Qu es la pedagoga?

Segn la Real Academia Espaola, la pedagoga es la ciencia que se ocupa de la educacin y la

enseanza. Esta ciencia proporciona guas para planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseanza y
aprendizaje.
La palabra proviene del mote griego antiguo pedagogos, que se usaba para referirse al esclavo que traa y
llevaba a los nios a la escuela. De hecho paida o paidos significa nios, en oposicin a andro que indica
hombre. En base a esto se distingue entre pedagoga (ensear a nios) y andragoga (ensear a
adultos).
Actualmente, se distingue ms entre pedagoga, que se ocupa ms de la educacin como fenmeno
social y humano, y la didctica, ms centrada en los mtodos de enseanza en s.

Resumen del libro

Las teoras de Vygotsky son fundamentales para cualquier debate serio sobre los
procesos de aprendizaje de la infancia. Segn Vygotsky, los nios no se
desarrollan aislados, por lo que el aprendizaje tiene lugar cuando interaccionan
con el entorno social. Es responsabilidad del enseante establecer en el aula una
situacin educativa interactiva en la que el nio aprenda de una manera activa y l
emplee
sus
conocimientos
para
guiar
este
aprendizaje.
Por s solo, este libro justifica el creciente inters por la obra de Vygotsky e ilustra
las implicaciones pedaggicas de los trabajos que se estn desarrollando bajo la
influencia de sus teoras. El texto ofrece una perspectiva general de la difusin que
han experimentado sus escritos originales e identifica reas para el desarrollo
futuro de sus ideas. El autor examina las nuevas posibilidades generadas a partir
de aqu en el contexto de las prcticas de enseanza y aprendizaje en la escuela,
as como en otros mbitos, y detalla cmo se puede aplicar en el aula la teora
vygotskiana.
Se trata de un volumen imprescindible para estudiantes y acadmicos de los
campos de la educacin y de las ciencias sociales, pero tambin ser de gran
inters para todos aquellos que se interesen por las prcticas pedaggicas
modernas, tanto en el terreno de la educacin como ms all de ella.
Todava no se considera ciencia, por cuanto no se ha definido el objeto de estudio.
Educacin? Sinembargo, es considerada una disciplina con carcter
interdisciplinario ya que toma conceptos y principios derivados de otras ciencias
como la psicologa, sociologa, antropologa, lingstica etc., que tambin puede
emitir teoras y conceptos propios, teniendo como meta o misin la formacin
humana. la pedagoga no es la ciencia de la educacin.
Todava no se considera ciencia, por cuanto no se ha definido el objeto de estudio.
Educacin? Sinembargo, es considerada una disciplina con carcter
interdisciplinario ya que toma conceptos y principios derivados de otras ciencias
como la psicologa, sociologa, antropologa, lingstica etc., que tambin puede

emitir teoras y conceptos propios, teniendo como meta o misin la formacin

humana. La pedagoga no es la ciencia de la educacin no es el simple hecho de
dictar clases. Es un saber que se construye con mucho estudio e investigacin. Es
un conocimiento, un saber que est en constante evolucin y refutacin.
(jcfontalvo@yahoo.com) La pedagoga, como lo indica seria la ciencia que estudia
los procesos educativos, lo cual ciertamente dificulta su entendimiento, ya que es
un proceso vivo en el cual intervienen diferentes funciones en el organismo para
que se lleve a cabo el proceso de aprendizaje, por tal motivo si el objeto mismo es
difcil de definir, por lo tanto su definicin, sera el estudio mediante el cual se lleva
a cabo las interconexiones que tienen lugar en cada persona para aprender, tales
como el cerebro, la vista y el odo, y que en suma se aprecia mediante la
respuesta emitida a dicho aprendizaje. (reynabarco_2002@hotmail.com)
Pedagoga es una forma de vida en la que lo primero es la educacin, es la forma
de vida que toda persona dedicada al mundo educativo debera llevar, la
pedagoga es lo nico que puede cambiar el mundo (Nenna) la pedagoga es la
disciplina que se encarga de regular el proceso educativo al igual que resolver los
problemas que se suscitan debido a la aparicin de la educacin. (Ricardo nassif)
Pedagoga es el arte de transmitir experiencias, conocimientos, valores, con los
recursos que tenemos a nuestro alcance, como son: experiencia, materiales, la
misma naturaleza, los laboratorios, los avances tecnolgicos, la escuela, el arte, el
lenguaje hablado, escrito y corporal. (Jaime Rodrguez Mendoza) la pedagoga es
la disciplina que organiza el proceso educativo de toda persona, en los aspectos
psicolgico, fsico e intelectual tomando en cuenta los aspectos cultura les de la
sociedad en general. (Elio Cuiza).

QU ES LA PEDAGOGA.

El significado etimolgico de Pedagoga est relacionado con el arte o ciencia de ensear. La palabra
proviene del griego antiguo paidagogos, el esclavo que traa y llevaba chicos a la escuela. La palabra
paida o paidos se refiere a chicos, ese es el motivo por el que algunos distinguen entre "Pedagoga"
(ensear a chicos) y andragoga (ensear a adultos). La palabra latina para referirse a la pedagoga,
educacin, es mucho ms utilizada y a menudo ambas se utilizan de forma indistinta.
Pedagoga tambin se refiere al correcto uso de estrategias de enseanza. Por ejemplo, el brasileo
Paulo Freire, uno de los educadores ms significativos del siglo XX, se refiere a su mtodo de
enseanza para adultos como "pedagoga crtica".
Actualmente la Pedagoga ha evolucionado mucho desde su origen etimolgico que significaba conducir
o llevar a un nio en el sentido espiritual o ensearlo. Hoy, la Pedagoga no es la ciencia que se ocupa
de la enseanza, esto es tarea de otra ciencia pedaggica llamada Didctica. La Pedagoga es un
conjunto de saberes que se ocupan de la educacin como fenmeno tpicamente social y
especficamente humano. Es por tanto una ciencia de carcter psicosocial que tiene por objeto el estudio
de la educacin con objeto de conocerlo y perfeccionarlo. Tambin es una ciencia de carcter normativo
porque no se dedica a describir el fenmeno educacional sino a establecer las pautas o normas que
hemos de seguir para llevar a buen trmino dicho fenmeno.
LAS FUNCIONES ESPECFICAS DEL PEDAGOGO EN EL CENTRO ESCOLAR SERIAN:

1.- Por parte de La Teora de la educacin:

