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lengua del siglo XV, si bien con algn arcasmo, y que se inserta en el gnero histrico de los
libros de caballeras y en la variedad del discurso de la narracin.
La temtica amorosa del pasaje se tie con los tonos oscuros que surgen del ominoso
sueo premonitorio del rey Perin, fundiendo los temas del amor y el temor. Helisena y su
criada Darioleta llaman a la puerta de la cmara del rey cuando este est soando que all
mismo alguien le saca con sus propias manos el corazn para echarlo a un ro y le informa de
que an habr de arrebatarle un segundo corazn que le queda dentro. Perin despierta
sobresaltado y se abalanza con su espada y su escudo hacia las dos mujeres, que ya haban
entrado en la habitacin, pero al reconocerlas, suelta las armas y se abraza con Helisena.
Finalmente, Darioleta abandona la sala en estos prembulos de la prdida de la virginidad de
su seora.
A pesar de que, en la estructura externa, se distinguen seis prrafos, cuatro de ellos los
centrales aparecen vinculados, entre otras razones, por tener forma dialgica o bien terminar
con un verbum dicendi (dxole, dixo) que introduce el dilogo. Tenemos, as pues, tres partes, que
corresponden con la divisin lgica del contenido del texto (estructura interna), como se
demuestra si atendemos a los movimientos de los personajes. En la primera parte (primer
prrafo), los amantes se hallan separados: Helisena, acompaada de su criada, fuera de la
cmara, y el rey, dentro, durmiendo; el sueo de Perin es el elemento central de esta
microsecuencia (si empleamos la terminologa propuesta por Alicia Redondo Goicoechea en su
Manual de anlisis de literatura narrativa): a l volveremos ms adelante. La segunda parte nos
muestra al rey y a Helisena ya juntos dentro de la habitacin, pero an en compaa de
Darioleta; la microsecuencia se inicia contaminada por los efectos del antedicho sueo, con la
agitacin que este produce en el rey Perin. La ltima parte, a modo de conclusin, es la salida
de Darioleta de la cmara, que tiene lugar en el ltimo prrafo, dejando solos a los amantes para
que consumen su unin.
Examinemos ahora, uno por uno, los elementos de la narracin, sin perder de vista que
configuran una ficcin de caballeras e intentando ahondar en el funcionamiento y sentido del
texto. El relato se pone en voz de un narrador en tercera persona (ningn verbo o pronombre de
los que usa estn en primera persona) de carcter omnisciente: conoce las interioridades de los
personajes (con la gran congoxa que en su coran tena) y aun sus sueos; en la clsica clasificacin
de Grard Genette (Figuras III), correspondera con una instancia narrativa heterodiegtica y
extradiegtica, completamente ajena a los personajes y a su digesis o historia.
Los personajes son tres: Perin y Helisena, los amantes protagonistas, y Darioleta, la
criada ayudadora. Del primero sabemos que es rey, y aparece caracterizado con los atributos
propios del caballero andante: la espada y el escudo. De la segunda, se infiere tambin su
pertenencia a la alta nobleza del hecho de tener criados y amores con un rey, y se nos dice que
es donzella, esto es, virgen. Su vnculo sentimental queda claro desde la primera lnea (Helisena
fuese a la cosa que en el mundo ms amaba), y ms tarde confirmado como un amor intenso y
recproco (El Rey... vio a Helisena su muy amada). De Darioleta, por su parte, no tenemos noticia
cierta hasta bien mediado el texto, cuando aparece su nombre y la omos hablar (ella es, de
hecho, el nico personaje que lo hace en este fragmento): sabemos que Helisena no ha ido sola a
la cmara de Perin porque el verbo de movimiento inicial, llegaron, en plural, as nos lo indica;
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descubrimos despus que se trata de otra donzella (avan ya las donzellas la puerta abierto), y solo al
final, tras conocer su nombre, constatamos que su relacin con Helisena es de servicio, al
calificarse a esta de su seora; su funcin es, como ya se ha sealado, la de coadyuvar a los
amores de Helisena y el rey Perin, a manera de tercera, acompaando a su seora y
eliminando, con la intervencin final, cualquier reserva que su nimo pudiera albergar. En fin,
esta clase de personajes idealizados de caballeros andantes que son reyes y doncellas de alta
alcurnia que los aman, totalmente alejados de la realidad (a la que no se dar cabida como
materia literaria hasta la irrupcin del Lazarillo), son, efectivamente, los propios de los libros de
caballeras.
