Nuevas Tã©cnicas Didã¡cticas en Educaciã N Sexual

Nuevas tcnicas
didcticas
en educacin
sexual
Flix Loizaga
NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS

EN EDUCACIN SEXUAL
NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS

EN EDUCACIN SEXUAL
Flix Loizaga
MADRID BOGOT BUENOS AIRES CARACAS GUATEMALA LISBOA MXICO

NUEVA YORK PANAM SAN JUAN SANTIAGO SO PAULO AUCKLAND
HAMBURGO LONDRES MILN MONTREAL NUEVA DELHI PARS
SAN FRANCISCO SIDNEY SINGAPUR ST. LOUIS TOKIO TORONTO
NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL
No est permitida la reproduccin total o parcial de este libro, ni su tratamiento informtico, ni la transmisin de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrnico,
mecnico, por fotocopia, por registro u otros mtodos, sin el permiso previo y por escrito
de los titulares del copyright.
DERECHOS RESERVADOS 2008, respecto a la primera edicin en espaol, por
MCGRAW-HILL/INTERAMERICANA DE ESPAA, S. A. U.
Edificio Valrealty, 1. Planta
Basauri, 17
28023 Aravaca (Madrid)
ISBN: 978-84-481-6815-5
Depsito legal:
Editor: Jos Manuel Cejudo
Tcnico editorial: Amelia Nieva
Diseo Cubierta: CD Form S.L. Servicios editoriales
Compuesto en: CD Form S.L. Servicios editoriales
Impreso por:
IMPRESO EN ESPAA PRINTED IN SPAIN
NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL V
Este libro est dedicado a:

Dr. Efigenio Ameza,
Sexlogo y director del Instituto de Sexologa de Madrid.
Dr. Flix Lpez Snchez,
Catedrtico y profesor de Psicologa Sexual de la Universidad de Salamanca
NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL VII
PERSONAS QUE HAN COLABORADO

EN LOS DIFERENTES CAPTULOS
Estibaliz Anitua
Oskar Aranda
Wilber Castelln
Igor Fernndez Romero
Irene Henche
Juan Madrid
Carlos Prieto Gonzlez
Nerea Sancho Esnaola
Carmen Toledo Snchez
Eider Torrijos Olabarra
PRLOGO 1 IX
PRLOGO 1
Indecible.
De tal naturaleza o tan grande,que no se pueden expresar con palabras, muchas de las
apuestas e ideas que nos plantea este libro.
Toda creacin es una bsqueda. De preguntas, de respuestas, de significados, de conexiones y gratificaciones. La bsqueda de algo que escapa a los signos del lenguaje que
utilizamos. Un intento por sublimar los cdigos y alcanzar una comunin ms all del
entendimiento racional. Fracasamos una y otra vez al intentar expresar todo lo que hemos sentido y por qu nos ha gustado o disgustado lo contemplado, escuchado, ledo o
representado. Es la institucionalizacin del collage como modo de pensamiento, como
lugar de accin creativa, pedaggica y teraputica.
Tenemos dificultad para expresar cmo y por qu una pelcula Secretos del corazn
de Montxo Armendriz, nos impacta de diferentes maneras a quienes estamos en la sala
de cine, aunque hayamos dejado hace tiempo el paso de la infancia a la adolescencia;
cmo y por qu nos brotan diferentes y profundos sentimientos de erotismo y de ternura
al escuchar Nocturnos msica de Frdric Chopin; cmo y por qu el cuento Qu peligro tiene esta nia! impacta profundamente y de diferentes maneras a un tipo u otro de
personalidad.
Y otro tanto podramos inferir y preguntarnos respecto de los impactos diferentes
que provocan en cada persona los mensajes visitados a travs de Internet, unas determinadas exposiciones de fotografas, unas representaciones o actuaciones escnicas, las
lecturas de hechos biogrficos, de textos literarios etc; y todo ello, ms all de la construccin y de los valores estticos de cada uno de los recursos.
Decible.
Si tuviramos todas las respuestas sobre las sexualidades dejaramos de hacernos preguntas. Y sin preguntas ni misterio estaramos anclados y parados. Como sugiere el Dr.
Efigenio Ameza, sexlogo y profesor, si los distintos recursos y habilidades instrumentales a emplear pudieran darnos todas las respuestas a los distintos modos, matices y peculiaridades de vivir las sexualidades humanas en el mundo, perderamos la motivacin
para continuar explorando.
Las disciplinas que tienen que ver con lo humano han de superar dos tentaciones:
querer resolver en un santiamn y, por arte de magia, los problemas (eficientismo) y querer explicarlo todo desde una ideologa que no deje resquicio a la complejidad de lo real
y de lo humano y, por ende, a la duda (ideologizacin).
Este libro escrito por prestigiosos profesionales de la salud integral, que coordina
Flix Loizaga Latorre, doctor en Psicologa, mster en Sexualidad Humana y experto en
Terapia Familiar, y en el que tambin aporta un captulo sobre Cine y Educacin sexual,
lo percibo como una interesante propuesta caleidoscpica de nuevas estrategias, recursos y actividades que nos pueden ayudar a explicitar el Modelo Biogrfico del amigo y
profesor Dr. Flix Lpez Snchez.
Y no quisiera omitir, aqu y ahora, el impacto que me ha producido la lectura reposada
de este libro, cuyo prlogo se me ha confiado. Su lectura me ha resultado como un via-
X PRLOGO 1
je interesante, agradable y confiado hacia el interior de m mismo; me ha llevado a un

mayor conocimiento de las artes que se mencionan y de su ptima utilizacin didctica
para comprender la complejidad de la conducta humana; me he sentido en algunos momentos actor y, en otros, espectador; me ha posibilitado conectar con mis propias ideas
y mis emociones; y cuando he terminado de leerlo, he pensado que nuestra educacin
sexual todava es una utopa razonable y que tampoco el contenido de este libro, con ser
maravilloso, es el reinado de la verdad. Posiblemente la verdad sea camino.
Os felicito a todas las personas que habis participado en la redaccin de este libro. Tengo la conviccin de que bien asimilado y creativamente utilizado, incidir positivamente
en la conexin con nuestras vivencias ms intensas y en nuestra educacin sexual.
Luis A. Monasterio Astobiza
Licenciado en Psicologa.
Presidente de ATSEGINEZ (Asociacin de Educacin Sexual
y Planificacin Familiar de la Comunidad Autnoma Vasca).
PRLOGO 2 XI
PRLOGO 2
Cuando un trabajo como el que ahora prologamos nos enfrenta a un hecho tantas veces
escuchado como el de que la educacin sexual es la historia de un retraso, no queda
otro remedio que felicitar a los autores por esta nueva y novedosa demostracin de este
hecho: siempre llegamos tarde a la educacin sexual, es necesario anticiparse.
Quiz la nica forma de realizar una educacin sexual en tiempo y formas precisa y
ptimas sea conectarla con la realidad del mundo en que vivimos. Contextualizar la educacin sexual con los aspectos culturales y sociales que educan nuestras personalidades
sexuales, es analizar los elementos que de forma INCIDENTAL, ms all, y por encima
de la educacin FORMAL, acaban imponiendo su impronta en nuestra percepcin sobre el hecho de ser seres sexuados desde el nacimiento, incluso antes, hasta la muerte.
Solo as, y en ausencia de una educacin sexual formal y sistemtica, podremos anticipar las necesidades formativas que necesitamos para disfrutar de la dimensin positiva
que supone la vivencia de nuestra sexualidad y sus peculiaridades individuales que nos
diferencian y enriquecen.
Es necesario educar desde propuestas cientficas y democrticas con un escrupuloso
respeto de las peculiaridades de cada persona a vivir su sexualidad con autentica libertad
y la autonoma moral que nos permita criticar, y por tanto escapar de ellos, los aspectos
ms normativos y uniformadores de toda educacin.
Se impone impedir la apropiacin de las dimensiones sexuales y lo que a ellas concierne, por parte de la Ciencias de la Salud que, lejos de promover el cultivo ertico y ldico
de la sexualidad, lo que en s mismo tiene efectos beneficiosos en sugerir hbitos saludables, han actuado como agentes sociales encargados de trasmitir una educacin sexual
en un modelo exclusivo preventivista para evitar riesgos. Este modelo resulta obvio que
no ha servido, ni si quiera para el fin utilizado.
La dignidad de la persona y los derechos humanos son las fronteras de la educacin
sexual.
El trabajo que nos ofrecen quienes han escrito este libro est lleno de indicadores atinados sobre aquellos elementos que, en las distintas plsticas de expresin: cine, msica,
fotografa, literatura e internet, resultan con vocacin educadora. Ms an, nos ofrecen
claves metodologas para utilizarlos de una forma creativa en la bsqueda de una educacin sexuall de calidad, que cultiva ms que trata, que propone ms que dicta normas.
A todos ellos, GRACIAS
Guillermo Gonzlez
Dr. Medicina.
Presidente de la Federacin de Planificacin Familiar Estatal
(Espaa)
Tabla de contenidos
CAPTULO 1 CINE Y EDUCACIN SEXUAL. EL PODER DE LAS IMGENES................................. 1
INTRODUCCIN .................................................................................................................... 1
1. EL CINE COMO HERRAMIENTA PARA LA EDUCACIN SEXUAL .............................................. 2
1.1 El cine como instrumento para analizar la evolucin social, sexual y la visin del gnero...........2
1.2 Reexionar sobre el cine favorece el cambio de actitudes sexuales ..........................................3
1.3 El cine modela nuestra vida; tambin, la sexualidad.................................................................3
2. GNEROS CINEMATOGRFICOS. QU APORTAN A LA EDUCACIN SEXUAL?....................... 4

2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
Cine de accin, miedo, terror: los impulsos ms bsicos...........................................................4

Cine de animacin y pelculas animadas. Personajes, historias e ideales que nos duran toda la vida.....5
Cine de aventuras, ciencia-ccin...; todo es posible por un rato ..............................................6
Cine romntico: historias de amor llevadas al extremo .............................................................6
Cine ertico y pornogrco. La interiorizacin de mitos sexuales mientras nos relajamos...........7
3. PROPUESTAS METODOLGICAS DE TRABAJO EDUCATIVO CON CINE................................... 8

3.1 Estrategias generales..............................................................................................................8
3.2 Dinmicas especcas.............................................................................................................9
BIBLIOGRAFA.................................................................................................................... 23
DIRECCIONES DE INTERNET................................................................................................. 24
CAPTULO 2 CUENTOS E HISTORIAS PARA LA EDUCACIN SEXUAL ..................................... 25
1. CUENTOS E HISTORIAS. UN PROCEDIMIENTO PARA AVANZAR ........................................... 25
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5
El cuento como parte de la tradicin......................................................................................25

Los cuentos hablan de nuestra sombra, de nuestros procesos de individuacin .......................26
El mtodo simblico como potenciacin del crecimiento personal: ..........................................26
Hechizos y antdotos: los cuentos como visin holstica de la realidad ..............................................27
Los cuentos nos hacen reconstruir nuestra propia biografa ....................................................28
2. CUENTOS, HISTORIAS Y SEXUALIDAD ............................................................................. 29

2.1
2.2
2.3
2.4
El origen de los vnculos y de la sexualidad ...........................................................................29

El descubrimiento del amor y de la orientacin sexual: la biografa sexual ..............................30
Cuentos, amistad, amor y sexualidad.....................................................................................30
Un aprendizaje activo y emocional .........................................................................................31
3. METODOLOGA DEL TRABAJO CON CUENTOS E HISTORIAS............................................... 31

3.1. El trabajo previo a contar la historia......................................................................................31
3.2. Vivir la historia mientras se cuenta o al nal de ella ..........................................................33
4. EDUCANDO LAS SEXUALIDADES. CINCO CUENTOS PARA DISFRUTAR ............................... 34

4.1 El Halcn y la Vieja................................................................................................................34
4.2. El rbol orido .....................................................................................................................35
4.3 La Bella y la Bestia................................................................................................................38
4.4 Lo que quieren realmente las mujeres ....................................................................................40
4.5 El lago encantado .................................................................................................................42
BIBLIOGRAFA ................................................................................................................... 45
ANEXO 1. JUGAR CON LAS ESCENAS DE LOS CUENTOS I ..................................................... 47
ANEXO 2. JUGAR CON LAS ESCENAS DE LOS CUENTOS II .................................................... 48
XIV TABLA DE CONTENIDOS
CAPTULO 3 LA FOTOGRAFA: HERRAMIENTA PARA LA EDUCACIN SEXUAL......................... 49

INTRODUCCIN .................................................................................................................. 49
1. LA EDUCACIN SEXUAL ................................................................................................. 49
2. LA FOTOGRAFA ............................................................................................................ 49
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
El poder de las imgenes.......................................................................................................50

La creatividad .......................................................................................................................50
El lpiz de la naturaleza ........................................................................................................50
La fotografa es verstil.........................................................................................................53
La sala de exposiciones.........................................................................................................54
3. FOTOGRAFA + EDUCACIN SEXUAL .............................................................................. 54

3.1 Pinceladas de luz ..................................................................................................................60
BIBLIOGRAFA ................................................................................................................... 64
CAPTULO 4 INTERNET COMO CANAL DE COMUNICACIN PARA LA EDUCACIN SEXUAL ....... 65
INTRODUCCIN .................................................................................................................. 65
1. LAS POSIBILIDADES DE UN NUEVO MUNDO ..................................................................... 66
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5
1.6
Un breve anlisis de las relaciones en internet.......................................................................66

Pginas destinadas a la educacin sexual..............................................................................66
Salas de conversacin o chats...............................................................................................67
Salas de discusin/intercambio o foros ..................................................................................68
Pginas web destinadas a contactos .....................................................................................68
Pginas web de contenido ertico..........................................................................................68
2. UTILIZAR INTERNET COMO SOPORTE DIDCTICO PARA LA EDUCACIN SEXUAL ................. 69

2.1 Objetivos del proceso ............................................................................................................69
2.2 Metodologa ..........................................................................................................................69
2.3 Consideraciones generales y especcas................................................................................70
BIBLIOGRAFA ................................................................................................................... 79
DIRECCIONES DE INTERNET ................................................................................................ 79
CAPTULO 5
LAS REVISTAS DE ENTRETENIMIENTO COMO SOPORTE DIDCTICO

PARA LA EDUCACIN SEXUAL ........................................................................ 81
INTRODUCCIN .................................................................................................................. 81
1. ESQUEMA INTRODUCTORIO Y CLASIFICATORIO DE LAS REVISTAS DE ENTRETENIMIENTO .... 82
2. CMO UTILIZAR LAS REVISTAS DE ENTRETENIMIENTO COMO SOPORTE DIDCTICO
PARA LA EDUCACIN SEXUAL ........................................................................................ 83
2.1 Objetivos del proceso ............................................................................................................84
2.2 Metodologa ..........................................................................................................................84
2.3 Consideraciones generales y especcas................................................................................85
CONCLUSIONES ................................................................................................................. 94
BIBLIOGRAFA.................................................................................................................... 94
CAPTULO 6 EDUCACIN SEXUAL A TRAVS DE TCNICAS ACTIVAS DERIVADAS
DE LA DRAMATIZACIN ................................................................................. 95
INTRODUCCIN ................................................................................................................. 95
1. METODOLOGA. EL TRABAJO CON LAS TCNICAS ACTIVAS.
LA ACCIN COMO PIEDRA ANGULAR............................................................................... 97
NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL XV
1.1 El psicodrama. Aproximacin .................................................................................................97

1.2 Las dinmicas de rol: fundamentos psicolgicos del psicodrama .............................................98
2. EL PROGRAMA .............................................................................................................. 99
2.1 Fase de caldeamiento .........................................................................................................100
2.1 Fase de la accin ................................................................................................................101
2.1 Fase de integracin.............................................................................................................109
APNDICE A ................................................................................................................... 111

APNDICE B..................................................................................................................... 112
BIBLIOGRAFA ................................................................................................................. 113
CAPTULO 7
EL ESTUDIO DE CASOS COMO RECURSO PEDAGGICO PARA

LA EDUCACIN SEXUAL. UNA APLICACIN A LA ADOLESCENCIA .................... 115
INTRODUCCIN ................................................................................................................ 115
1. BASE EPISTEMOLGICA DEL ESTUDIO DE CASOS: CONSTRUCTIVISMO PEDAGGICO ...... 116
2. DEFINICIN DEL ESTUDIO DE CASOS ............................................................................ 118
3. EJEMPLOS DE CASOS Y CMO TRABAJAR CON ELLOS ................................................... 119
CONCLUSIONES ............................................................................................................... 127
BIBLIOGRAFA ................................................................................................................. 128
CAPTULO 8 LA MSICA COMO TCNICA EN LA EDUCACIN SEXUAL ................................. 129
INTRODUCCIN ................................................................................................................ 129
1. QU PAPEL PUEDE JUGAR LA MSICA EN LA EDUCACIN SEXUAL? ............................... 130
1.1 Desde la musicoterapia a la educacin sexual......................................................................130
1.2 Desde la msica a la educacin sexual ................................................................................130
2. PROPUESTA METODOLGICA DE TRABAJO.................................................................... 131

2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
Principios generales que sustentan el modelo metodolgico.................................................131

Importancia de la msica en el proceso educativo ................................................................132
Metodologa de las sesiones................................................................................................133
La eleccin de la msica......................................................................................................135
Las tcnicas........................................................................................................................136
BIBLIOGRAFA.................................................................................................................. 144
DIRECCIONES DE INTERNET............................................................................................... 145
ANEXOS .......................................................................................................................... 146
CAPTULO 9
LA LITERATURA COMO HERRAMIENTA METODOLGICA PARA LA EDUCACIN

SEXUAL ...................................................................................................... 149
INTRODUCCIN ................................................................................................................ 149
1. LA LITERATURA Y LA ERTICA ...................................................................................... 150
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5
1.6
El poder de las palabras ......................................................................................................150

Bellas curvas de tinta..........................................................................................................150
La literatura: el reejo ........................................................................................................150
La funcin creadora de la literatura: la trasgresin ...............................................................151
La ertica y la literatura ......................................................................................................151
El erotismo a travs del tiempo ...........................................................................................152
2. LA EDUCACION SEXUAL Y LA LITERATURA ..................................................................... 152
XVI TABLA DE CONTENIDOS
2.1
2.2
2.3
2.4
El papel del educador o la educadora ...................................................................................154

Los formatos literarios.........................................................................................................154
Acercarnos al grupo ............................................................................................................155
Criterios de seleccin de los textos .....................................................................................155
BIBLIOGRAFA.................................................................................................................. 164
ANEXO 1 ......................................................................................................................... 165
ANEXO 2 ........................................................................................................................ 170
ANEXO 3 ......................................................................................................................... 171
ANEXO 4 ......................................................................................................................... 172
ANEXO 5 ......................................................................................................................... 173
ANEXO 6 ......................................................................................................................... 175
CAPTULO 10 FUENTES DE INFORMACIN SOBRE EDUCACIN SEXUAL.............................. 179
INTRODUCCIN ................................................................................................................ 179
1. UNIDADES DE INFORMACIN: BIBLIOTECAS Y CENTROS DE DOCUMENTACIN ................. 180
1.1 Bibliotecas universitarias ....................................................................................................180
1.2 Bibliotecas y centros de documentacin de mujeres .............................................................181
1.3 Otras bibliotecas.................................................................................................................181
2. LOS INSTRUMENTOS PARA LA RECUPERACIN DE LA INFORMACIN:

LAS FUENTES .............................................................................................................. 182
2.1
2.2
2.3
2.4
Enciclopedias......................................................................................................................182
Bases de datos ...................................................................................................................182
Publicaciones peridicas especializadas...............................................................................183
Recursos electrnicos o pginas web ...................................................................................186
CONCLUSIONES................................................................................................................ 189
BIBLIOGRAFA.................................................................................................................. 190
PATROCINADORES............................................................................................................ 191
C A P T U LO 1
CINE Y EDUCACIN SEXUAL.

EL PODER DE LAS IMGENES
Flix Loizaga Latorre1
INTRODUCCIN
Desde que el cine comenz como forma de comunicacin y entretenimiento, no ha cesado de producir imgenes con la finalidad de entretener y transmitir mensajes. Quienes
han dirigido el sptimo arte han dedicado cantidades ingentes de dinero para comunicar
los objetivos que han interesado a estados, religiones, empresas, grupos de influencia...
En otras palabras: transmitir ideologa.
El cine, favorecedor del proceso de globalizacin sexual

El cine ha entrado de lleno en los hogares (mientras se est comiendo, al descansar junto
a la familia, al recibir amistades, etc.) y lo hace a travs de la televisin, el vdeo y de los
nuevos medios de comunicacin (canales satlite, internet...). La filmografa ha sido a lo
largo del siglo XX, uno de los mejores instrumentos para iniciar el fenmeno de globalizacin. Masas de personas en diferentes lugares del mundo han visionado y observado
los diferentes filmes que se proyectaban en sitios muy distantes del mundo. Posteriormente, el afianzamiento de la televisin y el uso ms actual de internet, han consolidado
la globalizacin que afecta a la humanidad en este siglo XXI.
El cine es arte: rene de manera maravillosa las imgenes, las msicas, los escenarios,
los personajes y los argumentos que nos presenta, pensado para hacernos creer que
algunas ideas son universales: la pasin es eterna, los hombres y mujeres son
especies puras, el tipo de amor occidental es el general, la sexualidad tiene una sola
expresin, etc. Tambin el cine es un elemento de cambio y de crtica: permite ver que
el sexo puede separarse del afecto, que el odio y el amor pueden estar unidos, que la
vinculacin exclusiva con solo una persona es tarea complicada, y que hombres y mujeres
1
Flix Loizaga es doctor en Psicologa. Mster en Sexualidad Humana y experto en Terapia Familiar. Profesor en
la Universidad de Deusto (Bilbao, Espaa), dentro del Departamento de Psicologa, imparte las asignaturas de Psicologa Clnica del Desarrollo, Psicologa de la Personalidad (Psicopedagoga) y Motivacin/Emocin. Dinamiza en
la formacin de posgrado el curso dedicado a programas comunitarios con familias. Ha publicado diferentes libros
y artculos relacionados con la educacin sexual, el entrenamiento de padres y la formacin de familias. Adems, es
director del equipo de investigacin que lleva por nombre Infancia, Adolescencia y Salud Mental.
2 CINE Y EDUCACIN SEXUAL. EL PODER DE LAS IMGENES
presentan particularidades sexuales. El cine ha facilitado el cambio en la concepcin de

las diferentes sexualidades, y ha permitido formular a muchas personas sus matices ms
ocultos al verse retratadas en los personajes de las pelculas.
El cine activa las emociones y los sentimientos

Adems, el cine permite expresar con sus diferentes gneros cinematogrficos emociones
de ms o menos carga afectiva. As, por ejemplo, las pelculas de aventuras nos trasladan
a lugares lejanos donde todo es posible. El amor circula entre lo real y lo imposible. Otros
gneros como el de terror nos llevan a situaciones de intenso miedo. En este caso, el sexo
se mueve entre el placer y el dolor. Y todo ello, en el fluir de los minutos que duran las
escenas, y que subjetivamente transcurren con mayor o menor velocidad dependiendo de
los elementos cognitivos, los recuerdos que se movilizan y las emociones y los sentimientos que se estn produciendo.
El cine influye en nuestras emociones: induce a llorar, rer, aplaudir, gritar. El cine afecta
a los sentimientos con historias que producen resonancia en el interior, que van y vienen en
los das siguientes a la proyeccin. Y son recuerdos que se prolongan en el tiempo. Influye
en nuestra manera de pensar: lo que era para siempre, despus de una buena visualizacin
se reconstruye, cambia. Y cuando las emociones, los sentimientos y los pensamientos
se movilizan, las personas modifican sus pensamientos y como consecuencia sus
comportamientos. Trabajar con cine es un placer: permite el desarrollo de la creatividad y
el autoconocimiento personal, de manera clara e intensa. Posteriormente, aporta un hilo
conductor para la comunicacin con otras personas y para el dilogo interior.
A lo largo de este captulo se presentarn diferentes mtodos para disfrutar del cine
(pelculas y fragmentos) y vincularlo a la educacin sexual. El objetivo es que quienes se
dedican a la educacin puedan tener unos buenos recursos para ayudar a reflexionar a
quienes educan. Y que estos a) puedan entender las diferentes sexualidades (toda persona
es nica en sus deseos y apetencias); b) los procesos afectivos del ser humano (forjados a
lo largo de su historia de sexuacin); c) la aceptacin de uno mismo (su cuerpo, su yo, su
identidad); d) el disfrute del encuentro sexual (a travs de uno mismo y con los dems).
La concepcin de la sexualidad en positivo, como algo gratificante, est en la base de
todo el captulo. Esperamos que quienes lo lean puedan intuir, y aplicar, las propuestas
que en las prximas pginas se sugieren.
1. EL CINE COMO HERRAMIENTA

