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LAPASCUAETERNA
(porFMorera)

LACENAPASCUALDEUNMEJORPACTO
EnelLibrodelxodo,capitulo12,versculo14elmismoSeorDiosdaunaordenaMoiss:
Ustedesharnrecuerdodeestedaaotrasao
ylocelebraranconunafiestaenhonoraYahv
estaleyesparasiempre:losdescendientesde
ustedesNO dejarandecelebraresteda.

ConestaspalabrasAdonai establecela fiestaperpetuadelaPascua,ocomolallamanloshebreos Jag

Hapesaj,fiestaquevaahablaral coraznisraelitadelaliberacindelaesclavitudegipciayconel correrdel
tiempodelaesperanzadelavenidadelMesasprometido.
Dice un texto hebreo al referirse a la Pascua sirve tambin de etapa en el camino de la redencin y
testimoniodelprivilegio,arduamenteobtenidodeserhombreslibres.Unatradicindelapocabblicadeca
quelaredencinseefectuaraenelmesdeNisan(Abril),entiempodelaPascua.LaPascuaespuestiempode
redencinydeliberacin.
Culeraelpuntoculminantedeestafestividad?
Sepuededecirqueelpuntoculminanteeraendosetapas.Laprimera,elsacrificiodelcorderopascualy
elrociamientodelosmarcosdelaspuertasconsusangreyensegundolugarlacenapascual.
ElSacrificioPascualdelcorderonoslonarratambinelLibrodelxodo,tendraqueserdeuncordero
de unao, macho y se sacrificaraala cada de la tarde..el sacrificio se efectuara en el templo, la sangre del
cordero se sacaba y se depositaba en un recipiente el cual era llevado a la casa para rociar las puertas en
sentidodesalvacinsobrelamuerte(reminiscenciadelanochedeEgipto)

PlanodelTemplo

1. ViaductoqueunelaciudadaltaconelTemplo
2. 2.PuertadeJud

3.PuertaTriple
4.PuertallamadadeRobinson
5.Baodepurificacinparalasmujeres
6.Prticoreal
7.PrticodeSalomn
8.PuertaDorada
A.Arcosyganchosparalainmolacin
C.Reservadeaceiteparaelcandelabroylaslmparas
F.FortalezaAntonia
H.ElSanto(Hekal)
I.AtriodeIsrael
L.Salaparacertificarlacuracindelosleprosos
N.PuertadeNicanor
P.Altardelosholocaustosyestanquedepurificacin
Ph.PuertaHermosa
Pt.SaladelaPiedraTallada(Sanedrn)
R.Reservadeleaparalossacrificios
S.Atriodelossacerdotes
U.VestbulodelSantuario(Ulam)
V.Salaparallevarelactadelosvotos

CmosecelebrabalaCenaPascual?
Esta cena tena un carcter litrgico que se centraba en el Hagadashelpesajy que es un libro que
contiene el relato del xodo sobre la liberacin de Israel, comentarios de laMidrash,materialdelTalmud,
plegarias, bendiciones y Salmos, todo esto proveniente delapoca del Segundo Temployel Seder queesel
ordenenquesedesarrollaestacena.

LaCenaPascualsecomponedelossiguienteselementos:

1)Kadeshosantificacinquenoesmsquelarecitacindelabendicinsobreelvino.
2)Rejatzolavadodelasmanos
3)Carpas,verduras,generalmenteperejilorbanoremojadoenaguasalada
4)Yajatz,divisindelaMatzaintermedia(trespanessinlevadura)conel AFIKOMENparael(postre)quese
escondeysebuscaalfinaldelacena,partindoseyrepartindoseentrelosinvitados.

5)Maguid,Relatodelahistoria(hagada)consuscuatropreguntasylaconsiguientenarracin

6)Rajatz,segundolavadodelasmanosportodoslospresentesantesdepartirelpan
7)MotziMatza,Bendicionessobreelpan
8)Maror,hierbaamargaremojadaenJaroset(mezclademanzanasynueces)
9)Corej,comidadematzaymaror

10)ShuljanOrej,mesaparalacomidadelseder
11)Tzafun,bsquedadelAfikoman(quienloencuentrarecibeunpremio)ysucomidacomoultimorecuerdo
delcorderopascual
12)Barej,bendicinyaccindegracias
13)Nirtzah,despedidadelSeder.
Este es el orden de la cena Pascual desde los tiempos Bblicos hasta el da de hoy, comida llena de
simbolismo, donde se mezcla el cordero inocente que muere por la salvacin de Israel y la esperanza de la
futuraredencinsimbolizadaenlascuatrocopasdelseder.
1. CopadelaBendicin
2. CopalasPlagas
3. CopadelaRedencin
4. CopadelasAlabanzas
5. CopadeElias

Estas copas recuerdan laRedencin y se asocian como enseanza y mensaje a los cuatro trminos
de laredencin mencionados en el xodo: Os sacare ..Oslibertar..Os redimir.y Os tomarpara m
comopuebloxodo6,67ylaquintacopaquerecuerdaqueelMesasvendrenestemesaredimirnos.