En cuanto al tiempo, con la ausencia de expresiones y decticos temporales (a excepcin
del hasta aqu enunciado por Darioleta), la accin se sita en un pasado indefinido por medio de
los verbos en pretrito perfecto simple, pretrito imperfecto o pretrito pluscuamperfecto, y
avanza cronolgicamente a travs de ellos. No obstante, existen algunas alusiones analpticas
que nos llevan a momentos anteriores al de la narracin: sabemos que el rey con la esperana en
que la donzella le puso, no ava podido dormir; que Helisena tuvo muchos pretendientes a los que
rechaz y Perin assimesmo de muchas otras se defendi; y que el rey haba hecho promesa de
casarse con Helisena (Darioleta... tomla [la espada] en seal de la jura y promessa que le ava hecho
en razn del casamiento de su seora).
El espacio en que transcurre la accin es el interior y el exterior de la cmara de Perin
coincidente este ltimo con una huerta, como se indica al final, y los movimientos de los
personajes respecto de ella marcados por los verbos llegaron, entravan y salise, estructuran,
segn se ha visto ya, el pasaje. La descripcin de la cmara es bastante limitada, muy funcional,
pues apenas se dice que hay unas cortinas por las que se deja ver la puerta y una cama en la que
duerme el rey (la cama do yaza). Es importante destacar tambin la eficacia con que se logra
dibujar el ambiente nocturno mediante la sencilla mencin de la luna (por el lunar que por ella
entrava), que casa con el estado durmiente inicial de Perin y es, sin duda, el ms propicio para
el cumplimiento de los deseos de los protagonistas; bajo el manto de la noche y sobre el lecho
del rey, se fusionan coherentemente los dos polos temticos del amor y el temor que articulan el
texto. No es balad tampoco que la puerta de la cmara d a una huerta, ya que alude sin duda
al tpico tradicional del hortus conclusus, representacin del cuerpo de la mujer que, cerrado
desde siempre para los hombres, se abre para aquel con quien se une en el primer encuentro
sexual.
De la historia o digesis (seguimos con Genette), cabe incidir en la insercin de un relato
metadiegtico el sueo de Perin ntimamente relacionado con el nivel narrativo inicial y,
sin embargo, en contraste con l. Ambos niveles comparten un mismo protagonista, el rey
Perin, y un mismo espacio (soava que entrava en aquella cmara, donde el demostrativo aquella,
con valor anafrico, permite identificar la habitacin soada y la real). Ya se ha apuntado,
adems, que la metadigesis influye en la digesis, dado que el rey interpreta inicialmente la
entrada de las doncellas como la ejecucin del dao anticipado en su sueo (temise de traycin
por lo que soara). Perin se equivoca, s, pero su error da la clave al lector para otorgar al relato
onrico un sentido premonitorio, seguramente asociado, por un principio de causa y
consecuencia, a las relaciones que est a punto de comenzar con Helisena (y, en efecto, la lectura
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del Amads confirma que el sueo habla del destino que les espera a los hijos engendrados por la
pareja). El contraste proviene de que la metadigesis concentra y origina el desarrollo de la
temtica del miedo, y a ella pertenecen, o de ella dimanan, trminos como falsa, crudeza, cuyta,
despavorido y traycin, pertenecientes a una misma isotopa; el primer nivel narrativo, en cambio,
se centra en el asunto amoroso, borrando la inquietud provocada por la pesadilla con una
isotopa antittica formada por palabras como amada, abra, amava o casamiento.
Quedan an por aadir algunas consideraciones sobre el tratamiento que se da al amor
en el fragmento. En los libros de caballeras, este tema se rige por los principios del amor corts
(convenientemente extractados por Peter E. Russel en la introduccin a su edicin de la
Celestina). Varios de esos principios se traslucen en nuestro texto: as, la superioridad de la
amada, de la cual el amante se presenta como un vasallo, se revela cuando se nos dice que el rey
fue a tomar a su seora entre los braos; el dolor inherente a la experiencia amorosa se manifiesta
en las dos partes implicadas, pues a Helisena tremale todo el cuerpo y la palabra que no poda
hablar, y el rey Perin, ass con la gran congoxa que en su coran tena como con la esperana en que la
donzella le puso, no ava podido dormir; el secreto exigido por el cdigo, en fin, se sugiere en lo
furtivo del encuentro, que tiene lugar en la oscuridad de la noche y sin ms testigos que la fiel
criada Darioleta. El amor corts no exclua la unin sexual, por lo que no puede sorprendernos
que el fragmento est cargado de un erotismo evidente y que todo apunte a que la salida de
Darioleta (por la simblica huerta, no lo olvidemos) da paso al ayuntamiento de los
protagonistas, que quedan solos, en la cmara del rey, en medio de la noche; por si cupiera
alguna duda, la criada insina el fin de la doncellez de su seora con palabras que remiten
tambin al mundo militar de las caballeras: ahunque vos como donzella hasta aqu de muchos vos
defendistes, y l assimesmo de muchas otras se defendi, no bastaron vuestras fueras para vos defender el
uno del otro.
