Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.

Como est escrito en Isaas el profeta:

He aqu yo envo mi mensajero delante de tu faz,
El cual preparar tu camino delante de ti.
Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino del Seor;
Enderezad sus sendas.
Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdn de pecados.
Y salan a l toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusaln; y eran bautizados por l en el ro
Jordn, confesando sus pecados.
Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tena un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y coma
langostas y miel silvestre.
Y predicaba, diciendo: Viene tras m el que es ms poderoso que yo, a quien no soy digno de
desatar encorvado la correa de su calzado.
Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero l os bautizar con Espritu Santo.
Aconteci en aquellos das, que Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el
Jordn.
Y luego, cuando suba del agua, vio abrirse los cielos, y al Espritu como paloma que descenda
sobre l.
Y vino una voz de los cielos que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.
Y luego el Espritu le impuls al desierto.
Y estuvo all en el desierto cuarenta das, y era tentado por Satans, y estaba con las fieras; y los
ngeles le servan.
Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios,
diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el
evangelio.
Andando junto al mar de Galilea, vio a Simn y a Andrs su hermano, que echaban la red en el
mar; porque eran pescadores.
Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que seis pescadores de hombres.
Y dejando luego sus redes, le siguieron.
Pasando de all un poco ms adelante, vio a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan su hermano, tambin
ellos en la barca, que remendaban las redes.
Y luego los llam; y dejando a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, le siguieron.
Y entraron en Capernaum; y los das de reposo,* entrando en la sinagoga, enseaba.
Y se admiraban de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los
escribas.
Pero haba en la sinagoga de ellos un hombre con espritu inmundo, que dio voces,
diciendo: Ah! qu tienes con nosotros, Jess nazareno? Has venido para destruirnos? S quin
eres, el Santo de Dios.
Pero Jess le reprendi, diciendo: Cllate, y sal de l!
Y el espritu inmundo, sacudindole con violencia, y clamando a gran voz, sali de l.
Y todos se asombraron, de tal manera que discutan entre s, diciendo: Qu es esto? Qu nueva
doctrina es esta, que con autoridad manda aun a los espritus inmundos, y le obedecen?
Y muy pronto se difundi su fama por toda la provincia alrededor de Galilea.
Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Simn y Andrs, con Jacobo y Juan.
Y la suegra de Simn estaba acostada con fiebre; y en seguida le hablaron de ella.
Entonces l se acerc, y la tom de la mano y la levant; e inmediatamente le dej la fiebre, y ella
les serva.
Cuando lleg la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenan enfermedades, y a
los endemoniados;
y toda la ciudad se agolp a la puerta.
Y san a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y ech fuera muchos demonios;
y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocan.
Levantndose muy de maana, siendo an muy oscuro, sali y se fue a un lugar desierto, y all
oraba.
Y le busc Simn, y los que con l estaban;
y hallndole, le dijeron: Todos te buscan.
El les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para que predique tambin all; porque para esto he
venido.
Y predicaba en las sinagogas de ellos en toda Galilea, y echaba fuera los demonios.
Vino a l un leproso, rogndole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme.
Y Jess, teniendo misericordia de l, extendi la mano y le toc, y le dijo: Quiero, s limpio.
Y as que l hubo hablado, al instante la lepra se fue de aqul, y qued limpio.
Entonces le encarg rigurosamente, y le despidi luego,
y le dijo: Mira, no digas a nadie nada, sino ve, mustrate al sacerdote, y ofrece por tu purificacin lo
que Moiss mand, para testimonio a ellos.
Pero ido l, comenz a publicarlo mucho y a divulgar el hecho, de manera que ya Jess no poda
entrar abiertamente en la ciudad, sino que se quedaba fuera en los lugares desiertos; y venan a l
de todas partes.
Entr Jess otra vez en Capernaum despus de algunos das; y se oy que estaba en casa.
E inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no caban ni aun a la puerta; y les
predicaba la palabra.
Entonces vinieron a l unos trayendo un paraltico, que era cargado por cuatro.
Y como no podan acercarse a l a causa de la multitud, descubrieron el techo de donde estaba, y
haciendo una abertura, bajaron el lecho en que yaca el paraltico.
Al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Hijo, tus pecados te son perdonados.
Estaban all sentados algunos de los escribas, los cuales cavilaban en sus corazones:
Por qu habla ste as? Blasfemias dice. Quin puede perdonar pecados, sino slo Dios?
Y conociendo luego Jess en su espritu que cavilaban de esta manera dentro de s mismos, les dijo:
Por qu cavilis as en vuestros corazones?
Qu es ms fcil, decir al paraltico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levntate, toma tu
lecho y anda?
Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados
(dijo al paraltico):
A ti te digo: Levntate, toma tu lecho, y vete a tu casa.
Entonces l se levant en seguida, y tomando su lecho, sali delante de todos, de manera que todos
se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa.
Despus volvi a salir al mar; y toda la gente vena a l, y les enseaba.
Y al pasar, vio a Lev hijo de Alfeo, sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y
levantndose, le sigui.
Aconteci que estando Jess a la mesa en casa de l, muchos publicanos y pecadores estaban
tambin a la mesa juntamente con Jess y sus discpulos; porque haba muchos que le haban
seguido.
Y los escribas y los fariseos, vindole comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron a los
discpulos: Qu es esto, que l come y bebe con los publicanos y pecadores?
Al or esto Jess, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos. No he
venido a llamar a justos, sino a pecadores.
Y los discpulos de Juan y los de los fariseos ayunaban; y vinieron, y le dijeron: Por qu los
discpulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y tus discpulos no ayunan?
Jess les dijo: Acaso pueden los que estn de bodas ayunar mientras est con ellos el esposo?
Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar.
Pero vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces en aquellos das ayunarn.
Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo
tira de lo viejo, y se hace peor la rotura.
Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se
derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.
Aconteci que al pasar l por los sembrados un da de reposo,* sus discpulos, andando,
comenzaron a arrancar espigas.
Entonces los fariseos le dijeron: Mira, por qu hacen en el da de reposo* lo que no es lcito?
Pero l les dijo: Nunca lesteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sinti hambre, l y los
que con l estaban;
cmo entr en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comi los panes de la proposicin,
de los cuales no es lcito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con l estaban?
Tambin les dijo: El da de reposo* fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del
da de reposo.*
Por tanto, el Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo.*
Otra vez entr Jess en la sinagoga; y haba all un hombre que tena seca una mano.
Y le acechaban para ver si en el da de reposo* le sanara, a fin de poder acusarle.
Entonces dijo al hombre que tena la mano seca: Levntate y ponte en medio.
Y les dijo: Es lcito en los das de reposo* hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero
ellos callaban.
Entonces, mirndolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al
hombre: Extiende tu mano. Y l la extendi, y la mano le fue restaurada sana.
Y salidos los fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra l para destruirle.
Mas Jess se retir al mar con sus discpulos, y le sigui gran multitud de Galilea. Y de Judea,
de Jerusaln, de Idumea, del otro lado del Jordn, y de los alrededores de Tiro y de Sidn, oyendo
cun grandes cosas haca, grandes multitudes vinieron a l.
Y dijo a sus discpulos que le tuviesen siempre lista la barca, a causa del gento, para que no le
oprimiesen.
Porque haba sanado a muchos; de manera que por tocarle, cuantos tenan plagas caan sobre l.
Y los espritus inmundos, al verle, se postraban delante de l, y daban voces, diciendo: T eres el
Hijo de Dios.
Mas l les reprenda mucho para que no le descubriesen.
Despus subi al monte, y llam a s a los que l quiso; y vinieron a l.
Y estableci a doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a predicar,
y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios:
a Simn, a quien puso por sobrenombre Pedro;
a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacobo, a quienes apellid Boanerges, esto es, Hijos
del trueno;
a Andrs, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simn el cananista,
y Judas Iscariote, el que le entreg. Y vinieron a casa.
Y se agolp de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podan comer pan.
Cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle; porque decan: Est fuera de s.
Pero los escribas que haban venido de Jerusaln decan que tena a Beelzeb, y que por el prncipe
de los demonios echaba fuera los demonios.
Y habindolos llamado, les deca en parbolas: Cmo puede Satans echar fuera a Satans?
Si un reino est dividido contra s mismo, tal reino no puede permanecer.
Y si una casa est dividida contra s misma, tal casa no puede permanecer.
Y si Satans se levanta contra s mismo, y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su
fin.
Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ata, y
entonces podr saquear su casa.
De cierto os digo que todos los pecados sern perdonados a los hijos de los hombres, y las
blasfemias cualesquiera que sean;
pero cualquiera que blasfeme contra el Espritu Santo, no tiene jams perdn, sino que es reo de
juicio eterno.
Porque ellos haban dicho: Tiene espritu inmundo.
Vienen despus sus hermanos y su madre, y quedndose afuera, enviaron a llamarle.
Y la gente que estaba sentada alrededor de l le dijo: Tu madre y tus hermanos estn afuera, y te
buscan.