1.1.- Servicios de Orientacin Escolar.
1.2.- Servicios de Organizacin Escolar.
2.- Por parte de la Educacin Especial.
2.1.- Aulas de Educacin Especial y Gabinetes psicopedaggico.
Como pedagogo especialista en Educacin Especial, podra enumerar como responsabilidad propia:
1.- Diagnstico del discente
2.- Elaboracin de terapias especficas.
3.- Programacin de metodologas especficas.
4.- Seguimiento del educando.
5.- Asesoramiento al profesor del aula ordinaria.
6.-Tcnicas de estudio
Educacin y pedagoga
INTRODUCCIN.
Las instituciones sociales se van desarrollando porque tienen que satisfacer las necesidades bsicas de
la sociedad y la educacin satisface la necesidad fundamental de transmitir conocimientos. Esa funcin
primaria (la transmisin del conocimiento) se cumple de tres maneras: por la preservacin, la difusin y
la innovacin del conocimiento.
La preservacin del conocimiento se cumple parcialmente con la enseanza que es la forma en que el
conocimiento se transmite de una generacin a otra. La tarea de la preservacin se logra tambin por
medio de investigaciones como el descifrar manuscritos antiguos, preservando la maquinaria y la
escritura. La innovacin que es la creacin o descubrimiento de nuevos conocimientos por la
investigacin o el pensamiento creador, se puede realizar a cualquier nivel del sistema educativo, pero
tradicionalmente recibe ms atencin en las universidades.
La educacin tiene cuando menos dos funciones secundarias: la integracin socio cultural y el
enriquecimiento personal. Aunque actualmente la televisin es un fuerte competidor del sistema
educativo ha sido el vehculo principal de la integracin sociocultural. La educacin formal constituye un
medio de trasformar una educacin compuesta por muchos grupos tnicos y diferentes marcos
culturales en una comunidad de individuos que compartan hasta cierto punto una identidad comn
La educacin tambin presenta oportunidades de desarrollo y superacin personal. Al menos
tericamente, la gente asimila una amplia variedad de perspectivas y experiencias que estimulan el
desarrollo intelectual, la creatividad y el avance de los medios verbales y artsticos de expresin
personal.

De esta manera la educacin proporciona un ambiente donde los seres humanos podemos, mejorar la
calidad de nuestra vida mediante experiencias
Intelectuales, artsticas y emocionales.
EDUCACIN
Etimolgicamente el trmino educacin proviene del latn educare, que quiere decir criar, alimentar,
nutrir y exducere que significa llevar a, sacar afuera. Inicialmente estas definiciones fueron aplicadas al
cuidado y pastoreo de animales para luego llevar a la crianza y cuidado de los nios.
Solo s que no s nada, es una frase muy citada del filsofo ateniense Scrates. El ser humano
voluntaria o involuntariamente est inmerso en el proceso de educacin, que se va desarrollando a lo
largo de nuestras vidas desde el momento de la concepcin y hasta la muerte. Al nacer el individuo es
como un cuaderno vaco que se va llenando conforme a las experiencias que vive, este es el proceso de
aprendizaje, el que se da en todos los aspectos de nuestras vidas, abarcando la cotidianidad, los
establecimientos escolares, as como el ambiente y las personas que nos rodean.
La educacin formal intencionada es la que recibimos en las instituciones escolares y que hacemos con
la intencin transformadora de conocimientos evidentemente presente, sta la recibimos de un grupo de
lo que en cierto modo podramos llamar sofistas (persona sabia o hbil) la filosofa define as a los
profesores o maestros porque son personas que dicen tener cierto cmulo de conocimientos y lo
imparten a otras personas, a cambio de un pago por este servicio; en este sentido todos hemos tenido
en algn momento de nuestras vidas tendencias sofistas. Pero si recibimos conocimientos de otras
personas, al menos debera ser de alguien con ms conocimientos en la materia que nosotros mismos.
Platn (filsofo ateniense, discpulo de Scrates) define la educacin como un proceso de
perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y el alma. Este filsofo se encarga de destacar las tres
funciones principales de la educacin , que a pesar de haberse hecho hace ms de 20 siglos, an est
vigente; estas funciones son:

La formacin del ciudadano;

La formacin del hombre virtuoso; y

La preparacin para una profesin.

La educacin en el individuo, tiene dos grandes motores llamados Heteroeducacin y autoeducacin. La

primera consiste en el proceso educativo impuesto, en el que el individuo es formado y la autoeducacin
se da cuando el individuo mismo busca tomar la informacin e integrarla a su cmulo de conocimientos.
Lo ideal es que ambos "motores" estn complementados para que la educacin sea un proceso que le
d al individuo las herramientas, medios e instrumentos necesarios para la configuracin de sus
conocimientos. [1]
"Es el objetivo de la educacin: mover al individuo de una situacin heternoma a una autnoma. El fin
educativo es la formacin de hombres libres, conscientes y responsables de s mismos, capaces de su
propia determinacin. En esto consiste el hecho humano de la educacin, en la formacin de la
conciencia moral, en la capacidad de discernir entre el bien y el mal" [2]
El punto ms importante del proceso educativo es la voluntad del individuo, para que sea capaz de
tomar resoluciones libres, regidas por las normas y valores ticos y morales.
El proceso educativo es bastante largo complejo, en el que pasamos bsicamente por tres fases:

La educacin como desarrollo: en esta fase es el educador quien impulsa los cambios en los
conocimientos en el educando.

La educacin como disciplina surge cuando este desarrollo no se deja a su libre albedro sino
que se gua para controlarlo o estimularlo.

La educacin como formacin: el educador busca transmitir conocimientos y orientaciones a

su discpulo. [3]
Son muchos los autores que han tratado de definir la educacin, y que en estos intentos han
surgido muchas definiciones, formas y tipos de educacin, a continuacin se presenta un
resumen con las definiciones que dan algunos autores:

"La educacin es la formacin del hombre por medio de una influencia exterior consciente o
inconsciente, o por un estmulo que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo,
suscita en l una voluntad de desarrollo autnomo conforme a su propia ley. [4]

Gastn Mialaret, en su obra Ciencias de la Educacin, seala tres sentidos como parte del
proceso educativo; siendo el primero los llamados mass media o la denominada educacin
francesa (andragoga, educacin religiosa, animacin cultural, etc). El segundo sentido es el de
la educacin como resultado de una accin que prepara a los jvenes adaptndolos a la vida,
ms que a la preparacin intelectual que reciben en las instituciones escolares formales. El
tercer sentido al que hace referencia el autor se refiere a la retroalimentacin que se da entre al
menos dos individuos inmersos en el proceso educativo.

Ortega y Gasset hace referencia a Kerschensteiner, quien dice que el fin general de la
educacin es educar a ciudadanos tiles que sirvan a los fines del Estado y de la Humanidad.
Ortega y Gasset niega esto, habla de la formacin del ciudadano como uno de los tantos fines
de este proceso, haciendo referencia a todos los aspectos de la vida del individuo. Si educamos
con la intencin nica de formar ciudadanos tiles a los fines del estado, se forman individuos
para el ayer.

Jos Gimeno hace alusin al correcto uso y distribucin de los recursos educativos.
Segn Suchodolski, para argumentar el desarrollo de la civilizacin, surgen dos tendencias:
la tradicionalista, inspirada en las costumbres heredadas de las generaciones anteriores y
recriminando el progreso de la civilizacin. Y la segunda tendencia es la modernista, quienes
defienden y apoyan el desarrollo de la civilizacin, as como el progreso tecnolgico. Cada
tendencia tiene su propio punto de vista con respecto al concepto de educacin: la
tradicionalista se atiene a la tradicin pedaggica en el propsito de edificar sobre sus bases al
hombre eterno. Su programa de enseanza se basa en la enseanza de los idiomas modernos,
el conocimiento de la cultura antigua y en los valores perennes. La modernista adapta los
conocimientos de la nueva generacin a las condiciones de vida modeladas por la estructura
capitalista.[5]

