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ISSN (Versin impresa): 0187-0173
revisoci@correo.azc.uam.mx
Departamento de Sociologa
Mxico
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Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Sistema de protesta:
poltica, medios y el #YoSoy 132
En este artculo me ocupo del proceso de constitucin del #YoSoy 132 como sistema
de protesta. Con base en un trabajo de campo entre integrantes de este movimiento
en diferentes instituciones de educacin superior del Distrito Federal, despus de
resear el contexto en el que se constituy este movimiento, enseguida describo su
organizacin, el proceso de adhesin personal, y los hbitos informativos de sus integrantes. Asimismo me ocupo de sus demandas, sus tensiones y conflictos internos, esquema de observacin e identidad. Por ltimo, concluyo este artculo con una
serie de reflexiones sobre el significado del 132 para la democracia.
PALABRAS CLAVE: movimientos sociales, sistemas sociales, medios de comunicacin, democracia.
ABSTRACT
In this article, I deal with the process of creating #YoSoy 132 as a system of protest.
Based on field work among members of this movement in different institutions of
higher learning in Mexico Citys Federal District, after describing the context in which
the movement emerged, I proceed to describe its organization, the process of individual affiliation, its members, and informational habits. I also cover its demands, internal tensions and conflicts, form of observation, and identity. Lastly, I conclude the
article with a series of reflections about the significance of 132 for democracy.
KEY WORDS: social movements, social systems, communications media, democracy.
Profesor-investigador del Centro de Estudios Sociolgicos de El Colegio de Mxico.
Correo electrnico: msaavedra@colmex.mx
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Introduccin
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ciones (por ejemplo universidades, empresas, iglesias, partidos polticos, diarios, centros de investigacin, bancos, cortes
jurdicas, etctera).
Por otro lado, este trabajo es slo un fragmento de una investigacin ms amplia sobre el 132. La informacin que utilizo
en este texto proviene de una veintena de entrevistas estructuradas y a profundidad que he llevado a cabo, hasta ahora, con
participantes del 132, todos ellos estudiantes y acadmicos jvenes de instituciones pblicas y privadas. Asimismo, echo
mano de notas etnogrficas de mis observaciones de diferentes manifestaciones y asambleas en el Distrito Federal. Finalmente, he revisado documentos y comunicados del 132, notas
periodsticas, comentarios de opinin, ensayos y videos para
comprender y analizar la protesta del movimiento. Por ltimo,
dado que me interesa enfatizar aqu la contingencia de la constitucin y organizacin del 132, el marco temporal que abarco
en este texto lo delimito de mayo a diciembre de 2012. El desarrollo ulterior del 132 despus de la toma de posesin de Enrique Pea Nieto como presidente de Mxico merece ser tratado
en otro momento.5
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Primer proceso
Con motivo de la presencia de los candidatos a la Presidencia
en el foro Buen Ciudadano en la uia, un grupo de estudiantes,
autodenominado Los presidenciables,6 decidi realizar diferentes acciones y cuestionamientos para cada presentacin programada. Sus intervenciones tenan un carcter crtico y ldico
y abrigaban el nico propsito de animar el debate poltico en la
universidad. As, a principios de mayo, se reunieron para discutir
qu haran explcitamente en la conferencia de Enrique Pea Nieto. Adems de formular preguntas que, eventualmente, podran
ser ledas en pblico de acuerdo con un procedimiento de sorteo,7
sopesaron la idea de teir de rojo la fuente del campus, mancharse las manos de rojo, portar mscaras del ex presidente
Carlos Salinas de Gortari y llevar algunas pancartas con lemas
alusivos a la represin del gobierno de Pea Nieto, seis aos
antes, a ejidatarios en San Salvador Atenco. Mediante un performance poltico queran llamar la atencin sobre determinados asuntos. No haba nada ms.