El les respondi diciendo: Quin es mi madre y mis hermanos?
Y mirando a los que estaban sentados alrededor de l, dijo: He aqu mi madre y mis hermanos.
Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, se es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.
Otra vez comenz Jess a ensear junto al mar, y se reuni alrededor de l mucha gente, tanto que
entrando en una barca, se sent en ella en el mar; y toda la gente estaba en tierra junto al mar.
Y les enseaba por parbolas muchas cosas, y les deca en su doctrina:
Od: He aqu, el sembrador sali a sembrar;
y al sembrar, aconteci que una parte cay junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la
comieron.
Otra parte cay en pedregales, donde no tena mucha tierra; y brot pronto, porque no tena
profundidad de tierra.
Pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec.
Otra parte cay entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto.
Pero otra parte cay en buena tierra, y dio fruto, pues brot y creci, y produjo a treinta, a sesenta,
y a ciento por uno.
Entonces les dijo: El que tiene odos para or, oiga.
Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de l con los doce le preguntaron sobre la parbola.
Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que estn fuera, por
parbolas todas las cosas;
para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y
les sean perdonados los pecados.
Y les dijo: No sabis esta parbola? Cmo, pues, entenderis todas las parbolas?
El sembrador es el que siembra la palabra.
Y stos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero despus que la oyen, en
seguida viene Satans, y quita la palabra que se sembr en sus corazones.
Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han odo la palabra, al
momento la reciben con gozo;
pero no tienen raz en s, sino que son de corta duracin, porque cuando viene la tribulacin o la
persecucin por causa de la palabra, luego tropiezan.
Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra,
pero los afanes de este siglo, y el engao de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y
ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
Y stos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan
fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.
Tambin les dijo: Acaso se trae la luz para ponerla debajo del almud, o debajo de la cama? No es
para ponerla en el candelero?
Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a
luz.
Si alguno tiene odos para or, oiga.
Les dijo tambin: Mirad lo que os; porque con la medida con que meds, os ser medido, y aun se
os aadir a vosotros los que os.
Porque al que tiene, se le dar; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar.
Deca adems: As es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra;
y duerme y se levanta, de noche y de da, y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo.
Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga;
y cuando el fruto est maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado.
Deca tambin: A qu haremos semejante el reino de Dios, o con qu parbola lo compararemos?
Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la ms pequea de todas las
semillas que hay en la tierra;
pero despus de sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes ramas,
de tal manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra.
Con muchas parbolas como estas les hablaba la palabra, conforme a lo que podan or.
Y sin parbolas no les hablaba; aunque a sus discpulos en particular les declaraba todo.
Aquel da, cuando lleg la noche, les dijo: Pasemos al otro lado.
Y despidiendo a la multitud, le tomaron como estaba, en la barca; y haba tambin con l otras
barcas.
Pero se levant una gran tempestad de viento, y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se
anegaba.
Y l estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, no
tienes cuidado que perecemos?
Y levantndose, reprendi al viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo
grande bonanza.
Y les dijo: Por qu estis as amedrentados? Cmo no tenis fe?
Entonces temieron con gran temor, y se decan el uno al otro: Quin es ste, que aun el viento y el
mar le obedecen?
Vinieron al otro lado del mar, a la regin de los gadarenos.
Y cuando sali l de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con un
espritu inmundo,
que tena su morada en los sepulcros, y nadie poda atarle, ni aun con cadenas.
Porque muchas veces haba sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas haban sido hechas
pedazos por l, y desmenuzados los grillos; y nadie le poda dominar.
Y siempre, de da y de noche, andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, e hirindose
con piedras.
Cuando vio, pues, a Jess de lejos, corri, y se arrodill ante l.
Y clamando a gran voz, dijo: Qu tienes conmigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te conjuro por
Dios que no me atormentes.
Porque le deca: Sal de este hombre, espritu inmundo.
Y le pregunt: Cmo te llamas? Y respondi diciendo: Legin me llamo; porque somos muchos.
Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella regin.
Estaba all cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo.
Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envanos a los cerdos para que entremos en ellos.
Y luego Jess les dio permiso. Y saliendo aquellos espritus inmundos, entraron en los cerdos, los
cuales eran como dos mil; y el hato se precipit en el mar por un despeadero, y en el mar se
ahogaron.
Y los que apacentaban los cerdos huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en los campos. Y salieron a
ver qu era aquello que haba sucedido.
Vienen a Jess, y ven al que haba sido atormentado del demonio, y que haba tenido la legin,
sentado, vestido y en su juicio cabal; y tuvieron miedo.
Y les contaron los que lo haban visto, cmo le haba acontecido al que haba tenido el demonio, y
lo de los cerdos.
Y comenzaron a rogarle que se fuera de sus contornos.
Al entrar l en la barca, el que haba estado endemoniado le rogaba que le dejase estar con l.
Mas Jess no se lo permiti, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuntales cun grandes
cosas el Seor ha hecho contigo, y cmo ha tenido misericordia de ti.
Y se fue, y comenz a publicar en Decpolis cun grandes cosas haba hecho Jess con l; y todos se
maravillaban.
Pasando otra vez Jess en una barca a la otra orilla, se reuni alrededor de l una gran multitud; y
l estaba junto al mar.
Y vino uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vio, se postr a sus pies,
y le rogaba mucho, diciendo: Mi hija est agonizando; ven y pon las manos sobre ella para que sea
salva, y vivir.
Fue, pues, con l; y le segua una gran multitud, y le apretaban.
Pero una mujer que desde haca doce aos padeca de flujo de sangre,
y haba sufrido mucho de muchos mdicos, y gastado todo lo que tena, y nada haba aprovechado,
antes le iba peor,
cuando oy hablar de Jess, vino por detrs entre la multitud, y toc su manto.
Porque deca: Si tocare tan solamente su manto, ser salva.
Y en seguida la fuente de su sangre se sec; y sinti en el cuerpo que estaba sana de aquel azote.
Luego Jess, conociendo en s mismo el poder que haba salido de l, volvindose a la multitud,
dijo: Quin ha tocado mis vestidos?
Sus discpulos le dijeron: Ves que la multitud te aprieta, y dices: Quin me ha tocado?
Pero l miraba alrededor para ver quin haba hecho esto.
Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en ella haba sido hecho, vino y se
postr delante de l, y le dijo toda la verdad.
Y l le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; v en paz, y queda sana de tu azote.
Mientras l an hablaba, vinieron de casa del principal de la sinagoga, diciendo: Tu hija ha muerto;
para qu molestas ms al Maestro?
Pero Jess, luego que oy lo que se deca, dijo al principal de la sinagoga: No temas, cree
solamente.
Y no permiti que le siguiese nadie sino Pedro, Jacobo, y Juan hermano de Jacobo.
Y vino a casa del principal de la sinagoga, y vio el alboroto y a los que lloraban y lamentaban
mucho.
Y entrando, les dijo: Por qu alborotis y lloris? La nia no est muerta, sino duerme.
Y se burlaban de l. Mas l, echando fuera a todos, tom al padre y a la madre de la nia, y a los que
estaban con l, y entr donde estaba la nia.
Y tomando la mano de la nia, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Nia, a ti te digo, levntate.
Y luego la nia se levant y andaba, pues tena doce aos. Y se espantaron grandemente.
Pero l les mand mucho que nadie lo supiese, y dijo que se le diese de comer.
Sali Jess de all y vino a su tierra, y le seguan sus discpulos.
Y llegado el da de reposo,* comenz a ensear en la sinagoga; y muchos, oyndole, se admiraban, y
decan: De dnde tiene ste estas cosas? Y qu sabidura es esta que le es dada, y estos milagros
que por sus manos son hechos?
No es ste el carpintero, hijo de Mara, hermano de Jacobo, de Jos, de Judas y de Simn? No
estn tambin aqu con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de l.
Mas Jess les deca: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y en su
casa.
Y no pudo hacer all ningn milagro, salvo que san a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos
las manos.
Y estaba asombrado de la incredulidad de ellos. Y recorra las aldeas de alrededor, enseando.
Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los
espritus inmundos.
Y les mand que no llevasen nada para el camino, sino solamente bordn; ni alforja, ni pan, ni
dinero en el cinto,
sino que calzasen sandalias, y no vistiesen dos tnicas.
Y les dijo: Dondequiera que entris en una casa, posad en ella hasta que salgis de aquel lugar.
Y si en algn lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de all, y sacudid el polvo que est debajo de
vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable el
castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad.
Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen.
Y echaban fuera muchos demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.
Oy el rey Herodes la fama de Jess, porque su nombre se haba hecho notorio; y dijo: Juan el
Bautista ha resucitado de los muertos, y por eso actan en l estos poderes.
Otros decan: Es Elas. Y otros decan: Es un profeta, o alguno de los profetas.
Al or esto Herodes, dijo: Este es Juan, el que yo decapit, que ha resucitado de los muertos.
