciado inteiramente nas profecia" e in~tnH;c1cs hihlicH~ sohre (l nome
de Babilnia. Seu inicio e origem surgiu na antiga lIabilnia de Ninrode! , verdade, suas raizes datam de pocas
imediatamente posterior ao dilvio!
Ninrode. neto de Co. filho de No, foi o verdadeiro fundador do sistema babilnico que at hoje domina o mundo - Sislema
de COlllpctil1o Organizaua - ue imprios e governos pelo homem. baseauo

110 sistema

econmico

Ul' l:olllpetio

e de lucro.

Ninrodc construiu a Torre de Bahel. a Babilnia primitiva, a antiga Nnive e muitas Olllras cidades. Ele organi/ou o primeiro
reiuo deste Illundo. (J UOIllCNinrode. em Ilchraieo. deriva de "Marad" que significa "ele se rebelou, rehelde".
Sabe-se bastante de lIIuitos documentus antigos que f"lam deste individuo que se afastou de [)eus. O homem que comeou a
grande apostasia profana c bel11organizada. que tem dominado o mundo at hoje. Ninrode era to perverso que s/, diz que
casou-se COIII~Ut me. cujo IlUllle era Selllralllis. Depois ue sua lIlurte pn:lI1atura. sua me-esposa prupa~ou a doutrina
mali"na da sobrevivncia de Ninrode eomoum ente esplrltu"!. 1~lllll'""vl que 11111
"rnl\lle 111ll1wlfll lI~vl~ ~f~~~liHll1~ f1Il\l~

~ia,

dc um pcdao dc rvorc morta, quc simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma nova vida.
Todu ano, 110oia de seu anivcrsrio de nascilllento ela all.:gava que Ninfouc visitava a n'orc "sempre vi\'u" c deixava
presentes nela. O dia de aniversrio dI.:Ninrodc era 2S de dezembro, estu a ,,'cnJndcira uri~clll dn ",\n:on" de NahlP !
Por meio de suas artimanhas e de sua astcia. Semramis converteu-se na "Rainha do Cu" dos 13abilnieos. c Ninrode sob
I

vrios nomes, converteu-se

no "Divino Filho do Cul1 Por geraes neste culto idlatra, Ninrode passou a ser o falso

Messias, filho de [3aal: o deus-Sol. Nesse flso sistema babilnieo, "a me e a criana" ou a "virgem e o menino" (isto ,
Semramis e Ninrode redivivo), translormaram-se em objetos principais de adorao. Esta venerao da "virgem e o menino"
espalhou-se pelo mundo all)ra; o prespio uma continuao do mesmo, em nossos dias, mudando de nome em cada pais e
Illgua. No Egito chamava-se Isis c Osiris. lia sia Cibele c Deois. lia ROl1la pag Fortuna c Jpiter. at IIICSIIIO lia Grcia.
China, Japo c Tibete cnconlra~sc o equivalente da "'lal1uun (minha dona ou minha senhora). muito antes do nascimcnlo de
Jesus Cristo!
Portanto durante os sculos quarto e quinto. quando centenas de milhares de pagos do mundo romano adotavam o novo
"cristianismo popular" levando consigo as antigas crenas c costumes pagos, cobrindo-os sobre nomes cristos.
popularizou-se

talllulll

a idia da

"virgclIl

c o

IlIClliIlO"

(Maria aps

li lIf.tscilllCllto

de Jesus.

rclacs

lIlanteve

ntilllas

COIII

seu marido segundo as escrituras. M:llclIS 1:24-25 . "R Jos, lendo t/('s/wr/(J{/o c/o SOIlO, Je': como
llnjo tio Se"hor IIIl'
ordclJara,
l' r(!('('h'll SlIlI mulher; (' )leiu li couheceu (/Jl({llWllo ela mio ",'U ti lu: lImjilllO:
(' ps-IJU! () 11011/(.'cle .J1~'SU,\'."Dizer
que ela permaneceu virgem um rellexo claro desta doutrina satniea pag) especialmente durante a poca do Natal. Os
postais de Natal, as decoraes c representaes do prespio. as msicas da noite de Natal, como seu tema "Noite feliz".
repetem ano aps ano esse tema popular da "virgem c o menino".
(J

Ns que nascemos num mundo cheio de costumes babilnicos, criados c mergulhados nessas coisas toda nossa vida. fomos
ensinados a reverenciar essas coisas como sendo santas c sagradas, nunca investigamos para ver de onde vieram - se vieram

da Ublia, ou da idolatria gentiliea.