Los Evangelios nos relatan que Jess como judo sujeto a la Ley, celebro la Pascua, sobre todo la ultima
envsperadesumuerte,cuandodijosegnSanLucas22,15

EnverdadhedeseadoMUCHSIMOcomerestaPascuaconustedes.

QueteniaestaPascuadeparticularqueJesslahabadeseadotanto?
EstaPascuaseriaLaPascuadelasPascuas.TodalasantiguascelebracionesPascualeseranprefigurade
esta que Jess comienza la vspera de su pasin, el lema de Liberacin y Redencin nunca seria tan real y
cumplidocomoestanoche,ademsestaPascuaseriaelenlaceentrelaantiguaPascuaylaNueva,Jessmismo
nosdaralapautadecomocelebrarla.
En el Evangelio de San Juan en su comienzo (Juan 1, 36) se nos presenta a Jess con un titulo
inusualJuan elBautista llama aJess Cordero de Dios titulo nuncadado a ningn personaje bblico,titulo
que relacionaba a Jess con el Cordero Pascual que refrescando nuestros conocimientos mora por la
salvacindelosquesecobijabanbajosusangreysecomantegramenteenlaCenacelebracindelaPascua.

ASPECTODECENAPASCUALDELAEUCARISTA

QuehizoJessenlacenaPascualdelao33denuestraera?
Unacaractersticaesencialesqueningnevangelistanosmuestralapresenciadecorderoendichacena,
algoimpensable enesta celebracinyaque el corderoeraunode losingredientes principales enlaPascua.
Estotiene su explicacin, en las leyes orales (hoy Mishna) se deca que si alguien tena impedimento
serio(comosalirdeviaje)podacelebrarlacenamovindolaantesdelaPascua,Jesstenaquemorirlavspera
delafiestayporestemotivoadelantalacena.Losqueadelantabanlacenanopodantenercordero,puesel
cordero se sacrificaba solamente en el templo entre la cada de las dos tardes, estas personas ponan un
hueso asado en seal del cordero quedando la celebracin Pascual tal como se celebra hoy en da por los
israelitas.Jesstomoe
VeamossomeramentequenosdicenlosEvangeliosdeestacelebracinPascual deJess. San Lucas es
quiennosdaunpocomasdedatos,yaquenoshabladedoscopas,laprimeraenelversculo15delcaptulo
22ylasegundaenelversculo20(vestigiosdelascuatrocopasdelSeder).
JesssiguielantiguoSederdelaHagada,queesmuyparecidoalquehoy celebranlosmiembrosdel
PuebloHebreo.Seguramentetomolacopadelabendicin alcomienzodelacenaydijo:BarucataAdonai
eloheinu,melechOlumbarayperihagofen..Que quieredecirbenditoseasSeor,ReydelUniverso.Porel
vino.Lessuenaconocido?
Despuslesdiolasegundacopa,ocopadelasplagasasusdiscpulosybebieltambinenrecuerdode
lairadeDiossobrequienesnocumplensuvoluntad(Exodo6,14enadelante).Sinembargoenestemomento
Jessdice unas palabras enigmticas: No volver a beber del fruto de la vid hasta que llegue el reino de
Dios.AcontinuacinsiguiendoelSedertomoelAficoman,recuerdenqueelAficomaneraelpandelmediode
lastresrodajasdeMatza,elcualseescondaysebuscabaalfinaldelacena,estepaneselsegundodelostres
y en nuestra creencia Trinitaria nos recuerda al Hijo ( Segunda Persona de la Trinidad). Este pan haba
representado a Jess mismo por siglos de celebraciones pascuales y es esa noche cuando toma verdadero
significado al decir este es mi cuerpo que ser entregado por ustedes Jess dice estas palabras en un
lenguaje Sacrificial propio del Templo y de los sacrificios culturales, aqu Jess hace referencia al Cordero
Pascualqueseentregaba ysacrificabaparaliberacinyredencindesupueblo.Jessenestemomento
ocupaellugardelcorderosacrificado en esta nueva cena (ver el documento Eucarista en nuestra pagina
Silo)...Jess es el Cordero Pascual de la Nueva Alianza, que se come verdaderamente, no como un mero
smboloy que al igual queelAficomanquienloencuentrasellevaunpremio,lavidaeterna.

Despus de esto, Jess toma la tercera copa que en el Seder Pascual corresponde a la Copa de la
Redencin y dice: beban, porque esta es mi sangre, Sangre de la Alianza que ser derramada por una
muchedumbre para el perdn de los pecados. Tambin en un claro lenguaje cultualsacrificial. Esta es la
culminacindelaantiguaPascua y el comienzo de lanueva. La Copa dela Redencin que por siglos venia
anunciando al PueblodeIsrael que el Mesas vendra a redimirlos toma su sentido real en boca de Jess.
Realmente va a ser SUverdaderasangrequienvaatraerestaredencinyesporestoqueestaterceracopa
pasaalaNuevaPascuacomosignodeliberacinalconvertirseelvinodeestacopaenSUSANGRE Redentora.

