EPISTEMOLOGA

ACTIVIDAD INICIAL
RECONOCIMIENTO

TUTOR:
DANIEL ALBERTO ZAPATA

GRUPO:
100101_379

HERIBERTO ALBERTO ZAPATA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD
Febrero de 2015

INTRODUCCIN

El presente trabajo, pretende dar una comprensin amplia de los contenidos del
curso de epistemologa, comprendiendo su fundamentacin, es decir, conociendo,
cuales son los fundamentos de la epistemologa, sus planteamientos y en que se
basan sus teoras y escuelas.
La segunda parte del documento, pretende plasmar un problema de carcter
epistemolgico en el campo profesional del estudiante, en este caso y
especficamente en el campo de accin de la ingeniera de la telecomunicacin.

LA EPISTEMOLOGA

LA EPISTEMOLOGA Y SU FUNDAMENTACIN
La epistemologa es una rama de la filosofa y ciencia que estudia el
conocimiento de las personas, y por sus estructuras de pensamiento, por lo que
sin duda sus planteamientos y fundamentos son amplios, pues abarcan desde
sus creencias hasta los tipos de conocimientos que puede poseer el ser humano,
pasando por las metodologas usadas y sus respectivas causas, objetivos y
elementos intrnsecos.
As es como, la epistemologa se ha convertido en una ciencia fundamental
para los seres humanos, pues enfticamente analiza y estudia sus
comportamientos y modos de actuar, haciendo grandes aportes a la evolucin del
mismo ser humano.
Es por esto que la fundamentacin de la epistemologa se basa en la relacin
del conocimiento, tomando tres ejes indispensables: lo que se quiere conocer, el
objeto que se conoci, y la relacin entre ambos. El primero de ellos, lo que se
quiere conocer, tiene relacin con los deseos del hombre, sus gustos y
preferencias, lo que l quiere aprender, lo que l quiere conocer; el segundo eje, el
cual es el objeto conocido, tiene relacin con las cosas que el hombre decidi
conocer y aprender, es decir directamente con su conocimiento; y finalmente el
tercer eje es la relacin entre el mismo ser humano y su respectivo conocimiento.
Sin embargo dentro de estos tres ejes fundamentales, tambin existen implcitos
otras series de ejes, por ejemplo dentro del conocimiento, no solo se encuentran
los conocimientos aprendidos por estudios de las cosas, si no que adems se
cuenta dentro de los conocimientos lo que se ha aprendido por experiencias de
otros, es decir, por opiniones presentadas por sujetos diferentes a la misma
persona, y que desde un principio se ha tomado como conocimiento., as es como
dentro de este eje se pueden incluir las creencias, los prejuicios y hasta las teoras
de nuestros antepasados, sin embargo, no todos esos prejuicios, creencias y
teoras, se pueden considerar conocimiento en todos los seres humanos por igual,
pues cada cual, decide que conocimientos toma para s mismo, es decir, cuales
son validos para cada quien, filtrndolos con pruebas de valides y meditando en
razones para ser aprobados o refutados, claro que indiscutiblemente, todos los
seres humanos, desean obtener un mtodo para poder realizar esa clase de filtros
o pruebas de validez, y as tener la certeza de que poseen la razn o creencia
verdadera y justificada, en pocas palabras, que le permita tener la certeza que
posee el conocimiento verdadero.

As es como bsicamente la epistemologa se fundamenta en el conocimiento,

razn por la cual, los seres humanos, trabajan para que sus conocimientos sean
los verdaderos e idneos., y as es como a travs de los aos la epistemologa ha
unido esfuerzos para brindarle unas series de ayudas a los seres humanos a la
hora de obtener sus conocimientos, para esto, la epistemologa ha contado con las
llamadas escuelas epistemolgicas, las cuales se dividen bsicamente en tres: la
escuela subjetiva, la objetiva y la dialctica, por lo que indiscutiblemente esta
divisin se ha realizado con base en la mirada que se tenga de dicho
conocimiento.
Por ende, la escuela objetiva, se basa en explicar que el papel determinante es
precisamente el del objeto, y as, la escuela subjetiva, aclara que el papel
fundamental es el de la persona o sujeto y como resultado la escuela de la
dialctica afirma que el papel determinante lo tienen las dos, es decir, tanto el
objeto como el sujeto.
Las escuelas objetivas, mencionan que entre la relacin del sujeto y el objeto, el
papel fundamental lo tiene el objeto, por lo que a la hora del conocimiento o del
camino al conocimiento el objeto siempre ser el mismo y no cambiar, mostrando
que si durante en el camino se presenta un error, est ser del investigador, y no
de lo investigado. Entre las escuelas objetivas mas destacas se tienen: el
materialismo, dividido en tres corrientes: el materialismo rgido o extremo, el
materialismo causalista y el materialismo funcional, pero bsicamente la escuela
del materialismo sostiene que lo nico real es lo material, indicando que el
conocimiento o realidad est conformado por materia; el positivismo, el cual
asegura que todo lo que sea real puede ser conocido y por ende puede ser
cognoscible, as que los dems fenmenos incognoscibles como los msticos o
llamados misterios, son inmediatamente descartados por esta escuela, ya que no
pueden ser reales, ni conocidos y por lo tanto no pueden hacer parte del
conocimiento; el empirismo, el cual es dividi por dos corrientes, el datismo y el
dadismo, pero ambos se basan en asegurar que el conocimiento debe ser dado
por la experiencia, indicando que si algo no puede ser posible en la experiencia
pues sencillamente no puede ser conocido, y por lo tanto es considerado como
incognoscible; el mecanicismo, el cual afirma que la realidad es un proceso
mecnico constante, por lo que el conocimiento consiste en precisar la relacin de
causa y efecto que posee dicho proceso mecnico constante; el realismo, el cual
se basa en confiar que hay una realidad para conocer y estudiar, y que se
encuentra independientemente de la persona que desee conocerla, as es como
muchas veces se puede investigar y obtener el conocimiento de dicha realidad, y a
veces por mas que se investiga no se puede conocer.