Causa-nos um choque conhecer a verdade - alguns infelizmente ficam ofendidos diante da pura verdade. porm Deus ordena
aos seus fiis ministros cm Isaas 58: I "Cluma em alta vuz, niiu te detenhus, levunta u tua vu= cumu u trombeta e Ullltm:ia uu
meu povo II sua transgresso", A verdadeira origem do Natal encontra-se na antiga Babilnia. Est ligado apostasia

organizada que mantm preso um mundo enganado por todos esses sculos. hora de sair da apostasia e sair de tamanho
engano e astuta cilada de satans. O Natal (25 de dezembro) uma mentira - Joo 8:13-16 - "Disseralll-Ihe. pois. osjiJl'isells:
Tu ds /es/cf1lullllO de ti 11ll:smo; () tcu /es/cmwzllO mio verdadeiro.
Re.'pOIuieu-llles ./esus: Ainda (fIle cu dou tes/emullllO de mim mesmo, o meu/es/cmunlw
verdadeiro: pOl'tflH' sei donde vim.
e para onde vou; mas vs nilo saheis donde venho, nClIllwra onde vou. Vsju/gais sep,wuio II carne; eu li llillp,Ji(;mjulgo. E.
mesmo que eu julgue, o meuju=o verdadeiro; porque no sou cu s, mas eu e o Pai que me enviou." Joo 8:30-32 - 1I
Falando ele estas coisas, mui/os creram nele. Dizia, pois, Jesus aos judeus que nele creram: Se vs permanecerdes
na minha
palavra, verdadeiramente
sois meus discpulos; e conhecereis u verdade, e a verdade vus libertar, Joo 8:40-47 - ",\tas
agora procurais ma/ar-me, a miml{ue vosj,lIei a verdade (/ue de Deus ouvi; isso Ahrwio /lclo/e:. Vs./,,:eis as oh"as de
vosso pai. Replicaram-lhe eles: Ncs mio SOIlWSIwscidos cle prostituie,-'o; /ellws U/Il Pai, que Deus. Re"J}(Jllcleu-lIu.:sJesus:
Se Deus fosse o vosso Pai, vs me amareis, porque eu .'Ia;e vim de Deus; pois mio vim de mim mesmo, mas ele me ellviou.
Por que ne10 compreendeis a minha lillKuClKem'! i; porque no podeis ouvir a minha palavra.
Vs tendes por pai o Diabo, e quereis sati.~fa:er os desejos de vosso pai; ele homicida desde () princpio, e IllUlca sejirmou
na verdade, jJorque nele nilo h verdade; (jliWIl/O ele profere men/ira,fa/a
cio que lhe pl'pl'io; pol'ljue men/iroso. e pui
da mentira, Alas jJorque eu digo Cf verdade, mio me credes. Quem dell/re veJsme convellce c/e pecac/o'! Se c/igo a verdcu/e. l)(Jr
que nlio me crec/es?
Quem de Deus ouve as palavras de Deus; por issu vcJsno as ouvis, porque niiu sois de Deus."
lI

No Egito sempre se acreditava que o filho de Isis (nome egpieio da "Rainha do Cu") nascera em 25 de dezembro. O mundo
pago celebrava essa famosa data de nascimento. na maior parte do mundo conhecido de ento. muitos sculos antes do
nascimento de Cristo. O prprio Jesus, os apstolos c a igreja nunca celebraram o nascimento de Cristo em nenhuma poca.
nn Bblin no lll m:lndnmcnto ou instrllfio algumn plra celcbmr. todavia somos ordcnndos n Icmomr sim dc slIa Illorte c

ressurreio '1ue nos pfllplll'eillllOUa Vida (lCo. 1i :24-26; Jo. 13:14-17). Portanto os antigos "Mistrios Caldeus" idl,"ras
iniciados pcla esposa de Ninrodc. tcm sido transmitido de gerao cm gerao pelas religies pags c continua sob novos
de aparncia Crist.

n0l11CS

Papai Noel
Algum dir: Certamcnte quc o velhinho to querido, I'Papai Noel". mio urna criao pag. Porm ele . c o seu carter

verdadeiro no to bondoso c santo quanto mnitos pensam!