"La formacin del hombre no puede abstraerse de la realidad social concreta en el marco de la cual
discurre la existencia humana, no puede prescindir en una palabra de la realidad del mundo actual. La
tarea de educar a los hombres se trata de prepararlos para que sean capaces de asumir una actividad
social valiosa y fecunda a travs del desarrollo multifactico de su personalidad. En una palabra, la
preparacin a la vida no puede encerrarse en las categoras de la adaptacin y el xito material.[6]
Segn Jsef Gottler, en su obra Pedagoga Sistemtica, el fin general de la educacin es que el
educando llegue poseer la capacidad y la buena voluntad necesarias para llevar una vida valiosa dentro
de los crculos que circunscriben la existencia humana... el ideal de la educacin hay que cifrarlo en una
saludable armona del saber, el querer y la destreza deben sintonizarse mutuamente y a los que hay que
conceder mayor menor predominio segn sean las aptitudes individuales y la profesin y estado de vida
que estas aconsejen elegir"[7]
Como ya se ha visto la educacin o proceso educativo se da a lo largo de nuestras vidas y que crea un
cambio en nuestros conocimientos. El Estado es el encargado de garantizarle a los venezolanos la
educacin para todos y cada uno de nosotros, estableciendo la educacin como un derecho igual para

todos como lo establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, en los siguientes

artculos:
"Artculo 102. La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrtica
gratuita y obligatoria. El Estado la asumir como una funcin indeclinable y de mximo inters en todos
sus niveles y modalidades... est fundamentada en el respeto a todas las corrientes de pensamiento,
con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su
personalidad en una sociedad democrtica basada en la valoracin tica del trabajo y en la participacin
activa, consciente, conciente y solidaria en los procesos de transformacin social consustanciados con
los valores de la identidad nacional...
Artculo 103. Toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad, permanente, en igualdad
de condiciones y oportunidades, sin ms limitaciones de las derivadas de sus aptitudes, vocacin y
aspiraciones... es obligatoria en todos sus niveles desde el maternal hasta el ciclo medio diversificado...
gratuita hasta el pregrado universitario... la ley garantizar igual atencin a las personas con
necesidades especiales o con discapacidad y a quienes se encuentren privadas de su libertad o
carezcan de condiciones bsicas para su incorporacin y permanencia en el sistema educativo...
Artculo 104. L educacin estar a cargo de personas de reconocida moralidad y de comprobada
idoneidad acadmica..."[8]
Pero EDUCACIN es mucho ms de lo que se ha escrito en este pequeo intento por definirla, porque
creo que la educacin formal o informal, csmica o sistemtica, intencionada o no, debe preocuparse
por la formacin de individuos integrales, capaces de desarrollar una carrera profesional , as como de
vivir en una sociedad dentro de sus valores ticos y normas morales.
Educar a un individuo, a una sociedad o a la humanidad misma, estamos inmersos en un proceso de
formacin que es el encargado de amplificar "el aprendizaje y proporcionar un contexto para el mismo
en tres terrenos principales. En primer lugar est el conocimiento y cmo aplicarlo. La segunda categora
es el aprendizaje de habilidades. El ltimo terreno es el aprendizaje de valores y actitudes... los
resultados del aprendizaje son claros: mejor rendimiento, nuevas habilidades, nuevos conocimientos y
nuevas actitudes"[9], ms o menos en la misma lnea est Jacques Delors cuando dice que la educacin
debera llevar a cada persona a descubrir, despertar e incrementar sus posibilidades creativas.
Los cuatro pilares de la educacin

Aprender a conocer, combinando una cultura general suficientemente amplia con la posibilidad
de profundizar los conocimientos en un pequeo nmero de materias. Lo que supone, adems,
aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la educacin a lo largo
de la vida.

Aprender a hacer, a fin de adquirir no solo una calificacin profesional sino, ms generalmente,
una competencia que capacite al individuo para hacer frente a gran nmero de situaciones y a
trabajar en equipo...

Aprender a vivir juntos. Desarrollando la comprensin del otro y la percepcin de las formas de
interdependencia, respetando los valores de pluralismo, comprensin mutua y paz.

Aprender a ser para que florezca mejor la propia personalidad y se est en condiciones de obrar
con creciente capacidad de autonoma de juicio y de responsabilidad personal.[10]

Esto es educacin, formar, desarrollar y capacitar todos y cada uno de los aspectos de la
personalidad del individuo, para hacerlo productivo a nivel personal como profesional; individual
o en conjuntos, como hombre/mujer o como ciudadano.
PEDAGOGA
Algunos autores la definen como ciencia, arte, saber o disciplina, pero todos estn de acuerdo en que
se encarga de la educacin, es decir, tiene por objeto el planteo, estudio y solucin del problema
educativo; o tambin puede decirse que la pedagoga es un conjunto de normas, leyes o principios que
se encargan de regular el proceso educativo.
El trmino "pedagoga" se origina en la antigua Grecia, al igual que todas las ciencias primero se realiz

la accin educativa y despus naci la pedagoga para tratar de recopilar datos sobre el hecho
educativo, clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir una serie de principios normativos.
Etimolgicamente, la palabra pedagoga deriva del griego paidos que significa nio y agein que significa
guiar, conducir. Se llama pedagogo a todo aquel que se encarga de instruir a los nios. Inicialmente en
Roma y Grecia, se le llam Pedagogo a aquellos que se encargaban de llevar a pacer a los animales,
luego se le llam as al que sacaba a pasear a los nios al campo y por ende se encargaba de
educarlos.
Ricardo Nassif habla de dos aspectos en los que la pedagoga busca ocuparse del proceso educativo; el
primero es como un cuerpo de doctrinas o de normas capaces de explicar el fenmeno de la educacin
en tanto realidad y el segundo busca conducir el proceso educativo en tanto actividad.
Otros autores como Ortega y Gasset, ven la pedagoga como una corriente filosfica que llega a ser la
aplicacin de los problemas referidos a la educacin, de una manera de sentir y pensar sobre el mundo.
La Pedagoga como ciencia no puede consistir nicamente en un amontonamiento arbitrario de
reivindicaciones, convicciones y experiencia relativas a la educacin. La pedagoga en su total sentido
ha de abarcar la totalidad de los conocimientos educativos y adquirirlos en fuentes examinada con rigor
crtico y exponerlos del modo ms perfecto posible, fundndolos en bases objetiva e infirindolos,
siempre que se pueda en un orden lgico.
Se presenta un conflicto al momento de definir Pedagoga: Es una ciencia, un arte, una tcnica, o qu?
Algunos, para evitar problemas hablan de un "saber" que se ocupa de la educacin, otros como Luis
Arturo lemus) Pedagoga. Temas Fundamentales), en bsqueda de esa respuesta exploran varias
posibilidades:
1.- La pedagoga como arte: este autor niega que la pedagoga sea un arte pero confirma que la
educacin si lo es. Arte: "modo en que se hace o debe hacerse una cosa. Actividad mediante la cual el
hombre expresa estticamente algo, valindose, por ejemplo, de la materia, de la imagen o todo. Cada
una de las ramas en que se divide una actividad"[11]. Lemus dice "la pedagoga tiene por objeto el
estudio de la educacin, esta si puede tener las caractersticas de una obra de arte...la educacin es
eminentemente activa y prctica, se ajusta a normas y reglas que constituyen los mtodos y
procedimientos, y por parte de una imagen o comprensin del mundo, de la vida y del hombre para crear
o modelar una criatura humana bella... cuando la educacin es bien concebida y practicada tambin
constituye un arte complicado y elevado, pues se trata de una obra creadora donde el artista, esto es, el
maestro, debe hacer uso de su amor, inspiracin, sabidura y habilidad" [12]
2.- La pedagoga como tcnica: por tcnica, segn el diccionario Kapelusz de la lengua espaola
entendemos, un conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve una ciencia o arte [13]. La
pedagoga puede, perfectamente y sin ningn problema ser considerada una tcnica, pues son los
parmetros y normas que delimitan el arte de educar.
3.- La pedagoga como ciencia: la pedagoga cumple con las caractersticas principales de la ciencia, es
decir, tiene un objeto propio de investigacin, se cie a un conjunto de principios reguladores, constituye
un sistema y usa mtodos cientficos como la observacin y experimentacin.
Clases de pedagoga:
Pedagoga normativa: "establece normas, reflexiona, teoriza y orienta el hecho educativo... es
eminentemente terica y se apoya en la filosofa... Dentro de la pedagoga normativa se dan dos
grandes ramas:

La pedagoga filosfica o filosofa de la educacin estudia problemas como los siguientes:

1.
2.
3.

