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INTRODUAO BBLICA
A Bblia, sendo a Palavra de Deus, embora considerada por alguns apenas uma
obra literria, o mais notvel livro que o mundo tem visto. Ela contm uma srie de
acontecimentos do mais vivo interesse. A histria da sua influncia a histria da
civilizao. Os melhores e mais sbios dentre os homens tm testemunhado o poder das
Escrituras, como um instrumento de luz, de santidade, e tendo sido as Escrituras preparadas
por homens que falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo (2Pe1.21), para
revelarem o nico Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem Ele enviou (Jo 17.3), tem a
Bblia por este motivo os mais fortes direitos ao nosso atento e reverente respeito:
O uso de uma obra de estudo bblico requer as seguintes preocupaes:
1) A primeira que no devemos contemplar este majestoso edifcio da Verdade divina
como espectadores somente. O nosso fim no deve ser admirar de fora to bela
obra, mas estar dentro para que possamos crer e obedecer.
2) Em segundo lugar somente a entrada no edifcio da Verdade nos d luz. O alvo,
portanto, do nosso estudo, tornar mais claro o impressionante livro de Deus, o
livro por excelncia, a Bblia.
I - A ORGEM DA BBLIA
A - Houve um tempo em que a Palavra de Deus no era ainda escrita.
No h evidncias de que o homem tivesse a Palavra de Deus escrita antes
do dia em que Jeov disse a Moiss, escreve isto para memorial num livro (Ex 17.14).
Daquele tempo em diante os homens de Deus escreveram inspirados pelo
Esprito Santo.
Entretanto, houve homens santos aos quais Deus falou, como No, Abrao e
Jos. Mas no lemos que alguns deles foram inspirados para escrever a Palavra de
Deus. s vezes Deus revelou a Sua vontade oralmente, numa maneira direta e pessoal a
Ado, Caim, a No, a Abrao, a Abimeleque, a Isaac, a Jac e muitos outros.
B Devemos lembrar-nos de que havia sempre duas testemunhas de Deus:
1) As suas obras Sl 19.1; Rm 1.19-20
2) A conscincia do homem Rm 2.15
Introduo Bblica
C O estudo metdico da Bblia ensina que Deus escolheu um povo
particular para ser o intermedirio da revelao. Deus escolheu o povo judaico (Dt
14.2) e o separou para que fizesse dele repositrio da sua verdade e por ele entregasse a
Bblia ao mundo.
D Deus fez de homens livros antes de dar a Palavra escrita. Podemos
traar a histria da transmisso verbal da palavra de Deus desde o dia em que Ele falou
a Ado (Gn 1.28), at o tempo em que ordenou a Moiss que a escrevesse num livro
(Ex 17.14).
II OS NOMES DA BBLIA
A O nome Bblia foi usado pela primeira vez por Crisstomo no sculo IV.
derivado da palavra grega biblos que significa livros. Mas empregamos o singular
livro, e no o plural livros, afirmando a sua unidade e preeminncia. A Bblia um
livro, e a sua unidade das suas partes, e a unidade na adversidade, tem sido aceita pela
conscincia crist atravs dos sculos.
B A Bblia dividida em duas partes: O ANTIGO TESTAMENTO E O
NOVO TESTAMENTO. O nome testamento no se encontra como um ttulo na
Bblia. derivado do latim testamentum. Na lngua grega significa concerto ou
pacto (Hb 7.22). A mesma palavra usada em II Co 3.6,14 como testamento (aliana).
C Alguns nomes internos (dentro da Bblia) so:
1) A Palavra de Deus(Hb 4.12)
2) A Escritura de Deus(Ex 32.16)
3) As Sagradas Letras (II Tm 3.15)
4) A Lei (Mt 12.5)
5) A Escritura da Verdade (Dn 10.21)
6) As Palavras de vida (At 7.38)
III AS LNGUAS DA BBLIA
Deus usou a linguagem escrita de uma forma especial para transmitir Sua
vontade aos homens. Uma das vantagens da linguagem escrita sobre os demais veculos
de comunicao a preciso, a permanncia, a objetividade, e a disseminao.