Sin embargo, el giro inesperado que tom la presentacin
de Pea Nieto cuando ste abord el caso de Atenco rompi
con todo guin de Los presidenciables, los organizadores del
foro y el equipo de campaa del prista. En efecto, entre gritos
de repudio y fuertes cuestionamientos, Pea Nieto sali huyendo,
prcticamente, de la universidad. El evento y la protesta fueron
videograbados por muchos asistentes y subidos a Internet de
Cuyo lema era porque queremos y es divertido.
Una de estas preguntas que s fue seleccionada era la siguiente: Qu valores y
mensaje quiere trasmitir a los mexicanos, siendo el candidato puntero, si slo se
comporta como un producto de la mercadotecnia y no como un verdadero poltico?, entrevista en campo, 2012.
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inmediato, en donde circularon y se comentaron abundantemente en las redes sociales. Omar, estudiante de ciencias de
la comunicacin de la uia e integrante de Los presidenciables,
comenta:
El famossimo viernes negro [de Enrique Pea Nieto, epn] yo no
pude ir a la universidad por cuestiones del trabajo, pero me haba
comprometido con el grupo [de estudiantes] a mantener el contacto en las redes sociales, o sea, coordinando por afuera. As,
me llegaba toda la informacin de lo que estaba pasando en la
Ibero y yo la retuiteaba. De hecho, mi tuit, en el que deca que los
activistas [que haban acompaado a epn a la universidad] nos
estaban quitando las pancartas [con leyendas en contra del candidato] que queramos meter al auditorio, se convirti en trending
topic ese da. As, por un lado, tena el celular y, por el otro, estaba
en el Facebook platicando con los que poda. Me tuiteaban y yo
difunda la informacin (entrevista, 6 de octubre de 2012).
Segundo proceso
Este primer micro proceso no habra pasado, seguramente, de ser
una ms de las ancdotas chuscas y penosas tan propias de
cualquier campaa poltica. Sin embargo, el incidente que en el
lector de peridicos o el telespectador no hubiera pasado de
provocar el esbozo de una sonrisa burlona, adquiri una trascendencia insospechada a partir de los comentarios sobre lo
acontecido en la Ibero.
La televisin y muchos diarios nacionales mencionaron la
noticia afirmando que no haba sido una manifestacin autntica
de universitarios sino de activistas polticos. El presidente nacional del pri, Pedro Joaqun Coldwell, describi a los estudiantes como un puado de jvenes que no son representativos de
la comunidad de la Ibero, [que] asumi una actitud de intolerancia
respecto de los planteamientos que haca nuestro candidato.
Por su parte, un senador del pvem, Arturo Escobar y Vega, coment en una entrevista va telefnica: [La] mayora de los que
abanderaron esta parte final del acto no son estudiantes de la
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Tercer proceso
A juzgar por el tratamiento meditico de lo ocurrido ese 11 de mayo,
lo que cualquiera poda observar en ese momento era, sobre
todo, un gran alineamiento de una parte importante de la prensa
escrita y electrnica en favor del candidato de Compromiso
por Mxico. En todo caso, no haba ningn movimiento, sino
slo un grupo de estudiantes, como los hay en cualquier universidad, que manifestaba su opinin poltica. No se encontraban
organizados y carecan de cualquier filiacin partidista. nicamente ejercan sus derechos ciudadanos. De tal suerte, que
sintieron una gran estupefaccin al constatar la reaccin de los
medios y, sobre todo, la manera en que manipularon la informacin sin hacer ningn intento profesional de corroborar los dichos de los polticos y mucho menos tratar de escuchar el punto
de vista de los estudiantes. En otras palabras, estaban indignados por las calumnias que sin mayor pudor se expresaban sobre ellos. Vale la pena leer el testimonio de Ana, estudiante de
ciencias de la comunicacin en la Ibero e integrante tambin
de Los presidenciables, para observar la desproporcin entre
lo que hacan y manifestaban y los efectos que sus dichos y
acciones tuvieron en los siguientes das:
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As, el 14 de mayo un grupo de 131 estudiantes iberoamericanos public un video en Internet en el que, cada uno con
credencial en mano y dando su nmero de matrcula, respondan indignados a las descalificaciones de polticos y medios:
[...] estimados Joaqun Coldwell, Arturo Escobar, Emilio Gamboa, as como medios de comunicacin de dudosa neutralidad,
usamos nuestro derecho de rplica para desmentirlos. Somos
estudiantes de la Ibero, no acarreados, no porros, y nadie nos
entren para nada []9
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Cuarto proceso
La pura negacin de una comunicacin por ejemplo, somos
estudiantes, no porros no constituye, por s misma, un sistema de protesta, es decir, un sistema social que se (re)produzca
mediante comunicaciones de protesta (Estrada Saavedra, 2012
y 2014; Luhmann, 1987, en particular el captulo 9). En otras
palabras, a pesar de que en apenas unas horas el video y los
comentarios al respecto en las redes sociales se convertiran en
un trending topic nacional y mundial, no exista entonces movimiento alguno.