El objeto de la educacin.
Los ideales y valores que constituye la axiologa pedaggica.
Los fines educativos.

La pedagoga tecnolgica estudia aspectos como los siguientes:

1.
2.
3.

La metodologa que da origen a la pedagoga didctica.

La estructura que constituye el sistema educativo.
El control dando origen a la organizacin y administracin escolar."[14]

Pedagoga descriptiva: estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad, narracin de
acontecimientos culturales o a la indicacin de elementos y factores que pueden intervenir en la
realizacin de la prctica educativa. Es emprica y se apoya en la historia. Estudia factores educativos:
histricos, biolgicos, psicolgicos y sociales"[15]
Pedagoga psicolgica: se sita en el terreno educativo y se vale de las herramientas psicolgicas para
la transmisin de los conocimientos.
Pedagoga teolgica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirndose en la concepcin del
mundo.
Fuentes y ciencias auxiliares de la pedagoga:

Pedagogia experimental: no es totalmente experimental pero se le llama as porque busca la

observacin directa y exacta de los procesos psquicos-educativos y psquico-instructivos y de
desarrollar datos estadsticos.

Psicologa y antropologa: porque se encarga del estudio del comportamientos de los

educandos.

La lgica como teora general de investigacin cientfica, la esttica, didctica especial,

asignaturas escolares (ciencias de la naturaleza, del lenguaje, geografa, historia, matemticas,
conocimientos artsticos y tcnicas)

CONCLUSIONES.
La pedagoga no puede existir sin educacin, ni la educacin sin pedagoga. A veces se tiende a
confundir los trminos o no tener claros los lmites entre uno y otro, por eso, se considera necesario
delimitar las semejanzas y diferencias entre una y otra.
EDUCACIN

PEDAGOGA

Accin de transmitir y recibir

Disciplina que se ocupa del estudio

conocimientos

del hecho educativo

Es prctica

Es teora

Hecho pedaggico: educacin

Hecho educativo: estar inmerso

intencional, cientfica y sistemtica

en el proceso educativo consciente

o inconscientemente, intencionada

o inintencionadamente

Campos:

Etapas sucesivas:

1.- Arte educativo

1.- Como hecho real de carcter

2.- Filosofa educativa

natural-social-humano

3.- Didctica o metodologa

2.- Como reflexin filosfica

de la educacin

3.- Como actividad tecnolgica

Sin la pedagoga, la educacin

no podr tener

significacin cientfica
BIBLIOGRAFA
Constitucin de la repblica bolivariana de Venezuela. Caracas, Venezuela. Editorial La Piedra. 1999.
116 pgs.
DELORS, Jacques. La educacin encierra un tesoro. Madrid, Espaa. Editorial Santillana, ediciones
UNESCO. 1996. 320 pgs.
Diccionario Kapelusz de la lengua espaola. Buenos Aires, Argentina. Editorial Kapelusz.1979. 1518
pgs.
GAARDER, Jostein. El mundo de Sofa. Madrid, Espaa. Ediciones siruela. 1994. 642 pgs.
GIMENO, Jos. Teora de la enseanza y desarrollo del currculo. Madrid, Espaa. Editorial Amaya.
1989. 238 pgs.
GTTLER, Josef. Pedagoga sistemtica. Barcelona, Espaa. Editorial Herder. Segunda edicin. 1962.
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LEMUS, Luis Arturo. Pedagoga. Temas fundamentales. Buenos Aires, Argentina. Editorial Kapelusz.
1969. 352 pgs.
LUZURIAGA, Lorenzo. Ideas pedaggicas del siglo XX. Buenos Aires, Argentina. Biblioteca Nova de
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MIALARET, Gastn. Ciencias de la educacin. Barcelona, Espaa. Edirorial Olkoston. 1981. Segunda
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NASSIF, Ricardo. Pedagoga General. Buenos Aires, Argentina. Editorial Kapelusz. 1978. 305 pgs.
OCONNOR, Joseph y Seymour John. PNL para formadores. Espaa. Edicioness Uranaa. 1996.
Segunda edicin. Traduccin Jordi Mustieles.

SHEPARD, John. Sociologa. Mxico. Editorial Limusa. 2000. 296 pgs.

SUCHODOLSKY
VILLARROEL, Csar. El currculo de la educacin superior. Caracas. Dolvia. 1990.
Realizado por
Carlady Contreras
carlastar13@hotmail.com

Concepto de pedagoga

Jueves, 31 Julio
La Pedagoga es un conjunto de saberes que se ocupan de la educacin como fenmeno
tpicamente social y especficamente humano. Es por tanto una ciencia de carcter psicosocial
que tiene por objeto el estudio de la educacin con el fin de conocerla y perfeccionarla. La
pedagoga es una ciencia aplicada se nutre de la sociologa, economa, antropologa, psicologa,
historia, filosofa, medicina
Es importante considerar y tomar en cuenta que a pesar de que la conceptualizacin de la
Pedagoga como ciencia es un debate que actualmente tiene an vigencia y que se centra en los
criterios de cientificidad que se aplican a las dems ciencias y que no aplican directamente a la
Pedagoga, es por ello que referirse a la Pedagoga como ciencia puede ser un tanto ambiguo,
incorrecto, o por lo menos debatible. Existen autores, pues, que definen a la Pedagoga como un
saber, otros como un arte, y otros ms como una ciencia (haciendo una pausa y reconociendo
que como ciencia habra que establecer apuntes especficos) de naturaleza propia y objeto
especfico de estudio, que son los sistemas pblicos educativos y no la educacin en general. En
vista de que su razn de ser no se halla en si misma, y que no es sino el punto de llegada y
partida de diversas elucubraciones respecto de la educacin, y contenidos que
podemos observar en otras ciencias.

