Catálogo de RepRoduCCiones oRfebReRía - CeRámiCa

Catlogo de Reproducciones
Orfebrera - Cermica
2011
Instituto Nacional de Antropologa e Historia
Taller De Elaboracin
De Reproducciones
El Instituto Nacional de Antropologa e Historia
(INAH), a lo largo de los aos y por medio del Taller
de Elaboracin de Reproducciones, ha dado y sigue
dando continuidad a las manifestaciones artsticas
iniciadas en el Mxico prehispnico: la orfebrera y la
cermica.
El desarrollo alcanzado en la prctica de tcnicas de
orfebrera y cermica convirti a algunos habitantes
del Mxico antiguo en extraordinarios artesanos que
distinguan claramente los lmites entre los objetos
de uso cotidiano y los de ornato que actualmente forman parte del patrimonio cultural de nuestro pas y se
exhiben en diversos museos.
Despus de mltiples investigaciones realizadas en
el laboratorio del Taller de Elaboracin de Reproducciones para conocer los procedimientos y tcnicas
utilizadas en la poca prehispnica, se han establecido
y perfeccionado los procesos para que con el paso del
tiempo la produccin de las piezas actuales sean rplicas fieles de las originales, tanto en dimensiones como
en apariencia, lo que va a permitir:
Contribuir, mediante la reproduccin de nuevas
rplicas, al cuidado y conservacin de las piezas
originales que estn deterioradas y que ya no
puedan ser exhibidas, pero que revisten un significado histrico importante.
Difundir los procesos empleados en los diferentes periodos histricos y que en la actualidad se
realizan respetando las tcnicas antiguas.
Crear piezas para exhibicin en exposiciones nacionales o internacionales.

Desarrollar cursos de capacitacin en los que se integre y difunda el conocimiento de las tcnicas empleadas.
Transmitir a las nuevas generaciones los valores patrimoniales del pas.
Al cumplir eficientemente con la labor y los objetivos
para los cuales fue creado este centro de trabajo, se estar en la posibilidad de diversificar y ampliar el catlogo
tanto en cantidad como en variedad; de lograr reconocimiento lo mismo nacional que internacional, y cumplir
con la preservacin y la difusin del patrimonio cultural
de Mxico.
Coordinacin Nacional De Difusin
Subdireccin De Elaboracin De Reproducciones

Orgenes
Primera etapa
El primer Taller de Elaboracin de
Reproducciones del Instituto Nacional de Antropologa e Historia
(INAH) se funda en 1939 y se ubica
en la azotea del Museo Nacional de
Antropologa y Etnografa, en la calle
de Moneda nmero 13, parte de la
misma manzana que ocupa el Palacio
Nacional.
Este local funcion como taller hasta 1962 con slo cinco trabajadores.
Por otro lado, el primer catlogo se
integr con un reducido nmero de
piezas cuyos originales eran exhibidos en las salas del mismo recinto.
El proceso de reproduccin se
iniciaba con el modelado del primer positivo o primer modelo original en plastilina, a partir del cual se
elaboraban los moldes de vaciado en yeso. La produccin era escasa, de
20 a 40 piezas por ao, y su comercializacin se realizaba solamente en un
pequeo expendio del mismo museo.
Segunda etapa
En 1961 se instala un nuevo Taller de
Reproducciones, esta vez en la planta
baja del ex convento de El Carmen, en
San ngel. Este cambio marca el inicio
de una segunda poca en la historia del
taller, es decir, no solamente se ocup
otro local, sino que se adquiri equipo
ms moderno y se incorporaron nuevos
trabajadores, aunque un ao ms tarde
las personas que originalmente trabajaban en el antiguo museo pasaron a
formar parte del equipo del reproductor Pedro Dvalos, quien era responsable de elaborar maquetas para el entonces llamado Museo Nacional de Arqueologa y Etnografa en donde adems
del rea de cermica, el nuevo taller incluy a cuatro trabajadores de platera.
Con el paso del tiempo, fue aumentando el nmero de trabajadores, de tal
forma que para 1964 ya eran 15 las personas que laboraban en el Taller de Reproducciones.
Cabe sealar que el Taller de Joyera tuvo sus orgenes en el Museo Nacional
de Antropologa y en 1968 se traslada a El Carmen por un periodo de 10 meses
compartiendo el espacio con el recientemente creado Taller de Platera.
En 1985 los tres talleres, cermica, joyera y platera se trasladaron a la
Avenida Tlhuac, en la Delegacin Iztapalapa, espacio colindante al ex convento de Culhuacan, lugar en donde desde hace 26 aos se cuenta con una
infraestructura y equipo de produccin acorde con las actividades que se
desarrollan en cada una de las reas.
Orfebrera
1001. Colgante del guila con mariposa (dije)

Caracterstico ornamento mixteco que representa
un guila descendente de cuyo pico cuelga una
mariposa estilizada que sujeta cuatro colgantes
ms que rematan en pequeos cascabeles. Fue
lograda utilizando principalmente la tcnica de
la cera perdida.
Material: orfebrera
Tema: zoomorfo e indumentaria
Cultura: mixteca
Procedencia: Monte Albn
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 9 x 1.8 cm
Peso: 34 g
Coleccin: Museo Regional de Oaxaca
1002. Dobln (anillo)

El primer virrey de la Nueva Espaa, don
Antonio de Mendoza, fund la Casa de Moneda
en 1535. Las monedas iniciales fueron de plata
y un siglo despus, se autoriz la fabricacin de
monedas de oro, como la onza o dobln reproducido en este anillo que se elabor con la tcnica
de la cera perdida.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria y accesorios
Cultura: novohispana
Procedencia: autor annimo
Periodo: Colonial
Dimensiones: 2.1 x 2.3 cm
Peso: 9 g
Coleccin: Museo Nacional de Historia
1003. Cascabel del Templo Mayor (pendientes)

Este cascabel, descubierto en la ofrenda 34 del
Templo Mayor, es un gran logro de los metalurgistas prehispnicos, quienes utilizando la tcnica de la cera perdida crearon un ornamento
de gran elegancia. En ste destaca, en la seccin
superior, el rayo solar al que le sigue el ollin o
movimiento, nombre calendrico del Quinto Sol.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Templo Mayor, Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 25 g
Coleccin: Museo del Templo Mayor
1004. Ranitas (pendientes)

Los orfebres mixtecos utilizaron diversas
formas en las cuentas que integraban los
vistosos collares que lucieron en su tiempo
los altos dignatarios. En este caso, las cuentas son ranitas finamente trabajadas con la
tcnica de la cera perdida. Estos batracios
estn asociados con el agua y la humedad, fueron descubiertas en la tumba 65 de
Tututepec, Oaxaca.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Tututepec, Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 8 g
Coleccin: Museo Nacional de Antropologa
1005. Cabeza de perro (dije)

Esta cuenta que formaba parte de un collar
muestra el delicado trabajo que los orfebres
mixtecos obtenan utilizando la tcnica de la
cera perdida. El perro es el animal que se asocia
tradicionalmente con el viaje de los muertos al
inframundo.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Tilantongo
Periodo: Postclsico
Peso: 12 g
1006. Cabeza de Palenque (reduccin)

Durante la exploracin de la cmara sepulcral
del Templo de las Inscripciones, los arquelogos
descubrieron dos cabezas ofrendadas y depositadas en la base del sarcfago. La cabeza muestra corresponde a un joven con el aspecto fsico
de los mayas, quienes se deformaban el crneo
alargndolo y se provocaban una arruga en la
frente para prolongar la lnea de la nariz y
alcanzar el caracterstico patrn de belleza
idealizado. Se trata de una pieza en escala menor
trabajada en plata.
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Material: orfebrera
Tema: antropomorfo
Cultura: maya
Procedencia: Palenque, Chiapas
Periodo: Clsico
Dimensiones: 7.8 x 7 x 4 cm
Peso: 134 g
1007. Mscara del dios Xipe-Totec

Esta pieza es una de las ms importantes descubiertas por Alfonso Caso en la tumba 7 de Monte
Albn; es la mscara del dios Xipe-Totec, patrono de los orfebres, y est trabajada con gran
realismo utilizando la tcnica de la cera perdida
y la falsa filigrana. La mscara tiene el aspecto
de la piel de los sacrificados, que cubra la cara
del dios y se aprecia, adems del peinado con el
caracterstico corte de los guerreros, la nariguera
que remata a manera de cola de golondrina.
Sobre la cabeza hay tambin un tubo que serva
para sujetar plumas.
Material: orfebrera
Tema: deidades e indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 7 x 7 cm
Peso: 117 g
1008. Cubreojos (pendientes)

Al morir un individuo perteneciente a la nobleza
mixteca, durante las ceremonias funerarias se
colocaban cubreojos como stos, de forma oval y
repujado delicado, por la utilizacin de las tcnicas de laminado y pulido.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 3.9 x 3 cm
Peso: 17 g
1009. Chapuln o grillo (dije)

El chapuln es el animal que simboliza al Bosque
de Chapultepec, su nombre viene del nhuatl y se
le conoce comnmente como grillo o saltamontes. Su presencia se asocia a la poca en que los
campos se cubren de verdor por la accin fecundadora de la naturaleza.
Material: orfebrera
Cultura: mexica
Procedencia: Templo Mayor,
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 4 g
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1010. Escudo de Yanhuitln

Uno de los tesoros del Museo Nacional de Antropologa e Historia es este magnfico ornamento, trabajado principalmente con la tcnica
de la cera perdida y la falsa filigrana; representa
un chimalli o escudo indgena, el cual es atravesado por cuatro flechas y lleva una serie de cascabeles como adornos colgantes. Resalta por
su belleza el smbolo de la greca escalonada, trabajada mediante la incrustacin de turquesa.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Yanhuitln, Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 70 g
1011. Carita sonriente (base)

Las caritas sonrientes caracterizan uno de los estilos cermicos de la Costa del Golfo en la poca
prehispnica. Estas figurillas expresan la risa
como parte del ritual en el que los pobladores
de aquella regin, segn algunos investigadores, ingeran plantas y sustancias psicotrpicas
que les provocaban estas expresiones festivas.
Se trata de una pieza a escala menor elaborada
en plata.
Material: orfebrera
Tema: antropomorfo
Cultura: Costa del Golfo
Procedencia: Veracruz
Periodo: Clsico
Peso: 45 g
Coleccin: Instituto Nacional de
Antropologa e Historia
1012. Mscara del Templo Mayor

Entre los ornamentos de metal precioso descubiertos en las excavaciones del Templo Mayor,
destaca por su peculiaridad esta curiosa mscara: es el rostro de un individuo de nariz prominente que se asocia con el dios del fuego, quien
lleva a manera de barba tres cascabeles colgantes y sus orejeras se distinguen por la incorporacin de serpientes de cascabel.
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Material: orfebrera
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 4.9 x 4.5 cm.
Peso: 65 g
1013. Mscara teotihuacana (dije)

Una de las caractersticas que identifican al
mundo teotihuacano es la mscara funeraria que
expresa el patrn de belleza idealizado por esta
civilizacin: un rostro juvenil adulto, cuya forma
semeja un tringulo invertido con la nariz ancha,
los ojos ovalados y los labios gruesos.
Material: orfebrera
Tema: antropomorfo e indumentaria
Cultura: teotihuacana
Procedencia: Teotihuacn, Estado de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 6 g
1014. Carita sonriente (prendedor)

Las caritas sonrientes caracterizan uno de los estilos cermicos de la Costa del Golfo en la poca
prehispnica. Estas figurillas expresan la risa
como parte del ritual en el que los pobladores de
aquella regin, segn algunos investigadores, ingeran plantas y sustancias psicotrpicas que les
provocaban estas expresiones festivas. Se trata
de una pieza a escala menor elaborada y diseada para prendedor.
Material: orfebrera
Periodo: Clsico
Dimensiones: 2.5 x 2.5 x 3 cm
Peso: 15 g
1015. Cascabel del Templo Mayor (dije)

Este cascabel descubierto en la ofrenda 34 del
Templo Mayor, es un gran logro de los metalurgistas prehispnicos, quienes utilizando la
tcnica de la cera perdida, crearon un ornamento
de gran elegancia. En este destaca, en la seccin
superior, el rayo solar al que le sigue el ollin o
movimiento, nombre calendrico del Quinto Sol.
Material: orfebrera
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 6 g
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1016. Cascabel ovalado (dije)

Los ornamentos y joyas de metal precioso que
trabajaron con gran belleza los orfebres mixtecos, rematan generalmente con cascabeles que
les dan un armonioso sonido musical. Esta pieza
ovalada est tomada del gran pectoral del Juego
de Pelota, descubierto en la tumba 7 de Monte
Albn.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 6 g
1017. Pectoral de Mictlantecuhtli

Del fabuloso tesoro de la tumba 7 de Monte
Albn, destaca por su gran tamao este pectoral,
caracterstico del arte mixteco, que se distingue
por el rostro del personaje con la mandbula
descarnada que se ha considerado la imagen del
dios de la muerte. Luce un complejo tocado que
se identifica por el yelmo de un animal, el cual
interpreta Alfonso Caso como una serpiente,
rodeada de rosetones y plumas. En las placas
de la seccin inferior se distinguen dos fechas
calendricas: a la derecha, el ao 11 Casa y a la
izquierda, el ao 10 viento con el da 2 pedernal.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 107 g
1018. Glifos mayas (dije)

La escritura maya es una de las grandes aportaciones que este pueblo hizo a la civilizacin mesoamericana. En la actualidad, est en proceso
de desciframiento y su carcter es pictogrfico,
la encontramos en los cdices o libros pintados, en las vasijas, especialmente, en las estelas
y monumentos escultricos. Estas piezas de joyera moderna reproducen algunos de estos
signos mayas.
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Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: maya
Procedencia: sureste de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 4 g
1019. Pectoral juego de pelota

Este hermoso pectoral es un complejo ornamento integrado por cuatro secciones y remata
con colgantes a manera de plumas y cascabeles.
En la primera seccin, se aprecia el smbolo
del Juego de Pelota que consiste en dos jugadores en el interior de la cancha y un crneo en
el centro; la segunda simboliza un disco solar
resplandeciente con sus rayos; la tercera muestra un cuchillo de pedernal con mandbulas, que
se supone simboliza la luna y, en la cuarta, apreciamos a Tlaltecuhtli, el monstruo o seor de la
tierra.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 97 g
1021. Mango de abanico

Uno de los ornamentos que distingua a los
nobles y gobernantes del Mxico antiguo era el
abanico de plumas multicolores. Durante el descubrimiento de la tumba 7 de Monte Albn, se
localiz este vistoso mango de abanico fundido a
la cera perdida en oro puro, con la forma de un
cilindro hueco que remata en la cabeza de una
serpiente.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 13 cm
Peso: 39 g
1022. Smbolo maya (prendedor)

El Instituto Nacional de Antropologa e Historia,
con base en las expresiones artsticas tales
como la escultura, cermica, arquitectura y
el arte maya en general, ha desarrollado una
lnea de joyera inspirada en los motivos y
diseos de esta cultura.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: maya
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 6.0 cm.
Peso: 15 g
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1023. Monito de Guerrero (dije-prendedor)

Los sellos o pintaderas, elaborados en barro cocido, se caracterizan porque el diseo de impresin queda como una delicada silueta. En este
caso, la imagen es la de un gracioso monito que
tiene movimiento: alza sus extremidades superiores y enrosca la cola.
Material: orfebrera
Cultura: mesoamericana
Procedencia: estado de Guerrero
Periodo: Clsico
Peso: 5 g
1024. Nariguera de mariposa (dije)

Esta pieza era un ornamento para la nariz. En
esta nariguera-dije, se aprecia un delicado y
bello trabajo de orfebrera logrado mediante la
tcnica de laminado del metal precioso y por el
recorte de la silueta estilizada de una mariposa,
animal que simbolizaba el fuego y constitua una
de las joyas preferidas de los guerreros.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Teotitln del Camino
Periodo: Postclsico
Peso: 7 g
1025. Nariguera de mariposa (prendedor)

Esta pieza era un ornamento para la nariz. En
esta nariguera-dije, se aprecia un delicado y
bello trabajo de orfebrera logrado mediante la
tcnica de laminado del metal precioso y por el
recorte de la silueta estilizada de una mariposa,
animal que simbolizaba el fuego y constitua una
de las joyas preferidas de los guerreros.
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Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Teotitln del Camino
Periodo: Postclsico
Peso: 7 g
1026. Pectoral Xochipilli

Los pectorales trabajados con metales preciosos
por los antiguos orfebres mixtecos suelen representar deidades o animales asociados a diversos dioses. En este caso, tenemos una probable
representacin de Xochipilli, el dios de las flores,
con la cabeza semejando tambin un estilizado
monito, animal con el que se afilia.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 11 g
1027. Pectoral de Papantla

Esta hermosa joya, trabajada en oro con la tcnica de la cera perdida, es una de las grandes
adquisiciones del antiguo Museo Nacional del
siglo XIX, y por muchos aos ejemplific el magnfico trabajo de orfebrera del Mxico antiguo.
Representa a Xiuhtecuhtli-Huehuetotl, dios del
fuego, del da y de la turquesa, que se identifica
por la barba y la prdida de la dentadura, slo
tiene dos colmillos. Esta notable pieza tiene en
la parte posterior la fecha 1 Caa con el da 4
tigre.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Papantla, Veracruz
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 9.5 x 10 x 6.5 cm.
Peso: 63 g
1028. Pectoral Tonatiuh de Zaachila

Del tesoro de las tumbas de Zaachila, destaca por
su belleza este elegante pectoral, en el que identificamos al disco solar con sus rayos y pas; en el
centro destaca la imagen del dios Tonatiuh, el sol
por excelencia representado en posicin sedente
con las extremidades flexionadas, que ejemplifica la fuerza que la religin astral tena entre los
pueblos del Mxico antiguo.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Zaachila, Oaxaca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 11 x 9.2 x 7.2 cm.
Peso: 137 g
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1029. Garza (prendedor)

Esta pieza reproduce la silueta de una garza que
extiende sus alas en posicin de emprender el
vuelo; deriva de la impronta de un sello de barro
prehispnico. Esta figura muestra la alta calidad
del diseo logrado por los artistas prehispnicos.
Material: orfebrera
Procedencia: en investigacin
Periodo: Clsico
Peso: 19 g
1030. 1a. Seccin juego de pelota (prendedor)

En este diseo se reconoce la cancha del Juego
de Pelota prehispnico, llamado por los hablantes del nhuatl tlachco. Tiene la forma de una I
en posicin horizontal y en su interior se aprecia a dos jugadores que se enfrentan durante el
desarrollo de la ceremonia deportiva ritual.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 10 g
1031. 2a. Seccin juego de pelota:

disco solar (prendedor)
La celebracin del Juego de Pelota tena como
propsito el conocer los movimientos del sol en
el firmamento y se llevaba a cabo para evitar la
destruccin del Universo. Aqu distinguimos el
disco solar a la manera prehispnica, con sus
cuatro rayos y otro nmero equivalente de pas
de sacrificios: el astro rey es circundado por una
corriente de sangre que simboliza su alimento
sagrado.
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Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 3.3 cm
Peso: 6 g

cuchillo de sacrificio (prendedor)
El motivo principal de este elegante diseo prehispnico es una mariposa estilizada cuyas alas
se transforman en un cuchillo de sacrificio; ste
luce filosa dentadura ubicndose en la parte
central en forma triangular. La mariposa como
cuchillo de pedernal es un animal nocturno,
asimismo, este instrumento de sacrificio simboliza a la luna.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 6 g

monstruo de tierra (prendedor)
El seor de la Tierra se llamaba Tlaltecuhtli y
se le representaba como un fantstico cocodrilo
que abre sus fauces en forma descomunal. Este
diseo de gran estilizacin muestra sus filosos
colmillos, y se reconoce en l a esta deidad por
sus grandes ojos y sus extremidades, las cuales
rematan en enormes garras.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 5 g
1034. Chac Mool (prendedor)

Las figuras de carcter antropomorfo recostadas en esta forma, girando su cabeza para que
sea contemplada por el espectador, se conocen
como Chac Mool, y su presencia identifica al
mundo tolteca y sus relaciones con los mayas de
la Pennsula yucateca.
Material: orfebrera
Tema: deidades
Cultura: tolteca
Procedencia: Tlaxcala
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 1.3 x 1.0 x 3.0 cm
Peso: 10 g
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1035. Ranita (dije)

El desarrollo de la orfebrera en el Mxico antiguo se debe fundamentalmente a influencias
provenientes de Centro y Sudamrica. Este ornamento con forma de rana es una de las pruebas
ms evidentes, identifica el estilo cocl, caracterizado porque junto a sus extremidades inferiores se ubican placas curvas que agrandan el
diseo de la figura.
Material: orfebrera
Cultura:mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 4 g
1036. Tortuga (prendedor)

Este objeto de metal precioso complet originalmente, junto con otros, un gran collar en el que
se repeta mltiples veces la figura del carapacho de tortuga, la cual, entre los mixtecos tuvo
un simbolismo asociado con el fuego y el sol,
adems de la tradicional identidad ritual con los
dioses del agua.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 15 g
1037. Tortuga (anillo)

Este objeto de metal precioso complet originalmente, junto con otros, un gran collar en el que
se repeta mltiples veces la figura del carapacho de tortuga, la cual, entre los mixtecos tuvo
un simbolismo asociado con el fuego y el sol,
adems de la tradicional identidad ritual con los
dioses del agua.
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Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 22 g
1038. Tortuga (pendientes)

Estos pendientes de metal precioso completaron originalmente, junto con otros objetos, un
gran collar en el que se repeta mltiples veces
la figura del carapacho de tortuga, la cual entre
los mixtecos tuvo un simbolismo asociado con el
fuego y el sol, adems de la tradicional identidad
ritual con los dioses del agua.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 14 g
1039. Tijeras despabiladoras

Este tipo de tijeras se utiliz durante la Colonia
para cortar los pabilos de las velas; se distingue
porque sus brazos sostienen una pequea cazoleta que serva para alojar los desperdicios. Esta
pieza se elabor en plata fundida con partes
repujadas y grabadas.
Material: orfebrera
Tema: menaje
Procedencia: autor annimo
Periodo: siglo xix
Dimensiones: 16 cm
Peso: 98 g
Coleccin: Museo Nacional del Virreinato
1040. Tortuga con cascabeles (prendedor)

Esta pieza en forma de carapacho de tortuga, con
sus cuatro cascabeles colgantes, reproduce uno
de los caractersticos diseos de los collares mixtecos. Los carapachos de tortuga se utilizaron en
tiempos prehispnicos como tambores que se tocaban con astas de venado.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 12 g
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1041. Cetro con cabeza de venado

Entre las ofrendas del Templo Mayor se descubrieron objetos ceremoniales muy refinados que
muestran elegantes propuestas de diseo del
Mxico antiguo, tal es el caso de estos cetros con
cabeza de venado, que originalmente se trabajaron en alabastro. Aqu se recrea uno en escala
menor y en plata.
Material: orfebrera
Tema: zoomorfo
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 43 g
1042. Caa (collar)

Los orfebres mixtecos crearon elegantes collares y pecheras de varios hilos utilizando estos
objetos huecos con perforaciones, que servan
para sujetar las distintas secciones del ornamento. Esta pieza, a manera de barra ligeramente curva, tiene como elemento decorativo el
signo ilhuitl que significa da.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 40 g
1043. Tres caas (collar)

Los orfebres mixtecos crearon elegantes collares y pecheras de varios hilos utilizando estos
objetos huecos con perforaciones, que servan
para sujetar las distintas secciones del ornamento. Esta pieza, a manera de barra ligeramente curva, tiene como elemento decorativo el
signo ilhuitl que significa da.
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Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 102 g
1044. Tortugas con cascabeles (pendientes)

Estos pendientes en forma de carapacho de tortuga, con sus cuatro colgantes cascabeles, reproducen uno de los caractersticos diseos de los
collares mixtecos. Los carapachos de tortuga se
utilizaron en tiempos prehispnicos como tambores que se tocaban con astas de venado.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 25 g
1045. Tortugas con cascabeles (collar)

En el tesoro de la tumba 7 se encontraron 16
colgantes con forma de caparazones de tortuga,
de cada uno de los cuales cuelgan cuatro cascabeles. Si consideramos que originalmente estos
elementos de tortuga se utilizaban como tambores que se golpeaban con astas de venado, el
simbolismo de este elegante ornamento tiene
que ver con Xochipilli, la deidad patrona de la
msica en el Mxico antiguo.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 25 x 1.8 cm.
Peso: 416 g
1046. Chapuln o grillo (prendedor)

El grillo fue para los escultores de Mxico antiguo tema y motivo para sus trabajos, los cuales
eran plasmados con gran realismo. Muestra de
ello es la presente pieza.
Material: orfebrera
Cultura: mexica (Altiplano Central)
Procedencia: Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 4 g
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1047. Ranitas (collar)

Los orfebres mixtecos utilizaron diversos estilos para combinar las cuentas en forma de ranitas que constituan los vistosos collares que
lucieron en su tiempo altos dignatarios de los
reinos oaxaqueos, y los cuales se descubrieron
en la tumba 65 de Tututepec, Oaxaca. En ellos se
aprecia un fino trabajo con la tcnica de la cera
perdida.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Tututepec, Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 27 g
1048. Escudos inah

Representacin en metal del escudo que identifica al Instituto Nacional de Antropologa e
Historia. El ollin es un smbolo que los antiguos
pueblos del valle de Mxico utilizaron como representacin de Dios.
Material: orfebrera
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 4 g
1049. Carita teotihuacana (pendientes)

Una de las expresiones artsticas que identifican
al mundo teotihuacano es la mscara funeraria
que expresa el patrn de belleza idealizado por
esta civilizacin: un rostro juvenil adulto cuya
forma semeja un tringulo invertido con la nariz
ancha, los ojos ovalados y los labios gruesos.
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Material: orfebrera
Periodo: Clsico
Dimensiones: 2 x 2 x 3 cm
Peso: 11 g
1050. Glifos mayas

1050. Glifo maya 1 (pendientes)

La escritura maya es una de las grandes aportaciones que este pueblo hizo a la civilizacin
mesoamericana, en la actualidad est en proceso de desciframiento y su aspecto pictogrfico
lo encontramos en los cdices o libros pintados,
en las vasijas y, especialmente, en estelas y otros
monumentos escultricos.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 5 gr.
25
1051. El luchador
Una de las ms extraordinarias obras de arte del
Mxico prehispnico es la reproduccin de este
hombre poderoso y viril que levanta y flexiona
ambos brazos mostrando su fuerza, y al que se le
conoce con el nombre de El Luchador.
Material: orfebrera
Tema: antropomorfo
Cultura: olmeca
Periodo: Preclsico
Peso: 120 g
1052. Ave de Teotihuacn (dije-prendedor)

El lenguaje artstico de los teotihuacanos incluy
numerosos animales del medio ambiente que les
rodeaba en diversas expresiones plsticas, tales
como el relieve, la escultura en bulto redondo
y, muy especialmente, en la pintura mural. Este
diseo proviene de uno de los murales de la ciudad de los dioses.
Material: orfebrera
Periodo: Clsico
Peso: 7 g
Coleccin: Museo de Sitio de Teotihuacn
1053. Cruz
El arte de la platera en la Nueva Espaa se distingui por sus diversos diseos, algunos de
ellos, como esta pequea cruz, refieren la delicadeza de elaboracin de las diferentes piezas, ya
fueran de carcter civil o religioso.
Material: orfebrera
Procedencia: Nueva Espaa
Periodo: Colonial
Peso: 4 g
26
1054. Faisn (pendientes)

Los accesorios que complementaban los atuendos femeninos en el siglo XIX, especialmente
durante el reinado de Maximiliano de Austria, se
distinguieron por su marcada tendencia hacia los
diseos europeos. Estos largos pendientes sugieren que quien los portaba deba lucir un elegante
vestido con escote y hombros descubiertos.
Material: orfebrera
Cultura: Mxico decimonnico
Periodo: siglo XIX
Peso: 18 g
1055. Chac Mool

En el siglo XIX un aventurero de nacionalidad
francesa llamado M. Le Plegeon, efecto algunas excavaciones arqueolgicas en Chichn Itz
y descubri esta maravillosa escultura, que es
una de las mximas expresiones del arte maya
de tiempos tardos: un individuo recostado en
posicin forzada, el cual lleva un recipiente en
el vientre.
Material: orfebrera
Tema: deidades
Cultura: maya
Procedencia: Chichen-Itza, Yucatn
Periodo: Postclsico
Peso: 40 g
1056. Sello rayos de sol (pisacorbata)

Los sellos de la poca Postclsica, de boga en el
mundo mexica, muestran en su mayora smbolos relacionados con la guerra y con el culto a
diversas deidades astrales, especialmente el sol.
En este elegante diseo, se advierten dos cetros
o insignias que simbolizan el rayo solar, ambos
elementos se unen en la seccin central donde
est el crculo.
Material: orfebrera
Cultura: mexica
Procedencia: Tlatelolco, Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 15 g
27
1057. Cascabeles (pendientes)

La mayora de los adornos y joyera trabajados
con metales preciosos rematan, generalmente
con colgantes de cascabel, objetos esfricos u
ovalados, como estas piezas, cuyo elegante diseo es de gran estilizacin.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 6 x 6 x 1.5 cm
Peso: 17 g
1058. Dobln (pendientes)

El dobln, una de las monedas de oro que circul en la Nueva Espaa a partir del siglo XVII,
se caracteriz por su forma irregular; a causa de
este rasgo tambin se le conoci con el nombre
de macuquinas, que alude a esta imperfeccin.
Material:orfebrera
Periodo: Colonial
Dimensiones: 3.4 cm
Peso: 15 g
1059. Chapuln o grillo (pisacorbata)

El chapuln es el animal que simboliza al
Bosque de Chapultepec, nombre que proviene
del nhuatl. Tambin se le conoce como grillo o
saltamontes.
Material: orfebrera
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 6 g
28
1060. Glifo maya 1 (mancuernas)

La escritura maya es una de las grandes aportaciones que este pueblo hizo a la civilizacin
mesoamericana, en la actualidad est en proceso de desciframiento y su aspecto pictogrfico
lo encontramos en los cdices o libros pintados,
Material: orfebrera
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 13 g
1061. Glifo maya (pisacorbatas)

La escritura maya es una de las grandes aportaciones que este pueblo hizo a la civilizacin mesoamericana, en la actualidad est en proceso
de desciframiento y su aspecto pictogrfico lo
encontramos en los cdices o libros pintados,
Material: orfebrera
Tema:indumentaria y accesorios
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 13 g

disco solar (pendientes)
La celebracin del Juego de Pelota tena
como propsito conocer los movimientos
del sol en el firmamento y se llevaba a cabo
para evitar la destruccin del Universo. En
estos pendientes distinguimos el disco solar a
la manera prehispnica, con sus cuatro rayos y
otro nmero equivalente de pas de sacrificios: el
astro rey es circundado por una corriente de
sangre que simboliza su alimento sagrado.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 4 cm
Peso: 11 g
29
1063. Dobln (dije)

A partir de la segunda mitad del siglo xvii se
comenzaron a fabricar en la Nueva Espaa los
doblones de oro de tipo macuquino, es decir,
de forma irregular. En una de sus caras llevaban
una cruz, mientras que en la otra ostentaban el
escudo de la Corona espaola.
Material: orfebrera
Periodo: Colonial
Dimensiones: 3 cm
Peso: 8 g
1064. Cabeza olmeca (reduccin)

El arte olmeca es universalmente conocido por
sus monumentales cabezas que representan
posiblemente imgenes idealizadas de jefes o
gobernantes; se caracterizan por su ancha nariz,
labios gruesos, una arruga en medio de la frente
y un tocado a manera de yelmo.
Material:orfebrera
Tema: antropomorfo
Cultura: olmeca
Periodo: Preclsico
Peso: 27 g
1065. Garza (prendedor)

Esta reproduccin, que semeja la silueta de una
garza, deriva de la impronta de un sello de barro
prehispnico: el ave tiene las alas extendidas en
posicin de emprender el vuelo.
Material: orfebrera
Periodo: Clsico
Peso: 4 g
30
1066. Garza (pendientes)