PARA LA EDUCACIN SEXUAL
El cine es canal de comunicacin, y como tal ofrece ventajas e inconvenientes. A continuacin, se realizan una serie de reflexiones para que las personas dinamizadoras puedan ver, ms all de las imgenes.
1.1. El cine como instrumento para analizar la evolucin

social, sexual y la visin del gnero
A lo largo de los aos, las personas se ven influenciadas por el cine, la radio, la televisin
y la msica. Modelos sexuales encarnados en actores y actrices, que han generado estilos
de relaciones afectivas, pautas relacionadas con lo que debe (o no) hacerse en lo sexual,
NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL 3
patrones sobre el modelo de corporalidad, y prototipos de lo que deben ser las relaciones
ntimas. La vida de las personas se plasma en las pantallas.
Un recorrido por la historia del cine muestra a la perfeccin el recorrido humano
en torno a los roles de gnero, los mitos sexuales, el comportamiento dentro y fuera
de la pareja, el ideal del hombre y de la mujer y las motivaciones ante el deseo sexual
(Loizaga y otros, 2004). Influye el cine en el desarrollo de las pautas que definen a
uno o a otro gnero? Muchsimo. El cine casi siempre ha plasmado en sus principales
protagonistas conductas estereotipadas, que pueden ser catalogadas segn caractersticas
de gnero: hombre (fuerza, valenta, valor, seguridad...) frente a mujer (dulzura,
seduccin, fragilidad, intuicin...). La mujer ha dejado de ser un mero objeto de deseo
y acompaamiento, para convertirse en protagonista, e incluso herona de pelculas de
xito (Tomb Raider, Mulan, Piratas del Caribe, en el fin del mundo...). Hoy en da se estn
modificando estas pautas (muchas pelculas de Almodvar lo reflejan por ejemplo Hable
con Ella). Otras excelentes pelculas ponen de manifiesto la crisis de los gneros y la
necesidad del encuentro entre ellos (Billy Elliot, La sonrisa de la Mona Lisa...).
1.2. Reflexionar sobre el cine favorece el cambio

de actitudes sexuales
Las personas que visualizan una pelcula o un fragmento de ella no se limitan a visionar,
se involucran en las historias, llegando a sentir lo que sienten los personajes: pasin,
tristeza, amor y odio. Se dejan llevar por aquello que ven en la pantalla, sin reflexionar
durante su visionado, pero procesando e interiorizando las interpretaciones. Y lo hace a
travs del cine infantil, del cine para adolescentes, y para adultos. Sin embargo, es difcil
que las personas reflexionen intensamente sobre lo que han visualizado. Se necesita poner en palabras aquello que se ha pensado, compartir esas reflexiones para caer en la
cuenta de lo que aportan (Toman y Rak, 2000). Si la persona no es capaz de enjuiciar
aquello que est entrando por sus sentidos, no podr transformar el contenido de imgenes y sonidos, y no se construir aprendizaje.
El cine representa un medio muy interesante para que quienes lo visualizan rompan
de alguna manera con la realidad externa y con su yo real/ideal, adentrndose en un
mundo prediseado, con modelos ideales de comportamiento y valores ticos/morales
encubiertos. Y esto es especialmente analizable cuando presentamos secuencias breves
de una pelcula (fragmentos de cinco a diez minutos producen perfectamente este efecto),
pensadas para elaborar disonancias y situaciones paradjicas/contradictorias. Sacar
fuera de contexto una secuencia cinematogrfica (es decir, fragmentarla) es una estrategia
muy til para tomar conciencia de procesos que solamente pueden interiorizarse al
descontextualizarse. Y esto debe ser programado intencionalmente por quien dinamiza
la sesin educativa.
1.3. El cine modela nuestra vida; tambin, la sexualidad

El cine muestra situaciones donde nos vemos en el espejo o vemos reflejadas a otras
personas. Los directores y las directoras de cine han conseguido plasmar con exactitud
problemas psicolgicos/psiquitricos: Mejor imposible (un cuadro obsesivo/compulsivo),
Una mente maravillosa (esquizofrenia humana), American Beauty (trastornos de ansiedad). Igualmente, presenta situaciones explcitamente relacionadas con la sexualidad en
sus distintas vertientes como a) la identidad sexual (A mi madre le gustan las mujeres,
Cachorro, Fresa y Chocolate, Brokeback Mountain...); b) el sexo como trabajo (La masajista, Gigol, El escndalo de Larry Flynn, Cunto me amas?...); c) el sexo como disfrute
(El imperio de los sentidos, Sexo oral, Por qu le llaman amor cuando quiere decir sexo?);
d) la sexualidad y la discapacidad (Nacional 7, Mar adentro...).
El efecto que tiene visualizar una pelcula, cuando se recomienda de manera
intencionada, es educativo y teraputico. En Harry Potter (tercera entrega) se ensea
claramente a los nios y a los adultos cmo afrontar los miedos. Otras pelculas como
Regresando a Nunca Jams y en Un puente hacia Terabithia, dan pautas claras sobre cmo
afrontar la muerte y los duelos. Cada vez ms profesionales de la psicologa, la psiquiatra
y la educacin lo utilizan como soporte para sus terapias y para avanzar en la aceptacin
del s mismo (Haas 1995); esto es debido a los procesos de identificacin/introyeccin que
se producen en relacin con las personas que protagonizan las pelculas.. Por tanto, la
buena seleccin de una pelcula (o fragmentos) para avanzar en temas de educacin sexual
puede ser una opcin ptima para ayudarnos a ser capaces de dar los primeros pasos para
reconocerse, hablar de sentimientos y emociones o poner en prctica comportamientos
que visualizamos.
2. GNEROS CINEMATOGRFICOS.
QU APORTAN A LA EDUCACIN SEXUAL?
Entre los principales gneros cinematogrficos se encuentran el de terror, aventuras, animacin, romntico y ertico.
2.1. Cine de accin, miedo, terror: los impulsos ms bsicos

Criaturas y personas dainas persiguen a protagonistas sin piedad, produciendo situaciones de angustia y terror. Por qu gran parte de quienes visualizan disfrutan pasando
miedo y tensin? Podemos tacharlo de masoquismo (disfrutar mientras se siente angustia
y miedo). Por el contrario, hay quienes disfrutan de los aspectos ms sdicos del terror
(causar dao, hacer sufrir, provocar miedo). En la mayora de los filmes de este gnero,
la afectividad y la sexualidad se hayan asociadas a la agresin, a la violencia (cualquiera
de las pelculas de Drcula cumple esta idea). Los malos tratos y los estereotipos de rol
estn casi siempre presentes (mujeres pasivas y con miedos, que son atacadas, violadas,
matadas. Hombres ambivalentemente activos: valientes, pero que agraden a solas y a
escondidas, transgrediendo las normas, actuando segn impulsos).
Quienes ven este tipo de pelculas se enfrentan de modo simulado o virtual a sus propios
miedos, temores y fobias. Pero tambin se dan permiso para emocionarse y excitarse
frente a deseos y sentimientos profundos, como la agresin, la fuerza, la violencia, la ira,
el odio, en posiciones sdicas o masoquistas. Los mismos procesos en dos caras diferentes.
Las personas saben que saldrn sanos y salvos del cine, pero debern aprender cmo
afrontar y ganar al miedo, tomando conciencia de que este reside dentro de nosotros, y
que vencerlo requiere rebelin hacia quien lo produce.
Cmo podemos trabajar con este gnero cinematogrfico? Se utilizarn pelculas
de menos a ms tensin, utilizando tcnicas de pasos progresivos. O fragmentos. Las
preguntas bsicas a realizar sern:
En qu momentos he sentido miedo? Cmo son afrontadas esas escenas por los
personajes? Qu pasos y estrategias puede seguir una persona para afrontarlos?
Hasta qu punto, el dao o el dolor pueden ser consentidos y permitidos por
amor? Hasta dnde llega el placer y cundo comienza el malestar?
Qu escenas visualizadas me han provocado excitacin y placer? Qu relacin
guardaban con la agresividad humana? Cmo aprovechar en positivo esos
impulsos para avanzar en el placer y en el encuentro?
2.2. Cine de animacin y pelculas animadas. Personajes,

historias e ideales que nos duran toda la vida
Estamos asistiendo a una autntica explosin de este gnero cinematogrfico, basado en
el diseo grfico de los ordenadores. Cine producido preferentemente para la infancia y
consumido por multitud de personas adultas.
La Factora Disney ha creado ideales de ser nio y nia (Peter Pan y sus distintas
versiones, todos debemos llevar un nio o a una nia dentro para ser felices; Blanca
Nieves, rechazada por el gnero mujer, aceptada por el gnero hombre; Hrcules,
hombre acomplejado que desarrolla la fuerza como mecanismo de autoafirmacin...).
Igualmente se han potenciado historias de ideal de amor (Pocahontas, el amor supera el
origen y la raza; Aladdin, la princesa se aleja de la realeza para poder vivir el verdadero
amor; La Cenicienta, es posible enamorarse de quien siempre has deseado; La Bella
y la Bestia, todos tenemos una parte bella y una parte bestia, y la belleza est en
el interior). El cine ha conseguido querer a personas extraas e incluso deformes: El
Jorobado de Notre Dame (alguien deforme encerrado en una torre, Cuasi-modo, nos
atrae por su personalidad), Los siete enanitos... y Blanca Nieves (seres pequeos que
pueden enamorarse).
Mencin especial merece la pelcula Buscando a Nemo, un pececillo desobediente
provoca que una pareja (imagen paterna y materna) psicolgicamente disfuncional, que
a todas luces representan a un hombre y a una mujer, sepan ayudarse: con buen humor,
un toque de irracionalidad, y una gran comprensin y respeto. Algo necesario para que
las parejas puedan resistir en la vida cotidiana, entre la lgica y la locura. Y toda una
leccin para que las familias aprendan a educar y a relacionarse con autonoma. Otras
multinacionales del cine infantil han trabajado con xito la imagen del hombre y la mujer,
los gneros y los estereotipos ligados a ellos (triloga de Shrek). Aqu aparecen princesas
que no lo son, prncipes deformes, ogros que pueden querer. En el fondo, personas que
son ellas mismas, que no se dejan presionar por sus familias, que se aceptan por amor.
Todo este arsenal de pelculas para llegar a un pblico infantil, pero tambin a personas
adultas, quienes pensando que ven pelculas de nios y nias estn siendo influidas de
manera disonante y paradjica en su manera de pensar.
Las cuestiones para pensar en estos filmes son:
Qu ideal de nios y nias representan? Los personajes representan al genero
hombre y al gnero mujer de manera rgida?
El tipo de amor que se presenta es el convencional?
Qu corporalidad se exige a las imgenes animadas? Qu ideales de cuerpo estn
transmitiendo?
2.3. Cine de aventuras, ciencia-ficcin...;

todo es posible por un rato
En este tipo de cine nos adentramos en un mundo donde personajes de ensueo e irreales son capaces de llevar a cabo proezas extraordinarias, estar en lugares desconocidos,
mundos increbles e ir ms all de la realidad del ser humano. Todo un mundo de ilusiones que se vive como real. Ian Fleming, autor del personaje de James Bond, dijo que
para que una pelcula de aventuras tuviera xito tena que tener estas claves: a) dotar al
personaje de aquellas caractersticas (fsicas, personalidad) que todo el mundo anhela,
b) darle la pareja adecuada, c) proporcionarle los placeres de la vida y d) situar la accin
en parajes exticos y paradisacos. Muchas pelculas mantienen parte de estas caractersticas (triloga de Indiana Jones, triloga de Star Wars, Piratas del Caribe).
Durante el visionado de estas pelculas, se descargan tensiones producidas en la
vida cotidiana y nos adentramos en historias que permiten establecer un parntesis
en ella. Historias ideales, imposibles e irreales. Protagonistas que tienen los rasgos
que anhelamos (fuerza, belleza, inteligencia, inocencia, lealtad, seguridad, etc.)
desarrollados hasta la muerte. Historias que nos atrapan y que nos hacen olvidar
quines somos durante un rato. Algunas de ellas han sido vistas por millones de
personas como Sonrisas y Lgrimas (The Sound of Music), que manifiesta la obligacin
de cualquier mujer para cuidar a los nios y al esposo; El profesor chiflado donde el
protagonista lucha compulsivamente por cambiar su cuerpo; Ben-Hur, una historia de
amor monogmico llevada al extremo; La mscara del Zorro, un hombre que acta a
escondidas, ocultando su identidad, pero siempre a tiempo, con la intencin de ayudar
a otras personas y salir en defensa de su amada.
En general, cualquier pelcula de este gnero es muy bien aceptada por el pblico de
cara a reflexionar sobre la sexualidad. Las preguntas bsicas son:
Qu cualidades, rasgos, conductas has admirado en los protagonistas de la
pelcula? Cules son los que deseas ?
Hasta qu punto los ideales de amor que aparecen se pueden mantener en la
vida cotidiana de las personas? Cmo nos afectan en nuestro comportamiento de
pareja?
2.4. Cine romntico: historias de amor llevadas al extremo

En la actualidad, este gnero se combina frecuentemente con el de aventuras. Historias
romnticas que rara vez se asemejan a la realidad, pasiones hasta el extremo que permiten al espectador proyectar sus necesidades afectivas y reafirmarse en su concepcin del
amor. Amores basados en vnculos muy fuertes, slidos, pasionales que acaban bien, o
mal. Algunas pelculas que representan lo que comentamos son Moulin Rouge (el amor
pasin frente al amor carnal y por dinero), Los puentes de Madison (una mujer redescubre el amor con un segundo hombre, y al mismo tiempo se redescubre as misma),
Titanic (por amor se puede dar hasta la vida), En un lugar de frica (dos personas que se
quieren llegan a descubrir que sus vidas pueden ir por diferentes caminos), Casanova (al
final, el amor triunfa sobre los deseos puramente sexuales), Cold Mountain (el paso de
los aos y las guerras no apagan el amor, incluso lo aumentan...), Cunto me amas? (el
dinero compra sexo, pero nunca compra el amor).
Algunas pelculas han sido referentes importantes en la vida de muchas personas:

Pretty Woman, (la Cenicienta encuentra el amor deseado y vive momentos de princesa
mientras el protagonista se humaniza con ella), La vida es bella (toda persona amada es
la mejor princesa, incluso en periodos de guerra). Un sueo guiado se reproduce dentro
de nosotros mientras visualizamos la pelcula. Aspiraciones de ser queridos eternamente,
modelos que confirman nuestra visin del mundo afectivo. Nos enfrentamos a nuestros
propios deseos, sueos de conquista, amores ambivalentes, secretos inconfesables. En
definitiva, cuanto ms real parezcan los o las protagonistas y sus historias, con ms
facilidad se produce la identificacin.
Cules son las preguntas bsicas para reflexionar con este gnero de pelculas?
Pueden las personas amar y desear como aman los y las protagonistas?
Podemos querer de la misma manera hasta el final de la vida? Tiene el amor las
mismas dimensiones a lo largo de la existencia?
Cmo se han querido los protagonistas? Cmo desearas ser querido y cmo
deseas querer?
2.5. Cine ertico y pornogrfico. La interiorizacin

de mitos sexuales mientras nos relajamos
El cine ertico y pornogrfico est cargado de imgenes explcitas de corte sexual: personas desnudas en actividad sexual y encuentros sexuales directos, grabados de manera
organizada e intencionada para provocar excitacin, placer, relax o descanso. Pelculas
pensadas para ser vistas en general a solas, y ms por hombres que por mujeres. En ocasiones, parejas con mejores niveles de confianza acuerdan por consenso su visualizacin
conjunta, con la intencin de agregar un nuevo estmulo o contenido a su intimidad
sexual. De esta manera, la pareja encuentra niveles de comunicacin mayores y consigue
en ocasiones mejores momentos de encuentro y placer.
Los filmes de contenido ms ertico frente a los propiamente pornogrficos tienen
historias organizadas que van siendo excitantes, y que van llevando hacia visualizaciones
sexuales ms directas. En estos casos, el tiempo dedicado a las escenas de sexo explcito es
menor que el propio argumento de la pelcula (que tambin suele ser excitante) y que en
muchas ocasiones resulta ms gratificante para la fantasa, al aportar, a quienes lo estn
viendo, un camino hacia el erotismo ms indirecto, pero ms apasionante. El mercado
actual est menos interesado en estas pelculas, debido a que mayoritariamente los hombres
esperan y desean una mayor carga de imgenes centradas en lo genital y en el coito.
Los filmes de contenido ms pornogrfico abundan en imgenes donde las mujeres
son muy activas en lo sexual, los hombres se sienten fuertes en su dominio, las posturas
sexuales son exuberantes (casi imposibles en la prctica). Adems, los intercambios
sexuales entre personas son frecuentes, y la utilizacin de los medios preventivos
(preservativos femeninos o masculinos) no aparecen claramente. Al mismo tiempo,
todos los actores y actrices estn dispuestos a mantener relaciones sexuales en cualquier
momento y durante tiempos de reloj excesivos, que la poblacin general jams resistira.
Por otra parte, siempre aparecen deseosos, contentos y reforzados por el tipo de actividad
sexual que desarrollan.
Este gnero cinematogrfico, al igual que los anteriores, requiere una discusin crtica,
evitando culpabilizar a quien desea verlo. Pero quienes disfrutan de ello deben estar atentos:
a) las mujeres y los hombres no sienten inters por las prcticas sexuales en todos los
momentos y deben utilizar el no cuando lo crean conveniente; b) las mujeres y los hombres
no disfrutan siempre con la misma intensidad de su sexualidad, hay momentos altos y
bajos, la sexualidad es parte de la biografa; c) la utilizacin del preservativo (masculino,
femenino) se hace necesaria siempre que se producen nuevas relaciones sexuales, la salud
est por encima del placer; d) las posturas que aparecen en los filmes pueden excitarnos
pero resultan incomodas en la prctica; e) las relaciones sexuales son ms que lo genital
y el coito, y en ocasiones necesitamos ms ser valorados y queridos, que ser excitados
genitalmente; f) las posiciones de dominio y de sumisin en actividades sexuales no estn
ligadas obligatoriamente a los gneros cada encuentro, tiene sus peculiaridades.
3. PROPUESTAS METODOLGICAS DE TRABAJO

EDUCATIVO CON CINE
En este apartado se presentan algunas estrategias para utilizar el cine como recurso de
la educacin sexual.
3.1. Estrategias generales

Cine-frum. Se trata de presentar una pelcula completa y realizar un coloquio
final, dirigido por una persona experta. Quien dinamiza debe haber visualizado
previamente el filme. Se dan pistas generales, se profundiza sobre las secuencias y
se hace reflexionar a los participantes.
Analizar secuencias breves. Las secuencias sirven como estmulo, para despus
generar una reflexin y un dilogo. Al estar descontextualizadas y ser muy breves
(alrededor de diez minutos), centran el foco de atencin en aquello que se pretende
analizar. El cine ofrece multitud de secuencias que pueden ser utilizadas de esta
manera.
Stop a la visualizacin cada treinta minutos (aproximadamente), para dedicar
breves tiempos de dilogos (sobre diez minutos). Esta tcnica permite asimilar
correctamente lo que se est viendo, expresar emociones a quienes visualizan
la proyeccin y realizar reflexiones ms profundas con el feedback del resto de
personas espectadores
Eliminar mensajes sonoros a determinadas secuencias. Permite adivinar las
conversaciones y fijarse en el lenguaje no verbal. Este mtodo es muy til, pues
permite observar detenidamente gestos, posiciones corporales, ropas, color,
fondos. Casi siempre muy pensados por quienes dirigen las pelculas.
La misma historia con diferentes pelculas. Algunas pelculas tienen doble versin.
Es decir, se han vuelto a filmar, al cabo de bastantes aos, con nuevas tcnicas y
recursos. Esto permite ver la evolucin de los gneros y las pautas sociales de la
sexualidad en diferentes periodos histricos...
Comparacin de costumbres y conductas sexuales en diversos gneros
cinematogrficos. Podemos analizar formas de mostrar el afecto, pautas que
regulan los gneros (hombre o mujer), aceptacin de las preferencias sexuales
(hetero, homosexualidad). En pelculas histricas (poca romana, griega, etc., y
siglos XX y XXI).
Incorporar tcnicas de grupo al final o durante las proyecciones. Consiste en aplicar

la dinmica de grupos al acabar la proyeccin, o durante ella. En este caso se
paraliza la visualizacin, se fomenta un tipo de actividad, se conversa en grupo y
se vuelve a la visualizacin del filme.
3.2. Dinmicas especficas

En las pginas siguientes se muestran una serie de reas temticas para pensar la sexualidad:
Vivir en pareja.
La sexualidad como motivacin.
Hombres y mujeres.
Identidades sexuales.
La sexualidad como agresin.
El cuerpo.
Dentro de cada una de ellas se plantean varias pelculas que permiten profundizar
en esa rea. Para no alargar el captulo, hemos decidido escoger seis filmes a modo de
ejemplo.
Otras reas temticas que se pueden trabajar y que no se desarrollan en este captulo
son a) el amor por o sin dinero, b) la sexualidad especfica de jvenes y adolescentes, c)
fantasas sexuales en los gneros, d) el sexo como profesin, e) salud sexual y planificacin
familiar, f) aportaciones del cine al erotismo, g) sexualidades en personas discapacitadas,
h) sexualidades con personas mayores. Con todas ellas se puede plantear un esquema
similar al que se desarrolla en las prximas pginas.
3.2.1. Vivir en pareja

Dinmica 1. La vida de pareja es interesante cuando se cultiva
Vivir en pareja es satisfactorio para muchas personas. Pero, aproximadamente, el
25% de las parejas heterosexuales terminan en divorcio, siendo estas cifras similares
en grupos homosexuales o lesbianas. Compaginar la libertad personal y los acuerdos
de pareja son los retos principales. Es decir, favorecer la autonoma de cada miembro
y buscar puntos en comn dentro de las esferas bsicas que afectan a la convivencia.
Estas reas fundamentales son la pasin, la intimidad, el compromiso, el proyecto de
vida, la economa domstica, las diversiones, el tiempo libre, la educacin de los hijos
y las hijas (si los hubiera) y la sexualidad.
Pelculas sugeridas:
Shall We Dance? (Bailamos?). (2004). Peter Chelsom.
El otro lado de la cama (2002). Emilio Martnez Lzaro.
Torremolinos 73 (2003). Pablo Berger.
Ejemplificacin: Sexo por compasin

Dirigida por: Laura Maa
Calificacin: NO RECOM. MENORES DE 13 AOS
Pases participantes: ESPAA (80%), MXICO (20%)

Gnero: Comedia/Drama
Duracin: 110 minutos
Sinopsis
En un pequeo pueblo mexicano las personas estn tristes y aburridas. Dolores, una
mujer madura, quiere dar una vuelta a su vida e influir en la felicidad de la comunidad.
Dolores decide ser generosa con las personas, en especial con los hombres, sabiendo
que esto afectar de rebote a las mujeres. Manolo, su marido, ve que su mujer es muy
bondadosa, y precisamente por esto no le acepta. Dolores decide pecar acostndose
con otra persona, con la intencin de ayudarle. De esta forma est realizando una
obra de caridad. Poco a poco, otras personas infelices deciden buscar ayuda en
Dolores. Todo el pueblo comienza a preguntarse si es puta o si solamente realiza
obras de caridad.
Para pensar y reflexionar
La pelcula, rodada en Mxico, pone de manifiesto la importancia que tiene la vida
sexual para muchas personas en su vertiente de prctica y de calidad. La pelcula
est rodada en blanco y negro (aproximadamente, el 30%) y en color (70%).
La directora de la pelcula ha querido dejar claro que la sexualidad en positivo queda
bajo el color, mientras que los aspectos ms dramticos aparecen en oscuro. De esta
manera los espectadores y las espectadoras pueden discriminar claramente el mensaje
que quiere transmitir.
Esta maravillosa pelcula nos hace pensar sobre las necesidades sexuales que tenemos,
y cmo estas estn unidas al mundo de los afectos y del cario. Adems, cuando estas
esferas estn cubiertas, las personas se sienten con ms plenitud y quienes les rodean,
ms felices. A medida que avanza la pelcula, nos adentramos en la teora del doble
rasero que se aplica a mujeres y a hombres: Ellas son malas mujeres, mientras
que ellos son grandes hombres.
Edad recomendada para esta dinmica: 16 aos o ms.
Tiempos: 110 minutos de visualizacin, 60 minutos de discusin
Cmo trabajar con esta pelcula:
Presentar la pelcula en asamblea de grupo durante (cinco a diez minutos).
Proyectar la pelcula.
Iluminar la sala, parando la proyeccin cada vez que cambia la coloracin (esta
pelcula comienza en blanco y negro, pasa a color, vuelve a blanco y negro, y
retorna a color).
Cada vez que se ilumina la sala, dejar tiempo (cinco minutos) para hablar
de lo que se ha visualizado (grupos pequeos). Poner en comn lo que se ha
discutido en gran grupo (diez minutos). Tambin es posible adivinar lo que
ocurrir en la parte siguiente que se va a visualizar.
Al final de la pelcula realizar un coloquio general en gran grupo para poder
construir cognitivamente toda la pelcula (diez minutos).
Cine-frum. Preguntas para el coloquio:
Qu opinas de la relacin que mantiene Manolo (cnyuge) con Dolores en la
primera parte de la pelcula?
Qu opinin merecen los consejos que le da el sacerdote a Dolores?

El ambiente del pueblo mejora; a qu es debido?
Es de justicia el cambio de opinin que tienen los hombres cuando vuelve
Manolo de su viaje?
Es positivo pagar con dinero para mantener relaciones sexuales?
3.2.2. La sexualidad como motivacin

Dinmica 2. La sexualidad es enriquecedora para las personas
La sexualidad es una motivacin bsica: mueve, dirige, estimula, orienta. Y aunque
podemos vivir sin tener actividad sexual, no es fcil afrontar la represin del impulso.
En la base de esta motivacin se encuentra el deseo, que apoyado por los sistemas
hormonales y por los estmulos internos y externos nos induce hacia su expresin y
desarrollo. Por eso, cuando estamos motivados por el sexo nos movemos con inters
en su bsqueda.
El gnero humano es pensante y vive en contextos sociales que han codificado lo
que debe o no debe hacerse, segn principios econmicos, sociales, religiosos... que
sustentan la represin humana y en el fondo la cultura. De ah, que la motivacin
sexual se encuentra con la obligacin de regularse a s misma. Esta regulacin no
siempre est exenta de conflicto, pues adems debe tener en cuenta los intereses de la
parte deseante y deseada. Un cmulo de variables que deben manejarse con soltura
para lograr la satisfaccin sexual.
Pelculas sugeridas:
El gur del sexo (2002) .Daisy Mayer.