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Enestemomentosucedealgoinslito,Jessterminalacenadeunaformaabrupta,primeroElnotomadeesta
copaydeestaformarompeelSeder.Hadichoquenovolveraatomarvinohastaquellegaraelreinodesu
Padreydespusdeloscantossalenalanoche,porlotantonoponenlacopadeElas(Jesshabadichoque
ElashabavenidoyaenSanMateo11,14)porloqueestacopaerainnecesaria.SecantanlossalmosdelHalel
yabandonanlacasaHechoverdaderamenteextrao,pueslosjudostenanqueterminarlaCenaPascualono
sedabaporcumplidoelprecepto,ademssinosecumplalaPascuanoserenovabalaAlianzaeseao.
Estainiciativacon todaintencinEl iba aocupar el lugardel Corderopascual,porque El ESeste cordero,el
CorderodelaNuevaAlianza.
Esto lo entendemos almirar ala cima delCalvario.San Mateo nos dice en sucaptulo 27, versculo34
que le dieron a beber vino mezclado con hiel, Jess lo probo, pero no quiso beberlo. Jess fiel a lo
prometido en lacenarehustomarelvino,sinembargoel EvangeliodeSanJuan,Capitulo19,versculo29y
30nosdicequeJess mismolo pidiylo bebienlo alto de laCruz, es denotar que el vino selopresentan
a Jess en unaesponja que ponen en una caa de hisopo y el hisopo era lo que se utilizaba para rociar la
sangredelcorderoenlosmarcosdelaspuertashebreaslanochedelaPascua.AcontinuacinJessdice:Todo
estcumplido.Estevino bebido por Jess en la cruzCUMPLE la misin de Jess. En ese momentola cortina
delTemploserasgadejandoverelinteriorvacodelSantodelosSantos.

Queimportanciateniaestevino?
Jess dice la noche de la Cena, que no bebera mas del vino hasta que llegara el reino de su Padre,
evidentementenoserefierealReinoCelestial,Jessesmuyclarocuandoserefierealcielooalavidaeterna.

CualeselreinodelPadredeJess?

En Getsemany Jess clamaba Padre, aparta esta COPA de mi. pero que no sehaga mi voluntad sino la
tuya.HayunagranconexinconestacopayelSEDERdelaPascua,unosminutosantesJessenelAposento
AltodelMonteSinharehusadobeberdelaterceracopayheaququeahorapidequenoselahaganbeber,
es la copa de la Redencin que El tiene que beber y asumir, pero no solo simblicamente sin verdadera e
histricamente,VinoquereclamaenloaltodelaCruzantesdeterminarlaRedencin.

ElReinodeDioseselReinodeaquellosquehacenLaVoluntaddelPadredeJess.Jessenloaltodela
cruz esta enlo ms perfecto de la voluntad del Padre, por lo tanto en lo alto de la cruz Jess est en la
plenitud del Reino de Dios, y es aqu, en esta plenitud de la voluntad del Padre donde Jess BEBE la
TERCERA COPA de la Cena Pascual, su COPA DE LA REDENCIN, con esto se conecta el Cenculo y el
Calvario, la Cena Pascual y el Sacrificio y con esto se termina la Antigua Alianza y comienza la Nueva,
todoligadoporlaCenaPascualdeLiberacinyRedencinLaCenadelCordero
PorlotantolaCenaPascualdeJessterminaenlacruz.AestosereferaJesscuandodecaenCanade
GalileaqueaunnohaballegadosuhoralahoradeJessllegenloaltodelacruz,estaeslabodaque
El esperaba, la boda mstica del Cordero con la Iglesia donde El di vino nuevo, el el vino de la Nueva
Alianza.

El culto central de la Iglesia Catlica desde la poca Apostlica es la Eucarista, ya San Pablo deca a los
CorintiosensuPrimeraCarta,Capitulo11,versculo23enadelantequeHabarecibidounaTRADICINquea
suvestransmitaQueTradicineraesta?Paraqueseformeunatradicinhacefaltavariasgeneraciones,San
Pabloescribeestacarta enel ao57 de nuestraera, 24aosdespus delamuerte y resurreccin deJess,
luegoentoncesestatienequeserunatradicinquevienedesdelostiemposmismosdelaresurreccinSeor,
QueTradicineraesta?LaEucarista!SiguediciendoSanPabloenelversculo26
As, pues, cada vez que comen de este pan y beben dela copa, estn proclamando LA MUERTE del Seor,
hastaquevengaLaEucaristaeraelcentrodelcultoydelavidadelcreyenteyestaEucaristaproclamabae
iba a proclamar no la resurreccin, sino LA MUERTE DEL SEOR hasta el fin de la historia, por esto es un
Memorial,queenningunaformaquieredeciractosimblico.EslarecordacindelaRedencintalcomolo
eralaantiguaPascua(verendocumentosSiloLaEucarista).AcvemosclaramentecomoSanPablonosda
larelacindelaEucaristaconelSacrificioyconlaPascua!!
ASPECTOSACRIFICIALDELAEUCARISTA

Los hermanos de otras denominaciones constantemente nos bombardean con un versculo bblico, este es
Hebreos7,27:

estolohizounasolavezyparasiempre,cuandoseofreciasimismo

BasndoseenestodicenquelaMisanopuedeteneraspectosacrificial;peroaldeterminarestonotomanen
cuentalaregladelaIglesiaparaentenderlasescriturashayqueleertodoelCapituloencuestin yentender:

a)dequesehabla
b)aquiensehabla
c)quequieredecir...