Pasamos ya al anlisis de la lengua, que coincide con el estado del espaol en el siglo XV
salvo por algunos arcasmos lgicos si recordamos la gnesis del Amads. En el nivel grficofnico, las sibilantes sonoras estaban sufriendo un proceso de ensordecimiento que llevara a la
coincidencia de estos fonemas con los sordos correspondientes y la reduccin del sistema a la
mitad; dicha reestructuracin, que no se completara hasta los Siglos de Oro, produjo un largo
periodo de inseguridades grficas. Consecuentemente, encontramos razn (en el castellano
medieval, dental africada sonora) y coran (dental africada sorda), cosa (apicoalveolar fricativa
sonora) y esse (apicoalveolar fricativa sorda), jura (prepalatal fricativa sonora) y dixo (prepalatal
fricativa sorda), pero tambin fuese donde deberamos tener fuesse, ya que era sorda esa sibilante
de la desinencia del pretrito imperfecto de subjuntivo. Igualmente, se confunden ya los
fonemas /b/ y /v/, puesto que tan pronto se escribe amaba como soava. La pervivencia de la finicial latina en feziste hay que considerarla un arcasmo, dado que su sustitucin por h- se
generaliz a principios del siglo XVI, que a finales del XV ya ni siquiera se aspiraba en Castilla y
que aqu convive con hecho, participio del mismo verbo hacer. Otros usos grficos reseables,
propios de la poca, son la eliminacin de la h- etimolgica del verbo haber (ava, avan), y su
mantenimiento, por el contrario, en ahunque (aun viene de adhuc); el empleo ms libre que el
actual de y con valor voclico (yva, traycin), y la utilizacin latinizante de q ante una u que se
pronuncia (quando).
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Texto 2:
Oh el sotto voce balbuciente, oscuro,
de la primer lujuria!... Oh la delicia
del beso adolescente, casi puro!...
Oh el no saber de la primer caricia!
Despertase de amor entre cantares
y humedad de jardn, llanto sin pena,
divina enfermedad que el alma llena,
primera mancha de los azahares!...
ngel, nio, mujer... Los sensuales
ojos adormilados y anegados
en inauditas savias incipientes...
Y los rostros de almendra, virginales,
como flores al sol, aurirrosados,
en los campos de mayo sonrientes!...
Manuel Machado, acaso el poeta espaol que plasma en sus obras de forma ms
transparente el ideario esttico modernista, public en 1911 su poemario Apolo. Teatro pictrico,
al que pertenece el presente soneto, titulado Sandro Boticelli. La primavera. El autor nos plantea,
de este modo, un ejercicio de intertextualidad creativa, donde el arte pictrico es tomado como
referencia y punto de partida de la composicin potica, en sintona con el ideal simbolista de
unidad de las artes, as como con la recuperacin de los efectos plstico-sensoriales del verso.
En su Apolo, no obstante, Manuel Machado va un paso ms all del experimento que llevara a
cabo en su anterior obra, Museo (seccin de Alma, 1902), donde la pintura tambin constitua el
germen de la creacin potica, y parte en este poemario de muestras pictricas concretas y
tangibles desde las que llevar a cabo el fluido y sutil juego de correspondencias, imgenes y
smbolos tan del gusto de los autores modernistas.