Gigolo (1999). Mike Mitchell.
Locos por el sexo (2006). Javier Rebollo.
Cunto me amas? (2005). Bertrand Blier.
Ejemplificacin. Nacional 7
Ttulo original: Nationale 7

Dirigida por: Jean Pierre Sinapi, 2000.
Calificacin: NO RECOM. MENORES DE 13 AOS.
Pases participantes: Francia.
Gnero: Comedia.
Duracin original: 90 minutos.
Sinopsis:
Julie es una enfermera que debe cuidar de Ren, un hombre que padece una enfermedad
degenerativa muscular. Ren no se acepta y tiene un comportamiento agresivo con
Julie, con los compaeros y con el equipo mdico. Ren est obsesionado con su deseo
de hacer el amor, pues est viendo que su cuerpo se deteriorar en los prximos aos.
El equipo mdico se plantea la idea de buscar alguna persona para que pueda realizar
el amor con Ren, pero esto puede afectar al resto de enfermos que veran a Ren
con privilegios. Entonces, comienza la carrera por buscar a la mujer idnea. Ren
cambia su comportamiento en la medida que tiene relaciones sexuales. A partir de

este momento todos los residentes se plantean que el amor puede ayudarles a mejorar
su vida.
Para pensar y reflexionar:
Esta pelcula ha convulsionado las pantallas en el ao 2000 como una comedia
inclasificable, que se acercaba al mundo de los discapacitados, lejos de intiles dramatismos
lacrimgenos. Pero, adems, nos hace pensar que existen personas que desean tener una
vida afectiva y sexual y que no encuentran a nadie con quien poder compartirla. Cuando
esto ocurre, las personas pueden (o no) sufrir, empeorar su autoestima, modificar su
carcter con mayores cotas de agresividad e infelicidad. En general, la sexualidad antes
y/o despus presiona, y nos lleva a desear el encuentro y su satisfaccin.
Este admirable filme abraza el formato de una comedia, para reflexionar a fondo
sobre un tema serio: ser queridos/as al margen de nuestras discapacidades. Y todas
las personas las tenemos, en el sentido amplio de la palabra. Estas discapacidades
se materializan en pequeos o grandes defectos, enfermedades que poseemos y no
conocemos, estilos de personalidad complicados que nos acompaan da a da, historias
de vida que arrastramos y que nos incapacitan, formas de actuar no saludables...
Pero, evidentemente, necesitamos amar, ser deseados o deseadas, canalizar nuestras
motivaciones ms bsicas... y adems, vivirlo positivamente.
Edad recomendada para esta dinmica: 14 aos o ms.
Tiempos: 90 minutos de visualizacin, 30 minutos de discusin.
Como trabajar con esta pelcula:
Presentar la pelcula en asamblea de grupo (cinco a diez minutos).
Proyectar la pelcula, parando aproximadamente en el minuto 30, previamente
a la reunin del equipo mdico de Ren.
Ahora, iluminar la sala. Reunir a quienes estn visualizando la pelcula en
grupos pequeos (cinco minutos). En estos grupos debern pensar qu hacer
con el protagonista (Ren, discapacitado) si fueran su equipo mdico en la
residencia. l reivindica tener relaciones sexuales. La decisin que se adopte
afectar a Ren, al equipo mdico, a familiares y al resto de residentes que
tambin se interesaran por las relaciones sexuales. Posteriormente, pasar las
decisiones a la asamblea de grupos (diez minutos).
Volver a la visualizacin de la pelcula. Ver la toma de decisiones que ha
adoptado el equipo mdico de la pelcula.
Volver a encender las luces, discutir sobre las decisiones del equipo mdico y
de cada profesional (educadoras, auxiliar, mdicos, psiclogos...) en un gran
grupo de (diez minutos). Compararlo con lo hablado anteriormente por los
grupos.
Continuar con la visualizacin del filme. Al final, discutir sobre lo ocurrido a
lo largo de la pelcula (cinco minutos).
Qu opinas del comportamiento de Ren? Deberan tomarse medidas
disciplinarias para que sea respetuoso con el equipo mdico y evitar que les
presione con la intencin de conseguir su objetivo?
Hasta qu punto una persona puede obligar a otras para que le ayuden a tener
relaciones sexuales? Y si es discapacitado?
Es tico ayudar a quien no puede tener relaciones sexuales por s mismo, para
que pueda ejercer su derecho a la sexualidad?
Es cierto que mantener relaciones sexuales afecta al carcter y a la personalidad?
La mejora?
Buscar trabajadoras o trabajadores del sexo es la solucin ideal para que
las personas discapacitadas y otras personas (no discapacitadas) puedan tener
relaciones sexuales?
Hasta qu punto Ren est demasiado obsesionado con el coito y confunde
sexualidad con genitalidad?
3.2.3. Gneros: hombres y mujeres

Dinmica 3. Ms coincidencias que diferencias.
Mujeres y hombres son los gneros en los que se sustenta el sistema social. Pero
hay muchas formas de ser mujer y ser hombre: casi tantas como mujeres y hombres
existen. Durante muchos aos, los medios de comunicacin han insistido en la
homogeneidad de cada gnero y han tratado de encasillarlos. El cine no ha sido ajeno
a este proceso. Pero grupos crticos han conseguido concienciarnos de que ser mujer
o ser hombre no debe significar disminucin o imposicin en los derechos y que la
diversidad dentro de cada gnero enriquece.
Pelculas sugeridas:
La sonrisa de mona lisa (2003). Mike Newell.

Hable con ella (2002). Pedro Almodvar.
Ellas dan el golpe (1992). Penny Marshall.
8 mujeres (2002). Francois Ozon.
Solo ellas, los chicos a un lado (1994). Herbert Ross.
Ejemplificacin: Billy Elliot (Quiero bailar)
Ttulo original: Billy Elliot.

Dirigida por: Stephen Daldry, 2000.
Calificacin: TODOS LOS PBLICOS.
Pases participantes: Reino Unido.
Gnero: Drama.
Duracin: 105 minutos.
Sinopsis
Billy Elliot es un nio sin madre, que sufre por la incomprensin de su padre y
hermano. Vive en el Reino Unido. Billy Elliot es enviado a clases de boxeo por su
familia. Pero a l le gusta bailar. En su gimnasio, otro grupo de nias se prepara
para hacer ballet. Billy debe luchar por desarrollar su aficin, pero para ello debe
enfrentarse a su familia y sobre todo superar la crisis personal que le llevar a
cumplir su sueo: bailar.

En esta pelcula se muestra como la lucha por llegar a ser lo que deseamos, pasa
porque el yo se enfrente consigo mismo y con el mundo que le rodea. Billy Elliot
representa al adolescente que todo el mundo lleva dentro, aunque seamos personas
adultas y que lucha por sus ideales frente al pequeo mundo que le rodea (familia,
relaciones...).
Billy y su amigo ntimo son adolescentes, pero hombres. El primero escoge la
heterosexualidad como preferencia, pero desea fuertemente bailar. Bailar es la
metfora de la diferencia en un mundo de hombres, donde esta actividad no est
aceptada. El segundo (su amigo) quiere afianzar su existencia en la homosexualidad,
algo rechazado por el ncleo duro y normalizado de los varones. Ambos, luchan por
llegar a ser lo que desean, por desarrollar sus proyectos de vida, manteniendo la
amistad sincera como apoyo entre ellos, al margen de las preferencias sexuales.
Las familias de referencia no creen en sus destinos. Como en muchas ocasiones
ocurre, las personas esperan ser aceptadas por sus seres queridos, pero especialmente
en temas de identidad sexual y de gnero esto no siempre acontece. Ello conduce
a situaciones de tensin, agresividad, etc., pues la no aceptacin en el ser humano
produce resentimiento del ncleo bsico de la persona, y, por tanto, de los procesos
ms bsicos de la sexuacin.
Billy Elliot tiene que afrontar su reto de bailar, si desea ser l mismo. Y se prepara
definitivamente en un gimnasio, que posee un gran ring de boxeo (obsrvese el lugar
ring, netamente ligado al rol masculino). Por fin, cuando se siente con seguridad
psicolgica, baila, es decir, acta y se comporta como desea, autoafirmndose ante
l mismo y como consecuencia ante su familia.
Edad recomendada para esta dinmica: trece aos o ms.
Como trabajar con esta pelcula
Presentar la pelcula en asamblea de grupo (cinco a diez minutos).
Proyectar la pelcula y pararla en la secuencia: la profesora de ballet visita a la
familia de Billy. All se encuentra con su padre y hermano. Billy observa lo que
ocurre y niega su necesidad de bailar. Posteriormente, se manifiesta con diferentes
signos de agresividad. Discutir en grupo la secuencia (cinco minutos).
Pedir que tres personas representen en role-playing (juego de roles dramatizado)
una conversacin familiar entre padre, hermano y Billy. En esta conversacin,
el padre y el hermano negarn los deseos de Billy, y este intentar convencerles
de su inters por bailar, con poco xito. (veinte minutos para la representacin
y el coloquio).
Continuar la pelcula. Pararla de nuevo cuando acaba la secuencia Su padre acude
al gimnasio y le encuentra bailando junto a su amigo. Billy se enfrenta a l, sin
hablar... pero bailando. Iluminar la sala. Discutir en grupos (cinco minutos).
Representar un nuevo role-playing. Billy de nuevo est con su padre y hermano.
Ellos niegan su necesidad de bailar, pero Billy con fuerza se afirma, y ellos
tiene que ceder a sus deseos. Discutir de nuevo en grupo lo que se observa (15
minutos para la dramatizacin y para la reflexin).
Al final de la pelcula realizar un coloquio general en gran grupo para poder

construir cognitivamente toda la pelcula (cinco minutos).
Es fcil ser diferente cuando nuestros intereses no coinciden con el gnero al
que pertenecemos?
Qu opinas de la relacin de amistad entre dos adolescentes de diferente
preferencia sexual (heterosexual/homosexual)? T te permitiras esta amistad?
A qu es debido que el protagonista no tenga fuerza psicolgica para
enfrentarse a su familia?
Tus aficiones y tus intereses coinciden con el gnero al que perteneces? Qu
explicaciones tienes para ello?
Qu papel juegan la maestra, la abuela y la madre de Billy Elliot en su vida?
Analiza los principales personajes femeninos.
Qu papel juegan el padre, el hermano y su amigo en la vida de Billy Elliot?
Analiza los principales personajes masculinos.
3.2.4. Identidades sexuales

Dinmica 3. Preferencia por la heterosexualidad, la homosexualidad o el lesbianismo.
Las personas suelen obtener mayores niveles de placer y satisfaccin en la
heterosexualidad o en la homosexualidad. Todo hombre y mujer se enfrenta a su
identidad sexual. Generalmente, es en la adolescencia y juventud (o infancia) cuando
las personas se perfilan en ella.
Pero la identidad sexual se descubre o se afianza en el da a da y nunca queda
cerrada, pues al desarrollarse en el encuentro diario con otras personas afecta al ncleo
bsico de la existencia, avanzando con nuestra vida. Por eso, las personas somos
hombres o mujeres, y nos revelamos cada da, en nuestra preferencia heterosexual,
homosexual o lsbica.
Las culturas han sido mayoritariamente homofbicas y represivas. Esto ha
repercutido en la negacin de los intereses sexuales; especialmente cuando se han
dirigido hacia personas del mismo gnero. No tenemos obligacin de manifestar
nuestras identidades, pero quien se esfuerza en reprimirlo, se desgasta, y sobre todo
se niega a s mismo.
Pelculas sugeridas:
Cachorro (2004). Miguel Albaladejo.

Nadie es perfecto (1999). Joel Schumacher.
In & Out (1997). Frank Oz.
Fresa y chocolate (1993). Toms Gutirrez y J. Carlos Tabo.
Ejemplificacin: Brokeback Mountain. En terreno vedado

Ttulo original: Brokeback Mountain.
Dirigida por: Ang Lee, 2004.

Pases participantes: Estados Unidos.
Gnero: Drama.
Sinopsis
Ennis del Mar y Jack Twist se conocen durante un verano cuidando ganado en
las montaas de los Estados Unidos. Ambos, quieren desarrollar el ideal de la
juventud norteamericana de aquellos aos: tener trabajo estable, casarse con una
mujer y crear una familia. Es en la montaa de Brokeback cuando se conocen
como personas. Las relaciones de camaradera avanzan hacia unas relaciones ms
intimas.
Al finalizar el verano, cada uno sigue su camino. Ennis vivir en Wyoming, casndose
con Alma, la mujer de su vida con la que tiene dos hijas. Entre tanto, Jack retorna a
Texas para afianzar su vida y se casa con Lureen Newsome, teniendo un hijo. Tras
cuatro aos de separacin, ambos se encuentran de nuevo. Es ahora, cuando su vida
afectiva y sexual se replantea por completo.
Brokeback Mountain es una maravillosa historia de amor entre dos personas. La
primera de ellas se perfila inicialmente como exclusivamente heterosexual. La
segunda se inclina por la homosexualidad. Pero la amistad sincera y profunda les
lleva a confiar en el otro. El otro es algo ms que el gnero y mucho ms que sus
preferencias sexuales.
La satisfaccin afiliativa y el gusto por la intimidad que puede surgir entre dos
personas (quiz ms) solo se consigue cuando se cultiva por los encuentros. La
autntica amistad est asociada al roce positivo de las palabras: es desnudarnos
al otro mientras hablamos y nos comunicamos... sin asustarnos. Es desearnos ver
para avanzar en la comunicacin de nuestros silencios. La amistad, supera el solo
deseo de lo sexual, aunque en muchas ocasiones lo incluye, pues precisamente este
deseo y la actividad sexual la enriquecen. Y esto ocurre en Brokeback Mountain,
donde la amistad y el sexo se mueven en un continuo muy cercano.
Pero, adems, en esta pelcula se plantea el conflicto que surge cuando las
personas deben escoger. O lo uno, o lo otro. Es decir: entre la heterosexualidad
y la homosexualidad, entre una pareja u otra. Este es precisamente uno de los
paradigmas que sustenta la sociedad occidental, pues la heterosexualidad y la
monogamia se encuentran en la base de la familia. La cultura actual y las personas
como parte de ella tenemos dificultades para entender y aceptar (asimilar) que es
posible querer a ms de una persona al tiempo, ms an, cuando la otra persona
pertenece a nuestro gnero. Lo social inunda nuestra vida, nos hace avanzar como
especie, pero produce efecto tiranizante. La sexualidad no es ajena a ello. Y en
la pelcula vemos a los protagonistas presionados a ocultar sus deseos y a negar
pblicamente sus sexualidades. Sexualidad pblica y sexualidad privada.
Ambos protagonistas diferencian claramente sus deseos de amistad y sexuales, de
su intencin de tener hijos. Y para ello se les hace necesario la pareja homosexual
y la pareja heterosexual. El deseo de tener o no tener hijos es una decisin bsica
para cualquiera. Afecta a la necesidad de perpetuarnos y de transmitir nuestra herencia biolgica y/o cultural a otras personas, que quedarn directamente influidas
por nuestras pautas educativas. Y esto se evidencia al margen del gnero y de la
identidad sexual que tengamos.
Pero la vida transcurre, y es solo relativamente controlable. El amor verdadero
puede llegar o puede pasar de largo, ya que el tren del amor y los deseos tienen sus
comienzos, sus estaciones de camino y su final. Y lo peor que puede ocurrirnos es
que lo perdamos, ya que esto sera precisamente negarnos.
Edad recomendada para esta dinmica: diecisis aos o ms.
Presentar la pelcula en asamblea de grupo durante cinco o diez minutos.
Proyectar la pelcula completa y al final de la pelcula realizar un coloquio
general para poder construir cognitivamente toda la pelcula (diez minutos).
En grupos pequeos si esta pelcula tuviera segunda parte cul sera el guion?
Escribirlo brevemente (veinte minutos).
Exponer en gran grupo las propuestas de los diferentes grupos (cinco minutos).
De nuevo en grupos pequeos, reelaborar los guiones originales. Escribirlo de
nuevo brevemente (diez minutos).
Exponer las propuestas definitivas en gran grupo (cinco minutos).
Aplica la historia a una pareja heterosexual que se enamora de una tercera
persona heterosexual; hay diferencia con la historia de la pelcula?
Puede la amistad acabar en relaciones sexuales? Afecta que ambas personas
sean del mismo gnero?
Qu debera hacer una persona emparejada o casada si se enamora de otra
tercera? Y si esta tercera es del mismo gnero?
Puede una persona homosexual/lesbiana tener hijos/as?
Hasta qu punto podemos dejar pasar el amor si estamos enamorados de otra
persona?
3.2.5. La sexualidad como agresin

Dinmica 5. Los impulsos bsicos descontrolados y sin consentimiento.
La sexualidad tiene mucho de perversa y polimorfa; se manifiesta en pequeas particularidades con las que disfrutamos. Perversiones expresadas en fetichismos, sadismos, masoquismos. Agredir, causar dolor, sentir sufrimiento. Vouyerismos, mirar,
exhibirnos... impulsos de vida y de muerte. Unos ms y otros menos.
Pero todas las personas tienen sus peculiaridades, las suyas, las nuestras. Rarezas
que nos enriquecen, que nos hacen disfrutar. Sexualidad en positivo. Singularidades
que se desarrollan a solas, o que necesitamos compartir.
O peculiaridades que nos esclavizan, descontroladas, que se mueven en el secreto,
en la oscuridad y que se desarrollan con violencia, imposicin e incluso con muerte.
Agresiones a nios y a nias, mujeres violadas en sus casas, en tiempos de paz y

en tiempos de guerra, sexo por imposicin. Impulsos sin controlar que deben ser
reorganizados.
Pelculas sugeridas:
Te doy mis ojos (2003). Icar Bollain.
El bola (2000). Achero Maas.
Solo ma (2001). Javier Balaguer.
Ejemplificacin. Las tortugas tambin vuelan.
Ttulo original: Turtles Can Fly.

Dirigida por: Bahman Ghobadi, 2005.
Pases participantes: Irn.
Gnero: Drama.
Sinopsis
En un pueblo del Kurdistn iraqu, en la frontera entre Irn y Turqua, los nios y
nias de un campo de concentracin se empean en buscar una antena parablica,
para estar informados de los posibles ataques de guerra. Adems, buscan minas con
la intencin de ser revendidas. Nios, nias y adolescentes se encuentran sin sus
familias. Estas han muerto o se encuentran en el frente de la guerra.
Un joven sin brazos llega junto con hermana y otro nio ms pequeo. La vida
entre todas las personas menores avanza, mientras vamos entendiendo lo difcil
que es vivir y el sufrimiento que acumulan. La afectividad y la sexualidad hacen su
aparicin desde su vertiente ms complicada.
Esta buensima pelcula, plantea la vida de los nios y las nias en una cultura
muy diferente a la occidental. La solidaridad y la organizacin respetuosa del
subsistema infantil, son las claves para poder sobrevivir al abandono de la familia,
generado por motivos blicos. Por otra parte, queda manifiesto que la violencia de
las guerras se centra sobre las personas ms dbiles: ancianos y ancianas, mujeres
y nios.
A medida que avanza la pelcula, la historia se endurece. Violencia sobre violencia.
Los crmenes de guerra se ceban a travs de cientos de violaciones sexuales, que
suelen producirse por ejrcitos contrarios, con la finalidad de anular y eliminar
a otros pueblos o etnias. Agresividad llevada al mximo, basada en la fuerza y
el poder, en la negacin de los mnimos derechos de las mujeres y las nias. La
repercusin de la violencia sobre las mujeres aparece de manera cruel en la pelcula,
pues la protagonista es una nia/adolescente que se ve en la obligacin de cuidar a
su hijo, fruto precisamente de esa violencia sexual.
La paradoja interna que vive esta persona, inmadura por su edad, hace que dude
entre los deseos de atender a su hijo y las ganas de aniquilarlo. Deseos de amor y
deseos de muerte. Impulsos incontrolados.
Por otra parte, el tema del aborto se encuentra de fondo. Esta nia no ha podido
reflexionar de manera pausada sobre tener o no tener este hijo, pues se encuentra
inmersa en una cultura donde la maternidad prevalece al margen de la edad de la
madre y de los motivos que han generado el embarazo.
Las repercusiones que una violacin sexual puede tener sobre cualquier persona
(mujer u hombre) son evidentes. La fuerza y la imposicin sexual, siempre son
traumticas, pero ms an cuando la persona es una nia. Depresin, sueos
intrusivos, falta de concentracin, y rechazo sobre el ser engendrado son las secuelas
que se aprecian a simple vista. Otras ms sutiles y quiz ms silenciosas son el odio,
el rechazo al gnero que ha forzado la relacin sexual y las ambivalencias sobre la
sexualidad y la vida afectiva.
Cualquier adolescente con esta problemtica hipoteca su adolescencia y su vida.
Algo la trunca, y los nuevos deseos de retomar la sexualidad se ven cada vez
ms implicados. Las personas forzadas sexualmente mantienen una huella de lo
sucedido, pues la humillacin y el sometimiento, es decir, la agresividad, repercuten
sobre las nuevas relaciones afectivas y sexuales que puedan construirse.
Edad recomendada para esta dinmica: catorce aos o ms.
Como trabajar con esta pelcula:
Presentar la pelcula en asamblea de grupo durante cinco o diez minutos.
Proyectar la pelcula completa.
Posteriormente, realizar un juicio a la adolescente protagonista, por intento
de asesinato de su hijo. Para preparar mejor el juicio, se pueden hacer grupos
pequeos de asesoramiento a la defensa, acusacin... (Preparacin cinco
minutos, juicio veinte minutos).
Se nombran los personajes siguientes:
Acusada: Adolescente protagonista.
Abogado/a defensor, fiscal y juez.
Testigos: Hermano mayor y otros nios que han aparecido en la pelcula.
Jurado popular.
El jurado popular discute pblicamente al final del juicio sobre lo que ha
escuchado. Y emitir un veredicto (inocente o culpable), (diez minutos).
Discusin final entre todas las personas participantes (cinco minutos).
Qu tipos de violencia se aplican generalmente contra las mujeres? Y contra
las nias y los nios?
Qu opinin tienes sobre el aborto? Crees que esta adolescente debera haber
abortado despus de sufrir la violacin?
A qu es debido que acabe suicidndose?
Cmo afecta que se fuerce sexualmente a un nio o a una nia?
Cmo afecta que se fuerce sexualmente a una mujer?
Cmo prevenir la violencia sexual contra mujeres, nias y nios?
Es posible utilizar la agresin dentro de las relaciones sexuales para el disfrute?
3.2.6. El Cuerpo
Dinmica 6. El amado y el odiado
El cuerpo ha sido constantemente protagonista de vivencias contrarias: el amado o
el odiado, en soledad o en compaa. Para disfrutar de su salud o para aborrecerlo
en la enfermedad...
El cuerpo es el eterno presente. Negado por algunos para llegar a alcanzar el
espritu y el ms all. Imposible. El cuerpo y el pensamiento estn en un hilo de
unin. Como dos telfonos que se hablan y se escuchan, constantemente conectados,
en lnea. Cuerpos inquietados por lo social y sus modas. Pensamientos inundados por
lo cultural. Cmo huir de tales presiones?
El cuerpo, cambiable y modificable, frgil. Irreconocible incluso por nosotros mismos. Huella histrica donde quedan reflejadas nuestras enfermedades y traumatismos. Y hasta las emociones y los sentimentos: alegras, miedos, tristezas. Carta de
presentacin ante los dems.
Desndate y mrate al espejo; lo resistes? Es como una pelcula. Habla de tu existencia,
y de tus relaciones. Es el celuloide de tu vida, el filme. En l ha quedado todo.
Pelculas sugeridas:
El profesor chiflado (1996). Tom Shadyac.
Shrek (2001). Andrew Adamson.
Amor ciego (2001). Peter Farrelly.
Ejemplificacin. Las mujeres de verdad tienen curvas
Ttulo original: Real Women have Cuves..

Dirigida por: Patricia Cardoso, 2002.
Calificacin: TODOS LOS PUBLICOS.
Pases participantes: Estados Unidos.
Gnero: Comedia. Drama.
Sinopsis
Ana, una joven mxico-americana est acabando sus estudios de bachillerato. Vive
en la Comunidad Hispana de Los ngeles, y su profesor le propone continuar sus
estudios en la Universidad de Columbia. Su familia de estilo muy tradicional piensa
que lo importante es trabajar y no dedicarse a estudiar. Dividida entre sus ambiciones
personales, su tradicin cultural y la presin familia,r accede a trabajar con su madre
y con su hermana en la pequea fbrica que tienen de confeccin textil.
Esta pelcula ha recibido varios premios, merecidos. Refleja la historia de una
persona que debe tomar decisiones sobre su futuro profesional y laboral. Se plasma
la vida de muchas mujeres que deben optar entre la familia, las tradiciones y su vida
educativa, laboral y profesional. Es decir: su proyecto de futuro. Pero las decisiones
son complicadas, somos presos de la vida cotidiana, las necesidades econmicas,
las voces familiares, etc.