Mientras que los estudiantes iberoamericanos se organizaban para escenificar un happening de protesta durante la intervencin del Pea Nieto en el foro de la uia, el 1 de mayo, hacia
las 9 de la noche, una comunicacin en contra del candidato
puntero en las encuestas empezaba a circular y retransmitirse
en las redes sociales. Aquella noche [una joven] ech a rodar
entre sus mil 805 seguidores un tuit en que se lea: Quin se
apunta a la #MarchaAntiepn (De Maulen, 2012: 35). En el
mensaje se arengaba a sumarse a una marcha en contra de
Pea Nieto el sbado 19 de mayo. Despus de una respuesta
poco entusiasta, la propuesta corri con mayor suerte gracias
a que el tuit fue reenviado y multiplicado por periodistas militantes de la izquierda que se encargaron de difundirla entre sus
seguidores. Los mensajes comenzaron a saltar de una cuenta a otra. Se haba sembrado el germen del huracn de protestas que, convertidas en una fuerza poltica emergente, arrastraron a la calle, dos semanas ms tarde, a 46 mil jvenes (segn
un reporte de la Secretara de Seguridad Pblica del Distrito
Federal) articulados por herramientas cibernticas (De Maulen, 2012: 35 y ss). En muchas otras partes del pas tambin
tuvieron lugar manifestaciones similares, aunque no con una
asistencia tan copiosa como en la capital.
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Quinto proceso
An insatisfechos con el ninguneo de polticos y medios hacia
sus personas en los siguientes das, el minsculo grupo de estudiantes de la Ibero decidi organizar, el viernes 18 de mayo,
una marcha para protestar contra la poltica informativa de Televisa. A esta accin se sumaran tambin estudiantes del Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico (itam), el Instituto Tecnolgico de Estudios Superiores de Monterrey (Tec), la Universidad
del Valle de Mxico (uvm) y la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico (unam). Todos ellos partieron del campus de la Ibero en
direccin al corporativo de Televisa en Santa Fe.
Los estudiantes dirigieron sus reclamos a la televisora, porque
en sus espacios noticiosos ofreci una cobertura desproporcionada a los que juzgaban el incidente en la Ibero como un motn
porril. Adems, desde aos atrs algunos medios (en especial,
el semanario Proceso) haban documentado, si bien no de manera concluyente, un supuesto convenio entre una filial de la
empresa y Enrique Pea Nieto para dar a conocer a ste ltimo
entre la teleaudiencia desde 2006 y perfilarlo as como un posible candidato presidencial, mediante publirreportajes que
eventualmente violaban el espritu de la ley electoral. Al igual
que un segmento de la opinin pblica, algunos medios de comunicacin y el candidato de la izquierda, los estudiantes consideraban a Televisa, en consecuencia, como el brazo meditico de la precampaa y la campaa de Pea Nieto. Al definir el
binomio Televisa-epn, los estudiantes estaran sentando las futuras bases de lo que, ms tarde, sera la perspectiva de observacin del sistema de protesta #YoSoy 132.