PEDAGOGA I. CONCEPTO Y DIVISIN

Categora:
Educacin

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1. Definicin. Del griego pas-paidos (nio) y ago (conducir), significa gua o conduccin del nio; pedagogo tena,
en la Antigedad, un significado similar al de ayo: esclavo que llevaba a la escuela al muchacho joven (Littre) y, ms
genricamente, quien pona a los nios en condiciones de seguir sin demasiada equivocacin ni contratiempo los
futuros caminos de la vida. El trmino ya aparece en Homero, quien llama a Fnix pedagogo de Aquiles (La Ilada,
carta IX), y, dos siglos d. C., Clemente de Alejandra (v.) titula una de sus obras El Pedagogo, dando cuatro
acepciones de la palabra Pedagoga. As, pues, etimolgicamente, el pedagogo es quien conduce al nio hacia las
capacidades y responsabilidades del hombre completo; en una palabra, es el constructor del hombre del maana.
En el s.XVIII, se generaliza la P. como expresin tcnica que refleja el conjunto del pensar y del hacer educativo e
instructivo. Littre, en su Diccionario abreviado, apunta que en sentido figurado se dice las ms de las veces en mala
interpretacin; esta acepcin peyorativa dcese del pedante lleno de altanera (Salvat) y suena mal a odos del
ciudadano medio, que al escucharla slo evoca una mezcla harto confusa de dogmatismo primario y presin
administrativa (Mesnard). En sentido lato, pedagogo es el que anda siempre con otro y le lleva donde quiere, o le
dice lo que ha de hacer (Salvat).
Clsicamente, se ha definido la P. como ciencia del arte de educar. Herbart (v.) la entiende como ciencia
independiente y preparatoria del arte educativo. Nassif, defendiendo que es ms tcnica que arte, la define como la

teora y tcnica, o mejor tecnologa, de la educacin. Schneider entiende por P. una ciencia cuyo objeto material radica
en la especulacin y realidad educativa de diversos pueblos o pocas, y cuyo objeto formal consiste en compararlos
en funcin de ciertos factores. Para Zarageta (v.), la P. es la actuacin de un espritu sobre s mismo o sobre otro
para el logro de un objetivo ideal que es su informacin instructiva y su forma educativa. Por ltimo, existe tambin
un concepto teolgico de la P., expresado claramente por Po XI: cooperar con la gracia divina (para hacer) del
hombre cado, pero redimido... el verdadero y perfecto cristiano, es decir, el mismo Cristo (Divini illius Magistri). La P.,
por tanto, perfecciona las dotes personales que ya existen y conduce de manera sistemtica y rpida a la perfeccin
humana.
El objeto formal de la P. es la educacin (v.; del latn educere, conducir de un sitio a otro), y el fin es la
consecucin del hombre perfecto en naturaleza y en gracia. Jerrquicamente, podemos distinguir un fin primario a)
inmediato: el desarrollo integral; b) mediato: el logro del conjunto armnico y perfectivo de hbitos (v.), y c) ltimo: el
hombre perfecto; un fin secundario (segn las modalidades nacionales e histricas): el mayor bien social, cultural y
econmico; y una serie de fines especiales, segn las diversas aptitudes.
2. Algunas precisiones. La P. es ciencia o arte? Littre y William James (v.) hablan repetidamente del arte de la
Pedagoga, haciendo hincapi as en el valor perfectivo de la prctica. Ms moderna es la acepcin de P. como
ciencia del arte de educar, que implica una sistematizacin con objeto propio y un cuerpo organizado de doctrina. La P.
no es una mera prctica afortunada del arte de educar (entendiendo arte como la realizacin subjetiva de la labor
educativa) sino que se mueve en el campo de las ideas y del saber cientfico (v. CIENCIA), por ser un conjunto cierto y
sistemtico de verdades referentes a la educacin (entendemos aqu por ciencia la teora y doctrina de la labor
educativa). Cumple los requisitos de las ciencias: campo propio, principios conocidos con certeza y doctrina
sistematizada (Vctor Garca Hoz). Consuelo Snchez Butrn puntualiza, no obstante, que la P. es tambin arte en
sentido estricto, pues si es arte la realizacin bella de una concepcin determinada, no hay obra humana ms
excelsa que la de transformar el sujeto imperfecto en el ms hermoso ideal realizable; en encarnar el ideal humano en
una materia humana, por la comunicacin de vidas -la del educando y educador-.
Krieck y Lochner distinguen tres aspectos: 1) la educacin, prctica o actividad educativa, que se resume en el
acto educativo; 2) el arte educativo, que es ms bien teora normativa, pues muestra lo que se debe hacer, quiere
conseguir hacer existir a lo no existente; y 3) la ciencia educativa o investigacin de hechos, cuyo rasgo esencial
es la descripcin o enumeracin ordenada de los rasgos caractersticos de un fenmeno que basta para presentar
claramente el objeto y para distinguirlo de otros; determina lo existente y trata de aclararlo (Lochner, cfr. o. c. en
bibl., 7).
Por ltimo, Nassif niega que la P. sea un arte, a no ser que se entienda por tal el conjunto de reglas para la
actividad y la produccin de un resultado determinado, lo cual entra ms bien en el concepto de tcnica o tecnologa
de la educacin. Para l, la P. es una teora cientfica en cuanto conocimiento positivo del hecho educativo (la historia
de la P., v. II, es la toma de conciencia de su gnesis y evolucin) y del proceso pedaggico (la P. sistemtica es el
conjunto de factores, fines y elementos integrantes), y filosfica en cuanto reflexin problematizadora y unificadora de
las aportaciones parciales de la ciencia y conciencia unitarias de la direccin de la actividad educativa. Conviene
distinguir, por tanto, entre la actividad -la educacin- que es arte, en cuanto expresin o realizacin sujeta a normas de
una idea, y la disciplina -la P.- que es una ciencia que tiene por objeto el estudio de dicho arte.
Pedagoga y ciencia de la educacin. Detengmonos brevemente en su eventual distincin terminolgica. .
Durkheim (v.) entiende por ciencia de la educacin el estudio de la gnesis y funcionamiento de los sistemas
educativos, reservando a la P. el conjunto de trminos que tiene por objeto reflexionar sobre los sistemas y sobre los
procedimientos educativos, para apreciar su valor. J. Gttler concibe dos sentidos dentro de la P.: uno, en cuanto
designa el acto pedaggico en s, la accin educativa o instruccin prctica (lo denomina Pdagogie); y otro, en
cuanto teora del acto pedaggico o de la accin educativa (conocido como Pdagogic). Uzctegui describe la P. como
ciencia positiva, basada en la experiencia y en la induccin y sujeta a comprobacin; es decir, la limita a la faceta
prctica, completamente separada de la actitud especulativa propia de la ciencia de la educacin.
As, pues, se puede distinguir una P. normativa, prctica, que muestra cmo deben realizarse los fines educativos,
y una P. puramente especulativa o descriptiva, que indica cmo se realizan los fenmenos, investiga las causas de los
procesos y sistematiza los conocimientos adquiridos. Esta ltima, a la que suele denominarse tambin ciencia de la
educacin, es reflejo del ambiente historicista (v. HISTORICISMO) del s. XIX, tiende a reducirse a una interpretacin
histrica de los hechos educativos y presenta prejuicios tericos positivistas; su conocimiento tiene sentido en s
mismo, segn Garca Hoz.
Hoy da predomina el concepto de P. como ciencia rectora de la educacin al servicio de los ideales humanos; las
investigaciones en este campo apuntan a la valoracin de la educacin y al descubrimiento de las normas que han de
dirigirla. Parece mejor, por tanto, reservar a la P., entendida como ciencia analgica -no unvoca el significado hasta
ahora reservado a la ciencia de la educacin, pues la reflexin especulativa es requisito previo a la normativa, y
ambas estn unidas por el objeto, que es idntico: la realidad educativa. En resumen, en la actualidad se tiende a
identificar ambos conceptos (Garca Hoz).
La Pedagoga es ciencia especulativa o prctica? Gttler entiende la P. no como una ciencia meramente