Esta reproduccin; que semeja la silueta de una
garza deriva de la impronta de un sello de barro
prehispnico: el ave tiene las alas extendidas en
posicin de emprender el vuelo.
Material: orfebrera
Periodo: Clsico
Peso: 4 g
1067. Tortuga (pendientes/reduccin)

Estos pendientes de metal precioso se recrearon
de las piezas originales que componen un singular collar elaborado con mltiples formas del
carapacho de la tortuga, mismo que se ha conservado ntegro hasta nuestros das.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 5 g
1068. Tortuga (prendedor/reduccin)

Este prendedor de metal precioso se recre de
las piezas originales que componen un singular
collar elaborado con mltiples formas del carapacho de la tortuga, mismo que se ha conservado
ntegro hasta nuestros das.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 7 g
Coleccin: Museo Nacional de
Antropologa
31
1069. Collar de tortugas (reduccin)

Este collar de metal precioso se recre de las
piezas originales que componen un singular
collar elaborado con mltiples formas del carapacho de la tortuga, mismo que se ha conservado ntegro hasta nuestros das.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 56 cm. diam.
Peso: 16 g
1070. Monito de Guerrero (prendedor/reduccin)

Los sellos o pintaderas, elaborados con barro
cocido se caracterizan porque el diseo de impresin queda como una delicada silueta. En
este caso, la imagen es la de un monito en movimiento: alza sus extremidades superiores y
enrosca la cola. Este animal se asocia con los
dioses del viento, la danza y la msica.
Material: orfebrera
Procedencia: Guerrero
Periodo: Clsico
Peso: 2 g
1071. Monito de Guerrero (pendientes/reduccin)

32
Material: orfebrera
Periodo: Clsico
Dimensiones: 2 x 1.6 x cm
Peso: 3 g
1072. Monito de Guerrero (collar)

Material: orfebrera
Periodo: Clsico
Dimensiones: 47.6 cm diam.
Peso: 8 g
1073. guila mixteca (dije)

Los mixtecos elaboraron una vistosa cermica
policromada, desarrollaron la metalurgia y pintaron cdices sobre pieles de animales tratadas
con tcnicas especiales. Este diseo de guila
est inspirado en un cdice mixteco.
Material: orfebrera
Cultura: mixteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Postclsico
Dimensiones:2.6 x 3.1 cm
Peso: 6 g
1074. Colibr (prendedor)

Existen en Mxico, por lo menos, 53 especies
de colibres. Son aves de tamao minsculo con
plumajes de colores azul, verde, morado, rojo y
rosa brillantes. Su nombre en nhuatl es huitzillin y en lengua maya dzuman. De ste, la estilizada vrgula del sonido o canto le sale del pico.
Material: orfebrera
Cultura: maya
Periodo: Postclsico
Peso: 8 g
33
1075. Caracol marino (dije)

En esta pieza se retoma el tema popular de los
motivos marinos: la concha de caracol se estiliza
a partir de un corte transversal, que frecuentemente era llevado a la pintura mural prehispnica y a los sellos planos de barro para imprimir o
estampar motivos acuticos.
Material: orfebrera
Procedencia: Mesoamrica
Periodo: Preclsico
Peso: 3 g
1076. guila estilizada

En los sellos utilizados por los pueblos del Valle
de Mxico, en tiempos de los mexicas, estn
presentes de manera constante las aves. Sus
estilizadas representaciones hacen dudar de su
verdadera fuente de inspiracin o modelo. En este
caso, se trata posiblemente de un itzacuauhtli o
guila real.
Material: orfebrera
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 8 g
1077. Mariposa (prendedor)

de Mxico, en tiempos de los mexicas, est presente de manera constante la mariposa, a la que
llamaban paplotl. En este diseo, aunque muy
estilizado, se le reconoce por sus alas. La mariposa representaba el espritu de los guerreros
muertos y su presencia anunciaba la poca de la
floracin de la naturaleza.
34
Material: orfebrera
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 7 g
1078. Mariposa (dije)

Material: orfebrera
Cultura:mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 6 g
1079. Mariposa (pendientes)

Material: orfebrera
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 4 g
1080. Chimalpa (dije)

Esta pieza est inspirada en un sello plano posiblemente procedente del Altiplano Central de
Mxico. Los sellos o pintaderas eran elaborados
con barro cocido. La reproduccin es un personaje que tiene movimiento: abre las extremidades superiores y encoge las inferiores. El conjunto presenta una actitud festiva.
Material: orfebrera
Cultura: en investigacin
Periodo: en investigacin
Peso: 11 g
35
1081. Figura zoomorfa (prendedor)

Esta figura, que semeja la silueta de un animal
terrestre, deriva de la impronta de un sello de
barro que muestra la calidad en el diseo y la
capacidad de sntesis grfica de las imgenes
logradas por los artistas prehispnicos.
Material: orfebrera
Peso: 12 g
1082. Sello para vasija (prendedor)

En esta serie de aplicaciones en plata se puede
observar que este modelo era empleado para
elaborar cermica con fondo sellado, en donde
la alfarera fue una de las actividades ms
representativas de la vida de los pueblos prehispnicos. Las vasijas, ollas y cantaros eran utensilios muy utilizados en la vida cotidiana y estos
servan como recipientes en los que se guardaba
el agua y el maz.
Material: orfebrera
Cultura: Costa del Golfo, Veracruz
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 2.8 cm
Peso: 10 g
Coleccin: Centro INAH Veracruz
1083. Sello para vasija (pulsera)

Los pueblos que desarrollaron una produccin
alfarera considerable tuvieron la posibilidad de
establecer redes de comercio con otras comunidades. El proceso de elaboracin de una pieza en
cermica se daba modelando la arcilla, amasndola primero y envolvindola en forma de rosca;
las paredes de la vasija se aplanaban y se arreglaban con los dedos.
36
Material: orfebrera
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 22.5 cm
Peso: 29 g
1084. Sello para vasija (pendientes)

Despus de dejar secar la vasijas elaboradas,
stas eran agrupadas y recubiertas con troncos
para formar una hoguera que, al exponerse al
fuego, ardan y lograban la coccin final de la
cermica. Finalmente se dejaban enfriar y en
muchos casos se decoraban.
Material: orfebrera
Periodo: Postclsico
Peso: 5 g
1085. Sello para vasija (anillo)

El nombre de la zona en donde se hallaron este
tipo de piezas, identifica el estilo para determinar que es una cermica con fondo sellado,
realizado en forma de cajetes de fondo plano con
una decoracin de formas geomtricas, en la que
existe toda una combinacin de crculos, lneas
curvas y rectas.
Material: orfebrera
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 2.2 cm
Peso: 6 g
1086. Sello para vasija (dije)

Los colores que regularmente se pueden encontrar en este tipo de piezas van del caf claro al
rojo y su identificacin es sencilla porque siempre se elaboraban en forma de cajetes de fondo
plano, sin soportes, con paredes divergentes y
un poco convexas.
Material: orfebrera
Periodo: Postclsico
Peso: 14 g
37
1087. Sello para vasija (pin)

Este modelo se recuper en excelente estado
de conservacin. Era empleado para elaborar
cermica con fondo sellado. Las vasijas de fondo
y paredes selladas se trabajaban en el centro del
actual estado de Veracruz; la continuidad de la
tcnica ha permitido que se siga produciendo
cermica con este tipo de moldes.
Material: orfebrera
Periodo: Postclsico
Peso: 2 g
1088. Broche guila poderosa

En este broche se encuentra grabada la simblica guila con serpiente en el centro. En la
concepcin mesoamericana del mundo, el guila
representa el animal solar por excelencia y fue
comnmente asociada con la guerra y con el
poder.
Material: orfebrera
Cultura: huasteca
Procedencia: Costa del Golfo de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 17 g
Coleccin: Museo Regional Potosino,
San Luis Potos, Mxico
1089. Aretes y mancuernillas Ehcatl

El motivo simblico de este sello es de carcter
mtico y representa a Ehcatl, deidad mesoamericana del viento. El original, modelado en
arcilla, era un sello plano en forma elptica de 2.8
cm de largo que se alis y su decoracin se logr
a base de incisiones.
38
Material: orfebrera
Cultura: huasteca
Periodo: Clsico
Peso: 9 g
1090. Aretes sello huasteco

Este sello geomtrico, cuya reproduccin se presenta hoy en plata, fue originalmente modelado
en arcilla y tuvo probablemente un uso administrativo. Su cuerpo rectangular se decor
con acanalado alisado y con aplicaciones en
pastillaje.
Material: orfebrera
Cultura: huasteca
Periodo: Postclsico
Peso: 5 g
1091. Malacate (pendientes)

El diseo de estos aretes se reproduce del original malacate circular de arcilla en forma de
carrete con espiga y pintado de chapopote. Su
manufactura modelada dio forma a un motivo
de mariposa gracias al alisado inciso con el que
se realizaron lneas geomtricas.
Material: orfebrera
Cultura: huasteca
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 1.1 cm
Peso: 4 g
San Luis Potosi, Mxico
1092. Greca resplandeciente (pendientes)

Diseo tomado de un sello rectangular procedente de la Huasteca, originalmente modelado
en arcilla, cuya decoracin geomtrica se logr
con base en un acanalado alisado. La pieza que le
dio origen mide 4.15 x 3.2 cm.
Material: orfebrera
Cultura: huasteca
Periodo: Postclsico
Peso: 8 g
39
1093. Ehcatl (pendientes y mancuernillas)

El motivo simblico de este sello es de carcter
mtico y representa a Ehcatl, deidad mesoamericana del viento. El original, modelado en
arcilla, era un sello plano con forma elptica de
2.8 cm. de largo que se alis y cuya decoracin se
logr con base en incisiones.
Material: orfebrera
Cultura: huasteca
Procedencia: Pnuco, Veracruz
Periodo: Postclsico
Peso: 6 g
San Luis Potosi
1094. Guerrero guila (broche)

Representacin realista de la cabeza de un guerrero guila; una de las actividades principales
para la organizacin social del pueblo mexica era
la guerra, en la cual, las rdenes o agrupaciones
de los guerreros eran fundamentales.
Material: orfebrera
Cultura: mexica
Procedencia: Estado de Mxico
Periodo: Postclsico tardo
Peso: 7 g
1095. Guerrero guila (fistol)

Los miembros la agrupacin de Guerreros guila
portaban una vestimenta protectora consistente
en una gruesa chaqueta; capaz de resistir el golpe
de una flecha, una manta con los colores negro
y naranja y un yelmo de madera en forma de
guila con el pico dentado, abierto, quiz con la
finalidad de amedrentar a sus oponentes.
40
Material: orfebrera
Cultura: mexica
Procedencia: Estado de Mxico
Peso: 7 g
1096. Caracol marino (aretes)

En esta pieza se retoma el tema popular de los
motivos marinos: la concha de caracol es muy
estilizada a partir de un corte transversal que
frecuentemente era llevado a la pintura mural
prehispnica y a los sellos planos de barro para
imprimir o estampar motivos acuticos de delicada silueta.
Material: orfebrera
Procedencia: Mesoamrica
Periodo: Preclsico
Peso: 10 g
1097. Chapa barroca (prendedor)

Esta cerradura, cuya reproduccin se presenta en
plata, se elabor originalmente en hierro. El ojo
de la bocallave es un crculo cuya parte inferior
tiene una C invertida. En la superficie de la chapa
se graba-ron tres crculos concntricos de lneas
onduladas.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Procedencia: San Luis Potos, Mxico
Periodo: siglo xviii
Dimensiones: 4 cm
Peso: 16 g
Coleccin: Museo Regional Potosino
1098. Chapa barroca (dije)

Hasta los siglos xvi y xvii las cerraduras tenan una
superficie lisa y el adorno caracterstico, que era el
escudo de armas, se integraba siguiendo la silueta.
Hacia el siglo xviii, con la llegada del estilo barroco,
sobre las chapas se comenzaron a grabar decoraciones a golpe de cincel y martillo y la silueta, ya de
forma circular, se decoraba con orillas caladas.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Periodo: siglo xviii
Dimensiones: 4 cm
Peso: 16 g
Coleccin: Museo Regional Potosino
41
1099. Candado corazn que se abre (llavero)

El candado, cuya reproduccin se presenta en
plata, se desarroll originalmente en hierro. Es
un objeto de extraordinaria sencillez manufacturado bajo la tcnica del forjado, ensamblado,
remachado y calado. La presencia del hierro en
la Nueva Espaa, as como las tcnicas de transformacin, datan de los inicios de la Conquista
europea.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Periodo: siglos xviii-xix
Peso: 41 g
1100. Llaves novohispanas (pendientes)

Las llaves, complemento de las cerradura, a
travs del tiempo han tenido diversidad de
formas y se elaboraron en diferentes tipos de
metales.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Peso: 3 g
1101. Llaves novohispanas (prendedor)

Desde el siglo XVI, en el Renacimiento, la manufactura de las llaves se caracteriz por una profusa decoracin y, posteriormente, en el siglo
XVIII, durante el Barroco, los ricos y bellos adornos se trabajaron con taladro, lima y cincel.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Peso: 5 g
42
1102. Llaves novohispanas (dije)

La presencia del hierro en la Nueva Espaa, as
como las tcnicas de su transformacin, son
ejemplos de la mezcla de culturas que trajo a
Mxico la conquista y que dio como resultado el
arte novohispano.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Peso: 2 g
1103. Candado potosino (llavero)

Esta pieza fue originalmente manufacturada en
hierro con tcnicas de forja, ensamblado y calado;
los remaches son de otro metal aleado con nquel;
consiste en una cerradura dentro de una caja metlica provista de una asa curva, con la peculiaridad de que su bocallave tiene la figura de un crculo
y el nmero cinco en la parte inferior; la cerradura
queda oculta por una puerta con broche abatible y
decoracin romboidal, tal como se usarn a partir
del siglo xviii.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Peso: 24 g
Coleccin: Museo Regional Potosino, San
Luis Potos, Mxico
2001. Nariguera mariposa de fuego (dije)

Extraordinario ornamento realizado con las
tcnicas de laminado, repujado y pulido, que
ejemplifica el alto nivel alcanzado por los orfebres prehispnicos; se trata de una nariguera
con la forma de una mariposa estilizada que
remata con la cola de la serpiente de fuego, caracterizando a una mariposa de fuego, smbolo
de los grandes guerreros mexicas.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 23 g
43
2002. Nariguera mariposa de fuego - prendedor

Extraordinario ornamento, realizado con las tcnicas de laminado, repujado y pulido, que ejemplifica el alto nivel alcanzado por los orfebres
prehispnicos; se trata de una nariguera con la
forma de una mariposa estilizada que remata con
la cola de la serpiente de fuego, caracterizando
a una mariposa de fuego, smbolo de los grandes
guerreros mexicas.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 21 g
2003. Brazalete alto de la tumba 7

En la tumba 7 de Monte Albn se descubri un
valioso tesoro integrado por joyas y ornamentos trabajados en distintos materiales, especialmente metales preciosos. De ese conjunto,
destaca esta reproduccin.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 85 g
2004. Brazalete de paredes cncavas

Los pueblos prehispnicos elaboraban curiosos
brazaletes recortando conchas, de manera que
las paredes del ornamento fueran ligeramente
curvas siguiendo el patrn de la naturaleza.
Los orfebres mixtecos que trabajaron las joyas
de la tumba 7 lo copiaron y lograron este peculiar brazalete de paredes cncavas, mediante el
laminado de metales preciosos.
44
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 29 g
2005. Brazalete de media caa

Este brazalete de paredes delgadas es una muestra del trabajo llevado a cabo por los orfebres
mixtecos aplicando las tcnicas del laminado y el
pulido. Forma parte del conjunto de brazaletes
descubiertos en la tumba 7 de Monte Albn por
el arquelogo Alfonso Caso.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 29 g
2006.- Brazalete de meandros

De todos los brazaletes encontrados por Alfonso
Caso en la tumba 7 de Monte Albn, llama la
atencin este, por su peculiar decoracin lograda mediante la tcnica del repujado. Los motivos que se integran en secuencia son bandas
curvas llamadas meandros, que recuerdan el movimiento de las serpientes cuando se entrelazan.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 44 g
2007. Recipiente en forma de calabazo

De los objetos de plata que conservamos del
Mxico prehispnico, este es el de mayor
tamao y el ms vistoso. Se trata de un recipiente ceremonial que forma parte del tesoro
hallado en la tumba 7 de Monte Albn y se trabaj con la tcnica del repujado. En su forma se
combinan ocho secciones, a manera de gajos;
que semejan una calabaza estilizada.
Material: orfebrera
Tema: vasos y vasijas
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 250 g
45
2008. Campanita
Este tipo de campanas se utilizaba en las ceremonias litrgicas para llamar la atencin de
los fieles tambin en los hogares novohispanos,
para llamar al personal de servicio. El diseo de
esta pequea campana es sencillo y nos recuerda
cmo el estilo Neoclsico abandon la exuberancia de los motivos ornamentales del barroco.
Material: orfebrera
Tema: menaje
Periodo: Siglo xix
Peso: 89 g
2009. Candelero
Durante la Colonia, el gremio de los plateros se
distingui por la variedad de objetos que elabor
para cubrir las necesidades de los habitantes de
la Nueva Espaa. Tal es el caso de este pequeo
candelero, que bien pudo estar en la mesa de
noche de algn hogar o en algn templo, para las
diversas ceremonias religiosas.
Material: orfebrera
Tema:menaje
Periodo: Colonial
Peso: 161 g
2010. Cofre
Este pequeo cofre debi ser utilizado como
alhajero; tiene un excelente trabajo de plata
laminada, cincelada, repujada y grabada; la
chapa, bisagras, aldaba y asas se hicieron mediante la tcnica de fundicin, y presenta
una diminuta inscripcin: Guillermo Carlos
Kahlennberg, 1859.
46
Material: orfebrera
Tema: menaje
Cultura: Mxico decimonnico
Periodo: siglo xix
Dimensiones: 6.0 x 9.5 x 6.2 cm.
Peso: 350 g
2015. Pinzas redondas

Los pueblos indgenas del Mxico antiguo
muestran, entre sus caractersticas fsicas, la
ausencia casi total de vello en el rostro, por ello,
la barba y el bigote no formaban parte de sus
patrones de belleza; los miembros de la nobleza
se depilaban el rostro utilizando pinzas elaboradas en metales preciosos. Este objeto, trabajado
con la tcnica del repujado, procede del tesoro
de la tumba 7 de Monte Albn.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 13 g
2016. Pinzas
Las pinzas depilatorias trabajadas en oro, plata
o cobre, adems de su funcin relacionada con
el aseo y la belleza fsica, tenan un simbolismo
de jerarqua, ya que algunos de estos objetos de
grandes dimensiones, como estas pinzas descubiertas en el tesoro de la tumba 7 de Monte
Albn, se lucan tambin como pectoral.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 32 g
2018. Hostiario
Como su nombre lo indica, esta pequea caja
sirvi para guardar y trasladar las hostias que
iban a ser utilizadas durante el oficio de la misa
o para la Comunin de los enfermos. Se conservan numerosos ejemplares que abarcan los tres
siglos del virreinato de la Nueva Espaa, como
ste, que presenta caractersticas ornamentales
del periodo Neoclsico.
Material: orfebrera
Tema: menaje
Cultura: novohispnica
Periodo: sigloxix
Peso: 187 g
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2019. Sandalia
Las esculturas devocionales del periodo barroco
en la Nueva Espaa, especialmente las talladas
en madera y policromadas, en ocasiones eran
ornamentadas con diversos objetos como coronas y aureolas de plata. Esta sandalia, o cacle
en nhuatl, debi pertenecer a una pequea
imagen del Nio Jess, para realzar as su carcter divino.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Periodo: Colonial
Peso: 35 g
2020. Jarrita
Esta pequea jarra quiz form parte de un
conjunto litrgico de vinajeras, aunque es posible que tambin haya tenido uso domstico. La
pieza est elaborada en plata repujada, cincelada
y grabada.
Material: orfebrera
Tema:menaje
Periodo: Colonial
Peso: 220 g
2023. Paloma
Es posible que esta pequea paloma haya formado parte de algn conjunto escultrico religioso y tambin haya simbolizado al Espritu
Santo. Tiene una pequea argolla para colgarla,
y en ella se distingue el fino trabajo del platero,
que cincel con cuidado el cuerpo para simular
el plumaje.
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Material: orfebrera
Tema: zoomorfo y menaje
Periodo: Colonial
Dimensiones: 5 cm
Peso: 42 g
2024. Taza
El gremio de los plateros novohispanos elabor
gran cantidad de objetos de carcter civil y de
uso diario, como las vajillas que adornaban las
mesas de ciertos hogares coloniales. Esta taza de
refinado diseo debi pertenecer a uno de estos
conjuntos domsticos.
Material: orfebrera
Tema: menaje
Periodo: Colonial
Peso: 88 g
2025. Tijeras
Estas pequeas tijeras, elaboradas en plata fundida y grabada, sobresalen por su bello diseo
que representa una cigea o garza, smbolo del
bien, que est a punto de devorar una serpiente,
que desde los tiempos ms remotos se ha asociado con el mal. Aunque se desconoce la procedencia de esta pieza, por el significado que encierran
estos animales cabe suponer que pertenecieron
a alguna comunidad religiosa de la sociedad
novohispana.
Material: orfebrera
Periodo: Colonial
Peso: 24 g
2026. Pinzas len

El gremio de los plateros novohispanos se distingui por los innumerables trabajos que elaboraba, desde los suntuosos vasos sagrados hasta
los sencillos objetos de carcter civil, como
estas pinzas, que destacan el diseo de un len,
fabricadas en plata fundida y cincelada.
Material: orfebrera
Periodo: Colonial
Dimensiones: 11.5 cm
Peso: 57 g
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2027. Ornamento para cabello

Los guerreros que pertenecan a la nobleza del
periodo Postclsico recogan una parte de su cabello como smbolo de jerarqua, y para ello, utilizaban objetos sujetadores como este, trabajado
en metales preciosos mediante el repujado.
Material: orfebrera
Tema: accesorios
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 21 g
2029. Tacita doble asa

La Nueva Espaa fue uno de los centros productores de plata ms importantes del Nuevo
Mundo, prueba de ello son las innumerables
obras que an hoy en da se conservan en los
tesoros de los templos, museos y colecciones particulares. En esta pequea taza, cuya procedencia se ignora, se observa que, aun en los pequeos objetos utilitarios, la labor de los plateros
novohispanos se distingui por su delicadeza,
precisin y belleza.
Material: orfebrera
Tema: menaje
Periodo: Colonial
Peso: 108 g
2031. Bigotera mariposa de fuego (prendedor grande)

El trabajo en oro y plata llego a ser altamente desarrollado en Mesoamrica desde el siglo viii de
nuestra era, especialmente en la regin mixteca,
donde talentosos orfebres tuvieron la capacidad
de crear piezas majestuosas. Los aztecas trajeron
algunos de esos artesanos a Tenochtitlan para
desarrollar an ms la tcnica y crear nuevas
formas de trabajo.
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Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 9 g
2032. Bigotera mariposa de fuego (pendientes grandes)

La informacin grfica que nos brindan los cdices precolombinos nos indica la forma de vestir
y utilizar ornamentos en esa poca y nos ayuda
a distinguir las diversas categoras de gobernantes, sacerdotes o guerreros.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 12 g
2033. Bigotera mariposa de fuego (pendientes pequeos)

La joyera prehispnica, elaborada a partir de
metales preciosos, nos muestra ornamentos que
la alta jerarqua militar utilizaba para identificar
a los guerreros que se distinguan por su valenta
y que utilizaban elementos como diademas,
orejeras y narigueras.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 6 g
2034. Bigotera mariposa de fuego (anillo)

En la cultura azteca los ornamentos elaborados
en metales preciosos, eran identificados como
smbolos de poder y su uso era regulado estrictamente: slo miembros de la nobleza as como
guerreros destacados podran utilizar estas
piezas elaboradas con un significado casi mtico.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 3 g
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2035. Bigotera mariposa de fuego (prendedor mediano)

La joya distintiva sobre el rostro era la nariguera
y para sujetarla era necesario realizar un corte
en el interior de la nariz que se extenda ms all
de los cornetes en el rea donde se encuentra el
cartlago ms delgado.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 6 g
2036. Bigotera mariposa de fuego (gargantilla)

Existan diversos diseos, algunos en forma
tubular y otros en forma de mariposas que permitan que la nariguera tuviera una cada natural sobre la boca y la cubriera en forma total.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 14 g
2037. Bigotera mariposa de fuego (pulsera chica)

Las narigueras de mariposa se asociaban especialmente con la llegada del cambio de estacin,
en el cual tenan que ver algunas deidades.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo:Postclsico
Peso: 7 g
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2038. Bigotera mariposa de fuego (prendedor chico)

De la regin oaxaquea se conocen diversos
tipos de narigueras con figuras de mariposas; en
muchos casos son colgantes que semejan una
greca escalonada y rayos luminosos.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 3 g
2039. Bigotera mariposa de fuego (pulsera grande)

La modificacin del cuerpo humano era una
prctica muy comn en Mesoamrica y el uso
de las narigueras se reservaba para las clases
privilegiadas.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 14 g
2040. Bigotera mariposa de fuego (pulsera mediana)

Extraordinario ornamento realizado con las tcnicas de laminado, repujado y pulido, que ejemplifica el alto nivel alcanzado por los orfebres
prehispnicos; se trata de una nariguera con la
forma de una mariposa estilizada, que remata
con la cola de la serpiente de fuego.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 13 g
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2041. Ave de Teotihuacn (pendientes)

El lenguaje artstico de los teotihuacanos incluy
numerosos animales mediante diversas expresiones plsticas, tales como el relieve, la escultura en bulto redondo y, muy especialmente, en
la pintura mural. Este diseo proviene de uno
de los murales de la ciudad de los dioses y en l
reconocemos un ave de figura estilizada.
Material: orfebrera
Periodo: Clsico
Peso: 6 g
2042. Pinza con espirales

Las pinzas para depilar manufacturadas en metal son un rasgo distintivo del periodo Preclsico
tardo entre los tarascos; las ms elaboradas se
hicieron con cobre, oro y plata mediante la tcnica del martillado del metal, que era repujado y
cortado para darle forma; las pinzas de factura
ms compleja iban provistas de espirales a los
lados y formaban parte, a manera de distintivo,
de los atuendos de sacerdote mayor o Petmuti.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: purpecha o tarasca
Procedencia: Michoacn
Peso: 17 g
Coleccin: Museo Regional de Guadalajara
2043. Grillete (llavero-colonial)

El historiador Leonardo Pasquel dice: ... Un documento de 1775 intimidaba a los forzados de San
Juan de Ula, [...] Se volvern a arrestar y emplearen el trabajo de las Obras Rey; con un grillete por
dos aos ms. Esto significaba que se hara trabajar a los presos con un aro en el tobillo, cerrado con
un perno, que estara sujeto a una cadena y sta a su
vez, a una bala de hierro, o bien a una piedra, a un
muro o a cualquier objeto.
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Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Procedencia: San Juan de Ula, Veracruz
Periodo: Novohispano
Dimensiones: 9 cm incluyendo cadena
Peso: 15 g
Coleccin: Colecciones coloniales del INAH
2044. Coyolxauhqui (prendedor)

El nombre de Coyolxauhqui, deidad mexica asociada a la luna, significa La que tiene cascabeles
en el rostro; su representacin desmembrada
hace referencia al mito de su muerte a manos
de su hermano Huitzilopochtli como smbolo de
que cada amanecer, el sol acaba con la luna. El
relieve muestra a la diosa decapitada y mutilada
de brazos, con gotas de sangre que emanan de
las extremidades y dejan expuestas las coyunturas seas.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 22 g
2045. Coyolxauhqui (base)

Este enorme monolito se ha convertido en pieza
emblemtica del Museo del Templo Mayor; y
con su casual hallazgo ha aportado grandes conocimientos sobre la sociedad mexica y la forma
de concebir e interpretar al mundo en esa poca.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 25 g
2046. Coyolxauhqui (base grande)

El dios Huitzilopochtli, desde el vientre de
Coatlicue, decidi defender su vida y la de su
madre, y con la ayuda de una serpiente de fuego
llamada Xiuhcatl, decapit a la Coyolxauhqui
para despus arrojarla desde lo alto del cerro de
Coatepec. La escultura original tiene 3.25 metros
de dimetro y un peso aproximado de 8 toneladas y fue elaborada en piedra volcnica; se encontr el 21 de febrero de 1978, evento que dio
la pauta para que se iniciaran las excavaciones
arqueolgicas del Templo Mayor.
Material: orfebrera
Tema: indumentaria
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 100 g
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4013. Ranitas (Pendientes)

Trabajo realizado a la cera perdida con forma
de rana, animal asociado al juego de pelota y
representante del rostro de la tierra. Procede de
la tumba 65 de Tututepec, Oaxaca.
Cultura: mixteca
Procedencia: Tututepec, Oaxaca.
Perodo: Postclsico
Material: estao
Peso: 4 gr.
Coleccin: Museo Nacional de Antropologa.
Sala Oaxaca.
4014. Ranitas (collar)

Los orfebres mixtecos utilizaron diversos estilos
en las cuentas que integraban los vistosos collares que lucieron en su tiempo los altos dignatarios de los reinos oaxaqueos. En este caso, las
cuentas son ranitas finamente trabajadas en la
tcnica de la cera perdida y fueron descubiertas
en la tumba 65 de Tututepec, Oaxaca.
Cultura: mixteca
Procedencia: Tututepec, Oaxaca.
Perodo: Postclsico
Material: estao
Peso: 14 gr.
Coleccin: Museo Nacional de Antropologa.
Nota: Toda la orfebrera del catlogo es elaborada en

plata .925 y de acuerdo a la presentacin de las imgenes,
algunas piezas llevan un chapeado en oro de 24 k.
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Cermica
3001. Bailarina con vestimenta de cascabeles

Algunas de las figurillas elaboradas por los
alfareros de la poca Preclsica recrean imagenes de mujeres con curiosas vestimentas que
semejan pantalones hechos con cascabeles de
capullos secos, lo cual nos indica que la danza ya
se practicaba en esa fase temprana.
Material: cermica
Tema: antropomorfo y figura femenina
Cultura: Preclsica
Procedencia: Tlatilco, Estado de Mxico
Periodo: Preclsico
Dimensiones: 14.2 x 5 x 1.3 cm
Peso: 143 g
3002. Bebedor de Colima

Las figurillas del estilo Colima, elaboradas como
ajuar funerario para acompaar a los muertos,
se caracterizaban por su fino pulimento y el color
rojizo del engobe con el que se cubran. En este
caso, el personaje en posicin sedente sostiene
un recipiente con las manos.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: Tumbas de tiro
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 1.685 kg
3003. Cabeza de mujer, Palenque

En el interior de la cmara sepulcral del Templo
de las Inscripciones se descubri esta hermosa
cabeza, modelada en estuco, que representa a
una joven mujer perteneciente a la clase noble
de los mayas, quien luce un peinado a gajos y
fue ofrendada en honor al gobernante palencano
identificado como Pakal.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 1,943 kg
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3004. Botelln cabeza de tlacuache

Curioso recipiente que semeja la cabeza de un
tlacuache, cuyo nombre en nhuatl es oposum,
y se caracteriza por la profusin de dientes y el
hecho de alimentar a sus cras dentro de una bolsa que tiene en el vientre. Entre los pueblos precolombinos, el tlacuache se asocia con el culto
al maz.
Material: cermica
Tema: zoomorfo y figura femenina
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 113 g
3005. Cabeza policromada Cara de nio

Algunas representaciones caractersticas de la
cultura olmeca son los individuos de aspecto
regordete con rostro de nio, a las que los arquelogos han llamado baby face. Esta cabeza
es interesante por conservar el color crema con
el que fue cubierto el cuerpo. El cabello se represent con lneas quebradas en incisin y en color
rojo.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: olmeca
Procedencia: Gualupita, Morelos
Periodo: Preclsico
Peso: 407 g
3006. Cabeza de hombre, Palenque

