Alba Patricia Hernndez Soc

Estudiante de Doctorado en Historia-Etnohistoria ENAH

Noviembre 2012

SANTA ROSA XOCHIAC

Ubicacin Geogrfica
Santa Rosa Xochiac (FOTO 1) Se sita entre los kilmetros 26 al 31 de la carretera al
Desierto de los Leones, en el suroeste del Distrito Federal, dentro de la delegacin
poltica lvaro Obregn. Limita hacia el sur con el pueblo de San Bartolo Ameyalco, al
poniente con el Parque Nacional del Desierto de los Leones y al norte con el pueblo de
San Mateo Tlaltenango, ste ltimo perteneciente a la delegacin Cuajimalpa.
Breve historia de Santa Rosa Xochiac
Originalmente tuvo el nombre de Santa Mara Cuautenco que en idioma mexicano
quiere decir en el borde del bosque (de los vocablos cuatli_bosque, Tentli=labio oborde
y Co= particula que indica lugar)(Rivera et al, 1998:3), posteriormente se llam Santa
Rosa Xochiac Xochiac que significa lugar de flores-, este nombre se tom en honor a
Santa Rosa de Lima.
No se tienen antecedentes concretos sobre la fundacin de Santa Rosa, sin
embargo lo que s se sabe es que la fundacin de Santa Rosa Xochiac, se dio como
resultado de un desprendimiento del vecino poblado de San Bartolo Ameyalco. Esta
fraternidad entre ambos poblados se reconoce en diversos documentos, como el que
consta del 25 de septiembre de 1758, en donde es Escribano Real y de Cabildo don
Ignacio de Godoy (Gobierno del Distrito Federal, 1999:27). Otro dato sobre la
fundacin de Santa Rosa menciona que los pobladores provenan San Bartolo que a su
vez llegaron de Azcapotzalco, quienes venan a estas tierras para pescar y cazar. Al ver
la belleza del lugar decidieron asentarse ah, primero lo hicieron en lo que hoy es San
Bartolo Ameyalco, despus poblaron Santa Rosa Xochiac. En 1704 el corregidor de la
villa de Coyoacn, don Andrs Tovar, expide un nombramiento por el cual don Santiago
Galicia, que es indio y cacique municipal. Nombrando alguacil mayor de la
parcialidad de Cuahutenco y, dems, como es sujeto de San Bartolo, le concede al
pueblo de Santa Rosa la licencia para poder construir una iglesia, en donde se pondra
un alguacil mayor y un alcalde ordinario con sus regidores y alguaciles
mayores(Hernndez Castillo, 1992:42). Esto parece ser el evento central para los
pobladores; con la construccin de su iglesia se coloc la imagen de la Virgen Mara,
1

donde la localidad adopt el nombre de Santa Mara Cuahutenco. En ese mismo ao se

da la separacin oficial entre los pueblos de Santa Rosa y San Bartolo, siendo la calle,
que hoy se conoce como Las Granjas el lmite geogrfico.
En lo econmico, administrativo y organizacional
Las familias de Santa Rosa se dedicaban a la agricultura, los principales productos eran
el maz, frjol y habas, otra actividad tambin era el pastoreo de ganado. Para completar
el ingreso econmico los hombres se dedicaban al corte de madera de los bosques en la
parte alta, para llegar a estos lugares se trasladaban entre los montes a pie. Cuenta el
seor Juan Suarz, vecino del lugar, que en el ao de 1930 el pueblo se conformaba
por gente que venda lea y tierra negra. Su medio de transporte y de carga eran los
burros donde colocaban los costales de tierra y la vendan en Mixcoac, San Pedro de los
Pinos, por la colonia del Valle o por el panten francs. Cuando se venda bien, se deba
a 20 centavos el ciento de lea y cuando no era buena la venta se dejaba en 16 centavos,
se amarraban los bultos de 400 u 800 palitos, de regreso al hogar se pasaba a comprar
frjol, azcar, sardinas y piloncillo.
Para la dcada de los 70s algunos jvenes ingresaron a la universidad, contando
para esa poca con 18 profesores de primaria, 5 de secundaria, 3 contadores pbicos, 2
ingenieros civiles y 1 licenciado en economa, 1 de derecho, 1 ingeniero agrnomo, 1
ingeniero mecnico electricista y 1 fsico matemtico. Tambin las personas que
compraron ms tierras al hacendado Lus Vsquez Vsques para la siembra en general y
de magueyes que serva para la produccin del pulque que se venda a los obreros de
San ngel.
El primer centro educativo a nivel primaria lleg a Santa Rosa en 1940, llamada
Cenovia Garca Nava, antes sus pobladores viajaban a Tetelpan y Cuajimalpa, donde se
impartan clases tres veces a la semana. En 1959 se inaugura la escuela Madre
Mexicana, y en 1972 se comenz con la construccin de la escuela secundaria diurna
No.105 Jos Guadalupe Posada. En la actualidad el poblado cuenta con varios centros
educativos. Fue hasta 1929 que se comenz con la construccin de la carretera al
Desierto de los Leones, donde los hombres del pueblo participaron. Qued la obra
conclua en 1932 y en 1934 se instal el servicio de autobuses locales, que los
comunicaban a San Mateo Tlaltenango y Cuajimalpa. En la actualidad Santa Rosa
cuenta con diversos medios de comunicacin deficientes.