Aunque no fueron realmente muchos los asistentes a la
marcha, las consecuencias de la protesta fueron muy significativas. Primero, porque al confrontarse con el medio de comunicacin ms poderoso e influyente del pas, ste no tuvo ms
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Lo importante de esta manifestacin en contra del candidato prista es que hizo visible, de manera masiva, a los estudiantes en el espacio pblico; y que stos percibieron las posibilidades existentes de la movilizacin poltica. En ese momento, sin
embargo, no eran sino una masa amorfa. Es verdad que sta
contaba con convicciones fuertes (la democratizacin de los
medios de comunicacin y el rechazo a Pea Nieto como eventual presidente), pero nada ms. En otras palabras, la comunicacin de protesta que circulaba en las redes sociales y se
manifestaba en las calles era, en el mejor de los casos, una
mera preferencia poltica.
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Este conjunto de miradas de iniciativas individuales e independientes permiti, a la larga, la posterior estructuracin organizativa del #YoSoy 132.
En estos primeros das, entre la protesta estudiantil contra la
poltica informativa de Televisa (18 de mayo) y la asamblea de
las islas en la unam (el 26 de mayo), se conformaron, en forma
paralela e independiente, diversos grupos de estudiantes en
diferentes universidades (y, dentro de stas y especialmente
en las grandes universidades pblicas, en distintas facultades
y/o planteles), que se sintieron identificados con sus compaeros de la Ibero, el Tec. de Monterrey, el itam, la Anhuac y La
Salle, y por ello asumieron y reprodujeron las comunicaciones
de protesta del Somos ms que 131. Esta formacin primitiva de
lo que despus se conoceran como las asambleas que tericamente hay que tratar como sistemas de interaccin recurrentes, se vio facilitada tanto por la abundancia de notas y comentarios periodsticos en los medios de comunicacin en el
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marco del proceso electoral en marcha, como por la transmisin de la informacin y por las discusiones en los foros de las
redes sociales sobre lo que estaba ocuriendo, tanto en el mundo virtual11 como en el anlogo,12 a partir del viernes negro del
candidato presidencial del pri.
La formacin circunstancial de estas asambleas en distintas
universidades, cuyo acoplamiento holgado entre s consista en
la (re)produccin de la comunicacin en torno al Somos ms
de 131, permitira la estructuracin organizativa del #Yo Soy
132, cuya forma empezara a estabilizarse en la asamblea del
30 de mayo en la zona de las islas de Ciudad Universitaria de
la unam. En efecto, unos das antes del 26 de mayo, estudiantes
de distintas universidades entre ellas la unam, el Instituto Politcnico Nacional (ipn), la Ibero, la Universidad Autnoma Metropolitana (uam) y la Universidad Pedaggica Nacional (upn), se
reunieron para decidir qu acciones seguiran para el movimiento (El Universal, 2012, citado en Urbina, 2012). Asimismo, el
mismo da se congregaron estudiantes de la unam y miembros
de la Coordinadora Interuniversitaria del Movimiento YoSoy132
en la zona de las islas en Ciudad Universitaria para nombrar
representantes de las diversas facultades ante esa instancia
(Notimex, 2012, citado en Urbina, 2012). Asimismo, se cre una
Coordinadora Universitaria, la cual funciona de manera demo De acuerdo con Ondore Social Suite (en Exclsior, 2012) los ht #YoSoy132 y
#MarchaYoSoy132 tuvieron, del 17 al 19 de mayo, 615 mil 528 menciones y 625
millones 672 mil 386 impactos potenciales (Urbina, 2012).
