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trabalho Cidades
imaginrias:
literatura,
histria
autor no sculo XX, a narrativa atinge este ncleo central de percepo e investimento no
mundo, expresso em prticas e representaes e que constituem as sensibilidades.
O livro Incidente em Antares foi escrito e publicado em momento histrico bem preciso na
memria nacional. Com o golpe militar de 1964, tivera fim a chamada democracia populista,
que assumia uma proposta de reformas sociais para o pas, identificando as heranas do
passado escravido, concentrao da terra, dependncia ao capital internacional que
impediam a renovao estrutural do pas. Este momento fora marcado, no Brasil, por uma certa
postura otimista, orientada pelo desejo de que o passado pudesse ser derrotado pelo presente
o da vivncia democrtica permitindo um outro futuro. E houve nesta poca, ainda, uma
importante alegria para o povo: o futebol brasileiro foi campeo do mundo em 1958, na Sucia.
Tal postura de acentuada crtica social teria o seu fim com os anos de chumbo ps 1964, onde
o governo tomou a frente de uma viso eufrica e confiante com o futuro do pas, apoiada nas
grandes obras internas, no controle inflao, em uma intensa campanha publicitria, como
reforo de certos setores da msica popular brasileira quem diria! a afirmar a nacionalidade
e a contar tambm com outros momentos de euforia popular, como a Copa de 1970, no
Mxico. Ou seja, um governo autoritrio e ditatorial substitua a participao poltica dos
cidados pela eficincia governamental, expressa na modernizao econmica do pas. O
outro lado deste estilo governamental correspondeu represso, tortura, priso dos
chamados inimigos do regime e da democracia, identificados em geral como as esquerdas,
mas tendo seu alvo preferencial nos comunistas.
Nessa conjuntura, a obra de Erico Verssimo correspondeu a um gesto poltico-literrio, atravs
de uma narrativa fantstica que situou a trama em uma cidade imaginria, na fronteira do Brasil
com a Argentina, Antares.
Ora, a literatura tambm corresponde a um gnero literrio que se reconhece por algumas
caractersticas. Por exemplo, ela trabalha no no plano do maravilhoso, entendido aqui como o
irreal, o fantasioso, o impossvel, mas justamente no limiar da realidade com o fantstico.
Explicando melhor este trao distintivo: o fantstico est ancorado no cotidiano, no mundo dos
acontecimentos reais de cada dia, onde ocorre ou irrompe um fenmeno inusitado e
extraordinrio. 1 Assim, h um lado do fantstico que se liga ao realismo; tudo se passa dentro
de um mundo conhecido e familiar, que permite tanto os personagens como o leitor
reconhecerem como sendo o mundo natural em que vivem. Deste escoramento no real o
fantstico tira a sua fora, pois ele explora justamente a erupo do inusitado dentro deste
contexto de normalidade. Como assinala Tzvetan Todorov, em um mundo que bem o nosso,
aquele que ns conhecemos, sem diabos, slfides ou vampiros, se produz um acontecimento
que no se pode explicar pelas leis deste mundo familiar. 2
A partir deste acontecimento inusitado, o fantstico passa a apresentar outro trao peculiar: ele
trabalha com a incerteza, instalando uma dvida nos personagens da trama, pois algo da
ordem do sobrenatural se instala no mundo natural. Verdadeiro ou falso? Realidade ou iluso?
Para o personagem, a dvida se apresenta em uma dupla possibilidade: ou tudo no passa de
uma iluso dos sentidos, de um delrio da imaginao, e as leis do mundo permanecem sendo
o que sempre foram, ou o acontecimento teve realmente lugar, sendo, portanto real, mas esta
realidade se apresenta regida por leis desconhecidas 3.