En cuanto a la organizacin interna, existen las siguientes autoridades: el comisario

ejidal que encabeza el comit directivo y vela por los intereses de los 27 ejidatarios, una
comisin de bienes comunales que tiene un presidente, secretario, tesorero que
supervisa y vigila la propiedad comunal, un comit vecinal y un comit encargado de la
organizacin religiosa.
Fiestas religiosas
Muchas celebraciones se realizan en Santa Rosa Xochiac que van desde lo familiar
hasta lo comunitario, para llevarlas a cabo existen mayordomas, sistemas de cargos y
las llamadas voluntades y los compadrazgos. Esta estructura se torna muy compleja
porque interacta en varios eventos de las diversas celebraciones.
Un evento relevante es el da de muertos, que en Santa Rosa se le conoce como
la primera cera (FOTO 2). Los preparativos inician a partir del 31 de octubre cuando las
familias comienzan con el altar para sus fallecidos. En el perodo de noviembre de 2011
a octubre de este ao, 2012, en el poblado hubo 48 muertos a quienes se les llev su
primer cera o veladora. El Sr. Felipe J. Hernndez Flores realiza ao con ao una lista
para las visitas y con ello planea su recorrido en el poblado. En cada altar se colocan las
pertenencias del difunto, sus fotos y tambin se realiza un camino con la flor de
cempaschitl. Cuando una persona llega a ofrecer su cera se coloca frente al altar, se
persigna y despus prende la cera. La familia en agradecimiento ofrece algn alimento,
lo hay desde el sndwich hasta las elaboradas carnitas de cerdo, mole etc, esto vara de
acuerdo a las posibilidades de cada familia. Pero tambin los fallecidos que llevan
algunos aos ms, se les visita aunque esta disminuye porque hay que ir a los de la
primera cera. Conforme avanza la noche se puede ver en las veredas, caminos y
avenidas del pueblo gente visitando a todos aquellos que durante el ao han partido de
este mundo. (FOTO 3)
La misa en la cruz de Coloxtitla, se lleva a cabo en noviembre este ao ser el 2 de
diciembre-, su finalidad es conmemorar su participacin en la Revolucin Mexicana. Se
renen en el lugar llamado la Cruz de Coloxtitla que se ubica entre los lmites de Santa
Rosa Xochiac, San Bartolo Ameyalco, Magdalena Contreras y el Parque Nacional del
Desierto de los Leones. Una noche antes se llega a acampar, al da siguiente oficia la
misa el cura del pueblo de Santa Rosa. (FOTO 4)
La fiesta de Ao Nuevo, resalta por su antigedad, sus inicios se remontan al
primero de enero de 1897. Se dedica a la virgen de Guadalupe ya que segn cuenta
Cipactli Surez Pascal, vecina del lugar, cuando Santa Rosa se acababa de poblar,
3

