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Ministerio de evangelismo
El siguiente material fue tomado de una serie de lecciones preparadas por Charles
Spurgeon, para ensear a sus estudiantes en el colegio un cursos sobre ganar almas, una
vez que completo la serie, decidi publicarlas, para que sirvieran como una ayuda para
cualquier cristiano que disida convertirse en un ganador de almas.
Esperamos que a travs de este material, Dios pueda darte un enfoque correcto sobre el
evangelismo o como Spurgeon los llama ganar almas. No fijes tu atencin en tratar de
aprenderte de memoria las lecciones, ms bien, busca fortalecer tu relacin con Cristo, para
que las enseanzas cobren un sentido adecuado.
Ganadores de almas
The soul winner
Charles Haddon Spurgeon
El evangelio es una buena noticia, hay informacin en el mismo, hay instruccin en el sobre
asuntos que los hombres necesitan saber, y las declaraciones que estn hechas para
bendecir a aquellos que las escuchan. No es un conjuro mgico o un amuleto, cuya fuerza
consiste en un coleccin de sonidos; es una revelacin de hechos y verdades que requieren
saber y entender. El evangelio es un sistema razonable, y hace un llamamiento a la
comprensin de los hombres; es una cuestin de pensamiento y consideracin, y hace un
llamamiento a la conciencia y los poderes reflectantes.
Por lo tanto, si no enseamos a los hombres algo que puedan entender, podramos gritar,
"Crean! crean! crean!" pero, qu deben creer?. Cada exhortacin requiere una instruccin
correspondiente, o no significar nada. "Salvense!" Pero de qu? Se requiere ensear la
doctrina de el castigo por el pecado. Usted debe predicar a Cristo, y sus heridas; s, y la
clara doctrina de la expiacin por el sacrificio. "Arrepientanse!" Pero de qu debo
arrepentirme? Aqu hay que contestar preguntas tales como: Qu es el pecado? Qu es la
maldad? Cules son las consecuencias del pecado? "Convertos!" Pero, En qu me debo
convertir? Con qu poder seremos convertidos?.
Para que los hombres conozcan la verdad que salva, la instruccin debe ser muy amplia. "el
alma sin ciencia no es buena" (Prov. 19:2), y a nosotros, como instrumentos del Seor, nos
corresponde hacer que los hombres sepan la verdad para que crean, y sientan su poder. No
tratamos de salvar a los hombres en la oscuridad, sino en el poder de el Espritu Santo
hemos de procurar que se conviertan de las tinieblas a la luz.
Pasin.
En segundo lugar, para ganar un alma, es necesario, no slo instruir a nuestro oyente, y
hacer que conozca la verdad, sino debe sentirla. Una enseanza que es solamente
conocimiento, que siempre apela a la comprensin, y que deja las emociones intactas, sin
duda ser una enseanza fallida.
"Las piernas del cojo no son iguales" (Prov. 26:7) , dice Salomn; y las piernas desiguales de
algunos ministerios los paralizan. Hemos visto que cojean sobre una pata doctrinal larga,
pero una pierna emocional muy corta. Es una cosa horrible que un hombre sea tan doctrinal
que pueda hablar framente de la perdicin de los impos, que no siente angustia en el
corazn al pensar en la ruina de millones de hombres. Esto es horrible! No me gusta
escuchar las verdades del Seor, siendo proclamadas por hombres cuyos rostros duros,
tonos fuertes, y espritus insensibles, provocan una especie de desierto doctrinal. Toda
bondad humana ha sido drenada de sus cuerpos. Tal predicador, al no tener sentimientos,
realiza declaraciones sin vida.
Un pecador tiene un corazn y una cabeza; un pecador tiene emociones, as como
pensamientos; y debemos apelar a ambos. Un pecador nunca se convertir hasta que sus
emociones se agiten. A menos que l sienta dolor por el pecado, y a menos que tenga
alegra al recibir la palabra, no se pueden tener muchas expectativas de l. La verdad debe
empapar en el alma, y teirla con su propio color. La palabra debe ser como un fuerte viento
que sopla con fuerza en el corazn. La religin sin emocin es religin sin vida.
Pero, an as, hay que recordar cmo se producen estas emociones. No juegue con la
mente de sus oyentes, ni tampoco produzca sentimientos y emocionantes que no son
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espirituales. Si nuestros escuchas van a llorar por sus pecados y a los pies de Cristo, dejen
que sus lagrimas fluyan como ros; pero si el motivo de su llanto son cosas naturales y no
espirituales, no les hace ningn bien.
No tiene nada de bueno, abrir las heridas de una madre que ha perdido un hijo o de una
viuda. Un verdadero cirujano solo hace incisiones para lograr curar a un enfermo y un
ministro sabio solo produce emociones dolorosas en la mente de los hombres, con el
objetivo de bendecir sus almas. T y yo debemos dirigir los corazones de los hombres hasta
que se quiebren; y luego debemos seguir predicando a Cristo crucificado hasta que sus
corazones se unan a l, y cuando lo logremos, es necesario proclamarles el evangelio hasta
que toda su naturaleza se someta a Cristo.
Poder de Dios.
He insistido en la instruccin y la pasin necesarias para ganar almas; pero esto no lo es
todo, de hecho, son solo medios para lograr un fin; una obra mucho mayor debe hacerse
antes que el hombre sea salvo. Un milagro de la gracia divina debe ser forjado en el alma,
que trasciende por mucho cualquier cosa que pueda lograr el poder del hombre. Lo que dijo
Jess es verdad: "que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3).
El Espritu Santo tiene que trabajar en la regeneracin en el corazn del hombre, o nunca
poseern la felicidad eterna. Deben ser llevados a una nueva vida, transformados en nuevas
criaturas para Cristo Jess. La misma energa que lleva a cabo la resurreccin y la creacin
debe poner todo su poder sobre ellos, y nada menos que esto puede cumplir con el
propsito. Desde arriba deben nacer de nuevo.
La regeneracin, o nuevo nacimiento, trabaja un cambio en toda la naturaleza del hombre,
y, hasta donde podemos juzgar, su esencia radica en la implantacin y creacin de una
nueva naturaleza en el hombre. El Espritu Santo crea en nosotros una nueva, celestial e
inmortal naturaleza, que se conoce en las Escrituras como "el espritu", para distinguirlo del
alma. Nuestra teora de la regeneracin es que la cada del hombre consiste slo en cuerpo
y alma, y que cuando se regenera se crea en l una nueva y ms alta naturaleza: "el
espritu"; que es una chispa de el fuego eterno de la vida y el amor de Dios; esto cae en el
corazn, y permanece all, y hace su receptor a sea participe de la naturaleza divina".
Sin este espritu, ningn hombre puede ver o entrar en el reino de Dios. Por lo tanto, debe
ser nuestro ms intenso deseo de que el Espritu Santo visite a nuestros oyentes, y los haga
nuevas criaturas, que l descienda sobre estos huesos secos y les de vida eterna a los
muertos en el pecado (Ezequiel 37:1-14). Hasta que esto suceda, se puede decir, que no
han recibido la verdad pues "el que no tiene el Espritu no acepta lo que procede del Espritu
de Dios, pues para l es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo
espiritualmente.