Nesta segunda possibilidade, a ocorrncia do fantstico se torna ameaadora, a produzir o
medo, pois implica, para o personagem da narrativa, uma perda do seu universo de
referncias. Assim, a narrativa fantstica pode mesmo se apresentar como um romance de
terror, produzido por esta alterao ou transgresso da ordem natural. O real, que at ento se
movimentava dentro da normalidade de suas leis, regras, se apresenta como inexplicvel,
inadmissvel e aterrorizante, a provocar uma intensa emoo, desde o personagem at o
prprio leitor.
Alm de ancorar-se no real, mas representar esta realidade de maneira deformada, alm ainda
de produzir o medo e a dvida por meio da transgresso das leis naturais, o gnero literrio do
fantstico tende a se revestir de verossimilhana. A deformao da realidade parece
verdadeira, ou seja, mostra-se convincente. Nesta medida, o fantstico, que etimologicamente
deriva do latim fantasticum que, por sua vez, vem do grego phantasein, assume integralmente
o seu carter de fazer ver em aparncia: aquilo que se mostra, que se exibe e acontece,
mesmo que extraordinrio, tomada como sendo real
cidade, indecisos sobre como agir e incapazes de demover os grevistas de seu intento de
paralisarem a cidade.
Erico Verssimo conduz sua trama de molde a mesclar a morte e o horror com o humor, em
combinao de Thanatos com Eros, prpria tambm do gnero fantstico, como apontam
Labb e Millet 5 O trgico e o cmico se instalam diante da situao inusitada e inexplicvel.
Detenhamos-nos, contudo, neste grupo de mortos-vivos que assombram Antares.
1) A personagem mais ilustre , sem dvida, a matriarca Quitria Campolargo, descendente de
uma das famlias fundadoras de Antares. Mal ressuscitada, D. Quitria se d conta que no
fora enterrada com suas jias, tal como pedira sua famlia... Tratantes! Gananciosos!
Exclamou a escandalizada defunta 6...
2) O segundo em importncia o Doutor Ccero Branco, advogado que, quando em vida,
servira aos poderosos da cidade, no acerto de negcios escusos, sabendo de todas as
negociatas, mas ganhando dinheiro com isso.
Entre os dois mortos mais distintos do inusitado grupo se trava um estranho dilogo de
inusitada franqueza, uma vez que no mais participam do que chamam a comdia humana. O
Doutor Ccero, que morrera depois de D. Quitria e que fora ao seu velrio, lavando-lhe um
lindo ramo de gladolos, confessou que o fizera por estar de olho em seu inventrio. D. Quitria,
por seu lado, afianou que nunca gostara dele, ao que o advogado retrucou que sabia de todas
as falcatruas dos Campolargo, tal como as dos Vacariano, mas que os servia em funo de
interesses prprios.
Um estranho jogo da verdade se instaura na comunidade de mortos, que nada mais temem
ou tem a perder. Todos, a rigor, podem expressar o que pensam, pois j esto mortos... A rigor,
a estratgia literria de colocar verdades e lucidez nas palavras dos mortos aproxima-se da
figura do louco, tambm usada na literatura para mostrar as verdadeiras motivaes dos atos
humanos e, inversamente sua condio, a racionalidade do processo social em curso.
Os demais mortos-vivos a sarem de seus caixes so: 3) Jos Ruiz, vulgo Barcelona, o
sapateiro anarco-sindicalista; 4) o pianista fracassado, professor Menandro Olinda, que se
suicidara cortando os pulsos; 5) a prostituta Erotildes, que na sua juventude fora bela e que
viera a morrer tsica entre os indigentes do Hospital Salvator Mundi, cujo nome apontava para
uma a ironia derradeira; 6) Joo Paz, operrio e militante de esquerda, que morrera em funo
das torturas sofridas, aplicadas pela polcia local e, finalmente, Pudim de Cachaa, que teria
sido assassinado pela mulher, que no mais suportava suas bebedeiras e as surras que ele lhe
dava.
