Proyecto: Qu es el arte?

Para no evadir la pregunta

Guillermina Bustos, Juan Gugger, Jimena Elas, Manuel Molina

Lo que nos hace consciencia nos instituye

al mismo tiempo como speculum mundi.
Jacques Lacan
La informacin que se presenta en el
lugar adecuado en el momento justo
puede tener un gran poder.
Hans Haacke

Razones del proyecto (estado poltico y epistemolgico actual de la Escuela de Artes como
metonimia del estado actual del mundo del arte) [lo real]1
1. La Escuela de Artes por fin encuentra su momento poltico de facultarizacin2, de
puesta en vigencia del nuevo plan de estudio y de reestructuracin edilicia.3 Esta
ampliacin simblica supone, entre otras cosas, que la dimensin tanto de las
bondades como de los grietas se exhiben con mayor visibilidad.
2. La pregunta inmediata es si secretamente estamos a la altura de la densidad de
nuestro horizonte, esto es, si la Escuela de artes tiene internamente la solidez
epistemolgica, terica, institucional y poltica que reclama hacia afuera.
3. Hay un factum del campo artstico que no podemos negar: asistimos, de diversas
maneras, crticos o gustosos, a la convivencia de las formas ms diversas de arte.
De esto deriva, que las verdades en el arte se han ido o que extraamente han
optado por la voluntad de ser cada una de ellas verdadera per se.
3.1. Vivimos como comunidad en una poca en la cual el arte ya no se ajusta a
ningn relato que pueda evolucionar linealmente y que ms bien se disipa en
mltiples vectores de significado conformando un universo de lo artstico en
el que todo parece equivaler, igualarse cobardemente4 desde los nodiscursos, los ms banales e insustantes, hasta los ms inteligentes, o los ms
crticos- en un triste y vago todo vale.
4. Tal parece ser el caso tambin, para el espacio de formacin de lo que se supone
debera ser la comunidad profesional del arte. Esto es, tampoco podemos negar
que esta situacin se cuela (por defecto y no por conviccin) en nuestra propia
Escuela, en tanto carece de un perfil claro de formacin: no son slo obras
dismiles las que conviven, sino discursos sobre lo que es el arte y sobre cmo debe
ensearse.
5. El circuito acadmico de la Escuela de Artes podra describirse como una catica y
difusa amalgama de contenidos sumamente dispares, contradictorios y de diversos
grados de sustancialidad, que en su mayora tienden a permitir o incluso
Lase no en consonancia con el concepto lacaniano. Si as fuese, por la naturaleza misma de la nocin, poco
podramos escribir sobre ello.
2 Ya forma parte de la agenda del consejo Superior.
3 Inclusive un nuevo edificio que nace de un diseo especfico para la disciplinas de la Escuela de Artes.
4 Hacindose sus actores- los distrados con respecto a su propio estado, cobardemente incapaces de
enfrentarse a los desafos presentes.
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fomentar- una inercia intuitiva y por lo tanto a anular el saber consciente y

