Las funciones sociales de la escuela: de la reproduccin a la

reconstruccin crtica del conocimiento y la experiencia. ngel Prez

Gmez
Es interesante notar que a partir de la formacin de las sociedades industriales,
se vuelve ms compleja y peligrosa la sociedad humana, creo que el
surgimiento de las escuelas y la obligatoriedad de la enseanza nos muestra
que la escuela homogeniza y domestica. Habra que preguntarse, qu pasara
si no hubiese escuelas?, acaso caeramos en el caos y la catstrofe?...
La escuela en un sistema neoliberal reduce el Estado benefactor y ste resulta
una pantalla que coopera o se ala con el sistema vigente para preparar
mquinas que accedan a aceptar una realidad que se encuentra trastornada
por los excesos de la sociedad industrial, siendo partcipes as, de la
destruccin de la tierra y el nunca retorno a la vida.
Analiza el autor Prez Gmez, que para la mayora de los estudiosos el objetivo
bsico de la escuela es preparar para el trabajo, esto viene a comprobar que la
escuela es cmplice del sistema que reproduce las conductas que convienen a
una sociedad de consumo.
Un problema grave es que las instituciones han perdido credibilidad (aunque
con justa razn), la nica institucin que existe es el mercado y es el que rige
bajo sus leyes la vida humana, pareciera que la escuela prepara para
enfrentarse a un mundo de desigualdad y limitar las posibilidades. Cuando se
obtienen ttulos, el estudiante se especializa, hoy da se requiere de
especializacin dado las nuevas tecnologas; no obstante se pierden las
potencialidades del ser humano, cuando se pudiese ser cientfico y filosofo a la
vez; la carrera solamente ofrece un perfil y cierra las puertas al deseo de
conocer disciplinas encontradas.
El autor menciona una total incoherencia entre los planes y programas con la
realidad que vive el egresado, cuando se le inculca libertad de eleccin y
responsabilidad, si se es asalariado debe someterse al sistema y caer en la
sumisin.
El proletario es asalariado y vive prcticamente esclavizado al trabajo,
recibiendo un aliciente, el temible amo: el consumismo, de esta manera,
obteniendo cosas se cree que recibe un premio o una recompensa, que los
frutos de su trabajo se estn dando; esto es una falsedad, pues es una trampa
del sistema capitalista, el proletario consume productos con su propio sueldo
bajo un supuesto bienestar que no es proporcionado por el supuesto Estado
benefactor, ahora el mismo trabajador debe buscar crditos para poder
subsidiar vivienda, salud, comida, escuela, debido a la privatizacin de la vida
misma.

Hay un factor muy importante: el individualismo, nos dice el autor, ya que en

nuestra sociedad slo muy pocos son los que han de triunfar y los dems son
relegados a que hagan el trabajo que nadie quiere hacer; nos hacen creer que
la escuela es igual para todos, empero no lo es, pues el arco iris de
discriminacin est a la orden del da, hay un egosmo en la mdula de la
sociedad, y el mismo sistema lo confirma bajo los estndares de la
competencia, el xito, el triunfo y los perfiles de jvenes emprendedores.
La escuela adoctrina, pero por ello se debe insistir en establecer un
pensamiento crtico y capaz de aceptar otros conocimientos que no sean slo
los escolares, siendo autodidacta y buscando el verdadero saber en la
experiencia, no en el aula.
Lo curioso de la escuela es que exista un currculo oficial, donde alguien elige y
omite vasto conocimiento igualmente importante, por medio del cual se
ensea tergiversando la historia, escondindola, recordando hroes nacionales
que no existieron jams.
Lo que el autor nos quiere decir es que existe una pantalla en la institucin de
la escuela, ya que nada de lo que venga de afuera el nio ha de tomar como
aprendizaje vlido, puesto que no lo ensea la escuela. La preocupacin
principal del nio se vuelve el resultado obtenido en el examen y se pierde en
realidad el propsito fundamental del educando que es obtener normas y
valores de interaccin social que le permitan vivir en buena convivencia con
sus semejantes y desarrollar su espritu.
Se aprende una forma de ser que va ms all del aula, se aprende una forma
de vivir y convivir en sociedad; la escuela es pues el reflejo de la organizacin
social.
La escuela homogeniza, pero lo que jams le podrn quitar a un ser humano es
su diferencia, su carcter irrepetible y creacin individual. La escuela por lo
tanto, no logra su objetivo del todo, ya que domestica a medias; nosotros como
profesores debemos ser los conejillos de indias y socavar el sistema poco a
poco, siendo partcipes de una nueva escuela, dejando fluir el conocimiento,
des-uniformizando, haciendo que el individuo se interese en el otro.
Un problema que resalta el autor, es que el trabajo absorbe, esclaviza y
dificulta las relaciones de convivencia entre familia y amigos.
Una conclusin propuesta por el autor es eliminar la lgica de la homogeneidad
y establecer el respeto por la diferencia, ya que se discrimina el origen social si
se uniformiza desde el inicio, esto sera construir un paraje hacia una sociedad
democrtica en realidad