escase el agua. En consecuencia los vecinos del pueblo decidieron trasladar la imagen
de la Virgen de Guadalupe de la iglesia de Santa Rosa de Lima a la capilla del Ojo de
Agua y ah hacerle una misa, pidindole que les abasteciera del lquido. A los pocos das
el agua regres y la imagen de la Virgen regres a su antiguo santuario. Desde
entonces, ao con ao se recuerda este acontecimiento con la representacin del evento.
La virgen de Guadalupe est en la capilla del Ojo de Agua, que es un lugar
rodeado de bellos jardines y lo administra la poblacin. Antes de la celebracin de fin de
ao, el 11 de diciembre, por la noche se realiza una misa en la capilla para despus
trasladar a la imagen a la iglesia, esto lo encabeza el grupo de mayordomos y un grupo
de seoritas, al llegar a la iglesia se efecta otra liturgia, al finalizar se realiza un
convivio con alimentos y bebidas. (FOTO 5)
Las mayordomas son cargos voluntarios y duran un ao, comienza en mayo,
cuando el mayordomo saliente da un informe administrativo de su gestin. La
organizacin de estas festividades significa gran atractivo para los vecinos del lugar
algunos buscan fungir como primer mayordomos en las celebraciones, por lo que
solicitan el cargo cuando menos con dos aos de anticipacin. Una vez atribuido el
cargo con anticipacin de un ao, el mayordomo elegido selecciona a sus colaboradores
ms cercanos, otorgndoles los grados de segundo y tercer mayordomos. As mismo
solicita el apoyo de cuando menos veinte personas ms, llamados mayordomos brazo.
Para la fiesta de fin de ao, los mayordomos solicitan la participacin de un
representante por cada grupo o gremio en la comunidad; albailes, jardineros,
electricistas, trabajadores del volante, profesores de la UNAM y SEP, con el fin de
formar comisiones encargadas de recabar la cooperacin fijada por los representantes.
Antes del amanecer la comunidad se prepara para esta mxima celebracin. Se
comienzan a colocar las plantillas para elaborar tapetes de aserrn que conectarn la
capilla del ojo de agua a la iglesia. Mientras en la capilla se enfloran los jardines, se
arman los castillos de juegos pirotcnicos que se queman en la noche siguiente. A las
seis de la tarde se realiza la procesin que lleva en andas a la virgen de Guadalupe, que
con el paso de los creyentes se van desdibujando los tapetes de aserrn, pero tambin se
va entretejiendo una vez ms las relaciones de reciprocidad de la comunidad. (FOTO 6)
Festividades anuales en Santa Rosa Xochiac
Fecha
31 de octubre, 1 y 2 de noviembre

Fiesta o
celebracin
Da de muertos

Organizacin
Familiar
4

ltimo domingo de noviembre

Misa de la Cruz Familiar

grupo

de

16 al 24 de diciembre
12 de diciembre

de Coloxtitla
Posadas
Fiesta
de

encargados
Iglesia
la Tres mayordomas: Santa

virgen

de Rosa, Divino Rostro y

24 de diciembre

Guadalupe
Virgen de Guadalupe
Bajada del rbol Tres mayordomas: Santa

(Bajada de rboles)

y adorno de stos Rosa, Divino Rostro y

24 de diciembre

en la iglesia
Virgen de Guadalupe
Arrullo del nio Iglesia

31 de diciembre y 1 de enero

Dios
Fin de ao

2 de febrero

Bendicin

Mayordoma
correspondiente
del Iglesia,
familiar

Nio Dios y de compadrazgo

Fecha mvil en febrero

semillas
Festividad

Semana Santa*

Divino Rostro
Rostro
Quema
del Jvenes voluntarios

del Mayordoma

de

Divino

Chimo
Jueves de la ascensin, fecha mvil Fiesta del Divino Mayordoma
en el mes de mayo
Rostro
Semana siguiente a la fiesta del Procesin

correspondiente
a Dos
mayordomas

Divino Rostro

Chalma

encargadas de la imagen

30 de agosto

del Seor de Chalma

Fiesta de Santa Mayordoma

Rosa de Lima
correspondiente
*Finalmente el Sr. Felipe J. Hernndez Flores explica que la cuaresma empieza el
mircoles de ceniza y concluye en Semana Santa, despus del sbado de gloria, se
queman los chimos ms o menos a la media noche. El tiempo de la cuaresma se termina
con el domingo de Resurreccin, que es cuando se abre la gloria por haber resucitado
nuestro Seor Jesucristo
Fotos: (autora del fotgrafo Tirzo Hernndez Romo)
1:Santa Rosa Xochiac
2. Da de muertos
3. Da de muertos
4. Cruz de Coloxtitla
5

5. Altar de la Iglesia
6. Tapete de aserrn ao nuevo (1)

Bibliografa:
Gobierno del Distrito Federal, Secretaria de desarrollo urbano y vivienda. Ciudad de
Mxico. Propuesta de modificacin de lmites entre las delegaciones Cuajimalpa de
Morelos y lvaro Obregn en la seccin que corresponde a los poblados rurales de
Santa Rosa Xochiac y San Mateo Tlaltenango. Mxico, 1999.
Hernndez Castillo, Juan Carlos, Equipamiento urbano: proyecto centro de salud en
Santa Rosa Xochiac, Delegacin lvaro Obregn, Facultad de Arquitectura, UNAM,
Mxico, 1992.
Rivera Garza y Surez et al, Fiestas tradicionales y organizacin comunitaria en Santa
Rosa Xochiac. Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias
(PACMYC) Proyecto 83/1997, Mxico, 1998.