Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
1. Introduo
A natureza da Histria como disciplina ou da cincia histrica
aparentemente pouco pensada pelos historiadores. Uma disciplina do conhecimento
constituda por teorias e pela crtica dessas teorias. A partir desta tenso, a disciplina
avana no conhecimento de seu objeto. Esta discusso, que mais parece da seara de
filsofos da cincia, epistemlogos e metodlogos, no deve, todavia, ficar restrita a
estes especialistas, mas fazer parte da rotina do historiador:
o historiador escreve a Histria, mas deve tambm teorizar sobre ela, quer
dizer, refletir e descobrir fundamentos gerais a respeito da natureza do
histrico e, alm disso, sobre o alcance explicativo de seu prprio trabalho.
Sem teoria no h avano do conhecimento2.
Pgina 119
2. Motivaes
Ao propor uma reflexo sobre a natureza mesma da cincia histrica,
Arstegui tambm prope a construo de uma disciplina do conhecimento da
Histria. Essa disciplina no mais se chamaria histria, mas historiografia,
4
ARRUDA, Jos Jobson. Histria ou historiografia? Cincia ou arte?. In: ARSTEGUI, Julio. A
pesquisa histrica. Teoria e mtodo. Bauru: Edusc, 2006. pp. I-VII.
5
O livro de Fontana uma histria da historiografia peculiar porque privilegia os contextos culturais de
produo das obras histricas e no as obras histricas em si mesmas. Enfatiza, portanto, os contextos
culturais de autores, no s de historiadores, e as idias que, de algum modo, contriburam para se
pensar mudanas sociais.
6
Para paradigma ps-moderno, ver CARDOSO, Ciro Flamarion. Histria e paradigmas rivais. In:
CARDOSO, Ciro Flamarion e VAINFAS, Ronaldo (Orgs.). Domnios da Histria. Ensaios de teoria e
metodologia. Rio de Janeiro: Elsevier, 1997.
Pgina 120
enfatizando a reflexo sobre o modo pelo qual se conhece a Histria7. Como diz o
prprio Arstegui, o objetivo ltimo do livro o desejo de instaurar uma cincia
historiogrfica, situando-a no interior de um nicho de disciplinas [das cincias
sociais] cuja identificao cientfica se buscava com af8.
Historiografia, para Fontana, significa algo menos pretensioso e mais alinhado
concepo predominante entre historiadores. Para ele, historiografia simplesmente
a produo escrita sobre temas histricos9. estranho que Arstegui diga que
Fontana utilizou a palavra na sua mais completa acepo ao falar em um texto
conhecido da historiografia10. Mais completa acepo? Onde estaria a funo
disciplinar da pesquisa neste caso?
O que Fontana pretende no livro em pauta explorar a histria da Histria
(sic) para pr em relevo como se amoldou a mudana social11. Para isso, ocupa-se como deixa claro na breve, mas necessria, explicao inicial - do que chama teoria
da histria e das idias sociais subjacentes. Em outras palavras, o livro se ocupa do
pensamento utilizado efetivamente pelo historiador para orientar seu trabalho e do
projeto social ao qual sua obra est relacionada. Fora a discusso disciplinar e de
rtulo, Fontana segue precisamente o que prope Arstegui ao fazer de seu livro uma
reflexo sobre o modo pelo qual se conhece a Histria. Para Fontana, histria,
economia poltica12 e projeto social so partes de um todo e devem estar
indissoluvelmente unidas. Isso significa que ao conhecer e escrever a Histria, o
historiador faz a Histria. Portanto, construir uma nova histria significa construir, ao
mesmo tempo, um novo projeto social e vice-versa. Este parece ser o fim ltimo do
autor.
Ao propor a construo de uma disciplina historiogrfica fundamentada na
reflexo terica sobre o prprio trabalho do historiador, Arstegui revela sem rodeios
o carter racionalista de sua proposta e de seu livro. Assumindo esta posio, critica o
Daqui em diante, nas referncias proposta de Arstegui, passa-se a chamar historiografia o que
comumente se designa como histria. Desde logo, preciso dizer que a troca de rtulos no mera
perfumaria. O rtulo historiografia, mais que o rtulo histria, carrega uma dosagem elevada de
reflexo terica. E isso que o autor quer enfatizar em sua proposta.
8
ARSTEGUI, Julio. Op. cit., p. 14.
9
FONTANA, Josep. Histria: anlise do passado e projeto social. Bauru: Edusc, 1998. p. 9.
10
ARSTEGUI, Julio. Op. cit., p. 37-38.
11
FONTANA, Josep. Op. cit., p. 10.
12
Fontana d um sentido muito particular expresso economia poltica. Ela significa os contextos
culturais em que a histria produzida.
Pgina 121
Pgina 122
3. Projetos
na primeira parte de seu livro Teoria, Histria e historiografia que
Arstegui apresenta suas reflexes sobre a natureza da disciplina historiogrfica18.
Como j adiantamos, ele prope a adoo do nome historiografia para a disciplina do
conhecimento da Histria19. Uma alterao terminolgica aparentemente banal, mera
troca de rtulos, ganha relevo na reflexo de Arstegui no s por seu cuidado com a
linguagem, como por sua preocupao terica.