O estudo das diversas lnguas interessante e de muito proveito. As lnguas
esto sempre se modificando e mudando com o desenvolvimento dos povos e o interrelacionamento das naes.
Originalmente a Bblia foi escrita em trs lnguas: Hebraica, Aramaica e
Grega.
DATA
DATA
735-710 aC
663-612 aC
607-598 aC
640-612 aC
520-518 aC
520-518 aC
AUTOR
Miqueias
Naum
Juizes
Rute
I Samuel
II Samuel
1043-1004aC
1050-1000 aC
Malaquias
Mateus
1015-930 aC Samuel
Marcos
1015-930 aC Samuel,Nat Lucas
458-433 aC
58-68 dC
55-65 dC
60-62 dC
Malaquias
Mateus
Marcos
Lucas
I Reis
II Reis
I Crnicas
II Crnicas
Esdras
Neemias
Ester
J
Salmos
560-550 aC
560-550 aC
450-430 aC
450-430 aC
457-444 aC
444-410 aC
464-435 aC
Joo
Atos
Romanos
I Corntios
II Corntios
Glatas
Efsios
Filipenses
Colossenses
85-90 dC
60-62 dC
57 dC
56 dC
57 dC
53-56 dC
60-62 dC
60-62 dC
60-62 dC
Joo
Lucas
Paulo
Paulo
Paulo
Paulo
Paulo
Paulo
Paulo
Provrbios
Eclesiastes
Cantares
Isaias
Jeremias
Lamentaes
Ezequiel
Daniel
Osias
Joel
Ams
931-780 aC
953 aC...
965 aC...
740-680 aC
627-580 aC
588-586 aC
592-570 aC
536-530 aC
755-710 aC
841-835 aC
780-755 aC
I Tessalonicenses
II Tessalonicenses
51 dC
51 dC
62-63 dC
67 dC
63 dC
60-62 dC
64-68 dC
46-49 dC
64 dC
64-66 dC
85-95 dC
Paulo
Paulo
Paulo
Paulo
Paulo
Paulo
1445-1405 aC
1445-1405aC
1444-1405aC
1444-1405aC
1405aC
1400-1375 aC
AUTOR
Moiss
Moiss
Moiss
Moiss
Moiss
Josu,Finia
s, Eleazer,
LIVRO
Miquias
Naum
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Samuel
Desconhecido
e Gade
2000-1450aC?
Jeremias
Jeremias
Esdras
Esdras
Esdras
Neemias
Mordecai?
Moiss?
os filhos de
Core,Moiss
, annimos.
Salomo
Salomo
Salomo
Isaias
Jeremias
Jeremias
Ezequiel
Daniel
Osias
Joel
Ams
I Timteo
II timteo
Tito
Filemon
Hebreus
Tiago
I Pedro
II Pedro
I, II e III Joo
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Desconhecido
Tiago
Pedro
Pedro
Joo
Obadias
Jonas
848-841 aC
782-753 aC
Obadias
Jonas
Judas
Apocalipse
66-80 dC
95-96 dC
Judas
Joo
Introduo Bblica
C Composio da Bblia
A Bblia compe-se de duas partes:
- Antigo Testamento
- Novo Testamento
Introduo Bblica
No ano 1.551, Robert Stephen fez a diviso em versculos, publicando a
primeira Bblia, assim dividida em 1.555, a Vulgata Latina. A famosa Bblia Hebraica,
da imprensa de Bomberg de Veneza, por iniciativa do erudito judeu Jacob Bem Haim,
foi impressa com a diviso em versculos em 1525: trinta anos antes da Bblia de Robert
Stephen.
