Pecados capitales

Los siete pecados capitales son una clasicacin de

los vicios mencionados en las primeras enseanzas del
cristianismo para educar a sus seguidores acerca de la
moral cristiana.

Luxeuil, Alcuino de York enumeraban ocho pecados

capitales.

Un vicio capital es aquel que tiene un n

excesivamente deseable, de manera tal que en
su deseo, un hombre comete muchos pecados,
todos los cuales se dice son originados en
aquel vicio como su fuente principal. [] Los
pecados o vicios capitales son aquellos a los
que la naturaleza humana est principalmente
inclinada.
Toms de Aquino[1]

Se sabe que el santo africano Cipriano de Cartago (f. 258)

en De Mort. (IV) escribi acerca de ocho pecados
principales.

El nmero siete fue dado por el papa Gregorio Magno

y se mantuvo por la mayora de los telogos de la Edad
El trmino capital (de caput, capitis, cabeza, en latn) Media.
no se reere a la magnitud del pecado sino a que da origen
a muchos otros pecados. De acuerdo a santo Toms de
1.1 Ocho pecados capitales
Aquino (II-II:153:4).

El monje Evagrio Pntico (345-399) escribi en griego

Sobre los ocho vicios malvados, una lista de ocho vicios
o pasiones malvadas (logismoi en griego) fuentes de toda
palabra, pensamiento o acto impropio, contra los que sus
compaeros monjes deban guardarse en especial. Dividi los ocho vicios en dos categoras:[3]
Cuatro vicios concupiscibles o deseos de posesin:

Los vicios pueden ser catalogados segn

las virtudes a que se oponen, o tambin pueden
ser referidos a los pecados capitales que la
experiencia cristiana ha distinguido siguiendo
a san Juan Casiano y a san Gregorio Magno
(Mor. 31, 45). Son llamados capitales porque
generan otros pecados, otros vicios. Son la
soberbia, la avaricia, la envidia, la ira, la
lujuria, la gula, la pereza.
Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 1866,
artculo 8, El pecado (V: La proliferacin
del pecado).[2]

gula y ebriedad (gastrimargia: gula y ebriedad).

avaricia (philarguria: amor hacia el oro).
lujuria (porneia)
vanagloria (kenodoxia)
Cuatro vicios irascibles, que al contrario que los
concupiscibles, no son deseos sino carencias, privaciones, frustraciones.
ira (org: clera irreexiva, crueldad, violencia).
tristeza (lup)

Lista de los pecados capitales

pereza (acedia: depresin profunda, desesperanza).

La identicacin y denicin de los pecados capitales a

orgullo (uperphania)
travs de su historia ha sido un proceso uido y como
es comn con muchos aspectos de la religin con el En el siglo V, san Juan Casiano (ca. 360-435) en su De
tiempo ha evolucionado la idea de lo que envuelve cada institutis coenobiorum (V, coll. 5, de octo principalibus
uno de estos pecados. Ha contribuido a estas variaciones vitiis) actualiz y difundi la lista de Evagrio.
el hecho de que no se hace referencia a ellos de una manera coherente o codicada en la Biblia y por tanto se
gula y ebriedad (que Casiano dej en griego gastrihan consultado otros trabajos tradicionales (literarios o
margia, porque no encontr una palabra acomodaeclesisticos) para conseguir deniciones precisas de los
da
en latn que signicara simultneamente gula y
pecados capitales.
ebriedad);
Al principio del cristianismo, todos los escritores religiosos Cipriano de Cartago, Juan Casiano, Columbano de
avaricia (philarguria: amor hacia el oro).
1

2 PECADOS CAPITALES
lujuria (fornicatio)
vanagloria (cenodoxia)
ira (ira: clera irreexiva, crueldad, violencia).
tristeza (tristia)
pereza (acedia: depresin profunda, desesperanza).
soberbia (superbia)

Columbano de Lexehuil (540-615) en su Instructio de

octo vitiis principalibus en Bibl. max. vet. patr. (XII, 23)
y Alcuino de York (735-804) en su De virtut. et vitiis,
XXVII y siguientes) continuaron la idea de ocho pecados capitales.