Pero el punto fuerte de la pelcula es el tema del cuerpo, tratado como comedia y
drama. La protagonista, una adolescente inteligente, se enfrenta a los comentarios
contrarios de su madre en relacin a su cuerpo y aspiraciones de vida. Ella est
dividida: voces que le hablan en negativo (fealdad, incompetencia...) y voces que
le hablan en positivo (bonita, estudiosa...). En general, son las mujeres (es decir,
las personas de su gnero) quienes le sobreexigen, mientras que son los hombres
(profesor, padre, abuelo, amigo...) quienes le valoran. Todo esto afecta a la ambivalencia en su autoestima. En ocasiones, somos los hombres con los hombres, o las
mujeres con las mujeres, quienes ejercemos mayor despotismo sobre nuestros cuerpos y las actuaciones como gnero. Y esta queda palpable en varios fragmentos del
filme, y en los dilogos que se producen.
La directora de la pelcula pone como argumento principal la elaboracin de vestidos para mujeres muy delgadas. Paradjicamente, el ttulo que coloca es contradictorio con el argumento: las mujeres de verdad tienen curvas (obsrvese que
las palabras claves en el ttulo son de verdad, para referirse a las mujeres como
gnero, a las autnticas, y estas tienen curvas). Por esto, la pelcula es una invitacin continua a la reflexin.
Toda esta parodia dramtica nos enfrenta a la realidad: muchas mujeres y cada vez
ms hombres estn preocupados por los cnones de belleza, marcados por criterios
sociales, impuestos por las multinacionales y las marcas comerciales, que utilizan
la publicidad para influirnos. Pero el cuerpo debe tener como referente los criterios de salud. Y estos estn afectados por la herencia, las costumbres alimenticias,
la autoestima; en definitiva, por el estilo de vida. Adems, los gneros deben ser
conscientes de sus grandes similitudes fsicas y psicolgicas, pero tambin de las
diferencias ligadas a la biologa. En este caso, las divergencias pueden ser muy enriquecedoras.
Edad recomendada para esta dinmica: trece aos o ms.
Das previos a la pelcula, se pedir a los participantes que busquen dos fotografas
de su vida, en las que se vean positivamente, y otras dos, en las que no se gusten
(la palabra gustar no debe aplicarse al cuerpo, se emplea como algo general).
Esas fotografas se aportarn para la dinmica posterior a la pelcula.
Presentar la pelcula en asamblea de grupo. Recoger las fotografas antes de la
visualizacin (cinco minutos).
Proyectar la pelcula completa.
Acabada la pelcula, realizar un coloquio sobre las emociones visualizadas
(diez minutos).
En pequeos grupos, cada persona, y por turnos, ensea las fotografas positivas.
El resto del grupo intenta adivinar los aspectos positivos de cada fotografa.
La persona analizada contesta y explica sus razones. (aproximadamente cinco
minutos por cada persona). Acabar con todos los participantes del grupo.
Hacer lo mismo con las fotografas en las que nos vemos negativamente (aproximadamente cinco minutos por cada persona).
Luego, las personas, en un clima positivo, se comentan aspectos agradables y

cuestiones para mejorar (diez minutos).
En grupo grande exponer las conclusiones del ejercicio (diez minutos).
Cmo afecta la opinin de nuestros familiares sobre la imagen del cuerpo y la
autoestima? Y la de nuestras amistades?
Cmo consideramos que es el cuerpo ideal de hombres y mujeres? Hasta qu
punto est influido por las modas y las pocas histricas?
Qu aspiraciones profesionales tienen las familias sobre los hombres y sobre
las mujeres?
Es importante para una mujer y un hombre ser deseados por su cuerpo?
Cul puede ser la causa para resultar agradable en unas ocasiones y no en
otras?
Las personas que son agradables para unos son agradables para otros?
Son los hombres o las mujeres parecidos dentro de su propio gnero?
BIBLIOGRAFA
ALBALADEJO NICOLS, J.J. (1997). Educar en valores a travs del cine: Accin tutorial, temas
transversales. Cuaderno del alumno I,II. Murcia: De Judenes.
ARREGUI, A. (2002): Feminismo y cine: la representacin de las mujeres en el cine espaol.
Universidad de Deusto: Tesina.
CAMARERO, G. y HUGUET, M. (2002): La mirada que habla: cine e ideologa. Madrid: Akal.
CERRN L.A. (1996): Parejas y familias de cine. Breve apunte de sus ltimos treinta aos.
Cuadernos de Terapia Familiar, 31, 67-70.
FORMRIZ L., SAITUA G., LOIZAGA F. (2003): Una experiencia de educacin sexual basada
en la reflexin y accin. Dilogos. Revista de la Federacin de Planificacin Familiar de
Espaa. N 54, 18-21.
GAGO, F. (2002): Mujer y cine (El eterno femenino en el celuloide): En Gonzlez A., Lomas
C. (2002): Mujer y educacin. Educar para la igualdad, educar desde la diferencia. Barcelona:
Grao, 113-130
GUERRA, A. y otros (2006): La violencia en el cine (I, II, III): Psiquiatra.com vol 10 (4).
HARTLEY, H. y DREW, T., (2001): Gendered messages in sex ed films. Trend and implications
for female sexual problems. Women & Therapy. vol 24 (1-2), pp 133-146
IRUELA, L. (2004): Cine y psiquiatra. Archivos de Psiquiatra, 67, 73.
LOIZAGA, F. (1.988): Educacin sexual para Enseanzas Medias. Proyecto general y tcnicas
concretas. Madrid: Instituto de Sexologa.
LOIZAGA, F., PRIETO, C. y FORMRIZ, L. (2004): El cine como facilitador de la Educcin y
Terapia Sexual. Dilogos, Revista de la Federacin de Planificacin Familiar de Espaa, n
58, 16 -20.
NAVAL, C. y URPI, C. (2002): La formacin del carcter a travs del cine y la literatura: una
experiencia docente. Revista de Ciencias de la Educacin 190, 219-226.
PEREIRA, M. y URPI, C. (2005): Cine y juventud: una propuesta educativa integral. Revista de
Estudios de Juventud, 68, 73-89.
PREZ ADN, J. (2004): Cine y sociedad. Prcticas de ciencias sociales. Madrid: Ediciones
internacionales universitarias.
PRIETO, C. y LOIZAGA, F. (2004): Gneros cinematogrficos, educacin y terapia sexual. Dilogos.
Revista de la Federacin de Planificacin Familiar de Espaa. N 55, 21-25.
ROS, J. y otros (2002): Duelo y cine (comentarios a la pelcula Nueve Semanas y Media):
Cuadernos de Terapia Familiar, 51, 145-150.
ROS GONZLEZ, J.A. (2000): Cine y terapia familiar. (A propsito de la pelcula Familia de
Fernando Len): Cuadernos de terapia familiar 46, 175-182.
ROS LAGO, M. y ROS GONZLEZ, J.A. (1996): Familias y parejas en 30 secuencias de Woody
Allen . Cuadernos de terapia familiar 33, 59-72.
SAEZ, P. (2006): Imgenes cinematogrficas. Cuadernos de Pedagoga 359, 110-113.
SANTOS GARGALLO, I. (2001): De cine: fragmentos cinematogrficos para el aula. I, II, II,
Madrid: Sociedad General Espaola de Librera.
TORRES-DULCE, E. (2002): La violencia sexual en el cine. En Redondo S. (2002): Delincuencia
sexual y sociedad. Barcelona: Ariel, pgs. 271-300.
PORTILLO, J. (2005): Comentario de pelculas. Anuario de Psicologa Jurdica, vol 15, 171-189.
PORTILLO, J. (2002): Comentario de pelculas. Anuario de Psicologa Jurdica, vol 12, 151-164.
DIRECCIONES DE INTERNET
Ministerio de Cultura de Espaa (Bases de datos de pelculas):
http://www.cultura.mecd.es/cine/
DVDGO.COM (Portal dedicado al cine):
http://www.dvdgo.com
Filmaffinity (Portal dedicado al cine):
http://www.filmaffinity.com
Todocine (estrenos, cartelera...):
http://www.todocine.com/
Cine y pelculas (comentarios de pelculas):
http://cine.publispain.com/
C A P T U LO 2
CUENTOS E HISTORIAS PARA

LA EDUCACIN SEXUAL
Juan Madrid 1 e Irene Henche 2
...mrate en el espejo mgico de los cuentos.
Y sers protagonista de tu verdadera historia sexual
1. CUENTOS E HISTORIAS.
UN PROCEDIMIENTO PARA AVANZAR
1.1. El cuento como parte de la tradicin
En el origen de la cultura humana, siempre ha existido la necesidad de inventar historias,
de contarlas a otros, de depositar en ellas los saberes esenciales para la vida humana.
En la tradicin de contar cuentos, existe la idea de que algunas historias contienen en
su interior procesos mediante los que nos transformamos y pasamos de un nivel de conciencia a otro. En esta tradicin, se considera que todas las experiencias de la vida son
vlidas y forman parte de una evolucin, un crecimiento o transformacin dirigida hacia
la potenciacin de lo mejor de nosotros mismos.
El ciclo vital humano es una sucesin de etapas, con su inicio y su final, como si se
tratara de un guion o una leyenda jalonado de momentos de especial trascendencia en
los que tiene lugar una transformacin. Como dira Mircea Elade (1985), la vida est
constituida por un continuo, en el que se suceden una serie de muertes y resurrecciones,
de momentos iniciticos. Segn la alquimia, el plomo se converta en oro mediante una
compleja y trabajosa serie de transformaciones que haba que saber guardar y potenciar
en su justa medida. Y en la tradicin prctica de contar cuentos, el oro es la metfora
que resume un proceso completo de transformacin psicolgica, que va desarrollndose
a lo largo de toda nuestra vida: cuando pasamos de la pubertad a la vida adulta, cuando
tenemos nuestra primera experiencia amorosa, cuando nos vemos en la necesidad de incluir
la enfermedad en nuestras vidas o cuando nos confrontamos con situaciones duras de la
vida que nos provocan emociones y sentimientos que no habamos tenido anteriormente.
1
Mdico. Director del Centro Salud Joven del Ayuntamiento de Madrid. Contador de cuentos.
Psicloga experta en clnica y educacin. Orientadora en el EOEP de Moratalaz- Villa de Vallecas de Madrid.
Psicoterapeuta. Autora del Mtodo de Psicodrama Simblico.
2
26 CUENTOS E HISTORIAS PARA LA EDUCACIN SEXUAL
1.2. Los cuentos hablan de nuestra sombra, de nuestros

procesos de individuacin3
Cuando somos capaces de reconocer nuestro lado ms oscuro o desconocido (la sombra)
y de hacernos conscientes de nuestros aspectos negativos sin necesidad de proyectarlos
en el exterior y en las relaciones con los dems; o cuando reconocemos como propios
aquellos aspectos de nuestra identidad, en principio, negados o rechazados, y en los que
podemos descubrir tambin su potencial de creatividad, estamos favoreciendo el proceso
de individuacin.
El cuento es una potente fuerza de accin sobre nuestro interior y permite un trabajo
de autoayuda, pues la persona que se familiariza con este universo metafrico est
en condiciones de reconocerse en los momentos de crisis, como una indicacin de un
momento inicitico, es decir, el fin de una etapa conocida y el comienzo de un nuevo tramo
del camino: podr identificar sus dificultades, considerndolas un desafo necesario para
la transformacin y reconocer los elementos de ayuda que le faciliten superarlas. Y as,
ser capaz de elaborar la propia leyenda personal, con los ayudantes, los magos, las hadas
y las brujas... que en ella intervienen.
Las grandes preguntas del hombre sin respuestas por la va de la razn y la lgica
encuentran aproximaciones en el mbito del universo de los cuentos, al sumergirse
en un pensamiento ms global, ms intuitivo, que posibilita ser acompaados por las
imgenes y las leyes del inconsciente y de las emociones, gracias al poder simblico de
los cuentos. Aquello que es inexplicable, abismal y misterioso siempre pudo ser intuido
a travs de las metforas. Aspectos fundamentales de la vida humana estn reflejados en
los cuentos: prncipe y princesa pueden estar hablndonos de una pareja, de lo masculino
y lo femenino, de la necesidad de unidad entre pensamientos y sentimientos, de dos
tipos de pensamiento que pueden actuar juntos, del deseo y la necesidad, del consciente
y el inconsciente... As como una boda puede hablar de la unidad e integracin de los
opuestos o complementarios y de la unin amorosa y sexual.
1.3. El mtodo simblico como potenciacin

del crecimiento personal4
El mtodo simblico es un modelo junguiano de ayuda y potenciacin del crecimiento
personal. Se basa en el trabajo de grupo y utiliza los cuentos de hadas, cuentos metafricos, smbolos y obras artsticas, que evocan de manera secuencial y simblica, contenidos clave del proceso de individuacin del ser humano. La palabra simblico hace
referencia a la utilizacin privilegiada del lenguaje de los smbolos y de los cuentos, como
vas directas hacia el inconsciente personal y el inconsciente colectivo.
El ser humano posee la potencialidad y la necesidad innatas de expresarse a travs
de smbolos, y lo hace de manera espontnea a travs de los sueos y de manera ms
elaborada con producciones de enorme intensidad emocional y de alto significado, como
los mitos, los cuentos de hadas o el arte. El mtodo simblico es, por tanto, un mtodo
evolutivo, que busca la optimizacin del proceso de convertirse en persona, poniendo el
3
4
Jung, C.G. (1997) El hombre y sus smbolos. Paids: Barcelona.

El mtodo simblico es un modelo de investigacin e intervencin original de la autora Irene Henche Zabala.
nfasis en un desarrollo de la totalidad de las capacidades y las funciones; especialmente,

el potencial de creatividad inherente a todo ser humano.
1.4. Hechizos y antdotos: los cuentos como visin

holstica de la realidad
En el sistema occidental de aprendizaje, somos entrenados para usar casi exclusivamente el hemisferio izquierdo; es decir, para ejecutar procesos lineales y lgicos. Se espera
que el individuo asimile informacin, trabaje con palabras, nmeros y abstracciones,
organizndolas en secuencias. Este hemisferio izquierdo o cerebro dominante rige los
comportamientos ms conscientes, las operaciones matemticas, las palabras como dgitos, la crtica, el juicio y la discusin. Es el encargado de seleccionar y analizar parte por
parte la realidad, fragmentando el conocimiento.
Parecera que el hemisferio derecho es poco til, pero... para qu sirve en realidad?
La inteligencia emocional, la creatividad, la conciencia atemporal, el diseo espacial,
lo simblico, la metfora y la percepcin tienen lugar en este lado del cerebro que est
alejado del pensamiento dominante. Su forma de representacin est relacionada con un
mosaico o panel donde aparece el dibujo entero de una idea en muchas dimensiones. Es
ms difcil de definir, pero es el nico capaz de darnos una visin global y holstica.
Fragmentamos la realidad dando a las partes la dimensin del todo. Construimos
as un mapa del mundo limitado que funciona como un encantamiento o hechizo
que nos hace creer que lo que pensamos es la nica realidad. Como en el cuento que
sigue:
Un elefante en lo oscuro
Era una vez un elefante de circo que se exhiba por ciudades y pueblos de distintos
pases. Un da lleg hasta una pequea comunidad, donde nunca haban visto un animal
semejante. Alojaron al elefante en un establo cerrado, en tanto anunciaban su llegada
al pueblo.
Cuatro curiosos, enterados de la existencia de aquella maravilla, pretendieron verlo
con anticipacin a los dems y se metieron en dicho establo. Pero como no haba luz, su
investigacin tuvo que realizarse a tientas. As, en medio de la oscuridad, uno de ellos le
toc la trompa; el segundo, la oreja; el tercero, la pata y el cuarto; la cola. Luego, muy
entusiasmados, fueron a contar a las personas del pueblo lo que haban averiguado.
El que haba tocado la trompa dijo: Es... una especie de manguera.
El que se detuvo en la oreja afirm: Un elefante es como un abanico.
El que palp la pata retruc: Un abanico? Yo lo examin y es una columna
viviente.
Por ltimo, el que se haba aferrado a la cola concluy: Ustedes estn equivocados,
un elefante es una cuerda.
Ninguno pudo tener idea de lo que era un elefante. Por otro lado, slo podan hablar
de la parte que haban tocado, haciendo referencia a objetos que conocan. El resultado
fue una confusin total. Cada cual quera tener la razn, y al final nadie pudo saber qu
era lo que haban averiguado.
1.5. Los cuentos nos hacen reconstruir

nuestra propia biografa
Es un espejismo pensar que existe una nica verdad posible. Parece ms til imaginar
que las verdades o la realidad tienen diferentes significados para cada persona. Debemos
aprender a tolerar el componente paradjico que encontramos cuando accedemos a un
nivel superior de conciencia. El objetivo de la metfora es abrir nuevas alternativas y
sugerir soluciones en otro plano diferente al racional. En realidad todo est relacionado
en nuestra mente; lo que pensamos, lo que sentimos y lo que hacemos forma parte de un
todo integrado y en constante interaccin. Esta idea se ilustra en la historia de un padre
que deja como herencia 39 camellos a sus cuatro hijos:
La herencia
Al mayor le dejo la mitad; al segundo, la cuarta parte; al tercero, una octava parte y
al ms joven, una dcima parte.
Los hermanos discutan sin encontrar la solucin y no se ponan de acuerdo. Un
sabio errante que pasaba por all intervino del modo siguiente: agreg su propio
camello a los 39 del padre, quedando 40 camellos. Ahora, s que era fcil el reparto:
Al mayor le correspondieron 20 camellos, la mitad; al segundo, 10, la cuarta
parte; al tercero, 5, la octava parte, y al ms joven, 4 la dcima parte. Por fin! Haban
encontrado la solucin. Pero cul no sera su sorpresa cuando al contar los camellos
20 +10 +5 +4 se dieron cuenta que eran los 39 camellos del padre y que sobraba uno,
el del sabio.
El significado de los cuentos lo recrea el que escucha, siempre que el narrador est
posibilitando que cobre vida el cuento de la manera ms pura posible. Cada oyente
construye la historia en funcin de su mundo interior, su mapa de significados y sus
experiencias basadas en su biografa.
Para analizar las diferentes dimensiones de los cuentos, debemos tener en cuenta:
1. La metfora o la historia en s: el nivel de significado profundo y arquetpico.
2. Lo que significa para m: lo que me hace sentir.
3. El significado grupal: los valores, los mitos, las situaciones relacionales... por las
que atraviesa un grupo en un determinado momento de su devenir.
4. El vnculo del receptor con el transmisor de cuentos: el nivel de significado del
vnculo inconsciente que se produce con el narrador o conductor de la experiencia
con cuentos.
En los cuentos, todo lo que viven y sienten los personajes, nos concierne. Los escenarios
y la accin narrativa son el conjunto de situaciones y personajes que pueblan nuestra
mente cuando divagamos sobre nuestras cosas. Se pueden considerar como aspectos y
personajes internos de uno mismo. Las herramientas que nos ofrecen los cuentos quedan
grabadas en las reas ms asociativas de la mente, estimuladas por distintas variantes,
como el tono de la voz, el gesto y las imgenes detalladas de la narracin; as instalan
modelos de aprendizaje que pueden ser reactivados mediante la evocacin de estos
estados en un contexto de contencin y transmisin armnicos. Es ah donde el impacto
producido por el cuento se relaciona con la creatividad y enlaza con las situaciones
concretas que vivimos.
Con los cuentos...

Es posible restaurar lo que fue quebrado.
Es posible transformar lo que nos hace dao.
Es posible enfrentar lo que nos asusta.
Es posible encontrar nuestra identidad.
Es posible mejorar las condiciones.
Es posible aprender y crecer.
Es posible inscribir una nueva experiencia.
Las historias parecen nutrir el alma. Preparan el territorio interno donde la positividad
se siembra, se riega y se cosecha. Con los cuentos construimos puentes. El pensamiento
puede producir nuestra liberacin o nuestro sometimiento, dependiendo del modo de
utilizarlo, y nos permite llegar a ese otro espacio recndito donde conectamos con
la creatividad, la percepcin y la intuicin, abriendo el cauce de nuestra percepcin
(Winnicott, 2002).
2. CUENTOS, HISTORIAS Y SEXUALIDAD

2.1. El origen de los vnculos y la sexualidad
Desde su nacimiento, el ser humano precisa de los otros para poder ir desarrollando y
construyendo su identidad. Es mediante la dependencia y el vnculo como se va construyendo la persona y se va adquiriendo paulatinamente mayor autonoma, desplegndose
las potencialidades. En la interaccin con las figuras significativas de referencia (familia,
educadores...), se construye la definicin del s mismo a imagen de la que devuelven sus
complementarios significativos. Junto a este proceso, tiene lugar la construccin de la
propia imagen (autopercepcin), y la de su relacin original con la realidad (el significado profundo que el nio otorga a la vida). Este proceso de diferenciacin tiene lugar
en la relacin con los t significativos, cuya representacin puede ser interiorizada formando el ncleo del s mismo (Henche, 1992). Por ejemplo, en el cuento El patito feo5,
se muestra cmo se realiza este proceso de manera conflictiva, hasta que el protagonista
encuentra a sus verdaderos iguales y es entonces cuando puede ver su imagen autntica,
aceptarse y quererse a s mismo. A travs de los cuentos estamos posibilitando ayudar
a la construccin de la identidad. Tambin podemos permitir a un adulto de cualquier
edad que tome contacto con contenidos y escenas esenciales de su vida, que puedan favorecer una reconstruccin y reedicin de las mismas pero a edades ms tardas.
El desarrollo de actitudes y conductas vara segn el gnero (hombres o mujeres), lo
que va a condicionar las oportunidades y las experiencias, as como la deseabilidad social dominante hacia la heterosexualidad. En los mbitos del gnero y de la sexualidad,
se centran con mucha fuerza los estereotipos sociales y los ideales culturales, por lo que
es fundamental, propiciar el encuentro con el propio deseo y la libertad para configurarlo de la manera ms autntica, genuina y libre para cada persona.
5
Se recomienda seguir fielmente la versin de Hans Christian Andersen.
2.2. El descubrimiento del amor y de la orientacin

sexual: la biografa sexual
Las posibilidades de conocerse, aceptarse a uno mismo y ser protagonista del propio destino empiezan en la niez, al igual que las de disfrutar y sentirse bien. En la infancia, la
dimensin sexual no est separada, sino integrada en la dimensin afectiva y emocional,
y la persona va a iniciar su proceso de identidad de gnero, en el que estn comprometidas sus experiencias biogrficas, familiares, sociales y culturales. Por eso, nos parece
fundamental posibilitar una educacin emocional y afectiva, a la que los cuentos pueden
ayudar.
En la pre adolescencia y posterior adolescencia-juventud tiene lugar la gnesis de la
identidad adulta, as como la creacin del proyecto bsico y del guion existencial. Este
proceso tiene un carcter fundacional, aunque a lo largo de la vida adulta, el individuo
podr enriquecer, transformar o introducir innovaciones en esta identidad. El adolescente
se encuentra en un conflicto de separacin-diferenciacin, de prdida de la infanciaausencia de identidad adulta, de cuestionamiento de los valores familiares-bsqueda
de los propios valores. La elaboracin de este proceso va a depender, en gran medida,
del carcter ms o menos facilitador u obstaculizador del entorno familiar, escolar y
social. En este proceso cobran un valor central la identidad y la autoestima de gnero,
y muy especialmente la formacin de pareja y la orientacin sexual. Conceptos como
orientacin del deseo, fantasas y curiosidad pueden confundirse y dificultar el proceso
de construccin y de aprendizaje en la persona. Frente a la expectativa heterosexual
debemos facilitar tambin la normalizacin de otras orientaciones que no entran en
conflicto con la identidad de ser hombre o mujer. La educacin sexual contribuye a que
las personas aprendan a conocerse aceptarse y a expresar su ertica, de modo que se
sientan felices consigo mismas.
En la adolescencia aparece por primera vez otro fenmeno: el enamoramiento.
Adems, se producen intensas relaciones de amistad, en las que se siente que nadie puede
entenderte y que lo que te sucede es irrepetible. Hablar de amor o de enamoramiento
no es solo hablar de pareja, por lo que no deberamos caer en la trampa de convertir la
pareja en una meta. La ertica y la posibilidad de ser feliz tambin forman parte de la
vida de quienes no tienen pareja. Cuentos como La bella durmiente, Blancanieves, La
Bella y la Bestia nos hablan de ese nuevo descubrimiento del otro, tras un proceso de
profunda transformacin.
2.3. Cuentos, amistad, amor y sexualidad

Conocerse es tambin reconocer las seales que enva nuestro ser interno en el presente.
Estas seales nos guan hacia lo que es bueno, armnico y gratificante para nosotros; o,
de manera contraria, alertan sobre lo que nos confunde y desestabiliza. Estimarse tiene
que ver con aceptarse, con hacerse amigo de uno mismo y tratarse como tal, incluso a la
hora de criticarse. Pero qu pasa cuando no se tienen puntos de referencia claros sobre
el amor, la amistad, la pareja e incluso sobre cmo ver y or las seales? Ah intervienen
las metforas. Uno puede no haber amado ni haber sido amado. No todos los bebs han
tenido la experiencia profunda de sentirse cercanos junto a su madre o a una persona
que le acept. Como dice Winnicott, el beb se ve a s mismo cuando mira el rostro
de su madre. Puede haber una mirada con ms amor? Desafortunadamente, muchos
bebs han tenido la experiencia de no recibir de vuelta su mirada y no poder verse a

s mismos, ni sentirse amados. Los cuentos y las historias entran dentro de nosotros
como un maestro interior. Pueden dar respuestas a preguntas confusas, a situaciones
complejas o dolorosas. Los cuentos nos ayudan a aceptar aspectos difciles de la vida
(Idries Shah, 1967).
Uno puede creer que no ha amado, que no conoce el amor... pero si le cuentan
historias de amor y se sumerge en ellas, puede interiorizar la idea de amar. Una
referencia que inspira tu camino con mensajes internos que dicen amar y ser amado
es posible.
Cuenta verdaderas historias de amor y conocers los lmites y el horizonte al
que puedes llegar: descubrirs las pistas para encontrar tesoros escondidos y
enterrados. Para el amor siempre hay un rastro, un mapa y unas pistas que nos llevan
a descubrirlo.
2.4. Un aprendizaje activo y emocional

Los cuentos permiten la exploracin y la interiorizacin de actitudes, valores y modelos
de relacin: contenidos directamente relacionados con la dimensin emocional y sexual
del ser humano. Estos contenidos no pueden ser abordados solamente desde un enfoque
conceptual y discursivo. Por ello, se propone un sistema de aprendizaje indirecto, basado
en smbolos y metforas. A travs de las historias, los participantes encuentran nuevas
alternativas y pueden ir eligiendo opciones personales.
Una de las metforas ms prototpicas de los cuentos es el prncipe y la princesa (la
Bella y la Bestia, Nieve blanca y Rosa roja; y el Oso, Blancanieves y el Prncipe...). Ellas
nos hablan en clave simblica del cambio de nivel que implica esta nueva integracin con
lo diferente. Hay otros cuentos como Barba Azul que nos avisan del grave peligro que
supondra no ser capaz de acceder a ese nivel de mayor conciencia y de la incapacidad y
la capacidad para ponerse en el lugar del otro.
Prncipe y princesa, Bella y Bestia.
Por la noche una apariencia; de da, otra.
Lo opuesto y complementario.
Salir del estrecho recinto del yo, abrirse al otro,
Con empata, amor y creacin.
3. METODOLOGA DEL TRABAJO CON CUENTOS

