DOMINGO DE RAMOS

EN LA PASIN DEL SEOR

1. En este da la Iglesia recuerda la entrada de Cristo nuestro Seor en Jerusaln para consumar su misterio pascual. Por lo tanto, en todas las misas se conmemora esta entrada del Seor
en la ciudad santa por medio de una procesin (2) o de una entrada solemne (12), antes de la
misa principal, y por medio de una entrada sencilla (16), antes de las dems misas. Pero puede repetirse la entrada solemne (no la procesin), antes de algunas otras misas que se celebren
con gran asistencia del pueblo.

Conmemoracin de la entrada del Seor en Jerusaln

Primera forma: Procesin
2. A la hora sealada, los fieles se renen en una iglesia menor o en algn otro lugar adecuado, fuera del templo hacia el cual va a dirigirse la procesin. Los fieles llevan ramos en la mano.
3. El sacerdote y los ministros, revestidos con los ornamentos rojos requeridos pa-ra la misa, se
acercan al lugar donde el pueblo est congregado. El sacerdote, en lugar de casulla, puede usar
la capa pluvial, que dejar despus de la procesin.
4. Entretanto se canta la siguiente antfona u otro cntico adecuado:

Antfona Mt 21, 9
Hosanna al Hijo de David. Bendito el que viene en nombre del Seor, el Rey de Israel. Hosanna en el cielo.
5. Enseguida el sacerdote saluda al pueblo de la manera acostumbrada y hace una breve exhortacin para invitar a los fieles a participar activa y conscientemente en la celebracin de este da.
Puede hacerlo con stas o semejantes palabras.
Queridos hermanos:
Despus de habernos preparado desde el principio de la Cuaresma con nuestra penitencia y
nuestras obras de caridad, hoy nos reunimos para iniciar, unidos con toda la Iglesia, la celebracin anual de los misterios de la pasin y resurreccin de nuestro Seor Jesu-cristo, misterios que empezaron con la entrada de Jess en Jerusa-ln. Acompaemos con fe y devocin a
nuestro salvador en su en-trada triunfal a la ciudad santa, para que, participando ahora de su
cruz, podamos participar un da, de su gloriosa resurreccin y de su vida.

6. Despus de esta exhortacin, el sacerdote, teniendo juntas las manos, dice una de las dos
oraciones siguientes:
Oremos:
Dios todopoderoso y eterno,
dgnate bendecir + estos ramos
y concede a cuantos acompaamos ahora jubilosos a Cristo,
nuestro rey y Seor,
reunirnos con l en la Jerusaln del cielo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
O bien:
Oremos:
Aumenta, Seor, la fe de los que tenemos en ti nuestra esperanza
y concede a quienes agitamos estas palmas
en honor de Cristo victorioso,
permanecer unidos a l
para dar frutos de buenas obras.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
Y, en silencio, roca los ramos con agua bendita.
7. Enseguida se dice el Evangelio de la entrada del Seor en Jerusaln, segn alguno de los cuatro evangelistas, como se indica en el Leccionario. Lo lee el dicono o, en su defecto, el sacerdote, de la manera acostumbrada.

Ao B
+ Lectura del santo Evangelio segn san Marcos 11, 1-10
Cuando Jess y los suyos iban de camino a Jerusaln, al llegar a Betfag y Betania, cerca del
monte de los Olivos, les dijo a dos de sus discpulos:
Vayan al pueblo que ven all enfrente; al entrar, encontrarn amarrado un burro que nadie ha montado to-dava. Destenlo y triganmelo. Si alguien les pregunta por qu lo hacen,
contstenle: El Seor lo necesita y lo devolver pronto.
Fueron y encontraron al burro en la calle, atado junto a una puerta, y lo desamarraron. Algunos de los que all estaban les preguntaron:
Por qu sueltan al burro?