Durante las exploraciones de la cmara sepulcral del Templo de las Inscripciones, los arqueolgos descubrieron dos cabezas depositadas
como ofrendas en la base del sarcfago: esta corresponde a un joven que se deform el crneo
alargndolo y se provoc una arruga en la frente
para prolongar la lnea de la narz y alcanzar, as,
el caracterstico patrn de belleza idealizado de
la cultura maya.
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Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Dimensiones: 41 x 17.2 x 17.5 cm
Peso: 2.325 kg
3007. Carita sonriente

Uno de los rasgos caractersticos de las figurillas moldeadas en cermica de la Costa del Golfo,
durante la poca Clsica, es la carita sonriente.
Este fragmento es uno de los mejor conservados;
en l apreciamos adems la curiosa deformacin
craneana y el ornamento con un ave y un pez que
lleva sobre la cabeza.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Periodo: Clsico
Peso: 294 g
3008. Vaso trpode con tapa

El arte cermico de Teotihuacn tiene sus ms
acabadas expresiones en los vasos de paredes
verticales trpodes, que llevan una elegante tapa
de forma cnica. Este ejemplar luce en sus paredes externas diseos geomtricos muy estilizados logrados con incisin; en la base, hay una
secuencia de pequeas esferas logradas mediante el pastillaje.
Material: cermica
Periodo: Clsico
Peso: 267 g
3009. Cargador de Colima

En las figurillas modeladas con arcilla descubiertas en las Tumbas de tiro se aprecian representaciones de hombres y mujeres caractersticos de las sociedades del occidente de Mxico.
En este caso, tenemos a un individuo que lleva
sobre la cabeza una banda textil, mejor conocida como mecapal, que permita cargar objetos
sobre la espalda.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 691 g
Coleccin: Museo Regional de Colima
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3010. Personaje con sombrero

Las figurillas modeladas con arcilla que se
ofrendaban en los entierros de la isla de Jaina,
muestran la vestimenta y la moda caracterstica
del mundo maya de la poca Clsica. Esta excepcional pieza representa a un hombre que lleva
una camisa larga de color azul y luce, adems,
un gran tocado.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: maya
Procedencia: Jaina, Campeche
Periodo: Clsico
Peso: 395 g
3011. Urna de la deidad jaguar

Los zapotecos elaboraron recipientes de carcter ceremonial llamados urnas, que por las
representaciones, animales o personajes de su
exterior, nos hacen saber que estaban asociados
al complejo panten religioso. Este ejemplar,
modelado con gran realismo, muestra un jaguar
que luce el tocado en forma de placa y un colgante con el numeral 1.
Material: cermica
Tema: zoomorfo y urnas
Cultura: zapoteca
Procedencia: Suchilquitongo, Oaxaca
Periodo: Clsico
Peso: 9.600 kg
3012. Figurilla femenina de Chupcuaro

Las figurillas modeladas con barro del estilo
Chupcuaro se caracterizan por las tcnicas utilizadas de pastillaje e incisin. Tambin confirman los rasgos fsicos de los pobladores de ese
lugar, entre los que se distinguen los grandes
ojos alargados. Asimismo, se aprecian ornamentos como orejeras, collares y brazaletes. Estas
figurillas representan la fecundidad; tanto de las
mujeres; como de la tierra.
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Material: cermica
Cultura: Chupcuaro
Procedencia: Chupcuaro, Guanajuato
Periodo: Preclsico
Peso: 63 g
3013. Dualidad prehispnica

Desde la poca Preclsica, cuando surgen las
primeras aldeas, aparece el concepto religioso
de la dualidad, basado en la existencia universal
de dos fuerzas contrarias y a la vez complementarias, lo que se sintetiza especialmente en esta
figurilla, en la que se aprecia un cuerpo con dos
cabezas.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 272 g
Coleccin: Instituto Nacional de Antropologa
3014. Escriba de Cuilapan

Esta es una de las figurillas del mundo zapoteco
ms conocida del arte mesoamericano, se le dio
la identidad de escriba porque su posicin
sedente con las manos sobre las rodillas nos
recuerda a los escribas egipcios. Se trata ms
bien de un sacerdote o alto jerarca oaxaqueo:
lleva dos fechas calendricas en el tocado y en
el pecho.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: zapoteca
Procedencia: Cuilapan, Oaxaca
Periodo: Clsico
Peso: 1.424 kg
3015. Figurilla policroma de Chupcuaro

Esta figurilla femenina hueca, de la tradicin
cermica de Chupcuaro, recrea la moda de
aquellos tiempos, cuando los personajes elegantes gustaban de pintarse el cuerpo desnudo con
diseos geomtricos que contrastaban con su
piel, en este caso, el color rojo y lneas de tono
negro y crema.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: Chupcuaro
Periodo: Preclsico
Peso: 154 g
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3016. Sacerdote de Jaina con dos serpientes

Algunas de las figurillas de Jaina, hechas en
molde, representan individuos de alta jerarqua
social. En este caso, el personaje tiene las manos
en la posicin de los gobernantes, como aparecen tambin en las estelas de piedra. Adems de
su elegante vestimenta, su figura se enmarca con
dos cabezas de serpiente a los lados y un ave estilizada sobre la cabeza.
Material: cermica
Tema: antropomorfo e
instrumentos musicales
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 299 g
3017. Flauta ceremonial con una figurilla

Las flautas utilizadas entre los pueblos que habitaron la costa del Golfo presentan elegantes remates en su extremo distal. En este caso, sobre
un disco calado se model una figurilla femenina, que se considera representa alguna de las
deidades de la fertilidad a la cuales estaban dedicadas las ceremonias en las que se utilizaban
estos instrumentos musicales.
Material: cermica
Periodo: Postclsico
Peso: 352 g
3018. Flauta de Jaina

Los pueblos prehispnicos de Mesoamrica
gustaban de acompaar sus ceremonias con
msica y danza, y desde tiempos tempranos
desarrollaron flautas tubulares. Este ejemplar, procedente de los entierros de Jaina, con
seis perforaciones, permite alcanzar diversas y
armoniosas tonalidades. Cerca de la embocadura se aprecia una banda ornamental lograda
mediante incisiones.
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Material: cermica
Tema: instrumentos musicales
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 112 g
3019. Flauta doble de Nayarit

Las flautas descubiertas en las tumbas del
Occidente de Mxico se caracterizan generalmente porque el cuerpo del instrumento es de
dos tubos unidos con perforaciones para lograr
diversos tonos musicales. En este caso, la pieza,
adems, recrea la figura estilizada de un personaje con las manos juntas cuya cabeza, con dos
grandes ojos, remata en picos.
Material: cermica
Tema: zoomorfo e instrumentos musicales
Procedencia: Nayarit
Periodo: Preclsico
Peso: 190 g
Coleccin: Instituto Nacional de Antropologa
3020. Jerarca teotihuacano con dos escudos

Las figurillas de la poca Tarda de Teotihuacn
se elaboraron utilizando moldes. Esta es una de
las mejor acabadas en ese estilo y muestra probablemente a un guerrero que ostenta un complejo atavo y lleva en ambas manos grandes
escudos cuadrangulares que rematan con plumas. La pieza conserva restos de su policromia
original.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Periodo: Clsico
Peso: 345 g
3021. Figura de nio olmeca

La presencia o influencia olmeca costea en el
Altiplano Central mexicano se evidencia en estas
figuras huecas, que tradicionalmente se llaman
baby face. En este caso, el personaje muestra
rasgos muy estilizados y, en particular, su peinado se distingue por tener una seccin rapada.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura:Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 1.709 kg
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3022. Personaje sedente

Dentro del estilo olmeca de modelado de figurillas, adems de las piezas de gran formato que
son huecas, tenemos estas de dimensiones ms
cortas y slidas. Conservan un rasgo caracterstico, que es la cobertura de engobe de color crema
conocido como caoln. En este caso, se aprecia a un personaje adulto con la deformacin
craneana que identifica al mundo costeo del
Preclsico medio.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: olmeca
Periodo: Preclsico
Peso: 190 g
3023. Vasija silbadora con coyote

Los pueblos prehispnicos crearon peculiares
recipientes musicales formados por una vasija
en la que se depositaba lquido y tena adosada
una figura modelada con un silbato que produca
los tonos musicales al presionar el aire en su
exterior. Aqu apreciamos un coyote en posicin
sedente.
Material: cermica
Tema: zoomorfo y vasos y vasijas
Cultura: mixteca
Procedencia: San Antonio, Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 285 g
3024. Jugador de pelota

Esta figurilla moldeada representa a un jugador
de pelota maya peinado con secciones rapadas y
con la caracterstica escarificacin en el rostro.
La actividad ceremonial deportiva le exige llevar
el protector de cintura, que remata en una cabeza de serpiente. En la mano sujeta un elemento
ritual, a manera de bolsa sacerdotal, con una cabeza estilizada y en su rodilla derecha tiene un
protector para el juego.
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Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 176 g
3025. Loro de Colima

Los alfareros del Occidente de Mxico desarrollaron el arte cermico con gran creatividad. Esta
vasija zoomorfa representa una de las aves trepadoras caractersticas del mundo tropical, un
loro, cubierto casi totalmente con un engobe rojo
finamente pulido, dejando la seccin de los ojos
y el pico en otra tonalidad, para que contrasten
con el color natural de la arcilla, y as resalten los
rasgos del ave.
Material: cermica
Tema: zoomorfo
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 899 kg
3026. Rostro con tocado de plumas

Durante su poca de esplendor, Teotihuacn
mantuvo relaciones comerciales y culturales con
muchas regiones de Mesoamrica. Este fragmento, correspondiente al torso y la cabeza, procede de la costa del Golfo y en l identificamos a
un personaje ricamente ataviado con tocado de
plumas y collar de varias cuentas, el cual conserva restos de la pintura conocida como azul
maya.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Periodo: Clsico
Peso: 256 g
3027. Mscara de ave

Todos los pueblos del mundo prehispnico
participaron en la produccin de mscaras
ceremoniales utilizadas en los diversos ritos del
calendario anual. Esta delicada pieza modelada
con arcilla recrea los rasgos de un ave trepadora,
probablemente un loro.
Material: cermica
Tema: antropomorfo y accesorios
Cultura: occidente de Mxico
Procedencia: Guasave, Sinaloa
Peso: 258 g
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3028. Vasija en forma de mono

Este recipiente de carcter ceremonial es uno de
los ms acabados en su estilo; tiene la forma de
un mono en posicin sedente, la tapa corresponde al cuello y la cabeza; la variedad zoolgica del
simio se identifica por su caracterstico copete.
Material: cermica
Periodo: Clsico
Peso: 599 g
3029. Monito de Texcoco

Pieza modelada en cermica vidriada cuyo original est tallado en obsidiana. El recipiente tiene
la forma de una monita que sujeta su cola a
manera de agarradera.
Material: cermica
Cultura: mexica
Procedencia: Texcoco, Estado de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 745 g
3030. Mujer maya con falda azul

Esta figurilla moldeada con arcilla es un silbato
que tiene la forma de una elegante dama de la
sociedad maya, quien cubre su cabeza con un
pao de tela y luce la vestimenta tradicional de
las mujeres prehispnicas: el quechquemitl con
decoracin romboidal y la falda muy larga que
conserva el color azul maya.
.
68
Material: cermica
Tema: antropomorfo, figura femenina e
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 193 g
3031. Mujer de Jaina con sombrero

Algunas de las figurillas de Jaina eran modeladas, lo que permita a los artesanos crear
diminutas esculturas con numerosos detalles de
vestimenta y ornamentos de la poca Clsica del
mundo maya. Esta elegante mujer viste un huipil
largo con un gran escote, el cual permite apreciar
uno de los senos; luce joyera de jade y se cubre
del sol con una especie de sombrero.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 492 g
3032. Mujer con nio de Chupcuaro

En las sociedades del Preclsico, en Mesoamrica
y especialmente en Chupcuaro, se exalt la actitud maternal de las mujeres. En esta representacin se aprecia a una mujer que carga a un
nio cubrindolo con una banda textil.
Material: cermica
Cultura: Chupcuaro
Periodo: Preclsico
Peso: 81 g
3033. Bailarina con falda blanca

En las excavaciones arqueolgicas de Tlatilco se
han descubierto numerosas representaciones de
mujeres que muestran las modas y actitudes caractersticas de la sociedad del Preclsico medio
en la regin del Altiplano Central. En este caso
se trata de una bailarina que flexiona las piernas
para expresar el movimiento y viste una peculiar
falda corta, que conserva el color blanco, decorada con incisiones.
Material: cermica
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 84 g
Antropologa e HIstoria
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3034. Mujer con quechquemitl

La regin sur del estado de Veracruz, que colinda
con Oaxaca, se conoce tradicionalmente como
la Mixtequilla. Ah se fusionan las tradiciones
culturales de la costa con las zapotecas. Esta
imagen modelada es una de las ms acabadas en
cermica que identifican este estilo mixto: una
urna formalmente oaxaquea, cuya figura es una
elegante mujer con cabello largo y quechquemitl,
la cual nos recuerda las esculturas de barro del
Zapotal, Veracruz.
Material: cermica
Tema: antropomorfo, urnas y
figura femenina
Cultura: zapoteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Clsico
Peso: 7.410 kg
3035. Figurilla femenina con escarificaciones

Las figurillas slidas de la regin de Jalisco, en
el Occidente de Mxico, muestran uno de los patrones de belleza caractersticos de las mujeres
de esa parte de Mesoamrica: la utilizacin de
cicatrizaciones permanentes en los hombros, a
manera de protuberancias semiesfricas, que
llamamos escarificaciones, atraan la atencin
de quienes admiraban sus cuerpos desnudos.
Material: cermica
Cultura: Tumbas de Tiro
Procedencia: Jalisco
Periodo: Preclsico
Peso: 96 g
3036. Mujer con gran tocado

Esta figurilla hueca, modelada con arcilla, deriva de la tradicin olmeca de los baby face; en
una versin estilo Tlatilco, muestra a una mujer desnuda que exalta su belleza con el maquillaje facial y corporal de amplias lneas rojas. Se
distingue por el gran tocado, cuyo diseo
de carcter geomtrico se trabaj mediante
incisiones.
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Material: cermica
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 702 g
3037. Mujer bonita de Tlatilco

Durante ms de 500 aos, los alfareros de
Tlatilco modelaron pequeas figurillas recreando
a las mujeres de su tiempo exaltando en sus rasgos fsicos los patrones de belleza establecidos
por aquellas sociedades. Los arquelogos definieron a este grupo de figurillas (muy esbeltas,
de amplias caderas y muslos) como las damas
bonitas.
Material: cermica
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 55 g
3038. Urna del murcilago

Esta urna tiene la forma de un vaso de paredes verticales; lleva al frente la figura del dios
murcilago, al que los zapotecos llamaban
Piquete Zia. Las caractersticas del animal
se acentan por la especie de cuerno que se
proyecta sobre su frente. El murcilago se asociaba con el crecimiento del maz, que sale del
interior de la tierra despus de la siembra.
Material: cermica
Tema: zoomorfo, deidades, vasos y vasijas
Cultura: zapoteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Clsico
Peso: 3,113 kg
3039. Figurilla de una embarazada

En esta peculiar figurilIa modelada con arcilla,
que representa a una mujer embarazada, se
aprecia cmo la funcin principal de estos objetos era de carcter ritual, ya que tenan que ver
con las ceremonias propiciatorias de la fuerza femenina de la naturaleza.
Material: cermica
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 36 g
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3040. Msico con instrumento

En esta figurilla de Jaina se aprecia a un personaje que viste simplemente su pao de caderas, collar y orejeras, sujetando con su mano
izquierda una gran trompeta, comparable a la
utilizada por los msicos en las pinturas murales de Bonampak.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 219 g
3041. Hombre con un carapacho

En esta figurilla modelada con arcilla se reconoce a un hombre vestido con una gran faja,
hecha mediante incisiones, y lleva un carapacho
de tortuga como ornamento o colgante. El personaje expresa su fuerza y virilidad flexionando
ambos brazos.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 1,759 kg
3042. Ocarina zoomorfa

Uno de los instrumentos de aliento ms peculiares de las culturas prehispnicas es la ocarina, formada por la caja de resonancia que
tiene diversas perforaciones y la boquilla: tcnicamente sera la combinacin de un silbato con
las posibilidades de una flauta, lo que permite
mayor nmero de tonalidades musicales. Este
objeto recrea un animal sumamente estilizado.
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Material: cermica
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 47 g
3043. Vasija en forma de tlacuache

Este recipiente zoomorfo, de carcter estilizado,
representa al tlacuache, u oposum, como llamaban a este animal los hablantes de la lengua
nhuatl, al que se identifica como depredador;
por su aficin a los vegetales cultivados se le asoci al crecimiento del maz.
Material: cermica
Procedencia: Teotihuacn,
Estado de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 275 g
3044. Sonaja de forma de tlacuache

Las sonajas son instrumentos musicales de percusin que los pueblos mesoamericanos elaboraron en diversos materiales. En este caso se
trata de una pieza modelada con arcilla en cuyo
interior hay pequeas piedras que producen los
sonidos; tiene la forma de un individuo con cabeza de tlacuache.
Material: cermica
Periodo: Preclsico
Peso: 129 g
3045. Patito de Tlatilco

Los habitantes de Tlatilco crearon numerosas
vasijas en forma de pato. En esta, de pequeas
dimensiones, hecha en cermica de color negro
con un bao de caoln, se aprecia la influencia
del estilo olmeca.
Material: cermica
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 49 g
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3046. Pato grande de Tlatilco

El pato es el animal asociado al culto de los
ancestros entre los pueblos prehispnicos, especialmente entre los antiguos habitantes del
centro de Mxico, debido a que en esos tiempos
existieron grandes extensiones lacustres, a las
que llegaban estas aves en ciertas pocas del ao.
Material: cermica
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 706 g
3047. Vasija en forma de ave

En el occidente de Mxico, las representaciones de los patos y de otras aves se trabajaron de
manera realista y, al mismo tiempo, alcanzaron
un gran nivel artstico; los artesanos de la regin
de Colima caracterizaron esta especie zoolgica
por sus rasgos distintivos.
Material: cermica
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 535 g
3048. Silbato en forma de ave

Los silbatos, por la forma que requieren la caja
de resonancia y la boquilla, son instrumentos
musicales modelados con arcilla, lo que permiti
a los alfareros desarrollar su imaginacin para
lograr una gran riqueza de formas, como la de
esta pieza, que recrea un ave estilizada de gran
cresta.
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Material: cermica
Tema: zoomorfo e
Periodo: Preclsico
Peso: 110 g
3049. Vasija en forma de pescado

Este recipiente de gran elegancia, con forma
de pescado, perteneci a la coleccin de Miguel
Covarrubias. La pieza muestra la tradicin
olmeca de utilizar la arcilla negra en su modelado, la que posteriormente es muy pulida. El
alfarero dej la seccin del vientre del animal y
una de sus aletas sin pulir, para que el contraste
de las texturas exaltara la belleza de la vasija.
Material: cermica
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 476 g
3050. Perro con mazorca

En el Mxico antiguo, existieron diversas razas
de perros, entre las que destacan los llamados
xoloitzcuintlis, que se identificaban por carecer casi totalmente de pelo. De pequeos, se les
engordaba para cebarlos y se consideraban un
delicioso manjar, por ello es probable que este
recipiente, con la forma de un perro muy gordo
que sujeta en su hocico una mazorca de maz,
sea la evocacin de que ambos representaban
alimentos para el hombre.
Material: cermica
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 895 kg
3051. Perro echado

Los xoloitzcuintlis no tienen pelo y cuando son
adultos, se recuestan en esta forma para darse
calor. En los ceremoniales de carcter funerario,
los antiguos mexicanos sacrificaban un perro
para que guiara al espritu del difunto, por ello
estaban asociados al destino final: el reino de los
muertos.
Material: cermica
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 682 g
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3052. Pareja de perros

Esta singular escena, que muestra a dos perros
parados sobres sus patas inferiores, ha sido considerada errneamente como la de dos canes
bailando. Es ms probable que represente a dos
animales en actitud juguetona; llama la atencin
que uno de los perros muestre multitud de arrugas en la cabeza y el cuerpo, lo cual es normal
cuando son recin nacidos.
Material: cermica
Tema: zoomorfo
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 1,574 kg
Coleccin: Museo Regional de Colima
3053. Figurilla de un guerrero maya

Figurilla silbato modelada con arcilla que representa a un guerrero. Sabemos por las descripciones histricas que se hicieron durante la
conquista y por el estudio de los relieves y las
pinturas murales de la cultura maya, que los antiguos guerreros de aquella regin se protegan
durante las batallas con armaduras tejidas
firmemente con fibras de algodn y yelmos, mismas que recreaban seres o animales fantsticos.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 261 g
3054. Mujer con gran tocado y largo huipil

Esta figurilla es una sonaja y recrea a una mujer maya que viste un ropaje caracterstico de su
tiempo: un largo huipil que llega hasta el piso y
que en la parte frontal permite ver la falda que
conserva restos de pintura de color azul. La mujer sujeta una especie de disco con ambas manos,
y porta un gran tocado que remata con borlas.
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Material: cermica
Tema: antropomorfo, figura
femenina e indumentaria
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 255 g
3055. Figurilla con colgante de concha

En recientes exploraciones arqueolgicas se
han descubierto conchas de caracol, ricamente
incrustadas de jade, que sirvieron como ornamento colgante en la poca maya y que distinguan a los individuos de alta jerarqua social,
como lo apreciamos en esta figurilla masculina,
cuyo personaje, adems de su colgante, luce su
peculiar escarificacin en el rostro y el elegante
tocado que conserva restos de pintura blanca.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 315 g
3056. Mujer con huso de hilar

El arte del tejido era una actividad exclusiva de
las mujeres, entre los mayas y en todo el mundo
mesoamericano. Esta figurilla, que adems es
un silbato musical, representa a la artesana por
excelencia: la mujer luce un huipil largo de
gran escote, un collar, orejeras y brazaletes que
denotan su alto rango, as como su instrumento de trabajo, el huso, rodeado de madejas de
algodn que sujeta con ambas manos.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 507 g
3057. Plato ondulado de Tlatelolco

De los decubrimientos ms notables llevados a
cabo en las excavaciones de la antigua ciudad
de Tlatelolco, destaca este recipiente ceremonial trpode: tiene las paredes onduladas y en
su interior sobresale el relieve de un animal
fantstico constituido por el guila y el jaguar.
La pieza pertenece a la cermica colonial temprana, en la que se conjugaban las tradiciones
indgena y europea.
Material: cermica
Tema: zoomorfo y deidades
Cultura: mexica
Periodo: Colonial
Peso: 843 g
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3058. Olla Tlloc

Vasija procedente de las ofrendas del Templo
Mayor; representa la deidad del agua.
Generalmente este tipo de recipientes se pintaba
con tonalidades azul, blanco o verde, que simbolizaban el agua sagrada y excepcionalmente
lucan la mscara de Tlloc, en la cual destacaban las anteojeras, los colmillos y su tocado con
moo de papel.
Material: cermica
Tema: deidades y vasos y vasijas
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 2.576 kg
3059. Urna funeraria zapoteca

Este recipiente ceremonial, que combina el
trabajo del modelado y el moldeado, se conoce
generalmente con el nombre de urna acompaante, debido a que formaba parte del ajuar que
rodeaba al difunto cuando se le depositaba en el
interior de las tumbas del mundo zapoteca; se
caracteriza por la forma elevada de la cabeza,
desde la cual se desprenden las lneas que simbolizan el peinado, y por un glifo calendrico sobre el pecho.
Material: cermica
Tema: antropomorfo y urnas
Cultura: zapoteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Clsico
Peso: 20.345 kg
3060. Pequea urna con glifo calendrico

Algunas de estas urnas, caractersticas de la
cultura zapoteca, se modelaban en formatos
pequeos, lo que permita decorarlas con gran
profusin de ornamentos. En esta imagen reconocemos a una diosa por su complejo y simblico tocado y, especialmente, por el gran pectoral
que le cubre el pecho, identificado como el glifo
11 muerte.
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Material: cermica
Cultura: zapoteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Clsico
Peso: 1.081 kg
3061. Vaso ceremonial maya

Algunos vasos del periodo Clsico de la cultura
maya presentan como motivo decorativo central
un gran panel que fue excavado previamente a
la coccin. En este ejemplar se aprecia que el diseo es sumamente estilizado y combina elementos geomtricos y simblicos, conservando
en gran medida el color negro del engobe con
que fue cubierto.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 793 g
3062. Vaso I jaguar

Los sistemas de escritura y numeracin usados
por los zapotecos se pueden reconocer en la
cermica ritual que se ofrend en las numerosas
tumbas de Monte Albn; tal es el caso de este
elegante vaso de paredes verticales, modelado
con arcilla de color negro, sobre el cual, con
un fino esgrafiado, se logr el glifo l jaguar; del
hocico del animal, sale la voluta del canto y la
palabra.
Material: cermica
Cultura: zapoteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Clsico
Peso: 868 g
3063. Vasija cabeza de jaguar

La cermica anaranjado delgado fue la vajilla
que utiliz el estado teotihuacano como importante elemento de intercambio con los pueblos
vecinos, los que la apreciaban y consideraban de
gran valor. De ese material est hecho este pequeo recipiente, que recrea la cabeza de un jaguar
cuyos rasgos fueron trabajados con gran detalle.
Material: cermica
Periodo: Clsico
Peso: 150 g
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3064. Vasija zoomorfa

Esta olla con doble vertedera es una de las
cermicas caractersticas del arte de la poca
Preclsica. Los alfareros captaban de manera
naturalista, o bien estilizaban, las imgenes de
la flora y la fauna que les rodeaban. Aqu tenemos un recipiente que remata con la cabeza de
un ave que adquira un carcter festivo cuando
verta el lquido por su pico.
Material: cermica
Cultura: Preclsica
Periodo: Preclsico
Peso: 344 g
3065. Vasija ertica

En las tradiciones cermicas de Paquim es
constante la presencia de la figura humana; esta
pieza en particular, adquiere un signifcado extraordinario, ya que representa la unin sexual:
la mujer desnuda est sentada sobre un individuo cuya cabeza se distingue en la parte posterior. El cuerpo de la mujer est pintado con los
tradicionales diseos geomtricos.
Material: cermica
Tema: antropomorfo, figura femenina,
vasos y vasijas
Cultura: Paquim
Procedencia: Casas Grandes, Chihuahua
Periodo: Clsico
Peso: 445 g
3066. Vasija zoomorfa policroma

El recipiente, con la caracterstica forma globular de la cermica de Paquim, muestra la cabeza muy estilizada de un animal, que podra ser
un tejn o algn otro mamfero con numerosos
dientes. Fue pintada con los caractersticos diseos geomtricos en los que se combinan las
tonalidades rojo y negro sobre crema.
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Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 763 g
3067. Flauta con remate ornamental

Flauta tubular con cuatro perforaciones y el remate ricamente ornamentado; procede de las
excavaciones arqueolgicas de la isla de Jaina y
muestra las diversas variantes decorativas que
los artesanos mayas lograron en sus instrumentos musicales.
Material: cermica
Tema: instrumentos musicales
Cultura: maya
Procedencia: En Investigacin
Periodo: Postclsico
Peso: 167 g
3068. Tecomate de Chupcuaro

En el Bajo, donde colindan Guanajuato y
Michoacn, algunos siglos antes de la era cristiana floreci la cultura de Chupcuaro, cuya
cermica se caracteriza por la elegante combinacin de colores en su decoracin. Este tecomate de forma globular lleva pintados motivos
geomtricos circulares dentro de paneles que
se separan con bandas de lneas quebradas o
rombos.
Material: cermica
Cultura: Chupcuaro
Periodo: Preclsico
Peso: 1.038 kg
3069. Sahumador esgrafiado

En las ceremonias llevadas a cabo entre los mexicas se utilizaban estos recipientes rituales
modelados con arcilla que llevan dos anillos a
manera de agarraderas a los lados, por donde
pasaba una cuerda, y en su interior se colocaban
brazas encendidas para quemar copal. La decoracin de este brasero luce, mediante incisiones,
cabezas de animales estilizados
Material: cermica
Cultura: mexica
Periodo: Postclsico
Peso: 1.273 kg
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3070. Personaje descansando sobre un brazo

Este recipiente del estilo Colima, perteneciente a
la tradicin de las Tumbas de tiro, es una excepcional representacin de un hombre en actitud
de descanso. La maestra en el diseo y el equilibrio que muestra la composicin indican el alto
grado de perfeccin alcanzado por los alfareros
de esta regin de Mesoamrica.
Material: cermica
Tema: antropomorfo y vasos y vasijas
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 1.447 kg
3071. Vaso antropomorfo

La cermica de La Mixtequilla veracruzana
tiene, entre sus modelos caractersticos, estos
recipientes singulares en forma de botelln, de
cuerpo globular y cuello alto; en este se model
con gran maestra a un individuo en posicin
sedente que expresa gran dinamismo. Mediante
incisiones se decor el borde del botelln, as
como los cabellos y otras secciones de la figura.
Material: cermica
Cultura: zapoteca
Procedencia: Paso de Ovejas, Veracruz
Periodo: Preclsico
Peso: 869 g
3072. Vasija con escena familiar

En el occidente de Mxico el arte cermico tiene
como caracterstica la espontaneidad con la que
trabajaron los alfareros. Una de las muestras
ms evidente de esta tradicin se aprecia en esta
vasija, en la que se muestra una encantadora
escena familiar: el hombre de mayor tamao,
est en posicin sedente y ligeramente encorvado, sobre su espalda, de pie, le abraza su mujer y
encima de ella, tambin en la espalda, se recarga
el nio.
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Material: cermica
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 1.054 kg
3073. Vasija arrionada

Algunas de las formas ms extraas en la cermica precolombina se aprecian en la tradicin
de Chupcuaro. Los alfareros muestran en
este ejemplar, la curiosa composicin del recipiente trpode, con decorados geomtricos
en tonalidades blancas, que los arquelogos llaman arrionada.
Material: cermica
Cultura: Chupcuaro
Periodo: Preclsico
Peso: 1.051 kg
3074. Vaso esgrafiado

Entre las numerosas tcnicas decorativas utilizadas por los alfareros de la regin maya en la
poca Clsica, est el esgrafiado llevado a cabo
despus de la coccin. En este recipiente, de
compleja decoracin simblica en la que se distinguen principalmente secuencias de plumas
ondulantes, se aprecia el fino trabajo del artesano, que raspaba profundamente las paredes del
recipiente con herramientas de obsidiana.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 375 g
3075. Vasija con relieve y banda roja

En determinadas ocasiones, los alfareros excavaban la decoracin logrando un fino relieve
en las paredes exteriores de los recipientes, esta
tcnica la realizaban antes de meter las vasijas al horno; despus de ser cocidas, el relieve
adquira una textura muy pulida. En este ejemplar se aprecian rostros de animales fantsticos,
posiblemente jaguares.
Material: cermica
Tema:vasos y vasijas
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 383 g
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3076. Pipa bho

En el Tlatelolco prehispnico existi la costumbre de ofrendar, en su Templo Mayor, diversos
recipientes y objetos de cermica, ah se descubri esta curiosa pipa, cuya cazoleta tiene la forma de un bho, al que los hablantes del nhuatl
llaman tecolotl, ave del universo nocturno.
Material: cermica
Tema: zoomorfo y accesorios
Cultura: mexica
Periodo: Preclsico
Peso: 178 g
3077. Vaso con tapa de bho

Los vasos trpodes de Teotihuacn constituyen
una de las formas cermicas ms elegantes de la
poca prehispnica; tuvieron un gran valor para
los habitantes de aquella ciudad, adems contienen en su decoracin muchos elementos de
carcter simblico. Esta pieza, decorada con diseos esgrafiados estilizados, tiene en el remate
un bho o tecolotl.
Material: cermica
Procedencia: Teotihuacn, Estado deMxico
Periodo: Clsico
Peso: 915 g
3078. Vaso con personaje esgrafiado