Existem, aproximadamente, 2.800 lnguas e 3.000 dialetos, mas a Bblia j foi
vertida, em parte, em 1.500 lnguas e dialetos. A Bblia inteira s est traduzida em
cerca de 300 lnguas.
A Bblia foi escrita num perodo de 1.500 anos, por cerca de 40 homens, e
conte, 66 livros, 1.189 captulos, 31.278 versculos e cerca de 3 milhes de letras, assim
distribudos:
ANTIGO TESTAMENTO
39 livros
929 captulos
23.328 versculos
Cerca de 31 autores
Escrito em hebraico
Livro central: Provrbios
Versculo menor: Ex 20.13
Versculo maior: Et 8.9
Mensagem: Jesus vir
Antiga aliana: Ex 24.8
NOVO TESTAMENTO
27 livros
260 captulos
7.950 versculos
Cerca de 9 autores
Escrito em grego
Livro central: 2Tessalonicenses
Versculo menor: Joo11.35
Versculo maior: Ap 20.6
Mensagem: Jesus j veio
Nova aliana: Hb 9.14,15
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sobre o rolo, como por exemplo: facilitava a pronta consulta e continha mais matria
escrita.
Um livro de pergaminho, tinha 65 cm de altura por 25 cm de largura. A pele de
ovelha, cabra ou bezerro, era tratada e cortada em folhetos e estes eram postos um em
cima do outro para formar no um rolo, mas um volume (em grego: teuchos) de onde
vem a palavra Pentateuco para assinalar os cinco primeiros livros do Antigo
Introduo Bblica
Testamento. O rolo de papiro, era preso a dois cabos de madeira, para se manusear mais
facilmente durante a leitura (o rolo assim formado se chama, em grego, biblos da a
palavra Bblia), era enrolado da direita para a esquerda, no tinha um comprimento
exato (podia ter at dez metros), pois dependia da escrita, mais tinha uma largura em
mdia de 25 a 30 cm. Seria portanto difcil carregar os 66 livros da Bblia, se no fosse
a imprensa atual.
Os manuscritos da Bblia foram copiados com o propsito de preservao e
propagao das mensagens dos escritores sagrados. Estas cpias foram feitas
cuidadosamente para preservar a pureza do original.
No existe mais nenhum original das Sagradas Escrituras. As leis sagradas dos
escribas, exigiam que os manuscritos gastos pelo uso fossem enterrados. Quando um
original se tornava velho, imediatamente era copiado e o original enterrado ou
queimado. Outros foram destrudos durante as guerras e perseguies.
Na perda dos manuscritos originais, podemos ver a providncia de Deus,
porque o homem poderia at adorar estes escritos e assim anular o seu propsito.
A falta dos manuscritos originais no nos deve assustar, por que h milhares de
manuscritos gregos e hebraicos copiados dos originais, espalhados pelo mundo. Quando
as primeiras Bblias foram impressas, havia mais de 2.000 destes manuscritos. Hoje,
existem milhares, que foram encontrados posteriormente. Este nmero mais do que
suficiente para estabelecer a genuinidade e autenticidade da Bblia.
Os trs mais velhos destes manuscritos, pela providncia de Deus, acham-se
aos cuidados dos trs ramos do cristianismo: o grego, o romano e o protestante:
1) O Sinatico (Cdex Alfa), est na Biblioteca de Lenigrado, como possesso
da Igreja Ortodoxa Grega. Descoberto entre 1844-1859. considerado em geral a
testemunha mais importante do texto, por causa de sua antiguidade, exatido e
inexistncia de omisses.
2) O vaticano (Cdex B), pertence a Igreja Catlica Romana e se acha
atualmente na Biblioteca do Vaticano, em Roma. Descoberto no sculo IV.
3) O Alexandrino (Cdex A), est no Museu Britnico, em Londres.
Descoberto no sculo V.
Todos estes manuscritos foram escritos na lngua grega.