Esto puede parecer a primera vista que el ser humano queda fuera del campo; pero en las
escrituras no encontramos nada para justificar tal inferencia, ms bien descubrimos lo
contrario. Hay dos pasajes en las epstolas de Pablo que, cuando los junto siempre me
sorprenden. Pablo se compara a s mismo con un padre y una madre en la cuestin del
nuevo nacimiento: l dice No les escribo esto para avergonzarlos sino para amonestarlos,
como a hijos mos amados. De hecho, aunque tuvieran ustedes miles de tutores en Cristo,
padres s que no tienen muchos, porque mediante el evangelio yo fui el padre que los
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engendr en Cristo Jess (Gal 4:19, 1 Co 4:15). Esto es demasiado, mucho ms all de lo
que la ortodoxia moderna permitira, y sin embargo, fue dictado, por el Espritu de Dios. Tal
poder misterioso infunde Dios en el hombre y l ordena que seamos llamados
"colaboradores de Dios" (1 Co 3:9) ; y esto es a la vez la fuente de nuestra responsabilidad y
el fundamento de nuestra esperanza.
No existe un ministro que pueda salvar un alma; ni tampoco todos nosotros juntos, ni todos
los santos en la tierra o en el cielo. Todo lo que podamos hacer por nuestra parte es el colmo
de lo absurdo a menos que consideremos ser usados por el Espritu Santo, y ser llenos con
su poder. Un ganador de almas no puede hacer nada sin Dios. l debe estar bajo el poder
del Invisible, o ser un hazmerrer del diablo, que mira con burla y menosprecio absoluto a
todos los que piensan someter a la naturaleza humana con meras palabras y argumentos.
La dependencia de Dios es nuestra fortaleza y nuestra alegra: en esa dependencia
salgamos, y tratemos de ganar almas para l.
En segundo lugar nuestro texto menciona: Habiten con Cristo, y entonces sern
pescadores de hombres.
Estos discpulos que Cristo llam fueron y vivieron con l. Todos los das estaban
asociados con l. Ellos pudieron orle ensear pblicamente el evangelio eterno, y,
adems, recibir explicaciones en privado de su Palabra. Fueron sirvientes, tambin
amigos y familiares de l. Ellos vieron sus milagros y escucharon sus oraciones; y,
mejor an, se convierten en uno con l en su labor. Se sentaron a la mesa con l, e
incluso sus pies fueron lavados por l. Estaban con l en sus aflicciones y
persecuciones. Ellos fueron testigos de sus agonas secretas, vean las muchas
lgrimas, que marcaron la compasin de su alma, y por lo tanto, despus de vivir
esto, se llenaron de su espritu, y as aprendieron a ser pescadores de hombres.
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En otro tema, debo decirle que el Seor, es el que hace algo de nosotros. Cuando sus
queridos siervos le estn siguiendo, l les dice: "Yo te har", pero nunca olvides que es l
quien nos hace lo seguirlo. Todo esto proviene de su Espritu!. He hablado de ser atrapados
por l, y habitar en l, y de obedecerle y de imitarlo; pero ninguna de estas cosas somos
capaces de hacer, si el no trabaja en nosotros. "El que permanece en m, como yo en l,
dar mucho fruto; separados de m no pueden ustedes hacer nada," es un texto que no
debemos olvidar.
Mantngase cerca de su Seor, y l har que cada paso que de, sea una bendicin para
usted. Los vientos de la providencia llevaran tus pasos a flotar dnde se puedan pescar
hombres. Y los ojos del Seor, estarn sobre ti y te ayudaran a ser un ganador de almas. A
menudo ser sorprendi al encontrar cmo Dios, ha estado trabajando en una casa, la cual
vas a visitar: antes de que usted llegue all, la mano de Dios habr estado trabajando en ese
lugar. Cuando usted desee hablar con algn individuo en particular, la providencia de Dios se
ha ocupado de que el individuo este listo para recibir la palabra que usted podra decir, pero
que nadie ms que usted podra decir. Sigue a Cristo, y el har que cada experiencia por la
que ests pasando, te haga pescador de hombres.
Adems de eso, si usted lo va a seguir, l te dar consejos en tu corazn. Hay muchos
consejos y advertencias del Espritu Santo, que los cristianos no se los perciben, cuando se
encuentran en una condicin insensible; pero cuando el corazn est bien con Dios, y viven
en comunin con Dios, sentiran una sensibilidad de lo sagrado, por lo que no necesitara que
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el Seor le grite, bastara con un leve susurro. Es ms, l no necesitar ni siquiera susurrar,
l nos guiar con mirada.
Oh, cuntos cristianos hay que son como mulas, que deben contenerse con cabestro y con
freno, y recibir un latigazo de vez en cuando. Pero el Cristiano que sigue a su Seor, ser
guiado tiernamente. Yo no digo que la Espritu de Dios le dir, "Acrcate y jntate a esa
persona ", o que escuchar una palabra en su odo; sino que lo escuchara claramente en su
alma. Tan pronto como usted vea un individuo, le cruzara un pensamiento en su mente,
"Vaya y hable con esa persona." Cada vez que usted tenga una oportunidad, sentir el
llamado. Si usted est listo, la puerta se abrir ante usted, y oir la voz que le dira: "Este es
el camino, andad por l". Si usted tiene la gracia para caminar por la senda angosta, nunca
dejara de recibir seales, que va por el camino correcto.
Tambin, yo creo que el Seor quiso decir con este texto, que l dara a sus seguidores el
Espritu Santo. Ellos lo siguieron, y luego, cuando lo vieron ascender al lugar santo, se les
pidi que se quedaran en Jerusaln por un tiempo, y el Espritu vendran sobre ellos, y los
embestira con un poder misterioso. Esta palabra fue dicha a Pedro y Andrs; y usted sabe
como se cumpli a plenitud en Pedro, pues capturo una gran cantidad de peces, la primera
vez que echo la red en el poder del Espritu Santo. Hermanos, si ahora Dios nos llenara de
el Espritu Santo, seriamos suficientes para evangelizar a Londres. Suficientes para ser el
medio de la salvacin del mundo. Dios no salva por muchos, sino por pocos.
Ustedes, los hombres y mujeres que escuchan, usted estn en la orilla de un gran mar,
pululando con las almas de los hombres. Usted vive en medio de millones; y si va a seguir a
Jess, y ser fieles a l, y hacer lo que l les pida, l os har pescadores de hombres. No
digas: "Quin salvar a esta ciudad?" El ms dbil ser lo suficientemente fuerte. As como
Geden y Sansn, no temas, ni desmayes. Deja que tus responsabilidades te lleven ms
cerca de tu Maestro. Permite que el horror del pecado, te haga a ver su rostro, que hace
mucho tiempo llor sobre Jerusaln, y ahora llora por Culiacn.
Por la fortaleza y valenta, que da Dios, y por la madurez que da Espritu Santo, aprender
esta leccin de su propia boca del Seor: "Venid en pos de m, y yo os hare pescadores de
hombres". T no ests en forma para ello, sino que el te pondr en forma. Usted no lo puede
hacer por si mismo, sino que el lo har por usted. Usted no sabe cmo tender las redes y en
el mar, pero l os ensear, solo deben seguirlo.