En el caso que nos ocupa, es el cuadro La primavera, del pintor italiano del Quattrocento
Sandro Boticelli, la imagen que, con su plcido y sensual retrato de seres perfectamente
integrados en un entorno natural idealizado, aparentemente ajenos al sufrimiento y a los
devastadores efectos del paso del tiempo, sugiere a Machado el tema del soneto: la
identificacin entre el despertar al erotismo y el espectculo de plenitud y belleza que ofrece
una primavera que invita al placer y al goce carnal. El yo lrico nos muestra este tr{nsito de la
niez a la adolescencia como un proceso cargado de misterio, como una suerte de rito inicitico
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en el que los jvenes quedan insertos en la propia naturaleza y se confunden con ella, formando
parte, con sus primeros juegos de sensualidad, de la eclosin de vida y belleza que supone la
llegada de la primavera.
Bajo este prisma, no es de extraar que el campo semntico de la voluptuosidad se
configure como isotopa lxica a lo largo de todo el poema, con sustantivos como lujuria, caricia
o beso, adjetivos como balbuciente, sensual o virginal, y con un juego de imgenes metafricas que
remiten, de forma igualmente explcita, a esta idea central de despertar al placer carnal: humedad
de jardn, divina enfermedad, inauditas savias incipientes... Asimismo, el misterio que rodea a este
proceso natural queda reflejado en los versos iniciales: Oh, el sotto voce balbuciente, oscuro / de la
primer lujuria!, contraponiendo este tono de secreto y opacidad con la imagen de la pureza,
parcialmente perdida tras el primer beso, como queda sutilmente explicitado en la metfora del
octavo verso: La primera mancha del azahar, flor blanca que tradicionalmente simboliza la pureza
y la virginidad.
Adems de por esta slida coherencia lxico-temtica, que atae al nivel interno, el ritmo
potico viene tambin garantizado, en su estructura externa, por la mtrica, la rima y el empleo
del paralelismo. El poema se configura en forma de soneto, organizacin estrfica procedente
de la lrica italiana y que se impone, de la mano de Boscn y Garcilaso, como estructura
privilegiada en la poesa espaola a partir de la primera mitad del s. XVI. No obstante, en el
ejemplo que nos ocupa, observamos una irregularidad respecto del esquema prototpico de
soneto clsico que, como bien es sabido, est compuesto por endecaslabos organizados en dos
cuartetos (ABBA ABBA) y dos tercetos, cuya rima puede variar (CDC DCD / CDE CDE, etc.).
Manuel Machado, sin embargo, rompe en este soneto la simetra de rima en los ocho primeros
versos, al combinar un serventesio con un cuarteto, cada uno con una rima diferente (ABAB
CDDC). Asimismo, el paralelismo (concebido en sentido laxo) se hace evidente en el inicio del
poema, que se abre con tres frases exclamativas carentes de ncleo verbal, precedidas de la
interjeccin oh y que se desarrollan en torno al ncleo nominal, si bien presentando entre s
sutiles diferencias de ndole sintctico que dotan de variedad al conjunto. As, en la primera
imprecacin: Oh, el sotto voce balbuciente, oscuro, de la primer lujuria!, encontramos que el ncleo
nominal viene complementado por dos adyacentes y un SP-CN; en la segunda frase, asistimos a
la nominalizacin (la delicia) de lo que, en estructura profunda, habra de ser un adyacente del
verdadero ncleo nominal (el delicioso beso adolescente, casi puro); por ltimo, en la tercera
exclamacin, constatamos la presencia de un infinitivo sustantivado como ncleo del grupo
nominal (el no saber / el desconocimiento). El cuarto verso se abre con el nico verbo en forma
personal que aparece en el poema (despertase), al que sigue una superposicin de imgenes que
evocan este primer sentimiento amoroso y que se prolongan a lo largo del cuarteto y del primer
terceto, creando un cuadro esttico y cargada de elementos sensoriales. Por ltimo, el segundo
terceto cierra el soneto comparando este sentimiento contradictorio y desconocido, que se llega
a presentar en trminos antitticos (divina enfermedad que el alma llena), con la explosin de vida y
belleza que supone la llegada de la primavera.
Como ya se apunt al comienzo del comentario, los principales presupuestos formales y
estilsticos del modernismo se hallan presentes en todos los planos del poema. En primer lugar,
el tema, alejado de la realidad cotidiana que circunda a los seres humanos, nos transporta a un
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mundo originario de inocencia y virtud, una suerte de paraso terrenal donde las pulsiones ms
primarias (en este caso, el deseo), constituyen el motor de las acciones humanas, alejndose de
la hipocresa y falsedad que imperan en la sociedad moderna. Este deseo de escapar de una
realidad que el poeta concibe como materialista y vulgar constituye una de las piedras
angulares del ideario modernista. El poeta busca la evasin a travs de su arte, revela un anhelo
de armona en un mundo que se siente como inarmnico. En este sentido, resultan reveladoras
las palabras de Rubn Daro: Veris en mis versos princesas, reyes, cosas imperiales, visiones de
pases lejanos: Qu queris!, yo detesto la vida y el tiempo en que me toc nacer!