Depois destas cpias, a fase das tradues chegou, em que o texto foi traduzido
para outros idiomas. Entre as tradues esto as seguintes verses:
1. A Septuaginta 285 a.C. a traduo do Antigo Testamento do hebraico
para o grego. reconhecida como uma obra de grande valor, alm de ser um
monumento literrio do grego helenstico. Serviu de ponte lingstica e teolgica entre
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o hebraico do Antigo Testamento e o grego do Novo Testamento. Alm disso, foi usada
pelas geraes de judeus espalhados por todas as partes do mundo.
2. Sriaca (Peshitta, palavra aramaica que significa simples) 150 d.C., a
verso oficial da Igreja Siraca.
3. A Vulgata Latina Entre o final do sc. IV e o incio do sc. V.
Durante dez sculos a nica verso das Escrituras, conhecida, era a VULGATA
LATINA, pois o latim era a lngua universal da Idade Mdia. Somente com o advento
da Reforma Religiosa, encetada por Martinho Lutero, que a Bblia comeou
Introduo Bblica
a ser traduzida em lngua verncula. Antes de Lutero, John Wicleff, conhecido como a
Estrela D Alva da Reforma, fez a traduo da Vulgata para o ingls, em 1.382 dC.
Mas a primeira traduo em linguagem popular foi feita por Lutero, que verteu para o
alemo diretamente do hebraico e grego, em 1.534.
Houve outras tradues para o ingls, mas as principais foram as de William
Tyndale, em 1.525; a Bblia de Genebra em 1.560; e a verso do Rei Tiago (King
James), que a Bblia mais famosa h mais de 370 anos, no mundo de fala inglesa.
A primeira traduo feita para o portugus data de 1279, no tempo do Rei
Diniz (primeiros captulos de Gnesis). Mas o futuro da Bblia, em portugus, dependia
de Joo Ferreira de Almeida, nascido em Portugal, em 1628. Com apenas 16 anos, em
1.645, traduziu o Novo Testamento, usando como base o melhor texto at hoje
conhecido: o TEXTO RECEPTUS, mas s foi publicado em 1.681. Somente em 1.819
que a Bblia toda de Almeida foi publicada pela Sociedade Bblica Britnica, depois
de vrias correes e reformas.
IX OS MANUSCRITOS DO MAR MORTO
Os essnios formavam uma seita, fundada em 160 aC., por judeus que saram
de Jerusalm para o meio do deserto, respeitando a lei judaica de forma extremista.
Estabeleceram-se junto ao Mar Morto e construram reservatrios atravs das guas
desviadas do Rio Qumram. Escrever sobre couro e papiro era uma das atividades mais
importantes deles. No ano 68 Dc. descobrem que o governo romano os considerava
nocivos, e a dcima legio romana enviada para destru-los. Uns vo para Massada e
outros escondem seus tesouros (os rolos).
Em 1.947, dois bedunos, em busca de suas cabras desgarradas nas ravinas
rochosas da costa noroeste do Mar Morto, descobriram sete rolos de pergaminho. Um
deles, Manuscrito de Isaas, de 30 cm x 7,80 m de comprimento (dezessete folhas de
pergaminho costuradas umas s outras) do ano 1.000 aC. As 11 cavernas de Qumram
trouxeram tona cerca de 170 manuscritos bblicos, descobertos entre 1.947 e 1.964.
Essa descoberta foi o achado do sculo XX, e confirma a autenticidade da Bblia. Com
exceo do livro de Ester, todos os livros do Antigo Testamento esto representados
nesses manuscritos.
X ALIANAS OU DISPENSAES: QUAL DESTAS ESTRUTURA A
BBLIA?
