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La filosofia contempornea.

Relacin de temas

1. Karl Heinrich Marx


2. Friedrich W. Nietzsche

3. George Edward Moore

4. Jos Ortega y Gasset

5. Jean Paul Sartre

6. Louis Althusser

7. Thomas Samuel Khun

8. Chantal Mouffe

La filosofa contempornea
Tras la filosofa crtica de Kant el Idealismo alemn se convertir en la corriente
predominante en la Europa continental, a travs de Hegel. El existencialismo de
Kierkegaard, tanto como el marxismo y el vitalismo de Nietzsche sern, en buena
medida, una reaccin al Idealismo hegeliano que, en cierto modo, consagra la
identificacin del yo trascendental kantiano con el Dios del cristianismo. En Gran
Bretaa, el desarrollo del positivismo utilitarista con Bentham y J.S. Mill se inspira
en los principios del empirismo, distinguindose del positivismo "idealista" del
francs A. Comte; en ambos casos, no obstante, se da una preocupacin por los
temas sociales y por el bienestar de la humanidad que, aunque en una direccin
distinta, compartirn con el marxismo. Por lo dems, el desarrollo de las ciencias y
sus continuos xitos hacen tambalear los cimientos de la filosofia, que se ve
sometida a fuertes crticas por parte de los defensores del pensamiento cientfico,
que encuentran en la ciencia el paradigma del conocimiento verdadero. Hacia
finales del siglo XIX, al desarrollo del historicismo en Alemania, con Dilthey, y del
pragmatismo en los Estados Unidos, con Pierce y W. James, hemos de sumar el
desarrollo de la fenomenologa con Husserl. En el siglo XX destacarn adems los
representantes del Filosofa Analtica, como Russell y Witgenstein, del
Estructuralismo, como Lvi-Strauss, del Existencialismo, como Sartre, o los de la
Escuela de Frankfurt, como Adorno, Horkheimer y Habermas. Hacia finales de siglo,
destaca la actividad de los filsofos posmodernos y posestructuralistas, como
Jacques Derrida, que renuevan la crtica a las tradiciones filosficas desde
posiciones muy alejadas de las llamadas metafsicas de la presencia.

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Filosofia Contemporanea
Filosofia Contemporanea
[pic]
Caractersticas de la filosofa
La filosofa contempornea comprende los siglos XIX, XX y lo que va del XXI. Esta supone una
ruptura conceptual con la filosofa moderna, derivada de la crisis de los valores y las ideas del
pensamiento ilustrado.
Es evidente que antes de la revolucin francesa y de la revolucin industrialhaba distintas formas de
pensar sobre cmo organizar la sociedad;
- La inexistencia de democracia, lo que impeda la libre discusin y propagacin de las ideas.
- La gran lentitud de los cambios sociales y econmicos antes de la Edad Contempornea. Una de
las caractersticas de la contemporaneidad es la enorme rapidez con la que ocurren todo tipo de
fenmenos.
- Una de estas novedades es la revolucin industrial, que lleva a una nueva clase social al poder: la
burguesa, que elaborar una teora econmico-poltica que que defiende sus intereses, el liberalismo, y
concentra a muchos obreros en las fbricas, en situaciones vitales desesperadas.
- Todas estas teoras se expresan libremente a travs de la prensa, que, aunque haba aparecido antes de la Edad
Contempornea, es ahora cuando conoce un gran desarrollo, sobre todo en el siglo XIX.
- Esta lucha ideolgica es tambin ms fuerte que nunca porque los partidos y sindicatos obreros quieren acabar con
el capitalismo, no se limitan a hacerreformas. La burguesa, por tanto, tena mucho que perder y se radicaliza, al igual
que el propio Movimiento Obrero. Esta radicalizacin hace muy dura la lucha poltica.
El resultado fueron variadas corrientes filosficas, muchas de las cules nacieron en franco antagonismo unas con
otras y posteriormente fueron conjugadas en nuevas corrientes que asimilaron dicho antagonismo o que trataron de
conciliar diferencias. Son corrientes contemporneas: el vitalismo, el positivismo, el neo-positivismo, el
existencialismo, el intuicionismo, entre otras.
Principales corrientes
Positivismo: es un empirismo que sustenta la experiencia como base de todo...

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Filosofia Contemporanea
Filosofia Contemporanea
Partes: 1, 2
1.Proceso gnoseolgico
2.Teoras del conocimiento
3.Los tres niveles del conocimiento
4.El origen del conocimiento
5.La posibilidad del conocimiento
Si la filosofa antigua haba tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexin
filosfica, y la medieval haba tomado a Dios como referencia, lafilosofa moderna se asentar en el

terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la


realidad, material o divina, harn del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexin
filosfica. Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad Media, tanto de tipo
social y poltico, como culturales y filosficos, que abrirn las puertas a la modernidad, y que han sido
profusamente estudiados. En lo filosfico, el desarrollo del humanismo y de la filosofa renacentista,
junto con la revolucin copernicana, asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarn el
derrumbe de una Escolstica ya en crisis e impondrn nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas
e infructuosas disputas terminolgicas que solan dirimirse a la luz de algn argumento de autoridad, fuera platnica
o aristotlica. De las abadas y monasterios la filosofa volver a la ciudad; de la glosa y el comentario, a la
investigacin; de la tutela de la fe, a la independencia de la razn.
Tras la filosofa crtica de Kant el Idealismo alemn se convertir en la corriente predominante en la Europa
continental, a travs de Hegel. El existencialismo de Kierkegaard, tanto como el marxismo y el vitalismo de Nietzsche
sern, en buena medida, una reaccin al Idealismo hegeliano que, en cierto modo, consagra la identificacin del yo
trascendental kantiano con el Dios del cristianismo. En Gran Bretaa, el desarrollo del positivismo utilitarista con
Bentham y J.S. Mill se inspira en los principios del empirismo, distinguindose del positivismo "idealista"del francs
A. Comte; en ambos casos, no...

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