1.

) Creemos que somos nosotros los que construimos los pilares de nuestra
vida. Buscamos cosas en el mundo, con las que llenar los huecos, ansias,
necesidades y vacos. ste deseo es bueno, porque por l sabemos que
buscamos; que necesitamos pero qu buscamos? Al final, buscamos
aprender a ponernos en manos de Dios y desde ah liberarnos de todo
aquello a lo que nos hemos atado. Liberarnos del miedo de vivir y acoger la
vida que Dios nos ofrece; nuestra vida ofrecida por l y que de l viene.
Qu quiere?
Vivo con unos dones; con unas potencialidades, y la vida me ofrece unas
pruebas; unas oportunidades y yo qu hago? Cmo respondo? Cmo me
siento con lo que hago?
El cmo me siento con lo que hago, me habla de lo que necesito. Mis
necesidades me hablan; mis sentimientos son voz que me habla. Con eso
actu. Y segn actu, mi cuerpo, mi alma, responde. Hay algo en m con lo
que puedo dialogar, aprender y buscar mi camino. Y as, buscando,
dispuesto a hacer lo que mi interior me pida; buscando crear, ese interior a
imagen de Jesucristo, descubro su huella en m como Camino, Verdad y
Vida. Lo descubro dentro de m y me pongo en sus manos. De este modo, le
abrimos las puertas a Dios, permitiendo que entre nosotros el desarrollo de
nuestras potencialidades. Hacemos, para lo que hemos sido hechos. Aunque
lo que nos siga diciendo esa voz en sentimientos, no sea siempre paz (que
no nos invitara a buscar) sino nuevas inquietudes, que nos guan por los
caminos que hemos o no de recorrer y nos ayudan a crecer. Lo necesario es
saber, hacia donde dirigir la bsqueda. Saber elegir entre la necesidad del
bien o del mal en tu interior.
El hacer, lo hago en el mundo; en mi relacin con los dems. Y es, en mi ser
con Dios y con los dems, cuando form un dilogo con el que hacerme,
proponerme y aprender a vivir. Qu doy, qu pido, qu me dan, como me
siento, que quiere Dios, como ver a los dems, como descubro el mundo
Puesto en los ojos de Dios, descubro un mundo nuevo me atrevo a
responder a ese mundo nuevo?, a esa llamada? Me atrevo a hacerme
nuevo?
2.) Vivir el presente. Liberado de lo que no es ahora, respondemos al
ahora. Seor qu quieres ahora de m? Qu me ofreces ahora? Qu has
creado ahora para m? T eres el otro que te muestras en las cosas y, ahora,
yo quiero verte. Quiero vivir siempre en el ahora de verte y as poder
servirte y seguirte. Confiar en ti, en lo que veo; en lo que te veo. Y dejarme
llevar. Responder a los otros que eres T, con el mismo amor y misma
entrega, que la dedicacin a m, que vindolo en las cosas, recibo de ti. Y as
vienes a m, y sin darme cuenta, eres en m; hacindome yo, en ti.
Nadie le entendi, pero hoy l y su mensaje, siguen vivos. Nadie le
entendi, y sin embargo, sigue salvando vidas. Porque sigue hablando, y
est en nosotros el tratar de entenderlo. Porque el entenderlo no es un
verbo del pasado; es un verbo del presente. Es el Verbo; la accin, la
Palabra de nuestra vida, en nuestra vida. Que explica nuestra vida y capaz
de cambiar, transformar y renovar nuestra vida. Dice: nigate a ti mismo y