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Introduo Bblica
Quando olhamos para o mundo, evidente que precisamos de uma revelao
autoritria, tanto da natureza e vontade de Deus, como tambm da responsabilidade
humana. Cada grupo, e at cada homem tem a sua prpria idia. O propsito da Bblia
dar a primeira e a ltima palavra sobre as diversas opinies humana. Como est
escrito em 1Co 1.19-21: Destruirei a sabedoria dos sbios e aniquilarei a inteligncia
dos entendidos...
Deus, em verdade o autor deste livro maravilhoso e infalvel, que revela a
salvao, libertao e transformao do homem em uma nova criatura (II Co 5.17).
As evidncias confirmam o efeito e a influncia da Bblia em pessoas e naes.
A Palavra de Deus tem melhorado o mundo, pelo carter que molda na vida das
pessoas. Muitos, dantes incrdulos, indiferentes, viciados, idlatras, cheios de
supersties, que aceitaram este livro, foram por ele transformados, salvos libertos e
santificados.
XII - GEOGRAFIA BBLICA
A PALESTINA
A Palestina a terra onde Jesus Cristo nasceu, morreu e ressuscitou. Neste
local deram-se os principais acontecimentos da Bblia. Chama-se tambm Terra santa,
terra de Cana, Terra Prometida e Terra de Israel.
1. As razes do nome: o nome Palestina foi dado pelos gregos 5 sculos a.C. Provm da
palavra hebraica Palestim, que quer dizer: Filisteus. De fato, filisteus moravam na
regio sul. Navegantes gregos comerciavam com eles e deram terra o nome de
Palestina ou Terra dos Palestim.
O nome Terra Santa popularizou-se a partir da Idade Mdia, quando os cristos
denominaram a Palestina de Terra Santa, por ter sido santificada pela presena de
Cristo.
Quando Deus comeou a formar seu Povo com os Patriarcas Abrao, Isaac e
Jac, esta terra chamava-se Terra de Cana. L moravam os cananeus, descendentes de
Cana, neto de No. Ao retirar seu povo da escravatura no Egito, Deus prometeu
novamente a seu povo a Terra de Cana que recebeu o nome de Terra Prometida
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2. O Mar Morto: tem esse nome porque em suas guas no vivem peixes, animais ou
plantas. Este fenmeno se deve a grande quantidade de sal, potassa e outros produtos
qumicos que se encontram em suas guas. mede 76 Km de comprimento e 17 Km de
largura. suas guas encontram-se a 392 m abaixo do nvel de outros mares. O Mar
Morto alimentado pelo rio Jordo e outros pequenos rios de gua doce. Embora suas
guas no tenham escoamento, por estarem cercadas de terra por todos os lados, o nvel
deste mar permanece, geralmente, estvel. Este fato deve-se ao calor excessivo, que
evapora milhes de metros cbicos de gua por dia. Apesar de alimentado com gua
doce , o Mar Morto salgado. Suas guas contm 25% de sal (seis vezes mais que ou
Introduo Bblica
outros mares). Este sal do Mar Morto provm de salinas que se encontram em suas
margens ao sul. No Mar Morto, qualquer pessoa bia em suas guas, como uma cortia,
mesmo no sabendo nadar.
AS CIDADES
1. Jerusalm: A cidade de Jerusalm a principal cidade da Palestina, a cidade bblica
por excelncia; fica a 750 m acima do nvel do mar. No ano 1.005 a.C., Davi, rei de
Israel, conquistou Jerusalm, que estava em poder dos Jebuseus e a transformou em
capital e centro religioso e civil da Palestina.
2. Jeric: dista de Jerusalm s 37 Km e fica a mais de 300 m abaixo do nvel do mar.
a cidade mais prxima do centro da terra. Em Jeric, no vero a temperatura chega a
50 acima de zero. Jeric a cidade mais antiga do mundo, com 10.000 anos de
existncia. pelo ano 1.200 a.C. Jeric foi conquistada por Josu.
3. As Provncias
No tempo de Cristo, a Palestina estava dividida em trs principais provncias:
Galilia, ao norte; Samaria, no centro; e Judia, ao sul.