Porque el mismo Herodes haba enviado y prendido a Juan, y le haba encadenado en la crcel por
causa de Herodas, mujer de Felipe su hermano; pues la haba tomado por mujer.
Porque Juan deca a Herodes: No te es lcito tener la mujer de tu hermano.
Pero Herodas le acechaba, y deseaba matarle, y no poda;
porque Herodes tema a Juan, sabiendo que era varn justo y santo, y le guardaba a salvo; y
oyndole, se quedaba muy perplejo, pero le escuchaba de buena gana.
Pero venido un da oportuno, en que Herodes, en la fiesta de su cumpleaos, daba una cena a sus
prncipes y tribunos y a los principales de Galilea,
entrando la hija de Herodas, danz, y agrad a Herodes y a los que estaban con l a la mesa; y el
rey dijo a la muchacha: Pdeme lo que quieras, y yo te lo dar.
Y le jur: Todo lo que me pidas te dar, hasta la mitad de mi reino.
Saliendo ella, dijo a su madre: Qu pedir? Y ella le dijo: La cabeza de Juan el Bautista.
Entonces ella entr prontamente al rey, y pidi diciendo: Quiero que ahora mismo me des en un
plato la cabeza de Juan el Bautista.
Y el rey se entristeci mucho; pero a causa del juramento, y de los que estaban con l a la mesa, no
quiso desecharla.
Y en seguida el rey, enviando a uno de la guardia, mand que fuese trada la cabeza de Juan.
El guarda fue, le decapit en la crcel, y trajo su cabeza en un plato y la dio a la muchacha, y la
muchacha la dio a su madre.
Cuando oyeron esto sus discpulos, vinieron y tomaron su cuerpo, y lo pusieron en un sepulcro.
Entonces los apstoles se juntaron con Jess, y le contaron todo lo que haban hecho, y lo que
haban enseado.
El les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los
que iban y venan, de manera que ni aun tenan tiempo para comer.
Y se fueron solos en una barca a un lugar desierto.
Pero muchos los vieron ir, y le reconocieron; y muchos fueron all a pie desde las ciudades, y
llegaron antes que ellos, y se juntaron a l.
Y sali Jess y vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, porque eran como ovejas que no
tenan pastor; y comenz a ensearles muchas cosas.
Cuando ya era muy avanzada la hora, sus discpulos se acercaron a l, diciendo: El lugar es
desierto, y la hora ya muy avanzada.
Despdelos para que vayan a los campos y aldeas de alrededor, y compren pan, pues no tienen qu
comer.
Respondiendo l, les dijo: Dadles vosotros de comer. Ellos le dijeron: Que vayamos y compremos
pan por doscientos denarios, y les demos de comer?
El les dijo: Cuntos panes tenis? Id y vedlo. Y al saberlo, dijeron: Cinco, y dos peces.
Y les mand que hiciesen recostar a todos por grupos sobre la hierba verde.
Y se recostaron por grupos, de ciento en ciento, y de cincuenta en cincuenta.
Entonces tom los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y parti los
panes, y dio a sus discpulos para que los pusiesen delante; y reparti los dos peces entre todos.
Y comieron todos, y se saciaron.
Y recogieron de los pedazos doce cestas llenas, y de lo que sobr de los peces.
Y los que comieron eran cinco mil hombres.
En seguida hizo a sus discpulos entrar en la barca e ir delante de l a Betsaida, en la otra ribera,
entre tanto que l despeda a la multitud.
Y despus que los hubo despedido, se fue al monte a orar;
y al venir la noche, la barca estaba en medio del mar, y l solo en tierra.
Y vindoles remar con gran fatiga, porque el viento les era contrario, cerca de la cuarta vigilia de la
noche vino a ellos andando sobre el mar, y quera adelantrseles.
Vindole ellos andar sobre el mar, pensaron que era un fantasma, y gritaron;
porque todos le vean, y se turbaron. Pero en seguida habl con ellos, y les dijo: Tened nimo; yo
soy, no temis!
Y subi a ellos en la barca, y se calm el viento; y ellos se asombraron en gran manera, y se
maravillaban.
Porque an no haban entendido lo de los panes, por cuanto estaban endurecidos sus corazones.
Terminada la travesa, vinieron a tierra de Genesaret, y arribaron a la orilla.
Y saliendo ellos de la barca, en seguida la gente le conoci.
Y recorriendo toda la tierra de alrededor, comenzaron a traer de todas partes enfermos en lechos, a
donde oan que estaba.
Y dondequiera que entraba, en aldeas, ciudades o campos, ponan en las calles a los que estaban
enfermos, y le rogaban que les dejase tocar siquiera el borde de su manto; y todos los que le
tocaban quedaban sanos.
Se juntaron a Jess los fariseos, y algunos de los escribas, que haban venido de Jerusaln;
los cuales, viendo a algunos de los discpulos de Jess comer pan con manos inmundas, esto es, no
lavadas, los condenaban.
Porque los fariseos y todos los judos, aferrndose a la tradicin de los ancianos, si muchas veces no
se lavan las manos, no comen.
Y volviendo de la plaza, si no se lavan, no comen. Y otras muchas cosas hay que tomaron para
guardar, como los lavamientos de los vasos de beber, y de los jarros, y de los utensilios de metal, y
de los lechos.
Le preguntaron, pues, los fariseos y los escribas: Por qu tus discpulos no andan conforme a la
tradicin de los ancianos, sino que comen pan con manos inmundas?
Respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, como est escrito:
Este pueblo de labios me honra,
Mas su corazn est lejos de m.
Pues en vano me honran,
Enseando como doctrinas mandamientos de hombres.
Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres: los lavamientos
de los jarros y de los vasos de beber; y hacis otras muchas cosas semejantes.
Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin.
Porque Moiss dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera
irremisiblemente.
Pero vosotros decs: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbn (que quiere decir,
mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte,
y no le dejis hacer ms por su padre o por su madre,
invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis
semejantes a estas.
Y llamando a s a toda la multitud, les dijo: Odme todos, y entended:
Nada hay fuera del hombre que entre en l, que le pueda contaminar; pero lo que sale de l, eso es
lo que contamina al hombre.
Si alguno tiene odos para or, oiga.
Cuando se alej de la multitud y entr en casa, le preguntaron sus discpulos sobre la parbola.
El les dijo: Tambin vosotros estis as sin entendimiento? No entendis que todo lo de fuera que
entra en el hombre, no le puede contaminar,
porque no entra en su corazn, sino en el vientre, y sale a la letrina? Esto deca, haciendo limpios
todos los alimentos.
Pero deca, que lo que del hombre sale, eso contamina al hombre.
Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las
fornicaciones, los homicidios,
los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia,
la insensatez.
Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
Levantndose de all, se fue a la regin de Tiro y de Sidn; y entrando en una casa, no quiso que
nadie lo supiese; pero no pudo esconderse.
Porque una mujer, cuya hija tena un espritu inmundo, luego que oy de l, vino y se postr a sus
pies.
La mujer era griega, y sirofenicia de nacin; y le rogaba que echase fuera de su hija al demonio.
Pero Jess le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no est bien tomar el pan de los
hijos y echarlo a los perrillos.
Respondi ella y le dijo: S, Seor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas
de los hijos.
Entonces le dijo: Por esta palabra, v; el demonio ha salido de tu hija.
Y cuando lleg ella a su casa, hall que el demonio haba salido, y a la hija acostada en la cama.
Volviendo a salir de la regin de Tiro, vino por Sidn al mar de Galilea, pasando por la regin de
Decpolis.
Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron que le pusiera la mano encima.
Y tomndole aparte de la gente, meti los dedos en las orejas de l, y escupiendo, toc su lengua;
y levantando los ojos al cielo, gimi, y le dijo: Efata, es decir: S abierto.
Al momento fueron abiertos sus odos, y se desat la ligadura de su lengua, y hablaba bien.
Y les mand que no lo dijesen a nadie; pero cuanto ms les mandaba, tanto ms y ms lo
divulgaban.
Y en gran manera se maravillaban, diciendo: bien lo ha hecho todo; hace a los sordos or, y a los
mudos hablar.
En aquellos das, como haba una gran multitud, y no tenan qu comer, Jess llam a sus
discpulos, y les dijo:
Tengo compasin de la gente, porque ya hace tres das que estn conmigo, y no tienen qu comer;
y si los enviare en ayunas a sus casas, se desmayarn en el camino, pues algunos de ellos han
venido de lejos.
Sus discpulos le respondieron: De dnde podr alguien saciar de pan a stos aqu en el desierto?
El les pregunt: Cuntos panes tenis? Ellos dijeron: Siete.
Entonces mand a la multitud que se recostase en tierra; y tomando los siete panes, habiendo dado
gracias, los parti, y dio a sus discpulos para que los pusiesen delante; y los pusieron delante de la
multitud.
Tenan tambin unos pocos pececillos; y los bendijo, y mand que tambin los pusiesen delante.
Y comieron, y se saciaron; y recogieron de los pedazos que haban sobrado, siete canastas.
Eran los que comieron, como cuatro mil; y los despidi.