O nome "Papai Noel" uma corruptela do Ilomc "So Nicolau" um bispo romano que viveu no sculo V. Leia na
Enciclopdia Britnica, vo1.19 pginas 648-649. 11' edio inglesa, o seguinte: "So Nicolau. hisf'o de Mim. um suoto
veneruc/u pelus gregvs e la/inus nu dia 6 ele dezembru ... A lc:nc/a de sua clcdiva o!erec.:ic/u (lS e~icunclidus, de c/u/e~',as Irr:s
filhos de 11mcidudtio emf'ohl'ecido"." diz se ter originado dai o costume de dar presentes as escondidas no dia de So Nieolau
(6 de dezembro), o que mais tarde loi transferido para o dia de Natal. Dai a associao do Natal com So Nicolau (l'ap"i
Noel), quc sorrateiralllente a idia ra/.-Iu substituir Papai do Cu.
Durante o ano os pais castiAam suas crianas por ralarclll mcntira. Ento na poca de Natal, contam-lhes csta tamanha
mcntira do Papai Nod! Ser demais pensar ellto que lIIuitos deles ao crescerem c cOllhc(,;crclII a veruade. COlllCf.;CIJI a

acreditar tambm qoe Deus um mito?

Um rapazinho, sentindo-se triste e desiludido sobre a verdade de Papai Noel, comentou com o seu eompanheirinho: "Eles
vo ver. Vou investigar tambm eSSa histria de Jesus Cristo". l~ um ato cristo ensinar s crianas mitos c mentiras? Deus
declara: "No dirs "liso testemunho contra o teu prximo." (I~xodo 20: 16). Pode ser que parea certo, c que s~ja justilicvei
pda razo hUlllana. porm Deus acn:sccllta: "11 UIIII.:tllllillilo llUC tiU IlUlTlelll pun:cc: din::ito. lIIU~(,)li," dele ~u/llhJl.ti IlIortC."
(Prnvl!rbin, 14:t2).

u "velhinho"
de barba branca sempre algum (Iue se disfaru para parecer bonzinho! Satans tambm se mostra
como "anjo de luz" para enganar! (veja IICo 13:14; Apo. 12:9) lIaver oma conexo'!!
E assim, quando examinamos os fatos, ficamos surpreendidos grandemente ao saber que a prtica da obscrvncia do Natal
no , atinai. uma prtiea crist verdadeira, porm om eostume pago - um dos caminhos de babilnia que o mundo eonlinua
seguindo!
A l""orc de Natal c a coroa

de :u.cvinho
O quc diz a Ublia sobre a rvore de Nalal? Se a Uiblia nada diz para comcmorarmos o Nalal, nem mesmo registra tal
observncia da parte dos apstolos ou da verdadeira Igreja primitiva, ela tem algo a dizer sobre a rvore de Nalal! Isto ser
ultla surpresa real para muitos, mas aqui est.
Jeremias 10:2-4 - "Assim diz o Senhor: No aprendais o caminho das naijes, nem vos espwl/C'is com os sinais tio

('(iU;

porque ele/es se espantam as natJes, pois os costumes dos povos sl10 vaidade; corta-se tio /W,H/II(.J
um madeiro e se la\'ra
cum mac/wdo pelas nUlos do artijice. C011lprata e com ouru u enfeitam, C011lpreKos e com 11lartc/osojir11l(l/tl.para (IU('niio
se muva."
Deus nos urdella no imitar esse call1illho nelll segui-lo!

Certas pessoas se cngallalll au pensar que issu signilica

que mto l'iu.

mal ter uma rvore de Natal. Com ela nos associamos festividade gentiliea, As idias referentes a rvores sagradas so
muito antigas. Uma antiga fbula babilnica falava de um pinheirinho que naseeu de um tronco morto. O velho tronco
simbolizava Ninrode morto e o novo pinheirinho que Ninrode tinha vindo viver novamente em Tamuz! Enlre os druidas, o
carvalho

era sagrado,

entre os egpicios

as palmeiras,

cm Roma cra o Abeto, que era decorado

com cerejas negras duranl~ a

Salurnlia (Walsh Curiosilies 01'popular eustoms. pg. 242). O deus eseandinavo Odin era erido como um quc da"a
presentes < peciais na poea de Natal a (Iucm se aproximava do seu Abeto Sagrado. Sabemos que as pessoas, na sua
maioria, no adoram rvores, contudo vemos claramente que adquiriram a idia gentlica por ignorncia.
Outros costumes pagos, alm dos costumes tradicionais de Natal quc observamos. sem percebermos.
importamos outros
mais que, por scrc.=1lldc origc.=1Ilpag, so logo colocados com cntusiasmo COIllO: lia coroa de al.cviniloot s vczes cOllh~cida
por "coroa de Nalal
o lIual se enl"cita a porta uc muilos lares "crislos" c o madeiro que se queima em lareira uuranle o
Natal, s vezes chamados de "acha de Natal" so relquias de cras pr-crists
(isto , pags), segundo a Em.:iclopdia
Americana.
1t