Espcie de microcosmos da cidade, o fantstico grupo apresenta um bizarro comportamento:
como mortos, nada mais tem a temer e no precisam mentir ou assumir atitudes
convencionais; mas seu lado de vivos os faz conservar muitos dos antigos reflexos,
preconceitos e valores. Assim, D. Quita tem medo dos bacilos de tuberculose que Erotildes
possa exalar e esta, por seu lado, considera ser uma honra estar ao seu lado, mesmo na
condio de morta.
A marcha dos mortos-vivos em direo do coreto da praa foi precedida de uma visita, feita
pelos mesmos aos seus familiares ou amigos, o que lhes renderia muitas decepes,
saborosas vinganas ps-mortem e algumas alegrias.
Assim, D. Quitria assiste, horrorizada, disputa entre suas filhas e genros pelos seus bens,
sem que seus familiares demonstrem um s movimento de saudade ou sofrimento pela sua
morte. O Doutor Ccero surpreende sua viva na cama com seu jovem amante, deixando a
ambos apavorados; visita ainda o tambm horrorizado prefeito Vivaldino Brazo, seu ex-cliente
de falcatruas, exigindo enterro imediato para todos os mortos insepultos e marcando um
encontro com as autoridades locais ao meio-dia, no coreto da praa; o professor Menandro
Olinda, solitrio, no tem ningum a prante-lo, mas retorna a casa para, finalmente, conseguir
tocar no piano a Appassionata de Beethoven, pea que marcara o desastre de sua estria no
teatro So Pedro, da capital, elemento simblico de seu fracasso e de seu trauma na relao
com a me. O sapateiro anarquista Barcelona, depois de visitar sua casinha no Beco do Sono,
vai at a Delegacia de Polcia, para assombrar os vivos. L, enfrenta o assustadssimo
Delegado Inocncio Pigaro o mesmo que mandara torturar Joozinho Paz e diz-lhe umas
verdades. Em vo este grita por socorro, pois todos os guardas fugiram. O torturado Joozinho
Paz arma-se de coragem para um encontro derradeiro com Rita, a esposa grvida e consegue
acertar com o Padre Pedro Paulo, seu amigo, a fuga de sua mulher para a Argentina. A pobre
Erotildes visita Rosinha, sua colega prostituta, com quem repartia o quarto e a misria, que a
recebe sem susto e mesmo a espera com ansiedade. Pudim de Cachaa, por seu lado,
festivamente recebido por seu amigo e companheiro de bebida e farra, Alambique, tendo
ambos decidido fazer uma serenata para Natalina, mulher de Pudim, que se acha na cadeia.
Alis, caberia registrar que, diante do pnico geral, h duas ordens de atitudes diante da volta
dos mortos. Aqueles que eram prximos aos mortos da esfera social mais humildes o Padre
Pedro Paulo, esquerdista, Rita, mulher de Joo Paz, Rosinha, a prostituta amiga de Erotildes e
Alambique, parceiro de Pudim de Cachaa aceitam com uma certa naturalidade o
inexplicvel. J os que entram em contato com D. Quitria e o Doutor Ccero Branco ficam
aterrorizados.
Cremos que, neste ponto, se introduz o vis social da obra literria de Verssimo: aqueles que
nada tm a perder, os deserdados do sistema, pem o sentimento adiante da razo: bom
reencontrar Joozinho, Erotildes, Pudim de Cachaa. J os familiares e comparsas de Quitria
Campolargo ou Ccero Banco afundam no horror.
Uma segunda ordem de acontecimentos se instala quando, depois das visitas feitas, os mortos
chegam na praa subindo no coreto. E, neste momento de assombrao, mesmo um detalhe
romntico se insinua: Erotildes e Pudim de Cachaa, vindos da banda do rio, chegam de mos
dadas e se sentam juntos em um banco, como um casal de namorados...
A dimenso fantstica prossegue, em escala ascencional. A praa se enche de gente, apesar
do fedor que aumenta com o sol do meio-dia. Os mortos esperam, at que comeam a falar.