E HISTORIAS
3.1. El trabajo previo a contar la historia
Antes de realizar un trabajo con cuentos, se debe llevar a cabo un proceso previo. En la
tabla siguiente, aportamos algunas sugerencias para aprender a sumergirse en los cuentos antes de contarlos, de manera que cuando los narremos, les imprimamos su riqueza
y su multidimensionalidad. Tambin pueden utilizarse como metodologa y ejercicios
para poner en prctica.
MS ALL DEL CUENTO

(Imaginar, inventar, visualizar, sentir, vivenciar, involucrarse)
Imgenes
(Sobre todo, imgenes que nos vienen y nos provocan emociones)
a) Escoger las imgenes por un motivo concreto: Si nos identicamos con algo que nos dice el cuento,
entonces lo localizamos y amplicamos. Su efectividad es mayor.
b) Imaginar la mayor cantidad posible de texturas, formas, colores, olores, cosas, detalles.
Personajes
Visualizar claramente los personajes
a) Fsicamente: gnero, edad, su tamao, peculiaridades.
b) Psicolgicamente: sus cualidades, sus aspiraciones, sus emociones, modo de hablar, sentimientos,
cmo piensan.
c) Socialmente: su cultura, origen, padres, educacin, vida, trabajo, vive solo?, qu valores representan.
Elementos simblicos
Signicado de lo que representan
Por ejemplo, el bosque, el anillo, la or, la rosa, el espejo, el rbol, el lago...
Realizar un esqueleto del argumento:
Tanto las acciones como las emociones se pueden representar en ocho o nueve vietas que grcamente
narran el cuento.
Secuenciar la historia en ocho partes o acciones, que podemos resumir en una frase y hasta en una palabra
para poder recordarlas. Esas palabras son los escalones o las piedras del camino del cuento.
Tambin se puede hacer un esqueleto de emociones siguiendo el tiempo del cuento.
Descubrir los temas que aparecen en la historia
Valores y actitudes
Amor, amistad, solidaridad, celos, poder, creatividad...
Las coordenadas espacio-temporales de la historia
Ubicacin geogrca (dnde?). Localizar el espacio, lugar, clima, ambiente, etc.
Ubicacin espacial (qu hay? Cmo estn colocados los personajes?).
Ubicacin temporal (qu poca?). Pautar el tiempo que dura cada accin y lo que pasa entre
una accin y otra.
Visualizarlo todo sin dejar ningn detalle
Cada persona imagina los personajes, los lugares, el tiempo... de diferente manera. De esta manera est
haciendo suyo el cuento. Comentar las diferencias entre los oyentes y el signicado que cada uno le da.
Tabla 2.1. Para sumergirte en la historia antes de contarla.
3.2. Vivir la historia mientras se cuenta... o al nal de ella

Con los cuentos que seleccionemos, podemos aplicar algunas de las tcnicas prototpicas
del Mtodo de Psicodrama Simblico6 y de los mtodos psicodramticos:77
Tcnica
Breve descripcin y objetivo
La eleccin de un
smbolo del cuento
Consiste en elegir el smbolo o imagen del cuento que ms nos haya impresionado, gustado o con el n de iniciar nuestro trabajo con los cuentos.
Esta tcnica la podemos utilizar al principio para caldear el clima y propiciar la
entrada en el nivel simblico.
La eleccin de escena7
Esta tcnica posibilita la plasmacin de una visin original y el trabajo de creatividad

a travs del dibujo, de la narracin, etc., de cada persona individualmente.
La escultura
Pedimos, ya sea a una persona, a un subgrupo o al grupo en su totalidad, que

realicen con ellos mismos una imagen representativa de la escena, como si
fuera una fotografa, una instantnea, sin utilizar el lenguaje verbal.
Una vez hecho esto, podemos pedir a cada persona que exprese la emocin
que est sintiendo, o que ponga a su emocin la palabra que le evoque, o que
le ponga sonido. Podemos hacer sonar la escultura completa
Permite la toma de contacto con la dimensin emocional, intuitiva, no
discursiva.
El dibujo creativo
Consiste en la realizacin de un dibujo original, sin ninguna exigencia de

calidad artstica, de la escena o imagen elegidas.
La dramatizacin
de los opuestos
Es un ejercicio que puede ser introducido por una visualizacin y posteriormente, por la seleccin de una determinada escena del cuento en la que nicamente estn un personaje femenino y otro masculino. Se propone la dramatizacin de esta escena, en la que el personaje masculino estar representado
por un chico, y el femenino por una chica.
Posteriormente se puede realizar un ejercicio de imaginacin activa, en el cual
se ha permitido en el grupo, la conexin siguiente de cada persona: Qu cosas
que te hubiera gustado hacer o desarrollar no las haces porque, siendo hombre
o mujer, no son para hombres sino para mujeres, o no son para mujeres sino
para hombres. En una segunda vez, se invita a cambiar los papeles, y volver a
dramatizar la escena.
Podemos tomar los objetos simblicos esenciales de cada cuento, por ejemplo,
la rosa, en el cuento de La Bella y la bestia.
Hacemos un ejercicio de visualizacin, inicindolo con una relajacin, en el
cual cada persona se encuentre con una rosa, y vea cmo es su color, olor,
Los objetos simblicos
tacto, si est sola, si est en su plenitud o marchitndose, etc.
fundamentales
Esta tcnica se completa con otras dos:
El dibujo creativo de la propia rosa.
El trabajo de escritura creativa sobre la rosa. Un cuento breve o muy breve
sobre la propia rosa.
El poema grupal de
cierre de la fase activa
de la sesin
Al nal de la sesin, se puede retomar el smbolo elegido inicialmente y pedir

la creacin de una frase evocadora, de carcter potico y no discursivo, que
contenga la palabra del smbolo elegido. Puede aadrsele la consigna de que
exprese la propia vivencia de la sesin.
Tabla 2.2. Para vivir los cuentos a travs del juego.

6
7
Mtodo original de la autora Irene Henche.

Esta tcnica tiene una ejemplificacin en el anexo 1.
4. EDUCANDO LAS SEXUALIDADES.

CINCO CUENTOS PARA DISFRUTAR
Hemos elegido cinco cuentos que abordan de manera especfica contenidos relacionados
con la pareja, el deseo, la sexualidad y la integracin de lo masculino y lo femenino. Trabajando sobre ellos, se puede avanzar hacia un proceso de crecimiento personal.
Cuento
Contenidos fundamentales
El halcn y la vieja
La imagen a la que intentamos ajustarnos, ya sea externa, o internamente
El rbol orido
El deseo de satisfacer impulsivamente nuestro anhelo de vinculacin, de

complementariedad y nuestro deseo sexual.
La imagen ideal, que luego resulta mostrar lo negativo de esa imagen.
La Bella y la Bestia
La aceptacin de aspectos difciles de lo masculino. Detrs de cada hombre

se esconde la verdadera belleza y el ser humano integrado.
Lo que quieren realmente La aceptacin de aspectos difciles de lo femenino. Detrs de cada mujer
las mujeres
se esconde la verdadera belleza y el ser humano integrado.
El lago encantado
El proceso de transformacin.
El amor puede ayudar a cambiar el guion existencial.
Tabla 2.3. Cinco cuentos para disfrutar en educacin sexual.
4.1. El halcn y la vieja

Era una vez una seora muy respetable acostumbrada al trato con pjaros. Slo
que los nicos pjaros que conoca eran las palomas.
Un da, un halcn se pos en su ventana. Ella lo observ y dijo: pero qu pjaro
desaliado. Qu desastre, es una vergenza!...
Tom al halcn por la fuerza y con sus tijeras de podar le cort las alas excesivamente
grandes, segn ella. Con una tenaza le reban el pico demasiado torcido, segn
le haban enseado. Y, por ltimo, le lim las garras amenazadoramente fuertes
pens, comparndolas con las de los nicos pjaros que conoca.
Luego, volvi a mirar al halcn mutilado y moviendo la cabeza con una sonrisa
dijo: ahora s, pareces un pjaro decente.
Para reflexionar
Este cuento hunde sus races en la idealizacin de la perfeccin humana y la esperanza
(errnea) de encontrar a una persona que cumpla con tales expectativas.
En una primera lectura, podemos situar toda la responsabilidad fuera, en la anciana.
Eso nos ocurre cuando hacemos responsables de nuestras imperfecciones y aspectos insatisfactorios a la familia, a los educadores y a la sociedad en general. Pero una lectura ms
sutil y ms profunda, nos permite confrontarnos tambin con nuestra propia respuesta,
pasividad o presin interna para agradar o ser aceptados. Es interesante preguntarse
a qu es debido que el halcn no volara y no escapara de la accin aberrante de la vieja.
Sugerencias especficas de trabajo:
Qu te ha sugerido el cuento?
Qu te dice sobre ti mismo?
Qu te ha hecho sentir?
Quien es esa vieja para ti, a quin te recuerda?
Hay personas en tu vida que te influyen hasta el punto de transformarte?
Cmo afecta a tus relaciones cuando has actuado como la vieja o como el halcn?
Hasta qu punto la vieja no eres t mismo/a?
Por amor seras capaz de convertirte en paloma siendo halcn?
Cmo afecta a las relaciones de pareja actuar como el halcn y la vieja?
Qu emociones te han surgido al escuchar este cuento?
4.2. El rbol orido8

En una aldea de la India viva una mujer muy rica, con sus dos hijos: un muchacho
y una jovencita. En la misma aldea viva una mujer muy pobre y sus dos hijas, que
trabajaba da y noche para sustentar su pequea familia.
Un da, la hija menor de la mujer pobre tuvo una idea que consider brillante. La
hermana menor le dijo a la mayor: nuestra madre no puede continuar as. Yo quiero
ayudarla y voy a hacerte partcipe de mi secreto para esto. Me voy a transformar en
un rbol florido. T cogers las flores y luego iremos al mercado, las venderemos y
conseguiremos dinero para nuestra madre.
La hermana mayor se qued muy confusa con aquella idea y pregunt: mas cmo
eres capaz de transformarte?
Vas a ver. Todo lo que precisas hacer es ir hasta el pozo, llenar dos jarros con agua
bien limpia, y despus me encontrars en el jardn. La hermana mayor a pesar de que
encontr todo esto muy extrao, as lo hizo, y cuando se reencontr con su hermana
que estaba sentada al sol, recibi de ella las instrucciones:
Presta mucha atencin. Derrama el agua del primer jarro sobre mi cuerpo y as
yo me tornar un rbol lleno de flores. Delicadamente y con mucho cuidado debers
coger una a una las flores para no quebrar mis ramas sin ni siquiera rasgar una hoja.
Despus derrama el segundo jarro y yo volver a mi forma humana.
La mayor as lo hizo, siguiendo paso a paso las instrucciones. Al derramar el
primer jarro sobre la joven, esta se transform en un rbol maravilloso, con una
floracin extraordinaria de delicados y pequeos ramos de flores perfumadas de un
color azul indescriptible. Cuidadosamente cogi cada florecilla sin quebrar el rbol
ni las hojas. Despus de llenar un cesto con flores, derram el segundo jarro sobre la
mujer-rbol que inmediatamente volvi a su forma humana, sacudindose las gotas
de agua que permanecan en su cabello.
Ahora podemos ir a venderlas al mercado, dijo. De lejos ya se oa a las jvenes
entonando su oferta. Flores, flores, quin quiere flores!
8
Recogido del folclore hind por Jacquelline McLean. Citado en Storytelling Magazine, 1997. Traduccin al portugus, Cecilia Caram. Traduccin al espaol, Mariana Fernndez.
Fue justamente cuando pasaba por all la mujer rica de la aldea con su hija. El
delicado perfume de las flores azules tomaba cuenta del lugar y tanto la jovencita como
su madre quedaron encantadas con las pequeas florecillas y decidieron comprarlas.
Esa noche, en la casa de la familia pobre haba monedas por toda la mesa, en cuanto
en la casa de la familia rica haba un joven completamente seducido. l nunca haba
visto maravilla como aquella. Algo diferente le suceda y quiso saber todo sobre las
flores: qu tipo de flores eran estas, dnde crecan, de qu tipo de rbol provenan....
Por su hermana supo de la historia y de tanta curiosidad gan una noche mal dormida.
Segn amaneci el da, el joven parti hacia el mercado. Compr el cesto con todas las
flores azules y no satisfecho con esto, sigui secretamente a las vendedoras hasta su
casa, esperando ver de cerca aquel rbol que no abandonaba su imaginacin.
Como estaba un poco cansado se durmi y fue a despertarse a la maana siguiente
cuando con mucha sorpresa, escondido tras de un arbusto, presenci el ritual de la
transformacin de la joven en el increble rbol florido. Cuando estaba viendo este
milagro, maravillado, el muchacho se prometi secretamente a s mismo que tornara
aquella extraordinaria mujer en su esposa.
Volviendo para su casa, preso de una gran excitacin, cont a su madre su decisin
y como esta no le negaba nada a su hijo, acord. Fue as como el joven le pidi a la
mujer pobre su hija menor en casamiento. A su vez, la mujer pobre sinti que no poda
rehusar el deseo de un joven de tan buena estirpe y le dio el consentimiento.
No demor mucho tiempo para que la muchacha que tena el poder de transformarse
en el rbol florido se convirtiese en la esposa del joven bien nacido.
En la noche del casamiento, el marido le pidi a la novia que le concediese el
regalo de su transformacin. Al principio, ella se sorprendi y sinti miedo, pues no
sospechaba que alguien adems de su hermana compartiese su secreto. Mas acab
por aceptar el pedido y advirti: har esto con la garanta que t cumplas al detalle las
instrucciones que voy a darte. Primero debes traer dos jarros de agua fresca y luego
te explicar los siguientes pasos y as ella prosigui, contndole el procedimiento
y pidindole que tuviera mucho cuidado para no rasgar sus hojas ni sus ramas en
cuanto coga las flores.
Mas el joven marido estaba tan vido para presenciar aquel mgico proceso que ni
siquiera escuch con atencin las palabras de la esposa. Cuando vio a su mujer transformarse
en el rbol de su deseo ansiosamente comenz a arrancar las flores y en su prisa quebr
ramas y rasg las hojas. Al derramar el agua del segundo jarro, la joven volvi a su forma
humana pero sin las manos ni los pies y adems perdiendo el don del habla.
Aterrorizado con lo que haba provocado, sali corriendo dejando a su novia
tras de s. Vagabunde sin rumbo por tierras distantes, perdindose en el bosque. Su
barba creci mezclndose con sus bigotes que se enroscaron hasta el suelo, dndole la
apariencia de un loco. El tiempo pas, y l se fue recuperando, hasta que lleg a juntar
el coraje necesario para retornar a casa. Al llegar al jardn, vio a la hermana mayor. Se
aproxim y le dijo humildemente: he hecho una cosa terrible. Qu?, pregunt ella.
Tranquilamente, el joven le fue contando todo. Desde el da en que se escondi en
el jardn y presenci por primera vez el secreto de la transformacin hasta el resultado
provocado en la noche del casamiento. La muchacha lo escuch atentamente. Percibi
la tristeza de sus ojos y el temblor de sus manos. Haba en l un sincero deseo de

perdonarse y una comprensin de todo lo ocurrido. Sin reprenderlo, ella dijo: vamos
junto a ella. Ser que podemos ayudar a reparar el error?, replic l aprensivo. Lo
que podemos hacer es solo intentarlo, respondi ella.
Juntos se dirigieron al cuarto donde encontraron a la novia mutilada sentada en
un rincn, como si no hubiese pasado el tiempo. La hermana mayor fue hasta el pozo
trayendo dos jarros con agua limpia.
Derrama el primero y cuando ella se transforme en rbol observa atentamente
cada detalle. Donde haya un tallo o una hoja rasgada, nelos como puedas. Despus
derrama el segundo jarro y veremos lo que sucede.
Esta vez el joven no solo oy sino que escuch con calma, absorbiendo el significado
de cada palabra y de cada paso. As derram cariosamente el agua del primer jarro en
su mujer: ahora all estaba el rbol mutilado. Su sincera intencin de cambiar la situacin
le concedi el cuidado y la paciencia necesarios. Con movimientos atentos, tranquilos y
gentiles fue uniendo rama por rama, tallo por tallo y hoja por hoja, utilizando la resina del
propio rbol. Solo cuando este estuvo completo, l derram el segundo jarro.
Delante de l, resurgi su joven mujer entera y hermosa. l, emocionado, sinti
una enorme gratitud en su corazn. Colocndose de rodillas le bes los ojos y ambos
se abrazaron en una complicidad mutua.
Para reflexionar
Este cuento nos habla del enamoramiento y de las fases que se atraviesan para avanzar
hacia el verdadero amor. El inicio suele coincidir con el deseo impetuoso de poseer a la
persona que se ama. Este deseo suele focalizarse en la belleza esttica y en las cualidades
ms positivas que aporta la persona deseada.
Pero el avance en el amor pasa necesariamente por el encuentro con las limitaciones
de la persona que deseamos y con sus negaciones. El tiempo y el saber hacer junto con el
respeto por la individualidad del otro darn al fin sus flores.
Te atreves a ofrecer tus flores. Confas en que te escuchen. Tienes miedo a que te
hagan dao?
Te has sentido alguna vez mutilada o mutilado?
Cuando has actuado como el joven. Qu consecuencias tuvo?
Cmo se podra cambiar la historia?
Es necesario equivocarse para aprender?
Estamos preparados para cumplir nuestros deseos?
Cmo es tu rbol florido: forma, tamao, flores, colores, olores? Primero, cada
persona lo dibuja individualmente y, despus, se realiza un mural colectivo con
todos los rboles, dentro de un gran rbol.
Qu aporta tu personalidad, tu rbol florido al deseo y al amor de otras personas?
4.3. La Bella y la Bestia9

rase una vez un rico comerciante que tena tres hijas y tres hijos. De las tres
hijas, las dos mayores eran arrogantes y egostas, pero la ms joven tena un corazn
tan bondadoso y tan bello como su hermoso rostro y su adorable cuerpo.
Un revs de la fortuna hizo que al comerciante le llegaran las tristes noticias de
que el barco que transportaba todas sus riquezas, haba naufragado y haba llegado
maltrecho a puerto, salvndose todos sus tripulantes. Si se haban perdido todas sus
mercancas, eso supondra caer en la pobreza.
Muy temprano, a la maana siguiente, el hombre emprendi viaje en busca de su
barco, no sin antes preguntar a sus hijos lo que deseaban que les trajera como regalo.
Las dos hijas mayores pidieron lujosos trajes y joyas. Bella pidi una rosa, ya que por
donde ellos vivan, estas fascinantes flores no se daban.
El padre de Bella volva apesadumbrado, despus de haber sabido que se haban
perdido todas sus riquezas, cuando, quedndole ya poca distancia para llegar a su
casa, al atravesar un gran bosque, se extravi. Se desat un temporal de nieve y
viento y la noche fue cayendo. El comerciante tema no salir a salvo, y ser devorado
por los lobos, cuyos aullidos rasgaban la noche. Entonces, divis una luz. Siguindola,
lleg a un castillo que estaba totalmente iluminado. Apenas s pudo traspasar la verja
y cerrarla tras de l, antes de que los lobos le alcanzaran.
En el gran saln, el fuego arda y resplandeca en la chimenea y todo transmita
un clima entraable y acogedor. Estaba empapado y helado, y como encontr unas
esplndidas ropas de su talla, se despoj de las suyas mojadas, que dej a secar, y se
visti con aquellas.
Despus, ya descansado y seco, explor otras estancias del palacio. Reinaban el
silencio y la soledad. En una gran sala acristalada, haba una mesa en el centro, muy
bien dispuesta, y llena de todo tipo de manjares. Cen solo y despus, en la sala contigua,
encontr una cama muy bien hecha en la que se acost y cay dormido al instante.
Cuando parta por la maana, sin haber encontrado a nadie en el palacio, encontr
un bal lleno de riquezas y ropas magnficas que le segua, segn l avanzaba hacia su
caballo, y que les seguira durante todo el camino de vuelta a casa.
Antes de salir del hermoso jardn, vio una rosa de especial belleza, y, recordando la
peticin de su hija Bella, la cort para llevrsela. En ese momento, escuch un aullido
pavoroso y vio cmo se acercaba hacia l, de manera amenazante, una espantosa Bestia.
La Bestia se sinti desgarrada porque saba, por la hechicera que le encant,
que, cuando alguien cortara otra rosa de su jardn, por la otra rosa gemela, que l
guardaba en su estancia secreta, empezara a pasar el tiempo, hasta que cayera
su ltimo ptalo. Dispona de esa medida de tiempo para ser amado, a pesar de su
apariencia, tal y como haba profetizado la bella hechicera, cuando, transformada en
una anciana, el solitario y bello prncipe de este palacio no le dio cobijo en una fra
noche de tormenta. Por haber despreciado la apariencia de fealdad y vejez y no sentir
compasin, la hechicera le convirti en una Bestia.
9
Resumen realizado por Irene Henche Zabala, tomando como referencia la versin del cuento de Madame Leprince
de Beaumont y algn elemento de la versin de Walt Disney.
Vivi como Bestia durante aos, y ahora su destino estaba a punto de cumplirse.
Lleno de ira, dijo al padre que haber cogido esa rosa deba pagarlo con su vida,
pues no tena apenas ninguna esperanza de que su hechizo pudiera deshacerse. Pues,
quin iba a amar a una Bestia?
Cuando el padre le cont que esa rosa era para su hija ms joven y buena, la Bestia
pidi a cambio de la vida del padre que esa hija fuera a vivir con l a su palacio. As
fue, a pesar de que el padre trat de impedirlo y quiso volver l a morir, para as salvar
a su hija. Bella hizo prevalecer su firme voluntad de cumplir su destino y se fue a vivir
al palacio de la Bestia.
All todo estaba dispuesto segn sus gustos y aficiones. Incluso haba una enorme
y esplndida biblioteca. Durante su estancia, lea y paseaba por los jardines, y en
barca, por los lagos de ensueo. Todas las noches, la Bestia se presentaba a la misma
hora, a cenar con ella. Era muy respetuoso y haca lo posible por agradarla y que se
sintiera bien. Despus, como un ritual, todas las noches, tras la cena, le peda que se
casara con l. Ante la constante negativa de Bella, la Bestia se retiraba, gimiendo
como un animal herido.
En una de las veladas, al apreciar que Bella estaba triste, le pregunt si era feliz
all con l. Bella s se senta feliz, pero echaba de menos a su padre. La Bestia le
obsequi con un espejo de mano, en el que poda ver lo que deseara, y cuando Bella
mir, vio que su padre estaba enfermo y palideci. Entonces la Bestia, comprendiendo
su inquietud, le pidi que partiera a ver a su padre, pero tambin que regresara al
cumplirse una semana. Ocho das era el tiempo que le quedaba, pens.
Bella lleg a casa de su padre con solo ponerse un anillo que le regal la Bestia. Su
padre se alegr tanto de verla tan bien que en tres das,san. Cumplida una semana,
Bella olvid su promesa, pero al octavo da, se sinti desasosegada y record el espejo.
All contempl a la Bestia que yaca en el jardn, cerca de la fuente. Entonces, sinti
que le echaba mucho de menos y se puso el anillo para volver a su lado.
Quedaban unos minutos para que se cumpliera el hechizo y la Bestia estaba
agonizante, pero an pudo alegrarse cuando, al abrir los ojos, contempl a Bella.
Muero con alegra por haber podido amarte y por verte por ltima vez.
No, mi querida Bestia. Me he dado cuenta de que estoy enamorada de ti. No te
mueras, por favor, yo te amo. Y sus lgrimas cayeron sobre el rostro de la Bestia,
justo en el ltimo segundo. La Bestia recuper su forma humana, de bello prncipe,
pero esta vez, tambin lleno de bondad y de belleza espiritual.
Bella y Bestia se casaron, reinaron con bondad y justicia durante un largusimo
tiempo. Y siempre fueron muy felices.
Para reflexionar
El cuento de La Bella y la Bestia representa un momento culminante y clave en el proceso
evolutivo del ser humano. Se muestran la verdadera humanizacin y la integracin de
los opuestos.
En La Bella y la Bestia, estamos siguiendo el proceso de una transformacin que parece
imposible, la de Bestia en un hombre completo, dotado de bondad e inteligencia. Esto
alude al proceso de individuacin del ser humano, especialmente en la adolescencia, para
avanzar hacia niveles de mayor madurez. Parecera que el adolescente, mitad nio-mitad
adulto, se encuentra en una fase de enorme extraeza con su autoimagen, lo que podra ser
representado, de una manera extrema por la imagen de una bestia.
Tambin nos muestra este cuento la necesidad de superar el egocentrismo propio de
la infancia, para acceder a una postura en la que pueda prevalecer la empata: la Bestia
es, en realidad un prncipe que haba vivido en su palacio, ajeno al mundo y centrado
en sus propios deseos. Una hechicera le convierte en bestia (por no haberle dado cobijo
en la noche fra y tormentosa), por su incapacidad para ponerse en el lugar de otro, as
como por dejarse llevar por las apariencias (la bella hechicera se le present como una
anciana).
El hechizo solo podr romperse si alguien llega a amar a la Bestia y si este es capaz
de amar de verdad. El mismo hechizo nos da la clave de su resolucin. Para que la Bestia
sea amada, es necesario que aprenda a amar, y para ello debe salir de su egocentrismo
y empatizar. Desde el punto de vista de Bella, solo podr encontrar una pareja y verle
como a un hombre deseable cuando haya podido separarse psicolgicamente de su padre,
a cuyo guion existencial an est muy apegada.
Realiza un ejercicio de escritura automtica en el que hables de la Bestia y otro en
el que hables de Bella.
Cul es para ti la escena en el que surge el enamoramiento en la Bestia?
Cul es para ti la escena en la que surge el enamoramiento de la Bella?
Qu crees que significa el hechizo de la Bestia?
A qu es debido que la hechicera convirtiera al prncipe en Bestia?
Puede una Bestia amar? Y ser deseada?
Puede una Bestia cambiar su comportamiento para amar de verdad?
Juego de los opuestos.10
4.4. Lo que quieren realmente las mujeres