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Mayo 19, estudiantes de distintas ciudades del pas convocaron a una marcha en
contra del candidato prista y de la concentracin meditica, en especial de Televisa. De acuerdo con De la Fuente (2012) las marchas reunieron los siguientes nmeros: en la ciudad de Mxico 46 mil manifestantes; en Guadalajara, Jalisco, tres
mil; en Puebla mil quinientos; en Monterrey, Nuevo Len, setecientos; en Pachuca,
Hidalgo, quinientos; en Xalapa, Veracruz, quinientos; en Aguascalientes, trescientos; en Torren, Coahuila, trescientos; en Saltillo, Coahuila, doscientos; en Morelia,
Michoacn, doscientos; en Jurez, Chihuahua, ciento cincuenta; en Colima, ciento
veinte; en Cancn, Quintana Roo, cien; y en Tijuana, Baja California, cien personas. Asimismo cnn Mxico report una docena de estudiantes que marcharon en
Tuxtla Gutirrez, Chiapas, y a estudiantes de la Universidad Autnoma del Estado
de Mxico, en la ciudad de Toluca (Urbina, 2012). En los siguientes das habra
protestas en muchas ciudades del pas en contra de epn, Televisa, tv Azteca y
otros medios de comunicacin (Urbina, 2012).
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De esta forma, estuvieron operando las comisiones de Comunicacin y Prensa, de Derechos Humanos, Jurdica, Logstica, de
Seguridad, de Vigilancia Ciudadana y de Vinculacin.15 Internamente, el sistema de protesta se conform por una diferenciacin segmentaria: la agi se estructur y organiz bsicamente
como las ala que la componan.
En resumen, la estructuracin de la organizacin del 132 como
sistema de protesta ha sido un producto de ensayos y errores
contingentes y creativos en la bsqueda de adaptarse tanto a
acontecimientos y desafos de su entorno (por ejemplo, marchas y mtines de protesta contra los medios de comunicacin
o el pri, censura informativa, etctera), como a las condiciones
que ocasionaron la participacin masiva de tantos estudiantes
y simpatizantes, as como a la heterogeneidad de sus respectivas culturas polticas por lo cual se requera, para conservar la
pluralidad poltica interna, establecer procedimientos bsicos
(como los de participacin, discusin, representacin) y principios mnimos (como la autonoma de cada asamblea) que permitieran, a la vez, una representacin legtima, una toma de decisiones vinculantes y mecanismos de cooperacin y movilizacin.
Por otro lado, no es de extraar que se adoptara la asamblea
como forma organizativa del 132 debido a que est muy extendida en la cultura contestataria y entre los repertorios de la accin colectiva en Mxico. En este sentido, no hay que subestimar
el peso de la unam (tanto en trminos de volumen de participantes como tambin simblicos) para que se adoptara, por decirlo
as, de manera natural, la opcin asamblesta, una forma organizativa que supone la preeminencia del control colectivo sobre
las declaraciones, las acciones y la representacin de los delegados y dems personalidades individuales.
En sntesis, si bien es verdad que la comunicacin de protesta16 se difundi por las redes sociales, tambin lo es que
Vase Yosoy132 media [portal del movimiento]. Disponible en www.yosoy132media.org/, consultada el 15 de enero de 2013.
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Tericamente, sera ms preciso decir que nos referimos a la comunicacin de las
negaciones de los mensajes de los polticos y algunos medios de comunicacin.
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El compromiso personal con el movimiento no fue menos circunstancial que el improbable inicio del 132. En efecto, muchos
de los que se integraron a la protesta no lo hicieron siguiendo
Este tipo de comunicacin no presupone la presencia fsica conjunta de las personas. Su estatus comunicativo est asegurado, sin embargo, por el hecho de que
se trata de algo ms que la mera notificacin de una informacin. Efectivamente, a
pesar del carcter annimo y masivo de Internet, esta comunicacin telemtica no
slo es comprendida lo que constituira ya en s la sntesis de las tres selecciones
propias de cualquier comunicacin sino que tambin es respondida (en el caso
lmite, con un cono de me gusta o no me gusta). Sobre el funcionamiento de
los medios de masas, vase Luhmann (2000); y acerca de la relacin entre los
nuevos medios y los movimientos de protesta, consltese Virgl (2011).
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pero tambin de posgrado). No obstante, en l tambin participan bachilleres, jvenes acadmicos y grupos no universitarios.
