Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
weber
neutralidad cientfica de las ciencias sociales tena fines
de neutralizacin poltica de las masas revolucionarias.
Aguilar Villanueva. El programa teorico politico Ya para los 60-70s se hizo una lectura poltica e
ideolgica
de
Weber i laorientacin
parsoniana
de Max Weber.
(Habermas, Marcuse, Mommsen) donde se redirecciona
su pensamiento a la situacin histrica alemana. El
La recepcin de Weber en america latina fue a travs resultado fue la re-politizacion del pensamiento de
de 2 fuentes. El fondo de cultura econmica y el Weber y una reiterpretacion en trminos mas histricos
estructural funcionalismo de Parsons (superior), aunque y realista de sus temas metodolgicos y teoricos,
el primero hubiera sido mejor para interpretar particularmente los de la neutralidad y racionalidad.
la intencin en su contexto. En el terreno terico la
encrucijada
alemana
era
atravesada
por
el historicismo y el positivismo, neo kantismo, Antes las nuevas realidades en Amrica Latina (crisis
el marxismo
de
la
2
internacional ,
la del populismo, implantacin del capitalismo, revolucin
fenomenologa y el existencialismo, y en el terreno cubana) la explicacin y solucin weberiana son
poltico el imperialismo alemn amenazado por los insatisfactorias y contrarevolucionarias. En los 60-70s
movimientos socialistas, liberales internos, y por las tiene lugar la ideologa marxista que es ms adecuada
potencias europeas. Es decir, sin conocer el contexto para el continente.
filosfico, social y poltico contemporneo de Weber, es
imposible comprender su intencin original y su
esfuerzo por fundamentar la historiografa y sociologa
como
ciencia.
En la parsonizacion de Weber, o el Weber funcionalista,
se
puede
ver
en:
-una interpretacin de la neutralidad valorativa de la
ciencia social en trminos de despolitizacin y
academicismo
total.
-una
tendencia
a
metodologizar
a
Weber.
-se subraya el tipo ideal, donde Parsons destaca ms su
caracterstica lgica de utopa, inhallable en la realidad,
que su funcin metodolgica para la explicacin causal
de
hechos.
-interpretacin unilateral del pluricausalismo histrico
de Weber, en funcin del carcter sistmico de la
causalidad
den
ciencias
sociales.
interpretacin enftica del peso causal de las ideas y
de la religin en la historia y movimientos sociales.
-una acentuacin excesiva de los aspectos normativos y
administrativos de la teora weberiana (orden social,
legitimidad) para articularlos con su cuestin el orden,
propia
de
la
crisis
del
30.
-unilateral atencin a los intereses de investigacin de
Weber sobre la gnesis del desarrollo del capitalismo
en crisis, supuestamente solo explicado en clave tica y
espiritual lo cual le permite a Parsons ver al Capitalismo
no como produccin y crecimiento de la riqueza
nacional sino como cultura humanstica y tica social.
-reduccin psicologista, individualista, voluntarista de la
estructura metodolgica de Weber, lo cual le permite a
Parsons: presentarse como heredero de la teora de la
accin social opuesta a la concepcin colectivista de la
sociedad, y como superador en cuanto corrige sus
residuos psicologistas a favor de una objetividad
emprica de la accin.
Otra fuente, visin:
Destacan en Weber su pasin poltica en conexin con
su concepcin de la ciencia. Accin y ciencia se exigen
recprocamente.
Las traducciones interpretaron un Weber neutro y
asptico
y
una
imagen
despolitizada
y
sin
ideologa. Tambin dio a pensar que la sociologa
weberiana tenia una afinidad socio-politica con los
lideres populistas de los 40. Este parentesco entre el
lder
populista
y
la
necesaria
modernizacin,
burocratizacin del Estado y la sociologa weberiana ,
sofocadores de la real participacin poltica de las
masas emergentes, reforz negativamente la idea de
una neutralidad sospechosa en su ideologa. Es decir,
MAX
WEBER
1864-1920
Era un hombre de inmensa cultura que escribi estudios
de metodologa, crtica y filosofa ("Ensayos acerca de
la teora de la ciencia"), de carcter histrico (estudios
sobre derecho romano, civilizaciones de la antigedad,
historia econmica, estudios econmicos, polticos y
sociales en Alemania y otros pases europeos), obras de
sociologa de la religin ("La tica protestante y el
espritu
del
capitalismo",
estudios
sobre
el
confucianismo, el taosmo, el hinduismo, budismo y
judasmo antiguo, y obras sociolgicas ("Economa y
sociedad")
Al contrario que Durkheim considera que las ciencias
humanas no pueden aspirar a descubrir leyes
universales pero s pueden producir un conocimiento
cientfico, aunque de distinta naturaleza, buscando y
ofreciendo explicaciones causales de los fenmenos
sociales. Estas explicaciones son posibles porque la
conducta humana es bsicamente racional. Los valores
conceptos tericos como, en este caso, el de En base a ello, podemos afirmar que la obra sustancial
capitalismo que facilitaran el anlisis y la comparacin de Weber se complementa con una metodologa propia.
de las conductas en distintos contextos sociales. Estos La metodologa weberiana parte de un enfoque
conceptos
son
los
tipos
ideales. claramente individualista, centrndose en el individuo y
en sus motivaciones. Las manifestaciones efectivas de
Gran parte de la influencia de Weber se debe a su esta metodologa se recogen un el pluricausalismo
empeo en construir tipos ideales, que son hoy en da weberiano, en la neutralidad valorativa de la ciencia, en
moneda
corriente
en
sociologa. su sociologa comprensiva de motivacin individual, y
en los tipos ideales, construcciones utpicas ideales
Es frecuente contraponer Weber con Marx sugiriendo nacidas para solventar los problemas en los que la
que la obra de Weber es un intento de refutacin de metodologa weberiana haba desembocado. A todo
Marx. Entendindose por ello que para Weber las ideas esto hay que sumarle la metodologa utilizada como
o
valores
de
los
individuos
determinan
los criterio diferenciador de las ciencias sociales y
comportamientos
econmicos.