En cierta ocasin, el joven rey Arturo, caballero de la Tabla Redonda, fue
sorprendido y apresado por el monarca del reino vecino mientras cazaba furtivamente
en sus bosques. El rey pudo haberlo matado en el acto, pues tal era el castigo para
quienes violaban las leyes de la propiedad, pero se conmovi ante la juventud y la
simpata de Arturo y le ofreci la libertad, bajo el compromiso de que en el plazo de
una ao hallara la respuesta a una pregunta difcil que nadie haba podido resolver:
Qu quieren realmente las mujeres?
Semejante pregunta dejara perplejo hasta el hombre ms sabio, y por supuesto
al joven Arturo le pareci imposible contestar. Con todo, aquello era mejor que morir
ahorcado, de modo que regres a su reino y empez a interrogar a la gente. Pregunt
10
Juego ideado por Vicky Abril Navarro.
a la reina y a las princesas; a las prostitutas y a las monjas. Tambin consult con el
sabio de la corte e incluso con el bufn. En suma, pregunt a todos, pero nadie le pudo
dar una respuesta convincente. Eso s, todos le aconsejaron que consultara a la vieja
bruja que viva en el bosque, pues todos crean que ella sabra la respuesta. Saban
que el precio que pedira sera alto, ya que la vieja bruja era famosa en todo el reino
por que cobraba sus servicios excesivamente caros.
El ltimo da del ao convenido lleg, y Arturo no tuvo ms remedio que consultar
a la hechicera. Ella accedi a darle una respuesta satisfactoria a condicin de que
primero aceptara el precio que deba de pagar. La vieja bruja le dijo a Arturo que ella
se quera casar con Gawain, el caballero ms noble y apuesto de la Tabla Redonda, y
a su vez el ms ntimo amigo de Arturo.
El joven Arturo la mir horrorizado. Ella era vieja, jorobada y fesima. En toda
la boca no tena ms que un solo diente y despeda un hedor nauseabundo que hara
huir hasta a un macho cabro, y todo esto lo acompaaba de todo tipo de ruidos y
gestos obscenos. Arturo nunca se haba topado con una criatura tan repugnante, y
se acobard ante la perspectiva de pedirle a su amigo de toda la vida que asumiera
por l esa carga terrible; no obstante, cuando Gawain se enter del pacto propuesto
por la vieja, afirm que no era un excesivo sacrificio si a cambio salvaba la vida de su
compaero y amigo y preservaban la Tabla Redonda.
Se anunci la boda por todo el reino, y la vieja bruja, con su sabidura infernal,
dijo: Qu quieren realmente las mujeres? Quieren ser dueas de su propia vida!.
Todos supieron al instante que hechicera haba expresado una gran verdad, y que el
rey Arturo estara a salvo. As fue que el rey vecino, al or la respuesta, le devolvi la
libertad.
Por fin, llego el da de la boda, y esta se celebr. Dios mo, qu boda! Asisti la
corte en pleno y nadie se sinti ms desgarrado y dolorido que el propio Arturo que
se encontraba dividido entre el alivio de salvar la vida y la angustia de ver a su mejor
amigo en aquellas circunstancias.
Gawain se mostr corts, gentil y respetuoso; la vieja bruja en cambio hizo gala
de sus peores modales. Engull la comida con las manos, emiti ruidos espantosos y
olores ftidos. La corte de Arturo estaba horrorizada y jams se haba visto sometida
a semejante tensin, pero prevaleci la cordura y el casamiento se celebr. Despus
del banquete, vino la noche de boda, pero en este punto, correr un discreto velo, y tan
solo os mencionar un hecho asombroso.
Cuando Gawain, ya preparado para ir la lecho nupcial, aguardaba paciente a que
su esposa se reuniera con l, ella apareci con un aspecto deslumbrante, digno de la
doncella ms hermosa que cualquier hombre hubiera deseado ver en una noche como
esa. Gawain se qued desconcertado, y asombrado le pregunt qu haba sucedido. La
joven, de belleza sin igual, le respondi que como l haba sido corts con ella, la mitad
del tiempo se presentara con su aspecto ms horrible y la otra mitad con su aspecto
ms atractivo. l debera elegir cul preferira para el da y cul para la noche.
Qu pregunta tan cruel para un hombre!
Gawain, se apresur a hacer clculos. Quera tener durante el da a una joven
adorable para exhibirla ante la corte y sus amigos, y por las noches, en la privacidad
de su alcoba a una bruja horrorosa? O por el contrario prefera tener a una bruja
de da y a una joven hermosa en los momentos ms deliciosos e ntimos de su vida
conyugal?
Despus de pensar en ello un momento, el noble y apuesto Gawain replic que
la dejara que eligiera por s misma. Al or esto, ella le dijo: Yo ser para ti una
hermosa dama de da y de noche, porque t me has respetado y me has permitido ser
la duea de mi vida.
Para reflexionar
Este cuento nos habla de dos grandes valores: la amistad y el control sobre nuestra existencia. La amistad y la lealtad quedan reflejadas en Arturo y en Gawain. Los ideales, en
la Tabla Redonda. La necesidad de ser dueos de nuestro destino se refleja sobre la mujer
hechicera, pues todo ser humano est marcado por la necesidad de ser protagonista de
su guion existencial (al margen de vivir o no vivir en pareja).
En este cuento aparece el arquetipo de la sombra (todos aquellas facetas indeseables
del ser humano: fealdad, egosmo, suciedad...) localizados en la bruja. Y los arquetipos
de libertad, asociados a los enigmas que se van planteando (cada vez ms difciles de
resolver). Finalmente, es el respeto por el otro, lo que rige las diferentes decisiones.
Reunirse por grupos y contar una experiencia sobre la amistad. Reflexionar sobre
la amistad.
Con qu personaje te identificas ms? Y menos?
Qu cosas puede ensearte la hechicera sobre ti mismo?
Hasta dnde ests dispuesto a sacrificarte por un amigo o amiga?
Reflexionar sobre la idea de la libertad. Libertad para qu? Qu es la libertad
para cada uno?
Qu buscamos realmente en el otro? Satisfaccin, amor, amistad, posesin,
seguridad...
Qu cosas te impiden, en este momento, ser dueo o duea de tu propio
destino?
4.5. El lago encantado

Exista un rey temido y adorado por su pueblo. Inteligente para muchos asuntos
del reino, pero limitado para ver ms all de sus ideas. Estaba acostumbrado a recibir
halagos y le gustaba mucho or el reconocimiento que los dems le tenan. Este rey tena
tres hijas y un da las llam a su presencia para escuchar de sus labios una descripcin
del amor que le tenan.
Cmo me amis?, pregunt el rey. La primera respondi:
Padre, yo te amo como el viento perfumado ama la cumbre de las montaas.
La segunda dijo:
Padre, yo te amo como la espuma salada ama a las rocas de la costa.

El rey se acariciaba las barbas disfrutando de placer al or las bellas palabras de sus
hijas cuando la tercera dijo:
Padre, yo te amo como se debe amar a un padre. El rey repentinamente se puso
serio y dijo:
Solo eso tienes para decirme?
Si, nada ms y nada menos que como se debe amar a un padre.
Pues no me complace tu respuesta, dijo el rey montando en clera, y aadi
vociferando: es mejor que desaparezcas de mi vista y te cases con el primero que est en
la puerta del castillo a ser la causa de mi disgusto.
Enseguida llegaron los escribas con las palabras del rey en sus libros y como el
manifiesto real no poda ser cambiado, pues la palabra del rey una vez pronunciada
es un mandato, la princesa debi ser conducida al portn del palacio para casarse con
quien all se encontrase.
Recostado contra la puerta se hallaba un miserable mendigo. Tanto haba andado
por el mundo que sus pies estaban casi deshechos, llagas y heridas cubran gran parte
de su cuerpo y sus ojos estaban opacos. La princesa debi casarse con l y ambos
decidieron partir del reino de su padre. Como el mendigo no consegua caminar, la
princesa trenz una gran cesta de juncos con dos alzas para cargar a su marido
en la espalda. A medida que los das pasaban ella lo iba lavando, lo alimentaba, lo
cuidaba, mantenan largas charlas, se daban nimos mutuamente y de esta relacin fue
surgiendo un gran amor, mientras ella lo cargaba).
As anduvo largo rato llevando la pesada carga hasta que, en el claro de un bosque,
se depar con un lago. Era un lago tan dorado y luminoso que pareca que el mismo sol
se haba derretido para formarlo... La princesa respir profundamente y dijo:
Qudate aqu y descansa, marido mo, yo ir al bosque a conseguir fruta para
alimentarnos, un lugar tan bonito como este seguramente te beneficiar. Se quit la
cesta con esfuerzo, ayud a su esposo a salir de ella y desapareci en la espesura del
bosque.
El mendigo se qued solo. Contempl la belleza del lago y no pudo evitar arrastrarse
hasta su orilla para ver de cerca las aguas doradas. El lago le devolvi su imagen.
Observ su rostro plido y demacrado... Entonces, sinti una enorme tristeza. Pensando
en aquella princesa que haba sido obligada a casarse con un hombre tan gastado y
maltratado como l; dese con lo profundo de su corazn que esa situacin cambiase.
En ese momento, un cuervo se acerc volando. No era un cuervo normal, se le vea
enfermo y desplumado. Se parece a m, pens el mendigo. Observ al pjaro colocar las
alas para atrs apuntando hacia el lago con su pico y... de pronto lo vio sumergirse en las
aguas maravillosas... Del mismo lugar dnde se haba sumergido, emergi nuevamente.
Pero en lugar del maltrecho cuervo, una esplndida guila despleg sus alas hacia el
cielo y se alej con un graznido firme y penetrante que se extendi en el espacio.
Cuando el mendigo fue consciente de esta transformacin, no lo dud y decididamente
se arroj a las aguas encantadas del lago. Primero, sinti el recuerdo de que l tambin
era hijo de un rey y se acord de que l mismo era un prncipe... Su pecho se abri
respirando con profundidad. Las doradas aguas recorrieron su interior encendiendo
farolillos en los rincones ms escondidos de s mismo... Su pecho se fue ensanchando,

sus msculos tonificando y su rostro demacrado fue ponindose bonito y luminoso
(reflejando el dorado que vena de dentro). Cuando sali del agua, era l mismo, un
prncipe.
En ese momento lleg la princesa con unas frutas que haba cogido en el bosque y al
no encontrar al mendigo comenz a gritar: Dnde est mi marido, yo lo he dejado aqu,
l es un mendigo y no puede caminar solo...
Yo soy tu marido, dijo el prncipe.
No, no, l es un mendigo, yo lo haba dejado aqu...
Mrame a los ojos, yo soy tu marido, solo que me haba olvidado de quien era y
perdido por el mundo se deterior mi aspecto hasta parecer un mendigo, mrame a los
ojos yo soy tu verdadero marido. La princesa por fin lo reconoci. Sin embargo, en su
alegra algo le preocup, como una pequea nube...
-Ahora que ya no me necesitas dijo no me querrs mas...
El prncipe dej escapar un suspiro y sus ojos se tornaron an ms intensos.
Tomndola firmemente por los hombros le dijo
Mi amor, t que me amaste cuando ni yo mismo me amaba, cmo no voy a
amarte ahora? La levant por la cintura para que sus pies no rozasen el suelo... y juntos
se fueron en direccin a su reino que quedaba ms all de las montaas.
...Dicen que el sol se puso tan feliz al mirarlos que extendi uno de sus rayos como si
fuese una larga alfombra, para iluminarles el camino a medida que iban avanzando.
Para reflexionar
El cuento nos confronta con las relaciones de lealtad que una hija debe tener hacia su
padre. El padre de nuestra historia exige la mxima lealtad y fuerza la libertad de su hija
de manera egocntrica y narcisista. En la vida cotidiana se plantean situaciones similares
cuando un hijo o a una hija percibe las limitaciones de sus progenitores y las comunica o
cuando se enamora de otra persona que no es aceptada por su familia.
Ser uno mismo puede tener el precio de la maldicin paterna: ser condenado a vivir
sin su amor y sin los apoyos emocionales que nos aporta. El padre agresivo (sdico) castiga
a su hija a casarse con el primero que est a las puertas de la ciudad (un mendigo), y ella,
fiel a su mandato (y a su culpabilidad), comienza el viaje inicitico de cuidar y descubrir
el amor con alguien pobre y excluido; todo para pagar (sufridamente) la libertad de ser
uno mismo. La lucha de la mujer con las dificultades de su pareja le hace llegar a ser
autnticamente ella misma.
Como todas las personas somos mendigos y prncipes (sombra y luz), el viaje les
ayuda a la transformacin. La relacin con la naturaleza (el agua) y la reflexin que
ella les aporta fomenta su avance como personas. En la medida en que progresan como
individuos, ambos pueden unirse verdaderamente en sus naturalezas reales, reinar en su
propia vida y ser autnticamente libres.

Realizar una relajacin sencilla visualizando el lago como un lugar de bienestar,
donde descansar y estar secretamente con uno mismo. Cmo te has sentido en ese
lugar? Te has reencontrado con tu verdadera identidad?
Estar en el lago es como....
Si ahora entrases en el lago, cmo seras antes de entrar? Y despus de salir?
Qu te gustara cambiar? Qu puede aportarte tener un lugar as?
Qu aspectos de tu personalidad les cuesta asumir a tu familia? Hacer un collage
incorporando todas las cosas que quieres, que te gustan, que te hacen sentir
bien
BIBLIOGRAFA
ANDERSEN (1989): Cuentos completos. Madrid: Anaya.
BETTELHEIM, B. (1977): Psicoanlisis de los cuentos de hadas. Barcelona: Crtica.
PERRAULT, CH. (1987): Los cuentos de Perrault. Madrid: Compaa Literaria.
BRASEY, E. Y DEBAILLEUL, J.P. (1999): Vivir la magia de los cuentos. Madrid: Edaf.
BRYANT, S. (1997): El arte de contar cuentos. Barcelona: Biblaria.
CAMPBELL, J.: El hroe de las mil caras. Psicoanlisis del mito. Madrid: Fondo de Cultura
Econmica.
CHEVALIER, J. y GHEEBRANT, A. (2007): Diccionario de los smbolos. Barcelona: Herder.
COLECCIN ARRAYN (1996): Cuentos de oriente para nios de occidente. Madrid: Sufi.
DUFOUR, M. (1993): Cuentos para crecer y curar. Mlaga: Sirio.
EL CUENTO EXTRAORDINARIO (2006): Buenos aires: Fundacin Girasol, Argentina.
ELADE, M. (1985): Mito y realidad. Barcelona: Ed. Labor. Barcelona. Punto Omega.
GRIMM, J.W.(1995): Cuentos de nios y del hogar I,II, III. Madrid. Editorial Anaya.
HENCHE ZABALA, I. (1992): A travs del espejo mgico: una aproximacin al nio interno del
psicodramatista infantil. Barcelona. Revista de Informaciones Psiquitricas.
HENCHE ZABALA, I. (1996): Cuentos de hadas: Smbolos transculturales. Universidad de La
Corua.
HENCHE ZABALA, I. (1998): La educacin en valores a travs del psicodrama simblico. Sevilla.
Padilla Libros Editores & Libreros.
HENCHE ZABALA, I. (1998): La educacin en valores a travs de los smbolos de los cuentos de
hadas. Madrid. Editado por los Centros de Profesores y de Recursos de Vallecas y de Villarejo
de Salvans.
HENCHE ZABALA, I. (2000): El nio, autor y protagonista a travs del Psicodrama Simblico: Del
libro Psicodrama y Salud XVI Reunin Nacional de la Asociacin Espaola de Psicodrama.
Madrid. Ed. Universidad Pontificia de Comillas.
JODOROWSKY, A. (2006): La sabidura de los cuentos. Barcelona: Obelisco.
JUNG, C.G.(1997): El hombre y sus smbolos. Barcelona. Paids
JUNG, C.G. (1.982): Smbolos de Transformacin. Barcelona. Paids.
JUNG, C. G. (2002): Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. Barcelona: Trotta.
PROPP, V. (1987): Morfologa del cuento. Madrid: Fundamentos.

PROPP, V. (1998): Las races histricas del cuento. Madrid: Fundamentos.
ORTIN, B. y BALLESTER,T: (2005): Cuentos que curan: conocernos mejor con el poder teraputico
de los cuento. Barcelona: Ocano Ambar.
PINKOLA ESTS, C. (2005): Mujeres que corren con los lobos. Barcelona. Ediciones Zeta.
RODARI, G. (1989): Gramtica de la Fantasa. Introduccin al arte de inventar historias. Barcelona.
Aliorna SA. Editorial.
SHAH, I. (1967): Cuentos de los Derviches. Barcelona: Paids.
SHEDLOCK, M. y CARMONA N (2006): El arte de contar cuentos. Mlaga: Sirio.
VON FRANZ, M.L. (1990): Smbolos de redencin en los cuentos de hadas. Barcelona.
Lucirnaga.
VON FRANZ, M.L. (1993): rase una vez... Barcelona. Lucirnaga.
WASSERZIEHR, G. (1997): Los cuentos de hadas para adultos. Madrid: Endimin.
WINNICOTT, D.W. (2002): Realidad y juego. Barcelona. Ed. Gedisa.
ANEXO 1.
JUGAR CON LAS ESCENAS

DE LOS CUENTOS I11
La eleccin de la escena de un cuento
Descripcin del ejercicio
Se trata de que los participantes vivan escenas breves de los cuentos, para vivenciarlos de manera
imaginada o dramatizada.
Procedimiento
Esta tcnica se acompaa de una breve relajacin que permita a los participantes situarse en un estado
de pensamiento no discursivo, de manera que uyan las escenas y surja la elegida de una forma
espontnea y autntica.
Se puede ir desde una consigna11 general (eleccin de la escena que venga a vosotros con ms fuerza),
hasta una consigna muy especca (eleccin de la escena que represente cmo te has sentido en este
grupo, o la escena que evoque un enamoramiento, etc.). La eleccin de escena individual se acompaa
siempre de la puesta de un ttulo original e inventado por cada autor.
Esta tcnica puede adaptarse para posibilitar un trabajo grupal: Eleccin de la escena que en este
momento, en el aqu y ahora, tiene ms fuerza para este grupo, pudiendo elegirse la propia o la de otro
participante. Desde el modelo junguiano, se llega a esta escena que llamamos escena grupal, a travs
de una conversacin grupal, en la que debe estar recogido el acuerdo de todos los participantes.
Objetivos
Esta tcnica permite la conexin individual de cada participante con el cuento. Bien desarrollada
muestra la visin original de cada persona en un momento dado (con lo que estamos abriendo la puerta
al trabajo en el aqu y ahora), y va a contener una proyeccin del momento vital por el que atraviesa
cada persona.
Otras tcnicas que parten de esta
La puesta en comn de las escenas elegidas por subgrupos o parejas.

La puesta en comn de escenas elegidas en el gran grupo.
La eleccin de una escena grupal.
La escultura de la escena elegida.
La dramatizacin de la escena elegida.
El dibujo creativo individual de la escena propia o de la escena grupal.
El dibujo creativo de elaboracin grupal.
11
Hay innumerables posibles consignas, algunas de las ms paradigmticas ya estn estudiadas y recogidas por el
mtodo, siendo, al mismo tiempo, un espacio de creatividad e innovacin para los que siguen este modelo, quienes
pueden inventar nuevas consignas segn el sentido y la dinmica grupal de cada experiencia.
ANEXO 2.
JUGAR CON LAS ESCENAS

DE LOS CUENTOS II
El juego de los opuestos resulta especialmente recomendable en este cuento, pero puede
ser desarrollado en cualquier otro con las adaptaciones necesarias a sus contenido.
El juego de los opuestos
Se trata de visualizar o dramatizar sensaciones opuestas: nuestra bestia y nuestra bella, y tomar
conciencia de las emociones y los sentimientos asociados al gnero.
Procedimiento
Por ejemplo, siguiendo el cuento de La Bella y la Bestia, primero los hombres hacen de Bestias y las
mujeres de Bellas, en un ejercicio que puede ser introducido por una visualizacin, y, posteriormente,
por la seleccin de una determinada escena del cuento en la que nicamente estn la Bella y la Bestia.
Posteriormente, se puede realizar un ejercicio de imaginacin activa.
Qu cosas que te hubiera gustado hacer o desarrollar, no las haces porque, siendo hombre o mujer, no son
para hombres sino para mujeres, o no son para mujeres sino para hombres.
En un segundo momento, se invita a cambiar los papeles, y se vuelve a dramatizar la escena.
Objetivos
Esta tcnica va a permitir la conexin individual y vivencial con la parte masculina interna que hay en
toda mujer, y la parte femenina interna que existe en todo hombre.
Tambin va a posibilitar una toma de contacto con potencialidades o capacidades no desarrolladas por
el estereotipo.
C A P T U LO 3
LA FOTOGRAFA: HERRAMIENTA
Nerea Sancho Esnaola1
INTRODUCCIN
Este captulo tiene como objetivo general acercar al lector y a la lectora al poder educativo de la fotografa en materia de educacin sexual y propondr algunas ideas y metodologas concretas que esperamos sean de utilidad prctica.
Para poder dar aplicacin a estas propuestas, no es requisito que el educador y la
educadora sexual tenga formacin previa en fotografa. No obstante, todo esfuerzo que
se realice en este sentido beneficiar la calidad de las actividades que se desarrollen. Por
otra parte, debemos tener presente que aquellos que reciban educacin sexual pueden
tener tantos o ms conocimientos en fotografa que el propio dinamizador.
Podemos predecir por otra parte, que las vivencias, los conocimientos y las habilidades
del alumnado, tanto en materia de sexualidad como en el terreno de la fotografa,
enriquecern la experiencia educativa colectiva e individual.
Este captulo comprender tres apartados. Para comenzar, enumeraremos de forma
muy breve y general los tres objetivos del modelo de educacin sexual del que surge
esta propuesta. Continuaremos explorando las mltiples posibilidades que nos ofrece la
fotografa y finalizaremos con un apartado cargado de ejemplos didcticos concretos.
1. LA EDUCACIN SEXUAL
Se resumen en tres los objetivos que perseguimos con la puesta en prctica de la fotografa: a) fomento de actitudes erotoflicas, b) potenciacin de conocimientos basados en
estudios cientficos y c) educacin en habilidades tiles para vivir experiencias positivas
en el terreno relacional y sexual.
2. LA FOTOGRAFA
A continuacin, hablaremos sobre el poder y la versatilidad de la fotografa como medio
de expresin y comunicacin, y revisaremos las tcnicas de creacin de imgenes y los
formatos de presentacin.
1
Nerea Sancho Esnaola es licenciada en Psicologa y mster en Sexualidad Humana. Vicepresidenta de la Asociacin Vasca de Educacin Sexual y Planificacin Familiar (Atseginez) y miembro del Comit Ejecutivo de la
Federacin de Planificacin Familiar del Estado Espaol. Ha expuesto en muy diferentes lugares su coleccin de
fotografas, relacionadas con la sexualidad.
50 LA FOTOGRAFA: HERRAMIENTA PARA LA EDUCACIN SEXUAL
2.1. El poder de las imgenes

La gran mayora de los seres humanos hemos nacido con la capacidad de VER. La
vista puede suministrarnos placer esttico, generar afectos y provocar deseos. Resulta
sorprendente cmo la imagen atrae poderosamente nuestra atencin; impera sobre
otra gran cantidad de estmulos, nos impactan y emocionan, emanan mltiples significados personales y colectivos, y dejan una profunda huella. Observar una imagen,
puede ser una experiencia intelectual y emocionalmente significativa que perdura en
la memoria.
Por otra parte, es un hecho que el pensamiento visual precede al pensamiento verbal,
y si queremos lograr una educacin efectiva, necesitamos unirnos a la era de la imagen
en la que vivimos.
Por todo ello, hoy por hoy, la fotografa es un recurso imprescindible en educacin
sexual y puede ser, bien utilizada, una herramienta sumamente apasionante y divertida.
2.2. La creatividad
La creatividad ha sido definida como la habilidad para producir ideas nuevas (originales) y apropiadas (adaptativas, tiles). Y ha sido matizada as: tal idea debe proporcionar una solucin a los problemas significativos para el individuo o la sociedad,
o permitir la consecucin de metas importantes.2 En nuestro caso, podemos hablar de
la creatividad en aras de mejorar la calidad de la educacin sexual, por consiguiente, la
calidad de vida de los individuos.
No podemos dejar pasar la oportunidad de invitar a los lectores y las lectoras a que
se abran la imaginacin y diversidad, y permitir al grupo tenga las caractersticas que
este tenga a que tambin lo est. Este factor es absolutamente necesario para que lo que
aqu se propone tenga algn tipo de inters educativo. De la misma manera, aconsejamos
no descartar de antemano ninguna de las posibilidades tcnicas que pueda ofrecer la
fotografa, ya que la mayora de ellas pueden ser sumamente sencillas y ah radica su
gran potencialidad. Lo realmente relevante es el objetivo educativo se persigue.
Debemos aadir aqu que la necesidad de expresarse y comunicarse desde la propia
personalidad es un recurso valiossimo en los procesos afectivos y sexuales durante la
infancia, a lo largo de la adolescencia, cuando se es adulto o en la vejez; es decir, en todas
las etapas vitales.
2.3. El lpiz de la naturaleza

La cmara es un instrumento que ensea a la gente a ver sin cmara.
Dorotea Lange
A continuacin, en la tabla 1 presentamos algunas de las diversas maneras que tenemos
para CREAR imgenes y algunas de sus caractersticas identificativas. Podemos sorprendernos de la cantidad de posibilidades que tenemos a nuestro alcance.
Lubart, 1994; Stemberg, 1998, y Stemberg y Lubart, 1991.
CON QU PODEMOS CREAR IMGENES?

