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BACHILLERATO EN CIENCIAS
Monografa para la obtencin del ttulo de bachiller
Creencia en la Iglesia Catlica y atesmo de primero a tercero de
bachillerato en la Unidad Educativa San Luis Gonzaga, ao lectivo
2014-2015
Presentada por
Isaac Andrs Vargas Daz
Jairo Stalin Valle Jaramillo
1. Resumen
2. Abstract
In this paper, was analyzed the percentage of believers in the Catholic Church and atheists,
among students of first to third high school in San Luis Gonzaga Education Unit, during the
academic year 2014-2015. Through surveys conducted through the internet, we investigated
the reasons why some students have chosen the belief in a divine or not, and among those
who have not been listed as atheists, his faith in the Catholic Church or other religions.
Among students atheists and believers of other religions, the reasons for study in this
Catholic institution were sought.
The results of the implementation of surveys determine that the 58.73% of the population
analyzed are faithful to the Catholic Church, while 23.81% believe in other religions and
17.46% are atheists.
The overwhelming response to why some students do not believe in the Catholic Church
was "I do not like the way the Catholic Church focuses religion". The age at which students
begin to define themselves as atheists is from 15-18 years. In addition to the educational
quality of the school and parental influence is referred to as reasons why students surveyed
who define themselves as atheists or believers of other religions are studying in this
institution. It also includes a number of opinions expressed by the surveyed population
about the Catholic Church.
The results of this research will allow both authorities and teachers, have a broader outlook
on this subject and learn more reality as students who integrated the great House of
Gonzaga.
3. ndice
1. Portada........................................................................................................ i
2. Resumen..................................................................................................... ii
3. Abstract...................................................................................................... iii
4. ndice.......................................................................................................... iv
5. Introduccin............................................................................................... 1
5.1
Antecedentes....................................................................................... 1
5.2
Justificacin.......................................................................................... 2
5.3
Objetivos.............................................................................................. 3
5.4
Preguntas de investigacin...............................................................3
Cuerpo........................................................................................................... 4
6.
6.1
Marco Terico........................................................................................... 4
6.2
Marco Metodolgico................................................................................. 10
6.3
Anlisis de Resultados............................................................................... 13
7.
Conclusiones.................................................................................................. 21
8.
Recomendaciones........................................................................................... 22
9.
Bibliografa................................................................................................... 23
10.
Anexos...................................................................................................... 25
4. Introduccin
4.1 Antecedentes
Estudios realizados en el ao 2012, por la Global survey on religion and atheism, sobre el
porcentaje de religiosidad y atesmo a nivel mundial, muestran que un 59% de personas se
identifican a s mismas como religiosas, un 23 % como no religiosas y un 13% como ateos.
Datos que al ser contrastados con un estudio igual realizado en 2005, revelan que el ndice
de religiosidad ha disminuido en 9%, mientras que el ndice de las personas que se
identifican como ateos aument en 3%, en el transcurso de estos aos.
Otras conclusiones al respecto de este estudio indican que el porcentaje de religiosidad es
mayor entre los pobres y entre las personas de menor nivel de formacin acadmica y que
los hombres son ms religiosos que las mujeres. (Dr. Shafi Gilani, Ms. Shahid, & Zuettel,
2012)
En el Ecuador, se llev a cabo una encuesta por el INEC (Instituto Ecuatoriano de
Estadsticas y Censos) la cual arroj los siguientes resultados, el 91.95% de ecuatorianas
asegura pertenecer a una religin, 7.94% se considera ateo y el 0.11% agnstico. De las
personas que afirmaron pertenecer a una religin, el 80.44% son catlicos, es decir ocho de
cada diez personas. (La Hora, 2012)
Estos datos nos llevan a una seria reflexin sobre la situacin de la Iglesia, especialmente la
Iglesia Catlica en la actual sociedad. Siendo el Gonzaga una Institucin Educativa de
ndole catlico, miembro de la Red Educativa Ignaciana del Ecuador (REI-E) que a su vez
forma parte del sistema de educacin jesuita extendido a nivel latinoamericano y mundial
alrededor de 68 pases, es importante que se tengan datos sobre esta situacin al interior de
la Institucin Educativa y la Red Ignaciana, para poder definir de mejor manera la prctica
educativa y as lograr un cambio realmente autntico en nuestra sociedad.