Un ltimo punto, sobre el cual deben meditar en privado: tenemos aqu un ejemplo a seguir,
que puede instruirnos y aprenderemos mucho, si seguimos los puntos que les dare a
continuacin:
1. Un pescador es una persona que confa y depende de Dios.
l no puede ver los peces. Uno que pesca en el mar debe ir y soltar la red, sin saber que
obtendr. La pesca es un acto de fe. Muchas veces he visto, en el mediterrneo, que los
hombres van con sus barcos, y cubren hectreas de mar con extensas redes; y sin embargo,
cuando regresan, no han tenido un buen resultado. Sin embargo, van de nuevo, y hechan
las redes varias veces al da, con suerte esperando que algo saldr de ello. Nadie es tan
dependiente de Dios como el ministro de Dios. Es una obra de fe, no puede decir que un
alma ser trada a Dios por l. Yo no puede juzgar si mi palabra ser adecuado a las
personas que estn aqu, pero yo creo que Dios me guiar, cuando eche las redes. Yo
espero que l obre salvacin en las almas, y dependo de l para que lo haga.
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En primer lugar, estoy seguro de que dira, que un hombre que ha de ser un ganador de
almas debe tener santidad.
Muy pocos predicadores piensan en esto, si lo hicieran, entenderan que Dios nunca va usar
instrumentos sucios, que puedan contaminar su obra. Si enseamos una cosa con nuestros
labios y otra con nuestras vidas, aquellos que nos escuchan dirn: "Mdico, crate a ti
mismo." T dices: arrepientanse, y dnde est tu propio arrepentimiento?. T dices:
sirvan a Dios y sean obedientes a su palabra, le sirves tu? tu eres obediente?. Que
extraa escuela donde los maestros nunca aprenden sus propias lecciones.
Un ministro profano sera la burla del mundo, y una deshonra a Dios. "Sed limpios, los que
llevis los vasos del Seor" (Isaias 52:11). l hablar a travs de un ignorante si l es un
hombre santo. Por supuesto, no quiero decir que Dios elige a los necios para ser sus
ministros; pero un hombre que es realmente convertido y santo, a pesar de que tenga pocas
capacidades, ser un mejor instrumento en las manos de Dios, que el hombre talentoso, que
no es obediente, ni limpio y puro ante los ojos del Seor Dios Todopoderoso.
Queridos hermanos, les ruego que le den importancia a su propia santidad personal. Viva
para Dios. Si no lo hace, el Seor no estar usted; l dir de usted como dijo de los falsos
profetas de la antigedad, "Yo no los he enviado ni les he dado ninguna orden. Son del todo
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intiles para este pueblo afirma el Seor (Jer 23:32). Puede que sea agraciado al hablar,
pero si no tiene santidad, no habr almas salvadas.
Es muy probable que no concluya que falta de santidad es la razn de su fracaso;
probablemente culpe a la gente, o al lugar en el que vive, excepto a usted mismo; pero falta
de santidad es la raz de todo el mal.
Esta santidad se muestra por la comunin con Dios. Si un hombre habla con sus propias
palabras, tendr tanto poder como el mismo se conceda; pero si l entrega el mensaje de su
Maestro, despus de haberlo escuchado de los labios de su Maestro, eso ser otra cosa; y
si puede ver el rostro de su Maestro y llenarse de su Espritu cuando l le de el mensaje, si
es capaz de reproducir la expresin en la cara de su Maestro, y el tono de la voz de su amo,
ser una cosa muy distinta.
Si un hombre quiere ser usado como un ganador de almas, debe tener vida espiritual.
Hermanos, nuestro trabajo, es comunicar vida a los dems. Y la vida debe ser comunicada
por un instrumento vivo, as el hombre que la comunique debe tener una gran cantidad de
esa vida en si mismo. Recuerden las palabras de Cristo: " De aquel que cree en m, como
dice la Escritura, brotarn ros de agua viva (Juan 7:38) es decir, el Espritu Santo, cuando
mora dentro de un hijo de Dios, se convierte dentro de l en una fuente o un ro de agua
viva, para que otros puedan venir y tomar de esas aguas.
No creo, que quiera ser un ministro muerto, pues Dios no utiliza muertos para realizar
milagros que dan vida; Dios utiliza solo hombres que estn completamente vivos y hay
algunos; que no estn completamente vivos. Tienen una boca viva, pero no un corazn vivo;
otros tienen un corazn vivo, pero no un cerebro vivo; otros tienen un ojo vivo, que puede
ver y juzgar los dems muy claramente, y pueden dar una buena opinin de lo que ven, pero
sus corazones no estn vivos, no hay amor en ellos.
Es un espectculo horrible ver un ministro arrogante, y existen dos clases: hay, en primer
lugar, el tipo que est lleno de vanidad, solo habla de s mismo, e invita a otras personas a
hablar de eso tambin. El otro tipo de orgullo es demasiado grande para ese tipo de cosas,
esta tan satisfecho con s mismo, que no le importa lo que otros piensan de l. Es difcil
decir cul de los dos es el peor. Hermano, debe deshacerse de los dos tipos de orgullo, si es
que tiene algo de ellos2, los dos son abominacin ante los ojos del Seor.
Nunca olviden que ustedes son discpulos de aquel que dijo: "Aprended de m, que soy
manso y humilde de Corazn (Mateo 11:29). Ciertamente el Seor muestra predileccin por
los humildes: Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes (1 Pedro 5:5).
La humildad no es tener una mala opinin de s mismo. Si un hombre tiene una baja estima
de s mismo; es muy posible que tenga razn en su estimacin. Conozco algunas personas,
que pensaron tan poco de sus propias capacidades que nunca se atrevieron a tratar de
hacer algn bien; ellos dijeron ser inseguros. Algunos son tan maravillosamente humildes
que siempre han querido escoger tareas sencillas para s mismos; son tan humildes para
hacer cualquier cosa que los saque de su zona de confort y les de una responsabilidad: lo
llamaron humildad, pero yo pienso, que es ms bien "amor pecaminoso por lo fcil".
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proviene de Dios, y la Palabra de Dios dice tales cosas y hay que creer lo que Dios dice, o
estarn perdidos". Entonces cuando te escuchen dirn: "ese joven ciertamente cree en
Dios"; y muy probablemente algunos de ellos sern llevados a creer, tambin. Dios usa la fe
de sus ministros para engendrar fe en otras personas. Puede confiar en que las almas no se
salvan por un ministro que titubea; y la predicacin de sus inseguridades y dudas nunca
podrn ganar un alma para Cristo.
Debe tener una gran fe en la palabra de Dios, si es que va a ser un ganador de almas; hay
que creer en el poder de ese mensaje para salvar a la gente. Uno de nuestros primeros
alumnos, vino a m, y dijo: "tengo algunos meses predicando, y creo que nadie se ha
convertido. Y yo le respond: " y tu qu esperas qu el Seor te va a bendecir y salvar
almas cada vez que abras la boca?". "No, seor", me respondi. "Bueno, entonces es por
eso que no has ganado almas, si creyeras, el Seor te habra bendecido" le dije.
Algunos, con mucha incredulidad piensan que, por algn extrao y misterioso mtodo, Dios
podra ganar la cuarta parte de un alma. Cmo pueden esperar que Dios los bendiga, si no
creen que el Seor tiene poder para salvar ni siquiera un alma?. Cuando hablo el evangelio
me gusta ir con este pensamiento: "Esta es la Palabra de Dios que yo voy a entregar en su
nombre; y no puede volver a l vaca; he pedido su bendicin y su propsito ser cumplido,
mi mensaje es de vida o muerte para aquellos que lo escuchan".
Hay algunos ministros que se caracterizan por ser perezosos, predican algunas veces, pero
no tienen una agona vehemente por las almas, no existe un: "Ay! ay!" en sus labios, ni en
sus corazones y, no viven consagrados a Dios. El Seor Jess Cristo llor sobre Jerusaln, y
usted tendr que llorar por los pecadores para que puedan ser salvos a travs de usted.