Y luego entrando en la barca con sus discpulos, vino a la regin de Dalmanuta.
Vinieron entonces los fariseos y comenzaron a discutir con l, pidindole seal del cielo, para
tentarle.
Y gimiendo en su espritu, dijo: Por qu pide seal esta generacin? De cierto os digo que no se
dar seal a esta generacin.
Y dejndolos, volvi a entrar en la barca, y se fue a la otra ribera.
Haban olvidado de traer pan, y no tenan sino un pan consigo en la barca.
Y l les mand, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la levadura de
Herodes.
Y discutan entre s, diciendo: Es porque no trajimos pan.
Y entendindolo Jess, les dijo: Qu discuts, porque no tenis pan? No entendis ni
comprendis? An tenis endurecido vuestro corazn?
Teniendo ojos no veis, y teniendo odos no os? Y no recordis?
Cuando part los cinco panes entre cinco mil, cuntas cestas llenas de los pedazos recogisteis? Y
ellos dijeron: Doce.
Y cuando los siete panes entre cuatro mil, cuntas canastas llenas de los pedazos recogisteis? Y
ellos dijeron: Siete.
Y les dijo: Cmo an no entendis?
Vino luego a Betsaida; y le trajeron un ciego, y le rogaron que le tocase.
Entonces, tomando la mano del ciego, le sac fuera de la aldea; y escupiendo en sus ojos, le puso las
manos encima, y le pregunt si vea algo.
El, mirando, dijo: Veo los hombres como rboles, pero los veo que andan.
Luego le puso otra vez las manos sobre los ojos, y le hizo que mirase; y fue restablecido, y vio de
lejos y claramente a todos.
Y lo envi a su casa, diciendo: No entres en la aldea, ni lo digas a nadie en la aldea.
Salieron Jess y sus discpulos por las aldeas de Cesarea de Filipo. Y en el camino pregunt a sus
discpulos, dicindoles: Quin dicen los hombres que soy yo?
Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, alguno de los profetas.
Entonces l les dijo: Y vosotros, quin decs que soy? Respondiendo Pedro, le dijo: T eres el
Cristo.
Pero l les mand que no dijesen esto de l a ninguno.
Y comenz a ensearles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado
por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar despus
de tres das.
Esto les deca claramente. Entonces Pedro le tom aparte y comenz a reconvenirle.
Pero l, volvindose y mirando a los discpulos, reprendi a Pedro, diciendo: Qutate de delante de
m, Satans! porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.
Y llamando a la gente y a sus discpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s
mismo, y tome su cruz, y sgame.
Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m y
del evangelio, la salvar.
Porque qu aprovechar al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?
O qu recompensa dar el hombre por su alma?
Porque el que se avergonzare de m y de mis palabras en esta generacin adltera y pecadora, el
Hijo del Hombre se avergonzar tambin de l, cuando venga en la gloria de su Padre con los
santos ngeles.

(Mar 1:1-8:38)

Tambin les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que estn aqu, que no gustarn la
muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder.
Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llev aparte solos a un monte alto; y
se transfigur delante de ellos.
Y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningn lavador
en la tierra los puede hacer tan blancos.
Y les apareci Elas con Moiss, que hablaban con Jess.
Entonces Pedro dijo a Jess: Maestro, bueno es para nosotros que estemos aqu; y hagamos tres
enramadas, una para ti, otra para Moiss, y otra para Elas.
Porque no saba lo que hablaba, pues estaban espantados.
Entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde la nube una voz que deca: Este es mi Hijo
amado; a l od.
Y luego, cuando miraron, no vieron ms a nadie consigo, sino a Jess solo.
Y descendiendo ellos del monte, les mand que a nadie dijesen lo que haban visto, sino cuando el
Hijo del Hombre hubiese resucitado de los muertos.
Y guardaron la palabra entre s, discutiendo qu sera aquello de resucitar de los muertos.
Y le preguntaron, diciendo: Por qu dicen los escribas que es necesario que Elas venga primero?
Respondiendo l, les dijo: Elas a la verdad vendr primero, y restaurar todas las cosas; y cmo
est escrito del Hijo del Hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada?
Pero os digo que Elas ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como est escrito de l.
Cuando lleg a donde estaban los discpulos, vio una gran multitud alrededor de ellos, y escribas
que disputaban con ellos.
Y en seguida toda la gente, vindole, se asombr, y corriendo a l, le saludaron.
El les pregunt: Qu disputis con ellos?
Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espritu mudo,
el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va
secando; y dije a tus discpulos que lo echasen fuera, y no pudieron.
Y respondiendo l, les dijo: Oh generacin incrdula! Hasta cundo he de estar con vosotros?
Hasta cundo os he de soportar? Tradmelo.
Y se lo trajeron; y cuando el espritu vio a Jess, sacudi con violencia al muchacho, quien cayendo
en tierra se revolcaba, echando espumarajos.
Jess pregunt al padre: Cunto tiempo hace que le sucede esto? Y l dijo: Desde nio.
Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para matarle; pero si puedes hacer algo, ten
misericordia de nosotros, y aydanos.
Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.
E inmediatamente el padre del muchacho clam y dijo: Creo; ayuda mi incredulidad.
Y cuando Jess vio que la multitud se agolpaba, reprendi al espritu inmundo, dicindole: Espritu
mudo y sordo, yo te mando, sal de l, y no entres ms en l.
Entonces el espritu, clamando y sacudindole con violencia, sali; y l qued como muerto, de
modo que muchos decan: Est muerto.
Pero Jess, tomndole de la mano, le enderez; y se levant.
Cuando l entr en casa, sus discpulos le preguntaron aparte: Por qu nosotros no pudimos
echarle fuera?
Y les dijo: Este gnero con nada puede salir, sino con oracin y ayuno.
Habiendo salido de all, caminaron por Galilea; y no quera que nadie lo supiese.
Porque enseaba a sus discpulos, y les deca: El Hijo del Hombre ser entregado en manos de
hombres, y le matarn; pero despus de muerto, resucitar al tercer da.
Pero ellos no entendan esta palabra, y tenan miedo de preguntarle.
Y lleg a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les pregunt: Qu disputabais entre vosotros en el
camino?
Mas ellos callaron; porque en el camino haban disputado entre s, quin haba de ser el mayor.
Entonces l se sent y llam a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, ser el postrero
de todos, y el servidor de todos.
Y tom a un nio, y lo puso en medio de ellos; y tomndole en sus brazos, les dijo:
El que reciba en mi nombre a un nio como este, me recibe a m; y el que a m me recibe, no me
recibe a m sino al que me envi.
Juan le respondi diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios,
pero l no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos segua.
Pero Jess dijo: No se lo prohibis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego
pueda decir mal de m.
Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.
Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo
que no perder su recompensa.
Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeitos que creen en m, mejor le fuera si se le
atase una piedra de molino al cuello, y se le arrojase en el mar.
Si tu mano te fuere ocasin de caer, crtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos
manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado,
donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
Y si tu pie te fuere ocasin de caer, crtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies
ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado,
donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
Y si tu ojo te fuere ocasin de caer, scalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que
teniendo dos ojos ser echado al infierno,
donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
Porque todos sern salados con fuego, y todo sacrificio ser salado con sal.
Buena es la sal; mas si la sal se hace inspida, con qu la sazonaris? Tened sal en vosotros
mismos; y tened paz los unos con los otros.
Levantndose de all, vino a la regin de Judea y al otro lado del Jordn; y volvi el pueblo a
juntarse a l, y de nuevo les enseaba como sola.
Y se acercaron los fariseos y le preguntaron, para tentarle, si era lcito al marido repudiar a su
mujer.
El, respondiendo, les dijo: Qu os mand Moiss?
Ellos dijeron: Moiss permiti dar carta de divorcio, y repudiarla.
Y respondiendo Jess, les dijo: Por la dureza de vuestro corazn os escribi este mandamiento;
pero al principio de la creacin, varn y hembra los hizo Dios.
Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer,
y los dos sern una sola carne; as que no son ya ms dos, sino uno.
Por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre.
En casa volvieron los discpulos a preguntarle de lo mismo,
y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella;
y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.
Y le presentaban nios para que los tocase; y los discpulos reprendan a los que los presentaban.
Vindolo Jess, se indign, y les dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de
los tales es el reino de Dios.
De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un nio, no entrar en l.
Y tomndolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendeca.
Al salir l para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de l, le
pregunt: Maestro bueno, qu har para heredar la vida eterna?
Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino slo uno, Dios.
Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No
defraudes. Honra a tu padre y a tu madre.
El entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud.
Entonces Jess, mirndole, le am, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y
dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme, tomando tu cruz.
Pero l, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tena muchas posesiones.
Entonces Jess, mirando alrededor, dijo a sus discpulos: Cun difcilmente entrarn en el reino
de Dios los que tienen riquezas!
Los discpulos se asombraron de sus palabras; pero Jess, respondiendo, volvi a decirles: Hijos,
cun difcil les es entrar en el reino de Dios, a los que confan en las riquezas!
