COLECCIN: Comentario Bblico Adventista

LIBRO:

Comentario Bblico Adventista Tomo 7

CAPTULO:

EL APOCALIPSIS de San Juan CAPTULO 13

COMENTARIOS DE ELENA G. DE WHITE

CAPTULO 13
2
" Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y
su boca como boca de len. Y el dragn le dio su poder y su trono, y grande
autoridad. "
CS 58, 498, 635; HR 347
2-3
CS
3
CS
5-7 CS
8
CS
10-11CS
11
CS

492
636; 2JT 369
58, 492; HR 347
636; HAp 186; PP 49
492
493; 2JT 152; 3JT 393; TM 117

11-12CS 494-495,635
11-17DTG 97
13

CS 670; PE 59, 87

13-14CS 609; HR 414

14

CS 495-496,498, 635; 1JT 123

15-17CS 693; 1JT 75, 131, 501; 2JT 67, 150, 176; NB 117; PE 36, 67, 282; PR 444
16

CS 662; 3JT 285; PR J41

16-17CS 498, 503, 635; HR 401; 2JT 71, 371; 3JT 232, 395; 5T 81, 525; 6T 130
17

2JT 44

Apocalipsis 13:1
[Rev_13:1] Me par.
La evidencia textual se inclina (cf. p. 10) por la variante y l se par. Si se adopta esta variante,
sera mejor unir y l se par sobre la arena del mar con el Rev_12:17, como se hace en ciertas ediciones
griegas y versiones castellanas (BJ, BC, NC). El se referira entonces al dragn que est en la playa del
mar esperando el surgimiento de la bestia, con el propsito de investirla con su poder y autoridad
(Rev_13:2). Pero si se acepta la variante me par, entonces Juan describe simplemente el promontorio
desde donde vio cmo ascendera la bestia.
La arena del mar.
El mar sin duda representa pueblos, naciones y lenguas (ver com. Rev_17:1-2, Rev_17:8; cf. com.
Dan_7:2).
Del mar.
Esta bestia sube del mar, pero la bestia del Rev_13:11 sube de la tierra. La una sube o surge de
entre multitudes de pueblos (ver com. arena del mar); la otra, en donde la poblacin es escasa (ver
com. Rev_13:11).
Una bestia.
En cuanto al significado de bestia en la profeca simblica, ver com. Dan_7:3; y en cuanto a la
identificacin de la bestia, ver com. Rev_13:2.
Siete cabezas.
Algunos identifican estas cabezas con las que tiene el dragn y tambin con las de la bestia del cap.
17 (ver com. Rev_12:3). Otros ven en estas cabezas las diversas organizaciones polticas por medio de las
cuales acta la nueva bestia despus que el dragn de siete cabezas le cede su poder y su trono, y grande
autoridad (Rev_13:2). Para un comentario sobre el nmero siete, ver com. Rev_1:11.
Diez cuernos.
Algunos identifican estos cuernos con los del dragn (ver com. Rev_12:3). Otros limitan la
aplicacin de estos cuernos a naciones por medio de las cuales el poder representado por la bestia ejerci
su voluntad y autoridad (ver com. Rev_12:3).
Diademas.
Gr. didma, corona real (ver com. Rev_12:3). Estas coronas en los cuernos confirman la
identificacin de los cuernos como poderes polticos.
Nombre.
La evidencia textual se inclina (cf. p. 10) por el texto nombres (BA, NC).
Blasfemo.
Gr. blasfma, que significa injuria, calumnia, cuando se dirige contra los hombres, y palabras
impas, cuando se dirigen contra Dios. Sin duda aqu predomina el ltimo sentido. El nombre o los
nombres aparecen como si estuvieran escritos sobre las cabezas. Representan indudablemente los ttulos
blasfemos usurpados por la bestia (ver com. Dan_7:25).
Apocalipsis 13:2
[Rev_13:2] Leopardo... oso... len.
Una evidente alusin al simbolismo de Dan. 7. Daniel vio tres bestias: la primera era semejante a un
len; la segunda, a un oso; la tercera, a un leopardo. La bestia que vio Juan tena caractersticas fsicas
tomadas de las tres, lo que indica, sin duda alguna, que el poder representado por la bestia de Apocalipsis
posee caractersticas evidentes en los imperios de Babilonia, Persia y Grecia. Algunos han notado que
Juan alude a estos poderes en el orden inverso de su aparicin en la historia, o mirando
retrospectivamente desde sus das.
Dragn.
Ver com. Rev_12:3.
Le dio su poder.
El dragn representa en primer lugar a Satans, y en un sentido secundario recibi del dragn su
poder, y su trono, y grande autoridad fue, claramente, la Roma papal. De las ruinas de la Roma poltica
se levant el gran imperio moral en la forma gigantesca de la Iglesia Romana (A. C. Flick, The Rise of