crtico- en los alumnos.5
6. Esto creemos responde a una ausencia de acuerdo sobre lo que es el caso del arte.
7. Todos los espacios de formacin en artes parten de algn presupuesto sobre lo que
el arte es. Es decir, que implcitamente responden de una u otra manera,
concienzuda o difusamente, la pregunta por el arte.
8. A partir de esta creencia se configura qu es lo que debe ensearse para que algo
sea arte, es decir las estrategias y los contenidos, las prcticas y las lecturas que
deben seguirse en el proceso de formacin.
9. Esta plataforma epistemolgica donde se ancla una nocin general de arte se tie
habitualmente del recorrido terico hecho por cada sujeto encargado del espacio
de formacin en cuestin, esto es, de las lecturas tericas y de las de obras,
sumadas a las de sus propias producciones artsticas y heursticas.6
9.1 La superabundancia de discursos fragmentarios y voltiles, la fcil cada en un
intil y estril relativismo proviene de que cada ctedra pregona su propio
horizonte de expectativas y su ideal de obra buena, y esta moralizacin
atmica de verdades atomizadas confluye en una desmoralizacin
generalizada.
9.2 Cuantas ms voces se arrogan individual e interesadamente saber lo que es el
arte, tanto ms lejos estamos como comunidad de entendernos sobre lo que el
arte est siendo.
10 En definitiva, las incoherencias conceptuales y algn tipo de pereza en la bsqueda del
consenso, no permiten el desarrollo de una formacin acadmica basada en saberes
estables, consensuados, que permitan al menos- definir algn horizonte regulador
como el que existe en otros mbitos del conocimiento universitario.
Horizonte tico del proyecto (La certeza como bondad. El consenso como certeza.) [lo
deseable]
11 Luego, incluso acordando que el caso contemporneo se define en la pura y ms
extrema diversidad, lo que se debera discutir como Academia es un posicionamiento
de formacin especializada que atienda a las particularidades en las que discurre ese
mismo posicionamiento.
12 Por el contrario creemos que debera derivar en una discusin sobre lo que es
necesario, focalizando estratgicamente sobre la base de las certezas: en la
intersubjetividad.
13 Que no haya certezas sobre lo que es el arte no debera inspirar un puro relativismo y
solipsismo.
14 No sugerimos un perfil acadmico que responda a nuestros caprichos o intereses, pues
esto es a lo que la Escuela debe sobreponerse.
15 Tampoco tenemos intenciones de enaltecer ningn tipo de creencia sobre el arte
(sobre lo que es o debiera ser)7 o de empuar acrticamente alguna bandera de
cualquier tipo de discurso sobre el arte en circulacin.
16 Menos an pretendemos generar una heroica reconciliacin entre sujetos.
17 Nos atenemos de pensar este proyecto como una empresa filantrpica, o bien con las
intenciones de alcanzar alguna especie de verdad ontolgica soada por ciertas
perspectivas utpicas.
18 Ms bien, intentaremos traducir la diversidad de posturas discursivas y el espectro de
creencias que actualmente circula entre el campo artstico y la academia.
Incluso transformando el acto comunicativo, que esperaramos ocurriera en el espacio ulico, en una
ceremonia del consenso distrado y despreocupado, similar al del consumo de las bellas artes en la
actualidad.
6 Estos recorridos, indiscutidamente nutren y enriquecen la labor de formacin, pero el problema es que este
recorrido determine el enfoque de cada ctedra y lo desconecte de un macro-enfoque articulado en el debate y
la discusin intersubjetiva.
7 Si bien arrastramos las propias.
5

19 Creemos que la Universidad debera cumplir el rol que la sociedad ha esperado

siempre de ella, y no dejarse arrastrar por esa correntada de inespecificidad,
adoptando la criticidad si es necesario contraintuitiva necesaria de un conocimiento
que se precie -verificable en el consenso comunicativo de un grupo de usuarios del
lenguaje interesados en llegar a un autntico acuerdo respecto de dicho conocimiento.
20 Debiera ser nuestra responsabilidad como ciudadanos, y como estudiantes y
profesores de una universidad pblica, asegurarnos que dentro de este espacio se
ejercitaran los saberes respecto del arte de una manera digna de una formacin
profesional.
21 Soamos con que se adopte consensuadamente alguna perspectiva definida y posible
de ser desarrollada hasta un grado experto, que permita en los egresados las
condiciones cognitivas para defender y/o generar saberes sostenibles bien diferentes
de esa acrtica convivencia discursiva tan comn en la contemporaneidad del arte.
22 Todos los integrantes de la comunidad artstica universitaria no deberamos acaso
discutir cul es la situacin ideal que queremos orillar y no reproducir acrticamente el
estado actual del mundo del arte?
Horizonte de posibilidades asequibles del proyecto [lo probable]
23 Buscamos eludir a toda costa los mecanismos y las lgicas ms interesadas y egostas
del juego del arte.
24 Queremos, ante todo, funcionar como un speculum mundi, reflejando y trayendo a
consciencia el estado epistemolgico en el que vivimos.
25 Intentamos con ello revisar si es este el estado que queremos para nosotros mismos,
como comunidad.
25.1 Poniendo por caso que el perfil estuviese centrado en rescatar y aprender el
oficio de la pintura, la escultura y el grabado lo coherente entonces sera que
articuladamente los talleres enseasen la especificidad de esos saberes;8 o para
movernos hacia el otro polo, si el perfil fuese en arte contemporneo, pues lo
esperable es que el conjunto de ctedras desplegasen y ofreciesen un arsenal
terico y estratgico necesario para acceder al conocimiento y a la prctica
contempornea. Pero hay un intento de abarcar ambas cosas, o lo que equivale
decir, ninguna de las dos. No al menos con un nivel de profundizacin
profesional universitario.
26 Intentamos siquiera rasguar las paredes de estos complejos laberintos donde se
disponen paralelas e incomunicadas las ctedras para que los jugadores de todo el
campo artstico acadmico se topen con el reflejo, frecuentemente ignorado, que les
devolvera la participacin en el proyecto.
27 Pensamos que el espacio de la universidad es la mejor posibilidad de conformar un
lugar desde el cual distribuir y desarrollar conocimientos especficos acerca del
fenmeno arte que nos permitan articular valoraciones que no sean siempre
arbitrarias.
28 Apuntamos tambin a que esta diversidad sea recogida crticamente a lo largo de las
charlas por los potenciales asistentes, esperando que en su mayor parte sean
integrantes de la comunidad artstica universitaria.
29 Nuestra pretensin es la de construir, en la medida de lo posible, una plataforma
pblica de discusin sobre arte en un espacio donde sus actores no tendran, en
apariencia, la necesidad de construir un tipo de discurso orientado hacia fines
privados.
30 Esperamos que la apertura, breve pero oportuna, de este espacio pueda contribuir a la
formacin de nuevos momentos lingsticos de comunicacin y de entendimiento
orientados al consenso.