Por otro lado, las escuelas subjetivas, las cuales aseguran que el conocimiento,
parte de comprender todo lo que pasa con el sujeto, ya que es precisamente ese
ser humano el que conoce, adquieren conocimiento y por ende lo produce. Para
su desarrollo se han presentado a lo largo de la historia una serie de escuelas,
dentro de las que se destacan: el idealismo, el cual afirma que el conocimiento
de lo real es una caracterstica que el mismo sujeto le ha brindado y que por ende,
los objetos solo pueden ser conocidos, cuando estos mismos son puestos en las
mentes de los seres humanos o sujetos, as, que no puede existir una realidad o
un conocimiento ms ala de los experimentados u obtenidos por el sujeto; el
racionalismo , el cual basa su fundamentacin en la experiencia, explicando que
no hay conocimiento sin experiencia; el perspectivismo, este afirma que el
conocimiento depende de la perspectiva que maneje en ese momento el sujeto.
En conclusin, se puede afirmar que la epistemologa es considerada una rama
de la filosofa y adems es una ciencia que se ha encargado de estudiar el
conocimiento, por lo que desde la antigedad y por medio de sus escuelas o
pensamientos ha trabajado para esclarecer los conocimientos de los seres
humanos y brindarles el por qu? De las cosas. Por lo que indiscutiblemente su
fundamentacin se basa en la obtencin del conocimiento verdadero o valido,
explicando sus posibles puntos de vista: desde el sujeto o desde el mismo objeto o
desde ambas perspectivas.
PROBLEMA
EPISTEMOLGICO
TELECOMUNICACIONES

EN

LA

INGENIERA

DE

Como se mencion anteriormente la epistemologa es la ciencia que estudia el

conocimiento de las personas, por lo que indiscutiblemente el mayor problema
epistemolgico que se presenta en la ingeniera de las telecomunicaciones es
precisamente la investigacin cientfica encaminada a tecnificar y a avances
tecnolgicamente, mejorando la calidad de vida de las personas.
En la actualidad se puede ver a simple vista que la mayora de empresas
dedicadas a las telecomunicaciones se esfuerzan a diario por simplificar las
comunicaciones y lograr que el ser humano este en una comunicacin constante
con sus dems semejantes a la hora y el lugar preciso, facilitando y optimizando
su tiempo y por supuesto su vida.
Hoy en da, en el rea de la ingeniera de la telecomunicacin a diario se realizan
investigaciones cientficas que buscan sin duda mejorar la calidad de las
comunicaciones, con los elementos adecuados y por supuesto basados en las
necesidades de todos los seres humanos.

La construccin de esas investigaciones cientficas, hacen uso de herramientas

epistemolgicas, poniendo en prctica teoras y fundamentos netos
epistemolgicos, con el fin de agradar y brindar soluciones a los problemas
planteados por el ser humano.

CONCLUSIN

Este trabajo nos permiti conocer las bases de la epistemologa, as como su

esencia y sus respectivas escuelas de formacin y desarrollo.
Es importante tener las bases de la fundamentacin epistemolgica, para poder
comprender sus aportes y pensamientos.
La formulacin del problema epistemolgico, sin duda nos afianzo los
conocimientos de la epistemologa y su relacin con mi entorno.

BIBLIOGRAFA

MORENO, J. Modulo de Epistemologa. [En lnea]. Universidad nacional abierta y

a distancia. Recuperado en
https://epistemologiaunad.files.wordpress.com/2009/03/modulo_de_epistemolog
ia-unad-2009-1.pdf [2015, 14 de febrero]
PARRA, A. (11 de junio de 2013). Conceptos fundamentales de Epistemologa. [En
lnea]. Prezi. Recuperado en https://prezi.com/t0etnni9ypg4/conceptosfundamentales-de-epistemologia/ [2015, 14 de febrero]