the Mediaeval Church [ 1900], p. 150). Esta identificacin es confirmada 832 por las especificaciones
enumeradas en los versculos siguientes.
Detrs de todo estaba Satans, que procuraba exterminar a la iglesia. Cuando se dio cuenta que sus
esfuerzos para aniquilar a los seguidores de Cristo por medio de la persecucin resultaban ineficaces,
cambi sus tcticas y se propuso separar de Cristo a la iglesia por medio del establecimiento de un
sistema religioso falso y complejo. El dragn no acta directamente por medio del paganismo, sino que
empieza a trabajar tras la fachada de una organizacin profesamente cristiana, esperando de este modo
disfrazar su identidad.
Trono.
Gr. thrnos. Los papas ascendieron al trono de los csares. La capital del sistema papal era la
misma que la que haba ocupado el Imperio Romano durante su apogeo.
Grande autoridad.
El papado predomin en los asuntos polticos y religiosos, y sobre la conciencia de los hombres.
Apocalipsis 13:3
[Rev_13:3] Una de sus cabezas.
Ver com. Rev_13:1.
Herida.
Gr. sfzo, matar, degollar. Es afn de la palabra que se traduce inmolado en el Rev_5:6. Los
adventistas creen que esta prediccin se cumpli asombrosamente en 1798, cuando el general Berthier
entr en Roma a la cabeza del ejrcito francs y declar que haba terminado el poder poltico del papa.
Tom prisionero al papa, lo llev a Francia, donde poco despus muri (ver com. Dan_7:25; CS 492).
Sin embargo, este suceso slo marc la culminacin de una larga serie de acontecimientos. La
decadencia del poder papal haba comenzado muchos aos antes (ver Nota Adicional de Dan. 7). El
comienzo de la Reforma protestante fue un hecho significativo en la larga serie de acontecimientos.
Su herida.
Gr. plg, un golpe, tambin la herida producida por un golpe. Uno u otro significado puede
adaptarse en este versculo. La herida de muerte podra ser, o el golpe que produce la muerte, o la
herida que produce la muerte.
Fue sanada.
En los aos que transcurrieron despus de la Revolucin Francesa se produjo un reavivamiento
gradual del sistema papal. El papa sufri un nuevo golpe en 1870, cuando le fueron quitados los Estados
papales. Un suceso importante aconteci en 1929 cuando, por el tratado de Letrn, el poder temporal le
fue restaurado al papa. Recibi entonces el gobierno de la Ciudad del Vaticano, una seccin de la ciudad
de Roma, que ocupa una extensin de unas 44 hectreas. Sin embargo, el profeta contempla que hay una
restauracin mucho mayor. Vio la herida completamente curada, como lo insina el texto griego. Juan
vio, adems, que despus de la curacin todos los moradores de la tierra -excepto unos pocos fielesadoraron a la bestia (Rev_13:8; cf. CS 636). Esta adoracin an se halla en el futuro. Aunque el papado
recibe el homenaje de ciertos sectores, enormes conjuntos humanos no le rinden pleitesa. Pero esto
cambiar. La bestia del Rev_13:11 hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia,
cuya herida mortal fue sanada (Rev_13:12).
Se maravill toda la tierra.
Pareca increble que pudiera resurgir el poder papal; pero la profeca ha declarado que as
sucedera.
Apocalipsis 13:4

Comentario Bblico Adventista

[Rev_13:4] Adoraron al dragn.
Adorar a la bestia es en verdad adorar al dragn, porque la bestia es el instrumento o agente visible
del dragn, que lleva a cabo los propsitos del dragn. El perodo del restablecimiento del papado
tambin se caracterizar por la actividad sin paralelo del espiritismo. Detrs del espiritismo est Satans
que obra con todo engao de iniquidad (2Th_2:10). Por medio del catolicismo romano, el espiritismo

y el protestantismo apstata, Satans se propone lograr que todo el mundo le adore; y lo conseguir,
excepto de un noble remanente que se negar a acceder a sus pretensiones (Rev_12:17; Rev_13:8).
Adoraron a la bestia.
Ver com. adoraron al dragn.
Quin cmo?
Tal vez sea una parodia de expresiones similares dirigidas a Dios (Exo_15:11; Psa_35:10;
Psa_113:4).
Podr luchar contra ella?
La resistencia a las demandas de la bestia evidentemente significaba guerra. Se sugiere que regira
por la fuerza de las armas y que la resistencia sera intil; pero finalmente Cristo y los ejrcitos del cielo
tendrn xito en su lucha contra ella, y la arrojarn viva dentro de un lago de fuego que arde con azufre
(Rev_19:20).