Ms fcil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.
Ellos se asombraban aun ms, diciendo entre s: Quin, pues, podr ser salvo?
Entonces Jess, mirndolos, dijo: Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas
las cosas son posibles para Dios.
Entonces Pedro comenz a decirle: He aqu, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido.
Respondi Jess y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o
hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de m y del evangelio,
que no reciba cien veces ms ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y
tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.
Pero muchos primeros sern postreros, y los postreros, primeros.
Iban por el camino subiendo a Jerusaln; y Jess iba delante, y ellos se asombraron, y le seguan
con miedo. Entonces volviendo a tomar a los doce aparte, les comenz a decir las cosas que le
haban de acontecer:
He aqu subimos a Jerusaln, y el Hijo del Hombre ser entregado a los principales sacerdotes y a
los escribas, y le condenarn a muerte, y le entregarn a los gentiles;
y le escarnecern, le azotarn, y escupirn en l, y le matarn; mas al tercer da resucitar.
Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro, querramos que nos
hagas lo que pidiremos.
El les dijo: Qu queris que os haga?
Ellos le dijeron: Concdenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu
izquierda.
Entonces Jess les dijo: No sabis lo que peds. No sabis lo que peds. Podis beber del vaso que
yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?
Ellos dijeron: Podemos. Jess les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberis, y con el
bautismo con que yo soy bautizado, seris bautizados;
pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mo darlo, sino a aquellos para quienes est
preparado.
Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse contra Jacobo y contra Juan.
Mas Jess, llamndolos, les dijo: Sabis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se
enseorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad.
Pero no ser as entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro
servidor,
y el que de vosotros quiera ser el primero, ser siervo de todos.
Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate
por muchos.
Entonces vinieron a Jeric; y al salir de Jeric l y sus discpulos y una gran multitud, Bartimeo el
ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando.
Y oyendo que era Jess nazareno, comenz a dar voces y a decir: Jess, Hijo de David, ten
misericordia de m!
Y muchos le reprendan para que callase, pero l clamaba mucho ms: Hijo de David, ten
misericordia de m!
Entonces Jess, detenindose, mand llamarle; y llamaron al ciego, dicindole: Ten confianza;
levntate, te llama.
El entonces, arrojando su capa, se levant y vino a Jess.
Respondiendo Jess, le dijo: Qu quieres que te haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que recobre la
vista.
Y Jess le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobr la vista, y segua a Jess en el
camino.
Cuando se acercaban a Jerusaln, junto a Betfag y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jess
envi dos de sus discpulos,
y les dijo: Id a la aldea que est enfrente de vosotros, y luego que entris en ella, hallaris un pollino
atado, en el cual ningn hombre ha montado; desatadlo y traedlo.
Y si alguien os dijere: Por qu hacis eso? decid que el Seor lo necesita, y que luego lo devolver.
Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron.
Y unos de los que estaban all les dijeron: Qu hacis desatando el pollino?
Ellos entonces les dijeron como Jess haba mandado; y los dejaron.
Y trajeron el pollino a Jess, y echaron sobre l sus mantos, y se sent sobre l.
Tambin muchos tendan sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los rboles, y las
tendan por el camino.
Y los que iban delante y los que venan detrs daban voces, diciendo: Hosanna! Bendito el que
viene en el nombre del Seor!
Bendito el reino de nuestro padre David que viene! Hosanna en las alturas!
Y entr Jess en Jerusaln, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya
anocheca, se fue a Betania con los doce.
Al da siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre.
Y viendo de lejos una higuera que tena hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando
lleg a ella, nada hall sino hojas, pues no era tiempo de higos.
Entonces Jess dijo a la higuera: Nunca jams coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discpulos.
Vinieron, pues, a Jerusaln; y entrando Jess en el templo, comenz a echar fuera a los que
vendan y compraban en el templo; y volc las mesas de los cambistas, y las sillas de los que
vendan palomas;
y no consenta que nadie atravesase el templo llevando utensilio alguno.
Y les enseaba, diciendo: No est escrito: Mi casa ser llamada casa de oracin para todas las
naciones? Mas vosotros la habis hecho cueva de ladrones.
Y lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cmo matarle; porque le tenan
miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina.
Pero al llegar la noche, Jess sali de la ciudad.
Y pasando por la maana, vieron que la higuera se haba secado desde las races.
Entonces Pedro, acordndose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.
Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios.
Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no
dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho.
Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr.
Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre
que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.
Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre que est en los cielos os perdonar
vuestras ofensas.
Volvieron entonces a Jerusaln; y andando l por el templo, vinieron a l los principales sacerdotes,
los escribas y los ancianos,
y le dijeron: Con qu autoridad haces estas cosas, y quin te dio autoridad para hacer estas cosas?
Jess, respondiendo, les dijo: Os har yo tambin una pregunta; respondedme, y os dir con qu
autoridad hago estas cosas.
El bautismo de Juan, era del cielo, o de los hombres? Respondedme.
Entonces ellos discutan entre s, diciendo: Si decimos, del cielo, dir: Por qu, pues, no le
cresteis?
Y si decimos, de los hombres...? Pero teman al pueblo, pues todos tenan a Juan como un
verdadero profeta.
As que, respondiendo, dijeron a Jess: No sabemos. Entonces respondiendo Jess, les dijo:
Tampoco yo os digo con qu autoridad hago estas cosas.
Entonces comenz Jess a decirles por parbolas: Un hombre plant una via, la cerc de vallado,
cav un lagar, edific una torre, y la arrend a unos labradores, y se fue lejos.
Y a su tiempo envi un siervo a los labradores, para que recibiese de stos del fruto de la via.
Mas ellos, tomndole, le golpearon, y le enviaron con las manos vacas.
Volvi a enviarles otro siervo; pero apedrendole, le hirieron en la cabeza, y tambin le enviaron
afrentado.
Volvi a enviar otro, y a ste mataron; y a otros muchos, golpeando a unos y matando a otros.
Por ltimo, teniendo an un hijo suyo, amado, lo envi tambin a ellos, diciendo: Tendrn respeto
a mi hijo.
Mas aquellos labradores dijeron entre s: Este es el heredero; venid, matmosle, y la heredad ser
nuestra.
Y tomndole, le mataron, y le echaron fuera de la via.
Qu, pues, har el seor de la via? Vendr, y destruir a los labradores, y dar su via a otros.
Ni aun esta escritura habis ledo:
La piedra que desecharon los edificadores
Ha venido a ser cabeza del ngulo;
El Seor ha hecho esto,
Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?
Y procuraban prenderle, porque entendan que deca contra ellos aquella parbola; pero teman a
la multitud, y dejndole, se fueron.
Y le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos, para que le sorprendiesen en alguna
palabra.
Viniendo ellos, le dijeron: Maestro, sabemos que eres hombre veraz, y que no te cuidas de nadie;
porque no miras la apariencia de los hombres, sino que con verdad enseas el camino de Dios. Es
lcito dar tributo a Csar, o no? Daremos, o no daremos?
Mas l, percibiendo la hipocresa de ellos, les dijo: Por qu me tentis? Traedme la moneda para
que la vea.
Ellos se la trajeron; y les dijo: De quin es esta imagen y la inscripcin? Ellos le dijeron: De Csar.
Respondiendo Jess, les dijo: Dad a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios. Y se
maravillaron de l.
Entonces vinieron a l los saduceos, que dicen que no hay resurreccin, y le preguntaron, diciendo:
Maestro, Moiss nos escribi que si el hermano de alguno muriere y dejare esposa, pero no dejare
hijos, que su hermano se case con ella, y levante descendencia a su hermano.
Hubo siete hermanos; el primero tom esposa, y muri sin dejar descendencia.
Y el segundo se cas con ella, y muri, y tampoco dej descendencia; y el tercero, de la misma
manera.
Y as los siete, y no dejaron descendencia; y despus de todos muri tambin la mujer.
En la resurreccin, pues, cuando resuciten, de cul de ellos ser ella mujer, ya que los siete la
tuvieron por mujer?
Entonces respondiendo Jess, les dijo: No erris por esto, porque ignoris las Escrituras, y el
poder de Dios?
Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarn ni se darn en casamiento, sino sern como
los ngeles que estn en los cielos.
Pero respecto a que los muertos resucitan, no habis ledo en el libro de Moiss cmo le habl
Dios en la zarza, diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob?
Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; as que vosotros mucho erris.
Acercndose uno de los escribas, que los haba odo disputar, y saba que les haba respondido bien,
le pregunt: Cul es el primer mandamiento de todos?
Jess le respondi: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Seor nuestro Dios, el
Seor uno es.
Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas
tus fuerzas. Este es el principal mandamiento.
Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento
mayor que stos.
Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de
l;
y el amarle con todo el corazn, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las
fuerzas, y amar al prjimo como a uno mismo, es ms que todos los holocaustos y sacrificios.