4.2 Justificacin
Con el pasar del tiempo los jvenes han ido perdiendo el inters por diversos temas, entre
los cuales se encuentra la religin y en nuestro caso, hablando ms especficamente de la
religin Catlica.
Puede ser que la religin haya ido perdiendo repercusin en la mente de los jvenes, tanto
de otras instituciones como en la Unidad Educativa San Luis Gonzaga, por consiguiente
empieza a notarse dos grupos (religiosamente hablando), estos grupos son el de creyentes y
el grupo de ateos.
Lo que se buscar con esta monografa es recopilar informacin sobre estos dos grupos
dentro de la Unidad Educativas San Luis Gonzaga en los niveles de primero a tercero de
bachillerato, durante el ao lectivo 2014-2015. Se investigar datos como el porcentaje de
creyentes y ateos, tambin algunas razones de por qu los jvenes creen o no creen en un
Dios o deidad; as con la informacin recopilada, el colegio (tanto autoridades como
estudiantes) podrn tener un panorama ms amplio sobre este tema y tambin podrn
analizar este fenmeno en el futuro a partir de la informacin que se presentar en la
monografa.
4.3 Objetivos
4.3.1
Objetivo General
Objetivos Especficos
5. Cuerpo
5.1 Marco Terico
Atesmo
Para poder entender el significado del trmino atesmo se hace necesario, en primer lugar,
determinar su origen etimolgico. En ese sentido, hay que decir que emana del griego,
concretamente es fruto de la suma de tres componentes:
Atesmo es la condicin de aquellos que no creen en Dios. El ateo, por lo tanto, es una
persona que no cree en ningn tipo de divinidad o de entidad sobrenatural. Puede decirse
que el atesmo es lo contrario al tesmo, la doctrina de los que sostienen la existencia de una
o ms divinidades. (Wikipedia, 2013)
Muchas personas se confiesan claramente ateas porque consideran, por ejemplo, que si
realmente existiera un Dios no slo no permitira los males que asolan a la poblacin sino
que adems evitara que seres humanos inocentes sufrieran todo tipo de dolores, de daos y
de situaciones mseras. (Definicin.DE, 2008)
En ocasiones, el atesmo se confunde con agnosticismo. Los agnsticos, sin embargo, no
rechazan la posibilidad de que exista un Dios, sino que consideran que lo divino escapa de
la comprensin humana y, por lo tanto, desconocen su eventual su existencia. Los ateos, en
cambio, no creen en las divinidades (o, dicho de otro modo, creen en que Dios no existe).
Otra confusin habitual surge entre el atesmo y aquellos que se oponen a toda religin. El
atesmo, en esencia, consiste en descreer de la existencia de Dios.
Esto no resulta opuesto a ciertos credos o prcticas religiosas: el budismo, por ejemplo, no
contempla la presencia de dioses, por lo que puede decirse que es una religin atea.
(Definicin.DE, 2008)
Catolicismo
Catolicismo es un trmino que hace referencia al carcter de la Fe profesada por los
cristianos fieles de la Iglesia Catlica, como as tambin a la teologa, doctrina, liturgia,
principios ticos y normas de comportamiento derivadas, al igual que al conjunto de sus
seguidores como un todo, a quienes se les denomina catlicos. El vocablo catolicismo
se usa por lo general para hacer alusin a la experiencia religiosa compartida por las
personas que viven en comunin con la Iglesia de Roma.
De manera ms especfica, el trmino se refiere solamente a la Iglesia catlica, compuesta
por 23 iglesias sui iuris que se encuentran en completa comunin con el Papa y que en
conjunto renen a ms de mil millones de fieles (una sexta parte de la poblacin mundial y
ms de la mitad de todos los fieles cristianos).
La principal caracterstica distintiva de la Iglesia catlica es el reconocimiento de la
autoridad y primaca del papa, obispo de Roma, sin embargo hay varias Iglesias que
comparten tambin el adjetivo calificativo de catlicas, como la Iglesia ortodoxa y las
Antiguas iglesias orientales, la Iglesia asiria del Oriente y las Iglesias que constituyen la
Comunin Anglicana. (Wikipedia, 2013)
Fe contra Experiencia.