Lo
razonable
es humanas.
entender las propuestas de ambos como alternativas
tericas que ofrecen a veces diagnsticos similares de Asimismo, Weber no comparte la contraposicin
las sociedades modernas (por ejemplo la tesis de la tradicional entre naturaleza y vida social que persigue
alienacin de Marx es relativamente prxima a la tesis la diferenciacin de las ciencias naturales y de las
del desencantamiento del mundo de Weber) y a veces ciencias sociales en base al objeto de ambas. Si admite
diagnsticos opuestos (Weber no crea que el la diferenciacin entre mtodo generalizante y mtodo
capitalismo fuera a producir una progresiva polarizacin individualizante,
sin
embargo
no
acepta
las
de
las
clases
sociales). conclusiones que de sta dedujeron WINDELBAND y
No comparta las lneas generales de la metodologa
marxista aunque considero como las figuras principales
de su tiempo a Marx y a Nietzsche. Atribuy un carcter
prevalente al estudio del capitalismo, aunque
enfatizando el mbito de las ideas y creencias (Marx los
econmico-materiales).Considero que la evolucin del
capitalismo conducira a un socialismo moderado.
Discrepancias
explcitas
con
Marx:
- El capitalismo no tena un sentido tan negativo. El
capitalismo era un exponente de las tendencias hacia
una progresiva racionalizacin econmica. Consider
que la crtica marxista careca de fundamento
cientfico.
- Las clases sociales y el conflicto de clases las
consider no solamente en trminos econmicos sino
considerando factores ideolgicos, culturales, de A continuacin pasaremos a explicar brevemente cada
prestigios
social,
de
poder
poltico,
etc. una de estas lneas metodolgicas.
- La autoridad y el poder poltico obedecen a una lgica
que influye en lo econmicos. Diferencio los mbitos del
poder
poltico
y
el
econmico.
- Las relaciones entre la infraestructura econmico y la II. NEUTRALIDAD AXIOLGICA
superestructura ideolgica no eran unvocas ni
unidireccionales. Consider la religin como un factor
Hay que aclarar que la neutralidad valorativa fue el
en algunos casos fuente de dinamismo econmico.
aspecto de la metodologa weberiana que encontr
mayores y numerosos rechazos, que llegaron incluso a
METODOLOGA EN EL PENSAMIENTO Y OBRA DE
materializarse en daos haca su persona. Esta
MAX WEBER
aportacin
weberiana
parte
de
la
siguiente
cuestin: tiene el cientfico derecho a aprovechar la
autoridad adquirida en materia puramente cientfica
para intentar imponer sus puntos de vista personales y
partidistas?[1] Weber no admita que se presentasen
I. INTRODUCCIN
cono verdades cientficas algunas convicciones
personales, de carcter religioso, tico o poltico, bajo el
La carrera intelectual de Max WEBER est presidida por hbil subterfugio de enmaraar las observaciones
tres grandes temas a los que este autor prest una cientficas empricamente demostrables con los juicios
especial atencin, dedicando sus obras al desarrollo de de valor.
los mismos. Estos tres temas coinciden con las
preocupaciones esenciales que mantuvo a lo largo de
su vida: religin, poltica y economa, analizadas todas Weber distingue dos puntos de vista, el del docente y
ellas desde una perspectiva sociolgica y sin prescindir el del cientfico investigador. Con respecto a la labor de
nunca de un claro trasfondo histrico. Asimismo, Weber los primeros Weber no negaba la posibilidad de hacer
manifest un claro inters por el Derecho y la referencia a valores, pero stos no deben de
jurisprudencia. Pero lo determinante a nuestros efectos confundirse con los datos cientficos que ensea por lo
es que, como corolario en el tratamiento de toda esta que debe hacerse una distincin entre los datos de
temtica, podemos destacar una especfica y novedosa investigacin o comprobacin emprica y los juicios de
metodologa, la cual supuso una gran aportacin al valor o convicciones particulares. No ocurre lo mismo
para el nivel de investigacin cientfica, ya que por su
mundo intelectual.
V. SOCIOLOGA COMPRENSIVA
La esposa de Weber nos explica en su biografa cual
era la intencin de su marido en la elaboracin de una
sociologa comprensiva[14]. Weber se interesa en la
sociologa comprensiva como en una ciencia emprica,
su objeto es el nico factor comprensible de la historia:
a saber, la accin significativamente orientada de
individuos y grupos de personas, es decir, sus acciones
relacionadas entre si y que son llamadas accin social.
Lo que Weber desea determinar como significado de la
accin es el significado subjetivo, el significado
intentado por el actor mismo como realidad ltima,
concreta y empricamente captable, y no alguna
estructura mental que haya sido sobreimpuesta
especulativamente a la realidad. Dado que esta
sociologa comprende interpretativamente tal accin, el
mismo tiempo tambin lo explica causalmente.