Jess entonces, viendo que haba respondido sabiamente, le dijo: No ests lejos del reino de Dios. Y
ya ninguno osaba preguntarle.
Enseando Jess en el templo, deca: Cmo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David?
Porque el mismo David dijo por el Espritu Santo:
Dijo el Seor a mi Seor:
Sintate a mi diestra,
Hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies.
David mismo le llama Seor; cmo, pues, es su hijo? Y gran multitud del pueblo le oa de buena
gana.
Y les deca en su doctrina: Guardaos de los escribas, que gustan de andar con largas ropas, y aman
las salutaciones en las plazas,
y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas;
que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones. Estos recibirn mayor
condenacin.
Estando Jess sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cmo el pueblo echaba dinero en el
arca; y muchos ricos echaban mucho.
Y vino una viuda pobre, y ech dos blancas, o sea un cuadrante.
Entonces llamando a sus discpulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre ech ms que
todos los que han echado en el arca;
porque todos han echado de lo que les sobra; pero sta, de su pobreza ech todo lo que tena, todo
su sustento.
Saliendo Jess del templo, le dijo uno de sus discpulos: Maestro, mira qu piedras, y qu edificios.
Jess, respondiendo, le dijo: Ves estos grandes edificios? No quedar piedra sobre piedra, que no
sea derribada.
Y se sent en el monte de los Olivos, frente al templo. Y Pedro, Jacobo, Juan y Andrs le
preguntaron aparte:
Dinos, cundo sern estas cosas? Y qu seal habr cuando todas estas cosas hayan de
cumplirse?
Jess, respondindoles, comenz a decir: Mirad que nadie os engae;
porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engaarn a muchos.
Mas cuando oigis de guerras y de rumores de guerras, no os turbis, porque es necesario que
suceda as; pero an no es el fin.
Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y habr terremotos en muchos
lugares, y habr hambres y alborotos; principios de dolores son estos.
Pero mirad por vosotros mismos; porque os entregarn a los concilios, y en las sinagogas os
azotarn; y delante de gobernadores y de reyes os llevarn por causa de m, para testimonio a ellos.
Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones.
Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupis por lo que habis de decir, ni lo pensis,
sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que hablis, sino
el Espritu Santo.
Y el hermano entregar a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y se levantarn los hijos contra
los padres, y los matarn.
Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ste ser
salvo.
Pero cuando veis la abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel, puesta donde no debe
estar (el que lee, entienda), entonces los que estn en Judea huyan a los montes.
El que est en la azotea, no descienda a la casa, ni entre para tomar algo de su casa;
y el que est en el campo, no vuelva atrs a tomar su capa.
Mas ay de las que estn encintas, y de las que cren en aquellos das!
Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno;
porque aquellos das sern de tribulacin cual nunca ha habido desde el principio de la creacin
que Dios cre, hasta este tiempo, ni la habr.
Y si el Seor no hubiese acortado aquellos das, nadie sera salvo; mas por causa de los escogidos
que l escogi, acort aquellos das.
Entonces si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo; o, mirad, all est, no le creis.
Porque se levantarn falsos Cristos y falsos profetas, y harn seales y prodigios, para engaar, si
fuese posible, aun a los escogidos.
Mas vosotros mirad; os lo he dicho todo antes.
Pero en aquellos das, despus de aquella tribulacin, el sol se oscurecer, y la luna no dar su
resplandor,
y las estrellas caern del cielo, y las potencias que estn en los cielos sern conmovidas.
Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en las nubes con gran poder y gloria.
Y entonces enviar sus ngeles, y juntar a sus escogidos de los cuatro vientos, desde el extremo de
la tierra hasta el extremo del cielo.
De la higuera aprended la parbola: Cuando ya su rama est tierna, y brotan las hojas, sabis que el
verano est cerca.
As tambin vosotros, cuando veis que suceden estas cosas, conoced que est cerca, a las puertas.
De cierto os digo, que no pasar esta generacin hasta que todo esto acontezca.
El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.
Pero de aquel da y de la hora nadie sabe, ni aun los ngeles que estn en el cielo, ni el Hijo, sino el
Padre.
Mirad, velad y orad; porque no sabis cundo ser el tiempo.
Es como el hombre que yndose lejos, dej su casa, y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno su
obra, y al portero mand que velase.
Velad, pues, porque no sabis cundo vendr el seor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche,
o al canto del gallo, o a la maana;
para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo.
Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: Velad.
Dos das despus era la pascua, y la fiesta de los panes sin levadura; y buscaban los principales
sacerdotes y los escribas cmo prenderle por engao y matarle.
Y decan: No durante la fiesta para que no se haga alboroto del pueblo.
Pero estando l en Betania, en casa de Simn el leproso, y sentado a la mesa, vino una mujer con
un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de mucho precio; y quebrando el vaso de alabastro,
se lo derram sobre su cabeza.
Y hubo algunos que se enojaron dentro de s, y dijeron: Para qu se ha hecho este desperdicio de
perfume?
Porque poda haberse vendido por ms de trescientos denarios, y haberse dado a los pobres. Y
murmuraban contra ella.
Pero Jess dijo: Dejadla, por qu la molestis? Buena obra me ha hecho.
Siempre tendris a los pobres con vosotros, y cuando queris les podris hacer bien; pero a m no
siempre me tendris.
Esta ha hecho lo que poda; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura.
De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, tambin se
contar lo que sta ha hecho, para memoria de ella.
Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los principales sacerdotes para entregrselo.
Ellos, al orlo, se alegraron, y prometieron darle dinero. Y Judas buscaba oportunidad para
entregarle.
El primer da de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la pascua, sus
discpulos le dijeron: Dnde quieres que vayamos a preparar para que comas la pascua?
Y envi dos de sus discpulos, y les dijo: Id a la ciudad, y os saldr al encuentro un hombre que lleva
un cntaro de agua; seguidle,
y donde entrare, decid al seor de la casa: El Maestro dice: Dnde est el aposento donde he de
comer la pascua con mis discpulos?
Y l os mostrar un gran aposento alto ya dispuesto; preparad para nosotros all.
Fueron sus discpulos y entraron en la ciudad, y hallaron como les haba dicho; y prepararon la
pascua.
Y cuando lleg la noche, vino l con los doce.
Y cuando se sentaron a la mesa, mientras coman, dijo Jess: De cierto os digo que uno de
vosotros, que come conmigo, me va a entregar.
Entonces ellos comenzaron a entristecerse, y a decirle uno por uno: Ser yo? Y el otro: Ser yo?
El, respondiendo, les dijo: Es uno de los doce, el que moja conmigo en el plato.
A la verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de l, mas ay de aquel hombre por quien el
Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido.
Y mientras coman, Jess tom pan y bendijo, y lo parti y les dio, diciendo: Tomad, esto es mi
cuerpo.
Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos.
Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.
De cierto os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta aquel da en que lo beba nuevo en el
reino de Dios.
Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.
Entonces Jess les dijo: Todos os escandalizaris de m esta noche; porque escrito est: Herir al
pastor, y las ovejas sern dispersadas.
Pero despus que haya resucitado, ir delante de vosotros a Galilea.
Entonces Pedro le dijo: Aunque todos se escandalicen, yo no.
Y le dijo Jess: De cierto te digo que t, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos
veces, me negars tres veces.
Mas l con mayor insistencia deca: Si me fuere necesario morir contigo, no te negar. Tambin
todos decan lo mismo.
Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre tanto
que yo oro.
Y tom consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenz a entristecerse y a angustiarse.
Y les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu y velad.
Yndose un poco adelante, se postr en tierra, y or que si fuese posible, pasase de l aquella hora.
Y deca: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de m esta copa; mas no lo que yo
quiero, sino lo que t.
Vino luego y los hall durmiendo; y dijo a Pedro: Simn, duermes? No has podido velar una
hora?
Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne
es dbil.
Otra vez fue y or, diciendo las mismas palabras.
Al volver, otra vez los hall durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueo; y no
saban qu responderle.
Vino la tercera vez, y les dijo: Dormid ya, y descansad. Basta, la hora ha venido; he aqu, el Hijo del
Hombre es entregado en manos de los pecadores.
Levantaos, vamos; he aqu, se acerca el que me entrega.
Luego, hablando l an, vino Judas, que era uno de los doce, y con l mucha gente con espadas y
palos, de parte de los principales sacerdotes y de los escribas y de los ancianos.
Y el que le entregaba les haba dado seal, diciendo: Al que yo besare, se es; prendedle, y llevadle
con seguridad.
Y cuando vino, se acerc luego a l, y le dijo: Maestro, Maestro. Y le bes.
Entonces ellos le echaron mano, y le prendieron.
Pero uno de los que estaban all, sacando la espada, hiri al siervo del sumo sacerdote, cortndole
la oreja.
Y respondiendo Jess, les dijo: Como contra un ladrn habis salido con espadas y con palos para
prenderme?
Cada da estaba con vosotros enseando en el templo, y no me prendisteis; pero es as, para que se
cumplan las Escrituras.