1.2

Siete pecados capitales

El poeta Dante Alighieri (1265-1321) utiliz el mismo

orden del papa Gregorio Magno en El Purgatorio, la
segunda parte del poema La Divina Comedia (c. 13081321). La teologa de La Divina Comedia, casi ha sido la
mejor fuente conocida desde el Renacimiento (siglos XV
y XVI).
Muchas interpretaciones y versiones posteriores, especialmente derivaciones conservadoras del protestantismo
y del movimiento cristiano pentecostal han postulado temibles consecuencias para aquellos que cometan estos
pecados como un tormento eterno en el inerno, en vez
de la posible absolucin a travs de la penitencia en el
purgatorio.

2 Pecados capitales
2.1 Lujuria

En el siglo VI, el papa romano san Gregorio Magno (circa

540-604) en su Lib. mor. en Job (XXXI, XVII) revis los trabajos de Evagrio y Casiano para confeccionar
una lista propia denitiva con distinto orden y reduciendo
los vicios a siete (consider que la tristeza era una forma
de pereza).
1. lujuria
2. pereza
3. gula
4. ira
5. envidia
6. avaricia
7. soberbia
San Buenaventura de Fidanza (1218-1274) enumer los Detalle de la lujuria, en el cuadro El jardn de las delicias, de
mismos.[4]
Hieronymus Bosch. En esta tabla aparecen todo tipo de placeres
Santo Toms de Aquino (1225-1274) respet esa misma carnales, que Bosch consideraba pecaminosos.
lista, con otro orden:[5]
La lujuria (en latn, luxus, abundancia, exuberancia) es
usualmente
considerada como el pecado producido por
vanagloria (orgullo, soberbia).
los pensamientos excesivos de naturaleza sexual, o un deseo sexual desordenado e incontrolable.
avaricia
En la actualidad se considera lujuria a la compulsin se glotonera
xual o adiccin a las relaciones sexuales. Tambin entran
en esta categora el adulterio y la violacin.
lujuria
pereza
envidia
ira.

A lo largo de la historia, diversas religiones han condenado o desalentado en mayor medida o menor medida la
lujuria.
Dante Alighieri consideraba que lujuria era el amor hacia cualquier persona, lo que pondra a Dios en segundo

2.4

Pereza

lugar. Segn otro autor[cita requerida] la lujuria son los pensamientos posesivos sobre otra persona.
Por otra parte, el Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua (DRAE, XXII edicin, 2012) dene
el signicado y uso apropiado de la palabra lujuria de
dos maneras: Como un Vicio consistente en el uso ilcito o en el apetito desordenado de los deleites carnales.
O como el Exceso o demasa en algunas cosas. De tal
manera que es prudente considerar, adems, que la lujuria inicia donde ha terminado la temperancia.

2.2

Gula
Avaricia representada por Pieter Brueghel

chos otros ejemplos de pecados. Estos incluyen deslealtad, traicin deliberada, especialmente para el benecio
personal, como en el caso de dejarse sobornar. Bsqueda
y acumulacin de objetos, robo y asalto, especialmente
con violencia, los engaos o la manipulacin de la autoridad son todas acciones que pueden ser inspiradas por la
avaricia. Tales actos pueden incluir la simona.

2.4 Pereza
La gula representada por Pieter Brueghel en su obra Los siete
pecados mortales o los siete vicios.

Actualmente la gula (en latn, gula) se identica con la

glotonera, el consumo excesivo de comida y bebida. En
cambio en el pasado cualquier forma de exceso poda caer
bajo la denicin de este pecado. Marcado por el consumo excesivo de manera irracional o innecesaria, la gula
tambin incluye ciertas formas de comportamiento destructivo. De esta manera el abuso de substancias o las borracheras pueden ser vistos como ejemplos de gula. En La
Divina Comedia de Alighieri, los penitentes en el Purgatorio eran obligados a pararse entre dos rboles, incapaces de alcanzar y comer las frutas que colgaban de las
ramas de estos y por consecuencia se les describa como
personas hambrientas.