El testa dice que aun cuando no haya pruebas lgicas (racionales) a favor de la existencia
de un dios, no obstante uno debera an aceptar la idea de un dios en base a la fe. La fe es
bsicamente creer algo sin evidencia adecuada porque uno quiere creerla! Los ateos se
rehsan a dar este "salto de fe" o creer cualquier cosa por fe, pues entienden que hacerlo
sera simplemente mentirse a uno mismo. Los ateos y la mayora de las dems personas
consideran que la mentira es inmoral. Adicionalmente, la religin es la nica rea que se
basa en el concepto de fe. Es cierto que a menudo usamos descuidadamente la palabra "fe"
cuando lo que en realidad queremos decir es "confianza basada en la experiencia". Por
ejemplo, cuando llegamos a un semforo con luz roja de alto, nos detenemos y esperamos a
que se ponga en verde. No tenemos fe en que se pondr en verde, sino que tenemos
confianza en que ocurrir, basada en nuestras experiencias pasadas con la luz roja del
semforo. Sabemos que 999 de cada 1000 veces, la luz roja se pasar al verde.
Si nunca hemos visto antes una luz roja, no sabramos qu hacer la primera vez que nos la
encontrramos. Si nos detuviramos y esperramos que se pusiera en verde sin antes haber
visto jams un semforo en rojo, entonces estaramos actuando en base a la Fe.
El conocimiento se adquiere mediante la razn y nunca mediante la fe, requiere de hechos,
verificacin independiente de los hechos, y una amplia aceptacin final de los mismos. La
fe no proporciona un mtodo para obtener hechos o verificarlos. (Gordon, Una antologa
del atesmo y del racionalismo, 1980)
Falta de evidencia.
El ateo permanece abierto a cualquier prueba adicional o evidencia que el testa pueda
ofrecer. Si alguno de sus argumentos resulta convincente, el ateo lo aceptar. Mientras
tanto, el ateo vive su vida sin dios, o como si no hubiera dioses. Aunque el ateo no dice
dogmticamente que no es posible ningn dios, el ateo piensa que es sumamente
improbable que exista alguno. Despus de todo, los creyentes han estado ofreciendo
supuestas "pruebas", pruebas que segn ellos estn en la biblia a favor de la existencia de
Dios, durante ms de mil aos todas esas pruebas han fracasado ante el anlisis lgico. Es
bastante improbable (aunque ciertamente, remotamente posible) que alguien presente
nuevas pruebas vlidas en el futuro.
Una vez que el ateo ha barrido toda la "ideologa teolgica", qu queda? Hay alguna
razn para existir? Por supuesto! Los ateos saben que la humanidad debe enfrentar muchos
problemas difciles.
Sin un dios, los seres humanos somos la nica fuente de las soluciones. Esta Tierra es
nuestro hogar y es el nico que tenemos. Las generaciones pasadas han dedicado sus vidas
a mejorar las condiciones de vida aqu en la tierra.
Los seres humanos actuales continuamos en esta empresa a favor de nosotros mismos y de
las generaciones futuras. Por lo tanto, los ateos sentimos que el "propsito" de la vida es
hacer feliz a la gente y dejar el mundo en mejores condiciones que cuando aparecimos en
l. Algunas personas llaman "humanismo" a este modo de vida. Los ateos lo hacen
alimentando a los hambrientos, vistiendo a los desnudos, mejorando la salud, etc. Cada
persona puede ayudar hasta el lmite de sus capacidades. Nos hacemos felices haciendo
felices a otras personas.