Entonces todos los discpulos, dejndole, huyeron.
Pero cierto joven le segua, cubierto el cuerpo con una sbana; y le prendieron;
mas l, dejando la sbana, huy desnudo.
Trajeron, pues, a Jess al sumo sacerdote; y se reunieron todos los principales sacerdotes y los
ancianos y los escribas.
Y Pedro le sigui de lejos hasta dentro del patio del sumo sacerdote; y estaba sentado con los
alguaciles, calentndose al fuego.
Y los principales sacerdotes y todo el concilio buscaban testimonio contra Jess, para entregarle a
la muerte; pero no lo hallaban.
Porque muchos decan falso testimonio contra l, mas sus testimonios no concordaban.
Entonces levantndose unos, dieron falso testimonio contra l, diciendo:
Nosotros le hemos odo decir: Yo derribar este templo hecho a mano, y en tres das edificar otro
hecho sin mano.
Pero ni aun as concordaban en el testimonio.
Entonces el sumo sacerdote, levantndose en medio, pregunt a Jess, diciendo: No respondes
nada? Qu testifican stos contra ti?
Mas l callaba, y nada responda. El sumo sacerdote le volvi a preguntar, y le dijo: Eres t el
Cristo, el Hijo del Bendito?
Y Jess le dijo: Yo soy; y veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y
viniendo en las nubes del cielo.
Entonces el sumo sacerdote, rasgando su vestidura, dijo: Qu ms necesidad tenemos de testigos?
Habis odo la blasfemia; qu os parece? Y todos ellos le condenaron, declarndole ser digno de
muerte.
Y algunos comenzaron a escupirle, y a cubrirle el rostro y a darle de puetazos, y a decirle:
Profetiza. Y los alguaciles le daban de bofetadas.
Estando Pedro abajo, en el patio, vino una de las criadas del sumo sacerdote;
y cuando vio a Pedro que se calentaba, mirndole, dijo: T tambin estabas con Jess el nazareno.
Mas l neg, diciendo: No le conozco, ni s lo que dices. Y sali a la entrada; y cant el gallo.
Y la criada, vindole otra vez, comenz a decir a los que estaban all: Este es de ellos.
Pero l neg otra vez. Y poco despus, los que estaban all dijeron otra vez a Pedro:
Verdaderamente t eres de ellos; porque eres galileo, y tu manera de hablar es semejante a la de
ellos.
Entonces l comenz a maldecir, y a jurar: No conozco a este hombre de quien hablis.
Y el gallo cant la segunda vez. Entonces Pedro se acord de las palabras que Jess le haba dicho:
Antes que el gallo cante dos veces, me negars tres veces. Y pensando en esto, lloraba.
Muy de maana, habiendo tenido consejo los principales sacerdotes con los ancianos, con los
escribas y con todo el concilio, llevaron a Jess atado, y le entregaron a Pilato.
Pilato le pregunt: Eres t el Rey de los judos? Respondiendo l, le dijo: T lo dices.
Y los principales sacerdotes le acusaban mucho.
Otra vez le pregunt Pilato, diciendo: Nada respondes? Mira de cuntas cosas te acusan.
Mas Jess ni aun con eso respondi; de modo que Pilato se maravillaba.
Ahora bien, en el da de la fiesta les soltaba un preso, cualquiera que pidiesen.
Y haba uno que se llamaba Barrabs, preso con sus compaeros de motn que haban cometido
homicidio en una revuelta.
Y viniendo la multitud, comenz a pedir que hiciese como siempre les haba hecho.
Y Pilato les respondi diciendo: Queris que os suelte al Rey de los judos?
Porque conoca que por envidia le haban entregado los principales sacerdotes.
Mas los principales sacerdotes incitaron a la multitud para que les soltase ms bien a Barrabs.
Respondiendo Pilato, les dijo otra vez: Qu, pues, queris que haga del que llamis Rey de los
judos?
Y ellos volvieron a dar voces: Crucifcale!
Pilato les deca: Pues qu mal ha hecho? Pero ellos gritaban aun ms: Crucifcale!
Y Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les solt a Barrabs, y entreg a Jess, despus de azotarle,
para que fuese crucificado.
Entonces los soldados le llevaron dentro del atrio, esto es, al pretorio, y convocaron a toda la
compaa.
Y le vistieron de prpura, y ponindole una corona tejida de espinas,
comenzaron luego a saludarle: Salve, Rey de los judos!
Y le golpeaban en la cabeza con una caa, y le escupan, y puestos de rodillas le hacan reverencias.
Despus de haberle escarnecido, le desnudaron la prpura, y le pusieron sus propios vestidos, y le
sacaron para crucificarle.
Y obligaron a uno que pasaba, Simn de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que vena del
campo, a que le llevase la cruz.
Y le llevaron a un lugar llamado Glgota, que traducido es: Lugar de la Calavera.
Y le dieron a beber vino mezclado con mirra; mas l no lo tom.
Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre s sus vestidos, echando suertes sobre ellos para
ver qu se llevara cada uno.
Era la hora tercera cuando le crucificaron.
Y el ttulo escrito de su causa era: EL REY DE LOS JUDOS.
Crucificaron tambin con l a dos ladrones, uno a su derecha, y el otro a su izquierda.
Y se cumpli la Escritura que dice: Y fue contado con los inicuos.
Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza y diciendo: Bah! t que derribas el templo de
Dios, y en tres das lo reedificas,
slvate a ti mismo, y desciende de la cruz.
De esta manera tambin los principales sacerdotes, escarneciendo, se decan unos a otros, con los
escribas: A otros salv, a s mismo no se puede salvar.
El Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos. Tambin los que
estaban crucificados con l le injuriaban.
Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
Y a la hora novena Jess clam a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, lama sabactani? que traducido es:
Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?
Y algunos de los que estaban all decan, al orlo: Mirad, llama a Elas.
Y corri uno, y empapando una esponja en vinagre, y ponindola en una caa, le dio a beber,
diciendo: Dejad, veamos si viene Elas a bajarle.
Mas Jess, dando una gran voz, expir.
Entonces el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo.
Y el centurin que estaba frente a l, viendo que despus de clamar haba expirado as, dijo:
Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.
Tambin haba algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban Mara Magdalena, Mara
la madre de Jacobo el menor y de Jos, y Salom,
quienes, cuando l estaba en Galilea, le seguan y le servan; y otras muchas que haban subido con
l a Jerusaln.
Cuando lleg la noche, porque era la preparacin, es decir, la vspera del da de reposo,*
Jos de Arimatea, miembro noble del concilio, que tambin esperaba el reino de Dios, vino y entr
osadamente a Pilato, y pidi el cuerpo de Jess.
Pilato se sorprendi de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al centurin, le pregunt si ya
estaba muerto.
E informado por el centurin, dio el cuerpo a Jos,
el cual compr una sbana, y quitndolo, lo envolvi en la sbana, y lo puso en un sepulcro que
estaba cavado en una pea, e hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro.
Y Mara Magdalena y Mara madre de Jos miraban dnde lo ponan.
Cuando pas el da de reposo,* Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo, y Salom, compraron
especias aromticas para ir a ungirle.
Y muy de maana, el primer da de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol.
Pero decan entre s: Quin nos remover la piedra de la entrada del sepulcro?
Pero cuando miraron, vieron removida la piedra, que era muy grande.
Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga
ropa blanca; y se espantaron.
Mas l les dijo: No os asustis; buscis a Jess nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no
est aqu; mirad el lugar en donde le pusieron.
Pero id, decid a sus discpulos, y a Pedro, que l va delante de vosotros a Galilea; all le veris, como
os dijo.
Y ellas se fueron huyendo del sepulcro, porque les haba tomado temblor y espanto; ni decan nada
a nadie, porque tenan miedo.
Habiendo, pues, resucitado Jess por la maana, el primer da de la semana, apareci
primeramente a Mara Magdalena, de quien haba echado siete demonios.
Yendo ella, lo hizo saber a los que haban estado con l, que estaban tristes y llorando.
Ellos, cuando oyeron que viva, y que haba sido visto por ella, no lo creyeron.
Pero despus apareci en otra forma a dos de ellos que iban de camino, yendo al campo.
Ellos fueron y lo hicieron saber a los otros; y ni aun a ellos creyeron.
Finalmente se apareci a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reproch su
incredulidad y dureza de corazn, porque no haban credo a los que le haban visto resucitado.
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.
Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas
lenguas;
tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los
enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la diestra de Dios.
Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con
las seales que la seguan. Amn.

(Mar 9:1-16:20)

Pedro, apstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersin en el Ponto, Galacia, Capadocia,

Asia y Bitinia,
elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para obedecer y ser
rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande misericordia nos hizo
renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los muertos,
para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para
vosotros,
que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est
preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.
En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengis que
ser afligidos en diversas pruebas,
para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero
se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo,
a quien amis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veis, os alegris con gozo
inefable y glorioso;
obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas.
Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente
indagaron acerca de esta salvacin,
escudriando qu persona y qu tiempo indicaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual
anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras ellos.