Queridos hermanos, pongan todo su esfuerzo en el trabajo, o bien renuncien.
No s si pueda explicar bien lo que quiero decir con esto, pero voy a tratar de aclararlo
mediante una comparacin con lo opuesto. Ha escuchado de algunos hombres que son
demasiado sabios para ser solo creyentes; ellos saben mucho de tal manera que no pueden
ser simples y sencillos. Todo en ellos debe ser incomparable. Ahora bien, Dios no bendice
estos, estos aristcratas espirituales.
Por la sencillez de corazn, quiero decir, que un hombre entra en el ministerio para la gloria
de Dios y la conquista de las almas, y nada ms. Hay algunos hombres que desean ganar
almas y glorificar a Dios si ayuda a sus propios intereses. Ellos estaran encantados, en
extender el reino de Cristo, si el reino exaltara sus asombrosos poderes. Ellos deben or a la
gente decir: "Qu esplndido hombre es!" Por supuesto, ellos dan la gloria a Dios despus
de recibir la suya.
Dios tendr toda la gloria, o ninguna en absoluto. Si un hombre se pone al servicio de s
mismo, para obtener el honor para s mismo, en lugar de tratar de servir a Dios y honrarle
solo a l, Jehov no utilizar ese hombre. El hombre que ha de ser usado por Dios debe
creer que slo lo va a hacer para la gloria de Dios, y sin ningn otro motivo.
Por ltimo, tiene que haber una entrega total de s mismo a Dios.
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A partir de este momento al pensar, no deben ser sus propios pensamientos, sino los de
Dios; y al hablar, no debe ser nada de su propia invencin, sino la Palabra de Dios; y
adems, al dar a conocer esa verdad, no debe ser a su manera, sino a la manera de Dios.
Es probable que cuando usted hable, quiera adornar su discurso, pero si usted piensa segn
la mente de Seor, lo llevara a hacer declaraciones simples o alguna frase trillada, entonces
tiene que dejar de lado las grandes palabras y la poesa, ya que puede ser que el Seor
bendecir con esa simple declaracin del evangelio a un pobre pecador en busca del
Salvador.
Si se entrega por completo y sin reservas a la mente y la voluntad de Dios, en ocasiones
ser movido a utilizar una expresin extraa u ofrecer una oracin poco convencional, que
en su momento puede parecer rara; pero alguien vendr a decirle que nunca entendi la
verdad hasta que lo puso de una manera tan inusual. Es ms probable que sienta esta
influencia si est preparado por el estudio y la oracin, e insto a que siempre haga la debida
preparacin, e incluso a escribir en su totalidad lo que crea que ser necesario decir; pero no
para decirlo de memoria, si no con la guia del Espritu Santo.
Estoy seguro de que esta auto-entrega es uno de los requisitos esenciales para un ganador
de almas. Para salvar a ese hombre en la esquina, hay un mensaje que se le debe decir; ay
de ustedes si no estn listos para decirlo!, ay de ustedes si tienen miedo de decirlo!, ay de
usted si se avergenzan de decirlo!, ay de ustedes si no se atreven a decirlo para que no
digan que son demasiado fanticos, demasiado fervorosos, demasiado apasionados!
Un hombre que slo sabe que es un pecador, y que Cristo es un Salvador, puede ser muy
til para otros en su misma condicin, y es su deber hacer lo mejor que puede con el poco
conocimiento que posee; pero, en general, no debe esperar ser usado grandemente en el
servicio a Dios. Si l hubiera disfrutado de una conocimiento ms amplio y profundo de las
cosas de Dios, l podra haber utilizado sus conocimientos para el bien de los dems; pero
siendo en gran medida ignorante de las cosas de Dios, no veo cmo puede ensear a otras
personas.
En verdad, tiene que haber algo de luz en esa vela que ha de alumbrar la oscuridad de los
hombres, y debe haber alguna informacin en ese hombre que ha de ser un maestro de sus
compaeros. El hombre que es casi por completo un desconocedor, quedara desacreditado,
y por lo tanto, hermanos, espero que podamos ser bien instruidos en la verdad de Dios, para
que puedan ser capaces de ensear a otros.
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Debe quedar bien claro a sus oyentes que usted cree en las verdades que predica; de lo
contrario, nunca los har creyentes. A menos que estn convencidos, sin duda, que usted
cree las verdades que dice, no habr eficacia y ninguna fuerza en su predicacin. Si alguien
sospecha que no esta plenamente convencido de lo que habla, su trabajo no ser efectivo.
Si slo tiene una apreciacin muy dbil del evangelio que ofrece, es imposible que los que
oyen su proclamacin sean influenciados por usted.
Yo les suplico, hermanos, que hablen con el corazn, o mejor no hablen en absoluto. Puede
que las verdades que pronuncia son preciosas, pero no sirven de nada, si habla sin pasin,
sin inters y con apata. No deje que se convierta en una simple rutina, o estar actuando un
guion; un hombre enviado por Dios habla desde el interior de su alma.
Si siente que debe permanecer en silencio, qudese callado; pero si en verdad tiene que
hablar en el nombre de Dios, sea sincero al respecto. Si Dios no lo ha llamado a la obra,
sera mejor que se quede en casa o que hiciera cualquier cosa en lugar de pretender ser
ministro del evangelio. Creo que la condenacin ms grande que un hombre puede recibir es
predicar el evangelio slo como un actor, que convierte la adoracin a Dios en una especie
de representacin teatral. Una escenificacin de tal tipo es ms digna del diablo que de Dios.
La verdad divina es demasiado preciosa para ser objeto de una burla tal.
El mandamiento para el hombre que es un verdadero siervo Dios es: "Ama al Seor tu Dios
con todo tu corazn, con todo tu ser y con toda tu mente (Mateo 22:37). Si un hombre es un
ganador de almas, debe demostrar intensidad en su pasin y sinceridad en su corazn.
Puede predicar las advertencias ms solemnes, y las amenazas ms terribles, en una
manera tan indiferente o aptica que nadie estar conmovido por ellas; y es posible que
pronuncie las exhortaciones ms emotivas en con tan poco entusiasmo que nadie sentir
conviccin. Creo, hermanos, que el ganar almas es un asunto de mucha seriedad. He visto y
odo algunos que eran predicadores muy sencillos, pero que trajeron muchas almas al
Salvador, por la pasin con la que entregaron su mensaje.
As que, hermanos, no es la solemnidad con que pronuncia las palabras; es la fuerza con la
que usted las entrega, lo que produce resultados. Escuche de un barco que le dispararon
balas de can, y que no le hicieron ningn dao, hasta que el general al mando dio la orden
de encender las balas hasta el rojo vivo, entonces, el barco se hundi en tres minutos. Eso
es lo usted debe hacer con la palabra, encenderla al rojo vivo; no importa si los hombres
dicen que es demasiado apasionado, o incluso demasiado fantico, disparales al rojo vivo,
no hay nada mejor para el propsito que usted tiene en mente.