Tododentro del Capitulo,nosacandode contexto unversculo. De que nos habla elCapitulo7de Hebreos?
EsteCapitulonoshabladelanecesidadquetenanlosSumosSacerdotesdelaAntiguaAlianzadepurificarse
ellosantesdeofrecersacrificiosydesuentrarcontinuoaofrecersacrificiosexpiatorios,puesobviamenteeran
pecadores.JessesunmejorSumoSacerdotepuesnotienenecesidaddeofrecerdaadasacrificiosporlos

pecados,estolohizodeunavezenelcalvario.ElCapitulo9versculo12nosloaclara,Jessnotienequeestar
entrandoysaliendodelLugarSantsimocomoelSumoSacerdotedeIsrael,JessentroDEUNASOLAVEZcon
supropiasangre,seestahablandodelalegalidadsacrificialenlaAntiguayenlaNuevaAlianza.Masadelante
del versculo 23 en adelante Pablo va aclarar como los rituales del Templo de Jerusaln eran prefigura de la
NUEVALITURGIACELESTIAL,yaJessestaentronizadodeunavezyparasiempreenelTemplocelestialcomo
nuestroSumoSacerdoteyMediador.
InvalidaestolaMisacomoSacrificio?NO,deningunamanera,veamoselcapitulo
9delacartaalosHebreosensuversculo23,dondedice:

fue,puesnecesarioquelacopiadelasrealidadescelestialesfuesepurificadaconesossacrificios.Perolas
realidadescelestialesmismasrequierenMEJORESSACRIFICIOS

En este capitulo y en Hebreos 8, 23 San Pablo nos hace una comparacin del los sacrificios de la Antigua
AlianzayelSacrificiodeCristoyesnotablequealhablardelSacrificiodelarealidadcelestiallohaceenplural
MEJORES SACRIFICIOS. Porque no dice mejor sacrificio? Que sacrificios son estos?, Porque son
MEJORES?,QueaccinrealizaJessenelcielo?.
Estesacrificiohermano,eslaOfrendaEucarstica, sacrificiodePropiciacindelcualyahablaremosmas
adelante. Muchos hermanos podrn objetar queen este capitulo se hablaconstantemente de que Cristono
tienequepadecerconstantemente(Hebreos9,26)yque sepresentoUNAsolavezparasiempreparaquitar
elpecadopormediodelsacrificiodesimismoperoquierohacernotarqueaqudenuevoestahablandodela
entrada de Jess como sumo sacerdote y cierto, SI! Jess entra una sola vez como ofrenda, pero no quiere
decir que esta nica y sola vez ejerce su mediacin, su mediacin sacrificial es activa hasta que el pecado
mueraenlacreacinyhagonotarqueenesteversculo26alhablardelaCruz,Pablohabladelsacrificioque
quitoELPECADOensingular.ElsacrificovicariodeJessanulaelpecadooriginaldedesobedienciayrestituye
la comunin del hombre con Dios, pero no quiere decir que quita mi pecado individual, pues si as fuera,
entonceselarrepentimientoseriainnecesario.

TenemoslaclaveenHebreos2,17

Poreso,debaserentodosemejanteasushermanos,paravenirasercompasivoyfielSumoSacerdoteante
Dios,paraEXPIARlospecadosdelpueblo.
Aqu esta laclave! Jess SumoSacerdote ante el Padre cumplesufuncinsacerdotal.Cualesesta?La misma
que hacia el Sumo Sacerdote en Israel, hacer sacrificios de orden PROPICIATORIO, solo que confrontamos un
pequeo problema idiomtico, la palabra en Griego que se usa aqu y que la versin Reina Valera
esHILASKOMAI,queestraducidaeneldiccionarioGriegoEspaolVox comodesenojar,aplacar,propiciar,
conciliarnuncacomoexpiaryeslamismaqueseutilizaenSanLucas18,13dondelamismaversinReina
Valeratraduce:DiossePROPICIOami,pecador.Malafedeltraductor?SoloelSeorlosabe.Pero
definitivamente Jess ofrece en el cielo Sacrificios PROPICIATORIOS que aplacan a Dios y lo abren a la
misericordia,JessensumediacincreaelclimapropicioalareconciliacindelhombreconDiospormediode
su Sacrificio nico pero que de forma nueva y celestial se renueva da a da por nuestros pecados y que es
ofrecidoporlaIglesiaenlaEucarista,liturgiaterrenaquenosunealaliturgiacelestial.
AdemscomodatocuriosoenlossacrificiosexpiatoriosquepropiciabanenlaAntiguaAlianzalavctimaera
comida por el sacerdote oferente (que no era el Sumo Sacerdote, sino un sacerdote que participaba de la
mediacin del Sumo) y tambin era comida por el oferente como sea de que Dios haba aceptado este
sacrificio,cosaquetambinconcuerdaconnuestraEucaristadondelavctimaJessescomidaporel
SacerdoteyeloferentecomosealdenuestrasalvacinyPascua.