Ellos les contestaron lo que haba dicho Jess y ya nadie los molest.
Llevaron el burro, le echaron encima los mantos y Jess mont en l. Muchos extendan su
manto en el camino, y otros lo tapizaban con ramas cortadas en el campo. Los que iban delante de Jess y los que lo seguan, iban gritando vivas:
Hosanna!
Bendito el que viene en nombre del Seor!
Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David!
Hosanna en el cielo!
Palabra del Seor.
O bien:
+ Lectura del santo Evangelio segn san Juan 12, 12-16
En aquel tiempo, al enterarse la gran muchedumbre que haba llegado para la fiesta, de que
Jess se diriga a Jerusaln, cortaron hojas de palmera y salieron a su encuentro, gritando:
Viva!, Bendito el que viene en nombre del Seor, el rey de Israel!
Habiendo encontrado Jess un burrito, lo mont, como est escrito: No tengas temor, hija
de Sin, mira que tu rey viene a ti montado en un burrito.
Sus discpulos no entendieron estas cosas al principio, pero cuando Jess fue glorificado, se
acordaron de que haban sido escritas acerca de l y que ellos las haban cumplido.
Palabra del Seor.
8. Despus del Evangelio, si se cree oportuno, puede tenerse una breve homila. Al iniciar la
procesin, el celebrante u otro ministro idneo puede hacer una exhortacin con estas palabras u otras parecidas:
Queridos hermanos:
Como la muchedumbre que aclamaba a Jess, acompaemos tambin nosotros, con jbilo, al
Seor.
9. Y se inicia la procesin hacia el templo donde va a celebrarse la misa. Si se usa el incienso, el
turiferario va adelante con el incensario, en el cual habr puesto incienso previamente; enseguida, un ministro con la cruz adornada y, a su lado, dos aclitos con velas encendidas. Sigue luego
el sacerdote con los ministros y, detrs de ellos, los fieles con ramos en las manos.
Al avanzar la procesin, el coro y el pueblo entonan los siguientes cnticos u otros apropiados.

Antfona I
Los nios hebreos, llevando ramos de olivo, salieron al encuentro del Seor, aclamando: Hosanna en el cielo.

Esta antfona se puede repetir entre los versculos del Responsorio o bien del salmo 23.

Salmo 23
Del Seor es la tierra y cuanto lo llena,
el orbe y todos sus habitantes:
El la fund sobre los mares,
El la afianz sobre los ros.
Quin puede subir al monte del Seor?
Quin puede estar en el recinto sacro?
El hombre de manos inocentes
y puro corazn,
que no confa en los dolos
ni jura contra el prjimo en falso.
Ese recibir la bendicin del Seor,
le har justicia el Dios de salvacin.
Este es el grupo que busca al Seor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob.
Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin ese Rey de la gloria?
El Seor, Dios de los ejrcitos.
El es el Rey de la gloria.

Antfona II
Los nios hebreos extendan mantos por el camino y aclamaban:
Hosanna al Hijo de David, bendito el que viene en nombre del Seor.

Salmo 46
Pueblos todos, batid palmas,
aclamad a Dios con gritos de jbilo;
porque el Seor es sublime y terrible,
emperador de toda la tierra.

El nos somete los pueblos

y nos sojuzga las naciones;
El nos escogi por heredad suya:
gloria de Jacob, su amado.
Dios asciende entre aclamaciones;
el Seor, al son de trompetas:
tocad para Dios, tocad,
tocad para nuestro Rey, tocad.
Porque Dios es el rey del mundo:
tocad con maestra.
Dios reina sobre las naciones,
Dios se sienta en su trono sagrado.
Los prncipes de los gentiles se renen
con el pueblo del Dios de Abrahn;
porque de Dios son los grandes de la tierra,
y El es excelso.
O bien:

Himno a Cristo Rey

Pueblo:
Gloria, alabanza y honor!
Gritad Hosanna, y haceos
como los nios hebreos
al paso del Redentor!
Gloria y honor
al que viene en el nombre del Seor!
Cantores:
1. Como Jerusaln con su traje festivo,
vestida de palmeras, coronada de olivos,
viene la cristiandad en son de romera
a inaugurar tu Pascua con himnos de alegra.
2. Ibas como va el sol a un ocaso de gloria;
cantaban ya tu muerte al cantar tu victoria.
Pero t eres el Rey, el Seor, el Dios Fuerte,
la Vida que renace del fondo de la Muerte.

3. T, que amas a Israel y bendices sus cantos,

complcete en nosotros, el pueblo de los santos;
Dios de toda bondad que acoges en tu seno
cuanto hay entre los hombres sencillamente bueno.
10. Al entrar la procesin en la iglesia, se canta el siguiente responsorio u otro cntico alusivo
a la entrada del Seor en Jerusaln:

RESPONSORIO
V. Al entrar el Seor en la ciudad santa, los nios hebreos,
profetizaban la resurreccin de Cristo,
proclamando con palmas en las manos:
Hosanna en el cielo.
R. Hosanna en el cielo.
V. Al enterarse de que Jess llegaba a Jerusaln,
el pueblo sali a su encuentro
proclamando con palmas en las manos:
Hosanna en el cielo.
R. Hosanna en el cielo.
11. El sacerdote, al llegar al altar, hace la debida reverencia y, si lo juzga oportuno, lo inciensa. Luego se dirige a la sede (se quita la capa pluvial, si la us, y se pone la casulla) y, omitida
toda otra ceremonia, da fin a la procesin diciendo la oracin colecta y prosigue la misa de la
manera acostumbrada.