Cuanta pasin merece nuestra labor! Tenemos que hablar de un Salvador glorioso, de una
vida eterna, y un infierno ardiente. Debemos sentir angustia al recordar que en nuestro
trabajo tratamos con almas que son inmortales, con pecados que tienen consecuencias
perpetuas, con el perdn que es infinito, y con terrores y alegras que van a durar para toda
la eternidad. Un hombre que no siente pasin con un tema como este, En verdad tiene
corazn?. Si lo abrieran, probablemente encontraran una piedra, o algo duro incapaz de
sentir emocin. Confo en que, cuando Dios nos dio un corazn de carne, l nos dio un
corazn que puede sentir compasin por otras personas.
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Usted debe tener un verdadero deseo por el bien de las personas, si es que quiere influir en
ellos. Por que, incluso los perros y los gatos les gusta estar con la gente que los ama, y los
seres humanos son muy similares, en este sentido. Es muy triste cuando el fracaso de un
ministerio es causado por la falta de corazn. Usted debe tener un gran corazn, ser como
un puerto donde las personas puedan anclar, y sentir que estn bajo el abrigo de una gran
roca. Los hombre que tienen xito en este ministerio, y que ganan almas para Cristo, son los
que tienen grandes corazones. Ellos son los que llevan muchos peregrinos a la Ciudad
Celestial.
He visto a algunos hombres muy serios, que parecan muy santos y sin pecado, pero no
haba humanidad o compasin en ellos. Me gusta ver rastros de humanidad en los hombres,
y la gente en general, se llevan mejor con un hombre que tiene algo de la naturaleza
humana en l. La naturaleza humana, en algunos aspectos, es una cosa horrible; pero
cuando el Seor Jesucristo tom, y se uni a Su propia naturaleza divina, l hizo una gran
cosa de ella, y la naturaleza humana es una cosa noble cuando se une al Seor Jess
Cristo.
Existen tambin, esos hombres que se mantienen aislados del mundo, como los ermitaos,
y viven una supuesta vida santificada. Este tipo de hombres es improbable que tengan
influencia en los perdidos, o que puedan hacer bien a sus semejantes. Tiene que amar a la
gente, y mezclarse con ellos, si es que vas a estar al servicio de ellos.
Hay algunos ministros que realmente son mucho mejores y capaces que otros, sin embargo,
no logran tantas cosas buenas, como los que son ms humanos, como los que se sientan a
platicar con la gente, y dan lo mejor s mismos para que los dems se sientan cmodos con
ellos. Ustedes saben, hermanos, que es posible pretender ser muy santo, para que la gente
sienta que usted, es un ser celestial, y preparado para predicar a los ngeles, los querubines
y los serafines, a los hijos cados de Adn.
Sean solo hombres entre los hombres, mantenindose libres de todos sus defectos y vicios,
pero mezclndose con ellos en perfecto amor y simpata, que ellos sientan que usted hara
cualquier cosa en su poder para llevarlos a Cristo, para que puedas decir con el apstol
Pablo: Aunque soy libre respecto a todos, de todos me he hecho esclavo para ganar a
tantos como sea posible. Cuando estoy con los judos, vivo como judo, para ayudarlos a
creer en Cristo. (1 Co 9:19-20)
El egosmo es cuando una persona tiene un inmoderado y excesivo amor a s mismo, que le
hace atender desmedidamente su propio inters, sin preocuparse del de los dems. Un
hombre que sea conocido como un egosta no puede llevar a almas a Cristo. El egosmo
parece estar arraigado en algunas personas; ellos piensan que la gente debera inclinarse
ante ellos y adorarlos, creen que no hay nadie ms importante, y atienden solo a su propio
beneficio. Pero, te dir algo; cuanto menos pienses en ti mismo, mayor valor te dar la
gente; y cuanto ms pienses en ti mismo, menor ser el aprecio de la gente por ti. Si alguno
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de ustedes tiene algn rastro de egosmo, deben orar para deshacerse de l de una vez, o
nunca sern instrumentos aptos para la conquista de las almas.
Algunos hombre son muy fros y serios en su forma de ser, y no por ello son santos; pero la
mayora de nosotros, sin embargo, somos mucho ms proclives al juego y la risa; y vamos a
necesitar toda nuestra alegra, si queremos consolar y levantar a aquellos que estn cados;
pero nunca traeremos muchas almas a Cristo, si estamos llenos de esa informalidad y
negligencia que caracteriza a algunos hombres. La gente dir de ustedes: Para esos
jvenes todo es bromas y burlas, hablan una cosa, pero demuestran otra en sus reuniones".
Conoc la historia de un hombre que al escuchar el evangelio quedo impresionado y quiso
acercarse al ministro para entregar su corazn a Cristo, pero en ese momento el ministro
comenz a bromear y burlarse de las cosas santas, y el hombre se disgusto tanto con la
religin que nunca quiso entregarse. No quisiera que nada parecido le suceda a usted; por lo
tanto, mirad, que no den ninguna ocasin para ello. Debe haber una prevaleciente seriedad
en toda nuestra vida, de lo contrario no podemos esperar para dirigir a otros hombres a
Cristo.
Tampoco sirve de nada hablar de "la vida cristiana" al llevar la palabra, y luego vivir la vida
pagana el resto de la semana. Un ministro cristiano no solo debe tener mucho cuidado de
no cometer malas acciones, sino tambin de no hacer caer a los dbiles del rebao. Todo
me est permitido, pero no todo es para mi bien (1 Co 6:12).
Nosotros no hacemos lo que a nuestro juicio y conciencia es pecado, pero tambin debemos
estar dispuesto a abstenernos de cosas que no son malas en s mismas, pero que podran
ser un motivo de tropiezo para otros. Cuando la gente vea que no slo predicamos acerca
de la santidad, sino que somos nosotros mismos somos hombres santos, ellos sern
atrados hacia las cosas sagradas.
Algunos jvenes que llevan la palabra, se ven a s mismos tan novatos y sin experiencia que
no pueden hablar con mucha claridad el evangelio y piden disculpan con el pueblo por tratar
de predicarles, pues aun si el Seor tiene algn mensaje para ellos, no estn seguros de lo
que van decir y sienten temor de que la gente no los escuche. Esa forma de hablar no puede
salvar ni siquiera a un ratn, y mucho menos un alma inmortal.
Me gusta que un hombre hable con un cierto grado de seguridad, pero no tengo ningn
problema con verlo hablar con valenta y denuedo. Si el Seor lo ha enviado a predicar el
evangelio, por qu debera temer? Los embajadores no temen cuando van a un tribunal
extranjero; ellos saben que su monarca les ha enviado, y entregan su mensaje con toda
la autoridad del rey y el pas en su espalda.
Su inexperiencia no es un asunto que debera importarle, usted es slo una trompeta y sin
importar si es nueva o vieja, si Dios sopla a travs de usted, har un ruido estruendoso, y
algo ms que solo ruido; si no lo hace, no emitir sonido alguno.
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Cuando usted lleve el evangelio, debe hablar con veracidad, pero ser muy tierno al respecto;
y si hay algo desagradable que decir, debe tener cuidado de plantearlo en la forma ms
amable posible. Algunos de nuestros hermanos tenan un mensaje para entregar, y cuando
fueron a l lo pusieron tan torpemente que se sinti gravemente ofendido. Cuando habl con
l sobre el mismo asunto, dijo: Yo no me hubiera ofendido con usted, pues tiene una
manera de decir las cosas desagradable, de forma que uno no puede ser ofendido, por
mucho que le disguste el mensaje".