Tenemos que ver, para tener una clara visin de la Misa como Sacrificio Perpetuo, la actuacin del Sumo
Sacerdote en el Santo de los Santos del Templo de Israel el da de la Expiacin (Yon Kipur) tal como nos lo
narraelLevtico.EsedaelSumoSacerdoteimponalasmanossobrelacabezadelanimalydescargabasobreel
todos los pecados deIsrael, a continuacin eradegollado y su sangrerecogidaen un cuenco de plata, conel
cuenco en las manos y con un gran terror en el corazn el Sumo Sacerdote levantaba el velo que cerraba el
pasoa los mortales al Lugar Santsimoy entraba el soloa la presencia de Dios,una vez dentro derramaba la
sangresobreelPropiciatoriodelArcacomotestimoniodequeelanimalhabamuertoyconellospecadosde
Israelyseconsumabalaexpiacindeeseao.
Esimportantetenerencuentaesto:

EL SUMOSACERDOTEMINISTRABAEL PERDN DE ISRAEL CONLASANGRE DELCORDEROYTODO EL

TIEMPO QUE EL PERMANECA DENTRO DEL LUGAR SANTSIMO ESTE SACRIFICIO ESTABA VIGENTE, PUES LA
SANGRE ERA FRUTO DE EL, EL SACRIFICIO CESABA Y DEJABA DE ACTUAR CUANDO EL SUMO SACERDOTE
SALADETRSDELACORTINACOMOSEALQUETODOHABACONCLUIDO.

Esta es la razn por la cual la Iglesia proclama que la Eucarista es un Sacrificio, ES POR QUE EL NICO
SACRIFICIO DE JESS AUN ESTA VIGENTE!, me explico: Jess (Dice San Pablo) tomo la funcin de Sumo
Sacerdote en la Nueva Alianza y la funcin litrgica del Templo de Jerusaln paso al cielo (es por eso que el
Templodejodeexistir)Jesshacelomismafuncin.JessentraalLugarSantsimodondenadiepuedeentrar
(la presencia del Padre)lleva ensusmanos supropiasangre comotestimonio deque Elmuriyconeltodos
nuestrospecadosycomienzasuministracinporlaRedencindeloshombresqueaunnohaterminado,Jess
nohasalidodelaPresenciadelPadreyrecuerdenquemientraselSumoSacerdotenosaladelLugarSantoel
Sacrificio estaba vigente, por lo que el Sacrificiode la CruzAUN ESTA VIGENTE pues Jess no ha acabadode
ministrar, cuando Jess regrese en Gloria habr salido del Lugar Santsimo y se habr acabado SU NICO
SACRIFICIO, esto ser al final de los tiempos, ahora Jess ministra. La Eucarista es nuestra conexin con la
mediacin Sacerdotal de Jess en el cielo, es el MISMO SACRIFICIO que se Actualiza en la tierra mientras El
ministra en el cielo,la Misa unela tierra con cieloynos lleva directamente a la presencia de Dios pormedio
Jess.MISTERIOPODEROSSIMOQUEPOSEELAIGLESIACATLICA.

Los Padres Apostlicos hablaran abundantemente dela Eucarista como punto central de la vida cristiana.Ya
Ignacio de Antioquadecaen su carta alos Filadelfos en el ao107 de nuestraera Poned todo ahncoen
usar una sola Eucarista; porque una sola es la carne de Jesucristo y uno solo es el cliz para unirnos con su
sangreyunsoloaltaraligualquehayunsoloObispo,luegoentonceslaIglesiallevacelebrandoporcasi2000
aos como culto central de la Fe no un culto de predicacin con msica bonita, sino la Eucarista, culto que
tienesurazenlacelebracinPascualdelPuebloHebreo.
SanJustino,enelao150denuestraera,describacomocelebrabanloscristianoslaEucarista:Eldaquese
llamadelsol,secelebraunareunindetodoslosquehabitanenlasciudadesoenloscampos,allseleenen
cuantoeltiempolopermite,lasmemoriasdelosApstolesodelosProfetas;luegocuandoellectorterminael
presidente, generalmente el Obispo, hace una exhortacin. Seguidamente nos levantamos todos a una y
elevamosnuestrasplegarias.Cuandoseterminaseofrecepanyvinoyelpresidentesegnsuinspiracineleva
igualmente la plegaria eucarstica y el pueblo responde Amen. Viene a continuacin la distribucin de la
Eucarista y suenvo mediantelos diconos a losausentes ms omenoslo que se celebrahoy despusde
1850aosentodaslasIglesiasCatlicasdelmundo.

Jess celebra la primera Eucarista dentro de una cena Pascual Juda y de ella toma sus elementos el culto
catlico, de ello hablaremos mas adelante. Ahora bien, esta cena Pascual Juda tenia un aspecto sacrificial,
antesdecomerelcorderoesteerasacrificadoeneltemplocomosealdelaredencindeIsraeldespus

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venialaCena,esporestoquelaIglesiadesdetiemposinmemorialeshallamadoalaEucaristaSACRIFICIO.La
Eucarista es la renovacin del sacrificio de Jess en la cruz del Calvario decimos RENOVACIN, NO
REPETICINeste sacrificio no se puede repetir, pues es nico y suficiente. En la Eucarista, de una forma
misteriosaseRENUEVAelmismosacrificio,espor estoquelaIglesialellamaSacramento,estaeslaformaen
quenosconectamosconelcalvario ysupoderredentor.Renovacin quieredeciractualizacin dela
salvacin que Jess nos da, sacrificio incruento (sin derramamiento de sangre), pero sacrificio al fin (ver la
apologticaenEucarista,enlosdocumentosdeSilo).