Este es un elegante recipiente decorado con la
imagen de un individuo ricamente ataviado, el
cual se muestra de perfil, lo que permite admirar
los complejos ornamentos y el tocado, constituidos por largas y ondulantes plumas.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 777 g
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3079. Vaso con decoracin esgrafiada

Las excavaciones arqueolgicas en el sitio Cerro
de las Mesas, Veracruz, muestran el desarrollo de
una tradicin cermica que identifica a la Costa
del Golfo, la cual integra estos elegantes vasos de
soporte cnico, cuya forma es muy alargada, en
los que la decoracin geomtrica se logr aplicando un fino esgrafiado despus de la coccin.
Material: cermica
Procedencia: Cerro de las Mesas, Veracruz
Periodo: Clsico
Peso: 488 g
3080. Vaso con rostros humanos

Esta vasija de forma arrionada se elabor con
un concepto original: en sus dos extremos se
modelaron rostros humanos muy estilizados y
la decoracin, pintada con motivos geomtricos,
acenta la peculiaridad de estas caras dotndolas de curiosos maquillajes.
Material: cermica
Cultura: Chupcuaro
Periodo: Preclsico
Peso: 368 g
3081. Plato policromo

A la llegada de los espaoles a tierra mexicana,
a principios del siglo XVI, la cermica policroma de Cholula era la que tena ms demanda
entre la nobleza de los seoros indgenas del
centro de Mxico, incluyendo el de Moctezuma
Xocoyotzin. La decoracin corresponde a la imagen de un coyote muy estilizado.
Material: cermica
Tema: zoomorfo
Cultura: cholulteca
Procedencia: Cholula, Puebla
Periodo: Postclsico
Peso: 450 g
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3082. Vasija armadillo

Por la peculiaridad de la concha de escamas
que integran su cuerpo, el armadillo se apreci
mucho entre los pueblos del Mxico antiguo,
adems su carne era un platillo delicioso. Este
curioso recipiente recrea al animal con todas sus
caractersticas zoolgicas.
Material: cermica
Peso: 692 g
3083. Personaje con una cabeza humana

Esta figura, modelada con arcilla, muestra uno
de los ritos de carcter ms brutal entre los pueblos precolombinos: el de las cabezas cortadas.
De manera realista, el alfarero recrea al individuo en posicin sedente, el cual lleva en su mano
izquierda un recipiente y con la otra sujeta una
cabeza humana.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 244 g
3084. Figura sedente

En la regin del centro de Veracruz, perteneciente al rea de la Costa del Golfo, se desarroll la cultura de Remojadas, identificada por
la numerosa produccin de figurillas y esculturas trabajadas con arcilla, que adems de la
elevada calidad en su modelado, y del realismo
de los rasgos y facciones de las figuras, se caracterizaba porque algunas secciones del rostro o
del cuerpo de las esculturas eran cubiertas con
pintura roja y con ciertos toques de betn negro.
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Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: Remojadas
Procedencia: Remojadas, Veracruz
Periodo: Clsico
Peso: 2.189 kg
3085. Ave esgrafiada

En este recipiente modelado se reconoce una
variante del estilo tradicional de Paquim: corralitos policromo, en los que destaca el fino
trabajo para recrear la figura de un ave estilizada
acentuando el diseo mediante la combinacin
de grecas de color negro con esgrafiado.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 347 g
Coleccin: Museo de las Culturas del Norte
3086. Cajete de bandas geomtricas

Este recipiente, de paredes ligeramente curvas,
muestra una elegante decoracin con motivos
geomtricos y fantsticos, en la que el principal
elemento es la combinacin de tonalidades rojo
y negro sobre crema.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 115 g
3087. Vaso Tlloc

En Teotihuacn, la Ciudad de los Dioses, se
desarroll un intenso culto a Tlloc, el patrono
de la lluvia, quien, se deca, guardaba el preciado lquido en el interior de las montaas, de
donde los tlaloques, sus ayudantes, la tomaban
llevando recipientes sagrados como este, que
tiene modelado el rostro de la deidad, y desde el
plano celeste vertan el agua en forma de lluvia.
Material: cermica
Periodo: Clsico
Peso: 361 g
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3088. Figura femenina de Jaina

La imagen que los alfareros lograron en esta figura, es la de una matrona de la sociedad maya,
de cuerpo robusto, cuyos rasgos del rostro y
la cabeza muestran las caractersticas fsicas
de este pueblo, especialmente el crneo deformado mediante dos tablillas que otorgaban esa
largueza inusitada, la cual se acentuaba por el
complejo peinado.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 817 g
3089. Olla con decoracin de serpientes

Esta elegante pieza constituye una de las obras
maestras del arte cermico de los habitantes de
la antigua Paquim, en la que el alfarero combin
un fino modelado, sugiriendo apenas las cabezas
de las serpientes, cuyos cuerpos pintados con
elementos geomtricos se van enroscando alrededor de las paredes externas del recipiente.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 1.578 kg
3090. Olla con aves y serpientes

Este recipiente, de forma globular con cuello alto, constituye el patrn tradicional de la
cermica de Paquim; sorprende su acabada
decoracin, en la que destacan estilizadas aves
en tonalidades rojas y serpientes, cuyo cuerpo en
relieve se enrosca.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 1.168 kg
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3091. Botelln minuatura

Como muchos otros pueblos del Mxico antiguo,
los alfareros de Paquim realizaron recipientes
de formato pequeo, como este elegante botelln, cuya decoracin, en tonalidades rojo y
negro sobre crema, adopta la forma de meandros que dotan de gran movimiento a toda la
composicin.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 92 g
3092. Botelln con guacamayas

Los botellones en la tradicin cermica mesoamericana son de forma globular con un cuello
muy alto. En este ejemplar se distingue el magnfico decorado, en el que el artista combina finos
diseos geomtricos y cabezas de guacamayas.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 215 g
3093. Vasija triangular

Este curioso recipiente del conjunto de la vajilla
policroma de Paquim, se distingue por su extraa forma, en la que el patrn triangular es
dominante; y su peculiaridad se acenta por su
decoracin.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 127 g
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3094. Platito
En este recipiente de cermica modelada, logrado en formato pequeo, admiramos la maestra del artista indgena, quien trabaja diseos
geomtricos en el interior y exterior mediante
firmes pinceladas.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 24 g
3095. Platito con diseos de cruz

La singularidad de este recipiente miniatura
modelado con arcilla reside en su decoracin
pintada de diseo elegante, la que en el fondo de
la vasija tiene un patrn en forma de cruz.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 66 g
3096. Platito con aves

Este diminuto recipiente cermico tiene como
decoracin peculiar en las paredes exteriores
diseos pintados que representan cabezas de
aves trepadoras, las cuales poseen una gran estilizacin, probablemente se trata de pericos o
guacamayas.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 37 g
90
3097. Olla antropomorfa

Esta vasija, modelada con arcilla de forma globular, lleva en su borde un rostro humano muy
estilizado; la composicin tiene la singularidad de mostrar patrones geomtricos logrados
mediante la aplicacin de los colores rojo y negro
sobre crema, que caracterizan a la cermica de
Paquim, y el enigmtico rostro con maquillaje
facial.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 591 g
3098. Olla con rostros humanos

Esta elegante olla, de formato pequeo, se model con el propsito de recrear en sus paredes
externas dos rostros humanos que posteriormente se pintaron adicionndoles motivos de
carcter geomtrico, resultando un recipiente
que al girarlo sobre la mano, muestra las dos
caras.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 276 g
3099. Vasija con guacamayas

La decoracin de esta vasija de formato mediano, conocida generalmente como miniatura,
tiene como elemento principal una guacamaya
estilizada cuyo cuerpo se distingue por la tonalidad roja: esta ave, entre los pueblos prehispnicos, estaba asociada con el sol.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 575 g
91
3100. Vasija con dos caras

En los recipientes cermicos pintados, descubiertos en las excavaciones arqueolgicas de
Paquim, se aprecia la presencia del concepto
mesoamericano de la dualidad del Universo:
esta vasija tiene modelados dos rostros humanos
en la seccin cercana al borde, los que presentan
una peculiar expresin que se acenta por los
diseos geomtricos en los pmulos.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 533 g
3101. Cajete con diseos circulares

La elegancia en la decoracin de algunos recipientes cermicos del estilo Paquim reside en
los motivos decorativos que tienen un patrn
repetitivo, como este cajete de paredes curvas,
cuyo diseo principal consiste en una secuencia de crculos donde aflora el color crema del
engobe original, el cual contrasta con las otras
secciones en tonalidades negro y rojo.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 214 g
3102. Olla con decoracin geomtrica

En el estilo cermico de Paquim se presenta de
manera constante la decoracin geomtrica con
grecas escalonadas, en cuyo interior hay diseos
estilizados de lneas curvas o rectas, como en
esta elegante olla de cuerpo globular que ejemplifica el estilo ramos policromo.
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Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 603 g
3103. Vaso rojo con bho

Numerosas tcnicas aplicaron los alfareros teotihuacanos en la decoracin de vasos trpodes de
paredes rectas. En este caso se aprecia la combinacin del esgrafiado en los bordes del cuello
del recipiente y en la tapa con diseos que recuerdan ondas acuticas. La aplicacin de pastillaje en la banda inferior, con figuras que se
conocen como granos de caf, contrasta con
la tonalidad roja del vaso; la tapa remata con la
silueta de un bho.
Material: cermica
Estado de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 370 g
3104. Vaso con granos de caf

Este vaso representa un ejemplo ms del arte
cermico de Teotihuacn en su etapa de mayor
florecimiento. La elegancia del recipiente reside
en que muestra un fino pulimento que le da una
textura homognea y un notable brillo que contrasta con las bandas decoradas con aplicaciones
al pastillaje conocidas como granos de caf.
Material: cermica
Periodo: Clsico
Peso: 1.066 kg
3107. Figurilla retrato

En este tipo de figurillas, modeladas con arcilla y con la cara trabajada en moldes, la sociedad teotihuacana proyect a la comunidad
su patrn de belleza ideal, que insiste en el
cuerpo esbelto y el rostro exaltando la juventud.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Estado de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 57 g
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3108. Figurilla con ollas

En exploraciones arqueolgicas realizadas en
Teotihuacn en la dcada de los aos noventa,
se descubrieron objetos que por su individualidad muestran innovaciones propuestas por los
artistas alfareros de aquella poca. Esta pieza
es un buen ejemplo, pues en ella se aprecia a
un individuo que lleva una extraa incisin sobre el crneo rapado y sostiene en ambas manos
elegantes ollas con tapa y decoracin de granos
de caf.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Periodo: Clsico
Peso: 373 g
3109. Vasija con tapa de zopilote

En la regin selvtica de Campeche, floreci en la
poca Clsica, una de las ms importantes urbes
del mundo maya: Calakmul, donde se produjo
cermica de gran complejidad en sus diseos;
destaca este recipiente ceremonial con cuatro
soportes baado en engobe negro, lo cual resalta
su elegancia; su tapa remata con la cabeza de un
buitre o zopilote.
Material: cermica
Cultura: maya
Procedencia: Calakmul, Campeche
Periodo: Clsico
Peso: 1.412 kg
3110. Vaso con imagen de Tezcatlipoca

Durante las exploraciones arqueolgica del
Templo Mayor, se descubrieron, en la etapa constructiva correspondiente a la gran
Coyolxauhqui, dos vasos rituales, modelados
con arcilla de color naranja, que funcionaron
como urnas funerarias, y que recrean tipos
cermicos de tiempos anteriores a los mexicas;
se de-coraban con imgenes de dioses de la
guerra, en este caso, Tezcatlipoca, el Seor del
Espejo Humeante, patrono de la guerra, de la
noche y de la masculinidad.
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Material: cermica
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 742 g
3111. Brasero con collar de flores

Los principales edificios ceremoniales del
Recinto Sagrado del Templo Mayor tenan como
elementos primordiales recipientes sagrados,
que llamamos braseros, los cuales contenan
fuego encendido da y noche. En esta pieza de
formato pequeo se identifica al dios del fuego,
Xiutecuhtli, con un collar de flores y con restos
de pigmento azul.
Material: cermica
Tema: antropomorfo, deidades,
vasos y vasijas
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 662 g
3112. Vasija pato de Monte Albn

La antigua ciudad de Monte Albn, gran capital del mundo zapoteca, una vez abandonada
por este pueblo, fue ocupada por los mixtecos, por ello se encuentran, en excavaciones
arqueolgicas, una gran variedad de formas
y estilos cermicos: destaca este curioso recipiente que semeja el cuerpo de un pato muy
estilizado.
Material: cermica
Cultura: mixteca
Periodo: Postclsico
Peso: 345 g
Coleccin: Museo de Sitio de Monte Albn
3113. Tecomate miniatura con flores

En pocas recientes se llevaron a cabo exploraciones arqueolgicas en el sitio de Vega de la
Pea, correspondiente al rea de Filobobos, en la
Costa del Golfo, identificndose el lugar como un
asentamiento de influencia mexica en la regin;
de ah procede este tecomate miniatura, cuyo
diseo principal consiste en una secuencia de
cuatro flores pintadas en sus paredes externas.
Este estilo evoca la cermica texcocana.
Material: cermica
Cultura: Centro de Veracruz
Procedencia: Vega de la Pea, Filobobos
Periodo: Postclsico
Peso: 52 g
95
3114. Tecomate miniatura con crculos

Durante el Postclsico tardo, en la regin del
Altiplano Central, la vajilla cermica dominante
entre la nobleza era la elaborada en la regin
texcocana conocida como rojo pulido o rojo
Texcoco. Este tecomate miniatura representa
la influencia de este estilo cermico en la regin
costea del Golfo.
Material: cermica
Cultura: Centro de Veracruz
Procedencia: Vega de la Pea, Filobobos
Periodo: Postclsico
Peso: 28 g
3115. Vasija ritual de Huehuetotl

Durante las excavaciones arqueolgicas llevadas
a cabo para recimentar la Catedral Metropolitana
de la Ciudad de Mxico se descubri un conjunto
de vasijas rituales que semejan un carapacho de
tortuga estilizado, las que se distinguen entre s
porque llevan en uno de sus bordes la representacin de la cabeza de Huehuetotl, el dios viejo.
Material: cermica
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 627 g
3116. Vasija ritual de Ehcatl

Peculiar recipiente ritual de estilo policromo
mexica que evoca la cermica de la regin de
Cholula. Se caracteriza por su forma, misma
que recrea un carapacho de tortuga estilizado,
en el borde se encuentra la cabeza de EhcatlQuetzalcatl, el dios del viento entre los mexicas, identificado por la media mscara de pico
de ave.
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Material: cermica
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 656 g
3117. Vasija ritual de Xochipilli

En las excavaciones del Templo Mayor se descubrieron recipientes cermicos rituales cuyas
formas tradicionales mesoamericanas semejan carapachos de tortuga, decorados con gran
policroma. En el borde de este reconocemos al
dios Xochipilli, Prncipe Flor, dios del juego,
de la danza y del amor. Su tocado remata en la
cresta de cinco puntas y la deidad luce una extraa nariz protuberante de forma globular.
Material: cermica
Cultura: mexica
Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 634 g
3118. Olla fitomorfa de Culhuacn

Una de las montaas de mayor importancia por
su carcter sagrado entre los habitantes del centro de Mxico fue el Cerro de la Estrella, donde
se encenda el fuego nuevo cada 52 aos; en sus
faldas existi una importante localidad llamada
Culhuacn, la cual tuvo un largo periodo de ocupacin humana: de ah procede esta hermosa
olla de fino pulimento, cuya forma evoca una
calabaza estilizada.
Material: cermica
Procedencia: Culhuacn, Ciudad de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 953 g
3119. Plato trpode

La tradicin cermica desarrollada por los purpechas en el actual estado de Michoacn se
caracteriza por formas peculiares, como la de
este plato trpode con decoracin geomtrica al
negativo y fino pulimento; sus soportes son de
grandes dimensiones, de forma globular; estan huecos y contienen unas pequeas cuentas
de barro, que al moverlas, emiten un sonido a
manera de sonaja.
Material: cermica
Cultura: purpecha
Periodo: Postclsico
Peso: 1.201 kg
Coleccin: Museo Regional de Michoacn
97
3120. Olla con vertedera tubular

Los purpechas, durante el Postclsico tardo,
constituyeron uno de los estados militaristas
ms poderosos de Mesoamrica y cuya capital
fue Tzin Tzun Tzan. Su cermica caracterstica
se basaba en recipientes de diseo elegante y de
gran funcionalidad, como esta olla con una gran
asa curva llamada de estribo y que posee una
larga vertedera tubular.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
y vasos y vasijas
Cultura: purpecha
Periodo: Postclsico
Peso: 805 g
3121. Curicahueri
Esta figura, modelada con arcilla, es una de
las que desde hace muchas dcadas identifica
a la arqueologa de los purpechas, tambin
conocidos como tarascos. A esta pieza, se le
dio la identidad de Curicahueri, deidad principal que representaba al fuego; no obstante, en
la actualidad se considera que podra ser tambin una imagen de Tlloc, el patrono de la
lluvia, porque luce sus caractersticas anteojeras
y en su boca destacan los grandes colmillos.
Material: cermica
Tema: deidades
Cultura: purpecha
Periodo: Postclsico
Peso: 245 g
3122. Vaso con tcnica de enrollado

Este elegante recipiente ejemplifica la tcnica
llamada de enrollado, utilizada por los alfareros de la poca prehispnica, que consiste en ir
uniendo tiras de barro hasta concluir la forma
de la vasija; posteriormente, se pulan las paredes hasta hacer desaparecer las huellas del
elemento original. En este vaso se aprecia cmo
el artista slo alis la seccin interior, dejando
las acanaladuras exteriores como elemento
decorativo predominante, para posteriormente
baarlo con un engobe rojo y decorarlo con
diminutos tringulos en tonalidades de blanco
y negro.
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Material: cermica
Peso: 2.375 kg
3123. Figurilla con nio en cuna

En recientes exploraciones de edificios ceremoniales, ubicados al oriente de la pirmide del Sol,
se descubri una gran ofrenda en la que destacan
delicadas figurillas que representan individuos
ricamente ataviados y conservan su policroma
original. Esta pieza muestra a un personaje que
sostiene a una criatura en el interior de su cuna.
Material: cermica
Estado de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 183 g
3124. Figurilla sedente de Teotihuacn

A partir del siglo III de nuestra era, la ciudad de
Teotihuacn inicia su dominio en el Altiplano
Central. El estilo de sus figurillas en cermica,
se caracteriza por el fino modelado, mediante
el cual se expresan el tipo fsico y la moda de
ese entonces. Aqu se reconoce a una dama en
posicin sedente que viste falda y quechquemitl,
y ostenta un complicado tocado sobre el cual destacan barras y discos, as como grandes orejeras
y collar; la policroma que conserva describe las
tonalidades de la vestimenta.
Material: cermica
Estado de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 143 g
3125. Vaso negro pulido

Algunos de los recipientes utilizados en las
ofrendas de la ciudad de Teotihuacn muestran
gran variedad en sus formas; un ejemplo es este
vaso de soporte cnico con los bordes extendidos; su elegancia reside en la pureza del diseo y
en el color negro finamente pulido.
Material: cermica
Estado de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 340 g
99
3126. Vaso cdice

La cermica maya de la poca Clsica destaca
por la calidad con que los artistas pintaron escenas en sus paredes; se le define como tipo
cdice porque muestra gran precisin y calidad
en el diseo. Este recipiente, procedente de la
Tumba 1 de Calakmul, formaba parte del ajuar
funerario de un dignatario ah enterrado, quien
est recostado sobre un bulto de elementos sagrados en el que se distingue un gran mascarn;
cabe sealar que la escena est acompaada de
la caracterstica escritura maya.
Material: cermica
Cultura: maya
Procedencia: Calakmul, Campeche
Periodo: Clsico
Peso: 453 g
3127. Vaso con serpiente emplumada

La decoracin de esta vasija trpode de paredes
verticales recrea a una serpiente emplumada
logrando el diseo mediante finas incisiones, en
las que alternativamente hay secciones pintadas
con tonalidades rojas.
Material: cermica
Estado de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 674 g
3128. Urna del dios descendente

En la regin norte del mundo maya, especialmente en el rea que corresponde a la Pennsula
yucateca, se desarroll el culto a los dioses
descendentes, relacionados con el Sol y con el
maz. Esta extraordinaria urna, en la que se
aprecia la figura modelada de una deidad en su
caracterstica posicin, que lleva un tocado con
las hojas del vegetal y sujeta una flor en una de
sus manos, conserva restos de su policroma
original.
100
Material: cermica
Cultura: maya
Procedencia: Dzibanch, Quintana Roo
Periodo: Postclsico
Peso: 3.832 kg
3129. Urna de Cacaxtla

Uno de los ms importantes descubrimientos
arqueolgicos de los ltimos tiempos es el de
Cacaxtla, en Tlaxcala, donde se encontraron
importantes murales con influencia del mundo
maya; de ah procede esta interesante urna ceremonial, caracterizada por la aplicacin de
pastillaje y figuras modeladas que recrean una
escena ritual en la que destaca un individuo con
atavos de ave, que propicia el crecimiento de
las plantas, y a sus lados un msico tocando un
caracol marino y otro personaje con un cetro o
bastn.
Material: cermica
Cultura: Cacaxtla
Procedencia: Cacaxtla, Tlaxcala
Periodo: Clsico
Peso: 4.859 kg
Coleccin: Museo de Sitio de Cacaxtla
3130. Jaguar con ruedas

Representacin de un jaguar montado en cuatro
ruedas que posiblemente se utiliz como objeto ldico para la poblacin infantil en tiempos
prehispnicos.
Material: cermica
Tema: zoomorfo y juguetes
Peso: 369 g
3131. Figurilla articulada

Dentro de la extensa variedad de figuras encontradas en las excavaciones de Teotihuacn, las
figurillas modeladas con barro y de extremidades movibles forman un grupo importante
que, adems, poseen otros rasgos, como el no
tener definido el sexo ni ser reconocidas como
deidades. Hasta el momento, slo se han caracterizado por sus atributos en la vestimenta y sus
adornos.
Material: cermica
Tema: antropomorfo y juguetes
Estado de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 274 g
101
3132. Vasija en forma de Cabeza de Felino

Probablemente esta pieza es el mejor ejemplo
del realismo alcanzado por los alfareros mayas,
quienes lograron un acabado al barro con apariencia de piedra. Se trata de un jaguar, animal
asociado a la tierra, al inframundo y al sol.
Material: cermica
Cultura: maya
Procedencia: Tabasco
Periodo: Clsico
Peso: 2.618 kg
Antropologa
3133. Recipiente con tapa

En este recipiente se refiere la historia de los
hermanos mayores de Popol Vuh, Hun Chuen,
quienes se convierten en dos monos. Muestran
sus brazos hacia arriba, lo que de acuerdo con
el pensamiento cosmognico, significa que estn
sosteniendo el mundo.
Material: cermica
Cultura: maya
Procedencia: Dzibanch, Quintana Roo
Periodo: Clsico
Peso: 1.292 kg
3134. Caracol con personaje

Entre los mayas, los caracoles se asociaban con
el inframundo y la muerte pero, a la vez, con
la vida y el agua, y por su forma, parecida a la
del tero, representan el smbolo femenino por
excelencia del nacimiento. En la iconografa
maya es frecuente encontrar individuos con
atributos de ancianos que cargan o emergen de
un caracol.
102
Material: cermica
Cultura: maya
Procedencia: desconocida
Periodo: Clsico
Peso: 1.017 g
3135. Pipa zoomorfa

En tiempos prehispnicos existi la costumbre
de ofrendar diversos recipientes y objetos de
cermica. En estas ofrendas se han encontrado
tambin pipas como esta, que toma la forma de
una serpiente cuya cabeza remata elegantemente
en uno de los extremos.
Material: cermica
Peso: 166 g
3136. Colobr
Esta pieza en forma de copa se descubri entre
los deslumbrantes tesoros de las tumbas reales
de Zaachila; destaca por la delicadeza de su
decoracin geomtrica. En el borde tiene modelado un colibr en actitud de beber ; el significado est relacionado con el ave-sol que bebe
sangre del sacrificio.
Material: cermica
Cultura: mixteca
Procedencia: Zaachila, Oaxaca
Periodo: Postclsico
Peso: 95 g
3137. Guerrero nayarita

La tradicin de cavar tumbas de gran profundidad, que se comunicaban mediante un tiro
semejante al de los pozos, es exclusiva de la cultura de Occidente. En las cmaras subterrneas
depositaban a los muertos acompaados de figuras como esta, un guerrero de pie y en posicin
de ataque, con yelmo, armadura y casco.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Periodo: Preclsico
Peso: 2.877 kg.
Coleccin: Museo Regional de Nayarit
103
3138. Guerrero sedente de Ixtln

Esta figura representa a un guerrero que sostiene un arma con ambas manos. Un soporte en
la parte posterior le da estabilidad al personaje,
que aparentemente est sentado. El guerrero
est decorado con diseos pintados a manera de
maquillaje corporal y tiene un aro en la nariz.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Periodo: Clsico
Peso: 1.096 kg
3139. Mujer sedente de Jala

Esta mujer en posicin sedente sintetiza el estilo
cermico de la regin. Las extremidades delgadas y la policroma, a manera de maquillaje corporal, recrea abundantes motivos geomtricos,
destacando en las mejillas el dibujo espiral. Con
la mano derecha sostiene un pequeo cuenco.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Periodo: Preclsico
Peso: 1.877 kg
3140. Maqueta de occidente

Las maquetas de arcilla eran ricamente policromadas y muchas han sido descubiertas en las
tumbas de tiro; muestran actividades de la vida
cotidiana, como las de los numerosos individuos que se encuentran en una casa de techo
muy alto construida sobre una plataforma.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Periodo: Preclsico
Peso: 3.250 kg
104
3141. Copa de Ixcoalco tipo cholulteca

Copa policroma localizada en Puente de Ixcoalco,
Veracruz, durante un salvamento arqueolgico.
Los motivos y colores empleados en su decoracin
muestran la influencia de la cultura cholulteca.
Fue encontrada como parte de una ofrenda, antigua prctica para consagrar el espacio domstico
a travs del enterramiento de objetos. El comercio
de cermica durante el periodo posclsico produjo la aparicin de estilos decorativos comunes, lo
que comprueba la constante comunicacin entre
Cholula y la costa del Golfo de Mxico.
Material: cermica
Cultura: Golfo de Mxico
Procedencia: Puente de Ixcoalco,
Veracruz
Periodo: Posclsico
Dimensiones: 18 X 6.6 cm
Peso: 360 g
3142. Plato de la Muerte

Rescatado durante el salvamento arqueolgico
debido a la construccin de un ducto petrolfero,
este plato formaba parte de una ofrenda mortuoria en el cementerio prehispnico de Barra
de Chachalacas. El tipo de arcilla, la coloracin
y la decoracin geomtrica lo adscriben al estilo
conocido como Isla de Sacrificios.
Material: cermica
Procedencia: Barra de Chachalacas, Veracruz
Periodo: Posclsico
Peso: 1.395 kg
3143. Cajete de Chachalacas

Cajete trpode rescatado durante un salvamento
arqueolgico en Veracruz. Procede del cementerio de Barra de Chachalacas, donde formaba
parte de una ofrenda mortuoria que inclua
piezas gastadas por el uso cotidiano. Ello corrobora la prctica de incluir en los rituales
funerarios objetos relacionados con el difunto,
as como ofrendas elaboradas especialmente
para el entierro. La mezcla de motivos geomtricos y simblicos es caracterstica del estilo
Isla de Sacrificios durante el Posclsico, con
influencia de las culturas del Altiplano Central.
Material: cermica
Procedencia: Barra de Chachalacas, Veracruz
Periodo: Posclsico
Peso: 964 g
105
3144. Anciana de Jaina

Esta figurilla antropomorfa reproduce la imagen
de una mujer mayor. Las piezas cermicas encontradas en el cementerio de la isla de Jaina,
en Campeche, se caracterizan por sus elevados
valores plsticos. Las ancianas desempeaban
un importante papel en la sociedad maya, como
poseedoras del saber ancestral.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: maya
Procedencia: isla de Jaina, Campeche
Periodo: Clsico
Peso: 259 g
3145. Mujer de alto rango

La alfarera de Jaina revela aspectos de la composicin social de este pueblo. Muchos retratos,
como el de esta mujer de pie, permiten observar la elaborada indumentaria de la gente que
perteneca a las capas sociales elevadas: su falda
est adornada en el ruedo con aplicaciones, lleva
un gran collar de cuentas redondas, la blusa es
larga y decorada y, adems de aretes, lleva en la
cabeza un tocado con cintas y grandes cuentas
que adornan el peinado.
Material: cermica
Cultura: maya
Procedencia: isla de Jaina Campeche
Periodo: Clsico
Peso: 395 g
3146. Mujer escriba

En la sociedad maya, las mujeres de alto rango
social ocuparon posiciones importantes, como
la de sacerdotisas; personajes de este tipo dominaron la escritura. El saber se registraba en
manuscritos sobre papel de corteza que generalmente se conservaba doblado, como en el
caso del que sostiene sobre su rodilla este personaje femenino. Su corte escalonado de cabello,
as como su ornamentacin con joyas y un alto
peinado, indican que probablemente se tratase
de una sacerdotisa.
106
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico (250-900 d.C.)
Peso: 308 g
3147. Tejedora
Desde tiempos prehispnicos el telar de cintura
ha sido el instrumento empleado por las mujeres
mayas para confeccionar infinidad de prendas.
Esta figurilla representa a una mujer con su telar, en el que se aprecian los palos, la manera en
que se fijan, la lanzadera y la urdimbre.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico tardo
Peso: 644 g
3148. Guerrero de Jaina

Esta figurilla masculina representa, quizs, a un
guerrero, a juzgar por el escudo y los adornos
corporales. Luce una aplicacin sobre las mejillas y la mandbula, as como los restos de un
collar.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: maya
Peso: 125 g
3149. Halach Uinic.