descriptiva de seres y acontecimientos, sino ms bien como normativa del deber y del valor, que da normas
inmediatas y postreras para actuar, y la sita muy cerca de la tica y de la Poltica, equidistante de ambas, dentro del
departamento de las disciplinas prcticas, subordinado a las ciencias del espritu. Postura similar adopta Maritain: la
P. es una ciencia prctica, que se encuentra entre las especulativas y bellas artes, as como entre las aplicadas y artes
tiles; y Milln Puelles, tras distinguir entre ciencias de ndole estrictamente especulativa (aunque tengan conclusiones
prcticas) y ciencias prcticas (fundamentadas en una determinada ciencia especulativa, ajena a todo inters
prctico), coloca a la P. entre estas ltimas, no estrictamente especulativas. Arsenio Pacios, por su parte, defiende la
concepcin especulativa de la P. por razn del modo de conocer y del fin que se proponen sus cultivadores. En
otras palabras, la P. es ciencia prctica, por aplicacin de procedimientos y mtodos concretos para educar; y es
ciencia terica, en cuanto que su fin no es educar bien, sino conocer lo mejor posible la educacin.
Garca Hoz sintetiza la cuestin considerando que las verdades relativas a la educacin pueden presentar: a) una
actitud meramente especulativa (cmo se realizan los fenmenos educativos) en cuyo caso la P. es una ciencia
descriptiva e histrica (tipos de educacin que se han dado en la historia) y explicita lo implcito -en la realidad
educativa: investiga causas, sistematiza conocimientos y deduce explicaciones generales; y b) una actitud normativa,
prctica (cmo deben realizarse), segn la cual se reflexiona sobre los procesos y se los valora, justificndolos o
modificndolos. En resumen, la P. es una ciencia especulativa y normativa, segn investigue el proceso educativo para
conocerlo (mbito del ser) o para dirigir la educacin cientfica (mbito del deber ser) respectivamente; y su objeto es
elaborar una doctrina de la educacin, a la vez terica y prctica, como la doctrina de la moralidad, de la que es una
prolongacin. y que no sea exclusivamente ni ciencia, ni tcnica. ni agite, ni filosofa, sino todo eso junto y ordenado
segn articulaciones lgicas (R. Hubert).
3. Metodologa y fuentes. Fuentes de la P. son todos aquellos mbitos de la realidad y relaciones que conciernen
de alguna manera al problema pedaggico. Su enumeracin, y la de los mtodos necesarios para hacer fecundas
estas fuentes para su finalidad, vara segn el criterio sistemtico seguido. Hay diversos modos de conocimiento
humano: a) el conocimiento experimental o emprico usa como mtodos principales: la induccin (v.; experimentos,
cuestiones. tests y ensayos), la comparacin, la estadstica y la descripcin; y echa mano de fuentes de investigacin
positiva, tales como la Biologa, la Medicina, la Psicologa, la Sociologa, el Derecho...; b) el conocimiento racional
utiliza la deduccin (v.) como mtodo, y se vale de fuentes de reflexin filosfica: Metafsica, Antropologa filosfica,
Lgica, Esttica, Epistemologa...; y c) el conocimiento de fe (v.) se basa en la Revelacin, reflejada en la ciencia
teolgica (R. Gal).
Garca Hoz y Snchez Butrn clasifican las fuentes de la P. en: a) ciencias fundamentales, que son la base de la
P., al suministrar los conceptos previos necesarios para que tengan sentido las nociones y sistemas pedaggicos:
hombre, vida, perfeccionamiento, perfeccin humana (Teologa y Filosofa); b) ciencias auxiliares, que suministran
datos, desde los puntos de vista ms variados, para una educacin ms perfecta (Biologa, Psicologa, Sociologa,
Filosofa, Anatoma, Fisiologa, Psicologa experimental, Historia, Poltica, Geografa, Derecho, Higiene, Medicina,
Economa... y tantas otras); y c) conocimientos instrumentales prcticos, para un mejor ejercicio docente (materias de
enseanza), y cientficos, que ofrecen un mayor conocimiento terico (metodologa general, bibliografa pedaggica,
conocimiento de idiomas, tcnica de la investigacin).
4. Contenido y subdivisiones. La P. no tiene un contenido intrnsecamente propio (1. Dewey, v.), sino que toma
materiales prestados a diversas ciencias, pero s es autnoma por su enfoque e inters propios, porque somete dichos
materiales a exigencias educativas y por su objeto o dominio propio: la educacin (E. Planchard),La divisin de la P.
difiere, como. es obvio, segn el criterio adoptado. 1. Dolch, p. ej., basndose en el momento pedaggico, distingue
cuatro partes: 1) P. histrica (estudia el pasado), 2) arte educativa (problemas, creaciones y relaciones del presente),
3) doctrina educativa y formativa (dominio prctico de las tareas futuras); y 4) ciencia educativa (crea categoras y
principios pedaggicos vlidos independientemente del tiempo), mejor denominada P. general, pues las dems partes
tambin aplican criterios cientficos.
1. Zarageta distingue como partes esenciales de la P. las siguientes: 1) la P. ontolgica (del griego on -sery logos
-tratado-) estudia qu es; los postulados sobre los que acta son las realidades materiales -lo que esy personales
-sujetos: educador y educando-; es un puro saber terico; 2) la P. teleolgica (griego: telos -finy logos -tratado-)
dedicada al qu debe ser: los ideales que pretenden realizarse como fin y segn los principios; tambin se denomina
tica pedaggica, disciplina que trata de las orientaciones ideales que intentan lograrse, del ideal realizable y de las
limitaciones de la naturaleza (diversidad y contrariedad u oposicin): y 3) la P. mesolgica (griego: mesos -medio- y
logos -tratado-) dice cmo debe realizarse: son tcnicas o normas pedaggicas que ofrecen los medios necesarios
para conocer psicolgicamente al alumno, actuar pedaggicarznente y organizarla socialmente.
R. Nassif prefiere aplicar como criterio la coexistencia de lo terico con lo tecnolgico, obteniendo la siguiente
clasificacin: 1) P. terica (reflexiona sobre el hecho y el proceso educativo); A) P. general o sistemtica (objeto:
fundamentos y elementos constitutivos del fenmeno educativo), dedicada a cuestiones generales y universales de la
educacin: 1) filosofa de la educacin (cor:jurnto de reflexiones sobre el hecho y el proceso educativo conectado con
la totalidad de la vida humana, y la conciencia de la unidad y direccin de 'las obras educativas): a) ontologa o
fenomenologa de la educacin, (educa~,i m como objeto), b) axiologa y teleologa pedaggica (valores, ideales y

fines de la educacin), y c) epistemologa (naturaleza, estructura y sistema de la Pedagoga); y 2) ciencia de la