A nuestro criterio, el ms desarticulado es el que compete a la Licenciatura en Pintura.

Descripcin fctica y operativa del proyecto (lo diseado)

31 Este proyecto se orienta hacia la ausencia que l mismo pretende marcar: el llamado
hacia el debate. Cul debate? Uno que no descuide que hoy ms que nunca nos
debemos a la pregunta por el arte.
32 As la propuesta que ofrece este proyecto se trata de aproximadamente una docena de
encuentros abiertos y pblicos entre dos o tres profesores de la Escuela por vez con
una periodicidad de los encuentros semanal donde los profesores invitados
respondan a contrapunto la pregunta por el arte.9
33 Entendemos que tan slo acotarse a esa consigna (con lo dificultoso y problemtico
que esto supone) es suficiente para traer a primer plano el metadiscurso que sostiene
el espritu de cada ctedra y a su vez la lejana que se alza entre una y otra.
34 Los profesores invitados y confirmados son: Carina Cagnolo, Cristina Rocca, Mnica
Mercado, Patricia vila, Rubn Menas, Pablo Baena, Clementina Zablosky, Gabriel
Gutnisky, Dolores Moyano, Cecilia Irazusta, Alejandra Peri, Lucas Di Pascuale, Magui
Lucero, Fernando Fraenza y Pablo Gonzlez Padilla.
35 Los encuentros se instrumentalizarn en formato ponencia, esto es, con un tiempo
asignado a priori para cada expositor en el cual responder (o le que sea que haga) a
la pregunta-motor del proyecto, y luego que ambos expositores hayan finalizado su
exposicin se habilitar otro momento10 estipulado para preguntas y comentarios.
Cada encuentro estar moderado sucesivamente por alguno de los integrantes del
proyecto.
36 El da fijado para los encuentros con un criterio de conveniencia, tanto para los
profesores convocados como para el resto del pblico mnimamente esperado
(alumnos de los tres ltimos aos, tesistas, otros profesores) es el da viernes de cada
semana a las 18:00 hs durante los meses de Agosto y Septiembre del 2010.
Fecha
13/8
20/8
27/8
03/9
10/9
17/9

Invitados confirmados
Dolores Moyano Cristina Rocca
Patricia vila Rubn Menas Pablo Baena
Clementina Zablosky - Gabriel Gutnisky
Carina Cagnolo - Cecilia Irazusta - Mnica Mercado
Alejandra Peri Lucas Di Pascuale Magui Lucero
Fernando Fraenza Pablo Gonzlez Padilla

Viernes 18 hs - Ciudad Universitaria - Crdoba

Los profesores seleccionados responden primordialmente a un criterio de representatividad de los discursos

en circulacin ms variados. Se ha procurado convocar fundamentalmente a los titulares de las ctedras,
aunque tambin se han incorporado aquellos que segn nuestras intuiciones tienen igual influencia en la
formacin de las diversas creencias acadmicas.
10 Momento lo suficientemente largo para propiciar el debate. A estos fines, y por supuesto, cualquiera de los
integrantes del proyecto tendr preguntas-incentivo del dilogo.
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