no te preocupes, yo he venido al mundo. Ha venido a vencer al mundo al

que te atas, el que t crees que eres, y al que l dice que ha vencido.
Niega el mundo. Nigate, y l, que ha vencido, te ayudar a vencer con l;
slo si permanecemos en su amor, en su busca, andando su camino. Y solo,
por permanecer en amor a l, en su bsqueda sincera, con deseo de acoger
su camino.
Vivir es convivir. Vivir con Convivir con los dems, convivir con Dios y
convivir con uno mismo. Negarse a uno mismo, para convivir con los dems
y disfrutar de los dems, para convivir con Dios y disfrutar de Dios, para
encontrarte con el verdadero yo, el yo limpio y puro, del que puedo disfrutar
al convivir, al librarme del yo egosta, que no sale de s.
3.) La imagen de Cristo permanece viva, gracias a los que se pusieron en
camino. Se dejaron guiar, que actuase el Espritu, y providencialmente, pese
a las limitaciones de los hombres, se dirige el caminar de la Iglesia. Cada
miembro tiene una responsabilidad personal en su relacin con Dios, en
cuanto a que su camino es personal. Pero la Iglesia es comunidad, y aunque
est en manos de los hombres, su caminar lo orienta Dios por medio del
Espritu. Pero es de cada uno, dejarse llevar por el Espritu. La Iglesia es la
construccin de esa comunidad segn el camino que Cristo nos ensea;
crecer el reino de Dios en cada miembro, y en la comunidad; mantener el
mensaje y el sentido, para seguir avanzando y creciendo. Yo soy el
responsable; Yo construyo mi parte; yo formo parte de la Iglesia, me guste o
no. Aunque no me sepa cristiano, creyente de la Iglesia, puedo construir
Iglesia. Es una invitacin a un estilo de vida. No criticar tanto como hacer.
Llegar a no criticar, sino actuar. Hasta dnde somos capaces de vivir el
Evangelio? De responder a nuestra parte, para construir la Iglesia? Cristo
nos ama a nosotros, con nuestros defectos o limitaciones. A imagen de
Cristo, hemos de amar al hermano y a la Iglesia peregrina; a la Iglesia de
todos peregrina.
4.) Llegada del anuncio. Encuentro con Cristo. No entiende nada, confa y
responde; Cree. Regalo de la fe y acogida de la fe. Oferta de Dios; regalo.
Respuesta ma; acogida; confianza; fe.
Me encuentro con Jesucristo, me emociona su mensaje y empiezo a dejar de
pensar en m, para pensar en los dos, en un plan de los dos. La fe, el
encuentro, el cambio y la misin que exige acogerla, no es fcil. Por eso no
es fcil acoger la fe. Mara escucha la Palabra, la guarda en su corazn y la
encarna.
La fe no me la puedo guardar. Si la guardo se estanca y se corrompe. Hay
que sacarla y compartirla. Dar y recibir para que la fe crezca y se renueve.
En la oracin hago balance; me sito en la vida. Donde estoy. Como esta
todo a m alrededor y la respuesta que doy. No es fcil verlo, pero tambin
eso le podemos pedir a Dios al hacer oracin. Ah me propongo el cmo
actuar. Y ah voy a ver cmo acto. A pedir la gracia y a dar gracias; a pedir
perdn y a dar el perdn. Y as liberarme de las cargas y cargarme de
esperanza.

5.) La formacin ha de ser permanente y actual. La sociedad cambia, y en

ella, las necesidades cambian. La formacin laical es indispensable en la
Iglesia, pues se debe profundizar en la fe para descubrir el verdadero
misterio, dar razones de ella y tomar conciencia de la grandeza de la vida
que Cristo nos propone vivir, y as, poder vivir con coherencia. En la
formacin cristiana, puestos en disposicin de bsqueda y escucha, en
bsqueda de integridad personal y del amor de Dios, es Cristo el que nos
ensea.
Podemos encontrar varios tipos de formacin. Podran ser del tipo espiritual,
doctrinal y de valores. La formacin espiritual, nos puede ayudar a
entroncarnos a Dios a travs del Espritu que Cristo nos enva. Nos indica el
camino que hemos de seguir, como aprender a escucharnos a nosotros
mismos para descubrir la huella que la llamada de Dios va dejando en
nosotros; nos ensea cmo tratar a Dios, como crear una ntima relacin
con l y las tcnicas para poder vencer las dificultades, que al ponernos en
oracin, podemos encontrar. Es alentador saber de otros que ya anduvieron
el camino, las etapas y problemas que al recorrerlo encontraron. Saber que
todos ellos no se consideraban especiales. Eran gente como t y como yo,
para los que su mayor grandeza, fue ponerse en manos del Seor; saber
escucharle y entregarse a su voluntad. La formacin doctrinal nos ensea el
mundo en el que vivimos, como tratar con las necesidades de nuestros das
y adaptarlas a las necesidades de nuestra fe. Hay un mensaje nico, comn
para todos los hombres, si bien es cierto, que habr que saber respetar
todas las culturas y tradiciones del mundo. Para todas ellas tienen cabida
las verdades de fe, y es obligacin nuestra, saber escuchar a todos, y hacer
entender desde dentro de cada realidad, la necesidad de la mentalidad que
Jess anuncia, la comprensin de la constitucin del hombre, y la promesa
de salvacin; y tambin la evolucin, del estado de ser del hombre, despus
de la conversin. La formacin en valores nos ayuda a superar obstculos,
fundamentndolos en el entendimiento y creando tcnicas para fortalecer la
voluntad. Nos permite concienciarnos de nuestra verdadera actitud en el
mundo, nuestro nivel de responsabilidad en cada uno de los aspectos
sociales y cul debiera ser el compromiso mnimo a tomar en nuestras
acciones.
6.) Los sacramentos son signos sensibles que realizan lo que significan.
Somos cuerpo, y por tanto hay que exteriorizar lo que se quiere expresar. El
gesto nos habla por dentro, a los sentidos, aunque no seamos conscientes
de ello. Nos manifestamos y dejamos nuestra huella en los signos. Vivimos
dentro de los signos sensibles: lo que vemos, lo que tocamos, lo que
olemos, omos Conscientes o no de ellos, los signos sensibles son el
lenguaje que Dios ha usado desde nuestro nacimiento, para comunicarse
con nosotros; con los que se expresa, nos comunica y nos lo da todo. Estos
son lo que somos, en ellos nos movemos y comemos: fsica, mental y
espiritualmente. De igual modo, es con los signos sensibles, con lo que ms
trasmitimos en nuestra relacin con los dems. Se manifiesta aqu la
importancia de nuestro testimonio de vida, creando as una conversacin
silenciosa pero real con los dems, con Dios y con el mundo. En los