educacin (investigacin positiva y emprica del hecho y proceso pedaggico y de los factores reales que intervienen),
con varios apartados: a) Biologa pedaggica; b) Psicologa pedaggica; c) Sociologa pedaggica, etc.; B) P. histrica
(sigue el hecho y proceso pedaggico a travs del tiempo): 1) historia de la educacin (es decir, de las realizaciones),
y 2) historia de la P. (o sea, de las doctrinas educativas).
II) P. tecnolgica (presenta los medios, recursos o instrumentos para las necesidades y fines de la educacin): A)
metodologa educativa (normas relativas a mtodos estimulativos, ejercitativos, guiadores, didcticos y correctivos), y
B) organizacin educativa (medios materiales de educacin sistemtica) con 1) un aspecto pedaggico (elementos de
inters tcnico docente): a) ciclos escolares; b) planes y programas de estudio; c) horarios; d) material de enseanza,
etc., y 2) un aspecto poltico (gobierno o direccin educativa): a) legislacin escolar y administracin escolar.
En Espaa, Garca Hoz hace la siguiente distribucin de los estudios pedaggicos: I) P. evolutiva, de carcter
histrico y esencialmente especulativa y descriptiva; y II) P. actual, que valora los fenmenos educativos -el deber sery, a su vez, puede subdividirse en:A) P. general o analtica (especulativa) que los estudia de manera aislada, bien 1)
formalmente: a) Filosofa de la educacin (especulacin filosfica, . de la educacin a la luz de los primeros principios);
b) Historia de la P. (analiza la realidad pasada en cuanto que pasada), y c) P. experimental (se basa en las
manifestaciones de la experiencia), bien 2) materialmente, tomando como eje a) los elementos personales -Psicologa
pedaggica-, b) los elementos sociales -Sociologa pedaggica-, y c) los elementos tcnico-culturales: didctica
(ciencia y arte de la enseanza en palabras de Consuelo Snchez Butrn, enfocada a la instruccin), orientacin y
formacin (busca el desarrollo de la capacidad para autodirigirse) y organizacin escolar (ensea el uso adecuado de
los elementos de la escuela).
B) P. diferencial o sinttica (prctica), que estudia la actuacin conjunta en una determinada situacin o tipos de
sujetos. Las diferencias pueden originarse: 1) en el interior del hombre, por su peculiaridad psquica (personales): a)
sexo (P. varonil -apenas se utiliza esta terminologa, ya que ordinariamente toda la P. se enfoca al varn- y P.
femenina), b) edad, con las ms variadas subdivisiones segn las etapas evolutivas consideradas (preescolar, escolar,
infantil, adolescente, juvenil, adulta, de la vejez..., p. ej.), y c) personalidad, en sus dos aspectos, cuantitativo (individuo
normal o anormal -superdotado y subnormal-) y cualitativo (clases de aptitudes, condicionamientos, deficiencias
especficas, etc.); y 2) por estmulos educativos sociales que actan sobre el hombre: a) P. Familiar: la familia, ya que
en ella se inicia la vida y la educacin del hombre; b) P. escolar o institucional: la escuela o institucin educativa, en su
sentido ms amplio, y c) P. ambiental o social: el medio ambiente que, a su vez, puede concretarse en mltiples
facetas: P. rural y P. urbana, segn el medio geosocial; P. racial o nacional, si se basa en la raza, cultura o poltica; P.
profesional, tendente a la accin ejercida por el ambiente pedaggico en la configuracin de un tipo humano (no busca
el desempeo decoroso de una profesin); P. etocrtica (griego: ethos -costumbre- y tratos -poder-), dedicada a los
usos sociales, calle, diversiones, cultura, etctera. Algunas de las divisiones ms importantes de la P. son:a) Filosofa
de la Educacin. La P. es una ciencia positiva, que tiene que describir objetivamente un sector del mundo humano,
precisamente aquel que se ocupa de la formacin y de la educacin (Flitner). Pero no puede limitarse a esto, ya que
la ciencia emprica no nos contesta el para qu de la educacin, su deber ser o el sentido de las cosas. Hay que
reflexionar filosficamente, profundizando e intentando unificar los objetivos, de otra manera dispersos, y explicar la
causalidad de los fenmenos pedaggicos o los valores y jerarqua de la educacin. De esto se encarga la filosofa de
la educacin, que es la parte de la ciencia de la educacin que estudia la repercusin de la filosofa sobre los
problemas educativos (Planchard).
A la P. le interesan previamente problemas que han de resolver la Filosofa y la Teologa, tales como la concepcin
del hombre y de la vida, el problema de la perfeccin y perfectibilidad, el mundo y la ciencia... Ante ellos debe tomar
una actitud pasiva inicial- aceptar las conclusiones- para, posteriormente, actuar examinando la congruencia de sus
deducciones pedaggicas respecto a los principios de la Filosofa y Teologa (Garca Hoz). Juan Mantovani destaca
esta faceta diciendo que la P. es a la vez ciencia y conciencia, es decir, ciencia que se eleva a conciencia de la
educacin,b) Pedagoga experimental. La P. experimental, denominada por algunos autores P. cientfica (Piaget,
Freeman), estudia el problema educativo desde el punto de vista de la investigacin experimental de los hechos. Por
P. experimental se entiende todo estudio pedaggicoemprico que tenga el carcter de investigacin exacta, o sea,
determinable numricamente y capaz de ser comprobado en sus resultados (Meumann); puede definirse como
control cientfico de los fenmenos pedaggicos (Planchard). Se diferencia del mero conocimiento emprico (ste
suele ser objeto de la denominada P. emprica) en que la P. experimental aade un carcter cientfico a la P. emprica.
Puede aplicarse, en la prctica pedaggica, un mtodo experimental rigurosamente cientfico? Los idealistas lo
niegan: la naturaleza externa -dicen- es una mera abstraccin, un simple concepto emprico al que no corresponde
nada existente fuera del espritu; los experimentos -concluyen- son mera. Ficcin: la P. no aade nada nuevo a la
Filosofa; son dos conceptos equivalentes (v. IDEALISMO). Otros no creen posible la aplicacin de la medida al
estudio de los fenmenos pedaggicos, al ser stos cualitativos- al igual que los psicolgicos- y no poder reducirse a
lo cuantitativo. Garca Hoz les responde afirmando que los fenmenos internos pueden valorarse indirectamente,
midiendo sus causas o resultados externos, y de hecho hace ya mucho tiempo que se aplican mtodos ms o menos
cuantitativos (en 1870 Sikorski public un estudio sobre la fatiga mental en el nio, y en 1890 R. B. Cattell ya usaba el