Este personaje sentado representa a un gobernante local o halach uinic. Su indumentaria y
tocado, complejos y adornados con plumas, permiten reconocen que se trata de un dignatario de
la sociedad maya.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: maya
Peso: 592 g
107
3150. Taza chocolatera chica

La alfarera vidriada se comenz a producir en
Mxico despus de 1532 en la recin fundada
ciudad de Puebla. Por iniciativa de los frailes
dominicos y franciscanos se mandaron traer de
Espaa alfareros para que ensearan a los indios
como hacer loza vidriada y azulejos, elementos
que servan para decorar los conventos.
Material: cermica
Procedencia: Aguascalientes, Mxico
poca: siglo xix
Dimensiones: 6.5 X 6.5 cm
Peso: 121 g
Coleccin: Museo de Guadalupe, Zacatecas
3151. Taza chocolatera mediana

El ordenamiento del gremio de loceros, expedido durante el siglo xvii, inici con la divisin de
productos, categoras y niveles de calidad, segn
el cual los alfareros comunes producan la loza
barata y de uso diario, como ollas y jarros sin
pintar ni vidriar, y los ceramistas finos se dedicaban a producir la losa vidriada.
Material: cermica
poca: siglo xix
Dimensiones: 9 X 6 cm
Peso: 103 g
3152. Taza chocolatera colegio

En los conventos la loza vidriada era una especie
de centro brillante, pero modesto, de la vida de
la comunidad religiosa. Los frailes ordenaban su
manufactura y solicitaban que, antes de hornear
las piezas, se escribiera la palabra que sealaba
el uso que tendrn
Material: cermica
poca: siglo xix
Dimensiones: 12.6 X 6 cm
Peso: 207 g
108
3153. El Acrbata
Figura procedente de la cultura tlatilca que representa a un hombre realizando un acto de
acrobacia; muestra una fuerte influencia olmeca que se percibe en el acabado ms realista, los ojos oblicuos, el engrosamiento de los
labios y las comisuras de la boca que dirigen
hacia abajo. Debido a esta influencia, los tlatilcas modificaron las tcnicas de horneado y
coloracin, por lo que las figuras blanquecinas
son representativas de esta poca.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: tlalilca
Procedencia: entierro nm. 154 de Tlatilco,
Naucalpan, Estado de Mxico
Periodo: Preclsico
Peso: 1.400 kg
3154. Perro cebado

La deidad Xlotl estaba representada por un
perro, puesto que se relacionaba con la estrella
vespertina que acompaa al Sol en su recorrido
por el reino de la muerte, del mismo modo que
el espritu del perro comn transportaba al de su
amo al Mictln o inframundo.
Material: cermica
Tema: zoomorfo
Procedencia: Comala, Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 2.183 kg
3155. Mscara Articulada

Esta mscara, en la que se aprecia a un hombre
adulto, fue elaborada con la tcnica del moldeado.
La mandbula articulada le da a los labios el efecto
de movimiento. Sus ojos fueron simulados por
medio de perforaciones y pintura alrededor, as
como la barba, representada por lneas paralelas
marcadas sobre la mandbula. En Mesoamrica
las mascaras pequeas como esta eran usadas en
actividades dancsticas y ceremoniales. Su uso an
persiste en las comunidades tnicas actuales.
Material: cermica
Cultura: Ro Verde
Procedencia: San Luis Potos
Periodo: 700-1000 d.C.
Peso: 114 g
109
3156. Pipa Huehuetotl

Huehuetotl, el dios viejo del fuego, padre y soberano de
los hombres, es una de las deidades ms antiguas de las
culturas mesoamericanas. La pieza original de esta bella
representacin fue modelada a mano. El cuerpo encorvado, las manos hacia el frente y las piernas esbozadas como
soporte del objeto, le dan a la figura un aspecto singular.
Las pipas fueron usadas en ciertas festividades. Algunas
de ellas no tienen huellas de uso y slo se depositaron en
entierros a manera de ofrenda.
Material: cermica
Cultura: Ro Verde
Peso: 64 gr
3157. Vasija del anciano

En el Mxico antiguo, los ancianos simbolizaban sabidura y experiencia. La fisonoma del personaje de esta
vasija-efigie es de gran naturalidad. Las caractersticas
de la vejez se ven reflejadas en su rostro cubierto de
arrugas, representadas por lneas que giran en torno a
la boca.
Material: cermica
Peso: 138 g
3158. Pipa Tortuga

Esta magnfica obra, cuyo original fue elaborado en piedra, representa una tortuga de mar. La forma del cuerpo,
la posicin de la cabeza y las aletas delanteras desplegadas,
dan la impresin de que el animal va en movimiento bajo
el agua.
Material: cermica
Tema: zoomorfo y accesorios
Cultura: Ro Verde
Procedencia: Cueva Vetada,
Zona Media, San Luis Potos
Dimensiones: 18.5 X 14.7 X 7.1 cm
Peso: 281 g
110
3159. Perro con ruedas

Este perro se represent con suma sencillez y sus
formas le otorgan una naturalidad casi perfecta.
Pintada en dos tonalidades, el color oscuro de la
pieza original es de chapopote, caracterstica decorativa peculiar en la cultura huasteca, y el claro o
blanco es caoln de origen mineral. Para los artesanos huastecos era comn elaborar piezas con ruedas y silbatos en forma de animales, aunque todava
se discute si se usaron como juguetes.
Material: cermica
Cultura: huasteca
Procedencia: Altamirano, Veracrz
Periodo: Preclasico (1250-600 a.C.)
Dimensiones: 16 X 5.5 X 7 cm
Peso: 191 g
3160. Vasija del acrbata

En este recipiente la posicin de la cabeza, al
igual que de las extremidades superiores e
inferiores, da la impresin de un personaje en
actitud de acrobacia o contorsin. La pieza original fue elaborada a mano en un fino barro que
le confiere una ligereza excepcional. Sus ojos y
orejeras fueron hechos con la tcnica de pastillaje. La vasija, sin duda, de carcter ritual,
remite al pensamiento mgico-religioso de los
antiguos pobladores de la Zona Media potosina.
Material: cermica
Cultura: Ro Verde
Peso: 226 g
3161. Patito huasteco

Los grupos huastecos retrataron el medio que
les rodeaba, reproduciendo en diversos materiales figuras de plantas y animales, como el pato
representado en esta pequea olla, elaborada en
arcilla y decorada con incisiones, que cuenta con
asa y vertedera. Las representaciones de animales
fueron muy frecuentes y variadas, lo que demuestra el amplio conocimiento de nuestros antepasados acerca del entorno en que vivan.
Material: cermica
Tema: antropomorfo y
vasos y vasijas
Cultura: huasteca
Procedencia: Tampico, Tamaulipas
Periodo: Pnuco, 1300 a 1500 a. C.
Dimensiones: 6.7 X 7.7 X 6.7 cm
Peso: 95 g
Coleccin: Museo de la Cultura
Huasteca
111
3162. Dama bien vestida

Esta figurilla femenina lleva tocado, orejeras,
quechquemitl, faja y falda, al estilo de las mujeres
huastecas. Por su atuendo, se puede considerar
que representaba a una persona de alto rango
social. Entre los huastecos se cultiv y produjo
gran cantidad de algodn y otros textiles con los
que se elaboraban mantas, trajes de guerrero y
de otros tipos. Ante el dominio mexica, mucha
de esta produccin fue tributada al imperio.
Material: cermica
Cultura: Ro Verde
Procedencia: Tampico, Tamaulipas
Periodo: 1400-1600 d.C.
Dimensiones: 12.7 X 4.9 cm.
Peso: 78 g
Coleccin: Museo Regional de la
Cultura Huasteca
3163. Felino Olmeca

Este felino olmeca fantstico fue encontrado en
el Complejo H de la zona arqueolgica La Venta,
asociado a una plataforma habitacional de la elite.
Se encuentra en posicin sedente con el cuello estirado y la cabeza hacia arriba. La parte superior
de la cabeza est levemente bifurcada y presenta
decoraciones de rombos incisos y dos pequeas
orejas. Encima del ojo presenta cejas aserradas
bifurcadas y el hocico pareciera ms de un jabal
que de un felino, por sus colmillos protuberantes.
La enorme boca abierta con su pequea lengua pudiera haber funcionado como especie de incensario.
Material: cermica
Tema: zoomorfo
Cultura: olmeca
Procedencia: La Venta,
Huimanguillo, Tabasco
Periodo: Preclsico medio
(1200-400 a. C)
Peso: 1,007 kg
Coleccin: Museo Nacional de Sitio,
zona arqueolgica
La Venta, Huimanguillo, Tabasco
3164. Vasija esfinge de jaguar

El gran poder del jaguar se manifiesta en esta
vasija y expresa la importancia que tena este
animal en el arte olmeca. El uso de un relieve
esttico revela a un monstruo fabuloso, una representacin de la tierra que recibe las ofrendas
como sacrificios.
112
Material: cermica
Cultura: olmeca
Procedencia: La Venta,
Huimanguillo, Tabasco
Periodo: Preclsico medio
(1200-400 a. C)
Peso: 2.150 kg
Coleccin: Museo Nacional de Sitio,
zona arqueolgica
La Venta, Huimanguillo, Tabasco
3166. Jabal
Vasija que representa de manera realista a un
jabal. La pieza es de color negruzco. Sus rasgos
estn hechos por modelado y pastillaje, mientras que el pelo, o las cerdas tpicas del animal,
se representa por lneas incisas, que partiendo
de la lnea del lomo se desplayan a los lados.
Material: cermica
Tema: zoomorfo, vasos y vasijas
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 1.025 g
3167. cazador con venado

Esta vasija representa a un cazador que lleva en
la espalda a un venado como presa, sostenido por
una banda frontal (mecapal). La pieza pertenece
al estilo Comala, del estado de Colima, el cual se
desarroll entre 200 y 600 d.C.
Material: cermica
Tema: antropomorfo, vasos y vasijas
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 544 g
3168. Guerrero con honda

La vasija representa a un guerrero que viste un
calzn ajustado y protege la parte superior de su
cuerpo con un peto (ixcahuipilli). En la cabeza
porta un sombrero que pudo hacer las veces de
casco protector; como utensilio lleva una honda,
arma usual en el corazn del occidente.
Material: cermica
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 659 g
113
3169. Mascar antropomorfa

Cajete profundo de borde divergente. La pieza
es de color bayo, monocroma y tiene un acabado a base de bruido. Fue encontrada como
ofrenda funeraria en una tumba localizada en el
Fraccionamiento Tabachines, en Zapopan, en el
rea conurbada de Guadalajara.
Material: cermica
Tema: antropomorfo y zoomorfo
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Peso: 620 kg
3170. Figura en cama

Figurilla slida en cama procedente de los
Valles Centrales de Jalisco (Ameca-Etzatln). La
cama muestra sus partes distales con paredes
altas y esquinas redondeadas y est sostenida en
4 soportes. El personaje yace sobre su espalda y
su cabeza descansa en un posamicas; el cuerpo
est cubierto y al parecer sujeto por una frazada
decorada con motivos zigzagueantes en color
negro.Las camas son piezas frecuentes en los
materiales arqueolgicos de Jalisco, Colima y
Nayarit.
Material: cermica
Tema: antropomorfo, vasos y vasijas
Procedencia: Colima
Periodo: Preclsico
Dimensiones:12.4 x 5.3 cm
Peso: 225 g
5001. Cilindro de Palenque

En las exploraciones arqueolgicas llevadas a
cabo en el edificio de La Cruz, en las ruinas de
Palenque, se descubrieron numerosos cilindros
ceremoniales, que son bases o pedestales de
brasero que se identifican por la extraordinaria
calidad de su elaboracin. Esta pieza muestra
el rostro idealizado de uno de los gobernantes
palencanos, sobre el que hay figuras sagradas a
manera de mascarones y aves fantsticas, rematando en la parte superior con una delicada representacin antropomorfa que lleva una bolsa
de copal en la mano.
114
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 3.969 kg
Coleccin: Museo de Sitio de Palenque
5002. Plato Blom

Plato con la parte interior dividida en dos
secciones; muestra una compleja escena de los
hroes gemelos Hunahp y Xbalanqu, hombres
de la mitologa maya, con cerbatanas dirigidas hacia una ave mtica conocida como vucub
caquix. Tambin se aprecia la cabeza de una
deidad y una banda de glifos que posiblemente
hace alusin a este episodio del Popol Vuh.
Material: cermica
Tema: antropomorfo y zoomorfo
Cultura: maya
Procedencia: Baha de Chetumal,
Quintana Roo
Periodo: Clsico
Dimensiones: 73.x 44.5 cm
Peso: 2.500 kg
Coleccin: Museo Regional de Yucatn
5003. Vaso ritual al sol

Vaso modelado de barro. Su uso fue solamente
suntuario, ya que su decoracin hace alusin a
un signo calendrico: la flor de cuatro ptalos
que se puede identificar como el Sol, Kin, o da.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 497 g
5004. Cajete policromo maya

Pieza modelada con barro perteneciente a la familia cermica conocida como Timucuy naranja
policromo. Una de las artes ms sobresalientes
de los mayas fue sin duda la alfarera, en la que
manifestaron momentos de su vida y los seres
mticos que formaban parte de sus creencias.
Ejemplo de ello, es esta vasija que lleva en el
fondo la silueta estilizada de un ave acatica con
un largo cuello y gran pico dentro de un complejo marco de smbolos caractersticos de este
pueblo.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 1.032 kg
115
5005. Figura femenina de Xochitcatl

Figura modelada en barro y decorada con motivos resaltados con policroma. Esta pieza se
localiz a los pies de la pirmide de las flores
como parte de una ofrenda que, al parecer, estaba vinculada con un culto femenino; en ella
se aprecia la riqueza de atuendos y complicados
tocados que portaban las mujeres en esa poca.
Material: cermica
Cultura: Altiplano Central
Procedencia: Xochitcatl, Tlaxcala
Periodo: Clsico
Peso: 532 g
Coleccin: Museo de Sitio de Xochitcatl
5006. Figura formativa de Xochitcatl

Esta figura modelada con barro representa a un
personaje al que se le aprecia un simple tocado
sobre la cabeza, caderas anchas y desnudez total,
detalles que hacen alusin, al culto de la fertilidad.
Material: cermica
Periodo: Preclsico
Peso: 215 g
5007. Incensario de Xochitcatl

Brasero modelado con barro. Esta pieza con forma de copa y paredes caladas se localiz a los
pies del edificio de la espiral, como parte de una
ofrenda.
Material: cermica
Periodo: Preclsico
Peso: 763 g
116
5008. Vasija Paquim

Vasija de forma globular basada en el patrn
tradicional de la cermica de Paquim. En su
acabada decoracin destacan las imgenes de
aves en tonalidades negras y rojas sobre el clsico tono crema.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 1.005 kg
5010. Urna funeraria zapoteca (reduccin)

Este recipiente ceremonial, que combina el
trabajo del modelado y el moldeado, se conoce
generalmente con el nombre de: urna acompaante, debido a que formaba parte del ajuar que
rodeaba al difunto cuando se depositaba en el
interior de las tumbas del mundo zapoteca; se
caracteriza por la forma elevada de la cabeza,
desde la cual se desprenden las lneas que simbolizan el peinado, y lleva un glifo calendrico
sobre el pecho.
Material: cermica
Cultura: zapoteca
Procedencia: Oaxaca
Periodo: Clsico
Peso: 5.900 kg
5011. Mujer de remojadas

Figura femenina en cermica de la cultura
de Remojadas que presenta decoracin en
negro, para lo cual se emple chapopote. La
posicin corporal es parte del estilo caracterstico de la Costa del Golfo. La forma del
tocado hace aparecer el rostro de la mujer
enmarcado por un ser imaginario, asociado
tambin a esos rituales.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: Remojadas
Periodo: Postclsico
Peso: 6.902 kg
117
5012. Hombre pintado de negro

Figura de hombre sedente. Es un ejemplo de
la cultura de Remojadas, caracterstica de la
Costa del Golfo. Esta escultura destaca por la
estilizacin de los rasgos faciales decorados con
chapopote, cuyo empleo con fines decorativos
no solamente inclua el usarlo como pigmento
sobre cermica, tambin para la pintura corporal y facial, as como para elaborar cuentas de
collares, orejeras y malacates.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: Remojadas
Periodo: Postclsico
Peso: 5.674 kg
5013. Jarrn
Esta pieza es una aplicacin del decorado en esmalte con apariencia de cermica tipo talavera,
en el que se busca un acabado vtreo en color
marfil con aplicaciones en azul cobalto. Este
tipo de tcnica lleg de Espaa a mediados del
siglo xvi y se desarroll en el estado de Puebla
debido a la calidad del barro que ah era posible
encontrar. El diseo de este tipo de piezas est
marcado por el uso ordinario, reflejado en platos, floreros, jarrones, lavamanos, figuras decorativas e incluso, para la decoracin en forma de
azulejos de muchos edificios en Mxico.
Material: cermica
Procedencia: Puebla, Mxico
poca: siglo xviii
Peso: 1.048 kg
5014. Tapa de mono araa

Esta pieza muestra la importancia que tuvo el
mono araa como amenaza para la cosecha
de cacao en tiempos prehispnicos. El gusto de
este animal por el chocolate es el tema de una
gran cantidad de vasos de cermica pintada, la
mayora de los cuales, se hicieron para servir
la valiosa bebida. Aunque slo existe la tapa de
este recipiente, se puede percibir que el rostro
es el caracterstico de los monos y se resaltan
las cejas gruesas, la nariz encogida y la lengua
colgando. Lleva las vainas de cacao fresco alrededor de su cuello y, la utilizacin de pigmentos
coloridos hacen de esta, una pieza muy vistosa.
118
Material: cermica
Tema: zoomorfo, vasos y vasijas
Cultura: maya
Procedencia: Tonin, Chiapas
Periodo: Postclsico
Peso: 2.276 kg
Coleccin: Museo de sitio Tonin, Chiapas
5015. Brasero ceremonial Chicomecoatl

La imagen de la diosa del maz, Chicomecatl,
ocupa toda la superficie anterior de este gran
brasero de cermica policromada. Los atavos
que la caracterizan fueron logrados magistralmente por medio de aplicaciones y decoracin
pintada; gran tocado en forma de caja de papel
adornado con rosetones; mazorcas en ambas
manos a manera de cetros, huipil y enredo pintados de rojo y blanco y bandas negras que atraviesan su rostro pintado de rojo.
Material: cermica
Cultura: mexica
Procedencia: Tlhuac, Ciudad de Mxico
Periodo: Postclsico
Dimensiones: 106 x 72 x 51
Peso: 50 kg
6001. Jugador de pelota en miniatura

Esta figurilla moldeada representa a un jugador de pelota maya con un peinado de secciones
rapadas y una escarificacin en el rostro. La actividad ceremonial deportiva le exige llevar el
protector de cintura, que remata en una cabeza
de serpiente. En la mano sujeta un elemento
ritual, a manera de bolsa sacerdotal, con una
cabeza estilizada, y en la rodilla derecha tambin tiene un protector para el juego.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Dimensiones: 8.5 x 4.2 x 3 cm.
Peso: 25 g
6002. Figurilla de un guerrero maya en miniatura

Figurilla modelada con arcilla que representa
a un guerrero. Se sabe por las descripciones
histricas hechas durante la conquista y por el
estudio de los relieves y las pinturas murales
de la cultura maya, que los antiguos guerreros de
aquella regin se protegan durante las batallas
con armaduras tejidas firmemente con fibras de
algodn y con yelmos, los cuales recreaban seres
o animales fantsticos.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 39 g
119
6003. Msico con instrumento en miniatura

En las figurillas de Jaina se identifican muchos
objetos utilizados durante la poca de florecimiento de la cultura maya y que no se conservaron debido a las inclemencias del tiempo; entre
ellos estn los grandes instrumentos musicales,
que debieron funcionar como las trompetas de
nuestros das. Esta pieza representa un personaje que viste nicamente pao de caderas, collar y orejeras, y sujeta con su mano izquierda
una gran trompeta.
Material: cermica
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 36 g
6004. Mujer maya con falda azul en miniatura

Esta pieza moldeada con arcilla recrea a una
elegante dama de la sociedad maya que cubre su
cabeza con un pao de tela y luce la vestimenta
tradicional: el quechquemitl, con decoracin
romboidal y la falda muy larga, la cual conserva
el color azul maya.
Material: cermica
Tema: antropomorfo,
figura femenina y juguetes
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 41 g
6005. Mujer de gran tocado y largo huipil en miniatura

Esta pieza recrea a una seora maya que porta
el caracterstico atuendo de su tiempo: un largo
huipil que llega hasta el piso y que en la parte
frontal permite ver la falda, la cual conserva restos de pintura de color azul. La mujer sujeta una
especie de disco con ambas manos y luce un gran
tocado que remata en borlas.
120
Material: cermica
Tema: antropomorfo,
figura femenina y juguetes
Cultura: maya
Periodo: Clsico
Peso: 42 g
6006. Brasero de Culhuacn

Esta pieza reproduce en escala menor los grandes
braseros que se utilizaban para la quema de copal
en los ritos y ceremonias. Su elaboracin tiene
un alto grado de complejidad, pues todos los
elementos decorativos en el borde y las paredes se lograron por medio de la aplicacin de
pastillaje.
Material: cermica
Cultura: mexica
Procedencia: Culhuacn, Ciudad de Mxico
Periodo: Clsico
Peso: 804 g
6007. Urna funeraria de Cacaxtla (reduccin)

Uno de los ms importantes descubrimientos
arqueolgicos de los ltimos tiempos es el de
Cacaxtla, Tlaxcala, donde se dieron a conocer
importantes murales con influencia del mundo
maya; de ah procede esta interesante urna ceremonial, caracterizada por la aplicacin de pastillaje y figuras modeladas que recrean la escena
ritual en la que destaca un individuo con atavo
de ave, que propicia el crecimiento de las plantas, y a sus lados se observa un msico tocando
un caracol marino y otro personaje con un cetro
o bastn.
Material: cermica
Cultura: Cacaxtla
Procedencia: Cacaxtla, Tlaxcala
Periodo: Clsico
Peso: 754 g
Coleccin: Museo de Sitio de Cacaxtla
6008. Cabeza de guerrero guila

Esta pieza representa un guerrero joven vestido con un casco en forma de guila con el pico
abierto; el arco en la nuca simula pliegues de
papel que identifican la clase individual de los
miembros de la realeza azteca y los ojos, originalmente grabados, sirvieron como espacio
donde se colocaban incrustaciones de concha.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: mexica
Procedencia: probablemente, Texcoco,
Estado de Mxico
Periodo: Postclsico
Peso: 3.611 kg
121
6009. Jugador de Jaina incado

Esta pieza representa a un jugador de pelota
hincado sobre la rodilla izquierda, con la pierna derecha flexionada dirigida a un lado y el
brazo derecho extendido. El izquierdo est flexionado a la altura del pecho en actitud de
golpear la pelota con la cadera. Presenta deformacin craneana con tocado de banda y se
muestra ataviado con collar, pulseras y protectores para la cadera y el brazo, faldilla voluminosa, rodilleras y sandalias.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: maya
Periodo: Clsico Tardo
Peso: 266 g
6010. Jugador de Jaina golpeando pelota

Esta figurilla slida representa a un jugador
en posicin de golpear la pelota con la cadera
hincado sobre la rodilla izquierda. La pierna
derecha se encuentra ligeramente extendida
y el brazo derecho extendido y levantado. El
izquierdo est flexionado colocado sobre el protector. Porta tocado de gorro y se encuentra
ataviado con orejeras circulares, un collar, una
faldilla voluminosa y un protector de caderas, as
como rodilleras y sandalias.
Material: cermica
Tema: antropomorfo
Cultura: maya
Periodo: Clsico Tardo
Peso: 320 g
6011. Botellon con figuras

La cermica de Paquim es emblemtica. El
agua y las guacamayas en esa regin eran smbolos mgicos que la poblacin veneraba y, a la vez,
un signo de poder. Esta ave aparece en la mayora de las piezas y la representacin del lquido
desempea un papel muy importante, dadas las
condiciones del clima en el desierto. Las lneas
que integran la pieza son senderos de la vida y
los colores utilizados reflejan la luz o el da, en
el caso del color rojo; el negro representaba al
inframundo.
122
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 1.357 kg
6012. Olla con ovalos y guacamayas

La piezas de este tipo fueron decoradas con
pintura roja y negra y, en algunos casos, dando
textura a la parte superior de las ollas, pintadas
cuidadosamente con bandas y diseos abstractos que cubren todo el exterior de la pieza. Estos
utensilios se reconocen por diseos que representan aves, guacamayas y figuras geomtricas muy
estilizadas y con un elevado simbolismo.
Material: cermica
Cultura: Paquim
Periodo: Clsico
Peso: 960 g
6013. Jaguar con ruedas (variante)

La fascinacin que ejercieron los jaguares sobre
la imaginacin de los pueblos indgenas les hizo
convertirlos en dioses, smbolos de poder, de
fiereza y valenta. Esta pieza muestra cmo,
an en elementos de carcter ldico, la importancia del jaguar qued plasmada.
Material: cermica
Peso: 606 g
6014. Tlacuacha
Pieza policroma con base de estuco. Tiene las
orejas, las cejas y la nariz en azul delineadas en
negro y en las extremidades delantera izquierda
y posterior derecha se observa una banda en azul
pintada en negro. La punta de la cola de ambas
figuras es negra, as como la boca, los dientes y
los ojos.
Material: cermica
Tema: zoomorfo
Cultura: mexica
Origen: Tlatelolco
Periodo: Posclsico Tardo 1200-1521 d.C.,
Procedencia: ofrenda 5, cala I, Tlatelolco
Peso: 780 g
Coleccin: Museo de Sitio de Tlatelolco
123
GOLD JEWELRY REPRODUCTIONS CATALOG

1001 Hanging of eagle with butterfly (gem)
1006 Palenques head (reduction)
1002 Doubloon (ring)
1007 Gods mask xipe-totec
1003 Small bell from templo mayor (earrings)
1008 Eye covers (earrings)
1004 Small frogs (earrings)
1009 Locust or grasshopper (pendant)
1005 Dogs head (gem)
1010 Yanhuitlan shield
Characteristic mixtec ornament that represents a

descending eagle; solar bird by excellence, from
which beak hangs a stylized butterfly that hold
four more hangings that finished in small bells. It
was made using mainly the technique of the lost
wax.
The first viceroy of New Spain, Don Antonio de

Mendoza, founded the firts mint in 1535. The first
coins were of silver and a century later, it was
authorized the manufacture of gold coins, like the
ounce on doubloon reproduced in this ring that
was made with the technique of the lost wax.
This small bell, discovered in the Templo Mayor

offering 34, is a great achievement to the pre
Hispanic metallurgist, whose using the technique
of the lost wax created an ornament of great
elegance. At the top section, amuses the sun beam
followed by ollin or movement, calendar name
of the fifth sun.
Mixtecs goldsmiths used different forms to form

the beads that integrated the splendid necklaces
that showed in their time the high dignitaries of
Oaxaca kingdoms. In this case it is appreciated that
the beads are small frogs linely worked with the lost
wax technique. These batrachians are associated
with water and humidity, and were discovered in
the grave 65 from Tututepec, Oaxaca.
This bead that formed part of a necklace shows

the finnest work that mixtecs goldsmiths got using
the lost wax technique. The dog is the animal that
traditionally is associated with the travel of the
dead to the underworld. In some mythologies, it
was thought it was the thunderbolt.
During the exploration of the sepulchral

chamber of the Templo de las Inscripciones, the
archaeologist discovered two offering heads and
deposited in the base of the coffin. This belongs to
a young man with a physical aspect of the mayas,
who deformed their skulls, making them long and
they dared a wrinkle on the forehead to continue
the nose line to reach the characteristic model of
idealized beauty. It is about a piece in minor scale
worked in silver.
This piece is one of the most important discovered

by Alfonso Caso in the grave 7 of Monte Alban;
is the mask of the god Xipe-Totec, master of the
goldsmiths, and it is worked with a great realism,
using the lost wax and false filigree technique. The
mask has the aspect of the sacrifieds skin, that
covered the gods face, beside it is appreciated the
hairstyle with the characteristical warrior cut, the
nose ornament that finishes a manner of a swallow
tail. Also on the head there is a tube that served to
hold feathers.
During the funeral ceremonies, when a fellow
belonging to the mixteca nobility deceased, were
placed eye covers like these, of oval shape and
delicated repouss by the use of the laminated and
polished techniques.
The locust is the animal that symbolizes

Chapultepec Park, its name came from the
Nahuatl and is known as grasshopper or cricket.
Its presence is associated to the epoch in which
fields are covered of green because the fecundating
action of the nature.
This magnificent ornament is one of the National

Museum of Anthropology treasures, mainly
worked with the lost wax and false filigree
technique, it represents a Chimalli or indigenous
shield, which is crossed by four arrows and has a
small bells set as hanging ornaments. The symbol
of the fret bounces by its beauty, worked by means
of turquoise inlay.
125

1011 Smiling faces (base)
1016 Oval small bell (gem)
1012 Templo Mayor Mask
1017 Mictlantecuhtli pectoral
1013 Teotihuacan mask (gem)
1018 Mayan glyphs (gem)
1014 Smiling face (pin)
1019 Ball game pectoral
1015 Small bell from templo mayor (gem)
1021 Handle fan
The smiling face characterize one of the Gulf

Coast ceramic style in pre Hispanic time. These
little runts express the laughter as part of the
ritual in which the inhabitants of that region,
according to the investigators, swallowed plants
and psychotropic substances that induced them
these festives expressions. This is a small scale
piece made in silver.
Among precious metal ornaments discovered in

the excavations of Templo Mayor, emphasize by
its pecualirity this curious mask: it is the face of
a fellow with a prominent nose, associated with
the god of fire, who wears as beard three hanging
small bells and its earmuffs are distinguished by
the incorporation of rattlesnakes.
One of the characteristics that identify the

Teotihuacan world is the funeral mask that
expresses the master of idealized beauty by this
civilization: a young adult face, which shape looks
like an inverted triangle with a wide nose, oval
eyes and thick lips.
Smiling faces characterized one of the ceramic

styles of the Gulf Coast in pre Hispanic epoch.
These little runts express the laughter as part of
the ritual in which the foundings of that region,
according to the investigators, swallowed plants
and psychotropic substances that induced them
these festives expressions.This is a small scale
piece made and designed as pin.
This small bell was discovered in the offering

34 from Templo Mayor, is a great work of pre
Hispanic metallurgists, whose using the lost wax
technique, created an ornament of great elegance,
which emphasize a sun beam in the upper section
followed by the ollin or movement, calendar
name of the Fifth sun.
126
Precious metal ornaments and jewels worked with

great beauty by the Mixtecs goldsmiths, usually
end with small bells giving them a harmonious
musical sound. This oval piece is taken form the
great pectoral of tha ball game, discovered in grave
7 of Monte Alban.
From the fabulous treasure of the grave 7 of

Monte Alban, emphasize by its size, this pectoral,
chatacteristic of the mixtec art, that is integrated by
the face of the personage with the jaw lean, that has
been considerated the image of the death god, who
wears a complex headdress that is integrated by an
animal helmet, which is interpreted by Alfonso Caso
as a snake, surrounded by rosettes and feathers, on
the lower plaques are distinguished two calendar
dates: On the right, the year 11 house, and on the
left, the year 10 wind with the day `2 flint`.
Maya writing is one of the big contributions
that these people made to the Mesoamerican
civilization. Nowadays, it is in process of
deciphered and its character is pictographic, we
find it in the codex or painted books, on vessels
and specially on steles and sculptural monuments.
These pieces of modern jewelry reproduce some of
these Mayan signs.
This beautiful pectoral is a complex ornament

composed by four sections, and finishes with
hanging by means of feather and small bells. In the
first section, it is appreciated the symbol of the Ball
game that is composed by two players inside of the
court and a skull in the center; the second section
symbolize a shining solar disk; the third shows a
flint knife with jaws, that is supposed symbolize
the moon, and in the fourth we appreciate to
Tlatecuhtli, the monster or Lord of the Earth. The
integral report of the ornament is associated to the
function of the ball game in the prophetic process
of the sun`s movement in the firmament.
One of the ornaments that distinguished the
nobles and rulers in ancient Mexico was the fan
of multicolored feathers. During the discovering
of the grave 7 of Monte Alban, it was found this
attractive handle fan founding in pure gold using
the lost wax technique, with the shape of a hollow
cylinder that finishes with a snake`s head, the
feathers were hold in the extreme that has the
proper holes.