Hay una manera de hacer las cosas, donde la persona exhortada se sentir agradecido. Uno
puede golpear un hombre de una forma tan amable, que le va gustar; mientras que otro
puede hacer un favor de una manera tan ofensiva que, el favor no ser recibido. Ahora, si
tengo que decirle a alguien ciertas verdades desagradables, que son necesarias para que su
alma sea salvada, debo decir la verdad sin cambiar nada; pero voy a tratar entregar mi
mensaje de modo que no ofenda. Tenga cuidado siempre de hablar la verdad en amor,
especialmente cuando usted est reprendiendo el pecado.
Algunos hermanos piensan que deberamos bajar nuestras expectativas a la capacidad del
oyente; pero esto es un error. De acuerdo con estos hermanos, no deberamos exhortar a un
hombre para que se arrepienta y crea, a menos que en verdad lo veas capaz de arrepentirse
y creer. Aunque yo s que sin la gracia de Dios ellos no pueden hacerlo, yo no soy enviado a
trabajar de acuerdo a mi razonamiento; yo solo debo los rdenes de mi Seor y Maestro, y
darles el mandamiento a los hombres: arrepintanse de sus pecados y crean en el
evangelio (Marcos 1:15)
En nuestras manos esta el mtodo milagroso que nos ha conferido el Espritu de Dios, quien
invita a sus ministros, a realizar maravillas en el nombre de Jess. Nos ha enviado a decir a
los ojos ciegos: "Vean", a los sordos: "oigan", a los corazones muertos: "resuciten", e incluso
a Lzaro pudrindose en la tumba:, - "Lzaro, sal fuera!". Se atrevera a hacer esto?.
Vamos a ser sabios y entendamos que somos totalmente impotentes para realizar esto, a
menos que nuestro Maestro nos envi, y este con nosotros. Pero si l que nos ha enviado
est con nosotros, todas las cosas son posibles para el que cree.
Si se va levantar para probar que tan bueno y competente eres, entonces mejor sintese
rpidamente; pero si quiere probar lo que su Seor todopoderoso y Maestro puede hacer a
travs de usted, entonces infinitas posibilidades tiene delante de usted. No en lo que Dios
puede lograr, si utiliza su corazn y voz.
Eso es lo que todos necesitamos; que Dios haga el trabajo. Sera un instrumento en las
manos de Dios, por supuesto, poniendo todas sus fuerzas y facultades que el Seor le ha
dado; pero sin depender de sus fuerzas, y esperando en reposo, confiando en ese
misterioso, sagrado y divino poder, que obra en nosotros, y por nosotros, y con nosotros, en
los corazones y las mentes de los hombres.
Un milagro debe ser forjado por el cual nuestros oyentes se convertirn en el producto de
ese gran poder que es la fuerza grandiosa y eficaz que Dios ejerci en Cristo cuando lo
resucit de entre los muertos y lo sent a su derecha en las regiones celestiales, muy por
encima de todo gobierno y autoridad, poder y dominio, y de cualquier otro nombre que se
invoque (Efesios 1:19-22). Si es un milagro, Dios tiene que realizarlo, eso est claro; no se
logra por razonamiento, persuasin o amenaza, slo viene del Seor.
Ya que conquistar almas depende de esto, podemos esperar ser dotado con el Espritu de
Dios, para salir en su poder? Yo respondo, que una gran parte depende de la condicin del
hombre mismo. Un hombre consagrado se carga completamente de la energa divina, y
todos a su alrededor lo notan. Ellos no saben que es, ni de dnde viene, pero saben que hay
algo en ese hombre fuera de lo comn. Pero si se aleja del Seor, se le vera dbil y sin brillo,
sin ningn poder para el servicio a Dios.
Queridos hermanos, tengan cuidado de su propia condicin ante Dios. A menos que camine
sea cerca de Dios, a menos que usted habite al abrigo del trono de Dios, a menos que usted
vea la luz, que slo los que estn en comunin con el Eterno logran admirar; usted saldr a
trabajar sin obtener ningn resultado.
El recipiente, esta hecho de barro; sin embargo, tiene su lugar delante de Dios, pero no se
llenara con la gloria del divino, a menos que sea un recipiente limpio y apto para el uso del
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Maestro. Les voy a ensear algunas reas donde el hombre tiene que trabajar, para ganar
almas:
Lo nico que tienes que hacer es dar testimonio de la verdad. Si razona con su propia
mente: cmo voy a responder inteligentemente a este hombre, con el fin de obtener una
victoria sobre l?", sers un necio. Una respuesta astuta es a menudo adecuada; pero una
respuesta llena de la sabidura de Dios es mejor.
Trate de decirse a si mismo: "No me importa si ese hombre me hace quedar como un tonto,
porque yo s que me considero un tonto a mi mismo, por amor a Cristo, y no me preocupa
mi reputacin. Cuando anuncie el testimonio de Dios, no lo haga con gran elocuencia y
sabidura, propngase ms bien, no saber de cosa alguna, excepto de Jesucristo, y de ste
crucificado (1 Co 2:1-2), y con la ayuda de Dios lo har con valenta. Si lo interrumpen para
hacerle preguntas sobre otras cosas, voy a dgales que, no viene a dar testimonio sobre
otros asuntos, sino de una sola cosa y de ninguna otra.
Hermanos, quien de testimonio, debe ser l mismo salvo, y l debe estar seguro de ello. No
s si usted duda de su propia salvacin. Tal vez le recomendara predicar incluso cuando
ese sea el caso; ya que, si usted no es salvo, al menos desea que otros lo sean. Al mismo
tiempo, es una gran cosa para poder declarar desde su propia experiencia que el Seor ha
roto las puertas de bronce, y destrozado los cerrojos de hierro en la prisin.
Un buen testigo deber estar seguro de todo lo que va a decir. Hermano, diga lo que sabe, y
no se inquiete cuando lo cuestionen sobre su fe sintate, qudese tranquilo y sereno al
hablar de aquello que tiene conocimiento personal. Si no esta seguro, vaya a casa y
conozca el evangelio de principio a fin, hasta que sus emociones le permitan estar confiado
con su doctrina, y pueda ponerse de pie y ser audaz y valiente en su hablar. Entonces dele a
las personas la sensacin de que usted va a decirles algo, que vale la pena escuchar, de lo
que usted est muy seguro, que para usted es su propia vida. Hay corazones dispuestos al
aire libre, que slo quieren escuchar creencias honestas, que puedan aceptar, para llevados
a creer en el Seor Jesucristo.
Asimismo, creo, aunque ciertas personas lo rechazan, creo que el temor es algo que debe
ser producido en las mentes de los hombres, y que debera funcionar estar en la mente del
propio predicador. Cuando un hombre llega a temer por los dems, y su corazn grita: "Ellos
perecern, perecern, se consumirn en el infierno, sern desterrados para siempre de la
presencia del Seor ", y cuando esta angustia oprime su alma, y lo impulsa a salir, y predicar
con lgrimas, oh, entonces conociendo el da temible del Seor, ese hombre persuadir a
los pecadores.
Temer al Seor es el conducto que nos ensea a persuadir, pero no a hablar con rudeza.
Algunos utilizan el temor al Seor para aterrorizar; pero nosotros lo utilizamos para
convencer, dicindoles: "Varones hemos venido a decirles, que el mundo est en llamas,
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deben huir para salvar sus vidas, y escapar al monte, no sea que el que fuego los alcance.