concepto de medicin mental). En resumen, aunque no toda P. es experimental -hay algunas cuestiones que no
pueden estudiarse experimentalmente-, no cabe una P. completa sin P. experimental, que trate de realizar ciertas
medidas, al menos con valor aproximativo.
A diferencia de la P. especulativa, filosfica o racional, que se dirige hacia valores, fines y objetivos, la P.
experimental es una tcnica que estudia los mtodos, procedimientos y medios de la obra educativa (Freeman). No
obstante, es un complemento bsico e indispensable de la P. racional, al contrastar la labor en su contacto con la
realidad, resolver muchos problemas educativos y, en ltima instancia, cooperar al progreso de la Pedagoga.
Conviene tambin distinguirla de la Psicologa experimental (v. PsICOLOGA u) y de la Psicologa pedaggica (v.).
Aunque estudie programas y mtodos, no es una rama de la Psicologa, pues su objeto es el hombre en cuanto
educando, y su fin es conocer para lograr una mayor eficiencia en la accin educativa (Binet dice que es una
Pedagoga de resultados); ms an, si se limita a investigar hechos y leyes sin explicar lo que constituyen, no
necesita de la Psicologa (Claparde). En la prctica, sin embargo, s necesita recurrir a la Psicologa, pues no se
conforma con ceirse a una mera eleccin entre mtodos en discusin, sino que pretende comprender lo que hace y
explicar lo constatado (Piaget).
La P. experimental ha de limitarse a utilizar el mtodo inductivo, que lleva a las causas partiendo de la experiencia
(comprueba los resultados introduciendo o suprimiendo factores determinados): observacin, expresin, cuestionarios,
estadstica (v. m). As, de manera objetiva y por la va inductiva, puede abordarse el estudio de muchos de los hechos
pedaggicos; otras cuestiones, p. ej., morales y religiosas (educacin sexual, coeducacin, vocacin sacerdotal o de
entrega, accin de la gracia, etc.), no pueden estudiarse bien con esos mtodos. En los mtodos inductivos y
experimentales se han de aplicar los siguientes principios: 1) paidotcnico; 2) de la individualidad; 3) de la colectividad
del trabajo; 4) de la medicin objetiva; y 5) de la experimentacin, o regla de la variable nica (para mayor informacin,
cfr. V. Garca Hoz, Pedagoga experimental, en Diccionario de Pedagoga, o. c. en bibl.).
Por ltimo, Uzctegui presenta como objetivos de la P. experimental: a) la capacidad de reflexin (contacto con los
principales problemas del hombre y sus soluciones; fenmenos y necesidades de vida); b) la habilidad y la destreza
(interpretacin cientfica del mundo y de los fenmenos naturales y cientficos); y c) la experimentacin e investigacin
(admiracin de la naturaleza y actitudes para vivir inteligente y responsablemente).
c) Pedagoga diferencial. La educacin, si no quiere limitarse al enunciado terico de unas ideas universales -P.
general-, ha de tener en cuenta las diferencias individuales de cada educando -P. diferencial-, ya que los influjos
educativos se agrupan en conjuntos de estmulos, muy vinculados entre s, que constituyen un todo determinante de
un particular tipo de educacin: As, por ej., la familia, la profesin, el rgimen de trabajo, las diversiones... Este hecho
se denomina paidocenosis (del griego paideia, educacin, y koins, comn). La P. diferencial, tambin conocida como
individual, especial y concreta, puede definirse como la parte de la P. que tiene por objeto la educacin segn las
diferencias individuales. Conviene distinguirla de la educacin individualizada, que es la dada a grupos poco
numerosos y homogeneizados, para lograr la adaptacin de mtodos flexibles, acomodados a cada uno (Snchez
Butrn).
5. Centros de enseanza e investigacin. La enseanza de la P. suele hacerse en centros universitarios de grado
medio -Escuelas Normales de Magisterio- o superior -Facultades de Pedagoga o de Ciencias de la Educacin-,
dependiendo su exacta organizacin y plan de estudios de la legislacin escolar vigente en cada lugar. Las Escuelas
Normales de Magisterio, encargadas de formar profesores para la Educacin General Bsica (EGB), existen en
Espaa, con carcter estatal, en todas las capitales de provincia y, con carcter privado, dependiendo principalmente
de instituciones de la Iglesia, en muchas otras poblaciones.
Las Facultades de Filosofa y Letras de Madrid, Barcelona y Valencia tienen en su seno la especialidad de P. -tres
cursos, tras los dos aos comunes a toda la Facultad- dirigida a preparar profesores de Escuelas Normales e
Inspectores de Enseanza General Bsica; se centra, por tanto, en la educacin de la infancia. Desde 1964, todas las
universidades espaolas disponen de las llamadas Escuelas de Formacin de Profesores de Enseanza Media, para
perfeccionamiento pedaggico de posgraduados en diversas Facultades y escuelas de grado superior que piensan
dedicarse a la docencia.
La investigacin a nivel universitario est en continuo auge en los ms diversos pases. En los Estados Unidos se
lleva a cabo fundamentalmente en los Teachers Colleges, entre los que puede sealarse, por su importancia, el de la
Univ. de Columbia. Entre los europeos, son de destacar por su prestigio el Inst. de Educacin de Londres, las
Escuelas Superiores de Ciencias de Educacin alemanas, los Inst. Superiores de Ciencias Pedaggicas de Holanda y
el Inst. Jean Jacques Rousseau de Ginebra. Con el fin de coordinar toda la investigacin cientfica -fundamental y
aplicada- del continente, la Carta Europea de la Educacin, promulgada por la Association Europenne des
Enseignants (AEDE) el 11 abr. 1968, recomienda la creacin de un Inst. Europeo de Ciencias de la Educacin para
promover, coordinar, difundir y explotar las investigaciones emprendidas en los diversos pases (art. XII). La
investigacin pedaggica analtica se ha venido realizando en Espaa, adems de en los centros universitarios, en el
Inst. S. Jos de Calasanz del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas (CSIC).
En 1965 la Univ. de Navarra funda el primer Inst. de Ciencias de la Educacin (ICE) del pas; ha desarrollado,
desde entonces, numerosos programas de formacin y perfeccionamiento del profesorado en todos sus niveles, de

directivos de centros educativos, y de orientacin familiar, partiendo de la investigacin sistemtica de la realidad, y

con base en una metodologa eminentemente activa. Cinco aos despus, la Ley de Educacin crea un ICE en cada
una de las universidades del Estado, a los que asigna la misin de actuar como fermentos de renovacin del sistema
educativo. Su accin es coordinada por el CENIDE (Centro Nac. de Investigaciones para el Desarrollo de la
Educacin).
Entre los mltiples congresos nacionales e internacionales dedicados a la educacin, destacamos el Congreso
Nac. de Pedagoga que, cada tres aos, rene a los principales profesionales de la educacin. Est organizado por la
Soc. Espaola de Pedagoga, en colaboracin con el Inst. S. Jos de Calasanz del CSIC.
6. Principales revistas. Limitndonos a las publicaciones peridicas de mbito general, dedicadas a la educacin,
destacamos las siguientes: a) espaolas: Bordn, Educadores, Rev. de Educacin y Rev. Espaola de
Pedagoga. b) Americanas, en lengua castellana: Didascalia (Rosario), La Educacin (Washington),
Educacin (Mxico), Nueva Educacin (Lima), Rev. Analtica de Educacin (Pars), Rev. Colombiana de
Educacin (Bogot) y Rev. Interamericana de Educacin (Bogot). c) En lengua francesa: Bulletin du Bureau
International d'ducation (Ginebra), tudes Pdagogiques (Lausana), Rev. International de Pdagogie (La
Haya), Rev. Analytique de Fducation (Pars). d) En lengua inglesa: Education Abstracts (Pars), Rev. of
Educational Research (Washington), School and Society (Nueva York). e) En lengua alemana: Bildung und
Erziehung (Bonn), Pdagogik (Berln), We1t der Schule (Munich). f) En lengua italiana: I problemi della
Pedagogia (Roma), Orientamenti Pedagogici (Roma, Rasegna di Pedagoga (Padua). g) En lengua rusa:
Sovetskaja Pedagogika (Mosc).
V. t.: EDUCACIN; ENSEANZA; FORMACIN; ESCUELA.

"La pedagoga como saber, se ha caracterizado por su interdisciplinaridad. La

pedagoga es terica y prctica. Terica en la medida que caracteriza la cultura,
identifica problemas y necesidades culturales que pueden ser solucionadas con
cambios por va educativa y, estudia la experiencia educativa y prctica y; prctica,
porque parte de su saber se construye en la prctica educativa. Con base en la
caracterizacin cultural y en la identificacin de problemas y necesidades propone
soluciones educativas que tienen la intensin de transformar una realidad, producir
cambio individual, colectivo y social". Me identifico con esta concepcin, es de Miguel
ngel Vargas, la tom de su "Gua para el diseo de una solucin educativa con apoyo
en un ambiente virtual informtico".