En el soneto de Machado, la ansiada evasin de la cotidianidad se produce a travs de tres
vas: en primer lugar, el alejamiento espacial, transportndonos, a partir de la referencia
pictrica y del paisaje bosquejado por el autor en los ltimos versos, a un entorno idealizado, un
locus amoenus en el que una hermosa y fecunda primavera acompaa a los jvenes en el acto de
amar; en segundo lugar, el poeta nos sita en un marco universal, atemporal, donde la vida de
los hombres se rige por el trnsito circular de las estaciones; por ltimo, en lo referente a la
eleccin de la obra artstica que sirve de inspiracin ltima a los versos de Machado,
observamos la exaltacin del imaginario clsico, filtrado por la ptica neoplatnica renacentista.
De este modo, los protagonistas del cuadro de Boticcelli, todos ellos seres mitolgicos, posan en
actitud grcil y despreocupada, rodeados de ese locus amoenus (tpico literario tpicamente
renacentista) al que antes hacamos referencia.
La eleccin de un lxico preciosista y sugerente, junto con la bsqueda de los valores
sensoriales y la musicalidad del verso, constituye otra de las caractersticas que acercan el
soneto al estilo modernista, que no en vano fue descrito por Salinas, autor del 27, como una
literatura de los sentidos. Ya se ha apuntado anteriormente la presencia de sustantivos y
adjetivos fuertemente connotados y que se consolidan en una autntica isotopa del erotismo.
Junto a ellos, encontramos una serie de trminos que aluden a la sensorialidad, ya sea sonora
(sotto voce, balbuciente, cantares...) o visual (oscuro, mancha, rostros de almendra, aurirrosado...). El
autor tambin hace uso de la personificacin en el ltimo verso (campos de mayo sonrientes), una
vez ms con la intencin de crear ese retrato de sensaciones. Por otra parte, la casi total ausencia
de verbos en forma personal confiere al poema un ritmo esttico, una cadencia lenta y un tono
evocador muy del gusto de la esttica simbolista, que busca la sutil insinuacin antes que la
explcita nitidez.
El rigor que impone el uso del soneto, por ltimo, nos remite al deseo de optar por una
esttica formalista, que evite los excesos retricos del romanticismo, tal y como defendieron los
parnasianistas franceses. En este sentido, el soneto ser una de las estructuras estrficas a las
que ms frecuentemente acudan los poetas modernistas. Estos, no obstante, no renunciarn a la
innovacin formal, pues reformularn el tradicional esquema clsico a travs de diversos
procedimientos, como la introduccin de nuevos esquemas de rima (como ocurre en el poema
que nos ocupa) o la extensin del endecaslabo a versos ms largos, como el dodecaslabo o el
alejandrino, a menudo divididos en hemistiquios.
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Cuestiones texto 3:
1. Analice sintcticamente los segmentos destacados en negrita y subrayados:
SEGMENTO 1: Me cuenta un viejo amigo republicano que con esto de la abdicacin del Rey le est
costando dios y ayuda explicar a sus amigos por qu est en contra de la convocatoria de un referndum
para decidir tal cuestin.
SEGMENTO 2: Hay quienes con buenos argumentos han dicho ya que la misma lo puede ser de origen o
de ejercicio, pero mi amigo sostiene que a l no le convence.