Cmaras fotogrcas rex (analgicas o digitales): suelen tener muchsimas posibilidades
creativas: foco, movimiento, dobles exposiciones... Hay que conocer bien su forma de uso.
Cmaras fotogrcas compactas (analgicas o digitales): suelen tener muchos automatismos; son
sencillas de utilizar.
Cmaras de gran formato: suelen permitir una gran calidad a la hora de hacer ampliaciones de gran
tamao.
Cmaras Polaroids o instantneas: se revelan mgicamente delante de nuestros ojos.
Fotomatones: los formatos de papel son limitados; no permite hacer copias mediante negativo. (Vese
ANEXO 1).
Cmaras de usar y tirar: no requieren un uso muy responsable. La calidad es entre baja y media.
Cmaras estenopeicas o hechas en casa: tiles para comprender la naturaleza de la fotografa. Sus
resultados se caracterizan por el efecto nebuloso.
Cmaras panormicas: las autnticas son especialmente apropiadas para captar la horizontalidad o
la verticalidad.
Cmaras indiscretas: poco comunes. Su forma permite que la persona fotograada no se d cuenta de
que est delante del objetivo.
Botn ImpRnt del teclado del PC: se utiliza para captar pantallas.
Escneres: principalmente reproducen objetos planos.
Ecografas: el acceso suele ser limitado al campo de la medicina.
Radiografas: el acceso suele ser limitado al campo de la medicina.
Ampliadora y baos (lquidos de laboratorio): habitualmente se utiliza en el cuarto oscuro. Hay
que conocer bien su forma de uso. Ofrece mltiples posibilidades: solarizaciones, radiografas,
fotogramas
Linterna, lmpara, mechero y baos (lquidos de laboratorio): permiten crear luminogramas
dirigiendo directamente sobre papel sensible en el cuarto oscuro.
Cmaras digitales de los telfonos mviles: la calidad est siendo mejorada rpidamente. Algunas
incluyen ash.
Cmaras sumergibles: pueden utilizarse en entornos acuosos.
Cmaras lomogrcas: pertenecen a un movimiento artstico caracterizado por la espontaneidad, la
experimentacin y la creatividad. Existen mltiples variantes.
Tabla 3.1
Adems de la creatividad inherente de la tcnica fotogrfica escogida, contamos con
los soportes fotogrficos para variar y/o manipular las imgenes y, en ocasiones, generar
resultados que no hubiesen podido ser anticipados y que pueden llegar a sorprender.
Hemos reunido algunos ejemplos en la tabla 2.
SOPORTES FOTOGRFICOS/MANIPULACIN
Pelculas. Negativos: color, B/N (blanco y negro), otros... Sistemas: 24 x 36, APS,
6 x 6, Diapositivas: color, B/N Otros: Pelcula caducada.
Color del papel: a todo color, B/N, sepia, otros
Softwares tipo Photoshop: permiten la manipulacin digital de imgenes; casi todo tipo de
cambios.
Tamao del papel: podemos darle el tamao y formas deseados. Puede cortarse con tijeras, guillotina,
cutter...
Fotomontaje manual: collages a partir de varias fotografas propias o tomadas de revistas, publicidad,
libros, internet
Filtros: colocados en la misma cmara pueden crear diversos efectos. Los hay de colores, formas y
efectos variopintos.
Tabla 3.2
Parte de las imgenes que hayamos creado tendrn el propsito de ser vistas y mostradas
colectivamente o en la intimidad. Para ello ser necesario elegir un formato. Sealamos
algunos relativamente accesibles en la tabla 3.
CMO MOSTRAR NUESTRAS IMGENES?
Sobre papel fotogrco o papel comn: en establecimiento fotogrco o impresora domstica
Diapositivas, proyector y pantalla blanca o pared/tela.
Diapositivas y mini-pantalla individual de diapositivas a pilas.
Transparencias, proyector de transparencias y pantalla blanca o pared/tela.
Fotografas en papel, proyector de opacos y pantalla blanca o pared/tela.
Fotografas digitales/digitalizadas, ordenador, can y pantalla blanca o pared/tela.
Fotografas digitales/digitalizadas en CD o DVD y monitor de televisin.
Psters, tarjetas postales, lbumes fotogrcos
Fotografa sobre tela: accesible en establecimientos de fotocopias.
En tres dimensiones: chapas, pins, llaveros... sobre otros objetos (emulsionado o pegado)...
Tabla 3.3
Al crear estas tablas, hemos tratado de abarcar un amplio abanico de recursos con
el deseo de transmitir la idea siguiente: trabajaremos con lo que est dentro de nuestras
posibilidades tcnicas, econmicas, cognoscitivas y, sobre todo, no nos auto limitaremos.
Nos referimos, por ejemplo, a que el hecho de no conocer cmo utilizar una cmara
rflex no debera ser motivo para descartar la fotografa como herramienta en educacin
sexual.
2.4. La fotografa es verstil

La fotografa se contempla como un medio de anlisis y archivo, puede ser un campo
donde desarrollar una personalidad expresiva o un til de estudio y de trabajo. Puede
ser un juego. La fotografa puede cumplir, por tanto, muchas funciones. En la tabla 4
resumimos algunas directamente conectadas con la educacin sexual.
QU FUNCIONES PUEDE CUMPLIR LA FOTOGRAFA EN EDUCACIN SEXUAL?
AMPLIAR CONTENIDOS
SENSIBILIZAR
Ayudar a comprender y a ampliar contenidos sobre

diversidad humana, anatoma, mtodos anticonceptivos, uso
del preservativo... Potenciar nuestra capacidad para captar
la atencin de los educandos. Comunicar con precisin y
potenciar la memorizacin de informacin sexual. Corroborar
datos escritos. Estructurar contenidos. Hacer ms interesantes
y signicativas las lecciones. Aportar el sentido ldico del
aprendizaje.
Ej.: Libros, chas, psters, pegatinas, dpticos...
Cambiar las actitudes, sensibilizar, visibilizar desigualdades
sociales: derechos sexuales y reproductivos, homofobia, transfobia,
misoginia Conrmar la existencia de otras realidades culturales
y hbitos sexuales diferentes a los nuestros.
Ej.: Exposiciones fotogrcas, pginas web, libros.
Leer el apartado La exposicin fotogrca
EXPRESARSE
Exteriorizar y expresarse afectiva, emocional, sexual, erticamente...

Expresar la quintaesencia de un valor humano, una experiencia
afectiva Potenciar nuestra experiencia sensible intensicando
la visin, y desarrollar la capacidad simblica y metafrica de los
estados emocionales, deseos, frustraciones, decepciones...
Conocer, reexionar, debatir y construir discursos sobre procesos
vitales para crecer como individuos.
Reestructurar emociones y estados de nimo. Habilitar
sentimientos de identidad. Buscar un proyecto existencial propio
Ayudar a tomar distancia y gestionar sentimientos y emociones.
Aprender a ver otros puntos de vista diferentes a los propios y, con
ello, mejorar las relaciones sociales y afectivas.
Ej.: Colecciones particulares fsicas o impresas, catlogos,
lbumes personales o colectivos
ANALIZAR
Adquirir una cultura visual y desarrollar un espritu crtico y

desmiticador sobre la sexualidad. Identicar la capacidad
persuasiva y la manipulacin informativa de la prensa y la
publicidad: el sexo como escndalo y la belleza como imperativo
social. Observar, analizar, indagar, discutir y recrear imgenes
publicadas en libros de texto, revistas varias con contenidos
sexuales explcitos o implcitos: estereotipos sexuales, proyectos
de vida Ironizar ante injusticias sociales.
Ej.: Anlisis de medios de comunicacin.
Tabla 3.4
2.5. La sala de exposiciones

El mero hecho de que pueda hablarse de sexualidad abiertamente suele
promocionar las actitudes positivas hacia la sexualidad; pero esto no siempre es
as. [] Se trata de una comunicacin en la que las personas se escuchan,
tienen en cuenta el punto de vista del otro y se expresan con autenticidad. []
Si conseguimos que los padres y los hijos, los educadores y, educandos, los chicos
y las chicas, los hombres y las mujeres, los iguales, los miembros de la pareja, etc.,
hablen abiertamente de contenidos referidos a la sexualidad, habremos dado un
paso en el fomento de las actitudes sexuales ms adecuadas.3
Adoptando las palabras de Flix Lpez y llevndolas al contexto de la sala
de exposiciones, podemos hablar de esta como un espacio fsico si no idneo,
al menos legtimo para hacer educacin sexual. Las visitas guiadas o dirigidas
pueden favorecer la comunicacin y el debate entre las personas asistentes y, de
esta manera, permitir sacar mayor rendimiento a la visita.
Existen diversas experiencias tanto en el terreno de los derechos sexuales y
reproductivos como en reas ms especficas que pueden corroborar resultados
satisfactorios en el hecho de exponer al pblico su coleccin de fotografas.
Por poner un ejemplo, desde que el VIH fue detectado por primera vez en la
dcada de 1980, anualmente se celebran exposiciones sobre sida en diversos pases.
Si viramos estas exposiciones una tras otra cronolgicamente, podran darnos una
visin bastante ajustada de la evolucin de las actitudes de la poblacin general hacia
esta pandemia. Estas visitas pueden ser realmente ricas en contenido.
Visitar exposiciones relacionadas con las realidades sexuales, u organizarlas,
puede ser una actividad sumamente enriquecedora. Muchas de las actividades que
propondremos en el tercer apartado pueden, de hecho, concluirse dignamente con
una exposicin pblica. Y dependiendo de los objetivos que nos marquemos, resulta
interesante difundir el acontecimiento a travs de los medios de comunicacin y as
darle mayor alcance.
Otro ejemplo exitoso es el de la exposicin itinerante Mujeres del mundo: Cara a
cara gestionada por la Federacin de Planificacin Familiar Estatal desde 1999. Sus
fotografas hablan sobre los derechos humanos de las mujeres, la educacin sexual,
los servicios de salud, el derecho a elegir, los recursos econmicos y las necesidades de
la adolescencia. Las imgenes que la componen se obtuvieron gracias a un concurso
internacional de fotografa.
3. FOTOGRAFA + EDUCACIN SEXUAL

Tal y como se coment en la introduccin, el objetivo central de esta obra es buscar
su proyeccin didctica, su aplicacin directa a la educacin sexual. De aqu que se
sugieran una serie de posibles actividades adaptables a los propsitos especficos, capacidades y posibilidades del educador sexual y a las caractersticas del grupo.
Flix Lpez, 2005.
1. COMPETICIN FOTOGRFICA
Resumen: Se trata de un concurso fotogrco. Dentro de un tiempo limitado, los participantes han de hacer un
nmero igual de fotos (ej.: 36) sobre 1 a 4 temas que se les da de antemano o en ese mismo momento. Deben de
entregar sus trabajos a tiempo y participar en tantos concursos como temas se les ha dado. Un jurado selecciona
y premia las mejores fotografas de cada tema. Se exponen todas las fotografas dignas de ser mostradas.
Tiempo global: Fotografa analgica: varias jornadas. Fotografa digital: una jornada.
Materiales y requisitos:
A continuacin describimos el competicin fotogrca con fotografa analgica y digital paralelamente.
Un grupo de personas a partir de los 7 aos.
Una pelcula de 36 fotos por participante y coste de cada revelado/tarjeta de memoria vaca.
Cmara de fotos para cada participante (digitales, analgicas o de mvil) para cada participante.
Sala de exposiciones, corcho o pared donde mostrarlas. Sireve un ordenador, can de proyeccin y pantalla.
Cartulinas o marcos y passpartout. No necesario
Rotuladores indelebles. No necesario
Objetivos:
Profundizar en varios temas relacionados con las realidades sexuales.
Compartir los diferentes puntos de vista de un mismo hecho.
Durante el proceso y la exposicin, debatir e intercambiar opiniones.
Desarrollo de la actividad:
1) Proponer de 1 a 4 temas de inters.
2) Distribuir pelculas y asegurarnos de que todos tienen el mismo tipo: negativo o diapositiva y de la misma
calidad y marca. Cada participante lleva la tarjeta de la cmara vaca.
3) Especicar un tiempo determinado. Ejemplo: dedicar unas horas, una maana completa o varios das
(nes de semana por medio, puentes o vacaciones) y elegir una fecha y hora concreta de entrega nal.
4) Recoger todos los trabajos y marcarlos con un nmero. Confeccionar una lista con las correspondencias
entre el nmero y el autoro la autora. /Descargar las imgenes que se presentan a concurso, no todas,
en un ordenador de manera ordenada. En el caso de los telfonos mviles puede hacerse a travs del
bluetooth. Tambin puede presentarse en pendrive, dvd o cd dependiendo del tiempo que se conceda y el
control que se quiera tener del proceso.
5) Revelar las fotografas. No es necesario.
6) Entregar a los autores sus trabajos y pedirles que seleccionen aquellas que se presentan a concurso y
especicar para cul de los temas, indicndolo en la misma fotografa. Esto no es necesario.
7) El jurado selecciona las primeras mejores fotos de cada tema. Puede haber un accsit o mencin especial
a alguna fotografa que haya destacado. El jurado pueden componerlo otros compaeros, familiares,
personal del centro...
8) Exposicin pblica y entrega de premios a todas las personas participantes.
Aplicaciones:
Los temas pueden ser muy variados. Algunas pistas:
Sexualidad y nuevas tecnologas.
Mitos sobre las personas portadoras del VIH.
Nuevos modelos familiares.
Diversidad sexual, identidades sexuales e integracin.
Genes y parentalidad: padres/madres e hijos/as, gemelos/as, mellizos/as, trillizos/as
Distribucin tradicional por sexos de las tareas del hogar, deportes y expresiones emocionales.
Carta de los derechos sexuales.
Carteles en los servicios pblicos indicando hombre/mujer; por qu?
Trucos para ligar.
2. FOTOMOSAICO
Resumen: Un fotomosaico es una coleccin de imgenes ordenadas de tal manera que presentan una
imagen ms grande. Al observarla como un todo, los elementos individuales se ven como la imagen
principal; sin embargo, al mirarla en detalle o de cerca, es posible apreciar que la imagen est compuesta
por cientos de imgenes. Se construye a partir de cientos o miles de fotografas organizas en base a
sus diferentes tonalidades predominantes. En grupo ser mucho ms divertido, rpido y enriquecedor.
ANEXO 2.
Tiempo global: Varias jornadas.
Un equipo de personas a partir de los 12 aos.
Cientos de fotografas.
Varias cmaras. Coste de los revelados si se trata de fotografa analgica.
Adhesivo de doble cara, spray adhesivo si se hace de manera analgica (no digital).
Cartn para pegar las fotografas si se hace de manera analgica (no digital).
Objetivos:
Reexionar y expresar en equipo conceptos importantes.
Formar un smbolo o una imagen-smbolo en conexin con vivencias sexuales.
1) Proponer varios temas y elegir uno.
2) Crear y recolectar fotografas relacionadas con el tema elegido. Todas del mismo tamao y forma. Puede
utilizarse ms de una vez cada imagen haciendo copias de la misma para aumentar el nmero total de
imgenes.
3) Elegir la imagen-smbolo nal que se ver a distancia.
4) Hacer un esquema de tonos oscuros y claros a partir del que regirse para crear el mural.
5) Clasicar las fotografas colectadas por tonos dominantes.
6) Organizar y distribuir las imgenes basndose en el esquema de tonos.
7) Pegar, jar o coser las imgenes unas junto a otras.
8) Mostrar pblicamente el mosaico y generar reexin.
Aplicaciones:
Algunos temas posibles:
Qu signica ser mujer?
Qu signica ser hombre?
Qu signica estar enamorado/a?
Qu signica pertenecer a una familia?
Qu signica ser padre/madre?
Qu signica la sexualidad en la pubertad, la adolescencia, la edad adulta y la vejez?
3. GUAS DE RECURSOS EN SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

Resumen: El resultado ha de ser una gua, cuaderno o libro visual sencillo, prctico y actualizado de
recursos. Recolectaremos la informacin en formato mayormente grco y en menor medida por escrito.
Crearemos una base de datos. Podr organizarse alfabticamente.
3. GUAS DE RECURSOS EN SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA (Cont.)

Varias cmaras fotogrcas y coste de los revelados (si no es digital).
Hojas perforadas y carpeta de anillas.
Cinta adhesiva de doble cara .
Rotuladores.
Objetivos:
Conocer los recursos existentes relacionados con la salud sexual y reproductiva.
Ser capaces de utilizarlos.
Valorar la importancia de estos recursos.
Tenerlos a mano.
1) Decidir el tipo de recurso que se va a explorar.
2) Distribuirse en grupos para abarcar todas las tareas.
3) Elaborar un plan de accin: quien, cundo, qu, cmo, dnde
4) Cubrir fotogrcamente la mayor cantidad de datos posibles.
5) Reunir toda la informacin e imgenes obtenidas.
6) Montar las guas en hojas perforadas: nueva cha u hoja por cada recurso. De esta manera, si el recurso
desaparece o cambia, o aadimos otro, se cambia solamente esa cha u hoja.
7) Clasicar y ordenar los recursos alfabticamente.
8) Preparar una portada acorde con el contenido.
9) Informar a todas las personas interesadas de la existencia de esta gua. Dejarla en un lugar accesible e
ir actualizndola cuando sea necesario.
Aplicaciones:
Gua visual de recursos humanos: recursos municipales, provinciales, nacionales de salud sexual
y reproductiva, centros jvenes, farmacias, telfonos de informacin Puede organizarse por tipo de
servicio, por provincias, municipios, barrios Y comprender la ubicacin, los horarios de apertura al
pblico, la cartera de servicios, etc.
Gua visual de recursos literarios: bibliotecas, centros de documentacin, museos, revistas
Gua visual de websites de confianza: utilizar la tecla ImpPnt del Pc para capturar pantallas.
Diccionario visual de terminologa sexual: crear en grupo un diccionario con imgenes
incorporando palabras tanto tcnicas como populares, con connotaciones positivas, no sexistas, no
soeces ni violentas.
4. INSTRUCCIONES DE USO
Resumen: Basndonos en la simbologa que conocemos (seales de trco, carteles, instrucciones de
uso, seales de peligro, etc.) se crean chas con instrucciones concretas en formato grco de acciones
apropiadas y de acciones inapropiadas. Crearemos indicaciones y contraindicaciones (ej. cmo utilizar
el preservativo) una por cha. Una vez reunidas las chas pueden hacerse pruebas de memoria por
grupos.
4. INSTRUCCIONES DE USO (Cont.)

Cmaras de fotos y coste del revelado (si no es digital) + fotografas de revistas.
Cartulinas de colores, rotuladores y tijeras.
Objetivos:
Elaborar contenidos referentes a conductas importantes en educacin sexual utilizando la iconografa
popular.
Poner a prueba los conocimientos adquiridos.
1) Decidir el tema concreto.
2) Distribuirse en grupos para abarcar todas las tareas.
3) Elegir al menos tres conductas deseables y tres indeseables por grupo.
4) Planicar cmo, dnde y cundo se van a obtener las imgenes.
5) Hacer bocetos de los resultados esperados.
6) Crear las imgenes.
7) Agrupar las fotografas de todos los grupos.
8) Poner a prueba los conocimientos.
Aplicaciones:
Utilizacin correcta del preservativo.
Utilizacin correcta de anticonceptivos.
Pareja y amistades: como cuidarlas.
Participacin activa y respetuosa en conversaciones.
Pedir y hacer favores.
Hacer y aceptar halagos.
Cmo hacer amigos.
A mi amigo/a le ha dejado su pareja. Se siente mal: qu debe hacer? Qu no debe hacer? Cmo
tengo que comportarme? Qu es lo que no debo hacer?
Comunicacin no verbal: cmo utilizarla correctamente.
Hbitos saludables y no saludables.
5. FOTONOVELA O MINI FOTONOVELA

Resumen: Se trata de contar un pasaje o historia que contenga una moraleja o aprendizaje y que est
en conexin con los contenidos de educacin sexual que se quieran elaborar. La narracin ser visual, es
decir, estructurada en vietas con imgenes o composiciones creadas especcamente para ello.
Un grupo de personas a partir de 7 aos.
Varias cmaras de fotos y coste del revelado (si no es digital) + fotografas de revistas.
Cartulinas A4, fundas de plstico para A4, rotuladores y tijeras.
Cinta adhesiva de doble cara.
5. FOTONOVELA O MINI FOTONOVELA (Cont.)

Objetivos:
Reexionar sobre un tema concreto, profundizar y elaborarlo.
Situarse en varios puntos de vista respecto del mismo tema.
Producir una historia educativa para crear debate y reexionar.
1) Decidir el tema concreto.
2) Distribuirse en grupos para crear una fotonovela por grupo.
3) Escribir el borrador del guion.
4) Planicar cmo, dnde y cuando se van a obtener las imgenes.
5) Hacer bocetos de los resultados esperados.
6) Crear las imgenes.
7) Montar la fotonovela: incluir texto. Tener en cuenta las tipografas (estilo de fuente) y los tipos de
bocadillo.
8) Fijarlo en las cartulinas con cita adhesiva de doble cara.
9) Meter en las fundas para conservarlas correctamente.
10) Intercambiar las fotonovelas, comentar y debatir.
Aplicaciones:
Comprar, llevar y proponer el preservativo.
El mundo al revs: una mayora homosexual, hembrismo (en vez de machismo)
Ves una supermodelo muy conocida por la calle; est triste. Qu le pasa?
Consecuencias positivas de las conductas sexuales, expectativas.
La tica en las relaciones: Cul es la mejor manera de cortar?
La tica en las relaciones: he sido inel, qu hago?
La tica en las relaciones: tengo fantasas sexuales con personas que no son mi pareja.
La tica en las relaciones: tengo el VIH.
La tica en las relaciones: solo quiero sexo, pero le he dicho que la/le quiero.
6. FOTOPERIODISMO
Resumen: Crear varias versiones de una misma noticia sobre sexualidad o entrevista relacionada con
algn tema de inters en educacin sexual para que quede en evidencia la capacidad de manipulacin
que tiene la prensa. Analizar las diversas posibilidades y la correspondiente impresin que cada una
provoca.
Lo ideal es maquetarlo (organizarlo) en Word (o procesador de texto similar en software libre), de manera
que se pueda elegir la tipografa (estilo de fuente) y el tamao de los caracteres, la proporcin textoimagen, los colores, el pie de foto, etc. y el resultado sea digno y, por tanto, parezca dedigno.
Una noticia actual de inters.
Varias cmaras digitales o fotografas de revistas y escner /internet.
Folios blancos.
Impresora domstica.
6. FOTOPERIODISMO (Cont.)
Objetivos:
Adquirir una cultura visual y actitud crtica hacia los medios de comunicacin; concretamente hacia la
prensa escrita ilustrada.
Observar, analizar, indagar, discutir y recrear imgenes relacionadas con la sexualidad.
Elegir una noticia de inters.
Pensar varias formas de versionearla: muy seria, poco able, escandalosa, discreta
Distribuirse en grupos.
Adjudicar una versin por grupo.
En cada grupo planicar cmo conseguir el efecto. Valorar:
- Titular: fuente, tamao, colores, contenido del texto
- Foto: cul, colores, tamao, entera o reencuadrada (solo una parte)
- Parte del texto resaltado o en negrita: qu parte del texto.
- Texto general: fuente, tamao, espacio de interlineado, contenido del texto
Maquetarlo en el ordenador mediante el procesador de texto.
Mostrar todas las noticias e intercambiar impresiones.
Aplicaciones:
El tipo de noticia puede ser muy variado:
Estadsticos sobre VIH/sida.
Violencia hacia las mujeres.
Nuevas tecnologas en procesos procreativos.
Abusos sexuales a menores.
Apertura de un nuevo servicio de atencin en sexualidad.
Precio y accesibilidad a frmacos relacionados con la salud sexual y reproductiva.
3.1. Pinceladas de luz

Reunimos algunas ideas sencillas que pueden generar ideas brillantes en educadores
sexuales creativos:
PALABRAS QUE GENERAN IMGENES
Existen procesos de carcter psicolgico a travs de los cuales se pueden generar y crear imgenes
mentales. El lenguaje en s mismo puede ser ms o menos concreto o abstracto. Por poner un ejemplo,
para la idea de rapidez (ms abstracto) podemos decir como un rayo (ms concreto). Este fenmeno
puede ser utilizado para generar ideas que deriven en fotografas.
ANLISIS DE REPRESENTACIN DE GNERO EN LIBROS DE TEXTO
Computar las imgenes que ilustran los libros y ver a qu actividades se asocian las imgenes de
mujeres (interiores, belleza) y las imgenes de hombres (violencia, fuerza, exteriores, trabajos
importantes). Analizar las omisiones de representaciones masculinas en algunos temas y las omisiones
de representaciones femeninas en otros. Cmo interpretamos los resultados? Tambin puede resultar
interesante analizar las representaciones de parejas homosexuales. Estn representados en igual o
menor cantidad al porcentaje de 5% estimado en la sociedad general?
POSTAL PARA UN AMIGO O UNA AMIGA

