Siete Iglesias Fin

1 Cuales son las 2 iglesias que reciben aprobacin

Esmirna 2:7 Aquellos que tengan odos, oigan lo que el Ruaj le est diciendo a las Asambleas Mesinicas. A
aquel, al que prevalezca, Yo le dar el derecho de comer del rbol de la Vida que est en el Gan-Eden de
YAHWEH."
Filadelfia 3:10 Porque t s obedeciste mi mensaje acerca de perseverar, te guardar en tiempos de
afliccin que vienen sobre el mundo entero, para poner a prueba a la gente que vive en la tierra.

2 Describa con un ttulo a cada una de las 7 iglesias feso, la iglesia sin amor; Esmirna, la iglesia perseguida;
Prgamo, la iglesia excesivamente tolerante; Tiatira, la iglesia contemporizadora; Sardis, la iglesia durmiente;
Filadelfia, la iglesia con oportunidad, y Laodicea, la iglesia complacida. Walvoord describe sus problemas as:
(1) Prdida del primer amor; (2) temor al sufrimiento; (3) apartamiento doctrinal; (4) apartamiento moral; (5)
mortandad espiritual; (6) no mantenerse con firmeza; y (7) tibieza.
feso: La iglesia del primer siglo era en general encomiable, pero ya haba dejado su primer amor.
Esmirna: Desde el siglo primero hasta el cuarto, la iglesia padeci persecuciones bajo los emperadores
romanos.
Prgamo: Durante los siglos cuarto y quinto, el cristianismo fue reconocido como religin oficial bajo el
patrocinio de Constantino.
Tiatira: Desde el siglo sexto hasta el decimoquinto, la Iglesia Catlica Romana domin mayormente en la
Cristiandad Occidental hasta ser convulsionada por la Reforma. En Oriente domin la Iglesia Ortodoxa.
Sardis: Los siglos decimosexto y decimosptimo fueron el periodo posterior a la Reforma. La luz de la Reforma
pronto se debilit.
Filadelfia: Durante los siglos XVIII y XIX, hubo grandes avivamientos y grandes movimientos misioneros.
Laodicea: La iglesia de los ltimos das es contemplada como tibia y apstata. Es la iglesia del liberalismo y del
ecumenismo.
3 Cul es la exhortacin al final de cada uno de los mensajes a las 7 iglesias
feso 2:7 As, un vencedor en feso puede ser quien muestre la genuinidad de su fe arrepintindose cuando ha
recado apartndose de su primer amor. Todos estos podrn comer del rbol de la vida, el cual est en medio
del paraso de Dios. Esto no implica que son salvos por vencer, sino que su victoria demuestra la realidad de su
experiencia de conversin. La nica manera en que los hombres son salvos es por la gracia por medio de la fe
en Cristo. Todos los salvos comern del rbol de la vida, es decir, entrarn en la vida eterna en su plenitud en el
cielo.
feso es a menudo tomada como descriptiva de la condicin de la iglesia poco despus de la muerte de los
apstoles.
Esmirna Con especial ternura, el Seor dice a Sus santos sufrientes que l conoce su tribulacin de una manera
profunda. Por las apariencias podan parecer hundidos en la pobreza, pero por lo que tocaba a las cosas
espirituales, eran ricos.
Prgamo 2:17 Los santos obedientes deberan or lo que el Espritu dice a las iglesias. Al vencedor se le dar a
comer del man escondido y una piedrecita blanca. El vencedor en Prgamo puede ser el hijo de Dios que
rehsa tolerar las malas enseanzas en la iglesia loca. Pero, qu son el man escondido y la piedrecita
blanca?
Tiatira 2:26-28 El vencedor en Tiatira era el verdadero creyente que mantena con firmeza las obras del
cristianismo genuino. Su recompensa ser reinar con Cristo durante el Milenio.
Tendr autoridad sobre las naciones y las regir con vara de hierro (V.M.). Todo pecado y toda rebelin sern
castigados severa y prestamente. El Seor promete dar al vencedor la estrella de la maana. El Seor Jess es
la Estrella Resplandeciente de la Maana (22:16). As como la estrella de la maana aparece en el cielo antes
de la salida del sol, as Cristo aparecer como la Estrella de la Maana para arrebatar a Su iglesia al cielo antes
de aparecer como el Sol de Justicia para reinar sobre la tierra (1 Ts. 4:1318; Mal. 4:2). As, se le promete al
vencedor una parte en el Arrebatamiento. No se lo gana por sus obras, sino que sus obras demuestran la realidad
de su fe. Por cuanto ha sido genuinamente convertido, recibir la estrella de la maana.
Sardis 3:5 Haba un remanente incluso en Sardis que no haban perdido su testimonio cristiano. Estos creyentes
que no haban manchado sus vestiduras con el mundo andaran con Cristo en vestiduras blancas. Eran los
vencedores, cuyos actos de justicia los sealaban como verdaderos creyentes. Sus vestiduras blancas hablan de

la justicia de sus vidas. Por cuanto eran manifiestamente verdaderos cristianos, sus nombres no iban a ser
borrados del libro de la vida.
Filadelfia 3:12 El vencedor ser hecho columna en el santuario ms interior de Dios. Sea lo que sea que esto
significa, desde luego connota el pensamiento de fortaleza, honra y permanente seguridad. Nunca dejar este
puesto de seguridad y gozo. El vencedor tendr tres nombres escritos sobre l: el nombre de Dios, el
nombre de la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de Dios, y el nombre nuevo del Seor
Jess. As, quedar identificado como perteneciente a la una y a los otros.
Laodicea 3:21 Se promete al vencedor que compartir la gloria del trono de Cristo y que reinar con l sobre la
tierra milenial. Los que le sigan en humildad, rechazo y sufrimiento le seguirn tambin en gloria.
4 Con cual yo me identifico: Es por la Gracia de Nuestro Seor Jesucristo que a mi vida se conjunto el estar
elegido para seguirle y estar jubilado con un sueldo seguro y todo el tiempo para dedicarlo a aprender de su
Evangelio y que no me cost trabajo cumplir con lo que el Seor le agrada, como algunos que hacen su esfuerzo
en aplicarlo en sus vidas, con algunas limitaciones pero sigo aprendiendo y deseo identificarme con Filadelfia.
Que Dios le Bendiga y nos tenga tolerancia en nuestras fallas de la congregacin.