2. Analice la polifona enunciativa del texto propuesto.
3. Proponga una aplicacin didctica para el presente texto.
Texto 3
Me cuenta un viejo amigo republicano que con esto de la abdicacin del Rey le est costando dios y
ayuda explicar a sus amigos, tambin republicanos, por qu l, aun estando a favor de que un da el actual
Reino de Espaa pase a denominarse oficialmente Repblica de Espaa, est{ en contra de la
convocatoria de un referndum para decidir tal cuestin. Y me dice que son razones puramente
democrticas las que le llevan a pensar as. Segn l, la cuestin qued ya resuelta en 1978, cuando se
aprob la Constitucin, y en ella se incluy un precepto, el artculo 1.3, que literalmente dispone: La
forma poltica del Estado espaol es la Monarqua parlamentaria, adem{s de otras muchas disposiciones,
la mayora recogidas en el Ttulo II, dedicado precisamente a regular la Corona []
La legitimidad de origen que le es consustancial al principio democrtico, esto es, el hecho mismo de que
los representantes pblicos sean elegidos por los representados (el pueblo en su faceta de cuerpo electoral),
difcilmente se puede predicar de la Monarqua, pues el rey de turno no es elegido en cada caso por el
pueblo, sino que accede al trono siguiendo las reglas sucesorias que, un da, el propio pueblo, en su calidad
de poder constituyente, decidi. Y en esas andamos.
Esto de la legitimidad democrtica tiene mucha importancia, segn mi amigo. Hay quienes con buenos
argumentos han dicho ya que la misma lo puede ser de origen (los gobernados eligen a sus gobernantes) o
de ejercicio (el gobernante no elegido lo hace tan bien que por eso mismo se legitima ante los gobernados),
pero mi amigo sostiene que a l eso no le convence, pues, en democracia, la autntica legitimidad lo es
siempre de origen, ya que solo eso se corresponde con la idea de que el pueblo es el titular de todo el poder
pblico, sin perjuicio de que confiera su ejercicio temporalmente a unos o a otros representantes, cosa esta
que, lgicamente, no podra hacer con quien no ha sido elegido y sus sucesores. De ah que sea republicano
[]
Claro, le replico yo, pero precisamente eso es lo que quieren quienes piden ahora un referndum, que se
haga efectivo un precepto de la Constitucin, en concreto, el que dispone que las decisiones polticas de
especial trascendencia podr{n ser sometidas a referndum consultivo de todos los ciudadanos (artculo
92.1 CE). Pero mi amigo me dice que, en su opinin, eso no es posible y, menos an, deseable. Un tanto
perplejo, le pido que se explique []
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monrquica obliga al autor a introducir un tercer enunciador: los amigos del personaje
republicano. Este, a pesar de querer ver la Repblica de Espaa, no convine en aceptar la
consulta y se las ve y se las desea para convencer a sus propios amigos favorables al referndum.
Esta organizacin tripartita: el republicano anti-consulta, los republicanos de cepa y el
garantista constitucional que legitima el referndum completa el conjunto de voces
argumentativas que actan como exponentes de opinin de las ideas que estn a pie de calle.
Falta por determinar, finalmente, con cul de las voces se identifica el autor del texto y parece
claro que las marcas de primera persona del singular en clticos dativos (me), pronombres
personales (yo) y flexin verbal (replico) del locutor son pruebas de dicha ecuacin.
ntimamente ligado y, desde luego, indisoluble de la polifona, encontramos el concepto
de intertextualidad. Todo texto es una permutacin de otros textos, un guio, un alejamiento,
una inclusin de los unos en los otros. Esta intertextualidad incluye tanto los textos literarios
como cualquier otro; histricos, culturales, periodsticos, etc. que forman parte de los
conocimientos enciclopdicos del emisor. Y an ms, hay estudiosos que afirman que la
intertextualidad, junto con la coherencia y la intencionalidad comunicativa, es requisito
indispensable del fundamento discursivo. La intertextualidad ha de entenderse como el dilogo
de unos textos con los otros; al igual que podemos encontrar varias voces en cada texto
(polifona), podemos encontrar varios textos en uno solo. La intertextualidad puede
materializarse en varios correlatos formales, que van desde las formas de discurso directo e
indirecto, las comillas y las citas hasta las reminiscencias discursivas de textos pretritos en los
presentes.
El primer mecanismo de intertextualidad es el que tiene que ver con la reproduccin de
discurso referido. En el texto propuesto podemos encontrar una de las modalidades ms
frecuentes: el indirecto. La Nueva Gramtica acadmica denomina discurso directo (DD) el que
reproduce palabras pronunciadas de forma literal, as como los pensamientos transcritos de la
misma forma en que se originan. Sin embargo, m{s de un estudioso ha llamado la atencin
sobre la realidad subjetiva de este tipo de reproducciones. Por lo general, el hablante tipifica
como literal lo que su experiencia y memoria le permiten, sin olvidar sus pretensiones
manipuladoras o los errores de audicin. Este mecanismo discursivo pretende como objetivo
dotar al contenido proposicional de un halo de exactitud y veracidad y es ms frecuente, por
sus propiedades ortogrficas, en el mbito escrito. Mucho ms productivo e interesante es el
estilo indirecto (EI), que, como explica la Nueva Gramtica se caracteriza por presentar la voz del
narrador, reproduciendo las palabras pronunciadas y adaptndolas al sistema de referencias
decticas del hablante. Es precisamente esta variante la predominante en el texto propuesto en
intervenciones como: me cuenta, le replico, han dicho, etc. Por ltimo, conviene referirse a la cita
como herramienta subsidiaria del estilo directo y que algunos autores denominan estilo referido.
