EL SUJETO DE APRENDIZAJE, LA SEMITICA Y LAS MEDIALUNAS

Estoy explicando la compleja relacin entre significado y significante. Son las 7:55 a.m.
y en el aula hay 18 alumnos. Despiertos, unos 10. Mientras no paro de hablar, escribo
palabras sueltas en el pizarrn, dibujo un tringulo y trazo flechas. Este tema lo tengo en
su mejor punto: lo he dado varias veces, pero no tantas como para cansarme. Creo que
hace poco lo termin de entender.
Sigo hablando casi sin pausa, pero veo hacia un costado que Mariano, un alumno que se
sienta en el fondo a la izquierda, ha levantado la cabeza de entre sus brazos y se para.
No levanta la mano, no consulta, simplemente se para. El Sujeto de Aprendizaje de
estos tiempos post-dictadura (hasta cuando sern tiempos p.d.?) no obedece a
parmetros milicoides de permisos y autorizaciones.
Mariano entonces, este Sujeto de Aprendizaje, avanza hacia m, que sigo hablando.
Mientras, voy pensando las posibilidades: querr ir al bao? O simplemente decidi
irse? Los Sujetos no distinguen entre libertad y libertinaje, pienso con la parte de mi
cerebro que no est entretenida en el tringulo amoroso del signo. Ya est casi al lado
mo. Me va a interrumpir? Osar cortar tan erudito y complejo razonamiento
articulado?
S, osar. Leo, voy al bao me susurra al odo. Yo trato de correr la cabeza para seguir
mirando a la clase y no cortar la comunicacin verbal y no verbal. Mariano ya va
camino a la puerta. Como la puerta, objeto que contribuye al aprendizaje, hace mucho
ruido, algunos se despiertan. Ser este un efecto positivo? Quizs escuchen parte de
una frase, y se encienda en ellos la pasin por la Semitica. Si eso sucede a las 8 a.m.,
vuelvo a creer en dios. Lo juro.
Mientras sigo explicando, mi parte ociosa de materia gris sigue analizando: faltaron
Toms y Carolina. Son novios. Siempre faltan juntos. Habr que avisar a la casa? Y
los chicos que duermen? En la escuela nos pidieron que no los dejemos, que llamemos
al preceptor, que si se sienten mal se vayan a su casa. Pero si hago eso, pierdo 10
minutos de brillante exposicin, y me gano el mote de botn, que, semiticamente
hablando, me cae como el orto. y Mariano? Por qu no fue al bao en su casa? Habr
ido a fumar? Mando a alguien a buscarlo? Y si se descompuso?
Tengo la garganta seca, pero sigo. El polvillo de la tiza se me mete en todos lados, en la
ropa, en los dedos, en los ojos. Pero hago de cuenta que no pasa nada, que mi esquema
borroneado es un brillante powerpoint en la cabeza del alumno, sujeto de aprendizaje
socialmente construido, situado en un contexto sociohistrico concreto. Esto es, son las
8:10 de la maana, es casi de noche porque llueve, y hace un fro de la hostia porque
alguien se olvid de prender la estufa, y nadie tiene ganas de estar ah, ni para Semitica
ni para nada. Salvo yo, claro, que hago mi stand up madrugador, ese que practiqu
mentalmente en la ducha a las 6:30, pensando en esas caras sonrientes, con esa
expresin nica que tiene el sujeto de aprendizaje cuando eso, el aprendizaje digo, se
produce.
Pero este sujeto de aprendizaje no es el de los libros. No es el que acepta pasivamente la
reproduccin simblica de la dominacin hegemnica, objeto de esta escuela
decimonnica para la que cmplicemente trabajamos. No la acepta, pero tampoco se

rebela ante ella. Ni siquiera la registra! No importa. Retroceder nunca, rendirse jams.
O mejor dicho: tema dado. Si despus no lo saben, problema de ellos. Yo ya lo expuse,
brillantemente, y ahora lo evaluar. Ya van a ver. Al sujeto de aprendizaje hay que
tenerlo as, cortito.
Ah volvi Mariano del bao. Aunque, raro, trae medialunas del kiosco. Se ve que
solamente al bao no fue. Al pasar desprende una baranda profunda a Marlboro recin
apagado. Dos o tres levantan la cabeza y, mirando las medialunas, le hacen gestos de
dame una. Mi boca intenta seguir el ritmo del razonamiento, pero se llena de saliva.
Yo, el sujeto de la enseanza, tambin estoy socialmente situado, y reproduzco el
estereotipo que el mercado me dicta, y tengo hambre. Pero Mariano no me registra, no
estoy dentro de los posibles convidados.
Mientras voy redondeando mi exposicin, pienso si est bien dejarlos comer en clase.
Eso distrae, desconcentra, ensucia. Es la intromisin de lo material, de lo superficial, de
lo frvolo y carnal en medio de lo abstracto, lo profundo y espiritual de mi exposicin
acerca del signo segn Peirce y Saussure. Comeran medialunas esos dos? Saussure
seguro, aunque por su competencia comunicativa, les dira croissant. Incorporo ese
chiste a la clase? Puedo atraer la atencin de, por lo menos, los que le estn entrando a
las facturas No, no es serio, y ya est por tocar el timbre. Va a venir la histrica de
Historia, que cree que su materia es la ms importante del mundo. Y encima, estos
sujetos de aprendizaje se van a despertar con ella, primero porque tiene buenas piernas y
trae minifalda aunque haga fro. Y segundo, porque le tienen miedo, los muy cobardes.
Porque ella es ms exigente que yo. No contempla el tema de la p.d. y su influencia en
el contexto del sujeto.
Me voy. Nadie me saluda. Tengo que entrar a 4 ao, para hablar de la Escuela de
Frankfurt, otra brillante exposicin (esta la prepar en el colectivo). Pero otro da se las
cuento.