1022 Mayan symbol (pin)
1027 Papantla pectoral
1023 Guerrero little monkey (gem-pin)
1028 Tonatiuh of zaachila pectoral
1024 Butterfly nose ring (gem)
1029 Heron (pin)
1025 Butterfly nose ring (pin)
1030 Ball game 1st. section (pin)
1026 Xochipilli pectoral
1031 Ball game 2nd. section: solar disk (pin)
Coming from the artistic expressions such as

sculpture, ceramic, architecture and mayan art in
general, the National Institute of Anthropology
and History has developed a jewelry line inspired
in the motifs and designs of this culture.
The stamps or seals, made in bakedmud, are

characterized because the impression design
stayed as a delicate silhouette. In this case,
the image is of a funny little monkey that has
movement: raising its arms and curling its tail.
This animal is associated with the gods of the
wind, the dance and the music.
This piece in pre Hispanic world was an ornament

to the nose. In this nose-ring, is appreciated a
delicate and beautiful gold work, made by means
of the laminated of the precious metal technique,
and because of the cutting of the stylized silhouette
of a butterfly, animal that symbolized the fire and
it was one of the favorite jewels of the warriors.
This piece in pre Hispanic world was an ornament

to the nose, in this nose-pin, is appreciated a
delicate and beautiful gold work, made by means
of the laminated of the precious metal technique,
and because of the cutting of the stylized silhouette
of a butterfly, animal that symbolized the fire and
it was one of the favorite jewels of the warriors.
Pectorals worked with precious metals by the

ancient Mixtec goldsmiths, often represent deities
or associated animals to different gods. In this
case, probably we have a stylized representation
of Xochipilli, the god of the flowers, with the head
also alike a stylized monkey, animal with is joined.
Likewise surprise the high quality of the false
filigree worked in its headdress
This beautiful jewel, worked in cast gold with the

lost wax technique, is one of the great acquisitions
of the antique National Museum of XIX century
and for many years illustrated the magnificent
goldsmith work of ancient Mexico. It represents to
Xiuhtecuhtli-Huehueteotl, god of the fire, the day
and the turquoise, that is identified by the beard
and the lost of denture, except for two canine
tooth. This interesting piece has on the back the
date 1 reed with the day 4 Tiger
From the treasure of the graves of Zaachila,

emphasizes by its beauty this elegant pectoral,
where we identified as mainly ornamental motif,
the solar disk with rays and spikes, in the center is
the image of god Tonatiuh, the sun by excellence
represented in a sedentary position with flection
extremities. It is one of the jewels that exemplifies
the strong that the sun cult had among the people
of ancient Mexico.
This figure resemblance the silhouette of a heron

that expands its wings like if it`s going to fly, came
from the imprint of a seal of pre Hispanic mud. In
this figure is showed the high quality of the design
reached by pre Hispanic artists.
In this design is recognized the pre Hispanic ball

game field, called by the speaking of Nahuatl,
tlachco. It has the shape of an I in horizontal
position, and inside there are two players
confronting each other during the development of
the ritual sport ceremonie. The end of the game
was characterized by its symbolism: a human head
in the center of the field, belonging to one of the
players.
The celebration of the ball game had as purpose to

know the sun movements in the sky and they were
held to prevent the destruction of the Universe.
Here we distinguished the solar disk in a pre
Hispanic way, with four rays and the same number
of sacrifices spikes: the sun is surrounded by a
stream of blood that symbolize its sacred food.
127

1032 Ball game 3rd. section:
sacrifice knife (pin)
1037 Turtle (ring)
1033 Ball game 4th. section:

monster of earth (pin)
1038 Turtle (earrings)
1034 Chac mool (pin)
1039 Snuffer scissors
1035 Small frog (gem)
1040 Turtle with small bells (pendant)
1036 Turtle (pin)
1041 Scepter with deer`s head
The mainly motif of this elegant pre Hispanic

design is a stylized butterfly which wings became
transformed in a sacrifice knife, this looks like
sharped teeth, located in the central part in a
triangular shape. The butterfly as flint knife, is a
nocturnal animal, thus, this sacrifice instrument
symbolizes the moon.
The Lord of the Earth was Tlaltecuhtli and was

represented as a fantastic crocodile with gaping
jaws in a extraordinary form. In this design of
great stylization shows its sharp teeth, and this
deity is recognized by its big eyes and limbs ending
in enormous claws.
The figures of anthropomorphous character

reclining in this form, turning theis head so as to
be seen by the spectator, they are known as Chac
Mool and their presence identified the Toltec
world and their relations with the mayas of the
Yucatan Peninsula. Some investigators considered
that is the image of a deified warrior, associated
with the cult of fire.
The development of gold work in ancient Mexico is

fundamentally due to the influences from Central
and Southamerica. This ornament with small
frog`s shape is one of the most evident proofs, it
identifies the cocl style, characterized because
next to its lower extremities has curved plaques
that make larger the entire design of the figure.
This object of precious metal originally formed,

joined with others, a great necklace where several
times the figure of a shell`s turtle was repeated,
just as it is appreciated in these ornaments that
are conserved integral until our days. Among the
Mixtecs the turtle had a symbolism associated
with the fire and the sun, beside the traditional
ritual identity with the gods of the water.
128
This object of precious metal originally formed,

Mixtecs the turtle had a symbolism associated
These earrings of precious metal originally

formed, joined with other objects, a great necklace,
where several times the figure of a shell`s turtle
was repeated, just as it is appreciated in these
ornaments that are conserved integral until
our days. Among the Mixtecs, the turtle had a
symbolism associated wirth the fire and a the sun,
beside the traditional ritual identity with the gods
of the water.
This kind of scissors were used during the Colony

to cut the candle wicks; they are distinguished
because their arms hold a small bowl that served
to lodge the waste. This piece was made in cast
silver with repoussd and engraved parts.
This piece in shell`s turtle shape, with its

four hanging small bells, reproduce one of
characteristical designs of Mixtecs necklaces.
Turtle shells were used in pre Hispanic times
as drums that were played with deer horns. It is
probably that musical sounds originated by the
small bells jingling, emphasize the musicality of
these jewels.
Among the offerings of Templo Mayor, were

discovered ceremonial objects very refined that
show elegant design tenders of ancient Mexico,
such is the case of these scepters with deer`s
head, that were originally worked in alabaster.
Here is recreated one in silver on small scale. The
deer had a strong association with the sun and the
gods of hunting.

1042 Cane (necklace)
1047 Small frogs (necklace)
1043 Three canes (necklace)
1048 Shields inah
1044 Turtles with small bells (earrings)
1049 Teotihuacana small face (earrings)
1045 Turtles with small bells (necklace)
1050 Mayan glyph (earrings)
1046 Grasshopper (pendant)
1051 The wrestler
The Mixtec goldsmiths created elegant necklaces

and chest protectors of many strings, using these
hollow objects with holes that served to fasten the
different sections of the ornament. This piece, by
means of, lightly curved bars with eleven holes
in each one, it has a decorative element, the sign
ilhuitl that means day.
The Mixtec goldsmiths created elegant necklaces

and chest protectors of many strings, using these
hollows objects with holes that served to fasten the
different sections of the ornament. These three
pieces, by means of lightly curved bars, with eleven
holes in each one, have as decorative element the
sign ilhuitl that means day.
These earrings with turtle`s shell shape, with

four hanging small bell, reproduce one of the
characteristical designs of the Mixtec necklaces.
The turtle`s shell were used in pre Hispanic times
as drums which were played with deer horns. It is
probably that the musical sounds originated by the
jingling of small bells, emphasize the musicality of
these jewels.
In the treasure of grave 7, they were found 16

hangings with turtle`s shell form, from each
one of them four small bells hang. Considering
that originally these turtle elements were used
as drums, which were played with deer horns,
the symbolism of this elegant ornament refers
to Xochipilli, the patroness deity of the music in
ancient Mexico.
The grasshopper is the animal that symbolizes

Chapultepec Park, its name come from the
Nahuatl and is commonly known as cricket or
grasshopper. It is associated with the time when
the fields become green by the nature`s fertility
action.
Mixtec goldsmiths used different forms to

join beads in little frogs shape that formed the
beautiful necklaces worned by high dignataries
of Oaxaca kingdoms, and which were discovered
in grave 65 from Tututepec, Oaxaca, in them
you can appreciate a fine work with the lost wax
technique. This batrachian is associated with the
water and humidity.
Metal shield representation that identifies

the National Institute of Anthropology and
History. The Ollin is a complete symbol that the
ancient peoples of the Valley of Mexico used as
a representation of God, with a resolution as
denoting elegance. Its meaning of duality, force
and motion, is generally associated with the shift
in the universe.
One of the artistic expressions that identified the

world of Teotihuacan, is the funeral mask that
expresses the pattern of idealized beauty by this
civilization: a young adult face, which shape looks
like an inverted triangle with a wide nose, oval
eyes and thick lips.
Maya writing is one of the big contributions that

this people made to the Mesoamerican civilization.
Nowadays, it is in process of deciphered and its
character is pictographic, we find it in the codex
or painted books, on vessels and specially on
steles and sculptural monuments. These pieces
of modern jewelry reproduce some of these Maya
signs.
One of the most extraordinary works of art from

pre Hispanic Mexico is the reproduction of this
powerful and virile man, raising and bending
both arms showing his strength, which is known
with the name of The Wrestler,his features are
similar to the Asian population by his slanting
eyes, the shaved head and sparse beard. It is a
piece in small scale worked in silver.
129

1052 Teotihuacan bird (gem-pin)
1057 Small bells (earrings)
1053 Cross
1058 Doubloon (earrings)
1054 Pheasant (earrings)
1059 Locust or grasshopper (tie fastener)
1055 Chac mool
1060 Mayan glyph 1 (cuffins)
1056 Sun rays seal (tie fastener)
1061 Mayan glyph (tie fastener)
The artistic language of teotihuacan people

included numerous animals of the surrounding
environment, those were worked in different
plastic expressions, such as relief, the sculpture in
round shape and specially in mural paint. These
designs came from the city of gods and in it we
recognized the figure of a stylized bird.
Silverwork in New Spain was distinguished by its

different designs, some of them, like this small
cross, illustrates the fnense of work of different
pieces, made for civil or religious carcter.
The accesories that complement feminine attire

in XIX century, specially during the kingdom of
Maximiliano de Austria, were distinguished by
their marked preference to the European designs.
These long pendants suggest that whoever wore
them, must wear an elegant dress with neckline
ond exposed shoulders.
In XIX century, a french adventurer called Mr. Le

Plegeon, made some archaeological excavations
in Chichen Itza and discovered this wonderful
sculpture that is one of the maximum expressions
of Mayan art of latest times: A lying fellow in
a contorted position, with a recipient on his
abdomen. This piece symbolizes to a warrior
deity that receives the offering of self-sacrifice to
communicate it to the gods in heaven.
The seals of Post Classical period, popular in

Mexica world, basically show symbols related to
war as well as to the cult to different astral deities,
specially the sun. In this elegant design, depicts
two scepters or insignias symbolizing sun rays,
both elements are joined in the middle section
where the circle is located.
130
Most ornaments and jewelry worked in precious

metals, usually end with small bells hangings,
spherical or oval shaped like these pieces, whose
elegant design is highly stylized. The small bells
produce peculiar sounds when the person who
has these ornaments made any movement.
The doubloon, one of the gold coins that kept

moving in New Spain since XVII century, was
characterized by its irregular shape, by this feature
also was known with the name of macuquinas,
that refers to this imperfection.
The locust is the animal that symbolizes

Chapultepec Park, its name came ftrom the
Nahuatl and is known as grasshopper or cricket.
Its presence is associated to the epoch in which
fields are covered of green because the fecundating
action of the nature.

character is pictographic, we find it in the codex
or painted books, on vessels and specially on
steles and sculptural monuments. These pieces
of modern jewelry reproduce some of these Maya
signs.

character is pictographic, we find it in the coex or
painted books, on vessels and specially on steles
and sculptural monuments.

1062 Ball game 2nd. section:
solar disk (earrings)
1067 Turtle (earrings / reduction)
The celebration of the ball game has as purpose to

know the sun movements in the sky and they were
held to prevent the destruction of the Universe. In
these earrings we distinguished the solar disk in
a pre Hispanic way, with four rays and the same
number of sacrifices spikes: the sun is surrounded
by a stream of blood that symbolize its sacred food.
These earrings of precious metal originally formed,

Mixtecs, the turtle had a symbolism associated
1063 Doubloon (gem)
1068 Turtle (brooch / reduction)
1064 Olmec head (reduction)
1069 Turtles necklace (reduction)
1065 Heron (pin)
1070 Guerrero little monkey

(pin / reduction)
In the second half of XVII century, in New

Spain started to work the gold doubloons type
macuquino, it means, of irregular shape. They
had a cross on one side and the shield of the
Spanish crown on the other.
The olmec art is universally known by its

monumental heads that possibly represented
idealized images of chiefs or governors. Those are
characterized by a wide nose, thick lips, a wrinkle
in the middle of the forehead and a headdress like
a helmet. This is a silver piece.
This figure resemblance the silhouette of a Heron

that expands its wings like if it`s going to fly, it
came from the imprint of a seal of pre Hispanic
mud. In this figure is showed the high quality of
the design reached by pre Hispanic artists.
1066 Heron (earrings)
This figure resemblance the silhouette of a Heron

that expands its wings like if it`s going to fly, it
came from the imprint of a seal of pre Hispanic
mud. In this figure is showed the high quality of
the design reached by pre Hispanic artists.
This pin of precious metal was amused from the

original pieces that made a singular necklace that
is made with several forms of the shell`s turtle,
that are conserved integral until our days. Among
tne Mixtecs, the turtle had a symbolism associated
ritual identity with the gods of the water
This necklace of precious metal was amused from

the original pieces that made a singular necklace
that is made with several forms of the shell`s turtle,
that are conserved integral until our days. Among
the Mixtecs, the turtle had a symbolism associated
The stamps or seals, made in baked mud, are

movement: raises its arms and curling its tail.
1071 Guerrero little monkey

(earrings / reduction)

the image is of a funny little mokey that has
movement: raises its arms and curling its tail.
131

1072 Guerrero littlle monkey (necklace)
1077 Butterfly (pin)
1073 Mixteca eagle (gem)
1078 Butterfly (gem)
1074 Hummingbird (pin)
1079 Butterfly (earrings)
1075 Seashell (gem)
1080 Chimalpa (gem)
1076 Stylized eagle
1081 Zoomorphic figure (pin)

movement: raises its arms and curling its tail. This
animal is associated with the gods of the wind, the
dance and the music.
In the year 900 of our age, is expressed a

decadence of the Zapotec culture which is
explained, among other factors, the fortification
of other groups, specially the Mixtecs who also
settled in Monte Alban. The Mixtecs made an
attractive polychromed ceramic, developed
metallurgy and painted codex on animals skins
treated with special techniques. This eagle design
is inspired by a Mixtec codex.
In Mexico there are at least 53 species of

hummingbirds. They are tiny sized birds with
bright colored feathers in blue, green, purple, red
and pink. Their Nahuatl name is huitzillin and
in mayan language is dzuman. From this, the
stylized virgule of the sound or sing came out from
the beak.
This piece portrays the popular theme of marine

motifs: the shell of the seashell is very stylized
because of a transversal cut that was commonly
used in pre Hispanic mural paintings and to the
smooth seals of mud to print or stamp aquatic
motifs of a delicate outline.
In the seals used by the people of the Valley of

Mexico, in Mexica`s times, birds are present in
constantly way. Their stylized representations
make doubt of their true source of inspiration
or model. In this case, it`s probably about of an
itzacuauhtli or royal eagle
132
In the seals used by the people of the Valley of

Mexico, in Mexica`s times, butterfly is present in
constantly way, which is called papalotl.
Beside its figure is very stylized, in this design it

is recognized by its wings, that composed four
wide sections, the feet are the two largest curved
elements, and the head with the antennaes, in the
middle part.
The butterfly represented the spirit of dead

warriors and its presence announced the epoch of
the blossoming of nature.
This piece is probably inspired in a smooth

seal from Mexico Central Altiplane. Seals or
baker`s tools were made with baked mud. The
reproduction is a personage that has movement:
Opens his arms and shrinks the legs. The result is
a festive attitude.
This figure that seems the silhouette of earthly

animal, is derived from a stamp of a pre Hispanic
mud seal that shows the quality design, and the
graphic synthesis capacity of the achieves images
by pre Hispanic artists.

1082 Seal for vessel. ornamental clasp.
1087 Seal for vessels. pin
1083 Seal for vessels. bracelet.
1088 Powerful eagle brooch
1084 Seal for vessels. earrings.
1089 Ehecatl cufflinks
1085 Seal for vessels. ring.
1090 Huasteco seal earrings
1086 Seal for vessels. pendant.
1091 Spindle earrings
It was used for the pottery elaboration with sealed

bottom. This model was recovered in an excellent
conservation condition. The bottom and sides
vessels were worked in the center of the area of
Veracruz State, the continuity of the technique
come to these days, even today pottery is worked
with this kind of patterns in this state.
Peoples who developed a considerable ceramic

production were able to had a chance to trade
networks with other communities. The process
of drawing up an ceramic piece was modeling
clay, first tighten and enveloping it in the form of
thread; the walls of the vessel are flattened and
they arranged themselves with the fingers.
After leaving dry elaborate vessels, these were

grouped together and coated with trunks form a
bonfire that exposing to fire, they burnt and were
able to ceramic, finally left to cool and in many
cases were decorated.
The name of the area where we found pieces this

type of pieces, identifies the ceramic style, it is
a ceramic with sealed bottom, carried out of
cajetes of flat-bottomed, with a decoration of
geometric shapes.
The colors that can be regularly found this type

of parts go the light brown to red and its easy
identification, because always made in the form
of cajetes of flat bottom without housings, with
divergent walls and windup convex.
This model was recovered in excellent preservation

statement. It was used to make ceramic with
sealed bottom. The continuity of the technique
has allowed that follow producing ceramic with
this type of mould.
The symboic eagle and serpent design, first carved

on a stone stela, is reproduced in this broch. In the
Mesoamerican world view the eagle was the solar
animal par excellence, commonly associated with
both war and power.
The symbolic motif of this seal is mythical and it

represents to Ehecatl, Mesoamerican goodness
of wind. The original, modeled in clay, was a
plain seal with elliptical form of 2.8 cm long that
was polished, and its decoration was made with
channel-shaped.
The seal geometry whose reproduction occurs

today in silver was originally modeled in clay and
was probably an administrative use. His body was
decorated with a ribbed rectangular smoothing
with applications in frosting to make the seal of
9.7 cm long.
The circular design spindle of clay is reproduced

in these earrings. They had the body of 1.8 cm
of diameter, they were compound as bobbin
with spike and they were painted with Trinidad
asphalt. Their manufactured model gave form to
a butterfly motif, thanks to the polishing cut of the
geometric lines.
133

1092 Shining greca earrings
1097 Baroque plate ornamental clasp.
1093 Ehecatl earrings
1098 Baroque plate Pendant
1094 Eagle warrior brooch
1099 Lock that opens heart keychaine
1095 Eagle warrior pistol
1100 Keys new spain (earrings)
It is a design taken from a rectangular seal, of

Huasteca origin, originally modeled in clay, their
geometric decoration was made with a polishing
channel shaped. The original piece measures 4.15
x 3.2 cm
The symbolic motif of this seal is mythical and it

represents to Ehecatl, Mesoamerican goodness
of wind. The original, modeled in clay, was a
plain seal with elliptical form of 2.8 cm long that
was polished, and its decoration was made with
channel-shaped.
It is the realistic representation of an Eagle

warrior head. One of the main activities for the
social organization of the Mexica people was the
war. The orders or groups of the warriors were
essentials in their social organization.
The members of one of them, the Eagle Warriors,

used to wear a kind of resistant armor, capable to
resist arrows hits, with a shawl orange and black,
and a wooden helmet with an eagle form with an
opened toothed beak, that maybe had the purpose
to frighten their rivals.
1096 Seashell (earrings)
This piece portrays the popular theme of marine

motifs: the shell of the seashell is very stylized
because of a transversal cut that was commonly
used in pre Hispanic mural paintings and to the
smooth seals of mud to print or stamp aquatic
motifs of a delicate outline.
134
The lock, which reproduction is represented in

silver, originally was made in iron. The eye of the
keyhole is a circle, that has an inverted C in the
bottom. In the surface of the plate, there were
grabbed three concentric circles with an undulant
lines. The bolt that corresponds also was decorated
with floral motifs in all the body.
Until XVI and XVII centuries the locks had a

plain surface and the ornament was made up in
the outline with the characteristic form of the
coat of arms. On XVIII century with the baroque,
they started to grab on the locks, the decorations
with chisel and hammer, and the circular outline
was decorated with drenge edges, because
these accessories acquired a great ornamental
importance in the period buildings.
The padlock whose reproduction is presented in

silver, originally developed in iron. These objects
are of extreme simplicity, manufactured under
the technique of forging, assembling, riveting and
draft. The presence of iron in New Spain, as well as
processing techniques, dating from the early days
of European conquest. In the keyhole of this piece
artisans gave a sample of other sensitive work that
has been used to adapt the play as a portrait.
The keys, snap locks, over time, have had different

shapes and were produced in different metals. In
every age, have changed their characteristics.
1101 Keys new spain (pin)
Since the sixteenth century, the Renaissance, its

manufacturing is characterized by profuse decoration
and later in the eighteenth century, during the
Baroque, the rich and beautiful ornaments are
worked with drill , lime and chisel.

1102 Keys new spain (pendant)
2004 Bracelet of concave sides
The presence of iron in New Spain, as well as

processing techniques are examples of the blending
of cultures brought to Mexico the conquest and
resulting novohispano art, artistic movement that
has managed to transcend even time. .
The prehispanic peoples made curious bracelets

cutting shells, b means of the sides of the ornament
more lightly curves, following the nature pattern.
The mixtec goldsmiths that worked the jewels
of the grave 7, copied them and made these
particular bracelets of concave sides, by means of
the laminated of precious metals.
1103 Potosino lock-keychain
2005 Bracelet of half cone
2001 Fire butterfly nose ornament (gem)
2006 Meanders bracelet
2002 Fire butterfly nose ornament (pin)
2007 Recipient in a calabash shape
This piece was originally made in iron, using forge,

assembly and cutting techniques, though the nails
werea nickel alloy. It is a lock inside a metallic box
provided with a curve handle, and has a peculiar
rounded keyhole with a 5 engraved. The keyhole is
hidden behind a door with brooch and a romboidal
decoration, a usual feature in XVIII Century.
This extraordinary ornament of rolled, repouss

and polished metal, illustrates the high level
reached by pre Hispanic goldsmiths
This is a nose ornament shaped like a stylized

butterfly finishing with the tail of the fire snake,
thus representing a fire butterfly, the symbol of
the great Mexica warriors.
2003 High bracelet from the grave 7
In grave 7 of Monte Alban, it was discovered

a valuable treasure composed by jewels and
ornaments worked in different materials, specially
precious metals. From this set, emphasize this
reproduction: an elegant bracelet of enlarge
magnitude, realized by means of the technique of
hammer-blow and also presents a delicate polish
work.
This bracelet of thin sides is a sample of the work

done by the mixtec goldsmiths, applying the
techniques of laminated and polished, it takes part
of the bracelets sets discovered on the grave 7 of
Monte Alban by the archeologist Alfonso Caso.
Of all the bracelets found by Alfonso Caso in the

grave 7 at Monte Alban, calls the attention this
by its peculiar decoration, made by means of
the repouss. The motives that are integrated in
sequence are curves bands called meanders, these
also remember us the movement of the snakes
when they are interweaved.
Of all silver objects that we keep from pre

Hispanic Mexico, this is the largest in size and
the most attractive. It is about a ceremonial
recipient that was part of the treasure found in
the grave 7, and was worked with the technique
of repouss. In its shape are combinated eight
sections by means of bunches that looks like a
stylized calabash. A smooth band in the edge
enhance the entire design.
2008 Small bell
These kind of small bells were used in the liturgical

ceremonies to call the attention of the faithful, also
were used in the New Spains houses to call to the
service personal. The design of this small bell is
simple and remember us how the neoclassic style
abandoned the exuberance of the ornamental
motives to the baroque.
135

2009 Candlestick
2019 Sandal
2010 Chest
2020 Small pitcher
During the Colony, the guild of the silversmiths

was distinguished by the variety of objects that
made to cover the necessities of the inhabitants
of New Spain. Thats the case of this small
candlestick that could be in the night table of some
home or in some temple, to diferent religious
ceremonies.
This small chest must be used as jewel box. It has a

great work of laminated silver, chiseled, repousse
and engraved. The lock, hinges, bolt and handles
were made by means of the melting techniques.
It presents a little inscription: Guillermo Carlos
Kahlennberg, 1859.
This small pitcher maybe was part of a liturgical

set of cruet, although is possible that it had have
a domestic use. The piece is made in repouss,
silver, chiseled and engraved.
2015 Rounded tweezers
2023 Dove
2016 Tweezers
2024 Cup
2018 Wafer box
2025 Scissors
The indigenous peoples of ancient Mexico shows,

among the physical characteristics, is the almost
complete absence of hair on the face, thats why,
the beard and moustache werent part of their
idealized beauty patterns.
The mobility members uses tweezers made of
precious metals to remove facial hair. This object,
worked with repouss technique, came from the
treasure of the grave 7.
The hair tweezers worked in gold, silver or

copper, beside its function relationated with the
hygiene and the physical beauty, had a Hierarchy
symbolism, because some of these objects of great
measurements also were used as pectoral; these
tweezers were discovered on the treasure of grave
7, they were also used as pectoral.
As its name said, this small box was used to keep

or carrying holy wafers, that are going to be used
during the mass for the sicks communion. By
its utility, theme were kept numerous pieces that
covered the three centuries of the viceroyalty of
the New Spain, like this, that presents ornamental
characteristics of Neoclassic period
136
Sacred sculptures from baroque period in New

Spain, specially the ones carved in wood and
polychromed sometimes were ornamented with
different objects as crowns and haloes of silver.
This sandal or cacle in Nahuatl, must belonged
to a small image of Baby Jesus, to emphasize his
divine nature.
Its possible that this little dove had formed part of

a religious sculpture set and also had symbolized
the Holy Ghost. It has a small ring to hang and it
is distinguished the finest work of the silversmiths
that hammered carefully the body to simulate the
plumage.
The guild of New Spain silversmiths made a great

quantity of object of civil character and daily use,
as the tablewares that grace the tables of some
colonial homes. This cup of refined design must
belonged to one of these domestic set.
This little scissors made in cast and engraved

silver are distinguished by their beautiful design
that represent a stork or heron, the symbol of
good, that is on the point of devour a snake, which
from immemorial time, has been associated with
evil. Although the origin of this piece is unknown,
bye the meaning of these animals enclosure, it can
be assumed that they belonged to some religious
community of the new Spanish society.

2026 Lion Tweezers
The guild of New Spain silversmiths were

distinguished by the endless number of works
they made, from the magnificent sacred glasses
to the simple objects of civil character, like these
tweezers that emphasize the fine design of a lion
made in cast and tooled silver.
2027 Hair ornament
The warriors that belonged to the nobility of post

classical period gathered up part of their hair as
hierarchy symbol and for that they used clasps like
this, worked in precious metals by means of the
repousse.
2029 Double handle cup
New Spain was one of the most important silver

producers of New World, proof of this are the
countless masterpieces that even nowadays
are preserved in the treasures of the temples,
museums and particular collections. In this small
cup of unknown origin, is noticed that even in
the utilitarian small objects, the work of the new
Spanish silversmiths were distinguished by their
fineness, precision and beauty.
2033 Fire butterfly nose ornament

Small pendants
The prehispanic jewelry made from precious

metals, shows us ornaments the high military
hierarchy used to identify the warriors who were
distinguished for bravery, and using elements
such as diadems, ear rings and nose rings.
2034 Fire butterfly nose ornament ring
In Aztec culture ornaments elaborate in precious

metals, were identified as symbols of power and
its use was strictly regulated: only members of the
nobility and prominent warriors could use these
pieces with an almost mythical significance.

Medium ornamental clasp
The distinctive jewel on the face was the nose

ornament to hold was necessary to make a cut the
inside of the nose which stretched in the area more
thin of the cartilage.

Big Ornamental Clasp

Necklace
2032 Fire butterfly nose ornaments

Big pendants

Small bracelet
Work in gold and silver became highly developed

in Mesoamerica since the century VIII ad was,
especially in the Mixtec region, where talented
goldsmiths had the ability create majestic pieces.
Information graphics that provide us with the preColumbian codices tells us how to dress and use
ornaments distinguishing various categories of
rulers, priests or warriors.
There were various designs, some in shape tube,

others in the form of butterflies that it allowed the
butterfly nose ornament to have a natural fall.
The butterfly nose ornament is associated

especially with the arrival of the change of season,
which had to do some deities.
137

Small ornamental clasp
2043 Colonial shackle Key chain

Big bracelet
2044 Coyolxauhqui

Medium bracelet
2045 Coyolxauhqui base
2041 Teotihuacan bird (earrings)
2046 Coyolxauhqui bas
2042 Tweezers with spirals
4013 Frog pendants
The Oaxacan region know several types of nose

rings with figures of butterflies; in many cases are
pendants that look like staggered figure and light
rays.
The modification of the human body was very

common in Mesoamerica and the more the nose
rings was reserved for the privileged classes.
Special ornament made with the technique of

rolled, embossing and polished which shows the
high level reached by the goldsmiths. It is a nose
ring the form of a stylized butterfly and ends with
the tail of the serpent of fire.
The artistic language of teotihuacan people

included numerous animals of the surrounding
environment, those were worked in different
plastic expressions, such as relief, the sculpture in
round shape and specially in mural paint. These
designs came from the city of gods and in it we
recognized the figure of a stylized bird.
The tweezers to remove hair, manufactured in

metal are a distinctive feature of the late pre classic
period among Tarascans. The more elaborated
were manufactured in copper, gold and silver
through the metal hammered technique, that was
repouss and cut to give the shape. Sophisticated
tweezers were provided with spirals on both sides
and were an essential part of the clothing worn by
main priests.
138
Historian Leonardo Pasquel says that A

document dated 1775 intimidated to the forced
prisoners of San Juan de Ula, stipulating that
they shall be arrested again and employed for the
king`s labor, with a shackle for two more years.
This meant that, if they were disobedient, they
would be part of a forced chain gang, they had
to wear a ring around their ankle, closed with a
knuckle, that could be holding with a chain to an
iron ball, generally a cannon ball, or a stone, a wall
or another object.
Reproduction of the huge engraved monolith, it

was found at the front steps of the Templo Mayor
In the Ancient Great Tenochtitlan.
The name of Coyolxauhqui, Mexica deity

associated with the moon, means the one who has
small bells in the face.
Its dismembered representation made reference

to the myth that she was killed by her brother
Huitzilopochtli, War`s Good, as a symbol that
every dawn the sun finishes with the moon.
Lost Wax casting in the shape of a frog, an

anphibian associeted with the pre Columbian
ball game and the representative of the face of
the earth. It comes from tomb 65 at Tututepec,
Oaxaca. (M.C.M.)

4014 Small frogs necklace
Mixtec goldsmiths used in various shapes for

the beads of the splendid necklace worn by high
dignitaries of the Oaxaca kingdoms, in this case
the beads are small frogs, finely worked with the
Lost Wax technique. This animal is associated
with water and moisture. The beads were founded
in tomb 65 at Tututepec, Oaxaca. (M.C.M.)
139
CERAMIC REPRODUCTIONS CATALOG

3001 Ballerina with sleigh bell garments
3006 Heads man. palenque
3002 Drinking of colima
3007 Smiling face
3003 Woman`s head, palenque
3008 Tripod glass with lid
3004 Opossums head big bottle
3009 Colimas loader
3005 Polychromed head childs face
3010 Personage with hat
Some of the small figures, made by the patterns of

the pre classic period, amused images of women
with curious garments that look like pants made
with sleigh bells of dry cocoons, that shows us that
the dance was practiced in that time.
The figures of Colima style, make like funeral

dowry to go with the deaths, it is characterized
by its fine gloss and red color of the enclose with
they were covered. In this case, the personage in a
sedentary position and holding a recipient in his
hands position, also served as a ceremonial vessel.
Inside of the sepulchral camera of the Templo de

las Inscripciones was discovered this beautiful
head modeled in stucco, that represents the head
of a young woman that belonged to a noble class of
the Mayas, she shows a hairdresser with bunches
and it was offering in honor of the Palencano
governor identified as a Pakal.
It is a curious recipient that looks like an

opossums head, animal which Nahuatl name is
opossum, characterized by the lavishness of the
teeth and the fact to feed their babies inside of a
bag it has in the belly. Between the pre-Columbian
peoples, the opossum is associated with the corn
cult.
One of the principal elements from the Olmec

culture, are the representations of a fat guy with
a childs face, and the archeologists had called
baby face. In this fragment corresponding to the
face, they have the interest of keeping the cream
color that was used to cover the face and the body.
The hair was represented in a red color and grind
incision lines.
140
During the discovering of the sepulchral camera of

the Templo de las Inscripciones, the archeologists
found two heads deposited as an offering in the
base of a coffin. This belonged to a young man with
a physical aspect as the Mayas, who deformed his
skull making it longer and daring a wrinkle in the
forehead to continue with the nose line and this
way adapt the characteristic model of beauty that
was idealized in that culture.
One of the characteristics of the molding figures

in ceramic of the Gulf Coast, during the classical
period, is the smiling face. Some investigators
considered that this feast attitude owns that the
population swallowed psychotropic substances
in some rituals. This fragment corresponding to a
head, is one of the best preserved and we can see
the curious skull deformed and the ornament with
a bird and a fish that he has on the head.
The ceramic art of Teotihuacan has the most

finished expressions in glasses with vertical tripod
sides, they have an elegant lid with conical form.
In this model, we can see that the decoration that
wears in the external sides is made by geometrical
designs very stylized, made with incisions; in the
bottom, there is a sequence of small spheres got by
the means of the lozenge.
In the molding with clay figures and discovered

in Tumbas de Tiro, they are appreciated men
and women representations characteristics of
the societies of Mexicos Occident. In this case,
we have a member that has a textile band on the
head, best known as mecapal, that allowed to carry
objects on the back.
The molding with clay figures that were offered

in the funerals of the Jainas Island, showed
the garments and the style characteristics of
the Mayas world in the classical period. This
exceptional piece represents a man wearing a long
shirt in blue color and also shows a big headdress
similar to our hats nowadays.