Seu representante o Doutor Ccero Dias, que preside uma espcie de julgamento pblico,
onde nada esquecido e ningum poupado. Como se Antares estivesse a vivenciar seu dia
de Juzo Final, as verdades comeam a ser ditas, os pecados apontados, o mau proceder
anunciado. Terrvel, Ccero Dias expe os podres dos grandes da urbe, secundado por
Barcelona, que se diverte a expor a vida amorosa e os amores ilcitos desta sociedade que
toma ares de austera e moralista; Joozinho denuncia que morreu de tortura na delegacia, e
no de uma suposta embolia pulmonar, causa mortis declarada no hospital onde foi parar
depois de morto; Erotildes conta a sua desgraa, narrando os detalhes de sua vida de
prostituta e como fora teda e manteda durante os anos de sua juventude pelo Coronel
Tibrio Vacariano. As acusaes chovem, tumultos eclodem, com maridos a esbofetear
esposas adlteras e mulheres a agredir com as sombrinhas os maridos cujos casos extraconjugais so anunciados. Mesmo aberraes sexuais e acusaes de homossexualidade
tornam-se pblicas, nesta hora da verdade que se instala. A vergonha se espalha, entre
desmaios, imprecaes contra os mortos e tentativas de fazerem-nos calar, mas alguns
aplausos se ouvem, a mostrar que os mortos tm a aprovao de jovens da cidade que se
encarapitam e se escondem nos ramos das rvores da praca. A cada acusao, a cada
E os sete mortos, tal como tinham vindo, retiraram-se em grupo, voltando para seus caixes
entrada do cemitrio. A grave acabara, os enterros foram feitos e a cidade festejou, saindo s
ruas com os sinos das igrejas a bimbalhar, o fim do pesadelo. Chegou mesmo a soprar um
vento forte para os lados da Argentina, levando consigo o mau cheiro que ainda persistia. E,
quando desembarcaram em Antares os jornalistas da capital e do centro do pas, para
constatarem o que havia de verdade no acontecido, a cidade dividiu-se entre os que afirmaram
ser tudo pilhria, sendo mesmo uma iniciativa do prefeito para chamar a ateno sobre
Antares, e aqueles, gente do povo, que juravam que o prodigioso acontecimento realmente se
dera, mas no queria revelar sua identidade para no sofrer represlias...
Assim, ficando o dito pelo no dito, a trama romanesca do incidente fantstico tem seu fim.
Recurso literrio do autor para expressar sua crtica social, o fantstico cede lugar ao retorno
do cotidiano. Aos incidentes extraordinrios do final do ano de 1963, seguiu-se o curso
ordinrio da vida no ano seguinte, que incluiu em maro, o golpe militar que instaurou a
ditadura no pas. Em suprema ironia, o retorno ao real, com suas normas e leis a reger a vida e
o funcionamento das instituies, perpetuou o status quo denunciado pelos mortos em seu
breve retorno ao mundo dos vivos.
Mesmo que possamos concordar com Maria da Gloria Bordini quando, prefaciando mais uma
edio da obra, dia que o autor realiza neste livro uma denncia contra a violncia e a infmia
atravs de um realismo mgico 8, entendemos que h um certo ceticismo de Erico Verssimo
com relao ao processo poltico brasileiro em curso. Afinal, no contraponto da memria ao
esquecimento, o tempo pode apagar os incidentes que tendem a mostrar o avesso da ordem.
Assim como Antares esqueceu esta emergncia do sobrenatural no seu cotidiano, o Brasil dos
anos 1970 busca, pelo programa do Milagre Econmico, minimizar seu passado recente.
A rigor, este livro de Verssimo no se apresenta cifrado, pois sua crtica se faz de forma clara
tanto ao passado quanto ao presente do pas. O que cabe destacar o recurso do autor ao
gnero literrio do fantstico para, de forma alegrica, dizer o real de outra forma, para melhor
dizer. Nesta medida, a literatura cumpre aqui o seu papel de falar de um real transfigurado de
uma forma mais contundente do que outros textos, de natureza no ficcional.