Fredcriek J. Haskins no seu livro Answers to Questions (Respostas a indagaes), refere-se coroa e a rvore de Natal. As
autoridades no assunto acreditam poder identificar o uso da coroa de azevinho com os "costumes pagaos de decorar as
residl;ncias. 0.\' eclijicios e os IU,i!,are.\'
de culto rel(~iww. Jlaje.'ita em (/tll' ocorria cluran/e o tempo c!mIlue .'l comemoru o
Natal. A lrvore ele Natal vem do Egito, e sua origem data de um perodo mui/o wJ/es da era na[alina".
At mesmo acender lenhas em fogueiras e velas como eerimnia crist meramente perpetuao de um costUIllC pago de
estimular o deus-Sol em declnio quando ele atinge o ponto mais baixo ao Sul da abbada celeste!
Os presentes de Natal
J

E a troca de presentcs,
no ser bblica? O ponto cullllinante de toda esta observncia natalina - a poca de 1~I7.ercOlllpras
de Natal. de comprar c trocar presentes com familiares e amigos - muitos cxclamaro cm triunfo: ttBcm. pelo menos a Bblia

assim nos diz para proceder! No deram presentes os Reis magos do Oriente quando Cristo nasceu?"
Novamente

encontraremos

mais surpresas

ao conhecermos

a pura verdade.

Antes porm vamos examinar

a origcm histrica

dos costumes de dar e reeeber presentes para depois "er o que a Biblia nos diz a esse respeito.
Da bibliotcca sacra vol. 12, pginas 153~ ISS. citamos o seguinte: ".11 /rocu de presentes entre amigos t! carac/ers/ica /all/o
do Natal quanto da Saturllclia" e uevc.=ler sido ~ldotada do mundo pago pelos cristos, como plcnal11cllte mostra a
admoestao de Tertuliono.
O fato que este costume ue trocar prescntcs com familiares e amigos, que se apcgou ao povu durante a poca de Natal, no
tem nada de cristianismo, ainda que parea estranho! Isto no comemora o nascimento de Cristo, nem honra o nascimento

nem a pessoa dele!

Suponlm que sua mc esteja f~lzcndu aniversrio,

.
c por isso voc deseja honr-Ia neste dia. VOl: compraria

presente

pam

todos, trocaria presentes com um e com outro de seus amigos e familinres, e ignoraria qualquer presente para aqucla cujo
nascimento deseja honrar? Uastante absurdo quando visto desta lorma no ?
No entanto precisamente
isto que fazem as pessoas por todas as partes do mundo! Ilonram um dia no qual Cristo no
nasceu, gastando todo dinheiro que conseguem juntar para comprar presentes, para trocar um c com outro de seus amigos e

familiares. O ms de dezembro eostuma ser o ms mais pobre para a OURA DE CRISTO! Todos eslo oeupados trocando
entre si para lemhrarem dele c da sua obra. Pelo que parece que eles tm que se equilihrar pelas dvidns feitas por
causa do Natal, assim, raramente retornam ao normal. no apoio de Cristo e sua obra, seno por volta do ms de maro!
presentes

Agora considere o que a Bblia diz a respeito das ofertas que os Reis magos deram quando Cristo nasceu. Est em Matcus
2:1-11 - "Temiu, pui~, Ilasciciu Jesus em Belm c/a Judia, nu tempo du rei lIerudes, eis (Iue vieram C/U urif!tlte a Jerusalm