3011 Footed vase of the jaguar deity
3016 Jainas priest with two snakes
3012 Chupicuaros female figure
3017 Ceremonial flute with a little runt
3013 Pre hispanic duality
3018 Jainas flute
3014 Scribe from cuilapan
3019 Double flute from nayarit
3015 Polychrome figure from chupicuaro
3020 Teotihuacano hierarch with two shields
The Zapotecs made vessels of ceremonial

character called footed vases, that because of their
representations, animals or personages, in the
outside part, we know that they were associated to
the complex of a religious graveyard. This model,
molding with a big realism, shows a jaguar that
wear the headdress in a plaque form and a pendant
with numeral 1.
The molding with mud of Chupicuaros style

figures were characterized by the used techniques:
lozenge and incision. They also confirm the
physical features of the people of that place,
among they you can distinguish the big lengthened
eyes. Likewise; you can appreciate ornaments like
earmuffs, necklaces and bracelets. These figures
represent the fecundity as much in women as in
the earth.
Since the pre classical period, when the first

villages sprang up appears the religious concept
about the duality based in the universal existence
of two forces that are opposites and at the same
time they are complements and this is synthesize
in this figure, where you can see a body with two
heads. At the same time the potter gave richness
to the ornamental details of the headdress, the
earmuffs and the necklace.
This is one of the zapoteco world figure best known

in the Mesoamerican art, it was gave the identity
of scribe because of its sedentary position with
the hands on the knees, that remember us to the
Egyptian scribes. It is more like a Oaxaqueo
priest or high official. With it, it has two calendar
dates, in the headdress and the chest, in the bar
and point system; both made the numeral 13,
probably one of them will be its name.
This hollow female figure of ceramic tradition

from Chupicuaro, recreates the fashion of those
times, when the elegant personages liked to paint
the naked body with geometrical designs, where
the skin contrasts, in this case, with the red color
and black and cream lines.
Some of the Jainas figures, made in mold,

represents members of a high social hierarchy.
In this case, the personage has his hands in the
governors position, like they also appear in
the stones trails. Furthermore, of his elegant
garments, his figure is marked with two snakes
heads in the sides and a stylized bird on the head.
The flutes used among the peoples that lived in the

Gulf Coast, present elegant conclusions in its distal
extreme. In this case, they molding a female figure
on a hemstitching disk that is considered that it
represents some of the fertilities deities whose the
ceremonies were dedicated where they used these
musical instruments.
The Pre Hispanic peoples from Mesoamerica like

to accompany all their ceremonies with music
and dance, and since early times they developed
tubular flutes. This model originated from the
Jainas funeral, with six perforations, allow to
reach diversities and harmonious tonalities. Near
to the mouthpiece it appreciates an ornamental
band get intervening incisions.
The discovered flutes in the graves of Mexicos

Occident, are generally characterized because the
body of the instrument is made of two joined tubes
that have perforations to achieve many musical
tones. In this case, the piece, therefore, recreates
the stylized figure of a personage with the hands
join and in the head, two big eyes, that finish off
in beaks.
The figures of the late Teotihuacan period were

made using molds. This is one of the best finished
in this style and maybe shows a warrior that
display a complex adornment and he takes in
both hands big quadrangular shields that finish
off with feathers. The piece preserve remainders
of its originally polychrome.
141

3021 Olmec childs figure
3026 Face with head dress of feathers
3022 Sedentary personage
3027 Birds mask
3023 Vessel whistling with coyote
3028 Vessel in a monkey shape
3024 Ball player
3029 Texcocos monkey
3025 Colimas parrot
3030 Mayas woman with blue skirt
The presence or the influence Olmec Coast in

the Mexican Central Altiplane is showed in these
hollow figures that traditionally were called
baby face. In this case the personage shows
stylized features and particularly its hair style is
distinguished because it has a shaved section.
Inside of the Olmec style of molding figures, beside

the pieces of great format that are hollow, we have
these of shorter and solid measurements. They
keep a characteristic feature that is the covering
of cream color known as kaolin. In this case, it
appreciates an adult personage with a skull
deformation that identifies the coast world from
middle Pre classic.
The pre Hispanic people created peculiars musical

containers formed with a vessel where the liquid
was deposited, and this has affixed a figure
modeled with a whistle that produced the musical
tones if you press the air in the exterior there we
can see a coyote in sedentary position, this is an
animal with a strong meaning associated with the
male fertility and sexuality.
This molding figure represents to a Maya ball

player with a hair dress characteristic in the face.
The ceremonial sport activities require to carry de
protector of the waist that finished off in a snake
head. In the hand it is hold as ritual element like
a priest bag with a stylized head and in the right
knee has a protector for the game.
The potteries of Mexicos Occident developed the

ceramic art with a great activity and sample of it is
this zoomorphic vessel that represents one of the
climbing birds characteristic of a tropical world, a
parrot, covered almost complete with a red enclose
finest polished, leaving the eyes section and the
beak in another tonality to make contrast with the
natural color of the clay and this way bounce the
features of the bird.
142
Purring its magnificence period, Teotihuacan had

commercial and cultural relations with a lot of
regions from Mesoamerica. This fragment of the
figure belonged to the torso and to the head, it
came from the Gulf Coast and in it we identified
a personage richly dressed with its head dress of
feathers and a necklace with a lot of beads that yet
has remainder of the paint known as blue Maya.
All the people from the pre Hispanic world

participated in the production of the ceremonial
masks used in different mites from the annual
calendar. In this case, this delicate piece modeled
with clay amuse the features of a climbing bird,
probably a parrot. Remember that this bird and all
of its zoo order were associated to the sun power.
This recipient of a ceremonial character is one of

the most finished in its ceramic style; It has the
form of a monkey in a sedentary position, the cover
belongs to the neck and the head of the animal, the
zoological variety of the ape is identify because of
it. Probably this vessel was associated to the wind
god, because the monkey has the deitys beak bird.
The piece is modeled in glazed ceramic which

original is carved in obsidian. The recipient has
the form of a monkey that is holding her tail like
a holder. This animal is associated with the cult
of Ehecatl-Quetzalcoatl deity, the winds god, and
her black color represents the full of rail clouds
that the wind will bring.
This figure molding with clay is a whistle that has

the shape of an elegant lady from Mayas society,
that covers her head with a drape of cloth and
wear the traditional garments of the pre Hispanic
women: the quechquemitl, with a diamond
decoration, and a very long skirt that keeps the
blue Maya color.

3031 Jainas woman with hat
3036 HeaddRess woman
3032 Woman with a child from chupicuaro
3037 Pretty woman from tlatilco
3033 Dancer with white skirt
3038 Bats footed vase
3034 Woman with quechquemitl
3039 Figure of a pregnant woman
3035 Female figure with scarifications
3040 Musician with instrument
Some of the Jainas figures are modeled and that

allowed to de potteries to create tiny sculptures
that present numerous details of garments and
ornaments of the classic period from Mayas
world. This elegant lady dress a long loosely fitting
blouse with a big neckline that allow to appreciate
one of the breast, wear jades jewelry and she
covers from the sun with a kind of hat similar to
ours.
In the pre classic societies, in all Mesoamerica

and specially in Chupcuaro, was glorified the
maternal attitude of the women of that time. In
this representation, we can appreciate a woman
carrying a child covering him with a textile stripe.
In the archeological excavations of Tlatilco, there

were discovered numerous representations of
women that show the fashions and attitudes
that were characteristic of the middle Pre Classic
society in the region of Mexican Central Altiplane.
To deal with a dancer that fold the legs to express
the movement and she wears a peculiar short
skirt that keeps the white color decorated with
incisions.
The south region of Veracruz State, that border

with Oaxaca, is traditionally known cultural
traditions of the coast with the traditions of the
Zapoteca. This made led image is one of the most
finished in ceramic that identified this mixed style:
a footed vase formally oaxaquea, whose figure is
an elegant lady with long hair and quechquemitl
that remember us the mud sculptures from
Zapotal,Veracruz.
The solid figures from Jaliscos region in

Mexicos, occident, show one of the beauty
patterns characteristic of the women of that part
of Mesoamerica: the utilization of permanent
injuries in the shoulders like a hemispheric
protuberances, that we called scarifications and
that called the attention of whom admired their
naked bodies.
This hollow clay figure, comes from the Baby

Face Olmec tradition, since it is a Tlatilco-style
version, showing a naked woman enhancing her
figure with face and body make-up with wide red
lines. She is characterized by the huge headdress
geometrically designed with incisions.
During more than 500 years, the potters from

Tlatilco modeled small figures amusing the women
of their time, glorifying in their physical features
the beauty patrons established for that societies.
The archeologists defined this little mints very
graceful, with extend hips and thighs) like the
pretty ladies and we know like this now a days.
This footed vase has the shape of a vertical sides

glass; it has in the front the figures of the bats
god, which zapotecas called Piquete Zia. The
characteristics of the animal are emphasized by
the kind of horn that is on its front head. Like the
bat lives on the caves , from where it goes to the
surface of the earth, it was associated to the corn
growth, that also goes from the inside of the earth
after the harvest.
In this peculiar figure modeled with clay, that

represents a pregnant woman, it appreciates that
the main function of these objects are for rituals,
because they have to see with the propiciatories
ceremonies of the female strength of the nature,
so as soon as the women first show the pregnant
and then give on to birth, the earth with the arrive
of the rain, the sun heat and the activity of the
peasants during the seedtime, it will flourish and
will give food, specially the corn.
In Jainas figures are identified a lot that were

used during the blooming of the Maya Culture,
and there were not kept by the inclemencies of the
weather, like the great musical instruments that
must worked like the trumpet of our days. There is
appreciated the personage that only dress a cloth
of the hips, necklace and earmuffs, holding with
his left hand the big trumpet that is comparable
with the one that is used by the musicians in the
mural paintings from Bonampak.
143

3041 Man with a shell
3046 Big duck from tlatilco
3042 Zoomorphic ocarina
3047 Vessel in a birds shape
3043 Vessel with opossums shape
3048 Whistle in abirds shape
3044 Timbrel with opossums shape
3049 Vessel in a fishs shape
3045 Duckling from tlatilco
3050 Dog with ear
In this figure modeled with clay, is recognize a

man dress with a big girdle made intervening
incisions, and has a turtle shell like an ornament
of hanging. The personage shows his strength
and virility flexible both arms. It spoke about the
representation of a strength man, maybe a warrior.
One of the breath instruments more peculiar

in pre Hispanic cultures, is the ocarina that is
integrated by the resonance box that has different
perforations and the mouthpiece; technically it
will be the mixing of a whistle with the possibilities
of a flute; that allow major number of musical
tonalities. This object amuses a very stylized
animal.
This zoomorphic recipient, of stylized character,

represents the opossum or tlacuache, as the
speaking of Nahuatl language called this animal,
that is identified as a predator, and by its liking to
the cultivated vegetables, it was associated to the
corn growth.
The timbrels are musical instruments of

percussion that Mesoamerican people made
with different materials. In these cases, is a piece
modeled with clay, in which interior are small
stones that make the sounds, it has the shape of
an individual with an opossums head. In many
contemporary indigenous groups, this animal is
utilized in rites specially to achieve the health
intervening cleanings.
The inhabitants from Tlatilco created numerous

vessels with ducks shape. In this piece of small
measurements, made in ceramic of black color
with a bath of Kaolin, is appreciated the influence
of the Olmecas style.
144
This duck is an animal associated with the ritual

of the ancestral among the pre Hispanic people;
and very specially among the antique inhabitants
from the center of Mxico, due to on those times
existed long lacustrine extensions, where this
ducks arrived in some time of the year, just as it is
believed that happened with the ancestral spirits
that came back when some ritual practices were
done.
In Mxicos Occident, the representations of the

ducks and other birds were worked in a realistic
way, and at the same time, they reached a great
artistic level, the potters from Colimas region
characterized this zoo specie by its distinctive
features. The moldboard is found in the back part.
The whistles, by the shape that requires the

resonance box and the mouthpiece, are musical
instruments modeled with clay, that allow to
the potters developed their imagination to get a
great richness of shapes, as this piece that amuse
a stylized bird of a great rest and that allows to
identify by the similar sounds that the whistles
emit, theirs songs.
This recipient of great elegance, that has the shape of

a ship, belonged to Miguel Covarrubiascollection.
The piece shows the Olmecas tradition of use the
black clay in its modeled, and later was polished.
The potter leave the section of the animals belly
and one of its fin without polished, so the contrast
of the textures will glorify the beauty of the vessel,
this recall the importance of the fish in the feeding
of the antique inhabitants of the lacustrine region.
In the antique Mxico, existed different races

of dogs, among these emphasize the called
xolozcuintlis that are identified because they
almost dont have fur. When they were small
breeding, they got fatten and they were considerate
a delicious dish, thats why is probably that this
recipient with the shape of a fatter dog that hold
in its muzzle a corn ear, will be the evocation that
both are food for the man.

3051 Lying dog
3056 Woman with spins spindle
3052 Couple of dogs
3057 Wave plate from tlatilco
3053 Figure of a maya warrior
3058 Tlaloc pot
3054 Large headdress
3059 Zapoteca footed vase
The xoloitzcuintlis
is a variety of dogs
characteristic from Mxico, they dont have fur
and when they are adults, they recline in this
form to give hear themselves. In ceremonies of
funeral character, the antique Mexicans sacrificed
a dos because it guided the deceased spirit, thats
why they were associated to the final destiny; the
deaths kingdom.
This singular scene that shows two dogs standing on

their lower paws had been considered erroneously
like the two dogs dancing. It is more probably that
represents two animals playing characteristic that
identify them. Also call the attention that one of
the dogs show a lot of wrinkles in the head and in
the body, which is normal when they are newborn.
Whistle little runt modeled with clay that

represents a warrior. We know by the historic
descriptions, that they made during the European
conquest and by the reliefsstudies and the murals
paintings of the Maya culture, that the antique
warriors of the region were protected during the
battles with armours firmly weaved with cotton
fibers and helmet that recreated fantastic beings
or animal.
and long huipil woman
This figure is a recreation of a rattle held by a

Mayan lady wearing the typical apparel of her
times: a long sleeveless dress (huipil) down to
the floor. On the frontpiece a skirt with blue dye
remnants can be seen. The woman is holding a
disk-like object with both hands and is wearing a
large headdress with tassel trimmings.
3055 Little runt with shells hanging
In recent explorations, had been discovered

snails shells richly incrusted in jade, that served
as a hanging ornament in the Maya epoch, and
that distinguished the individual of high social
hierarquy. There we appreciate in this male figure
where the personage, beside of his hanging, looks
a peculiar scarification in this face and the elegant
headdress that keep remains of white painting.
The art of the weave was an exclusive activity

of women among the Mayas and in the all
Mesoamerican world. This little runt, that beside
to be a musical whistle, represents to the craftsman
by excellence; the lady wears a long blouse with a
big , neckline a necklace, earmuffs and bracelets
that indicated her high range, also as the works
instruments, the spindle, surrounded of cotton
skeins that she hold with both hands.
One of the more notable discovering worked in

the excavation of the antique city of Tlatelolco,
emphasize this tripod ceremonial recipient, has
waving sides and inside was dig in flat a relief of
a fantastic animal formed by the eagle and the
jaguar. The piece represents the moment of the
early colonial ceramic; where are conjugated the
indigenous and European traditions.
Proceeding vessel of the offerings from the

Templo Mayor, it represents the waters deity.
Generally this kind of recipients were painted with
blue, green or white tonalities, that symbolized the
scared water, and exceptionally shows the Tlaloc
mask, where emphasize the eye patches, the tusks
and its head dress with a paper ribbon.
The ceremonial recipient that combines the

modeled and moulding work, is generally know
with the mane of: attendant footed vase, due
to it forms part of the dowry that surrounded
to the deceased when he was deposited in the
interior of the graves of the Zapotecas world, it
is characterized by raised structure of the head,
where the lines that symbolize the coiffure are
detached, it has a calendar glyph on the chest.
3060 Small footed vase with calendaric glyph
Some of these footed vases, characteristic of

the Zapotecas culture, were modeled in small
formats, that allow decorated them with a great
ornaments lavishness.
Particularly, in this
image, we recognize a goodness by her headdress
complex and symbolic and specially by the great
pectoral that covers all the chest, identified like
the glyph 11 death.
145

3061 Ceremonial maya glass
3066 Zooorphic polychrome vessel
3062 Glass 1 jaguar
3067 Flute with ornamental conclusion
3063 Vessel jaguars head
3068 Earthenware bowl from chupicuaro
3064 Zoomorphic vessel
3069 Graffito inciense burner
3065 Erotic vessel
3070 Personage resting on an arm
Some glasses of Classical period from Maya

culture presets as decorative motif a great central
panel that was dug previously to the boiling. In
this pattern, it is appreciated that the design is
extremely stylized and mainly mixed geometrical
and symbolic elements, keeping in great measure
the black color of the hunched up which was used
to cover.
The writing and numeration systems used by the

Zapotecos, can be recognized in the ritual ceramic
that was an offering in the numerous graves of
Monte Alban, such as the case of this elegant glass
of vertical sides, modeled with clay of black color,
where with a graffito fine was obtained the glyph I
Jaguar, from the muzzle of the animal get out the
volute of the song and the word.
The thin orange colored ceramic was the crockery

that the Teotihuacan State used as an important
exchange elements with the neighbor people, they
appreciated and considerate it of a great value.
This small recipient is made of this material that
amuses the head of a jaguar, whose features were
worked with great detail.
This pot with double moldboard is the art from

the ceramics characteristic of the art from the pre
classic epoch. The potters captured in a naturalist
way or rather stylized the images of the flora and
the fauna that surrounded them. Here we have
a recipient that finishes with a birds head that
acquired a festive character when poured the
liquid by its beak.
In the ceramic traditions of Paquim the presence

of the human figure is constant, in particular this
acquire an extraordinary meaning, because it
represents the sexual union: the naked woman is
sitting on a fellow which head is distinguished in
the back part. The womans body is painted with
the traditional geometrical designs.
146
The recipient with the characteristic globular

shape of the ceramic from Paquim, shows an
animal head very stylized that could represent a
badger or any other mammal that has numerous
teeth. It was painted with the characteristic
geometrical designs where they combined the red
and black tonalities on cream.
Tubular flute with four perforations that has the

conclusion richly ornamented, proceeding from
the archeological excavations of the Jainas
Island, and shows the different ornamental
varying that the Maya potters made in their
musical instruments.
In the Bajios region, where border Guanajuato

and Michoacn, some centuries before the
Christian age, it flourishes the Chupcuaros
culture, which ceramic is characterized by the
elegant colors combination in its decoration. This
earthenware bowl of a globular shape has painted
circular geometrical motifs inside of panels
that are separated with bands of broken lines or
rhombus.
In the ceremonies performed among the Mexicas,

these rituals recipients were used modeled with
clay, they have two rings as handless in the
sides, from where it passed a cord and inside
they were placed burning fathoms to burn copal.
The ornamentation interceding incisions, of this
brazier looks stylized animal heads.
This recipient of Colimas style belongs to the

tradition of the Tumbas de Tiro, is an exceptional
representation of a man in a resting attitude. The
mastery in the design and the balance that shows
all the composition indicate the high grade of
perfection reached by the potters from this region
of Mesoamerica.

3071 Anthropomorphous glass
3076 Owl pipe
3072 Vessel with familiar scene
3077 Glass with an owls lid
3073 Kidnay-shaped vessel
3078 Glass with a graffito personAGE
3074 Graffito glass
3079 Glass with graffito decoration
3075 Vessel with relief and red band
3080 Glass with human faces
The ceramic of La Mixtequilla Veracruzana has

among their characteristic model, this singular
recipients with shape of demijohn of globular body
and tall neck, to this was modeled with great skill,
an individual in sedentary position that expresses
great dynamism interceding incisions the edge of
the demijohn was decorated, as soon as the hairs
and other sections of the figure
In Mxico Occident, the ceramic art has as

characteristic the spontaneity which the potter
worked. One of the more evident samples of this
tradition is appreciated in this vessel, where is
integrated a charming familiar scene: The older
man is in sedentary position and lightly encorved,
on his back, standing up, his woman is hugging
him and on her, also in the back, reloaded the
small child.
Some of the more strange shapes in the

pre-Columbian ceramic, are appreciated in
Chupicuaros tradition. The potters show in this
reproduction, the curious structure of the tripod
recipient, with geometrical decoration in white
tonalities that the archeologists called: kidneyshaped.
Among the numerous ornamental techniques

used by the potters of the Maya region in the
Classical period, they have the graffito done after
the boiling. In this recipient of complex symbolic
ornamentation, in which mainly are distinguished
sequences of waving feathers, it is appreciated the
fine work of the craftsman that deeply scraped the
sides of the recipients with obsidian tools.
In determined occasions, the potters dug the

decoration, making a fine relief in the external
sides of the recipients, they realized this technique
before to put the vessels into the wave: after to be
cooked, the relief got a very polished texture: In
this pattern; we can see fantastic animal faces,
maybe jaguars.
In the pre Hispanic Tlatelolco existed the habit to

offer in their Templo Mayor different recipients
and ceramic objects; there was discovered this
curious pipe, which bowl has the shape of an owl,
whose the speaking of Nahuatl called tecolotl
nocturnal universe bird, which was considerate of
to be a bad luck.
The tripod glasses of Teotihuacan composed

one of the ceramic forms more elegant from the
pre Hispanic Period; they had a great value for
the inhabitants of that city beside they restrain
in their decoration many elements of symbolic
character. This piece decorated with graffito,
stylized designs, has in de finish an owl or tecolotl,
in Mexican language, that is a night bird.
This is an elegant recipient decorated with the

image of a fellow richly dressed, that shows of
profile, which allow to admire the ornamental
complex and the headdress made by long and
wave feathers.
The archeological dig in the site Cerro de Las

Mesas, Veracruz, show the develop of a ceramic
tradition that identifies the Gulf Coast, which
integrate these elegant glasses of chonical
support, which shape is very lengthened, where
the geometrical decoration was obtained applying
a fine graffito after the boiling.
This vessel of kidney-shape form was made

with an original concept: in its both extremes
were modeled human faces very stylized, and
the painted ornaments with geometrical motifs,
emphasize the peculiarity of these faces, endow
them of curious make-up.
147

3081 Polychrome plate
When the Spaniards arrived to Mexican land, at

the beginning of the XVI century, the polychrome
ceramic from Cholula was the more demanded
among the nobility of indigenous dominion of
Mxicos center, including the one of Moctezuma
Xoxoyotzin, governor of Mxico- Tenochtitlan,
whom was said that all dogs he ate in dishes like
this. The ornament belonged to the image of a very
stylized coyote.
bowl
of
This recipient of sides lightly curved shows an

elegant ornament with geometrical and fantastic
motifs, where the principal element is the
combination of red and black tonalities on cream.
3087 Tlaloc vessel
3083 Personage with a human head
3088 Female figure from jaina
3084 Seated figure
3089 Pot with snakes ornaments
3085 Carving bird
3090 Pot with birds and snakes
This figure modeled with clay shows one of the

rites of more brutal character among the pre
Columbian people, the one of the cut heads. In
a realistic way, the potter amuse to the fellow in
a sedentary position that has in his left hand a
recipient, with the other he hold a human head.
In Central Veracruz, a region of the Gulf Coast area,

the Remojadas culture developed, characterized
by the huge production of small clay figures and
sculptures. In addition to high quality carving and
realism of traits and features of the figures, some
sections of the face or body were painted in red
and a few touches of black bitumen.
A variant of the traditional Paquime style, known

as Corralitos polychrorne can be seen in this
hand-modeled vessel, where the fine work to
recreate the figure of a stylized bird is emphasized,
accentuating the entire design through the
combination of black frets with graffito.
geometrical
stripes
3082 Armadillo vessel
Because of the peculiarity of the shell of scales

that form its body, the armadillo was very much
appreciated among the people of the antique
Mxico; beside its meat is a delicious small dish.
This curious recipient amuse the animal with all
its zoological characteristics.
148
3086 Earthenware
In Teotihuacan, the city of gods, Tlaloc the god of

Rain was intensively worshiped. It was said that
he kept the valuable fluid inside the mountains
from where his assistants, the tlaloques carried it
in sacred vessels like this one showing the face of
the deity and the celestial plane from which they
poured water in the form of rain.
The image that the potters made in this figure, is

about a matron of the Maya society, of vigorous
body, which features of the face and the head
are the physical characteristics of this people,
specially the deformed skull intervening two
small boards that give that unusual strengthened
that is accented by the complex combed.
This elegant piece compose one of the master

pieces of the ceramic art of the inhabitants of
the antique Paquim, where the potter combined
a fine modeled barley suggesting the heads of
snakes, which painted bodies with geometrical
elements are rolling up around the external sides
of the recipient.
This recipient of globular shape with patron of

the Paquims ceramic: surprises it finished
decoration in which emphasize the stylized birds
in red tonalities and snakes which body in relief
is rolling up.

3091 Miniature demijohn
3096 Small dish with birds
3092 Demijoh
3097 Anthropomorphous pot
As many other people of the Antique Mxico,

the patters of Paquime made recipients of
small format like this elegant demijohn, which
decoration in black and red tonalities on cream,
adopt the shape of meanders that give movement
to all composition.
with macaws
The demijohn in the Mesoamerican tradition

ceramic is of globular shape with a very long neck.
In this model is distinguished the magnificent
ornament, where the artist combine fine
geometrical designs and macaws heads.
This petite ceramic recipient has as peculiar

ornament in the external sides painted designs
that represents climbing birds heads that have
a great stylization, the probably are parakeets or
macaws.
The vessel modeled with clay of globular shape,

has in the edge a very stylized human face,
the composition has the singularity of show
geometrical patrons made by means of the
application of the black and red colors on cream,
that characterized the Paquimes ceramic, and the
enigmatical face with make up.
3093 Triangular vessel
3098 Pot with human faces
3094 Small dish
3099 Vessel with macaws
3095 Cross shaped motifs plate
3100 Vessel with two faces
This piece of Paquime polychrome pottery is

noted for its strange shape where a triangular
pattern is dominant, its pecularity is marked by
the decoration.
In this recipient of modeled ceramic, got in small

format, we admired the mastery of the indigenous
artist, who got geometrical designs inside and
outside by means of firmly brushes strokes.
The uniqueness of this miniature clay vessel

carved, lies in its elegant decoration of painted
designs, which on the botton of the vessel are
cross-shaped.
This elegant pot of small format was modeled with

the purpose to amuse in its external sides two
human faces that lately were painted adding motifs
of geometrical character, resulting a recipient, that
when it rotates on the hand shows the two faces.
The decoration of this vessel of medium format,

generally known as miniature has as principal
element a stylized macaw which body is
distinguished by the red tonality; this bird among
the pre Hispanic people, was associated to the sun.
In the painted ceramic recipients, discovered in

the archeological excavations of Paquim, it is
appreciated the presence of the Mesoamerican
concept of the Universe duality: In this vessel,
you can see clearly this conception because it has
modeled two human faces in the near section to
the edge, they present a peculiar expression that
is accented by the geometrical designs in the
cheekbones.
149

3101 Earthenwave bowl with circular designs
3108 Little runt with pots
3102 Pot with geometrical decoration
3109 Vessel with turkey buzzard lid
3103 Red glass with an owl
3110 Glass with the image of tezcatlipoca
3104 Glass with coffee grains
3111 Brazier with flowers necklace
3107 Little runt portrait
3112 Vessel duck from monte alban
The elegance in the decoration of some ceramic

recipients from Paquim style, reside in the
decorative motifs that has a repeatedly patron,
as this earthenware bowl with curve sides which
principal design consist in a circles sequence
where the cream color outcrops from the original
enclosed that contrasts with the other sections, in
black and red tonalities.
In the ceramic style from Paquim, archeological

site also known in the literature as Casas Grandes,
it makes present in a constant way, the geometrical
decoration with unevenly frets, in which inside
there are stylized designs of curve or straight
lines, like in this elegant pot at globular body the
exemplifies the Ramos polychrome style.
The Teotihuacan potters applied numerous

techniques in the decoration of the tripod glasses
of straight sides. In this case it is appreciated the
combination of the graffito in the edges of the
neck of the recipient, and in the lid with designs
that remember the aquatic waves, the application
of the lozenge in the inferior stripe, consisting in
drawings lf coffee grains and the contrast with the
red tonality, the lid finishes with the figure of an
owl.
This glass represents another example of the

ceramic art from Teotihuacan in the era of
greater blossoming. The elegance of the recipient
reside in that it shows a fine polishing that gives
an homogeneous texture and notable bright,
contrasting with the decorated stripes with
applications to the lozenge known as coffee grains,
given name by the archeologist; to this element,
not withstanding that the coffee was introduced
in Mesoamerica until after the European conquer.
In this kind of little runts, modeled with clay and

with the face worked in molds, the teotihuacan
society projected to the community its patron of
idealized beauty where is insisted in the graceful
body and exalting the youth in the face. Also is
showed the fashion to carry on shave the skull.
Some of these pieces allow to imagine that, in
that time, they use clothes of textiles, feathers
and other materials that complemented its ritual
function.
150
In
archeological
explorations
made
in
Teotihuacan in the decade of the ninety years,
they were discovered pieces that individually
show innovations proposed by the potter artists
of that time. This piece is a very good example,
there were can appreciate to a fellow that has a
strange incision on the shaved skull and holding
both hands elegant pots with lid that have the
coffee grains as decoration. The image symbolized
an offering ceremony in which these recipients are
used.
In the wild region of Campeche, flourished in

the Classical period one of the most important
metropolis from de Maya World: Calakmul, in
this, it was produced clay of great complex in its
designs, emphasizing this ceremonial recipient
with four supports and all chamber pot in black
enclosed that bounce its elegance, and its lid
finishes with the head of a vulture of turkey
buzzard, this bird in associated to the war and to
the lightly plane related with the sun.
During the archaeological explorations from the

Templo Meyor of Mxico-Tenochtitln, there
were discovered in the corresponding constructive
epoch to the great Coyoxauhqui two ritual glasses
that worked like funeral footed vases, modeled
with clay in an orange color, that amuse ceramic
times of previous times to the mexicas and they
were decorated with gods of war images, in this
case, we recognize to Tezcatlipoca, the Lord of the
Smoking Mirror, master of the war, of the night
and of the masculinity.
The principal ceremonial buildings from the
Scared Enclosure of the Templo Mayor of the
Aztecs had as mainly elements sacred recipients,
that we called braziers, that contain set a fire
day and night. In this piece of small format, it is
identified the fire god. Xiutecuhtli, with a flower
necklace, and with rests of the blue pigment, with
it was painted.
The antique city of Monte Alban, great capital

from the Zapoteca world, once abandoned by this
town, was occupied by the mixtecos, by this reason
is founded in archaeological excavations a great
variety of ceramic forms and styles: emphasize
among them, this curious recipient that looks like
the body of a duck very stylized, bouncing by its
ingenious design the head of the bird in one of its
extremes.