Segunda forma: Entrada solemne

12. Donde no se pueda hacer la procesin fuera de la iglesia, la entrada del Seor se celebra
dentro del templo por medio de una entrada solemne, antes de la misa principal.
13. Los fieles se renen ante la puerta del templo, o bien, dentro del mismo templo, llevando
los ramos en la mano. El sacerdote, los ministros y algunos de los fieles, van a algn sitio adecuado del templo, fuera del presbiterio, en donde pueda ser vista fcilmente la ceremonia, al
menos por la mayor parte de la asamblea.
14. Mientras el sacerdote se dirige al sitio indicado, se canta la antfona Hosanna al Hijo de
David (n. 4), o algn otro cntico adecuado. Despus se bendicen los ramos y se lee el Evangelio de la entrada del Seor en Jerusaln, como se indic en los nn. 5-7. Despus del Evangelio, el sacerdote va solemnemente hacia el presbiterio a travs del templo, acompaado por los
ministros y por algunos fieles, mientras se canta el responsorio Al entrar el Seor (n. 10), u
otro cntico apropiado.

15. Al llegar al altar, el sacerdote hace la debida reverencia. Enseguida va a la sede y, omitida toda otra ceremonia, dice la colecta de la misa, que prosigue luego de la manera acostumbrada.

Tercera forma: Entrada sencilla

16. En todas las dems misas de este domingo, en las que no se hace la entrada solemne, se recuerda la entrada del Seor en Jerusaln por medio de una entrada sencilla.
17. Mientras el sacerdote se dirige al altar, se canta la antfona de entrada con su salmo (n. 18),
u otro cntico sobre el mismo tema. El sacerdote, al llegar al altar, hace la debida reverencia, va
a la sede y saluda al pueblo. Luego sigue la misa de la manera acostumbrada. En las misas sin
pueblo y en las misas en que no es posible cantar la antfona de entrada, el sacerdote, despus
de llegar al altar y de haber hecho la debida reverencia, saluda al pueblo, lee la antfona de entrada y prosigue la misa de la manera acostumbrada.
18. Antfona de entrada
Seis das antes de la Pascua, cuando el Seor entr en Jerusaln, salieron los nios a su encuentro llevando en sus manos hojas de palmera y gritando:
Hosanna en el cielo!
Bendito t, que vienes
lleno de bondad y de misericordia!

Sal 23, 9-10

Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin ese Rey de la gloria?
El Seor, Dios de los ejrcitos.
El es el Rey de la gloria.
Hosanna en el cielo!
Bendito t, que vienes
lleno de bondad y de misericordia!

La Misa
20. Despus de la procesin o de la entrada solemne, el sacerdote comienza la misa con la oracin colecta.

21. Oracin colecta

Dios todopoderoso y eterno,
que has querido entregarnos como ejemplo de humildad
a Cristo, nuestro salvador,
hecho hombre y clavado en una cruz,
concdenos vivir
segn las enseanzas de su pasin,
para participar con l, un da,
de su gloriosa resurreccin.
Por nuestro Seor Jesucristo.

Liturgia de la palabra
22. No se llevan velas ni incienso para la lectura de la Pasin del Seor, ni se hace al principio
el saludo, ni se signa el libro.
Proclama la lectura un dicono o, en su defecto, el sacerdote. Puede tambin ser hecha por lectores, an laicos, reservando al sacerdote, si es posible, la parte correspondiente a Cristo.
Solamente los diconos piden la bendicin del celebrante antes del canto de la Pasin, como
se hace antes del Evangelio.
23. Despus de la lectura de la Pasin, puede tenerse, si se cree oportuno, una breve homila.
Se dice Credo.
Oracin sobre las ofrendas
Que la pasin de tu Hijo,
actualizada en este santo sacrificio
que vamos a ofrecerte,
nos alcance, Seor, de tu misericordia,
el perdn que no podemos merecer por nuestras obras.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
24. Prefacio

LA PASIN DEL SEOR

V. El Seor est con vosotros.
R. Y con tu espritu.
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.

V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.

R. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvacin
darte gracias siempre y en todo lugar,
Seor, Padre Santo,
Dios todopoderoso y eterno,
por Cristo nuestro Seor.
El cual siendo inocente,
se dign padecer por los pecadores
y fue injustamente condenado
por salvar a los culpables;
con su muerte borr nuestros delitos
y, resucitando, conquist nuestra justificacin.
Por eso, te alabamos con todos los ngeles
y te aclamamos con voces de jbilo,
diciendo sin cesar:
Santo, Santo, Santo...
25. Antfona de comunin

Mt 26, 42
Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad.
26. Oracin despus de la comunin
T que nos has alimentado con esta Eucarista,
y por medio de la muerte de tu Hijo
nos das la esperanza de alcanzar
lo que la fe nos promete,
concdenos, Seor, llegar, por medio de su resurreccin,
a la meta de nuestras esperanzas.
Por Jesucristo, nuestro Seor.