Debemos dar esta advertencia con la plena seguridad de que es verdad, o no se nos tomara
en serio. El da grande y temible, el da de juicio del Seor, debe estar presente en nuestro
espritu, para dar fuerza y veracidad a nuestro mensaje de misericordia, o se perder el
verdadero poder de la persuasin. Hermanos, debemos decir a los hombres que hay una
necesidad urgente de un Salvador, y demostrarles que nosotros mismos podemos ver su
necesidad y que estamos angustiados por ellos, o de lo contrario no se volvern a Dios.
Cuando en las miles de almas inmortales a las que les hablo y de la cuales ser responsable
de su sangre si no les hablo la verdad, me siento angustiado y atemorizado, con ganas de
renunciar, pero entonces recuerdo, que el miedo no es lo nico. Hablo con la esperanza y la
creencia de que Dios tiene la intencin de bendecir estas personas a travs de la Palabra
que l me permitir ofrecer. Yo creo que todos son enviados a mi por Dios con un propsito,
y que yo he sido enviado para cumplir ese propsito.
Siempre estoy con la expectativa de quin se convertir?, nunca me cruza por la mente
que la Palabra del Seor fallar. No, eso no puede ser. Estoy seguro de que los hombres se
estn convirtiendo, y que en todo momento Dios es glorificado por el testimonio de su
verdad. Es un gran alivio tener la esperanza, de que la Palabra de Dios no puede volver a
l vaca. As es tambin la palabra que sale de mi boca: No volver a m vaca, sino que
har lo que yo deseo y cumplir con mis propsitos. (Isaas 55:11)
Los que predican al aire libre, y todos los cristianos tenemos que ser ejemplo.
Una de las formas ms exitosas de cazar patos silvestres es el uso del ave seuelo. El pato
seuelo entra en la red, y los dems lo siguen. En la Iglesia cristiana tenemos que utilizar
ms, el arte sagrado del seuelo; es decir, nuestro ejemplo de: seguir a Cristo, de vivir
piadosamente en medio de una generacin perversa, nuestro ejemplo de alegra y
arrepentimiento, de sumisin a la voluntad divina en el tiempo de angustia, nuestro ejemplo
de amabilidad, ser el medio de conducir a otros a entrar en el camino de la vida.
No puede, ponerse en la calle, y decirle al que pasa su ejemplo; pero no hay predicador
callejero que no sea conocido por su publico. Alguien, entre la multitud puede saber la vida
privada del comunicante. Una vez escuch de un predicador callejero a quien le gritaron:
"deberas predicar as en tu propia casa", sucedi, por desgracia, que el hermano haba
peleado contra uno de sus vecinos un poco antes. Si la vida de cualquier hombre en el hogar
es indigna, l no debera salir a predicar.
Ellos nos conocen, hermanos; ellos saben mucho ms acerca de nosotros de lo que
imaginamos, y lo que no saben lo inventan. Por ello comprtense sabiamente con los que
no creen en Cristo, aprovechando al mximo cada momento oportuno. Que su conversacin
sea siempre amena y de buen gusto. As sabrn cmo responder a cada uno( Col 4:5-6).
Nuestro caminar y hablar debe ser el arma ms poderosa de nuestro ministerio. Esto es lo
que se llama ser consistente.
Para ganar almas, tenemos que hacerlo con fervor y trabajando duro.
salvar, mediante la locura de la predicacin, a los que creen (1 Co 1:21). As que nunca la
descuide, a donde vaya tiene que predicar. Crea en la predicacin del amor de Cristo, crea
en la predicacin del sacrificio expiatorio, crea en la predicacin del nuevo nacimiento.
El viejo martillo del evangelio seguir rompiendo los corazones de piedra en pedazos; el
antiguo fuego de Pentecosts todava quemar a la multitud. No busque nuevas formas, siga
comunicando con su boca el evangelio, y si todos predicamos con la uncin del Espritu
Santo, los resultados nos asombrarn. Por que no existen limites para al poder de la
lengua! Observa la capacidad de una lengua mala, qu gran dao que puede causar; y Dios
no pondr menos poder en una lengua buena , si tan slo la utilizaremos correctamente.
Mira el poder del fuego, una sola chispa podra encender una ciudad en llamas; y si el
Espritu de Dios est con nosotros, no podr calcular cunto o que tanto puede lograr. No se
pueden medir las potencialidades de una llama, y no hay limites a las posibilidades de la
verdad divina, hablada con el entusiasmo que es nacido del Espritu de Dios.
No pierdan la esperanza, mantnganse firmes en la fe, a pesar de que las calles estn llenas
de inmoralidad, a pesar de las cantinas en cada esquina, a pesar de la maldad de los
hombres y la ignorancia de los pobres. Vamos persistan, sigan adelante; insistan y no se
detengan; en nombre de Dios avancen, porque si la predicacin del evangelio no logra
salvar a los hombres, nada lo har. La salvacin por medio de el sacrificio de Jess es la
ultima palabra de Dios, confa y alegrate en que no puede fallar.
Un gran nmero de personas se han convertido en este tabernculo, por las charlas
personal de algunos hermanos aqu. Queremos espritus amorosos que vayan tras los casos
individuales y que personalmente exhorten y animen. Todos los que salen al aire libre deben
buscar hablar a multitudes, pero estar listos para atender a cada uno personalmente, y debe
andar con otros que tengan el mismo arte.
Al hablar en privado con las personas, sentir el peso y la carga por las almas; y creo que
esto es lo que necesitan muchos para comprender a los hombres y anunciarles mejor el
evangelio. Es necesario que usted aprenda a cargar con un pecador en su corazn, que
sienta el peso de su caso, y grabe su nombre su alma, para que as lo entienda y pueda
revelarle el evangelio de una forma que se siembre una semilla para vida eterna.
No todos los hombres son indiferentes; de hecho, hay algunas personas que parecen
tener una especie de gusto por lo religioso, que influye en ellos para bien, pero hay
ciudades, donde prevalece la indiferencia. No es la infidelidad; las personas simplemente no
se preocupan lo suficiente acerca de la religin, como para oponerse a ella. Ellos no estn
preocupados en cuanto a lo que habla, o donde lo hace, porque no tienen ningn inters en
el asunto. Ellos no tienen idea de Dios; ni les importa nada acerca de l, o su servicio, slo
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Esto me lleva a mencionar otro obstculo para ganar almas, que es el la auto
justificacin.
Esa es la verdadera dificultad, en muchos casos; que el hombre no viene a Cristo porque no
es consciente de que est perdido, que no pide ser levantado porque no sabe que l es una
criatura cada, l no siente necesidad de la divina misericordia y perdn, y por lo tanto no lo
busca.
Contra estas personas debemos a insistir da y la noche. Debemos proclamales claramente
a los que el pecadores que estn condenados, y que sufrirn eternamente si no confa en
Cristo. Debemos predicarles como para hacerlos temblar; y si no quiere venir al Salvador, al
menos se darn cuenta de su condicin. Me temo que a veces hablamos cosas demasiado
ligeras, muy suaves y agradables, y no planteamos ante los hombres su verdad y el peligro
que corren. Si nos rehusamos a ensear esta verdad de Dios, parte, de la responsabilidad
de su ruina, caer sobre nosotros.
Sin duda, un gran obstculo para ganar almas es el amor al pecado.