sacramentos se manifiesta la fuerza de verdad de estos signos sensibles.

Son signos de acogida de lo que en s manifiestan, y por la fuerza que
tienen, se hacen reales, de modo consciente o inconsciente.
En el caso del bautismo, es interesante hablar de un bautismo renovado,
pues aunque el signo, para la mayora ha sido realizado en un acto
inconsciente, para un verdadero actuar de la gracia en nuestras vidas,
dando paso a la evolucin personal de la verdadera transformacin, habr
que hacer una renovacin consciente, en la que sumergirse, para renacer a
la nueva vida, dejando atrs al hombre del pasado -aunque siempre habr,
quien en un acto instintivo de confianza, se habr dejado llevar por el buen
Espritu, habiendose dado en l, la renovacin espiritual-. El hombre nuevo
quiere poder liberarse de la esclavitud del pecado; pecado vivo que se
alimenta de nosotros y, si en nosotros haya cobijo, vive en nosotros. En este
paso a travs de las aguas del Mar Rojo -de dejar atrs el pecado- no vamos
solos, nos acompaa el Espritu del bien vivo, que nos ama y nos gua, y a l
nos tendremos que acoger para hacernos fuertes. Al renacer, nos viene,
cruzar el desierto, igual que la historia del xodo del pueblo de Israel:
caminar en soledad, con la sola compaa de la fe, hasta encontrar el oasis.
Este caminar en el desierto es necesario para permanecer en Cristo; dejarle
cabida a su Espritu en tu alma; hacer limpieza o cerrar puertas al mal
espritu y reconocer la lucha entre dos bandos.
7.) El Seor siembra en nuestros corazones su vida, y es trabajo nuestro,
preparar nuestra tierra: No endurezcis el corazn. Cmo est nuestro
corazn? Est preparado para recibir la Palabra de Dios?
Leer algo que me mantenga inquieto, que mantenga mi ardor, sobre la vida
de otros que antes caminaron, o documentos o libros en los que pueda
llevar al corazn, y al entendimiento, la fe que busco; el proceso, para poder
vivir coherente y con valenta. La oracin que me mantenga unido a Dios y
as pedir que me llev y me gue, para que yo sepa qu es l y no yo; para
poder crecer en confianza en l y en humildad, y as poder llegar ms all;
andar el camino estrecho. Esta es el agua y abono, que mantiene regado el
huerto.
La maleza que crece y no deja que le d el sol a la planta del Espritu de
Cristo que crece en m, son los problemas y distracciones de la vida
cotidiana; todas las cosas que no me dejan ser constante y firme en mi fe;
en lo que quiero ser. Por eso es algo mo, el cmo cuido mi huerto o como
acojo la Palabra y la llevo a mi vida, dando respuesta.
En el crculo vital de la respuesta, me encuentro con la Palabra escuchada,
la meditacin o decisin, la accin de compromiso, visin y reconocimiento
de las dificultades y cierre del crculo en la oracin-eucarista-formacin.
Este crculo repetido, nos conduce por la espiral del progreso y se
complementa con el resto de los sacramentos, sobre todo la confesin, que
nos libera de las cargas y nos permite levantarnos y volver a empezar,
renacidos en el perdn de Dios.
A la luz de la fe, se observa la vida bajo otro ngulo. Y desde ese ngulo,
usando la razn, se ve todo. Y es entonces cuando crees y cuando eres
capaz de dejarlo todo, de llevarlo a tu vida, cada vez posicionarte ms