A stos se les revel que no para s mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora
os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espritu Santo enviado del cielo;
cosas en las cuales anhelan mirar los ngeles.
Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la
gracia que se os traer cuando Jesucristo sea manifestado;
como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra
ignorancia;
sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de
vivir;
porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo.
Y si invocis por Padre a aquel que sin acepcin de personas juzga segn la obra de cada uno,
conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin;
sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros
padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,
sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin,
ya destinado desde antes de la fundacin del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos
por amor de vosotros,
y mediante el cual creis en Dios, quien le resucit de los muertos y le ha dado gloria, para que
vuestra fe y esperanza sean en Dios.
Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el
amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro;
siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive
y permanece para siempre.
Porque:
Toda carne es como hierba,
Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba.
La hierba se seca, y la flor se cae;
Mas la palabra del Seor permanece para siempre.
Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
Desechando, pues, toda malicia, todo engao, hipocresa, envidias, y todas las detracciones,
desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para
salvacin,
si es que habis gustado la benignidad del Seor.
Acercndoos a l, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y
preciosa,
vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para
ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
Por lo cual tambin contiene la Escritura:
He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa;
Y el que creyere en l, no ser avergonzado.
Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no creen,
La piedra que los edificadores desecharon,
Ha venido a ser la cabeza del ngulo;
y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer,
porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados.
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para
que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable;
vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro
tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia.
Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de los deseos carnales que
batallan contra el alma,
manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de
vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el da de la visitacin, al considerar vuestras
buenas obras.
Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea al rey, como a superior,
ya a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que
hacen bien.
Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagis callar la ignorancia de los hombres
insensatos;
como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como
siervos de Dios.
Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey.
Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino
tambin a los difciles de soportar.
Porque esto merece aprobacin, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias
padeciendo injustamente.
Pues qu gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportis? Mas si haciendo lo bueno sufrs, y
lo soportis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios.
Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo,
para que sigis sus pisadas;
el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca;
quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino
encomendaba la causa al que juzga justamente;
quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando
muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de
vuestras almas.
Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen a
la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas,
considerando vuestra conducta casta y respetuosa.
Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,
sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de
grande estima delante de Dios.
Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios,
estando sujetas a sus maridos;
como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual vosotras habis venido a ser hijas, si
hacis el bien, sin temer ninguna amenaza.
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso
ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan
estorbo.
Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente,
misericordiosos, amigables;
no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo,
sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin.
Porque:
El que quiere amar la vida
Y ver das buenos,
Refrene su lengua de mal,
Y sus labios no hablen engao;
Aprtese del mal, y haga el bien;
Busque la paz, y sgala.
Porque los ojos del Seor estn sobre los justos,
Y sus odos atentos a sus oraciones;
Pero el rostro del Seor est contra aquellos que hacen el mal.
Y quin es aquel que os podr hacer dao, si vosotros segus el bien?
Mas tambin si alguna cosa padecis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os
amedrentis por temor de ellos, ni os conturbis,
sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar
defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay
en vosotros;
teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean
avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo.
Porque mejor es que padezcis haciendo el bien, si la voluntad de Dios as lo quiere, que haciendo
el mal.
Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos
a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu;
en el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados,
los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de
No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por
agua.
El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino
como la aspiracin de una buena conciencia hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo,
quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l estn sujetos ngeles, autoridades y
potestades.
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros tambin armaos del mismo
pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, termin con el pecado,
para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las concupiscencias de los hombres, sino
conforme a la voluntad de Dios.
Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias,
concupiscencias, embriagueces, orgas, disipacin y abominables idolatras.
A stos les parece cosa extraa que vosotros no corris con ellos en el mismo desenfreno de
disolucin, y os ultrajan;
pero ellos darn cuenta al que est preparado para juzgar a los vivos y a los muertos.
Porque por esto tambin ha sido predicado el evangelio a los muertos, para que sean juzgados en
carne segn los hombres, pero vivan en espritu segn Dios.
Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oracin.
Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir multitud de pecados.
Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones.
Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos administradores de la
multiforme gracia de Dios.
Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al
poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la
gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn.
Amados, no os sorprendis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraa
os aconteciese,
sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que tambin en la
revelacin de su gloria os gocis con gran alegra.
Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espritu de
Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, l es blasfemado, pero por vosotros es
glorificado.
As que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrn, o malhechor, o por entremeterse
en lo ajeno;
pero si alguno padece como cristiano, no se avergence, sino glorifique a Dios por ello.
Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por
nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
Y:
Si el justo con dificultad se salva,
En dnde aparecer el impo y el pecador?
De modo que los que padecen segn la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, y
hagan el bien.
Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los
padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada:
Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino
voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto;
no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria.
Igualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestos de
humildad; porque:
Dios resiste a los soberbios,
Y da gracia a los humildes.
Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo;
echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros.
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar;
al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en
vuestros hermanos en todo el mundo.
Mas el Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en Jesucristo, despus que hayis
padecido un poco de tiempo, l mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.
A l sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn.
Por conducto de Silvano, a quien tengo por hermano fiel, os he escrito brevemente,
amonestndoos, y testificando que sta es la verdadera gracia de Dios, en la cual estis.
La iglesia que est en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan.
Saludaos unos a otros con sculo de amor. Paz sea con todos vosotros los que estis en Jesucristo.
Amn.

(1Pe 1:1-5:14)

Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro
Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra:
Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Seor Jess.
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder,
mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia,
por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis
a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a
causa de la concupiscencia;
vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la virtud,
conocimiento;
al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;
a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.
Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en
cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo.
Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificacin
de sus antiguos pecados.
Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin; porque
haciendo estas cosas, no caeris jams.
Porque de esta manera os ser otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro
Seor y Salvador Jesucristo.
Por esto, yo no dejar de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sepis, y estis
confirmados en la verdad presente.
Pues tengo por justo, en tanto que estoy en este cuerpo, el despertaros con amonestacin;
sabiendo que en breve debo abandonar el cuerpo, como nuestro Seor Jesucristo me ha declarado.
Tambin yo procurar con diligencia que despus de mi partida vosotros podis en todo momento
tener memoria de estas cosas.
Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo siguiendo
fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.
Pues cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una
voz que deca: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia.
Y nosotros omos esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte santo.
Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una
antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en
vuestros corazones;
entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada,
porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.
Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que
introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat,
atrayendo sobre s mismos destruccin repentina.
Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser
blasfemado,
y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo
tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme.
Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg
a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
y si no perdon al mundo antiguo, sino que guard a No, pregonero de justicia, con otras siete
personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impos;
y si conden por destruccin a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reducindolas a ceniza y
ponindolas de ejemplo a los que haban de vivir impamente,
y libr al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados
(porque este justo, que moraba entre ellos, afliga cada da su alma justa, viendo y oyendo los
hechos inicuos de ellos),
sabe el Seor librar de tentacin a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el
da del juicio;
y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y
desprecian el seoro.
Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
mientras que los ngeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de
maldicin contra ellas delante del Seor.
Pero stos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para
presa y destruccin, perecern en su propia perdicin,
recibiendo el galardn de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada da. Estos
son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen
el corazn habituado a la codicia, y son hijos de maldicin.
Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el
cual am el premio de la maldad,
y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre,
refren la locura del profeta.
Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la ms densa
oscuridad est reservada para siempre.
Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a
los que verdaderamente haban huido de los que viven en error.
Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupcin. Porque el que es vencido por
alguno es hecho esclavo del que lo venci.
Ciertamente, si habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento
del Seor y Salvador Jesucristo, enredndose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene
a ser peor que el primero.
Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que despus de haberlo
conocido, volverse atrs del santo mandamiento que les fue dado.
Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada a
revolcarse en el cieno.
Amados, esta es la segunda carta que os escribo, y en ambas despierto con exhortacin vuestro
limpio entendimiento,
para que tengis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del
mandamiento del Seor y Salvador dado por vuestros apstoles;
sabiendo primero esto, que en los postreros das vendrn burladores, andando segn sus propias
concupiscencias,
y diciendo: Dnde est la promesa de su advenimiento? Porque desde el da en que los padres
durmieron, todas las cosas permanecen as como desde el principio de la creacin.
Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los
cielos, y tambin la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste,
por lo cual el mundo de entonces pereci anegado en agua;
pero los cielos y la tierra que existen ahora, estn reservados por la misma palabra, guardados para
el fuego en el da del juicio y de la perdicin de los hombres impos.
Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como
un da.
El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para
con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande
estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern
quemadas.
Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo no debis vosotros andar en santa y
piadosa manera de vivir,
esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos, encendindose,
sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirn!
Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la
justicia.
Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por
l sin mancha e irreprensibles, en paz.
Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro
amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito,
casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de
entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su
propia perdicin.
As que vosotros, oh amados, sabindolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el
error de los inicuos, caigis de vuestra firmeza.
Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea
gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn.

(2Pe 1:1-3:18)