"El pecado te acecha, como una fiera lista para atraparte" (Genesis 4:7) Hay muchos
hombres que nunca se salvaron debido a algn deseo secreto, puede fornicacin por
ejemplo. Hay otros que su pecado es beber en exceso. Las personas que beben, son a
menudo muy fcilmente influenciados por el evangelio; su forma de beber ha hecho que
se vuelvan sensibles; pero mientras un hombre se aferre a "la copa de los demonios", no
podr venir a Cristo. Usted slo tienen que seguir predicando la verdad, y Dios nos ayudar
a dar en el blanco.
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dirn que es legalismo. Sin embargo, la recompensa se habla de que no es material, sino
espiritual; y se disfruta, no con orgullo, sino con un humilde agradecimiento.
Otros dirn: "No es este un motivo egosta?" En este asunto, todo depende de lo que la
recompensa es; y si nuestro pago es la alegra de hacer el bien, el placer de haber
glorificado a Dios, y la dicha de agradar al Seor Jess; entonces el esfuerzo por salvar a
nuestros semejantes de descender a la muerte, es un regalo del Seor; y si no tuvimos xito
en esta tarea, el Seor dir, como lo hizo de David, cuando trato de construir el templo, pero
no lo logro: "Me agrada que te hayas interesado".
Incluso si las almas que buscamos, persisten en la incredulidad, y si todos no desprecian y
rechazan y ridiculizan, an as, ser una obra divina cuando hagan el intento. Si no hay lluvia
en las nubes, al menos, cubri el feroz calor del sol; no todo est perdido, aunque la obra no
sea lograda. Qu pasara si slo nos unimos al Salvador en sus lgrimas, y clamamos:
"Cuntas veces quise reunir a tus hijos, como rene la gallina a sus pollitos debajo de sus
alas, pero no quisiste! (Mateo 23:37) Es sublime el solo poder acompaar a Jess, y llorar
con l.
Pero, gracias a Dios, nuestros esfuerzos no son en vano en el Seor. Creo que la mayora
de ustedes, que realmente han tratado, en el poder del Espritu Santo, enseando la
escritura y orando fervientemente, para traer a otros a Jess, han tenido xito. Puede que
existan unos pocos que no han tenido xito; si es as, yo recomendara que examinen
constantemente tus motivaciones, espritu, trabajo, y el tiempo de oracin, y luego
comiencen de nuevo. Tal vez puedan llegar a trabajar mayor sabidura, con ms fe, con ms
humildad, y ms en el poder del Espritu Santo.
Deben actuar como agricultores que, despus de una mala cosecha, siembran de nuevo en
la esperanza. No deberan desanimarse, sino despertar. Debemos estar ansiosos de
encontrar la razn de nuestro fracaso, si la hay, y debemos estar dispuestos a aprender de
todos nuestros compaeros de trabajo; pero con firmeza debemos tomar la resolucin que
pase lo que pase no dejaremos de mover obstculos que impiden la salvacin de los que
nos rodean. Creo que la mayora de los que estn comprometidos con la oracin han tenido
xito ms all de nuestra expectativas. Dios nos ha bendecido, no ms all de nuestros
deseos, pero sin embargo ms all de nuestra esperanzas.
A menudo he sido sorprendido por la misericordia de Dios por m. Algunas palabras que he
dicho en una conversacin ordinaria, simples frases casuales, han sido flechas disparadas
de parte de Dios, que han atravesado el corazn del hombre, y los puesto a los pies de
Jess. A menudo he levantado mis manos en asombro, y digo: "Cmo puede Dios bendecir
un instrumento tan dbil?". Este es el sentimiento de la mayora que han practicado la
bendita pesca de hombres.
En parte, esta recompensa se encuentra en la propia obra. Los hombres van de casera por
el mero amor al deporte; sin duda, cazar las almas de los hombres, causa un placer,
infinitamente superior. Para algunos de nosotros, sera una miseria insoportable ver a los
hombres caer en el infierno, y no estar haciendo ningn esfuerzo por su salvacin. Sera un
gran dolor para nosotros, si nos prohibieran trabajar en estas actividades sagradas, que
tienen como objetivo salvar a los hombres de las llamas. Debemos estar en profunda
solidaridad con nuestro prjimo, y sentir que, en cierta medida, su pecado es nuestro
pecado, su dolor, es nuestro dolor.
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Ganar almas es un servicio, que aporta un gran beneficio para el individuo que se consagra
a ello. El hombre que ha puesto sus ojos sobre un alma, or por ella, que le dedico tiempo,
que le hablo con mucho empeo, y se han esforzado por dejar una impresin, de esta forma
se ha estado edificando a s mismo por el esfuerzo. Habiendo sido decepcionado, l ha
llorado a Dios con ms fervor, ha intentado de nuevo, ha buscado que la promesa se cumpla
en un condenado, ha llegado al punto de probar su fe, y este hombre, en cada paso que ha
dado, se ha beneficiado a s mismo.
Cuando ha enseado la historia de la cruz al pecador arrepentido, y ha escuchado que este
le dice: - "Yo creo, que Jess muri por m"; entonces este hombre ha adquirido una gran
recompensa en el proceso. Pues le ha recordado su propio estado de perdicin; le ha
mostrado las luchas que el Espritu tena cuando lo trajo a el mismo al arrepentimiento; le ha
recordado que precioso fue el momento cuando por primera vez mir a Jess; y eso lo ha
fortalecido en su firme confianza en que Cristo salvar a los hombres. Cuando vemos a
Jess a salvar otros, y vemos esa maravillosa transformacin, nuestra propia fe se confirma
en gran medida.
Los escpticos poco que ver con los conversos, los que trabajan por las conversiones creen
en que las conversiones van a pasar; quienes esperan contemplar la regeneracin, logran
ver un milagro forjado, y estn seguros de que fue "el dedo de Dios". Es la ms bendito
ejercicio para un alma, es el mayor ennoblecimiento para un corazn, tratar de traer a otros
a los pies del nuestro redentor.
Otra recompensa se encuentra en la gratitud y el afecto de aquellos que llevamos a Cristo.
Esto es una bendicin, el poder alegrarte en la alegra de otra persona, en la felicidad de un
alma que ha sido llevada a Jess. Pero la mayor recompensa est en agradar a Dios,
Esto es una maravilla. Oh alma ma, esto es un honor demasiado grande para ti. Una
alegra demasiado profunda para describirla con palabras. Escuchen, queridos amigos, y
respndanme: Cunto daras por tener contento el corazn de tu Seor? Recuerden los
sufrimientos que l paso, y los dolores que lo atravesaron, para que l nos librara del
pecado y sus consecuencias. Solo por esto no crees que es tiempo de buscar alegrarlo?
Cuando usted trae otros a sus pies, le da una gran alegra. Recuerden el texto que dice: Les
digo que as mismo se alegra Dios con sus ngeles por un pecador que se arrepiente
(Lucas 15:10) Qu significa esto? Significa que los ngeles tienen alegra? Generalmente
lo leemos as, pero la intencin del versculo es describir, la alegra en el corazn de Dios,
alrededor de cuyo trono estn los ngeles. Esto no significa que Dios sienta una mayor
alegra, pues su propio gozo en si mismo es infinito, pero nos dice que la dicha infinita de
Dios es ms eminentemente mostrada, mas no aumentada. Podemos ser los instrumentos
de esto?.
A continuacin, vayan, queridos amigos, y busquen traer a sus hijos y sus vecinos, a sus
amigos y su familiares, a los pies del Salvador, pues nada producir tanta alegra en Dios,
como ver que se conviertan a l y obtengan vida eterna. Por amor a Jess, les ruego, ser
pescadores de hombres.
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