ElSeorJessensuencuentroconlamujerSamaritanausaunafrasemuyclarificadora,estolovemosenSan
Juan 4, 23 Pero la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarn al Padre en
esprituyenVERDADporqueesossonlosadoradoresquequiereelPadre.
AcnoshabladequevieneuncultodeAdoracinqueserbajoelpoderdelEsprituyqueserverdadero.
Bajoel poder del Espritu ya sabemosque es,ahora veamos que palabra usa SanJuanpara definir verdad,
SanJuanutilizalaPalabraAletheiaquesignificaverdad,peronosimplementelaverdadquesehabla,la
verdaddelaidea,laverdaddelarealidad,lasinceridad,laverdaddivinareveladaalhombre.Vemosqueac
laPalabraVerdadnoesunmeroconcepto,esunaREALIDAD,uncultoREALbajoelpoderdelEspritu,noun
cultomeramentespiritualquesondoscosasdiferentes.

JesshablamasclarodeestecultoenverdadanunciadoalaSamaritanaenelEvangeliodeSanJuan6,55
cuandodicePorquemicarneeslaverdaderacomidaymisangre,laverdaderabebida.AcSanJuanusapara
definirlaPalabraVerdadAlethosqueesunadverbio(el Adverbiosueleaadirinformacincircunstancial al
verbo),quieredecirsinduda,dos,dehecho,2;enrealidad,dos,seguro,un,seguramente,2,
verdaderamente,8;laverdad,sinnimode"realidad"comoloopuestoalailusin
DiccionariodeConcordanciasStrong
Claramente el Seor nosdice que el NuevoCultodeDioses la Eucarista que es uncultoREAL,noespiritual
sinobajoelpoderdelEsprituqueesquientransformaenPanyelvinoenCuerpoySangredeCristo.

ASPECTODEBANQUETEDEBODADELAEUCARISTA

ElLibrodelApocalipsisnosdaunaclaravisindeestesacrificioEucarstico.EsteLibroesenopinindeldoctor
ScottHan (ex Pastor Presbiteriano) el MasCatlicosde loslibrosLibroquetrae una liturgiacelestialmuy
parecidaalaEucaristaCatlica.Cuandoseentiendeestoestelibrosehacemasclaroanuestroentendimiento
yseconvierteenunaverdaderarevelacin.
SitenemosencuentaqueJustino,enelpasajeanteriormentemencionado,describelaliturgiadominicaldelos
cristianos a solo cuatro dcadas de escribir Juan el Apocalipsis tenemos que llegar a la conclusin que ya la
Iglesiacelebrabaunaliturgiamuyparecidaalanuestraenlostiemposjoanicos,esmuyinteresantequeenel
capitulo uno del Apocalipsis ( Apoc. 1, 10 ) Juan dice que tiene la visin celestial el da del Seor, o sea el
domingo,el mismoda en que se ha celebradopor siglosla liturgia central de la Iglesia. Adems con mucha
pena para los que equivocadamente venen elApocalipsis una revelacin proftica del final ecatombicodela
humanidad,Juan dice varias veces que todo ocurrir pronto han pasado dos mil aos de este hecho y este
prontonohaocurrido..noserquehemosestadomalinterpretandoestelibrosantoporlossiglos.Aunque
no es el propsito de este breve ensayo el estudio del Apocalipsis, ya San Agustn en su libro La Ciudad de
Dios daba esta misma opinin, que el Apocalipsis ha sido mal interpretado por grupos con ideas
milenaristas.

Juan tieneenel dalitrgicocatlicoporexcelencia unarevelacindelmismoSeor donde lepide queeste

mensajeseaescuchadoDichosoelquelalee,dichosolosquelaoyen(Apoc.1,3)oseaesunlibroparaque

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uno(ensingular)loleayotros(dichosos,oyen,..enplural)loescuchen,esunlibroparaproclamartalcomose
hace en la liturgia de la Palabra en la Misa y como se hacia ya en tiempos de Justino, o sea que vemos
claramente que el Apocalipsis comienza conla proclamacinde la Palabra de Dios para que todos los que la
escuchenyobedezcanvivaneldadelallegadadelSeor,elApocalipsistalcomonuestraEucaristacomienza
conunaliturgiadelaPalabra,queseproponeestaliturgia?Amonestaralcreyente,confrontarloconlaPalabra
deDios,paraqueestaredargullasuvidaylacambie.AscomienzaelApocalipsis,amonestandoalasIglesias
contra sus errores para que nosean borradas del Librode la Vida,despusmarcandola diferenciaLa Mujer
VestidadeSolcomienzaeltiempoenquepreparaalcreyenteparalagranbatalladelaFecontraelAnticristo
yasprepararlavenidadelMesas...elApocalipsisterminaconlasBodasdelCorderoysuIglesia.