Havia ainda a Peria, direita do rio Jordo, a Decpole, a sudeste do Mar da
Galilia, a Tracontide, a noroeste do Mar da Galilia.
a) As principais cidades da Provncia da Galilia eram: Nazar, Cana, Naim,
Betsida (cidade natal dos apstolos Pedro, Andr e Filipe), Tiberades e Cafarnaum
(era porto do mar da Galilia. Na alfndega deste porto, trabalhava Mateus como fiscal,
quando recebeu o convite de Jesus para ser apstolo. Cafarnaum mencionada 16 vezes
nos evangelhos)
b) As principais cidades da Provncia da Samaria eram: Siqum, Sicar, Samaria
e Cesaria Martma. A 1 Km de Sicar havia um poo famoso, chamado Poo de Jac.
este poo tem cerca de 3.800 anos de existncia e mede 38 m de profundidade e ainda
hoje fornece gua aos visitantes. Cesaria Martma era a cidade onde residiam os
procuradores romanos que governavam a provncia da Judia e Samaria.
c) As principais cidades da provncia da Judia so: Belm, Hebron, Jpe, Jeric,
Ain karm, Emas, Jerusalm. Jpe um porto no Mar Mediterrneo. Desse porto
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partiu o profeta Jonas, quando pretendia fugir de Deus, que lhe ordenara pregar em
Nnive, capital da Assria. Hoje Jpe bairro de Tel Aviv.
XIII AS FESTAS RELIGIOSAS DO POVO DE DEUS
A Bblia do Antigo Testamento d destaques a trs festas principais da
Palestina: Pscoa, Pentecostes e festa dos Tabernculos. Estas festas foram institudas
por Deus no tempo de Moiss e eram celebradas todos os anos:
Introduo Bblica
1. Pscoa: a Pscoa festejava-se na metade do primeiro ms de Nisan, que corresponde
em nosso calendrio ao ms de maro e parte de abril. Na Pscoa comemoravam a
passagem do Povo de Deus da escravido do Egito Terra Prometida. Pscoa palavra
de origem hebraica e significa: Passagem.
2. Pentecostes: era festejada 50 dias depois da Pscoa. Da o nome Pentecostes, que
quer dizer: a Festa do Qinquagsimo. Em Pentecostes comemoravam a promulgao
dos Dez Mandamentos, dados por Deus a Moiss no Monte Sinai.
3. Tabernculos: a Festa dos Tabernculos era celebrada seis meses aps a Pscoa. Na
festa dos Tabernculos, recordavam o fato de o Povo de Deus ter vivido durante 40 anos
no deserto, sob tendas, aps a sada do Egito, e rumo terra Prometida.
Por ocasio da Pscoa, celebravam o incio da colheita de cereais,
principalmente cevada. Por ocasio de Pentecostes, comemoravam o trmino da
colheita de cereais e o incio da colheita do trigo. na Festa dos Tabernculos celebravam
o fim da colheita de uvas, azeitonas e outras frutas. Nestas festas o povo oferecia a Deus
sacrifcios de louvor e levavam ao templo parte do produto de seus trabalhos.
agradeciam a Deus as colheitas e solicitavam bnos para os prximos trabalhos.
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Bibliografia
Bblia Alfalite
Bblia Anotada
Bblia de Genebra
Bblia do Povo
Wilkinson, B & Boah, K. Descobrindo a Bblia. ed Candeia: S. Paulo, SP, 1983.
Cabral, J. Introduo Bblica. E. G.U.: Rio de Janeiro, RJ,1995
Geisler, Norman. Introduo Bblica. ed. Vida Nova: S. Paulo, SP, 1997.
Robertson, O Palmer. O Cristo dos Pactos. ed. Luz Para o Caminho: Campinas, SP,
1997.
Introduo Bblica, Apostila do Seminrio Teolgico Pentecostal do Nordeste.
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