firmemente en la vida nueva. Lo contrario tiene nombre y se llama fidesmo.

Habla el Espritu Santo, al corazn de cada uno, dndole forma a la historia,
que en nuestro interior creamos. All respondemos a Dios y con nuestras
acciones y palabras, damos fe de ello, saliendo de nosotros mismos y
entrando en comunin con Dios, y con los hermanos, en su creacin.
Al final de nuestra vida, miraremos atrs y cul ser la huella que
habremos dejado? Qu nos habremos atrevido a hacer? Nos habremos
fiado de Dios? Porque si es as, habremos sido capaces de hacer, lo mejor
que est en nuestra mano dejar en este mundo. Habremos conseguido el
mejor Espritu que est en nosotros poder acoger, y habiendo acogido el
Amor, viviremos en el Amor.
Es fcil decirlo y difcil conseguirlo, pero Jess nos dijo: yo soy el Camino, la
Verdad y la Vida. As que no vamos solos, sabemos lo que buscamos, y a
quien, servimos y seguimos.
8.) Estilo de vida queremos vivir con los planteamientos de Jess?
Actuamos desde dentro de la sociedad. Nos encontramos con las mismas
necesidades, deseos y tendencias que los dems. Actuar en cristiano, ser
estar al lado de los dems, en la situacin de los dems, tolerando,
respetando y amando, pero en mi ser cristiano, con valores y esperanza en
una meta; con los ojos y la mente abierta, para descubrir la Verdad y a
Cristo en esa Verdad. En este camino es imposible permanecer perfecto,
pero hay que mantenerse en la tendencia, en la actitud y no abandonar
nunca. Recurrir a la confesin ser renovar el espritu y el nimo de seguir.
El ambiente en el que nos movemos influye en nosotros, afectando a
nuestra voluntad, deseos y al final a nuestros actos, con lo que consigue
afectar nuestro espritu. Este espritu afectado, influye sobre las posteriores
decisiones y acciones, debilitando o mejorando nuestra fuerza de voluntad y
fortaleza. Esto sucede en dos direcciones: para bien y para mal. S
conseguimos superar las tendencias del mundo o de las modas, y cambiar
nuestros actos, somos capaces de cambiar el ambiente e influir en esas
tendencias (en lugar de ellas en ti), actuando en el cambio de personas que
por los ambientes se vean afectadas, influyendo as en el espritu que en
sus experiencias reciben, y ayudando a que alimenten el nimo de crecer.
El cambio no se hace criticando lo que est ms all. El cambio se realiza
aqu, en lo que te toca hacer o sentir; en las decisiones que tomas y en
porque las tomas; en tu lucha interior y en que dejas t, que sea en ti, en
el mundo. Esa es nuestra parte, la de cada uno, con la que creamos el
mundo. Dios puso la creacin en manos del hombre, y esa es la creacin
que puso en nuestras manos: construir, con lo que somos hoy, lo que ser
maana.
A los nicos que engaamos, es a nosotros mismos. Vivimos con nuestros
engaos y son esos engaos los obstculos que esquivamos y nos desvan,
al no atrevernos a encararlos y superarlos. Son los que no nos dejan vernos
a nosotros mismos y ver que nos gustara cambiar, que en realidad es lo
que nos impide avanzar y nos hara mejores y ms felices. En esos
obstculos es donde nos vemos dbiles para ser quien ahora queremos ser.
Pero es en esa debilidad donde nos hacemos fuertes en Cristo, que nos

