CANTO E MSICA NA

LITURGIA

Sobre o canto litrgico, a Instruo Geral do

Missal Romano diz:
O Apstolo aconselha os fiis, que se
renem em assembleia para aguardar a vinda
do Senhor, a cantarem juntos salmos, hinos
e cnticos espirituais (cf. Cl 3,16), pois o
canto constitui um sinal de alegria do
corao (cf. At 2,46).

Conforme orientao do Conclio Vaticano II, a

msica apropriada liturgia aquela que est mais
intimamente integrada ao litrgica e ao
momento ritual ao qual ela se destina
(IGMR 39-40)

A msica litrgica expressa o mistrio de Cristo e

a sacramentalidade da Igreja. O gesto
sacramental de cantar a uma s voz pressupe
a participao ativa, interior, consciente, frutuosa,
plena de todo o povo sacerdotal congregado no
Esprito Santo, durante a ao litrgica.

A ASSEMBLEIA
A assembleia litrgica no uma
simples congregao de pessoas,
como qualquer outra, reunida para
assistir a algo que acontece l na
frente.
Uma vez constituda, mais que um
mero ajuntamento de pessoas, ela
uma comunho de cristos e
crists, dispostos a ouvir
atentamente a palavra de Deus e
celebrar dignamente a Eucaristia.

Melhor ainda: o prprio corpo de Cristo,

cujos membros somos cada um de ns.

E isto significa que, como tal, deve tratar-se de

uma assembleia altamente participativa, como
nos ensina o Conclio Vaticano II.

Dizia com estas palavras fortes o Conclio

Vaticano II: Deseja ardentemente a Me Igreja
que todos os fiis sejam levados quela plena,
consciente e ativa participao das celebraes
litrgicas, que a prpria natureza da Liturgia
exige e qual, por fora do batismo, o povo
cristo, gerao escolhida, sacerdcio rgio,
gente santa, povo de conquista (1Pd 2,9; cf. 2,45), tem direito e obrigao (SC 14).

O canto litrgico tem uma finalidade, um ritmo e

um modo prprio de ser. O canto litrgico existe
para celebrar os Mistrios da f.
um modo de rezar, tanto assim que se atribui a
Santo Agostinho a frase: Quem canta reza duas
vezes.

No canto litrgico os
dons de cada cantor ou
msico, devem ser
usados para exaltar o
Mistrio de Cristo que
celebrado e no a prpria
pessoa ou grupo de
cantores.

O canto na Missa no espetculo e muito

menos animao das celebraes mas parte
da prpria liturgia.

O canto faz parte integrante da liturgia nas

celebraes.

Deste modo, merece um cuidado especial a

escolha relativa aos cantos litrgicos que iro
ser cantados em uma Missa.
H pelo menos duas condies para que o
canto na liturgia possa, de fato, ser orao:

No podemos encarar o
canto litrgico como
divertimento para tornar
a liturgia mais leve ou
agradvel.
Devemos cantar e tocar
abrindo-nos ao de
Deus que vem nos
transformar por meio do
canto.

No podemos escolher qualquer canto para

a liturgia.
Cada canto deve respeitar o Tempo Litrgico
e levar em conta o Mistrio que est sendo
celebrado.
O canto litrgico diferente dos cnticos
que se cantam em encontros, reunies ou
grupos de orao.

Grande parte da participao na liturgia

assegurada pela msica, pelo menos nos
domingos e dias festivos.

A msica atrai, facilita a participao, porm,

pode causar tambm enormes estragos
espirituais se no for bem compreendida a
relao entre msica e liturgia.
E, assim, em vez de se tornar uma aliada, acaba
impedindo a verdadeira participao com
devoo.

A escolha dos cantos litrgicos pressupe o

cumprimento de alguns critrios bsicos:

Os textos dos cantos sejam tirados da Sagrada

Escritura ou inspirados nela e das fontes
litrgicas (cf. SC 121);
O texto seja potico (evitando explicitaes
desnecessrias,
moralismos,
intimismos,
chaves...);

 As melodias sejam acessveis grande

maioria da assembleia, porm, belas e
inspiradas;
No falte a dimenso comunitria, dialogal,
orante... nos textos e nas melodias.
Seja levado em conta o tipo de celebrao, o
momento ritual em que o canto ser executado
e as caractersticas da assembleia (cf. SC 112)

 Sejam respeitados os tempo do Ano Litrgico e

suas festas (cf. SC 107);
Sejam levadas em conta as dimenses
comunitria, dialogal e orante nos textos e nas
melodias.

A msica a alma
da Liturgia.
O canto litrgico
tem o poder de
unir as pessoas:
juntando nossa
voz voz dos
irmos e irms, ao
ritmo de instrumentos, vai-se criando em ns uma
abertura e uma conscincia maior de
pertencermos e nos irmanarmos uns aos outros
em Cristo.

CANTAR O ADVENTO DO SENHOR

No incio do ano litrgico, ao
longo de quatro semanas, a
Igreja entoa um canto de
vigilante, amorosa e alegre
espera da vinda do Senhor, o
Prncipe da Paz, o Emanuel,
Deus-conosco. Este canto,
antes entoado pelos profetas,
Joo Batista e Maria, continua
ressoando no seio da Igreja
que clama: Vem, Senhor, nos
salvar. Vem, sem demora, nos
dar a paz.

