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ENTENDENDO A ORDEM

LIONS LIONS LIONS

01 A ORDEM MAONICA
A Ordem , hoje, o que seus membros so, hoje !
A crise reside em cada um dos membros. A Ordem no entra em crise, j
ordenada por natureza.

02 A MAONARIA NO ...

DEMOCRACIA , sim, um sistema hierarquizado, onde todos se


comprometem a subir todos os degraus possveis da perfeio simblica,
espiritual e moral;
SISTEMA DE F , sim, um sistema de atitudes e comportamento. H que
se ter cuidado para no cair em contradies.
SISTEMA FILOSFICO mais uma escola de filosofar em que todos buscam
perfeio, ecletismo e melhoras gerais.
ESCOLA DE PSICOLOGIA Permite que o Obreiro conhea a si mesmo e
modifique sua conduta inadequada.
METAFISICA Dado que a doutrina e o simbolismo apontam para reflexes
sistemticas e objetivas.

03 O COMEO DIFICIL

Os primeiros passos no caminho da sabedoria so os mais estafantes,


porque nossas almas fracas e teimosas detestam o esforo e o
desconhecido, sem a garantia completa da recompensa. medida que
progredimos nossa deciso se fortalece e o aprimoramento pessoal torna-se
progressivamente mais fcil. Aos poucos passa a ser at difcil deixar de
fazer o que melhor para ns.
O compromisso firme e, ao mesmo tempo paciente, de remover as crenas
nocivas de nossas almas confere-nos, pouco a pouco, a habilidade de ver
com mais clareza, atravs de nossos frgeis temores, nossa desorientao

nas questes amorosas e nossa falta de autocontrole. Paramos de nos


esforar para impressionar os outros. Um belo dia percebemos com
satisfao que no estamos mais representando para platia alguma.

04 DEPENDE EXCLUSIVAMENTE DE CADA IRMO

Ningum ensina Maonaria para ningum. Isso ocorre em qualquer escola


Inicitica, aonde cumpre ao Recipiendrio praticar a Ritualstica (munido do
Ritual), absorver cada palavra e cada smbolo e, vivenci-lo na sua
existncia.
medida que pratica e vivencia o ritual, o homem incorpora-se no smbolo
e integra-se ao mito. O mito rememora os feitos virtuosos e o rito os
celebra, repetindo-se periodicamente.
Dizer que no NADA de substancial na repetio do rito rejeitar uma
verdade subterrnea que tem contribudo secularmente para o
aperfeioamento da humanidade.
O Nefito que no encontra NADA porque no encontrou muita coisa em
relao ao que buscava com os olhos profanos. A Maonaria s pode
oferecer ferramentas, utenslios e trabalho.
Como a Ordem no feita altura das fantasias, iluses e quimeras do
candidato, no pode oferecer mudana imediata e renovao sbita de sua
personalidade. O que est posto um caminho rduo de autopercepo.
Pitgoras, Maom, ao constatar que no havia NADA de assombroso no
Templo de sua Iniciao, ao invs de decepcionar-se, verificou que no havia
NADA em si MESMO, apenas desejos e iluses. Ai ento, comeou o seu
caminho para a SABEDORIA.
O Irmo que chega neste ponto j um MAOM.
A Maonaria que dar ao Obreiro de hoje, tal como fez para aquele de ontem,
os utenslios que lhe permitam encontrar sua verdade e sua liberdade
individuais.
A Iniciao permite o ingresso nesse caminho, mas toca a cada um trilhar.
S com esforo, empenho prprio, pacincia, tolerncia e vontade que se
passa da Iniciao fictcia e teatralizada para a Iniciao real, aquela que
transforma a promessa em realidade, a esperana em certeza e um
caminho de conhecimento ritualstico em caminho de vida.

05 CUIDADOS A TOMAR

Ausncia de trabalhos sobre simbologia, lendas, mitos e ritualstica.


Descumprir interstcios e formao tpica de graus.
Dar asilo poltico a Irmo. (H sempre algum querendo que a Loja
interfira a seu favor).
O mundo profano ignora os Graus e o nvel de conhecimento do Irmo.
Portanto, Maom Maom, logo, a postura, comportamento e respeito
devem estar sempre presentes.
A misso do Obreiro lapidar a P..B...
A Oficina trabalha em um tempo simblico; atemporal.
A Oficina trabalha em um espao sagrado; inespacial.
Isso tudo implica: RITUALISTICA, LITURGIA, SIMBOLOS; a Ordem
fundamenta-se na experincia inicitica, que requer reflexo e vivencia
comuns.

06 LEMA DO MAOM :

LIBERDADE: Coloca o homem numa posio do querer e do poder.


IGUALDADE: Infunde no homem a obrigao de respeitar seu semelhante,
seja ele quem for.
FRATERNIDADE : D ao homem uma maneira certa de cultivar o AMOR.

07 DEPOIMENTOS

A) VOLTAIRE : A Maonaria a entidade mais sublime que conheci. uma


instituio fraternal, em que se ingressa para dar e que procura os meios de
fazer o bem, exercitar a beneficncia.
B) ALBERT EYLER (Gro Mestre da Pensilvania) : A maior necessidade do
mundo e homens. Homens que no podem ser comprados nem vendidos.
Homens honestos no mais intimo de seus coraes. Homens que no
temem chamar o pecado por seu nome. Homens cuja conscincia to fiel
ao dever como a agulha magntica do plo. Homens que fiquem com o
direito embora o cu caia. E o objetivo de uma Loja Manica criar
HOMENS.