ayuda a superarlos o nos ensea, que an con ellos, nos quiere as, y con
ellos nos hace ms sencillos, humildes y confiados en l. As nos quiere
Dios, pequeos pero presentes en el mundo. Iguales, pero valientes.
El mayor error de un cristiano, es separar la fe, de la vida cotidiana; no
integrarlo todo en su ser uno y coherente; dar respuesta de lo que soy y en
lo que creo en todo y a todos. Si t das el primer salto de fe, y empiezas a
actuar coherentemente, te inicias en la experiencia cristiana, corroborando
la Verdad que expresa, creciendo en la fe y contribuyendo a crear el nuevo
mundo, y en ti, al nuevo hombre; hombre enraizado en el Hijo de Dios, con
capacidad para ser divino, vivir en paz, disfrutar de la vida y ser feliz.
Qu talentos tienes? Por qu los tienes? Para que los usas?
Ponerlos a renta, en el banco Dios, al servicio de los dems. Porque l da
ciento por uno, en los bienes del espritu: en sabidura y amor, en respuesta
y verdad. En lo que l quiere para andar tu camino a su servicio. l siempre
paga, y bien pagado: En experiencias, en fe, en confianza, aventuras que
nunca hubieras recorrido, en fortaleza y esperanza en definitiva, y al final:
en vida.
9.) La comunidad cristiana ha de buscar el compromiso de ser fermento en
el mundo. Estar mezclados en la masa. Ir al mundo y anunciar el Evangelio,
incluso con la palabra (y la pongo en minscula, porque la Palabra, como
expresin de lo que es Dios, siempre ha de acompaarnos). Sin embargo es
necesario vivir la fe en una comunidad. Es ms fcil crecer y avanzar en tu
fe al compartir. De todos cogemos algo con lo que construir un suelo firme
en nuestra fe. Porque nuestra fe no es una fe inventada, es una fe real,
fundada en algo real, de lo que cada uno capta un trozo o una manera
distinta de captarlo y expresarlo, con lo que construirnos de Verdad y en la
Verdad, y corregir o matizar nuestra idea de Dios y de mi sitio en el mundo.
Pongo al servicio mis dones y capacidades en la comunidad, y de nuevo
salgo de m y comparto lo que tengo gracias a Dios. Los dems comparten
conmigo, y todos, enriquecidos, enriquecemos nuestra fe y al mundo.
Creamos un ambiente que nos influye y en el que influimos; un ambiente
nuevo que tambin es fermento en el mundo; un Todo bien orientado y
asentado que de expande y crece. Yo no estoy solo y no puedo sentirme
solo, o tarde o temprano, frente al mundo, caeremos en el relativismo,
donde sin fuerzas, todo vale. Y eso que una vez sent, pasara a ser el
recuerdo, de solo un sueo. Es muy difcil mantenerse, solo, contracorriente.
Lo normal, tarde o temprano, es que al final nos arrastre.
All nos hacemos valientes, al reconocer en la lucha, que hay otros que dan
valor a tus acciones, ayudando a dar firmeza a lo que crees, pues de otro
modo, pareces ser: un loco en el mundo. T solo no podrs mantenerte firme
en lo correcto.
La parroquia es la primera comunidad donde vives la eucarista con tu
comunidad ms cercana. Ah se puede ayudar y empezar a conocer y querer
a la gente que est ms prxima en tu vida. All eres encargado de crear un
nuevo ambiente, fermento cristiano, dentro de la comunidad donde vives.
Compromiso y ejemplo de vida de lo que te rodea. Hay tambin otro tipo de
grupos, de personas que buscan un mayor nivel de fe o profundidad del

conocimiento de la fe, en una solidez de unidad integrada en la vida. Buscar

vivir de cara al Seor, abiertamente, en una comunidad. Salir del armario de
la fe en palabra, accin y vida.
El grupo nos debe ayudar a crecer en nuestra vocacin, y sta es: ser
santos. Aunque se debe ejercitar la comprensin y flexibilidad, pues
tambin esto es de buen cristiano. Pero si debe ayudar al avance y
perseguir el verdadero ideal cristiano. Si no, es una prdida de tiempo, y
con educacin y respeto, seguiremos nuestro camino, puestos en la
confianza de la providencia de Dios, y con los ojos bien abiertos, porque el
Seor, al que busca con honestidad, no lo deja sin respuesta, y despus de
una de cal vendr una de arena.
nimo, valor y ultreya!