Por esta razn, dependiendo de la edad de los diferentes
segmentos de integrantes que lo componen, las experiencias
polticas previas son dismiles. Menciono los casos ms extremos que hasta ahora he encontrado en mi investigacin. Para
la gran mayora de los bachilleres y estudiantes de los primeros
semestres de licenciatura, el 132 es su primera experiencia
poltica inclusive antes que la electoral, ya que algunos unos
eran menores de 18 aos o an no haban tenido la oportunidad de votar en comicios locales o federales. Entre los de mayor edad, la participacin activa en la huelga de la unam en 1999
y en algunas de las movilizaciones prozapatistas fue fundamental en su educacin poltica. Incluso tambin hay quienes
anteriormente a su involucramiento en el 132 no mostraban ningn inters por la poltica institucional o por la de los movimientos
populares, por considerarlas una actividad viciada y prostituida, que enloda, como varios de mis informantes me lo expresaron.
Esta variedad de experiencias polticas previas da cuenta
de diferentes culturas y distintas capacidades polticas al interior del 132. La heterogeneidad poltica, junto con la pertenencia a diferentes estratos socioeconmicos de los integrantes
del 132 explican, en parte, la eleccin de la forma de organizacin del movimiento como un conjunto de asambleas autnomas y con iguales derechos y representacin, pero tambin
los problemas y tensiones en la cooperacin y movilizacin del
132, como explicar ms adelante.
Por otro lado, a pesar de que al movimiento #Yo Soy 132
se le identifica como producto de la comunicacin de las redes
sociales virtuales, lo paradjico es que muchos de sus integrantes slo hacen un uso muy moderado de las mismas. Inclusive, nicamente a partir de su involucramiento en el movimiento es que muchos abrieron (o, en su caso, reactivaron)
cuentas en Facebook y Twitter con el fin de mantenerse comunicados, intercambiar informacin y coordinarse para la reali-
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reconocer y formular en medio del conflicto y a lo largo de distintos ciclos de protesta. De hecho y por razones de autopoiesis, una de las necesidades fundamentales de todo sistema de
protesta consiste en buscar nuevos temas para asegurar la
continuacin de la comunicacin de protesta (Luhmann, 1992:
184). El 132 no es un caso excepcional al respecto. As, ha podido movilizarse en contra de las irregularidades en el proceso
electoral bajo la sospecha de un fraude o en solidaridad de los
paristas de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico,
los detenidos por los actos vandlicos en el marco de las protestas en contra del juramento y la toma de posesin de epn como
presidente de la repblica, el 1 de diciembre de 2012, etctera.
Como el sistema no puede ms que reproducirse comunicando
protestas, entablar vnculos y alianzas de apoyo y solidaridad
con otros grupos y actores colectivos ampla las posibilidades
de la movilizacin contestataria. Por ello, no sorprende que el
132 exprese su solidaridad con las causas de actores tan distintos como el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, el Sindicato Mexicano de Electricistas o el Movimiento por la Paz con
Justicia y Dignidad. Al proceder as, el 132 crea una red de
apoyos con los cuales pueden contar eventualmente en sus
futuros envites a sus oponentes. En resumen, pensar que con
estas alianzas se perdera la autenticidad del 132 es no entender la lgica poltica de los movimientos en Mxico.
Tensiones y conflictos
La constitucin del 132 sucedi no sin fuertes tensiones organizativas, diferencias polticas y luchas de poder de por medio. En
efecto, la autonoma real de las asambleas universitarias implicaba, por ejemplo, que cada una de ellas tuviera su propia agenda,
que no siempre coincidi con la consensada por la agi. Internamente, la tensin se manejaba manifestando que los posicionamientos y las acciones realizadas eran exclusivos de la ala en
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en favor de Andrs Manuel Lpez Obrador (amlo). Ambos grupos, sin embargo, compartan su rechazo a Pea Nieto. Aunque entre los primeros haba muchos que votaran por el candidato de las izquierdas, aun as consideraban un valor fundamental
no estar vinculados orgnicamente a ningn partido poltico
con el fin de preservar su autonoma como movimiento. Su contraparte, en cambio, pensaba que era un valor ms importante
asegurar el triunfo electoral de Andrs Manuel Lpez Obrador
para evitar un eventual retroceso demo crtico con epn al frente
de la Presidencia de la Repblica. Otra de las diferencias polticas tiene que ver con la identidad y el programa de lucha del
132. Unos prefieren un movimiento ms centrado en la democratizacin de los medios de comunicacin; otros, en cambio,
favorecen una lucha poltica ms amplia que los vincule activamente con movimientos populares contestatarios.