CANTAR O NATAL DO SENHOR

Neste tempo, cantamos, com a euforia dos
profetas e evangelistas de todos os tempos, o
mistrio da encarnao (Natal) e da
manifestao (Epifania) do Verbo de Deus, do
Prncipe da Paz, do Emanuel Deus-conosco.
A boa notcia sobretudo para os pobres,
embora seja de alegria para todos os povos:
A luz resplandeceu em plena escurido;
Vimos sua estrela no Oriente e viemos adorar
o Senhor.

CANTAR A QUARESMA

Cantar a quaresma , antes de tudo, cantar a dor

que se sente pelo pecado do mundo, que, em
todos os tempos e de tantas maneiras, crucifica
os filhos de Deus e prolonga, assim, a Paixo de
cristo. um canto de penitncia e converso, um
canto sem glria e sem aleluia, um canto sem
flores e sem as vestes da alegria, um canto das
profundezas do abismo em que nos colocaram
nossos pecados (Sl 130)...

CANTAR A QUARESMA
... um grito penitente de quem
implora e suplica: Tende piedade
de mim, Senhor, segundo a vossa
bondade, e conforme a vossa
misericrdia, apagai a minha
iniquidade (Sl 50).
O hino da Campanha da
Fraternidade de cada ano
explicita o compromisso dos fiis
na vivncia concreta da
quaresma.

CANTAR O TRDUO PASCAL

Nesses trs dias,

vivenciamos, de forma
condensada, o mistrio
pascal de Cristo que se
desdobra nas celebraes do
Trduo Sacro de sua morte,
sepultura e ressurreio.

CANTAR A CEIA DO SENHOR

O canto de abertura da Missa na Ceia do Senhor

Quanto a ns, devemos gloriar-nos na cruz de
nosso Senhor Jesus Cristo que nossa salvao,
nossa vida, nossa esperana de ressurreio...
nos d o tom do que ser explicitado ao longo
da celebrao:

CANTAR A CEIA DO SENHOR

na glria dessa cruz que brilha o

mandamento do amor (lava-ps); no
brilho dessa cruz que resplandece o
sacramento do amor (eucaristia); no
resplendor dessa cruz que podemos
cumprir o pedido do Mestre: fazei
isto em memria de mim.

CANTAR A PAIXO DO SENHOR

Na Celebrao da Paixo do Senhor, cantamos a

confiana do Servo Sofredor que se entregou, sem
reservas, nas mos dAquele que o pode livrar do
poder do inimigo e do opressor (Sl 30,16) e
aguarda com nimo forte e resistente a sua
salvao. Abandonando-nos com Cristo nas mos
do Pai, cantamos a esperana da vitria de seus
fiis seguidores, os crucificados de nossos dias.

CANTAR A VIGLIA PASCAL

Na noite do Sbado Santo, cantamos o

esplendor de uma luz que jamais se apagar.
Proclamamos as maravilhas de Deus que nos
libertou das trevas da morte e nos devolveu a
vida. Revigoramos nosso compromisso
batismal. E, enquanto nos alimentamos da
ceia eucarstica, cantamos: Celebremos
nossa pscoa, na pureza, na verdade, Aleluia!

CANTAR A PSCOA DO SENHOR

O canto da Igreja no Tempo Pascal

de exultao e de alegria.
Ressuscitados com Cristo, cantamos
sua glria, sua vitria sobre a morte.
O aleluia volta a ressoar em nossos
lbios, invadindo todo o nosso ser
com ardor sempre crescente, pois as
coisas antigas j se passaram, somos
nascidos de novo!

CANTAR O TEMPO COMUM

O Tempo Comum o mais extenso do ano litrgico

nos possibilita desfrutar de outros aspectos da
vida e da misso de Jesus e seus discpulos, que
no so contemplados nos tempos do Natal e da
Pscoa. Cada domingo do Tempo Comum tem o
sabor de pscoa semanal.

CANTAR AS SOLENIDADES E FESTAS

Embora, ao longo de todo o

ano litrgico, a Igreja celebre o
mesmo mistrio de Cristo, no
decorrer da histria foram
sendo agregadas ao
calendrio litrgico outras
celebraes do Senhor, da
Santssima Virgem Maria e dos
santos e santas.

Deve-se promover cuidadosamente a

participao ativa de todo o povo de Deus
manifestada pelo canto. Quanto s equipes de
canto, compete-lhes garantir a devida execuo
das partes que lhe so prprias e auxiliar a ativa
participao dos fiis.

Em outras palavras, que cada ao ritual na

Eucaristia possa ser realmente vivenciada pela
assembleia como sendo sua, pois a assembleia
toda celebrante.

H necessidade de que se faam ensaios de canto

com o povo. Para isto se deve estudar a melhor
maneira para realiz-lo, o certo que sem um
momento mnimo de ensaio o povo no ter
condies de cantar.

Montagem: Pe. Edson Luis Andretta

Fonte: * Instruo Geral do Missal Romano
* Guia Litrgico-Pastoral-CNBB
* Diretrio Litrgico da Diocese de Amparo