3113 Calabash miniature with circles
3118 Phytomorphic pot from culhuacAN
3114 Circles miniature spindle whorl
3119 Tripod plate
3115 Vessel ritual of huehueteotl
3120 Pot with tubular moldboard
3116 Vessel ritual of ehecatl
3121 Curicahueri
3117 Vessel ritual of xochipilli
3122 Glass with wrap technique
In recently times, there were done archaeological

excavations in the site of Vega de la Pea,
corresponding to the arena of Filobobos in the
Gulf Coast, identifying the place like a settling of
mexica influence in the region, from there come
this calabash miniature, which principal design
consists in a sequence of four flowers painted in
its external sides, this style recall the texcocana
ceramic.
During the late post-Classic period, in the region

of the Central Plateau, the dominant ceramic
ware among royalty was that made in the Texcoco
region, named polished red or Texcoco red. This
miniature spindle whorl illustrates the inftuence
of this ceramic fashion in the Gulf Coast region,
dominated by the Mexicas and their neighbors.
In the archaeological excavations carried out

to relay the foundations of the metropolitan
Cathedral of Mxico City, it was discovered a set
of ceremonial vessels that looks like a stylized
shell of turtle, which are distinguished between
them, because they have in one of the edges the
representation of the Huehueteotl head, the old
god or the god 9of the fire, a deity of mexicas.
Peculiar ceremonial recipient, of mexica

polychrome style, that remembers the ceramic
from the Cholula region. It is characterized by
its shape that amuses a stylized turtles shell, in
the edge it makes present the head of EhecatlQuetzalcoatl, the god of the wind among mexicas,
identified because of the middle mask of birds
beak.
In the excavations of the Templo mayor, there

were discovered some ceramic rituals recipients,
which traditional Mesoamerican shapes look like
turtles shell, decorated with great poly chromed
ornamentals. In the edge of this we recognized the
god Xochipilli, Flower Prince, god of the game, of
the dance and of the love. His head dress finishes
in the crest of five points and the deity looks a
strange protuberant nose of globular shape.
One of the mountains of great importance because

of its scared character among the inhabitants of
the center of Mxico. In pre Hispanic times, was
the Stars Hill, where the new fire was set a fire
every 52 years, in its foothill existed an important
locality called Culhuacan where it was discovered
that had a long period of human occupation:
from there procedure this beauti8ful pot of fine
polishing, which shape evokes a stylized pumpkin.
The ceramic tradition developed by the

Purepechas in the current state of Michoacn,
it is characterized by peculiar shapes like this
tripod plate with geometrical decoration to the
negative and fine polishing. The supports are or
great dimensions, of globular form and as theyre
hollow theyve some small beads of mud that if
they are moved make a sound like a childs rattle.
During the late Post Classical, the Purepechas

composed one of the military states more
powerful from Mesoamerica, which capital was
Tzin Tzun Tzan. Their characteristic ceramic are
recipients which design is elegant and with great
functionality, like this pot with a great curve
handle, called of stirrup and that has a large
tubular moldboard. In the present time this kind
of ceramic form continues elaborating and is
known as pots in pumpkin shape.
This figure, modeled with clay, is one of that a

long decades identified the archaeology of the
Purepechas, also known as Tarascans. To this place,
was gives the identity of Curicahueri principal
deity that represented to the fire; notwithstanding,
in the present time it is considered that also it
could be a Tlaloc image, the master of the rain,
because he looks his characteristic spectacle-cases
and in his mouth emphasize the big canine teeth.
This elegant recipient illustrates the called

wrap technique used by the potters from the
pre Hispanic epoch, that consisted in go joined
stripes of mud until finish the shape of the
vessel; afterwards; the sides were polished until
disappear the marks of the original element.
In this glass is appreciated how the artist only
smoothed the inside section, leaving the external
channel moldings as predominant decorative
element, so afterwards coated with a red enclose
and decorated it with petite triangles in white and
black tonalities.
151

3123 Little runt with a boy inm a craddle
3128 Footed vase of the descending god
3124 Little runt sedentatry from teotihuacan
3129 Footed vase from cacaxtla
3125 Glass black polished
3130 Jaguar with wheels
3126 Glass codex
3131 Articulated little runt
In recently explorations of ceremonial building

located to the east of the sun pyramid, it was
discovered a great offering in which delicate little
runts emphasize that represent fellows richly
dressed and keep their original polychrome. In
particular this piece, shows a fellow holding a baby
inside of his cradle, surely refers to propitiate rites
for the growing of the children.
Since III century of our time, the city of

Teotihuacan started its dominium in the Central
Altiplane. The style of its little runts in ceramic
is characterized by the fine modeled intervening
which expressed the physical type and the ruling
fashion of those times. There it is recognized and
elegant lady in a sedentary position that dresses a
skirt and quechquemitl, and flaunt a complicated
headdress where the bars and disks emphasize, as
soon as big earmuffs and necklace, the poly chrome
that keeps describe the garments tonalities.
Some of the recipients used in the offerings of the
city of Teotihuacan, show great variety on their
shapes, an example is this glass of conical support
with extended edges, its elegance reside in the
black color finely polished.
The Mayan ceramic from the Classical epoch is

extremely appreciated by the quality that the artist
used to paint scenes on the sides, it is defined as
codex type because shows precision and quality
in the design aspects that applied the authors of
the indigenous books. This recipient proceeding
from the Grave 1 of Calakmul formed part of the
funeral dowry of a dignitary there buried.
3127 Glass with a smake decorated with

feathers
The decoration of this tripod vessel of vertical

sides amuse in a stylized way snake decorated with
feathers, achieving the decorative design willing
fine incisions, where alternately there are painted
sections with red tonalities.
152
In the northern region from the Maya world,

specially the area that belongs to the Yucateca
Peninsula, was developed the cult to the descending
gods, connected with the sun and specially with
the corn. This extraordinary footed vase, where
is appreciated the modeled figure of a deity in his
characteristic position, that wears a head dress
with the vegetables leaves and holding a flower in
one of his hands, keeping rests of hands, keeping
rests of his original poly chrome.
One of the most important archaeological

discoveries of the last times, performing in the
central region of Mxico, is the one of Cacaxtla in
Tlaxcala, where were founded important murals
with influence of the Maya world in this region,
from there proceed this interesting ceremonial
footed vase characterized by the lozenge
application, and modeled figures that amuse
the ritual scene in which a fellow is emphasize
dressing adornment.
Representation of a Jaguar get on four wheels

that possibly was used as recreation object for the
infantile population in pre Hispanic times.
Inside of the extensive variety of figures founded

in the excavations of Teotihuacan, the little runts
modeled with mud and which extremities are
movables, they formed an important group that
beside have another features like they dont have
a defined sex or not to be recognized as deities: till
the moment they are just characterized by their
attributes in the garments and ornaments, in as
much as every one of these have one different.
3132 Vessel in shape of a felins head
Probably this piece is the best example of the

reached realism by the Mayas potters, who gave a
finished to the mud with a stone appearance. It is
about a Jaguar, animal associated to the earth, the
sub world and the sun.

3133 Recipient with lid
3138 Sedentary warrior from ixtlan
3134 Snail with personage
3139 Sedentary woman from jala
3135 Zoomorphic pipe
3140 Maquette from occident
3136 Humming bird
3141 Ixcoalco chalice, Cholulteca style
This piece in a wineglass form was discovered

among the brilliant treasures of the royal graves
from Zaachila; it emphasizes because of the
fineness of its geometrical decoration. In the edge
has modeled a humming bird drinking the liquid,
the meaning is associated with the bird-sun that
drinks blood of the sacrifice.
Polychrome chalice found at Puente de Ixcoalco

during archaeological rescue operation. Its
decorative motifs and colors show the influence
of Cholula culture in present-day Veracruz State
territories. The goblet was part of a domestic
offering, a usual practice to consecrate living
spaces through the burial of different things. The
hole where the chalice was found also contained
Iayers of objects such as earrings, containers,
whistles: smokers and seals, separated probably
by cotton fibers.
3137 Nayarit warrior
3142 Plate of Death
It is about a recipient that refers to the history of

the older brothers of Popol Vuh Hun Chuen
whose got in two monkeys. Shows their arms to up
that agree. With the cosmogonic thought they are
holding the world.
Among the Mayas, the snails were associated

with the sub world and the death, but also were
representation of the life and the water, and
because of the look like to the uterus, they are the
female symbol by excellence of the birth. In the
Maya iconography is habitual to find fellows with
attributes of old men that carry or emerge from a
shell.
In pre Hispanic times existed the costume to

offering different recipients and objects of ceramic.
In this offerings had been found also pipes as this
one that takes the shape of a snake which head
finishes elegantly in one of the extremes.
The tradition of dig graves of great depth that were

in communication by means of a cast alike to the
well is exclusive of the Occidents Culture. In the
subterranean chamber deposited to the deaths
accompanied figures like this, a foot warrior and
in an attack position with his helmet, armor and
headpiece.
This figure represent a warrior that holds a weapon

with both hands, a support I the back part that
gives stability to the personage that apparently
is seated. The warrior is decorated with painted
designs in the manner of a corporal make-up and
has a ring in the nose.
This woman in sedentary position, synthesize the

ceramic style of the region. The thin extremities
and the polychrome in the manner of corporal
make-up amuse many geometrical motifs,
emphasizing the spiral drawing on the cheeks.
With the right hand she holds a small earthen
bowl.
The maquettes of clay were richly polychromed

and many of them had been discovered in the
Tumbas de Tiro; They show activities of daily
life, as the numerous fellows that are founded in
a house of a very high roof, builded on a platform
and in this case a lateral front steps.
This piece was recovered during the archaeological

rescue operation done at the construction site of
a petroleum pipeline in Barra de Chachalacas. It
formed part of a funeral offering in a pre-Hispanic
cemetery. The kind of clay and coloring make it
a sample of the Isle of sacrifices style. The skull
drawing represents death that taken along with life
formed part of a changing universal continuum,
according with Meso American thoughts.
153

3143 Chachalacas Vessel
3148 Jaina Warrior
3144 Jaina elder
3149 Halach Uinic.
3145 Woman of nobility
3150 Small chocolate cup
3146 Woman Scribe
3151 Medium chocolate cup
3147 The weaver
3152 College chocolate cup
Tripod vessel recovered at an archaeological

rescue operation in Veracruz state. It comes from
a cemetery at Barra de Chachalacas, and formed
part of a funeral offering, integrated also of used
utensils. This confirms that it was a usual practice
to include in funeral rituals some objects associated
with the dead person, as well as other things made
for the occasion. The combination of geometrical
and symbolic motifs are a characteristic of the socalled Isle of Sacrifices style.
This anthropomorphic figure portrays an

elderly woman. Ceramic figurines foUfid in the
cementery on Jaina Island, in the Caribbean, are
characterized by their high-quality plastic values.
Aged womend played an important role in Mayan
society as repositories of ancestral wisdom; this is
clear, for example, with the importance attributed
to the mythic grandmother Xmucan in the Popol
Vuh, the sacred book of the Quich Maya.
Jainas pottery reveals certain aspects of the

social organization of this people. Many figures,
such as that of this standing woman, display the
finery worn by individuals of high social rank.
Her skirt is bordered with designs, her necklace
of round beads is impressive, her blouse is long
and elaborate, her earrings are notable, and her
coiffure is adorned whit a headdress fashioned
from ribbons and large beads.
Mayan women of a high social position could have

performed important roles, such as priesthood.
Knowledge was registered in bark-based paper,
covered with a thin stucco layer over which signs
were painted. This whistle female figurine bears a
folded paper manuscript; her haircut, hairdo and
jewelry indicate also that it probably represents a
woman priest. This is one of several examples of
Maya sculpture found at Jaina Island.
Since pre-Hispanic times, Mayan women have

used the belt loom to make innumerable garments.
This figure is a representation of a woman with her
loom, in which the weaving sticks and the way in
which they are fastened, the shuttle, and the warp
can be observed.
154
This masculine figure is probably a representation

of a warrior, judging by his shield and body
ornaments. He appears with raised cheek and
jaw lines, circular ear ornaments pierced by a
cylindrical bead, and the remains of a necklace.
The skillful hands of Jaina potters modeled
realistic statuettes of different types of people in
their society.
This seated figure is a likeness of a local ruler

or halach uinic. His fine clothing and complex
headdress, adorned with feathers, reveal that he
was a dignatary in Mayan society.
Glazed pottery began producing in Mexico after

1532 and settled in the newly founded city of
Puebla. The initiative of the friars, Dominicans
and Franciscans, were sent to bring potters Spain
so that they teach the Indians how to make pottery
glazed and tiles, elements that were used to
decorate the new convents.
The issued law during the 17TH century, began

with the Division of products, categories and levels
of quality, where the common potters produced
the cheap earthenware and everyday use such as
pots and jars without paint or glazing and fine potters were dedicated to produce the slab glazed.
In monasteries, glazed earthenware played the

role of a center somewhat bright, though modest,
of communal life. Friars ordered the manufacture
of their pots and asked that the word describing
the use of each piece be written on it before it went
into the furnace.

3153 The Acrobat
3158 Turtle Pipe
3154 Fattened dog
3159 Wheeled dog
3155 Articulated Mask
3160 Acrobat Vessel
3156 Huehueteotl Pipe
3161 Huastec Duckling
3157 Ancient Vessel
3162 Well-dressed Lady
This figure of Tlatilco culture origin represents a

man performing an acrobatic act. The figure shows
a strong Olmec influence that is evident in a more
realistic finishing, elongated eyes, thick lips and in
the fact that the mouth edges are turned down.
Due to this influence, Tlatilcans also modified
their coloring and furnace techniques, so whitened
pieces became representative of this period.
Anthropologist Eduard Seler said that in nahuatl

culture, Venus, called Tlahuizcalpantecuhtli, was
a form assumed by two twin deities: Quetzalcoatl
as the morning star, and Xolotl as the evening star.
Xolotl was represented by a dog, which relates to
the idea that the evening star goes with the Sun in
his nightly journey through the Death Kingdom,
just the same as the common dogs spirit, who
accompanies the spirit of its master to Mictlan or
the land of the dead.
This mask represents an adult male was modeled

in clay. The articulated jaw gives the mouth
a movement effect, his eyes were simulated
with holes painted around, and the beard was
represented with lines incised on the jaw.
Peoples of Rio Verde culture and also all along
Mesoamerica, small-sized masks like this one
were used in ceremonial and dancing activities, as
a part of an individual attire, as pendants over the
chest or belts.
The old fire god, Huehueteotl, father and ruler

of men, is one of the most ancient deities in
Meso-American cultures. The original piece here
reproduced was hand modeled. Its curved back,
hands in front and roughly modeled legs that
support the piece, give the figure a singular look.
Pipes were used in certain festivities, some werent
even used and were deposited as an offering in
graves.
In Ancient Mexico, elders symbolized knowledge

and experience. Time rested on them, because
they knew about history and bore truth. Thus,
old age was a condition that awoke respect and
veneration in Pre-Columbian thought.
In this efigy-vessel, physiognomy of the portaited
character is very natural. Oldage characteristics
are represented in the lines around the mouth.
The technique is realistic, and the manufacturar
depicted a very calm expression.
This magnificent piece, originally made in stone,

represents a sea turtle. The shape of the body, the
position of the head and fins, make the animal to
be seemingly swimming underwater.
This kind of objects originally came from the
cultures developed in the Woodland region,
nowadays in eastern USA. It can be assured that
there were relations among nomad and sedentary
groups of the Mexican desert, with the inhabitants
of the southeastern area of that nation.
The dog was represented in a very simple way; its

forms give the figurine a very natural look. Painted
in two tones, the dark color in the original place
was done with tar, an element widely used for
decoration among Huastecs, and the light color is
Kaolin, a mineral. Among pre-Columbian peoples
this animal was highly appreciated because it was
used as food and guardian; it also played a key role
in funeral ceremonies because it was thought the
dog accompanied the dead to his final destiny in
the underworld.
This vessel integrates human features. The
position of the head, as well as the extremities, give
the impression of a character in an acrobatic or
contortion attitude. The original piece was handmade in a fine clay that gives it an exceptional
lightness. the eyes and earrings were sticked on.
This piece has an undoubtedly ritual purpose and
reminds us of the magical-religious thought of
ancient population in San Luis Potos middle area.
Huastec human groups portrayed their

environment by using different materials to
reproduce vegetal and animal figures, like the
duck represented in this small vessel.
As up to our own time, this bird lived in rivers and
lakes of the Tamaulipas State Huastec region like the
lagoons of Champayan, Carpintero and Tortugas.
Representations of animals were as frequent as
diverse, which demonstrates Huastecans ample
knowledge of their environment.
This female figurine wears a headdress, earrings

a quechquemitl, belt and skirt in the Huastec
fashion. This apparel indicates that it represented
a person of a high social range. Large amounts
of cotton were cultivated and spinned among
Huastecs, who produced sheets of a fabric,
warriors garments and other textiles. When the
Aztec empire dominated them, they tribute a part
of this production, though they still satisfied the
local demand in a society that was divided into
different classes, as testified by the rich garments
of this figurine.
155

3163 Olmec Feline
3169 Anthropomorphous mask
3164 jaguar sphinx vessel
3170 Figure in bed
This fantastic Olmec feline was found in Complex

H al the archaeological site of La Venta. It was
associated to an elite house platform. The feline is
in a seated position, with its necked stretched its
head looking upwards. The top part of the head is
slightly bifurcated and is decorated with diamond
incised designs and two mall ears. Bifurcated
flame eyebrows are seen on top of the eye and its
snout seems more like thal of a boar because of
its protruding fangs. Its enormous open mouth
and small tongue might have functioned as king
of censer.
This vessel denotes the great power of the jaguar
by using a relief in a static version as fabulous
monster and to express the importance of this
animal had Olmec art as it is a representation of
the earth, which receives the gifts of sacrifices as
well as icons and symbols of royalty status
Deep bowl edge divergent. The piece is by brown

color, and monochrome and finished with a basis
of burnished. Was found as funerary offering in
a tomb located in the Fractionation Tabachines,
Zapopan in the metropolitan area of Guadalajara.
It belongs to the Tradition Tombs of Tire and is
dated between 200-400 DC.
Figurine solid in bed from the Central Valleys of

Jalisco (Ameca-Etzatlan). The bed shows its distal
parts with high walls and rounded corners and is
sustained in 4 supports. * The character lies on his
back and his head rests on a posamicas, a body
is covered and apparently subject by a blanket
decorated with zigzagging in black color. * The
beds are frequent pieces in the archaeological
material from Jalisco, Colima, Nayarit.
3166 Wild board
5001 Cylinder from palenque
3167 Hunter with deer
5002 Blom plate
3168 Warrior with honda
5003 Glass ritual to the sun
Vessel which represents in a realistic way and

at the same time friendly to a wild boar. The
piece is blackish color. Its features are made by
modeling and white frosting; while the hair (sows)
typical of the animal are represented by incised
lines starting from tha back line is desplayan on
the sides.
This pot represents a hunter who leads in the

back for a deer as prey, sustained by a front band
(mecapal). The piece belongs to the style Comala,
the state of Colima, which was developed between
200 and 600 D.C.
The vessel represents a warrior who wears a

underpants adjusted and protects the top of your
body with a plastron (ixcahuipilli). In the head
carries a type of hat that able to make the times of
protective helmet; as a weapon carries a slingshot,
habitual weapon in the heart of the West. * Style
Comala of Colima, within the tradition of the socalled Cultures of the Tombs of Tire.
In the archeological explorations done in the

building of La Cruz, in Palenques ruins, there
were discovered numerous ceremonial cylinders,
that in effect, are bases or pedestals of brazier that
are identified by the extraordinary quality in their
elaboration, where the idealized face of one of the
palencanos governors was modeled, on it there
are sacred figures in the manner of hideous masks
and fantastic birds, finishing in the upper part a
delicated representation of an anthropomorphous
little runt that carries a copals bag in the hand.
It is a plate with the internal part divided in two
sections that shows a complex scene of the two
twins heroes called Hunahpu and Xbalanque,
men of the mayan mythology, with ear-trumpets
directed to a mythical bird known as vucub caquix.
Also is appreciated the head of a deity and a glyphs
band that possibly makes allusion to this episode
of the Popol Vuh.
Clay vase. This was a purely luxury item since its

decorations refer to a specific calendar sign, because the four-petalled flower can be identified as
the Sun Kin or day.
156

5004 Earthenware bowl polychrome maya
5010 Zapotec funeral urn (reduction)
5005 Female figure of xochitecatl
5011 Woman from remojadas
5006 Formative figure from xochitecatl
5012 Sitting man painted black
5007 Censer of xochitecatl
5013 Vase
5008 Paquime vessel
5014 Lid of vessel with monkey
Modeled piece with mud belonging to the ceramic

family known as Timucuy orange polychrome.
One of the most projecting art of the mayas was
undoubtedly the pottery, where they expressed
moments of their life and the mythical beings that
formed part of their believes. Example of it, is this
vessel that has in the bottom the stylized silhouette
of an aquatic bird with a long neck and a great
beak inside of a complex frame of characteristic
symbols of this town.
Figure modeled with mud and decorated with

bounced motifs with polychrome. This piece was
localized to the feet of the pyramid of the flowers as
part of an offering that seemed it was linking with
a female cult, in which is appreciated the richness
of the ostentations and complicated headdresses
that women of that epoch carried
This figure modeled with mud represents a

personage which appreciate a simple headdress on
the head, wide lip and total nakedness, details that
make allusion to a fertility cult.
Brazier modeled with mud. This piece with

wineglass form and hemstitching walls was
located to the base of the building of the spiral as
part of an offering.
Vessel of globular form, based in the traditional

ceramic pattern of Paquime. In its finished
decoration emphasized the birds images in black
and red tonalities on the classic cream tone.
This ceremonial urn, combining modeled

and molded work, is usually known as an
accompanying urn, because it was part of the
furnishings surrounding a deceased individual
when he was deposited inside the tombs in the
Zapotec world. It is marked by a raised head, with
lines that depict a hairdo are evident. On his chest,
we see a calendar glyph.
This female clay figure from Remojadas culture

presents some decorations in black, wich was
obtained from tar. This decorations probably
represents the body paint that was used during
certain rituals. The position adopted by the
woman is characteristic in the style of the Gulf
Coast ceramic sculptures. Her head emerges of an
imaginary characters mouth that frames it, which
was also associated to rituals.
This figure is good example of Remojadas Culture

that develop in the Gulf of Mxico coast area. This
cultures sculpture is remarkable because of the
stylization of the faces. The piece is decorated
with a material thoroughly used in the area for
different purposes, such as sealing containers for
liquids, repairing craks, and chronicles register
that it even was chewed. Painting pottery was not
the only decorative use tar had, because they also
used for facial and body painting and make beads
earrings and other small products
This piece is an application of enamel decorated
appearance talavera ceramic type, which is looking
for a glassy finish in ivory with applications in
cobalt blue. This type of technique came from
Spain in the mid sixteenth century and developed
in the state of Puebla because of the quality of the
clay could be found there. The design of these
pieces is marked by the ordinary use mirrored
dishes, vases, jars, basins and even decorative
figures for decoration in the form of tiles of many
buildings in Mexico.
This piece represents the significance that the
spider monkey as a threat to the cocoa harvest in
ancient times. This animals desire for chocolate
is the subject of the large number of painted
ceramic vessels, most of which were made to serve
the valuable beverage. Although there is only the
cover of this container, you can see that the face
is characteristic of monkeys and this highlights
the thick eyebrows, nose and tongue hanging
shrunken, features that are contrary to the canons
of beauty Maya.
157

5015 Ceremonial bracero Chicomecoatl
The image of the goddess of the corn, Chicomecoatl, occupies the entire front surface of this
great brazier polychrome ceramics. The costumes that characterize were achieved masterfully through applications and painted decoration:
great touched in box form of paper decorated with
rosettes; ears on both hands by way of scepters;
huipil and tangled painted in red and white, and
black bands across the face painted red.
with great headdness and long

huipil in miniature.
This piece amuse a maya lady that support the

characteristical ostentation of her times: a long
huipil that comes to the floor, this is in the frontal
part allows to see the skirt that keeps remainder of
blue paint color. The woman holds a kind of disk
with both hands, and wears a great headdress that
finishes in tassels.
6001 Player of ball in miniature
6006 Brazier from culhuacan
6002 Little runt of a maya warrior in

miniature.
6007 Funeral footed vase from cacaxtla

(reproduction)
6003 Musician with miniature instrument.
6008 Eagle head knight
6004 Maya woman with blue skirt in miniature
6009 Jaina player kneeling
This little runt moulded represents to a player of

ball maya with a combed with shaved sections,
and which has a scarification in the face. The
ceremonial sportive activity demand him to carry
the protector of the waist that finishes in a snakes
head. In the hand he holds a ritual element in
manner of priest bag with a stylized head, in his
right knee also has a protector for the game.
Little runt modeled with clay that represents a

warrior. It is known by the historical descriptions
made during the European conquer and by the
study of the reliefs and the mural paintings of
the Maya Culture, that the antique warriors of
that region were protected during the battles
with armors firmly weave with cotton fibbers and
helmets that amuse fantastic beings or animals.
In Jainas little runts are identified a lot of objects

uses during the flourishing epoch from Maya
Culture, and they were not kept because of the
weather inclemency, among those, they were the
big musical instruments that must worked as
the trumpets of our days. This piece represents
a personage that only dress his hip cloth, his
necklace and earmuffs, and hes holding with his
left hand a big trumpet that is comparable to the
musicians of the mural paintings from Bonampak.
This piece moulding with clay amuses an elegant

lady of the maya society that covers her head with
a piece of cloth and wears the traditional garments
of the pre Hispanic women: the quechquemitl,
with rhomboidal decoration and the very long
skirt that keeps the blue maya color.
158
6005 Woman
This piece reproduces in a low scale the big

braziers that in pre Hispanic times were used for
the copal burning in the rites and ceremonies.
Its elaboration has a high grade of complexity,
because all the decorative elements in the edge
and sides were made by means of the applied of
lozenge.
One of the most important archeological

discovering of the last times in the central region
of Mexico, is the one of Cacaxtla, Tlaxcala, where
they give to know important murals with influence
of the maya world in this region, from theme
proceed this interesting ceremonial footed vase
characterized by the application of lozenge and
modeled figures that amuse the ritual scene in
which emphasize a fellow with a bird adornment.
This piece represents a young warrior dressed in

an eagle-shaped helmet with open beak, bow in the
neck folds of paper simulates identify individual
class members of the Aztec royalty and originally
recorded eye served as a space where they stood
shell inlays. The Aztec army was composed of two
kinds of warriors: the eagle, linked to the sun and
the jaguar. Knight eagle were blamed feeding sun
a duty which included capture enemies for use as
sacrifice.
This piece depicts a player kneeling on left knee

with right leg bent aimed at one side and the right
arm. The left arm is bent at chest height in the act
of hitting the ball with his hip. Presents cranial
deformation band headdress, wearing a necklace,
bracelets and protectors for the hip and arm,
voluminous skirt, knee, and sandals.

6010 Jugador of Jaina striking ball
This figurine depicts a strong player in position

to hit the ball with the hips, kneeling on left knee.
The right leg is slightly extended and the right arm
extended and raised. The left arm is flexed placed
on the shield. Used headdress wearing earmuffs
round hat, a necklace, a skirt and a protector of
bulky hips and knees, and sandals.
6011 Bottles with
figures
Paquim ceramics is emblematic, water and

macaws were magic symbols they worshiped as
both a sign of power. This bird appears in most of
the parts and the representation of the liquid plays
a very important given the weather conditions
in the desert. The lines of the piece are the paths
of life and colors used reflect light or day, in the
case of the red, black and interpreted it as the
underworld.
6012 OVAL POT AND GUACAMAYAS
The pieces of this type were decorated with red

and black paint and in some cases giving texture
to the top of the pots, carefully painted with bands
and abstract designs that cover the entire exterior
of the piece. These pieces are recognized for
designs that represent birds, parrots and stylized
geometric designs with high symbolism.
6013 Jaguar with wheels (variant)
The image of the jaguar appears in the art of all

pre-Hispanic civilizations, perhaps for being the
largest and most powerful feline in the Americas
and one of the symbolic animals of Mesoamerica.
The fascination exerted by jaguars on the imagination of the indigenous peoples had become gods,
symbols of power, ferocity and courage. This piece
is that, even playful elements, the importance of
the jaguar was set out in these small representations in ceramics.
6014 Opossum
According to mythology, this marsupial

represented Quetzalcoatl, this God became
opossum, entered the underworld and put his
tail on fire for stealing from the God of death and
give it to men. Is a piece of polychrome stuccobased. He has the ears, nose and eyebrows in blue
outlined in black with the limbs left front and rear
right there is a band in blue outlined in black.
159
Catlogo de orfebrera y cermica 2011

se termino de imprimir en la ciudad de Mxico,
en noviembre de 2011,
en los talleres de Grupo Jade, Comunicacin Visual.
El tiraje costa de 1000 ejemplares.
La edicin se realiz en la
Coordinacin Nacional de Difusin del INAH.
Benito Taibo, Coordinador Nacional
Rodolfo Palma Rojo, Director de Divulgacin
Luis Alberto Romero, Subdirector del Taller de Reproducciones
Gabriela Barrientos Simn, Diseo Editorial
Se utilizaron las tipografas: Georgia y Monotype Corsiva
Taller de Elaboracin de Reproducciones INAH
Av. Tlahuac 3428, Col. Los Reyes Culhuacan
C.P. 09800, Iztapalapa
Mxico, D.F.
Tel. 40 40 55 70 Exts. 413602 y 413604
Fax: 413607
Correo electrnico: alberto_romero@inah.gob.mx

Catálogo de RepRoduCCiones oRfebReRía - CeRámiCa

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Catlogo de Reproducciones

Instituto Nacional de Antropologa e Historia

Crear piezas para exhibicin en exposiciones nacionales o internacionales.

Coordinacin Nacional De Difusin

Subdireccin De Elaboracin De Reproducciones

1001. Colgante del guila con mariposa (dije)

1002. Dobln (anillo)

1003. Cascabel del Templo Mayor (pendientes)

1004. Ranitas (pendientes)

1005. Cabeza de perro (dije)

1006. Cabeza de Palenque (reduccin)

1007. Mscara del dios Xipe-Totec

1008. Cubreojos (pendientes)

1009. Chapuln o grillo (dije)

1010. Escudo de Yanhuitln

1011. Carita sonriente (base)

1012. Mscara del Templo Mayor

1013. Mscara teotihuacana (dije)

1014. Carita sonriente (prendedor)

1015. Cascabel del Templo Mayor (dije)

1016. Cascabel ovalado (dije)

1017. Pectoral de Mictlantecuhtli

1018. Glifos mayas (dije)

1019. Pectoral juego de pelota

1021. Mango de abanico

1022. Smbolo maya (prendedor)

1023. Monito de Guerrero (dije-prendedor)

1024. Nariguera de mariposa (dije)

1025. Nariguera de mariposa (prendedor)

1026. Pectoral Xochipilli

1027. Pectoral de Papantla

1028. Pectoral Tonatiuh de Zaachila

1029. Garza (prendedor)

1030. 1a. Seccin juego de pelota (prendedor)

1031. 2a. Seccin juego de pelota:

1032. 3a. Seccin juego de pelota:

1033. 4a. Seccin juego de pelota:

1034. Chac Mool (prendedor)

1035. Ranita (dije)

1036. Tortuga (prendedor)

1037. Tortuga (anillo)

1038. Tortuga (pendientes)

1039. Tijeras despabiladoras

1040. Tortuga con cascabeles (prendedor)

1041. Cetro con cabeza de venado

1042. Caa (collar)

1043. Tres caas (collar)

1044. Tortugas con cascabeles (pendientes)

1045. Tortugas con cascabeles (collar)

1046. Chapuln o grillo (prendedor)

1047. Ranitas (collar)

1048. Escudos inah

1049. Carita teotihuacana (pendientes)

1050. Glifos mayas

1050. Glifo maya 2 (pendientes)

1050. Glifo maya 3 (pendientes)

1050. Glifo maya 4 (pendientes)

1050. Glifo maya 5 (pendientes)

1052. Ave de Teotihuacn (dije-prendedor)

1054. Faisn (pendientes)

1055. Chac Mool

1056. Sello rayos de sol (pisacorbata)

1057. Cascabeles (pendientes)

1058. Dobln (pendientes)