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Los ateos replican que si alguna persona necesita de la religin, y si esas creencias la hacen
feliz, entonces puede ser creyente. Los ateos estn a favor de la total libertad religiosa. De
todos los grupos, los ateos siempre han estado entre los ms perseguidos por sus posturas,
as que, ms que todos los dems grupos, los ateos comprenden la importancia de la
libertad de religin (y la de no religin) para todos. Por supuesto, la autntica libertad
religiosa implica el derecho a no creer as como el de creer. Los ateos, claro, piensan que es
mucho mejor creer slo lo que es cierto., pero la gente tiene el derecho de creer en lo que
sea, cierto o falso. (Gordon, La Enciclopedia de la Increencia , 1985)
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es alto, siendo
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Mtodo Cuantitativo
El mtodo cuantitativo tambin conocido como investigacin cuantitativa, empricoanaltico, racionalista o positivista es aquel que se basa en los nmeros para investigar,
analizar y comprobar informacin y datos; este intenta especificar y delimitar la asociacin
o correlacin, adems de la fuerza de las variables, la generalizacin y objetivacin de cada
uno de los resultados obtenidos para deducir una poblacin; y para esto se necesita una
recaudacin o acopio metdico y ordenado, para posteriormente analizar toda la
informacin numrica que se obtiene. Este mtodo es uno de los ms utilizados por la
ciencia, la informtica, la matemtica y como herramienta principal las estadsticas. Es
decir que los mtodos cuantitativos utilizan valores cuantificables como porcentajes,
magnitudes, tasas, costos entre muchos otros; entonces se puede declarar que las
investigaciones cuantitativas, realizan preguntas netamente especficas y las respuestas de
cada uno de los participantes plasmadas en las encuestas, obtienen muestras numricas.
(Santaella, 2013)
El proceso de toma de medidas es central en la investigacin cuantitativa ya que aporta la
conexin fundamental entre la observacin emprica, y la expresin matemtica, es decir,
mostrar en nmeros y grficos lo que hemos observado.
Los datos cuantitativos son aquellos que son mostrados de forma numrica, como por
ejemplo estadsticas, porcentajes, etc. Esto implica que la investigacin cuantitativa realiza
preguntas especficas y de las respuestas de los participantes (encuestas), obtiene muestras
numricas. (SnapSit.com, 2012)
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Qu es analizar?
Es un proceso mediante el cual se descompone un todo en sus componentes ms simples
con el fin de definir ese todo, clasificarlo y comprender cules son sus principios de
funcionamiento. (Correa, 2011)
Analizar es la accin de comprender un determinado fenmeno hasta el momento
desconocido. La accin de analizar comprende un tipo de proceder que descompone una
situacin concreta en una suma de sus elementos, de modo tal de poder dar cuenta de cmo
estos se interrelacionan. EL anlisis es un tipo de procedimiento que puede efectuarse en
una cantidad enorme de circunstancias, pero que en algunas es especialmente til y por ello
suelen darse una serie de pautas al respecto. As, por ejemplo, cualquier disciplina cientfica
necesita del proceso de analizar distintas circunstancia y por ello utiliza una serie de pasos
que le garantizan un grado relativo de xito. (Santaella, Definicin.MX, 2013)
Encuesta
La encuesta es una tcnica de recogida de datos mediante la aplicacin de un cuestionario a
una muestra de individuos. A travs de las encuestas se pueden conocer las opiniones, las
actitudes y los comportamientos de los ciudadanos.
En una encuesta se realizan una serie de preguntas sobre uno o varios temas a una muestra
de personas seleccionadas siguiendo una serie de reglas cientficas que hacen que esa
muestra sea, en su conjunto, representativa de la poblacin general de la que procede.
(Centro de Investigacin Sociolgicas, 2014)
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Para la realizacin de nuestro anlisis tomamos como base la definicin otorgada por
Naresh K. Malhotra, quien dice que las encuestas son entrevistas con un gran nmero de
personas utilizando un cuestionario prediseado. Segn el mencionado autor, el mtodo de
encuesta incluye un cuestionario estructurado que se da a los encuestados y que est
diseado para obtener informacin especfica.
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religin fue del 33.33% y por ltimo el porcentaje de estudiantes que no creen en la Iglesia
Catlica por otra razn es del 26.67%.
Para justificar la respuesta No me gusta la manera que la Iglesia enfoca la religin,
algunos estudiantes indicaron en la encuesta, que se debe a factores como:
Como podemos observar algunos de los estudiantes indican que su respuesta se debi a
que la Iglesia Catlica es rgida y cerrada. Tambin indican que la Iglesia ha ido perdiendo
su esencia y que en vez de ello deberan enfocarse ms en acciones, ayudar a los dems.
