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a los tres hijos de -7 Anac (Jos 15.13-19). En un

estadio ulterior de la redaccin de la historia
deuteronornista, su derecho no descansa
solamente en el reparto que hiw losu. sino en
un juramento de Moiss (los 14.6-15: d. el caso
paralelo de las hijas de Selofjad. en 17,1-6). La
compleja historia literaria de ~m 13-14 muestra
cmo se hace cada vez ms estrecha la
asociacin de Caleb con Josu. ~. las tradiciones
~ue le ataen se amalgaman alrededor de las
tradiciones de la ca..--a de Jos. Caleb es
llamado hijo de lesrn en 1Cr 2,9.18 (en el
primer pasaje hay que identificar a Kelubai con
Caleb). Esta frmula. que slo se encuentra en el
Cronista. responde probablemente al hecho de
que a Caleb se le consideraba definitiyamente
como perteneciente a la tribu de lud. Dicha
asimilacin debi de producirse bajo -+ Da\id.
quien se cas con -+ Abigail. mujer de un
dignatario calebita, e inaugur su monarqua en
Hebrn. Las embrolladas genealogas del
Cronista reflejan la compleja historia de las
relaciones entre tribus y clanes (lCr 1.18-24.4250; 4,11-20).
Bibl. S.E. :\l.AcEn"cE. The narrative style o/ the
Priesrll' . rirer. Roma 1971. 90-144; W. BELTZ,
Die Kaleb: Tradirionen im Alten Testament, Stuttgart
197-l. JAun
CALENDARIO. -7 Ao, meses.
CALSTENES. En gr. kallisthenes, muy bello;
personaje nombrado en un pasaje obscuro (2Mac
8,33). Podra tratarse de un dignatario selucida,
a menos que se refiera a un judo helenista.
Habra participado en el incendio de las puertas
del templo en la poca de Antoco N Epfanes y
habra sido quemado despus en su propia casa.
CSaul
CALLE. En hebr. sCtq (Prov 7,8; Cant 3,2; Ecl
12,4.5) o jCt~ (2Sam 1,20; Is 51,23; Jer 37,21);
en el mundo bblico las calles suelen ser
estrechas, como se ve en las excavaciones
arqueolgicas, y encerradas entre las casas de
una poblacin (Act 9,11). Se encuentran pasajes
cubiertos bordeados de tiendas, como en 1Re
20,34, comparables a los bazares de las ciudades
actuales de Oriente.
Bibl. BRU, 313-317; A.G. Barrois, Manuel ti'archologie biblique 1, Pars 1939,286-291. Lip
CALLE RECTA. En gr. eutheia; calle de -7
Damasco en la que Pablo encuentra a ~nanas
(Act 9.11). ELip
CALN, CALN. En hebr. klnh (Am 6,2; TM:
kalneh) o klnw (Is 10,9; TM: kalno), en acadio
kinalua o kunalua, despus kullania, con
mettesis dialectal de n/l, como en he-

Calzado
breo; capital del Estado neohitita de Pattin (antes
ledo ]jauin). situado en el valle inferior del
Orontes y por esto llamado tambin Unqi o. ms
correctamente. 'umq, es decir, -valle- (en hebr.
'emeq). El emplazamiento de la ciudad
corresponde probablemente al actual tell
Ta'vInat. a 18 km al noroeste de _-\ntal~a
L-\ntiOqua). en la ribera derecha del Oromes.
Las excavaciones de 1932-1938 sacaron a la luz
los imponentes restos de un palacio con
inscripciones en pseudojeroglficos lU\'itas y un
templo del siglo VIII a.c., cuya sorprendente
semejanza con la descripcin bblica del templo
de Salomn condujo a algunos arquelogos a
presentar un plano resucitado de este ltimo.
Como otras capitales de Siria septentrional,
Caln se vio obligada a contar con Asiria, cuyo
rey Asurbanipal II visit Caln hacia el ao 870
a.e. El rey de 'Umq particip, junto con BarHadad II de Damasco y otros prncipes sirios, en
el sitio de -7 Jadrac, probablemente el ao 796
a.e., y Tutammu, rey de 'Umq, form parte de la
coalicin antiasiria de 739-738. Sin embargo, el
ao 738 a.e. los asirios tomaron Caln y
reemplazaron su poblacin exiliada por deportados provenientes de otras regiones. A estos
acontecimientos del ao 738 aluden Is 10,8 y Am
6,2. Caln se convirti entonces en cabeza de
distrito de una provincia asiria y su regin no
recuper la importancia poltica hasta la
fundacin de Antioqua por Seleuco 1 Nictor, el
ao 300 a.e.
Bibl. CAH IIIII2, 372-441, 949-955; RLA IV, 160162; V, 597s; VI, 305s; E. FORRER, Die Provinzeinteilung des assyrischen Reiches, Leipzig 1920, 57;
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31); D. USSISHKIN, Building 1V in Hamath and the
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Provinzen des Jahres 738 v. Chr. in Nordsyrien,

WeltOr 8 (1975-76) 49-63 (vase espee. p. 5052).

Lip

CALZADO. Los israelitas iban a menudo

descalzos (-7 pie), especialmente los pobres o
prisioneros (Is 20,2). Con todo, conocan una
especie de calzado (en hebr. na'al, en gr. sandalion o hypodema). Las sandalias consistan en
una suela que se sujetaba al pie con una correa y
a veces llevaba tacn. Los soldados