uns ma}{os que per}{I/11/l1Vam:Onde es/ aquele que nascido rei dos judeus? Pois do oriente vimos a sua estrela e \'iemn,c;
ador.lo. () rei Herodes, ouvindo isso, perlurhou-se, e com ele toda a .Jerusalm: e, reunindo todos os principais sacerdotes
e os escrihas do povo. perglUJtava-lhes onde havia de nllscer o Cristo. ResjJOIllieram-lIw des: Em Bc/m da Jwh:ia; jJois
assim estl escrito pelo prufeta: E tu, lJelm, terra de Jud, de modo nenhum s a menur elltre as principa cidades de .Jud:
porque de ti sair o Guia que h de apascentar () meu puvo de Israel. Entuo Herodes clwl1Iou secretamente os nWKlJS, e
deles inquiriu com preciso acerca do tempo em que II estrela aparecera; e enviando-os (J Belm, disse-lhes: Ide, e
perl;wltai dili}{entemente pelo menino; e, quando o achardes, participai-mo, {Jllra que tamhm cu v e o tulore.
Tendo eles, pois, ouvido o rei, partiram; e eis que a estrela que tinham visto quando no oriente illlldiallte deles. ah: que,
chegando, se deteve sobre o lugar onde estava o meniJlo. Ao verem eles a estrela, rl'}f.o:ijaram-se com grande alegria. E
entrando nu ca.\'Cl.viram o meninu com Iv/aria sua me e, pros/rwldeh,'e, o udorurum .. e uhrindo 0.\' seWi tC.Hmro,'i,edi.:r/aram.
lhe ddivas: ouro incenso e mirra." OdivlL' nrcrccldll' li Crl.tn'l Nutc. IIlIlolrlr:llu pclu mcnlnu ,'c.n NlI'l'IlIU Itclllu.

Judeus! Ento por que lhe ofereceram ddivas? Por ser dia do seu aniversrio? De maneira alguma pois chegaram muitos dia
ou semanas depois da data de seu nascimento: Seria para deixar-nos um exemplo, para trocarmos presentes uns com os
outros? No, note cuidadosamente! eles deram as ofertas a Cristo, no para os amigos e parentes dcles, ou qualquer outro!
Por que? Permita-me transcrever o que diz Adam Clarke, em seu Adam Clarke Commentary, vol. V pg. 46 , vers.11 (ofertalhe ddivas).
"Os povos do Oriente nunca chc~am na presena de Reis ou de grandes personagens sem um presente nas nUlos. "
O costume freqentemente eneoiJtrado. no Velho Testamento, e est em vigor no Oriente, inclusive em algumas ilhas
descobertas recentemente

reis

nos mares do Sul.

Eis o lIIotivo!

Os

O nascimento

de Cristo! Agiam conli.mnc ao antigo costume Oriental de levar ofertas ao apresentar-se diante de 11m rei. Eles

compareciam

perante a presena do Rei dos Judeus elll pessoa. Portanto () costullle ditava que ofertasselll

1I1agos lIo cstavalll

illsliluillllo

UIII 1I0VO sislcllla crist\) OC permuta UC orertas

1,;0111amigos para honrar

alguma ddiva. da

mesma torma que a Rainha de S~lb trouxe ofertas li Salomo, assim como hoje muitos que visitam um Chefe lk Estado
levam consigo um presente.
O COstUIIIC de dar e rcet=bcr prt=st=ntt=sde Nalalno tt=1I1nada a vt=r eOIll csse ineidclltt= registrado nas Escrituras. port:l1l. oc
fato, a continuao de um antigo costume pago. Em vez de honrar a Cristo, tal costume invariavelmente retarda a sua
obra, freqentemente difieultando- cada ano na poca do Natal.
H um argumento utilizado com freqncia para justificar a obsen'neia do Natal. Muitos ainda insistem: "mesmo
assim, muito em hora o Natal foi um costume pa~~io honrando o falso deus-Sol, mio mais se ohserya o (\alal para
honrar o falso dcus~ IlUl" sim para honrar 11 Cristo". P(Jrm~ como n,-sponde Deus em sua Palavra'!
Deuteronmio
12: I -2 - "Seio e.\'les os eslalulos e os preceilos que lereis cuieiado em ohservar 11lIlerraqu<.' o Senhor !>eus dt!
vossos pais vos c/eu para a flossuire/es flor lodos (lS dias (/u(' vivere/es sohre alerra. CerlllllH'llte d('.'ilruirs toe/os os lugares
em quc as IWlieS quc Illl\'cis de su/~ill}!,ar sen'iram aos seus deuses. suhre as alta." 1JlOnlanlllls. sohre os outeiros. e dehaixo
de 100ia rvore frondosa;" Dcutcronm io 12:30-32 - " Guarda-te para qlle Illio te e"laces para tL\" .\"cJ:llircs. deflois que elas
furem deslrudus diUlHe de li: e que ntiu perglmles acerca du~ .ljeu~deu~e~'.di:endu: De que mudu ~'ervium e81a8 n(/(;t1e~'u~'
seus deuses? Pois do mesmo modo lamhm farei eu. Ntin fars assim para com n Senhor teu Deus; porque IlIdo o que
abominvel ao Senhor, e que ele delesta,ji=eram
elas para com os scus dcuses; pois ai' seusjilllOs c suas./ilhas (Iucimam no
jogo aos seus deuses. Tudo o que eu le ordeno, observars; Illu/a lhe acrescentars nem dimilluirl.,'. "