Ahora en el grfico 6.3.3, se representar el porcentaje de estudiantes que realmente se
consideran ateos, con respecto a los estudiantes que creen en alguna religin. La pregunta
fue: Te consideras ateo?
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Porcentaje
Creyentes en la
Creyentes en otras
Ateos
Iglesia Catlica
58.73%
religiones
23.81%
17.46%
En el siguiente grfico (Grfico 6.3.4), se mostrara las edades en las cuales algunos
estudiantes decidieron ser ateos. La pregunta fue: Si tu respuesta en la pregunta anterior fue
s, Desde qu edad te consideras ateo?
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Grafico 6.3.4 Edades desde las cuales ciertos estudiantes son ateos.
Dentro del grfico 6.3.4, ndice de los estudiantes que optaron por ser ateos a las edades de
menos de 12 aos fue del 18.18%, el porcentaje que presentaron los estudiantes que se
hicieron ateos entre las edades de 12 a 15 aos tambin fue del 18.18% y por otro lado los
estudiantes que optaron por ser ateos entre las edades de 15 a 18 aos fue del 63.64%.
En este prximo grfico (Grfico 6.3.5), se especifica las razones por la cuales algunos de
los estudiantes que son ateos estn en el colegio. La pregunta fue: Si eres ateo Por qu
ests en el colegio?
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las creencias que los dems tratar de imponer; No creo en lo que no veo.
La respeto pero no comparto sus creencias.
Creo que la iglesia catlica es ms mojigata, digamos que para m esta no va de
Como podemos observar en varias de estas opiniones vertidas por los estudiantes dice que
algunos de ellos no creen en la Iglesia Catlica ya que suele ser rgida y cerrada, tambin
los estudiantes recalcan que posee cosas malas como cosas buenas, en esta pregunta se
obtuvo muchas opiniones pero la mayora estaba de acuerdo con esto mismo, la Iglesia
Catlica en ciertos aspectos es muy buena (ayuda a los dems, acoge a todos, ayuda a
seguir por un camino bueno, etc.), pero en contraparte tambin se admita que la iglesia
catlica tena ciertas deficiencias (no es innovadora, es conservadora y rgida, suele
distorsionar las cosas para manipular, etc.), a pesar de esto la mayora de estudiantes que no
son creyentes en la Iglesia Catlica afirmaban que no estn de acuerdo con la Iglesia
Catlica pero igual respetan a la Iglesia y a sus fieles.
22
6. Conclusiones
Entre los estudiantes de primero a tercero de bachillerato de la Unidad Educativa
San Luis Gonzaga, ao lectivo 2014-2015, el porcentaje de estudiantes que se
definen como creyentes en la Iglesia Catlica, 58.73%, es mayor que el porcentaje
23
7. Recomendaciones
Realizar investigaciones similares a esta, en el futuro, para que as se pueda analizar
si la tendencia mundial sobre la religiosidad, ocurre dentro del colegio, analizar si el
24
8. Bibliografa
Definicin.DE. (2008). Recuperado el 22 de Febrero de 2015, de
http://definicion.de/ateismo/
SnapSit.com. (2012). Recuperado el 25 de Febrero de 2015, de Qu es el mtodo
cuantitativo?: http://www.sinapsit.com/ciencia/que-es-el-metodo-cuantitativo/
Wikipedia. (13 de Febrero de 2013). Recuperado el 22 de Febrero de 2015, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo_cat%C3%B3lico
Wikipedia. (13 de Febrero de 2013). Recuperado el 22 de Febrero de 2015, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Catolicismo
Centro de Investigacin Sociolgicas. (Noviembre de 2014). Recuperado el 25 de Febrero
de 2015, de Qu es una encuesta?:
http://www.cis.es/cis/opencms/ES/1_encuestas/ComoSeHacen/queesunaencuesta.html
Constantino. (313).