2.3

Avaricia/Codicia

La avaricia (en latn, avaritia) es como la lujuria y la

gula, un pecado de exceso. Sin embargo, la avaricia
(vista por la Iglesia) aplica slo a la adquisicin de riquezas en particular. Toms de Aquino escribi que la
avaricia es un pecado contra Dios, al igual que todos los
pecados mortales, en lo que el hombre condena las cosas eternas por las cosas temporales. En el Purgatorio
de Dante, los penitentes eran obligados a arrodillarse en Pereza por Jacob Matham
una piedra y recitar los ejemplos de avaricia y sus virtudes opuestas. Avaricia es un trmino que describe mu- La pereza (en latn, acidia) es el ms metafsico de los

2 PECADOS CAPITALES

pecados capitales, en cuanto est referido a la incapacidad de aceptar y hacerse cargo de la existencia de uno
mismo. Es tambin el que ms problemas causa en su denominacin. La simple pereza, ms an el ocio, no
parecen constituir una falta. Hemos preferido, por esto,
el concepto de acidia o aceda. Tomado en sentido
propio es una tristeza de nimo que aparta al creyente de las obligaciones espirituales o divinas, a causa de
los obstculos y dicultades que en ellas se encuentran.
Bajo el nombre de cosas espirituales y divinas se entiende todo lo que Dios nos prescribe para la consecucin
de la eterna salud (la salvacin), como la prctica de las
virtudes cristianas, la observacin de los preceptos divinos, de los deberes de cada uno, los ejercicios de piedad
y de religin. Concebir pues tristeza por tales cosas, abrigar voluntariamente, en el corazn, desgano, aversin y
disgusto por ellas, es pecado capital. Tomada en sentido
estricto es pecado mortal en cuanto se opone directamente a la caridad que nos debemos a nosotros mismos y al
amor que debemos a Dios. De esta manera, si deliberadamente y con pleno consentimiento de la voluntad, nos
entristecemos o sentimos desgano de las cosas a las que
estamos obligados; por ejemplo, al perdn de las injurias,
a la privacin de los placeres carnales, entre otras; la aciIra (enojo). Miniatura de Tacuinum sanitatis
dia es pecado grave porque se opone directamente a la
caridad de Dios y de nosotros mismos. Considerada en
orden a los efectos que produce, si la acidia es tal que
hace olvidar el bien necesario e indispensable a la salud
eterna, descuidar notablemente las obligaciones y deberes o si llega a hacernos desear que no haya otra vida para
vivir entregados impunemente a las pasiones, es sin duda
pecado mortal.

2.5

Ira

La ira (en latn, ira) puede ser descrita como un sentimiento no ordenado, ni controlado, de odio y enfado. Estos sentimientos se pueden manifestar como una negacin
vehemente de la verdad, tanto hacia los dems y hacia
uno mismo, impaciencia con los procedimientos de la ley
y el deseo de venganza fuera del trabajo del sistema judicial (llevando a hacer justicia por sus propias manos),
fanatismo en creencias polticas y religiosas, generalmente deseando hacer mal a otros. Una denicin moderna
tambin incluira odio e intolerancia hacia otros por razones como raza o religin, llevando a la discriminacin. Envidia representada por Jacques Callot
Las transgresiones derivadas de la ira estn entre las ms
serias, incluyendo homicidio, asalto, discriminacin y en
casos extremos, genocidio.
2.6 Envidia/celos.
La ira es el nico pecado que no necesariamente se relaciona con el egosmo y el inters personal (aunque uno Como la avaricia, la envidia (en latn, invidia) se caracpuede tener ira por egosmo). Dante describe a la ira co- teriza por un deseo insaciable, sin embargo, dieren por
mo amor por la justicia pervertido a venganza y resen- dos grandes razones: Primero, la avaricia est ms asociatimiento.
da con bienes materiales, mientras que la envidia puede

5
ser ms general; segundo, aquellos que cometen el pecado de la envidia desean algo que alguien ms tiene, y
que perciben que a ellos les hace falta, y por consiguiente desean el mal al prjimo, y se sienten bien con el mal
ajeno.
La envidia va tan aca y amarilla porque
muerde y no come.
Francisco de Quevedo

Dante Alighieri dene esto como amor por los propios

bienes pervertido al deseo de privar a otros de los suyos.
En el purgatorio de Dante, el castigo para los envidiosos
era el de cerrar sus ojos y coserlos, porque haban recibido
placer al ver a otros caer.

