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Educacin, ciencia y cultura para construir los baluartes de la paz en la mente de los
hombres
La Segunda Guerra Mundial constituye uno de los episodios ms atroces de la historia. Por
ello, es lgico, que al final de la misma, con la tensin humana que lo que acababa de
acaecer haba producido en tantas personas y, especialmente, en los sobrevivientes, se
procediera al diseo de un Sistema de gobernacin mundial, basado en la igual dignidad
de todos los seres humanos.
La Carta de las Naciones Unidas se inicia con una frase de una gran riqueza conceptual:
Nosotros, los pueblos hemos resuelto evitar el horror de la guerra a las generaciones
venideras. No se trata, pus, de Estados ni de gobiernos. Son conscientes de que
nicamente cuando las riendas del destino comn se hallen en las manos de la gente, de
los pueblos, es cuando se podr producir la inflexin histrica desde una cultura de
guerra, de dominio e imposicin a una cultura de dilogo, conciliacin, alianza y paz. La
gran transicin de la fuerza a la palabra.
Para evitar la guerra, es decir, para construir la paz, son necesarios unos nuevos puntos de
referencia, unos nuevos asideros ticos que permitan a todos los ciudadanos modificar un
comportamiento secular basado en la confrontacin. Por ello, en la Constitucin de la
UNESCO, que se publica en Londres slo unos meses despus de la creacin de las
Naciones Unidas en San Francisco, se indica que para construir los baluartes de la paz en
la mente de los hombres es necesario observar unos principios democrticos. Esta
Libre expresin
Los seres humanos, que pueden transmitir sus pensamientos, que deben escuchar los de
los otros, son capaces de solucionar la mayor parte de los conflictos a travs del dilogo.
Desde luego, todos deben aceptar aquellos puntos de vista que sean diametralmente
opuestos a los propios. Lo nico rechazable es el extremismo, el dogmatismo, el
fanatismo, en una palabra, el intento de imponer por la fuerza los propios argumentos.
Por ello es tan importante destacar desde el inicio la libertad irrestricta de expresin. A tal
punto lo comprendieron as quienes disearon el Sistema de las Naciones Unidas que en
el artculo primero de la Constitucin de la UNESCO se indica que la Organizacin
garantizar la libre circulacin de las ideas por la palabra y por la imagen. Est claro:
incardinados en estructuras biolgicas temporales, los seres humanos son capaces de
volar en el espacio infinito del espritu. Y de observar y meditar sobre el cosmos, sobre las
galaxias, al tiempo que pueden hacerlo sobre las molculas, sobre las partculas ms
elementales Cada ser humano es, por su propia naturaleza, un averiguador, que
intenta explicarse el misterio de su propia existencia, que procura conocer el cmo y,
mucho ms difcil, indagar el porqu, el quin
Sin embargo, la historia es una retahla ensangrentada de batallas y enfrentamientos, de
perodos largusimos en los cuales el poder absoluto lo ejercen unos cuantos hombres,
muy pocos, sobre el resto de los hombres y las mujeres que, confinados territorial e
intelectualmente en espacios muy limitados, viven atemorizados, obedientes, silenciosos.
Si estamos ahora viviendo momentos fascinantes es porque, por primera vez en la
historia, podemos conocer el conjunto de lo que sucede en la Tierra; podemos saber lo
que iluminan los focos de los medios de comunicacin, las noticias, lo extraordinario, pero
tambin podemos reflexionar sobre lo invisible, sobre lo que no se ve pero existe y debe
formar parte de los supuestos de nuestras cavilaciones.
S como cientfico que el conocimiento de la realidad debe ser profundo si pretendemos
una transformacin de la misma de hondo calado. Si slo tenemos conocimientos
superficiales o epidrmicos, las soluciones que podamos aportar sern de la misma
naturaleza. Por ello es tan importante destacar en cualquier proceso educativo y desde el
primer momento, la libertad de expresin, decir lo que se piensa, actuar en virtud de estas
decisiones personales y nunca al dictado de nada ni de nadie. La libertad, al filo exacto de
las certezas y de las incertidumbres, de las luces y de las sombras, constituye -no me
canso de repetirlo- el don supremo y distintivo de la especie humana.
Por eso es reprobable ver que algunos medios de comunicacin no describen
fidedignamente lo que ocurre. Toda persona puede escribir lo que le parezca y firmarlo,
pero un periodista cuando describe -no cuando escribe- debe acercarse lo ms posible a la
correcta y precisa descripcin de lo sucedido. Quienes no lo hacen, quienes son la voz de
su amo, no contribuyen precisamente a la educacin ciudadana. Los medios son muy
importantes para esta instruccin popular y es deseable, especialmente ahora que los
ciudadanos pueden expresarse directamente a travs de la moderna tecnologa virtual,
disponer de informaciones fiables y correctas.
Libres y responsables
As define la UNESCO, tambin en el artculo primero de su Constitucin, la educacin. Es
la que forma a personas libres y responsables. Quienes pretenden que los dems piensen
lo mismo que ellos, deben darse cuenta de la inmejorable definicin del proceso
educativo que dio, pronto har un siglo, don Francisco Giner de los Ros: Es dirigir la
propia vida. Es ser uno mismo. Por eso vemos en el Informe sobre la Educacin en el
Siglo XXI, elaborado por una Comisin que, en mi calidad de Director General de la
UNESCO nombr a principios de la dcada de los 90 bajo la direccin del entonces
Presidente de la Comisin Europea, Seor Jacques Delors, que los cuatro pilares del
proceso educativo son: aprender a conocer; aprender a hacer; aprender a ser; y aprender
a vivir juntos.
Yo aad aprender a emprender, aprender a atreverse, porque es cierto que no slo se
trata de tener conocimientos sino de utilizarlos, de expresarlos, de ponerlos en prctica.
Leamos los informes de la OECD (Informes PISA); leamos las calificaciones que otorgan a
los distintos centros universitarios algunas agencias o centros especializados; leamos
manuales sobre las formas ms apropiadas de educacin pero no olvidemos nunca que
de lo que se trata no es de formar eruditos sino personas libres y responsables, que
sepan utilizar al mximo capacidades creadoras y de anticipacin.
Por favor, no hablemos de capital humano. Por favor, no hablemos de personas
adiestradas en determinados oficios. Todo esto es adems de pero nunca debe ponerse
en lugar de la educacin correcta, que es la que deben seguir y procurar con su cercana
los educadores, conectados siempre con los progenitores, o en su caso, los tutores.