En el texto aparecen dos citas entrecomilladas que refieren ambas fragmentos literales de la
Constitucin Espaola de 1978. Cuando citamos, tomamos un material significativo ya existente
para hacerlo funcionar en un nuevo sistema heterosingnificante. El estatuto de la cita nunca es
neutro y remite a esferas cargadas de una significacin que el hablante utiliza por su utilidad
argumentativa en defensa de su inters. En este caso, es especialmente paradigmtica esta
afirmacin. Ambos personajes citan fragmentos de la Constitucin, pero cada uno de ellos los
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utiliza a favor de su ideologa frente a la consulta: mientras que el republicano aduce el artculo
en el que se establece que la forma poltica del Estado espaol es la Monarqua parlamentaria,
el defensor del referndum hace lo propio con aquel que alude a que las decisiones polticas de
especial trascendencia podr{n ser sometidas a referndum consultivo de todos los ciudadanos.
Finalmente, es necesario tratar, acaso someramente, la intertextualidad en tanto que
herencia textual: todos los textos incorporan en su estructura, su organizacin o contenido
reminiscencias histricas propias de la tradicin textual. As, parece clara la relacin del texto
que ocupa este comentario con los modelos textuales de orientacin platnica, las formas de
debate medieval o las formas dialgicas renacentistas en los que cada personaje se converta en
defensor de una de las propuestas y, a la vez, crtico de las contrarias, de suerte que el resultado
era una amalgama argumentativa con mayor o menor grado de acierto conclusivo.
En resumen, la polifona se asume ya como una de las propiedades definitorias del
concepto de texto, alcanzando el status y la relevancia de otras tradicionalmente reconocidas
como la coherencia, la cohesin y la intencin comunicativa. El texto es buen ejemplo del
rendimiento de las distintas voces que conforman el texto, as como de la intertextualidad, que
se formaliza en correlatos bien distintos: por un lado, el discurso referido en sus distintas
modalidades y la herencia de la tradicin textual, por otro.
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El Decreto 23/2007 establece que el eje del currculo en la materia de Lengua castellana y
Literatura son los procedimientos encaminados al desarrollo de las habilidades lingsticocomunicativas, es decir, para la comprensin y expresin oral y escrita en contextos sociales
significativos. De igual modo, establece como objetivo 18 de nuestra materia: Utilizar con
progresiva autonoma los medios de comunicacin social y las tecnologas de la informacin
para obtener, interpretar y valorar informaciones de diversos tipos y opiniones diferentes. En
este sentido, el aprovechamiento didctico de un texto real, publicado en prensa y cuya
temtica se refiere a un hecho actualidad es innegable. Ahora bien, es tarea del docente
establecer con exactitud la conveniencia o no de utilizar determinado texto en el aula
atendiendo fundamentalmente a tres criterios: a) la utilidad del material escogido para el
cumplimiento de los objetivos generales de etapa y objetivos especficos de rea al trmino de la
etapa en Educacin Secundaria Obligatoria, b) al rendimiento que el material proporcione para
el aprendizaje de un contenido prescrito en el Decreto de Enseanzas Mnimas que cada
Comunidad Autnoma determine en el ejercicio de sus atribuciones y la adquisicin de las
competencias bsicas y c) la adecuacin a la edad y madurez cognitiva y emocional del
alumnado concreto.
El texto que nos ocupa cumple con los objetivos a) y b) puesto que, como ya se ha dicho,
se presenta como un estmulo de lengua real y publicado en un peridico de reconocido
prestigio. As mismo, contribuye al desarrollo de, al menos, cuatro competencias bsicas:
lingstica, tratamiento de la informacin y competencia digital, social y ciudadana y, por
ltimo, aprender a aprender. Ahora bien, queda por determinar la utilidad del texto en las
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