08 PRIVACIDADE

O pensamento cientfico no nos permite sonhar, mas o homem sabe se


exaltar, sabe se embriagar ao contato dos coloridos suntuosos e com o
perfume das flores, com a complexidade da pedra, com essas lufadas de
amor que emanam de toda essa natureza com a qual convivemos e cujas
profundas leis permanecem desconhecidas para ns. A Maonaria comunica
esse impulso do corao, ela pede tambm ao homem que se analise, que
se busque interiormente. Ela quer que cada um conserve o seu
particularismo, que saiba continuar a ser ele mesmo, sabendo tambm se
integrar entre os outros. Cada um deve poder se realizar por si mesmo, com
a ajuda daqueles a quem se associa. Existe ento uma troca contnua entre
os Irmos, um impulso de amor. Da nasce essa enorme corrente de
FRATERNIDADE, que no escapa concepo religiosa do humano.

09 QUANDO QUE UM HOMEM MAOM ?

Quando pode olhar por sobre os rios, os morros e o distante horizonte com
um profundo sentimento de sua prpria pequenez no vasto panorama das
coisas que o rodeiam e, assim mesmo, ainda conservar a f, a coragem e a
esperana que so as razes de toda virtude.
Quando sabe que, no fundo de seu corao, todo homem nobre, to vil,
to divino e to solitrio como ele mesmo, e procura conhecer, perdoar e
amar seu semelhante.
Quando sabe simpatizar com os homens em suas tristezas, sim, mesmo em
seus pecados, sabendo que cada homem luta duramente contra muitos
bices em seu caminho.
Quando aprendeu como fazer amigos e conserva-los, e sobretudo, como
conservar seu prprio amigo...
Quando nenhuma voz de desespero atinge seus ouvidos em vo e nenhuma
mo procura sua ajuda sem obter resposta.
Quando achar um bem em toda f que ajuda qualquer homem a ver as
coisas divinas e a perceber significaes majestosas na vida, qualquer que
seja o nome desta crena.
Quando conservar a f em si mesmo, em seus companheiros, em seus
irmos, em seu Deus, em sua mo uma espada contra o mal, satisfeito em
viver, mas no temendo morrer.

TAL HOMEM ENCONTROU O NICO REAL SEGREDO DA MAONARIA, AQUELE


QUE ELA PROCURA TRANSMITIR AO MUNDO INTEIRO. ( citao de Joseph F.
Newton)

10 SIGILO

incontestavelmente, o sigilo, a pedra de toque inestimvel que d com


segurana o carter do Maom. No que o sigilo seja sempre necessrio
pela natureza dos assuntos tratados em Loja, mas porque habitua o Maom
circunspeo, corrige a leviandade e a tagarelice. Pitgoras exigia dos
postulantes longos mutismos, de anos, por vezes. Era maneira de corrigir o
pendor natural das palavras irrefletidas. Pensar com segurana, meditar
com pacincia, julgar com imparcialidade, agir com firmeza, so preciosas
qualidades que todo Maom se esforar em adquirir, infatigavelmente. As
recompensas no existem para o Maom, trabalha por um grato e salutar
dever consciente, no pede aplausos, no almeja agradecimentos. Suas
aes generosas, esquece-as, no as proclama. O ato de beneficncia fica
entre o que d e o que recebe. Sabe o Maom que ficar ignorado. O bem
no vaidade, o mvel de suas aes. GUARDAR SIGILO poupar ao
indigente o rubor da esmola, merecer para a Ordem a confiana e as
bnos das vitimas do infortnio. SIGILO TAMBM UM DEGRAU DE
HONRA. (ensinamento de Dario Velozzo)

11 SIGNIFICADO DE SER MESTRE MAOM

Ser Mestre Maom significa ser Mestre em si mesmo, trabalhar com


inteligncia e fora de vontade em si mesmo, no seu prprio
aperfeioamento, tendo sempre em mente o fato de que nada mais somos
do que simples aprendizes do Grande Mistrio, mesmo que nos
denominemos MESTRE.
Ser Mestre aceitar que no nos pertencemos, mas coletividade, e que
por isso mesmo sua inteligncia e sua vontade devem estar sempre a
servio dessa coletividade.

Ser Mestre acender luzes pelo caminho por que passa, luzes de amizade e
sabedoria, de bondade e justia, de harmonia e compreenso, de
solidariedade e fraternidade.
Ser Mestre no se considerar juiz dos defeitos e erros dos outros, mas
saber compreender e perdoar.
Ser Mestre aceitar um conselho, para ser ajudado. retribuir com ternura
aos que o odeiam.
SER MESTRE SER PERFEITO NAS MINIMAS REALIZAES. (ensinamento de
Manoel Gomes).

(Bibliografia:
BAYARD, Jean Pierre. A Espiritualidade da Maonaria. So Paulo: Madras.
GOMES, Manoel. Manoel do Mestre Maom. Lunardelli.
GUIMARES, Joo Francisco. Maonaria e Filosofia do conhecimento. So
Paulo-Madras.
RODRIGUES, Raimundo. Sutilezas da Arte Real. Londrina-PR. A TROLHA.