2.7

Soberbia

Genricamente se dene como la sobrevaloracin del Yo

respecto de otros por superar, alcanzar o superponerse a
un obstculo, situacin o bien en alcanzar un estatus elevado y subvalorizar al contexto. Tambin se puede denir
la soberbia como la creencia de que todo lo que uno hace
o dice es superior, y que se es capaz de superar todo lo
que digan o hagan los dems. Tambin se puede tomar la
soberbia como la conanza exclusiva en las cosas vanas y
vacas (vanidad) y en la opinin de uno mismo exaltada a
un nivel crtico y desmesurado (prepotencia).
Soberbia (del latn superbia) y orgullo (del francs orgueil), son propiamente sinnimos aun cuando coloquialmente se les atribuye connotaciones particulares cuyos
matices las diferencian. Otros sinnimos son: altivez,
arrogancia, vanidad, etc. Como antnimos tenemos: humildad, modestia, sencillez, etc. El principal matiz que
las distingue est en que el orgullo es disimulable, e incluso apreciado, cuando surge de causas nobles o virtudes,
mientras que a la soberbia se la concreta con el deseo de
ser preferido a otros, basndose en la satisfaccin de la
propia vanidad, del Yo o ego. Por ejemplo, una persona
Soberbia jams se rebajara a pedir perdn, o ayuda,
etc.
Existen muchos tipos de soberbia, como la vanagloria o
cenodoxia, tambin denominada en las traducciones de la
Biblia como vanidad, que consiste en el engreimiento de
gloriarse de bienes materiales o espirituales que se poseen
o creen poseer, deseando ser visto, considerado, admirado, estimado, honrado, alabado e incluso halagado por los
dems hombres, cuando la consideracin y la gloria que
se buscan son humanas exclusivamente. La cenodoxia engendra adems otros pecados, como la largiria o amor
al dinero (codicia) y la larga o amor al poder.

3 Arte y literatura
El poeta hispanolatino Aurelio Prudencio (348-410) ya
utiliz personicaciones alegricas de los vicios y virtudes en combate en su poema Psychomachia. Muchos sermones se inspiraron en los pecados capitales durante la
Edad Media, as como no pocos poemas alegricos. En
el siglo XIV pueden encontrarse en el Libro de Buen Amor
de Juan Ruz, el arcipreste de Hita (1284-1351) y, tambin, dentro del Rimado de Palacio del canciller de Castilla Pero Lpez de Ayala, en forma de exposicin preTodo es vanidad por Charles Allan Gilbert (1873-1929).
via o examen de conciencia de la confesin catlica de
los mismos. Ya en el siglo XV, la Mesa de los pecados
En casi todas las listas de pecados, la soberbia (en latn, capitales (1485, pintura al leo sobre tabla), del pintor
superbia) es considerado el original y ms serio de los Hieronymus Bosch, reeja una consolidada iconografa
pecados capitales, y de hecho, es la principal fuente de la de los mismos.
que derivan los otros. Es identicado como un deseo por Posteriormente, el gnero literario teatral del auto saser ms importante o atractivo que los dems, fallando en cramental (siglos XVI, XVII y primera mitad del siglo
halagar a los otros.
XVIII) llevado a su perfeccin por Pedro Caldern de la
En El paraso perdido de John Milton, dice que este peca- Barca, testimonia la popularidad de estas alegoras hasta
do es cometido por Lucifer al querer ser igual que Dios. pasada la mitad del siglo XVIII, cuando se prohibi en

VASE TAMBIN

Espaa representar este tipo de piezas teatrales (1765).