Deus afirma plenamente em seu livro de instrues para ns. que no vai aceitar esse tipo de culto, muito embora feito com a
int~no d~honr-lo. Para Ek voc ~sL usando {} que lhe ~ abominvel. e assim honra no a Ele. Illas ;ll)S Calsos Jell~cs
pagos.
Jesus disse plenamente: "Deus /~,;sl'iril(), e necesslrio que os que o lu/oram o lU/orem elll espirilo e em verdade." r.JOclO
~:2~). E o que a verdade'? 1\ Palavra de Deus - I\S ESCRITURI\S SI\GRI\DI\S - Deus no aceitar quando algum usar de
costume ou maneira pag de culto para tcntar honrar. eom isso. a Cristo.
Tcr lIlIla rvore uc Natal CI1l casa o IIICSlIIO quc tcr U11l:.} illlagcm ou dolo "santo". Certamcntc

voc dcvc qucstionar!

"Eu

tenho, mas no adoro". Mas Deus diz" NO TERS OUTROS DEUSES I\LM DE MIM"
xodo 20:1-6 - "Elllojlol/ Del/s lodas eslas palavras. di:elldo: EI/ sal/ o Sellhor leI/ Del/s, 'lI/e te tirei da terra do Egito, da
casa da servido. No lers ol/Irus deuses diallle de mim. Nu ji/rs para li imagem esculpida. lIemjigura alguma du que h
em cima no cu, nem em haixo na lerra, nem /Jas guas debaixo da lerra. Neio le encurvars dianle delas, nem as servirs;
porque eu, o Senhor leu Deus, suu Deus :e/oso, que visilo a iniqidade dos Iwis Jl(}sjil/ws alI! alerceira <.' (luar/a ger(l{ ..
daqueles que me udeiam e uso de misericrdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mWlllamelllos. "
Em JO;tO 17: 17 Jesus ora "O P"i p"m quc fsscmos santilieados na vcni:lde e refor:l, "alua Palavra (> verdlll!t.". 1\ Bhlia di/.

ao

quc Dcus no aecitar[l quando algum usar dc eostunlC ou mancira g.entiliea de culto para tentar honrar a Cristo.
Novamclltc

Jesus dissc: "Mas Clll vo nl!.: adoram. cnsinando doutrinas quc so prcccitos dc hOlllelll." (Ma1t.:us 15:9).1\

OflSERVNCIA

DO NI\TI\L

, PRECEITO

DE IIOMENS c isto foi proibido por Dous comoj vimos.

15:6).
precisamente isto o que, hoje, milhes de pessoas esto fazendo. IGNORAM O MI\NDI\MENTO DE DEUS! Ele ordena
com respeito ao uso de costumes pagos para honrar ou adorar a Deus "No fars assim com o Eterno teu Deus". Mesmo

I\It:m disso, Jesus disse: " E assim por causa da Vossa Iradill0 invalidastes.a

assim a maioria no leva a srio estc mandamento,

antes considera-a

palavra

de Deus." (Mateus

scm valor e segue a tradio dos homens em observar o

Natal.
No se cnganem!

Deus no vai pCfllIiLir

quc O dcsaliclIl

c () desobcdeam.

Jesus a palavrn de Deus viva cm pessoa, c a Bblia a Palavra de Dcus cm forma dc ":serila.

E assim por causa da vossa tradio invalidastes a Palavra de Ucus.

1\ Palavra de Dcus no pode ser desprezada ou ignorada. Estamos em Babilnia (confuso) c no sabemos. o Natal tornou-se

el11uma festa comercial patrocinada c explorada pela mais forte campanha publicitria do ano. Em muitas lojas encomra-se
algum mascarado de "Papai Noel". A propaganda nos manlm iludidos e enganados com a "beleza do espirito do Natal".
Os jornais que publicam esses anncios, tambm imprimem editoriais em linguagem colorida, exaltando e elogiando

a poca

pag e o seu "esprito".