Finalmente, este proceso de aprendizaje colectivo tambin
ha estado cruzado por disputas por el poder en torno a determinar
los objetivos y el sentido de la lucha del 132. As, por ejemplo,
en un principio el movimiento segua ms las pautas programticas y de protesta del Ms de 131. Sin embargo, en la dinmica y lucha de fuerzas de las asambleas interuniversitarias estas pautas fueron, si no desplazadas, s modificadas en forma
importante por la influencia que adquirieron otras asambleas
universitarias, como el Comit de Posgrado #Yo Soy 132 de la
unam. Lo anterior tuvo consecuencias, inclusive, en la manera
de llevar a cabo las asambleas generales, ya que el repertorio de
prcticas del asamblesmo de la unam ha tendido a generar
desgastes entre los participantes. Adems, se pretenda dar a
la protesta del 132 un sentido ms electoral y anti Pea Nieto
que en favor de la democratizacin de los medios, al mismo
tiempo que se buscaba redimensionar al movimiento, en trminos simblicos, como antineoliberal.
Tensiones, diferencias polticas y luchas por el poder tenan
lugar en el 132 no slo por razones internas, sino tambin por
las irritaciones del entorno, en especial en el mbito meditico.
En efecto, la manera en que los medios de comunicacin trata-
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Esquema de observacin
La perspectiva de observacin del 132 se desarroll a partir del
binomio Televisa-epn, que adoptaron los estudiantes iberoamericanos desde los primeros momentos. El sistema de protesta ha utilizado entonces este esquema para observar la realidad. Como se puede leer en el octavo de sus principios, el 132
rechaza la falsa democracia y las imposiciones, porque corrompen la construccin de la democracia y de la ciudadana.24
Vase Yosoy132 media [portal del movimiento]. Disponible en www.yosoy132media.org, consultada el 15 de enero de 2013.
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Justamente, la concentracin monoplica de los medios de comunicacin sera uno de los factores, como sugiere su Manifiesto, que restringiran la democracia en Mxico.
Sin embargo, el esquema bifocal de observacin del sistema
resulta lo suficientemente amplio en s, como para que al interior del 132 se generen disputas sobre la utilizacin del mismo
y la manera adecuada de interpretar la informacin obtenida a
travs suyo. Para un sector del movimiento, la lente ms potente se halla en la democratizacin de los medios; para otro, en
cambio, en evitar que epn accediera al poder o, una vez consumado esto ltimo, en vigilarlo; y para otro ms, en cambio, en
luchar por democratizar las instituciones de la democracia ms
all de la contienda electoral.
Estas diferencias dejan ver, de nuevo, la pluralidad poltica
al interior del 132. Al mismo tiempo, permiten percibir cmo un
determinado esquema de observacin se fue imponiendo hegemnicamente en el conjunto de los integrantes del movimiento. La plausibilidad de este esquema tena su fundamento en
los hbitos informativos de un segmento de los integrantes del
132, que acostumbra comparar diferentes ofertas informativas.
Gracias a ello, se ha formado la opinin del carcter poco profesional y sesgado de muchos de los noticieros de Televisa y tv
Azteca, as como del bajo nivel cultural y educativo de su programacin en general. Otro segmento del movimiento, caracterizado por hbitos informativos ms pobres que el anterior, careca de criterios de comparacin. De tal suerte que, al sumarse
al 132, adoptaron el esquema dominante como parte de la
membresa al movimiento.