Contaminar el medio ambiente. (Sinnimo de Pereza)

Virtudes que contempla la iglesia

catlica

Provocar injusticia social. (Sinnimo de Pereza, envidia y Soberbia)

La Iglesia catlica romana reconoce siete virtudes que

forman parte del catecismo; (que corresponden a cada pecado capital).

Enriquecerse hasta lmites obscenos a expensas del

bien comn. (Sinnimo Avaricia)

Causar pobreza. (Sinnimo Avaricia)

Consumir drogas. (Sinnimo de Pereza)

Relacin de cada pecado con un

demonio particular

El que creo estos nuevos pecados solo limito a los anteriores ya que son lo mismo pero en una rama No obstante,
fuentes de la Iglesia catlica han matizado que esas declaEn 1589, Peter Binsfeld, basndose libremente en fuen- raciones no suponen una nueva lista de los siete pecados
sobre tal cuestin nintes anteriores, asoci cada pecado con un demonio que capitales, y que no se ha producido
[7]
guna
novedad
dogmtica.
tentaba a la gente por medios asociados al pecado. Su clasicacin de los demonios es la siguiente:
Lujuria: Asmodeo
Gula: Belceb
Avaricia: Mammon
Pereza: Belfegor
Ira: Amon
Envidia: Leviatn
Soberbia: Lucifer
Segn Binsfeld, tambin existan otros demonios que incitaban a pecar, como los ncubos (fantasmas masculinos
que tenan relaciones sexuales con mujeres durmientes)
y los scubos (fantasmas femeninos que tenan relaciones sexuales con varones durmientes), que incitaban a la
lujuria.

Actualizacin de los pecados capitales

El 10 de marzo de 2008, el regente del Tribunal de la Penitenciara Apostlica del Vaticano, cardenal Gianfranco Girotti, present la siguiente lista, que ha sido divulgada ampliamente por los medios de comunicacin, con
la denominacin de pecados sociales o nuevos pecados
capitales:[6]
Realizar manipulaciones genticas. (Sinnimo de
envidia)
Llevar a cabo experimentos sobre seres humanos,
incluidos embriones. (Soberbia)

7 Referencias
[1] Corazones.org (Los pecados o vicios capitales son aquellos a los que la naturaleza humana cada est principalmente inclinada).
[2] Vatican.va (Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 1866, artculo 8, El pecado, V: La proliferacin del pecado).
[3] Sobre los ocho vicios malvados, artculo de Evagrio
Pntico en el sitio web Mercaba.org.
[4] Buenaventura de Fidanza (1218-1274): Breviloquium (III,
IX).
[5] Toms de Aquino (1225-1274): obra desconocida, I-II,
84, 4.
[6] Quien no recicle basura ir al inerno, en el peridico
El Mundo, 11 de marzo de 2008; Los mandamientos pasan de diez, en el peridico El Pas, misma fecha. Desde
una perspectiva laica, incluso crtica con la Iglesia, el lsofo Rafael Argullol Hybris, El Pas, 26 de abril de
2008) habla de lo destructivos que son los pecados capitales, identicados con la Hibris de la cultura clsica, para
una sociedad democrtica.
[7] El Vaticano no ha publicado una nueva lista de los siete pecados capitales - Aclaracin a interpretaciones de la
prensa

8 Vase tambin
Pecado
Vicio
Valor moral

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Pecados capitales. Commons

TheModernWord.com (artculo sobre la pereza, en

La Palabra Moderna; en ingls).
whitestonejournal.com (revista Piedra Blanca: los
siete pecados capitales; en ingls).
VocationalPsychology.com (The seven deadly sins
at work: los siete pecados mortales en el trabajo; en
ingls).
Pecados y Virtudes Capitales (Presentacin Siete
Pecados y Siete Virtudes Capitales).
DeadlySins.com (PecadosMortales.com, Siete virtudes celestiales; en ingls).
|}

10

10
10.1

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Pecados capitales Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Pecados%20capitales?oldid=80136960 Colaboradores: Oblongo, Sabbut, Rosarino, Aromera, Cookie, Tano4595, Agguizar, Dianai, Xatufan, Jecanre, Rondador, Fmariluis, Antoine, Javierme, Airunp, Forgotten736,
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