De la misma forma se desarrolla la liturgia Eucarstica. Comienza con una exhortacin de la Palabra de Dios
para edificacin del creyente y su conversin y termina con el banquete de Bodas del Cordero que es la
comunin.
La palabra griegaApokalypsisera utilizada para el daen que terminaba toda una semana de fiesta de bodas
Juda(ojo7das). ElApokalypsiserael daenque el noviolevantabael velodelanoviaylaveaporprimera
vez,enEfesios5PablollamaalaIglesiaLanoviadeCristo.ElpuntoculminantedelApocalipsisseencuentra
enelcapitulo19,versculosdel5al9dondeelApstolnoshabladel banquetedelasbodasdelcordero.La
EucaristaesestebanquetedebodaseselApokalypsisdondeelCorderolevantaelvelodelaIglesia,eneste
momentolaIglesiaseuneconelcieloenlaAdoracinalqueestasentadoeneltronoyseregocijaeneste
banquetenupcial.Losngelessoncolaboradoresconnosotrosenestaliturgiaterrenocelestialesporestoque
elngelacontinuacinlediceaJuanquelesconsiervosuyo(Apc.19,10).
EsnotablequeenelLibrodelApocalipsisselellamaaJessCorderodeDios28veces.Unodelosmomentos
mas emocionantes para mi de este libro, es cuando Juan ve delante del trono que aparece elCORDERO
SACRIFICADOypuedeabrirellibrorecibiendolaadoracincelestial,yessignificativoqueJuanNOveaCristo
resucitado y victorioso (lo que seria lo lgico despus de las Ascensin, ya Cristo que no era el cordero
sufriente, segn la teologa protestante). Juan ve a el CorderoSACRIFICADO, lo que nos quiere decir que
aun ESTAVIGENTEelnico sacrificio de Cristo, claramente Juan se refiere a que Jess aun sigue
propicindonoscon su nico y suficiente sacrificio de forma misteriosa (sacramentun) ESTA ES LA MISA, LA
NUEVACENADELCORDERO,cenaySacrificioPascualalmismotiempo.

ConclusinLaSantaEucaristaeslaPRESENTACINdelaobradeJessenlacruzalPadrequeaseguranuestra
participacinde las gracias y beneficios de sumuerte nica y suficiente y que estar vigente hasta el da en
queelCorderoabraelLibrodelaViday regresecomoReyajuzgarlacreacin.EnlaEucaristase cumplelo
quediceleApstolPedroensuCapituloSegundo,versculo5

Ustedes pasan a ser una comunidad de sacerdotes que, por Cristo Jess, ofrecen SACRIFICIOS ESPIRITUALES,
agradablesaDios.

ELIMPEDIMENTODELASMUJERESALSACERDOCIO

Hoy las fuerzas de la Nueva Era dentro de la Iglesia tratan de llevar las mujeres al Sacerdocio en base a una
supuestaigualdadmalentendida.ElSantoPadreJuanPabloIIdijoconjustezaque"noesqueyonoquiera,es
queyonopuedo"ylodijoconrazn.NadietienepodersobrelatierraparaordenarmujeresalSacerdocio.No
espordiscriminacinpueslaIglesialehadadoaunaMujer(Mara)elpuestomasgrandequeselehadadoa
mujer sobre la Tierra al ponerla en su lista de importancia despus de la Trinidad y como primera de los
mortales.Lamujernopuedeentraralsacerdocioporvariosmotivos.

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El primero. Jess la noche de la Ultima Cena no encargo a ninguna mujer disponer de esta como era la
costumbre, la encargo a los Apstoles como nos lo dice San Marcos 14 12 El primer da de la fiesta de los
panes cimos, cuando se inmolaba la vctima pascual, los discpulos dijeron a Jess: "Dnde quieres que
vayamosapreparartelacomidapascual?".
13lenviadosdesusdiscpulos,dicindoles:"Vayanalaciudad;allseencontrarnconunhombrequelleva
uncntarode agua. Sganlo,14y dganle al dueo de la casa donde entre: El Maestrodice:"Dnde est mi
sala,enlaquevoyacomerelcorderopascualconmisdiscpulos?".

15llesmostrarenelpisoaltounapiezagrande,arregladaconalmohadonesyyadispuesta;preprennosall
lonecesario".16Losdiscpulospartierony,alllegaralaciudad,encontrarontodocomoJessleshabadichoy
prepararon la Pascua.Jess quera esa nochesolo al colegio Apostlico y a este Colegio Apostlico le dio la
ordenqueestableceelPresbiteradoCatlicohacedestoenmemorialmo.Estaordendadasoloahombres
marca la caracterstica sacerdotal catlica en lnea con la del Antiguo Testamento donde solo hombres
ministraban,conmasraznenelnuevo.PorquequeraJesssolohombres?

