Una palabra que cambia tu vida

Por Eliezer Ronda

Cuando era pequeo una de las cosas que ms me orientaron mis padres era el que tena que ser
agradecido con todas las personas que estaban a mi alrededor. Una de las estrategias que
utilizaron para darme aquello que quera era que lo condicionaban a que les dijera la palabra
mgica: Gracias. Fueron muchas las ocasiones en las que tuve que esperar a que me dieran lo
que ansiaba sino daba las gracias. Sin lugar a dudas, su deseo es que creciera como una persona
con buenos modales y valores ante la sociedad. De la misma forma nos hemos preocupado en gran
manera a ser cristianos de buenos modales evanglicos que hasta podemos abusar del discurso
del agradecimiento. Hasta decimos que si comentramos de las cosas por las cuales somos
agradecidos que un slo servicio no bastara para darle las gracias a Dios. Estoy convencido que la
mayor parte de las personas que dicen eso, no duraran ni diez minutos en nombrar las razones por
las cuales darle gracias a Dios. Es por ello, que con el tiempo me he puesto a pensar en que
consiste el ser agradecido en realidad. En texto bblico podemos observar lo siguiente: Este pueblo
me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazn est lejos de m. Su adoracin no
es ms que un mandato enseado por hombres (Isaas 29:13 NVI).Es muy interesante observar
que la palabra honra en este verso bblico viene del vocablo hebreo kabad que significa hacer
pesado en forma severa. Es decir, cuando lo que decimos en aparente gratitud no lo vivimos y
parte de una tradicin a la cual no hemos querido comprender, hacemos de nuestro discurso uno
que sea muy pesado a los odos de nuestro Seor. Por lo tanto, debemos revisar que nuestra
expresin de agradecimiento no puede estar limitada a lo que decimos sino a lo que vivimos.
En una ocasin, Jess comparti una parbola a sus discpulos acerca de la verdadera oracin que
Dios escucha. En la misma hace una comparacin entre un fariseo y un publicano. Todos sabemos
que el que gozaba de la mejor reputacin social era el fariseo puesto que viva guardando la ley y
era un lder de la sinagoga, en cambio, el publicano no era ms que un individuo aliado con el
gobierno opresivo de Roma. En este caso el fariseo comienza orando diciendo: Dios, te doy
gracias, que no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este
publicano; Ayuno dos veces la semana, doy diezmos de todo lo que poseo (Lucas 18:11-12 RV
1960). Es curioso ver que este lder religioso comienza dando gracias a Dios por l mismo. Claro
est, cuando vemos esta porcin solemos criticar esta actitud del fariseo, por su arrogancia y
prepotencia personal. Pero cada vez que medimos nuestra espiritualidad por lo que decimos en
nuestro de intento ministrar el corazn del Padre y no vemos nuestra humanidad y el alcance de
Su gracia sobre nosotros, anulamos lo que decimos en nuestros servicios de adoracin. Es muy
tentador encerrarnos en nuestros propios mundos evanglicos cargados de gritos de jbilo y
olvidar que la gratitud no puede ser comprada con palabras hermosas o elocuentes que sean meras
tradiciones humanas aprendidas de quienes nos han dirigido en los servicios de adoracin. Se
necesita sobre todas las cosas humildad. Es decir, la verdadera gratitud parte de la humildad. . El
salmista dijo: Reconoced que Jehov es Dios; El nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos;
Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado. Entrad por sus puertas con accin de gracias, Por sus
atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre (Salmo 100:2-3 RV 1995). Es interesante que la
actitud de tal agradecimiento surge de aquel que reconoce que Jehov es su Dios y que fue l
quien nos hizo y que nosotros no somos auto-desarrollados por nuestras habilidades humanas. Es
decir, nuestra gratitud debe ser la evidencia de reconocimiento de nuestra dependencia de l. Por lo
tanto no podemos darle demasiado peso gravoso a lo que decimos si no somos capaces de vivir
agradecidos en humildad.
Es muy triste como en ocasiones algunos lderes de los ministerios de alabanza creen que la
cancin se sujeta a la poesa con la que se elabora su expresin. Es como si el contenido de la
composicin fuera suficiente. Para ser ms claro, no hay palabras mgicas que puedan comprar el
favor de Dios para con sus hijos e hijas. Cuando mis padres comenzaron a observar que mis
intenciones era manipularlos para que me dieran ms dinero por mi aparente buen comportamiento
y de esa forma comprar dulces en la tienda, automticamente me negaban el pedido, puesto que
conocan las intenciones de mi corazn y que solo buscaba comer y comer ms chocolates con el
fin disfrutarlos personalmente y ni compartirlos con mis otros tres hermanos. De igual forma es
importante comprender que Dios no puede ser manipulado con nuestro egosmo disfrazado de
una cancin de alabanza. Se necesita un corazn agradecido que no intente fundamentarse en la
apariencia y la buena reputacin social, sino que pueda decir como el publicano: Oh Dios, ten
compasin de m, que soy pecador! (Lc 18:13b NVI).