De maneira geral, o termo histria carrega uma ambiguidade que cria
dificuldades para o historiador. Ele usado tanto para se referir ao acontecer histrico,
isto , ao que acontece em todo tempo e lugar nas sociedades humanas, como
disciplina que estuda o acontecer histrico. Histria e histria20. Para acabar com esta
impreciso, Arstegui indica a separao no prprio nome da disciplina entre o tipo
de conhecimento que produz e seu objeto de estudo. Para ele, o termo historiografia,
por sua prpria etimologia, tem significao unvoca: refere-se apenas ao resultado
da pesquisa. E essa sua vantagem21.
Apesar do empenho de Arstegui em refinar a linguagem da disciplina
histrica, parece-me que a distino entre os termos histria e historiografia, tal como
feita comumente, que j confusa, torna-se mais confusa ainda, rebaixando a
discusso terminolgica de Arstegui a um plano de menor importncia. Mas no o
no contexto de seu projeto disciplinar, pois, em sua concepo, o termo historiografia,
18
Arstegui chama disciplina um corpo de conhecimentos sobre determinado objeto. O problema que
o objeto da historiografia ilimitado, uma vez que envolve todo acontecer humano. Como construir um
corpo de conhecimentos sobre o todo seno pelas suas partes?
19
ARSTEGUI, Julio. Op. cit., p. 21.
20
(H)istria se refere ao acontecer humano e (h)istria se refere ao que escrito sobre o acontecer
humano.
21
ARSTEGUI, Julio. Op. cit., p. 31. Uma alternativa ao termo historiografia poderia ser historiologia,
tal como sugeriu Ortega y Gasset. No entanto, este termo carrega a pretenso de que a disciplina
histrica seja considerada cincia.
Pgina 123
22
Pgina 124
para
Arstegui
nenhuma
estruturao
social
pode
permanecer
23
24
Pgina 125
25
26
Pgina 126
27
Pgina 127
4. Consideraes finais
Este texto buscou comparar aspectos dos livros A pesquisa histrica: anlise
e teoria, de Julio Arstegui, e Histria: anlise do passado e projeto social, de
Josep Fontana. Os aspectos comparados foram as motivaes dos autores para
escrever seus livros, os projetos que propem e suas perspectivas para o porvir. As
duas obras pretendem oferecer alternativas ao paradigma ps-moderno, embora
reconheam sua contribuio para a disciplina. No caso de Arstegui, a prpria
redao de um manual de teoria e mtodo se revela uma pea de resistncia ao
paradigma ps-moderno, pois nele no parece fazer sentido um manual como esse.
Entretanto, no s sua redao, como tambm sua publicao na Espanha e fora dela
-, indicam que a resistncia ao paradigma ps-moderno no pequena nem localizada.
A princpio, as duas propostas parecem divergentes o projeto disciplinar de
Arstegui e o projeto social de Fontana. Se em Arstegui a nfase est na construo
de uma nova disciplina, em Fontana a nfase est na construo da mudana social.
Em Fontana, mudar a histria implica mudar o projeto social e vice-versa. Em
Arstegui, embora esta implicao esteja presente, ela menos enfatizada. O embate
em Fontana do capitalismo contra o socialismo. Em Arstegui, da historiografia
contra disciplinas rivais. No livro em questo, talvez Arstegui no leve at o fim as
conseqncias que seu projeto disciplinar poderia ter sobre um projeto social.
Como j dito anteriormente, Arstegui considera a historiografia uma
disciplina pertencente ao conjunto das cincias sociais. Nesse quadro, busca reforar a
cientificidade do histrico para aumentar seu poder na disputa com outras
disciplinas. O problema que a historiografia no comporta o rigor cientfico
absolutamente nem disciplinas das cincias naturais o comportam. Seu objeto
inabarcvel, pouco conceitualizvel, com linguagem cientfica pobre. Por outro lado,
se o rigor cientfico absoluto impossvel para a historiografia, sua absoluta ausncia
destruiria, ou enfraqueceria muito, a fora da disciplina frente s outras cincias
sociais. Nesse sentido, o projeto disciplinar de Arstegui busca um rigor-flexvel
para a disciplina. Nem geometria, nem poesia. Fortalecer a historiografia em relao
s outras cincias sociais e, a partir da, influenciar efetivamente o curso da Histria.
Seria a historiografia fazendo Histria. Nesse ponto, o projeto disciplinar de Arstegui
toca o projeto social de Fontana. O que a princpio parecia distinto (projeto
disciplinar/terico x projeto social/prtico), revela-se complementar. A construo de
Revista Debate Econmico, v.2, n.1, p. 119-129, jan/jun 2014
Pgina 128
5. Referncias
ARSTEGUI, Julio. A pesquisa histrica. Teoria e mtodo. Bauru: Edusc,
2006.
CARDOSO, Ciro Flamarion. Histria e paradigmas rivais. In: CARDOSO,
Ciro Flamarion e VAINFAS, Ronaldo (Orgs.). Domnios da Histria. Ensaios de
teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Elsevier, 1997.
CIPOLLA, Carlo M. Introduo ao estudo da histria econmica. Lisboa:
Edies 70, 1993.
FONTANA, Josep. Histria: anlise do passado e projeto social. Bauru:
Edusc, 1998.
Pgina 129