O pblico crdulo e simples j se encontra to inoculado com esta llsidade. que muitos licam ofendidos quando sc lhes diz a
verdade. Porm o "esprito do Natal" revivido cada ano. no para honrar a Cristo. mas para vcnder mercadorias! Igual a
todos os ellgallos de satalls. o '1ual aparece eOlllOuni "alijo <leluz" "I' //liu .: de vdmimr. porqllvlllo o pre;l"io .wllllltS .w
disjiIra dI' anjo de IlIz" (lICo 11: 14). O Natal mostra-se sob 11mllso aspecto de bondade. Milhes de Reais so gastos
nesses dcsperdeios de mercadoria a cada ano, enquanto a causa de Cristo deve sofrer! Isto faz parte do sistema econmico
de Babilnia! Ns alegamos que somos Ilaes crists, porm sem o saber, estamos em Babilnia, tal como predisse a
profecia bblica, Apocalipse 18: "Depois deslas eoisas vi deseer do cu oll/ro anjo qlle linha grande alllOridade, e a lerra/oi
illlminada com aSIla girill. E ele c/amoll com voz/orle, dizendo: Caiu. cviu v /(rande 8ahil,;nia, e ,'c lomoll t1/owr!o r!e
demdnio.\', e guarida de todo ('sprilO imundo, e guarida tie toda ave imunda e delesltive/. Porque wt/(/.\' as n(J(,.'()e."
I~m hehltlo