Correa, J. (29 de Agosto de 2011). El espaol sin misterios. Recuperado el 25 de Febrero
de 2015, de Blog de gramtica, ortografa y redaccin del espaol.:
http://espanolsinmisterios.blogspot.com/2011/08/que-significa-analizar.html
Dr. Shafi Gilani, I., Ms. Shahid, R., & Zuettel, I. (2012). Global Index of Religiosity and
Atheism. Recuperado el 14 de Marzo de 2015, de
http://www.wingia.com/web/files/news/14/file/14.pdf
Gonzaga, U. E. (2013). Unidad Educativa San Luis Gonzaga . Recuperado el 14 de Marzo
de 2015, de http://www.uegonzaga.edu.ec/index.php/home/quienes-somos
Gordon, S. (1980). Una antologa del atesmo y del racionalismo. Bufalo, NY: Prometheus
Books.
Gordon, S. (1985). La Enciclopedia de la Increencia . Buffalo, NY: Prometheus Books.
La Hora. (15 de Agosto de 2012). El 80% de ecuatorianos es catlico. La Hora, pg. 38.
Moreno, E. (07 de Enero de 2014). Taringa. Recuperado el 22 de Febrero de 2015, de
http://www.taringa.net/posts/noticias/17359883/Las-razones-por-las-que-la-gente-sevuelve-atea.html
Santaella, L. (13 de Octubre de 2013). ConceptoDeDefinicin.de. Recuperado el 15 de
Febrero de 2015, de Definicin de Mtodo Cuantitativo:
http://conceptodefinicion.de/metodo-cuantitativo/
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9. Anexos
Aprobacin de monografa
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Plan de monografa
DATOS INFORMATIVOS
ISAAC ANDRS VARGAS DAZ
JAIRO STALIN VALLE JARAMILLO
TERCERO DE BACHILLERATO C
Plan de Monografa
Creencia y atesmo de la religin Catlica de 1ro a 3ro de bachillerato en la Unidad
Educativa San Luis Gonzaga
A. JUSTIFICACIN
Con el pasar del tiempo los jvenes han ido perdiendo el inters por diversos temas, entre
los cuales se encuentra la religin y en nuestro caso, hablando ms especficamente de la
religin Catlica.
Pude ser que la religin haya ido perdiendo repercusin en la mente de los jvenes, tanto de
otras instituciones como en la Unidad Educativa San Luis Gonzaga empieza a notarse dos
grupos (religiosamente hablando), estos grupos son el de creyentes y el grupo de ateos.
Lo que se buscara con esta monografa es recopilar informacin sobre estos dos grupos
dentro de la U. E. San Luis Gonzaga en los niveles de 1ro a 3ro bachillerato, datos como el
porcentaje de creyentes y ateos, tambin algunas razones de por qu los jvenes creen o no
creen en un Dios o deidad; as con la informacin recopilada, el colegio (tanto autoridades
como estudiantes) podrn tener un panorama ms amplio sobre este tema y tambin podrn
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poblacin y supone un aumento del 67% (en esa categora) desde 2001. (Senz de Ugarte,
2013)
C. OBJETIVO
OBJETIVO GENERAL
Identificar el ndice de ateos que existen de Primero a Tercero de Bachillerato, por medio
de encuestas para saber el porcentaje de creyentes y ateos.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Analizar el Por qu? De un cambio de pensamiento catlico a un pensamiento ateo.
Responder preguntas y aclarar dudas sobre la discusin que existe entre el creer en un ser
divino y no creer.
D. PREGUNTAS DE INVESTIGACIN
Por qu algunos estudiantes se vuelven o han sido ate@s?
Cul es el ndice de ateos en la UE San Luis Gonzaga?
Cules son las edades en las cuales los estudiantes se convirtieron en ateos?
Cules son las razones por las cuales los estudiantes que son ateos estn dentro de la
Unidad Educativa San Luis Gonzaga?
E. Bibliografa
Definicin.de. (04 de Abril de 2008). Recuperado el 26 de Octubre de 2014, de
http://definicion.de/tarjeta-de-video/
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F. Aprobacin
Estudiantes:
Isaac Andrs Vargas Daz
Jairo Stalin Valle Jaramillo
Profesores:
Ana Malo
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Encuesta
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Resultados de la encuesta
Aqu cabe recalcar que los resultados a continuacin no son todos los obtenidos, solo son
una parte de ellos.
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