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uso distintivo de una semntica particular, por un lado; y su estructura, organizacin, membresa, demandas y perspectiva de
observacin, por el otro. Vista as, la identidad no tiene que ver
con estados subjetivos o sentimientos colectivos o de pertenencia. Se trata de una propiedad del sistema en su conjunto, por lo
que no est encarnada ni incorporada, en partes proporcionales, en cada uno de sus integrantes. Como producto de la diferencia sistema-entorno, la identidad supone adems un constante vaivn entre auto y heterorreferencia. En los procesos sociales
funciona asimismo para atribuir autora de comunicaciones y
acciones, ya sea por el sistema mismo en trminos reflexivos
(uso del esquema accin-vivencia), o bien por un observador. En
este sentido, la identidad de un sistema de protesta puede definirse como un esquema social de distincin a travs de atribuciones de causalidad. Estos esquemas operan con semnticas
del tipo causa-efecto, o con aquellas que se expresen en el
lenguaje de las motivaciones, las intenciones, las razones, los
intereses, etctera (Japp, 2008).
Las denostaciones de algunos polticos en contra de los
alumnos de la Ibero son porros sirvieron para definir la
identidad del #Yo Soy 132 como un movimiento de estudiantes debido al rol de la mayora de sus participantes. Lo paradjico es que el 132 es un movimiento integrado por estudiantes,
pero no es estudiantil ni tiene demandas centrales propias de
este sector social. Esto no significa, sin embargo, que su estatus universitario carezca de importancia. Baste pensar en el
hecho de que el ciclo de movilizaciones del 132 est fuertemente determinado por los calendarios escolares. Y ms an,
al interior de cada institucin [las asambleas] libraron sus propias batallas. Por ejemplo, en el itam se promovi una agenda
por la democratizacin de contenidos acadmicos; en el Tecnolgico de Monterrey, campus Ciudad de Mxico, se promovi una agenda con la autoridad institucional para lograr abrir
espacios con mayor libertad de expresin, etctera.25
Gustavo Urbina, comunicacin personal.
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La identidad del 132, construida e imputada heterorreferencialmente, fue percibida, sin embargo, como la de un movimiento poltico-electoral anti Pea Nieto. Para muchos observadores mediticos y polticos, la demanda por una mayor
competencia informativa resultaba entonces una cuestin secundaria.
Conclusin
Observar los fenmenos sociales y polticos nicamente con
categoras propias de la racionalidad instrumental resulta insatisfactorio y empobrecedor. No obstante, un sistema de protesta
tan reciente como lo es el 132 puede acreditarse xitos nada
despreciables. Destaco los siguientes: primero, junto con otras
voces y actores obligaron a las televisoras a modificar los contenidos de su cobertura informativa de las elecciones federales de
2012, al poner en el centro del debate pblico el financiamiento
de las campaas y a la mismsima labor periodstica. Segundo,
generaron la presin social suficiente para que, muy a pesar de
su decisin original, las mismas televisoras transmitieran el segundo debate entre los candidatos presidenciales en sus canales de mayor teleaudiencia. Tercero, sin derroche de recursos
organizaron un tercer debate no programado con tres de los
cuatro candidatos a la Presidencia.26 Y, cuarto, con su aparicin
pblica cuestionaron de manera efectiva la sensacin de inevitabilidad de la victoria electoral de Enrique Pea Nieto, logrando
animar a la opinin pblica y movilizar a segmentos de la ciudadana (sobre el tema, vase De Maulen, 2012: 42).
Nos referimos a la organizacin independiente de un debate muy original entre tres
de los cuatro candidatos a la Presidencia de la Repblica unos das antes de la
eleccin. El evento tendra lugar el 19 de junio en la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal. Los estudiantes se encargaron de que se difundiera, principalmente, va Internet por la plataforma Hangout en directo de Google. Varias
estaciones de radio lo transmitieron, tambin, en vivo (Reactor 105.7, Ibero 90.9 y
Radio Ciudadana). El 24 de junio, los canales culturales Once tv Mxico, del ipn, y 22,
del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, retransmitieron el debate.
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Bibliografa
Ahlemeyer, Heinrich W.
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