A teoria dos paradigmas e das revolues de Thomas Kuhn

Despois do fiasco epistemolgico do neopositivismo, ao tentar estabelecer como base

do conhecimento cientfico a observao, e de Karl Popper abandonar o circulo de
Viena, formulando posteriormente o falsificacionismo que teve falhas na coerncia
terica interna, Thomas Kuhn, percebendo a incoerncia entre a historiografia da
cincia e as afirmaes dos filsofos sobre a essncia do conhecimento cientfico,
pretendia formular uma filosofia da cincia que correspondesse histria da mesma.
Assim, ele formulou a teoria dos paradigmas e revolues cientficas.
A cincia passa, segundo Kuhn, por perodos de cincia normal, os quais antecedem os
tempos de crise; estes, por sua vez, so anteriores as revolues cientficas que
culminam no estabelecimento de outro paradigma. O processo descrito ocorre vrias
vezes, de maneira infindvel, e, dessa forma, se estabelece, aps as revolues
cientficas, novos paradigmas provisrios e incomensurveis em relao aos anteriores.
Os tempos de cincia normal so determinados pela hegemonia de um nico
paradigma, isto , um conjunto de teoria, tcnica e experincias definido como vlido
pela maioria da comunidade cientfica - nesse sentido, mesmo que o saber cientfico seja
uma dialtica entre o mundo natural e a teoria, as teorias cientficas s se estabelecem
por acordo da maioria de certa comunidade cientfica.
Dado o estabelecimento de certo paradigma, os cientistas trabalharo a fim de que se
estabelea maior correspondncia entre o construto terico e o objeto problematizado,
visto que, apesar de existir um paradigma hegemnico, haver sempre anomalias, a
saber, fenmenos que a teoria no possibilita a explicao. Nesses perodos as tentativas
ineficazes de adequar os problemas existentes sero sempre como falhas do cientista
particular, visto que as potencialidades intelectuais mudam de indivduo para indivduo.
No obstante, as anomalias sero consideradas um apontamento da inexorvel falta
correspondncia da teoria realidade (em outras palavras, indicao de um perodo de
crise na cincia) sobre certas condies: quando surgir necessidades sociais; ou quando
se acumular anomalias que invalidam a base da teoria.
Uma vez estabelecido o perodo de crise, se tem a oportunidade da disputa entre novos
paradigmas, os quais tero que explicar tanto os fenmenos que o paradigma anterior
no explicava quanto os fenmenos que j eram explicados pela teoria cientfica que
passou a ser vista como defasada.

No perodo de crise, a aceitao de determinado paradigma, por parte dos cientistas,

no de ordem racional. J que os paradigmas so incomensurveis, os motivos da
aceitao ou negao dos paradigmas s podem ser de ordem social e psicolgica.
Segundo Kuhn, na poca na qual no h algum paradigma hegemnico que os
cientistas tornam-se filsofos a fim de justificar suas escolhas.
Aps o estabelecimento de um novo paradigma, inicia-se novamente um perodo de
cincia normal no qual cientistas normais trabalharo para explicar um conjunto de
fenmenos, articulando a teoria no momento em que surgirem anomalias.
Posteriormente, com a acumulao de anomalias, o perodo de cincia normal dar lugar
a um novo perodo de crise e, desse modo, se d a continuidade das revolues
cientficas.
Dito isso, convm fazer duas consideraes sobre a teoria kuhniana: a primeira sobre
a incomensurabilidade dos paradigmas; a segunda diz respeito aparncia descritiva da
teoria.
Kuhn define os paradigmas como incomensurveis entre si porque se tomarmos certo
paradigma como padro de julgamento, indubitavelmente, ele vai se estabelecer como o
melhor em relao ao paradigma rival, visto que as regras de julgamento so
estabelecidas por ele. Por isso, tambm acontecer o mesmo se revertermos a situao e
estabelecermos o paradigma rival como padro de julgamento.
A teoria kuhniana, apesar de parecer apenas descritiva, tambm normativa, visto que
ela indica as funes das estruturas do fazer cientfico. tal indicao que d a
possibilidade de compreenso da natureza da cincia - mesmo que a teoria de kuhn no
consiga aprisionar em conceitos toda a essncia do saber cientfico - aos cientistas, ao
mesmo tempo em que indica como proceder cientificamente tanto nos perodos de
cincia normal como nos perodos de crise dos paradigmas.