El Sacerdocio Ministerial catlico surge en y por la Eucarista, el Sacerdote ministra in persona Christi o
comola persona de Cristo,ya hemos vistoen el tema comoel Sacerdote representa a CristoNovioque se
casa msticamente con la Iglesianovia en la Eucarista, una mujer NO pude representar al Novio,UNA mujer
sacerdoteseriaunaNoviaqueseunemsticamenteaotranovia,unaverdaderaaberracinyprofanacindela
EucaristaqueesloquebuscaelenemigodeDios,esaeslaverdaderaraznporelcualNADIEtienepoderde
ordenarmujeres alsacerdocio.
OtraraznesquelaMisaesunsacrificioylasmujeresjamsenIsraelnienningunaotraculturahanrealizado
estetipoderitual.

Segn los liberales la Iglesia no goza de popularidad entre las gentes pues no es moderna al no dejar a las
mujeresentraralsacerdocio,permitirlasbodashomosexualesolarelacinprematrimonialyachacanaestola
disminucin de fieles pero veamos un hecho: todas estas cosas han sido permitidas enla Iglesia Episcopal,la
lgicadiraqueestaIglesiadeberaestarllenadefielesydeexcatlicos!Larealidadesotra,estaIglesiaseesta
desmoronando entre problemas internos y sus bancos se estn quedando vacos, no le hagamos caso al
demonio.

ALGUNOSELEMENTOSJUDOSENLAIGLESIACATLICAQUELACONECTANCONELISRAELBBLICO

Las Vestiduras Episcopales y Sacerdotales de los Ministros Catlicos cuando ofician en elAltar:xodo 28, 35/
xodo40
RitodeConsagracindeObisposySacerdotes:xodo29,6
Incienso:xodo30,1
AguaalaentradadelTemplo:xodo17
Elcarctersagradodelosartculoslitrgicos:xodo30,2629
ElleodelaUncin:xodo30,2225
LariquezadeloofrecidoalSeorenelcultosolemne:xodo35,4
El Templo y la Sinagoga tenan un ciclo donde se leala Thora durante todo el periodo de un ao. La Iglesia
tieneelmismoperiodo,dondeleelosEvangeliosenciclosdeunao.
EllugarcentraldelaSinagogaeselAronHakodeshqueesunreceptculocuadradocubiertoporunacortina
bordadayescoltadoporunaluzsiempreencendidadondeseguardalaPalabradeDios.ElcentrodelaIglesia
es el Tabernculo con una cortina bordada y una luz siempre encendida donde se guarda la Palabra de Dios
encarnada,JesselCorderoEucarstico

13

LosjudossecubranlacabezaconelKipa.ElObispodescendientedelosApstolestambinsecubrelacabeza
conunKipallamadosolideo.

LosjudosseponanelTalitparaorar,laEstolaSacerdotalesunadescendenciadeesteTalit.
ElTemplo ylaSinagogamantenanymantienenunaliturgia,laIglesiatambin.
LosJudostenanelHerenoexcomunin.La Iglesiatambin.
LosJudoscelebrabanlaPascual.LaiglesiaTambin
LosJudosmantenanunasolainterpretacindelaLey.LaIglesiatambin

El Templo se dividaen tres secciones: La seccin de los fieles, la seccin de los sacerdotes y el Santo de los
SantosdondeoficiabaelSumoSacerdotequeofrecaelsacrificio.EltemploCatlicotambinsedivideen tres
secciones: La Seccin de los fieles, La seccin de los Ministros (Presbiterio) y el Altar donde se ofrece el
sacrificioalPadrepormediodeJessSumoSacerdotedelaIglesia.

ELEMENTOSDELAPOCALIPSISENLAMISA:

ElDomingocomodadeAdoracin:Apoc.1,10
Altar:Apoc.8,34/11:1
Presbteros,traducidocomoancianosennuestrasBiblias:Apoc.4,4/11;15/14,3/19,4

VestidurasLitrgicas:Apoc.1;13/4;4/6;11/7;9/15;6/19,1314

Celibato:Apoc.14:4

Candelabros:Apoc.1;12/2;5

Incienso:Apoc.5;8/8;35

Librosque seabren:Apoc.5;1

Clicesocopas:Apoc.15;7

SignodelaCruz(Tau):Apoc.7;3/14;1/22;4

Gloria:Apoc.15,34

Aleluya:Apocalipsis 19;1,3,4,6

Santo,Santo,Santo:Apoc.4;8

CorderodeDios:Apoc.5,6enadelante

Amen:Apoc.19,4/22,21

14

IntercesindelosngelesylosSantos:Apoc.5,8/6,910/8,3
4

MencindelaVirgenSantsima:Apoc.12,1
6

San Miguel Arcngel: Apoc. 12,

7

CenadelasbodasdelCordero:Apoc.19,917
(TomadodeLaCenadelCordero,Revista
Envoy)

Hermano si eres catlico, dale gracias a Dios porque en la Eucarista estas en presencia
del verdadera APOKALYPSIS donde Jess levanta el velo de su novia la Iglesia (TU!!!!!!!!!!) y nos invita al
banquetedebodas,paraluegohacernoselamor.
Si no eres catlico, oramos por ti para que un da puedas gozarte con nosotros en las Bodas del
Cordero.

LA NOVIA
VEN!

DICE,