lio vinho ela ira da sua prostituiiiu. e os reis da terra se prustituram com ela; e os 111ercmlorestia terra ~'eenriquecerum
"(lnl a abulldllcia de suas delcias. Ouvi outra vo= do cu di=cr: Sai dela, povo meu, para que niio sejas participante dos
sele pecados, e para que niio incorras nas suas pragas. Porque os seus pecados se acumularam at o cu. e Deus se lemhrou
das inicJiiidades dela. Turnai a dar-lhe cumo lumbm ela vus lem dado, e retribui-lhe em dobru cmljc}rme as .'tUllS ohras; no
clice em que vos deu de heher dai-lhe a ela em dohro. Quanto ela se K/orijicou, e em delcias ('.\'I('ve,(lmlo lhe dai de
tormento e de pranto; Imis que ela di=em seu coratio: Hstoll assentada como rainha, e nilo SOUl'ill'll, c c/c modo alj.!,ul1l
verei o premto. For isso, num mesmo dia viro as suas pragas. a morte, e o pranto, e ajhme; e ser cOJlsU/Jlidano JCJgo;
porque/orte o Senhor Deus que ajulxa. E os reis da terra, que com ela se prostituram e viveram em delicias, .'whre ela
choraro e prantearo, ljuando virem alumaa do seu incndio; e. estando de longe por medo do tormento de/a. diriio: Ai!
ai da grande cidade. Babilnia, a cidade forle! pois numa s hora veio o leu julgamelJ/o. H sohre ela choram e lanleulam os
mercadores da terra; porque nin~llm compra mais ll.'i suas mercadorias: 1I1erclltloricu'de ouro, de prata, de pedra.\'
preciosa ..
, (ie prola,\', de linho jillo, de plrpura, tle ,\'eda e de e.\'carlala; e toda e.\pcie de J1lmleira mlor/era, e lodo o1Jjeto
de lI111rjilll,lle l1uu/eirll precio.\"\".\"illlll,
ele hronze, eleferro e tle IIIlrlllore; e (,lUle/a, especiarias, !1t'/:/iulll',mirra l' incl'nso; l'
vinho, a=eite,jlor de jllrilllw e tri~o; e gado, ovelha,\', cavalos e carros; e e,\'cravos, e al almas de homens. Tamhm os frutos
que a lua alma cobiava jiJram-se de ti; e loJas as coisas delicwlas e sWltuosas se jhram de li, (' mll1ca mais se (Jchariio. Os
mercadores deslas coisas, 'l"e por da se enri'l"eceram, .ficarao de longe por medo do lormento dela, chorando "
lamenlando, di:endo: Ai! ai da grande cidade, da 'l"e eslal'll veslida de linho iino, de prpara, de escarlalli, e adol"llada ClJm
ouro. e pedras preciosas, e prolas! porque numa s IlOrujiJram assoladas tantas rique=a,,,,'.E lodo piloto, e todo o l/ue
navega para qualquer porlo e toJus os I1writlheirus, e ludos o.\'que Irabulham tIOmar .\'epu,\erum de longe: e. cotllemplwu/o
afumaa do incndio dela, c/amavam: Que cidade semelhante a esta grande cidade? F.lanaram p sohre as suas
cabeas, e c/amavam, chorando e lamentando, di=endo: Ai! ai da ~ralllle cidade, na llual todos os lJUe'linham 11llUSno mar
se enriqueceram em ra:cio da sua opulncia! !}()f(/ue numa s IlOrajc)i assolada. J::xullasohre da, cu, (.'rs, .\"(Ill/osC
apslolos e pn?(etas; porque Deus vindicou a vossa causa contra ela. Um jiJrte w!io levantou uma pcdra, l/ual uma grande
m. e latluu-a nu mur, di=endo: Com igual mpeto ser IW1c.:a1a
Babilniu. a grande cidade, e fllUlCUmai,'iser lIduuJu. E
em ti no se ouvir mais o som de harpislas, de mIsicos, de j/aulis/as e de tromheteiros; e nenhum ar/ijice de arle alguma se
achar mais em li; e em ti mio mais se ouvir rudo de m; e lu=de candeia ntio mais hrilhar em li, (' \'n=de no;\'o e de
noiva no mais em li se ouvir; porque os teus mercadores eram os brwu/e,\' da terra; porque! lodas (lo\" IwtJe,\'jram
enj{(lIladas pela,\' luas feitiarias. E nela se achou o SWI~ue dos fJnll.'laS, e dos santos, e de todos os que/i)rw}l mortos na
lerra. "
Orientao:
Mesmo querendo tzer a vontade de Deus como tiis discpulos, somos surprccndidos por situacs que fieamos ehoeados e
atnitos, que nos trazem at embaraos para acertar nossas vidas erradas C0111 a realidade divina. Contudo. nem tudo est
perdido. Temos um Deus que transforma maldio Il1 hno. i\g.ora no somos mais ignorantcs quanto a Icstiviuauc
iniciada lia Babilllia. Qual deve scr ClltO1I0SS0 procedimcllto prticu'!
I - Tir.la totalmente do nosso corao. Lanar fora toda dependncia sentimental da data do Sollnvictus (25 de
dezembro)
2 - Instruirmos nossos !ilhos e discpulos: "conhecereis al'Cr"a"e e aver"ade vos libertarei." Joao 11:32
3 - Nos livramos de todo enfeitc eom motivos natalinos. pois sabemos suas origens histricas.
4 - No ficarmos sujeitos financciramcnte comidas importadas tpicas. UI11 dia como qualquer outro.
S - Resistirmos au espritu satnicu de gastos no Natal, principalmente se houverem dvidas. Vigiar as "ofcrtas du Papai
Noel". S devemos comprar o necessrio, Mamon, demnio das riquezas, criou dependncia na mente humana onde as
pessoas tm de estar nas festividades de fim de ano com casa nova. roupa nova etc. ("Nin~uhn pode .H'n'ir a elois
scnhores; porque ou/u de odiar a um e amar o oU/ro, ou/u de dedicar-se a um c dcs/u'e=ar (}oulro, Neio /wdcis s('r\"ir a
Deus e llS rit.{lle=a.'i.A-Iu(ell~'6:2-1).
6 - Devemos aproveitar a data ("Andai em sahedoria para com os que esto de jc)ra, usaneio hem cada oportunidade. "
Colossenses -1:5) para estar com parentes e amigos em suas ('asas rahlndo d~1n(~('l"Ssidml(~do nasdnlC.'ntn df.' .h"SlIs ('m
scus coraL'S,pois cstc o vcnJadciro prescntc quc o "aniversariante" quer receher. f~um propcio momento
cvangclistico, quando cncontramos pessoas com o corao abcrto para ouvir de Jesus.
7. Entender que a maioria dos erentes no visualiza a situao do Nalal. preferindo viver segundo seus sentimentos e
tradies.
8 - No confundir Passagem do Ano com Natal. No errado desejar feliz Ano Novo para algum, mas, sim, Feliz Natal.
Podcmos usar algumas expresses. Ex.: Que Jesus nasa no seu corao (ou na sua vida)!
/I

"E

/lcio "o,\" CO/lj"orJlIei.t; a e.\'le mUlulo,

'11U11.\'l!ja(J bO(J, ll}:flUlch'ei,

e I'er/ei/a

/lUl.\' tra/l,ifi)rIlUli.,'o.\'l'eia

rellOl'll('l;O

c/a vO.\'.\'amellte, para ll'lL' ('xperimell/eis

l'Olllac/e ele Deu.\'," (RlJI1UlllO,\ 12:2)

Texto extrado da INTF.RNF.T

Tendo lido esse lexto pe<;adiseernimento ao Senhor e avalie diante do dle o que dilo.
Deus o abenoe.