Crear y regalar una postal o felicitacin que exprese amistad. Para m amistad es
PROYECTO DE VIDA
Proyectarse fotogrcamente en el futuro: pensar sobre cmo se quiere ser en el futuro: ser padres/
madres, sexualidad en la vejez... Puede ser de gran ayuda en la toma de decisiones.
AUTOBIOGRAFA
Breve autobiografa en imgenes de nuestro cuerpo, de experiencias positivas, de relaciones Carcter
ntimo.
CREAR PUBLICIDAD
Puede ser un ejercicio muy enriquecedor. Pueden crearse campaas sobre derechos y salud sexual y
reproductiva.
PRUEBA DE MEMORIA
Se observa la imagen durante trienta segundos y, despus, se pregunta sobre lo que se vea en la imagen.
Ej.: Cuntos anticonceptivos haba, cuntos anticonceptivos eran de barrera.
LA ECOGRAFA
No dejar pasar la ocasin de ver una ecografa con los educandos.
LOS MARCOS
Los marcos y los passpartout pueden intensicar el mensaje de la imagen. Probar con diferentes colores
y materiales puede variar el efecto.
CUANDO ME SIENTO
abandonado/a, esperanzado/a, disgustado/a, enamorado/a, excitado/a, celoso/a, nostlgico/a Se
elige una emocin o sentimiento. Se pueden cerrar los ojos de qu color son los celos? (la esperanza,
la excitacin) Qu miro cuando estoy celoso/a? Qu no miro? Qu veo? Tiene movimiento? Est
quieto? Qu deseo entonces? Se puede probar a plasmar lo visualizado en una o varias imgenes.
CUANDO YO ERA PEQUEO/A
Para niosy nias de entre 5 y 10 aos. Exposicin colectiva de cmo ramos de pequeos para ver
los cambios corporales y hablar de cmo vamos a ser en el futuro. Interesante para hablar sobre la
permanencia del sexo biolgico.
ORDENAR SECUENCIAS
Hacer tarjetas que formen secuencias. Ej. Proceso de fecundacin, proyecto de vida. Tarea: ponerlas en
orden.
MSICA, CANCIN, POEMA, IMAGEN
Crear una imagen basndose en una cancin, msica o un poema. Puede ser ms de una imagen. El
objetivo es expresar lo que se siente al or la msica oal leer el poema. Suele ayudar cerrar los ojos
y visualizar. Ej.: Tema general: empoderamiento de las mujeres. Intrprete de la cancin: Bebe. lbum:
Pafuera Telaraas. Tema: Ella.
COLLAGE: HOMBRES Y MUJERES IDEALES

Recolectar imgenes de hombres y mujeres que se consideren ideales. Hacer un collage y debatir sobre
las posibilidades humanas de alcanzar la perfeccin.
IDENTIFICA EL ELEMENTO EXTRAO
Hacer series de cuatro imgenes, de modo que una de ellas resulte extraa. Ej.: tres anticonceptivos de
barrera y uno que no es de barrera, etc. tres expresiones de cario y una de violencia, etc.
DOMIN
Crear un domin con motivos de inters: anticonceptivos, gestos de comunicacin no verbal, motivos
anatmicos, proceso procreativo
MI CUADERNO DE EDUCACIN SEXUAL
Tomar apuntes e introducir fotos, recortes y anotaciones. Al acabar, encuadernarlo o si no, ir pegando
todo el material en folios perforados y agruparlos en una carpeta de anillas.
CREAR CRUCIGRAMAS
de manera que el dato est en la imagen y haya que acertar la palabra. Puede hacerse por temas:
mtodos anticonceptivos, empleos (mujeres en trabajos tradicionalmente ocupados por hombres)
VESTIMENTA A TRAVS DE LAS CULTURAS
Para analizar la forma de vestir y adornarse en las diferentes culturas, hombres y mujeres, recolectar
fotografas de revistas, libros, peridicos, internet
Qu partes del cuerpo resaltan? En los hombres? y En las mujeres?
HACERSE AUTOFOTOS CORPORALES
y retratar lo que gusta y lo que disgusta del propio cuerpo. Actividad en la intimidad. Prestar atencin
a: se est hablando de PARTES del cuerpo por separado?, se rechaza algunas caractersticas por su
esttica? Porque provoca dolor? Por qu no funciona correctamente? Ej.: No me gustan mis ojos:
porque son pequeos/porque tengo problemas mdicos con ellos/porque veo mal.
CREAR UN PUZLE O ROMPECABEZAS
puede ser especialmente interesante para aprender anatoma.
CMARAS INFANTILES DE SOUVENIR DE LUGARES TURSTICOS
Es otro formato para agrupar y mostrar fotografas. Personas habilidosas pueden inspirarse en este
juguete.
VERDADERO O FALSO
Hacer listas de armaciones; algunas sern mitos; otras sern ciertas. Copiarlas en cartulinas con forma de
bocadillo de cmic. Hacer fotos de personas con el bocadillo encima. Si es verdadero tendr el gesto de
que lo es; si es falso, har el gesto de rechazo, de que es falso. Para jugar a acertar si es verdadero o falso,
se muestra el texto y no la imagen, y se hacen equipos.
RETOCAR IMGENES EN PHOTOSHOP
de manera que se quiten imperfecciones a los personajes que aparecen. Y hacer un debate sobre
belleza y medios de comunicacin.
OLIMPIADA DE PRUEBAS, TRIATLN, DECATLN, RECORRIDO ESCALERAS, RECORRIDO

DE LA OCA, TRES EN RAYA
1. Se parte de varias pruebas, como, por ejemplo, prueba de memoria, ordenar secuencias, identicar el
elemento extrao, crucigramas, puzles, rompecabezas y verdadero o falso.
2. Dependiendo de la cantidad de pruebas, se elige un formato: triatln, decatln, el tablero del juego
de la oca, el juego del tres en raya
3. Se hacen equipos y para ir avanzando bien en las pruebas, bien en los tableros, hay que ir superando
las pruebas del punto 1.
4. Gana quien acabe antes o lo haga mejor.
Puede ser muy buen ejercicio de repaso.
ESCULTURAS
Duracin aproximada, una hora. Con cmaras digitales, ordenador porttil, can y pantalla. Consigna:
por grupos, fotograad esculturas de momentos siendo vosotros los modelos. Ejemplo 1: momento en el
que dices a tu familia que te has quedado embarazada. Ejemplo 2: momento en el que vas a pedir la pldora
poscoital. Ejemplo 3: momento en el que te dicen que eres vih negativo... Se muestran las esculturas
nales en la pantalla en grupo grande y se comentan qu actitudes hay detrs de cada escultura.
FOTOPALABRA 4
1. Colocar una seleccin de fotos en el suelo.
2. Plantear el interrogante siguiente: qu foto reeja mejor tu principal inters de cara a la sexualidad?
3. Escoger la foto despus de 5 7 minutos de observacin. Las fotos estn en el suelo; los asistentes dan
vueltas lentamente en torno a ellas.
4. Decir al grupo qu foto se ha elegido por qu. Paralelamente el monitor o la monitora anota los temas
en la pizarra.
CONCLUSIONES
Uno de los medios ms divertidos a travs de los que se pueden aprender habilidades y conocimientos
es el juego, a cualquier edad, y podemos decir que la fotografa no es ms que eso, un juego que ofrece
muchsimas posibilidades algunas ms sosticadas que otras, un juego increblemente verstil. Queda
en manos del lector decidir a qu desea jugar para alcanzar su principal objetivo: ensear a vivir la
sexualidad de forma libre, responsable, saludable y placentera.4
Flix Lpez, 1995. Tomado de Pedro Jos Oliva, 1987.
BIBLIOGRAFA
BEAUMONT, . (2003): La photographie pour la faire connatre aux enfants. Pars: Fleurus.
FPFE (2000): Las mujeres del mundo cara a cara. Madrid: Federacin de Planificacin Familiar
de Espaa.
FONTCUBERTA, J. (1990): Fotografa: conceptos y procedimientos. Una propuesta metodolgica.
Barcelona: Editorial Gustavo Gili.
INJUVE (2000): Certamen de Fotografa Injuve. Madrid: Instituto de la Juventud.
LPEZ SNCHEZ, F. (1995): Educacin sexual de adolescentes y jvenes. Madrid: Siglo Veintiuno
de Espaa Editores, S.A.
LPEZ SNCHEZ, F. (2005): La educacin sexual. Madrid: Biblioteca Nueva.
MOVSESSIAN, S. (2004): Puberty Girl. Crows Nest: Allen & Unwin.
PINEL, J. P. J. (2001): Biopsicologa. Madrid: Pearson Education.
SNCHEZ, A. y ELVIRA, P. (2003): Introduccin al estudio de las diferencias individuales.
Madrid: Editorial Sanz y Torres.
C A P T U LO 4
INTERNET COMO CANAL

DE COMUNICACIN PARA
LA EDUCACIN SEXUAL
Carlos Prieto Gonzlez1
INTRODUCCIN
La aparicin de internet hace ms de dos dcadas ha supuesto un avance importante en
la apertura de nuevas lneas de comunicacin e informacin. Se ha convertido hoy por
hoy en un medio indispensable, tanto para el entorno laboral y domstico, como en la
apertura de un nuevo abanico de posibilidades, en el marco de las relaciones sociales y
personales.
Internet ha evolucionado hasta convertirse en una red de redes, que en s misma no
constituye un medio de comunicacin del tipo mass media, sino que dentro del concepto
de comunicacin y metafricamente hablando constituye en s misma un universo de
informacin, en donde las opciones, los modos o las formas que se establecen de su uso,
son cada vez menos limitadas, tecnolgicamente hablando. Su uso por parte de los
usuarios, permite el acceso veinticuatro horas a innumerables bancos de datos, as como
la conexin con otros usuarios de cualquier parte del mundo.
Este desarrollo se ha ido incrementando con el paso de los aos, desembocando en
muchos casos en un exceso de informacin no regulada, que a su vez provoca niveles
elevados de desinformacin, sobre todo en el tema que nos ocupa, el de la educacin
sexual. Este nuevo mundo, conocido como cibercultura, ha provocado toda una serie
de cambios no solo en el modo en el que accedemos a la informacin, sino tambin en
la apertura de un nuevo medio para desarrollar relaciones interpersonales, modificando
en muchos casos hbitos sexuales y afectivos, que dan el salto del mundo real al tiempo
digital del entorno de la red. Es decir, a parte de las cualidades informativas de la red,
tambin entramos dentro de una nueva etapa de las relaciones humanas que podamos
llamar la era de la amatoria virtual.
1
Psiclogo experto en sexologa y gerontologa. Colaborador de la Asociacin de Planificacin Familiar del Pas
Vasco (Atseginez), ha participado en diversos talleres relacionados con la educacin sexual y su presencia en los
medios de comunicacin.
66 INTERNET COMO CANAL DE COMUNICACIN PARA LA EDUCACIN SEXUAL
1. LAS POSIBILIDADES DE UN NUEVO MUNDO

1.1. Un breve anlisis de las relaciones en internet
Esta revolucin cultural y tecnolgica ha generado en la red una globalizacin de los
afectos, as como el nacimiento de nuevas maneras de vivir nuestra sexualidad. Principalmente, este desarrollo se ha producido en las conocidas salas de conversacin o chats,
espacio virtual donde las personas se comunican, se dan a conocer y experimentan con
aspectos tales como el amor los roles de gnero (reales o utpicos), la ertica, la relacin
existente entre lo pblico y lo privado, la cultura y aficiones personales y una subjetividad real o falseada. El buen o el mal uso de dichas salas repercute en las consecuencias
que se generan de ellas. En la mayora de los casos, este medio proporciona la posibilidad
de contactar con personas y grupos, que de otro modo nos resultara extremadamente
difcil (contactar con gente de otros puntos del planeta, crear salas para hablar de temas
concretos, etc.). Esto genera una sensacin de libertad que en ocasiones, no encontramos dentro de nuestras relaciones ordinarias del mundo real. Estas charlas nos permiten
actuar desde un marco donde tenemos pleno control de situacin, usando frmulas de
expresin impensables en un entorno ajeno al que ofrece internet (uso de cmaras webs/
webcams para mostrarnos o exhibirnos, el uso de emoticonos (pequeos dibujos de rostros que expresan emociones)...
Por ltimo, encontramos aquellas pginas de internet que nos ofrecen foros o salas de
discusin, as como informacin permanente y actualizable sobre cuestiones relativas a la
sexualidad. La proliferacin de este tipo de recursos puede suponer un aspecto positivo:
libre acceso a un elevado volumen de informacin. Muchas de estas informaciones, plantean enfoques en parmetros exclusivos de genitalidad y coitocentristas: Las fuentes profesionales y documentales sobre las que se fundamentan cada una de las secciones, tanto los
conocidos foros de discusin como la documentacin expuesta en las pginas, son cuando
menos cuestionables.
Dentro de estas pginas (llammosle de contenido sexual), ya sean de carcter
informativo o de relacin/contactos, se suelen incluir en algunas casos los llamados
foros de discusin. Estos foros vienen a ser como el hermano pasivo de los chats.
En dichos foros, cualquier usuario de internet, puede abrir un tema determinado, dejando reflejado en l su opinin, peticin o cuestin a ser resuelta. El gran problema
de estos foros, es que los moderadores en muchos aspectos, estn ausentes o tienen
muy poca formacin sexolgica, ofreciendo en tal caso unos contenidos de dudosa
legitimidad.
1.2. Pginas destinadas a la educacin sexual

(www.goxoki.com
www.atseginez.org)
Encontramos en primer lugar, las pginas de educacin sexual. Estas pueden estar subvencionadas por organismos estatales y realizadas por organizaciones de educacin
sexual, o bien pueden ser pginas amateur (las cuales poseen ms un carcter divulgativo que informativo). En su mayora, estas pginas se suelen caracterizar por diferentes
apartados, en donde la sexualidad es reducida a niveles meramente informativos, que

van desde informacin de ITS (infecciones de transmisin sexual), donde el sida/VIH
suele ser el protagonista absoluto en alguna de ellas (como si esta fuera el nico riesgo
de infeccin que existiera), diferentes mtodos anticonceptivos o tcnicas y posturas
sexuales...
Existen agradables excepciones que incluyen entre sus apartados consultorios
atendidos por profesionales de la sexologa secciones de mitologa sexual donde
se nos rebelan verdades, mentiras y exageraciones de la historia de la sexualidad
humana, informacin sobre mtodos anticonceptivos y conceptivos, FAQ o
apartado de preguntas y respuestas, donde se formulan y contestan cuestiones
de gran variedad (sexualidad, ertica, relaciones interpersonales, aceptacin y
rechazo, autoimagen...), en cuyo conjunto se asemeja al ttulo de cierta pelcula
alleniana, ya que nos ofrece posibles respuestas a Todo lo que usted siempre quiso
saber sobre el sexo, pero nunca se atrevi a preguntar y enlaces o links para contactar
con otras pginas webs especializadas en temas concretos. En general, suelen ser
productos muy centrados en la genitalidad humana, destinados en su mayora a
un pblico adolescente que suele obviar otros aspectos propios de la sexualidad
de los sujetos.
1.3. Salas de conversacin o chats

(www.yahoo.es, concretamente, su programa de chat yahoo Messenger
con sus mltiples salas de conversacin
www.juventudcanaria.com )
Por otro lado, encontramos las salas de conversacin o chats. Mediante la instalacin
de un programa freeware o gratuito y la apertura de una cuenta de usuario, en la cual el
internauta se ve favorecido por el anonimato, ya que dicha cuenta permite la creacin o
la invencin de un perfil personal, en la que el sujeto puede elegir desde su nick (nombre
con el que el resto de internautas le vern en la red) hasta su edad, sexo o lugar de procedencia. Estas salas suelen estar divididas por secciones, que son como pequeas puertas
a travs de las cuales accedemos a microsalas, donde se suelen ir generando segn el
nmero de internautas conectadas a las mismas.
Las salas de chats las hay de todo tipo, desde los destinados a compartir informacin
de todo tipo (videojuegos, cine, estudios, salud, poltica, ftbol, etc.), hasta las que
nos ataen, destinadas a un contenido de tipo sexual, bien informativas, o las que
ms abundan, de contactos de todo tipo (relaciones interpersonales, cibersexo,
contactos de sexo por sexo). En estos recursos de internet, se manifiesta la dualidad
de los individuos, en cuanto a la presentacin positiva, y muchas veces idealizada,
de nosotros mismos. Es en estos casos donde la dictadura esttica y sexofuncional
impuesta socialmente se hace ms patente, conformando en ocasiones los individuos
imgenes de uno mismo desvirtuadas de la realidad. Y es que el entorno dimensional
de la red, para muchos, es un recoveco paradisaco donde los complejos, inferioridades
y limitaciones se disipan para convertirse en aquello que la realidad moral y social
prohbe.
1.4. Salas de discusin/intercambio o foros

(www.elconsultoriosexual.com
www.entrechicas.es )
Tambin encontramos al hermano pasivo de los chats, que son los foros o sus salas de
discusin. Este recurso tambin tiene sus pequeas habitaciones centradas en temas
concretos y de gran variedad, donde la sexualidad tambin tiene cabida. Buscando un smil de los foros, diramos que es una mezcla entre los tradicionales tablones de anuncios,
y las pginas de opinin de algunas revistas. La gran mayora, tienen una serie de reglas
que deben ser respetadas para que el usuario no sea vetado, o bien borrado su anuncio
o peticin de respuesta. Esto suele ser legislado por un moderador, que generalmente,
suele ser el mismo que ha desarrollado el foro.
Generalmente, estn insertados en pginas web de diferente ndole (manga/anime,
cine, ftbol, apuntes o material educativo, etc.), aunque tambin pueden presentarse
ajenos a pginas concretas; eso s, teniendo siempre como eje o hilo conductor de
todas las salas del foro un tema a travs del cual generar las salas de consulta por
ejemplo, si la sala o foro se centra en sexualidad podemos encontrar subsalas o posts
sobre anticonceptivos, pelculas erticas y pornogrficas, contactos sexuales, y dudas o
cuestiones de carcter sexual (generalmente de carcter genital y coital).
1.5. Pginas web destinadas a contactos

(www.adultfriendfinder.com
www.match.com)
Un recurso cada vez ms en boga es el de las agencias de contactos on-line. Son
pginas webs de pago, aunque ofrecen normalmente recursos limitados para su uso
gratuito. Estas webs van desde aquellas que ofrecen al usuario encontrar nuevas amistades, crear grupos para salidas, contactos sexuales puntuales, etc. Todo ello, permitiendo al usuario no solo crear su propio perfil, sino tambin especificar que clase de
perfil de hombre o mujer le interesa, con la finalidad de que la bsqueda sea lo ms
precisa posible.
1.6. Pginas web de contenido ertico

(www.met-art.com
www.labatidora.com )
Por ltimo, encontraramos las pginas webs de contenido ertico o pornogrfico, que
seran los smiles internetianos de las revistas tipo Playboy, Clima, o Hustler. En su
mayora, estas pginas forman parte de la tendencia audiovisual a enmarcar la sexualidad en una sola dimensin, donde la presencia copulativa en variantes posturales que
rivalizan con el kama-sutra o la imagen corporal dentro de los cnones sociales actuales
son su sello de presentacin.
Estas pginas van dirigidas a un pblico masculino en su gran mayora, existiendo
una enorme carencia en este sector para el pblico femenino, que tambin lo hay, aunque
menos demandante, por lo que una vez ms, la premisa de economa/demanda marca la
limitacin.
2. UTILIZAR INTERNET COMO SOPORTE DIDCTICO

A diferencia de otros medios, algunos de los contenidos de los recursos citados de internet poseen ya en s una posibilidad educativa, mientras otras no estn dirigidos en
absoluto a un fin pedaggico o formativo, sino que su fin est nicamente destinado al
entretenimiento y disfrute personal.
Hemos de ser conscientes del colectivo al que queremos referenciar los contenidos que
vamos a trabajar, ya que en su gran mayora pueden poseer material explcito orientado
a un pblico adulto.
Por tanto, antes de cualquier actividad que se vaya a realizar, se debe obtener el
permiso de los tutores legales del menor de edad, as como ofertar la posibilidad de
que est presente durante el desarrollo de las actividades.
Debemos ser conscientes de que el acceso a contenido adulto en internet es excesivamente sencillo, y hay que tomar la posibilidad de trabajar los diferentes contenidos
que nos vamos a encontrar, algunos de los cuales pueden ayudarnos a resolver dudas,
o tomar conocimientos de nuevos aspectos, as como otros pueden ofrecer un lado ms
oscuro o desinformativo, generando una imagen desvirtuada de la sexualidad humana.
Hemos de tener en cuenta que el mercado audiovisual es amplio, y que el acceso a toda
esta gama de contenidos va a influir en la imagen que el sujeto va a ir conformando de
su sexualidad-personalidad, predisponiendo su identidad a cnones de imagen, y sus respuestas conductuales y emocionales a vivencias ms idlicas que reales. En base a estas
premisas, exponemos los objetivos a conseguir trabajando los recursos de internet para
educacin sexual:
2.1. Objetivos del proceso

Identificar las diferentes web de internet que ofrecen educacin sexual o informacin
sobre sexualidad, bajo una premisa profesional y cientfica.
Propiciar el desarrollo de una actitud crtica ante las pginas de contenido ertico
y pornogrfico.
Conseguir hacernos una imagen personal sobre qu nos da internet sobre la
sexualidad, y qu diferencias o similitudes tiene con el concepto real de la
sexualidad humana.
Suscitar una actitud crtica ante los cnones de imagen corporal de nuestra
sociedad, as como los modelos sexuales idneos que esta propone.
Conocer las ventajas y las desventajas de los chats y pginas de contactos.
Desarrollar una imagen sobre la sexualidad, donde no exista una dictadura genitalcentrista y coito-centrista.
2.2. Metodologa
Antes de la elaboracin de cualquier actividad, hemos de tener en cuenta el colectivo al
que va dirigido (edad, nivel educativo, factores culturales, clase social, etc.), para que la
finalidad de los materiales genere tanto el cambio como el enriquecimiento educativo
propuesto.
Por otro lado, hemos de atender a las necesidades propias de cada grupo en base a su
sexualidad, las demandas que dichos grupos tienen, as como los intereses que en ellos
suscitan con el fin de desarrollar con mayor criterio nuestra intervencin.
El soporte informtico como unidad didctica est cada vez ms presente dentro del
marco escolar, exprimiendo sus ventajas formativas al marco pedaggico, siendo esto
una creciente ventaja a la hora de trabajar con el lenguaje informtico, cada vez ms
extendido.
2.3. Consideraciones generales y especcas

En el desarrollo de cualquier propuesta formativa, hemos de ser conscientes del
material que vamos a utilizar. Debe tener propiedades educativas e informativas as
como ser generador de debates que fomenten la actitud crtica tanto a nivel individual
como grupal.
El contenido de dichos materiales debe no solo ser elemento que aporte una imagen
a los objetivos propuestos por el educador, sino que tambin deben ser soporte para
el desarrollo de debates, y en cierta manera moldeables, para que el grupo al que va
dirigido sea capaz de visualizarlo desde una nueva dimensin, y de este modo, crear un
eje de discurso o desarrollo de la actividad.
Se deben seleccionar una serie de recursos de internet, valorando sus contenidos
y potencialidades, con el fin de encauzarlos hacia actividades concretas que sirvan
para trabajar unos objetivos especficos y bien delimitados, y que faciliten tanto su
entendimiento como su correcta consecucin. Las actividades deben ser en todo momento
prcticas, y el educadorhe de ser elemento dinamizador y moderador al mismo tiempo.
A. La importancia del dominio en internet. El dominio sex, como propuesta

para la educacin sexual
Al hablar de dominio en internet, nos referimos a las terminaciones que encontramos
en los nombres de todas las pginas; por regla general, encontramos dominios del tipo
.com, .net, etc. La aplicacin de los dominios est organizada en subgrupos que
van desde niveles superiores, o dominios de primer nivel, donde cualquier persona puede
contar con su propio nombre de dominio, pagando la correspondiente cuota asociada al
registro. Tambin existe la posibilidad de acceder a dominios gratuitos, donde el dueo
de la pgina debe permitir que se incluyan carteles publicitarios o banners, con el fin de
costear el mantenimiento de dicha pgina.
Hasta cierto punto, esta poltica de libre entrada en internet tiene su punto a favor, en
cuanto cualquier persona puede incluir su propia pgina, en donde casi cualquier temtica
es admitida. El elevado nivel de accesibilidad que posee internet es sin duda un grado
positivo. El gran factor negativo, y que aqu nos ocupa, es la falta de regulaciones que
existen en cuanto a la equiparacin de la temtica de la pgina respecto del dominio que
representa. Por poner un ejemplo, el dominio .com est descrito principalmente como
un dominio orientado a exponer informacin sobre negocios, servicios o determinados
productos, pero debido a la citada falta de regulacin al respecto, el contenido de dichas
pginas puede ser prcticamente de cualquier cosa. Muchas de las pginas de educacin
sexual presentan terminacin del tipo .com, generando muchas veces la confusin
de si dicha pgina est confeccionada por profesionales del sector, o por especialistas
amateur, que redactan impresiones y valoraciones subjetivas de temtica sexual.
Es, por tanto, necesario la inclusin de dominios de internet que se orienten a un
determinado contenido. Por ejemplo, la creacin de un dominio .sex, dedicado nica
y exclusivamente a la educacin sexual, donde la existencia de dicho dominio dote al
internauta de conocimiento de calidad y control sobre aquello que va a ver, que sepa que
detrs de esa web hay un conjunto de profesionales que le van a explicar cuanto necesite,
y si la pgina dispone de los medios necesarios, va a ser atendido por profesionales del
sector. Y sobre todo, que se tenga conocimiento de que el dominio de esa pgina es un
distintivo regulado de calidad, al cual no se accede de cualquier manera.
Esto puede suponer una idea novedosa, pero es curioso que esta poltica ya exista,
y an hoy da para estos sectores de la educacin no se apliquen. Por ejemplo, para las
organizaciones gubernamentales y no gubernamentales encontramos el dominio .org;
para las entidades educativas, el .edu, y para las pginas de partidos polticos o de
gobierno encontramos el dominio .gov. Por qu no un dominio .sex para representar
las pginas oficiales sobre educacin sexual? Este sera el nico modo de que el internauta
fuese capaz de discriminar entre buena y mala comunicacin e informacin.
B. Pginas de educacin sexual. Una visin crtica

Teniendo en cuenta lo explicitado anteriormente en lo referente a la clasificacin que
legitime una pgina web bajo unos mnimos criterios de calidad, en cuanto al contenido
que oferta, al hablar de pginas de educacin sexual hablaremos nica y exclusivamente
de aquellas dotadas de legitimidad en cuanto a la rigurosa profesionalidad de su contenido; en base a esto, tendremos en cuenta los puntos siguientes.
La pgina web de educacin sexual debe siempre hablar de prevencin (ITS,
preservativos, etc.); est claro que todas las ITS, y el VIH especialmente, son
problemas que amenazan la salud pblica, y es del todo positivo mostrar, explicar
y exponer clara y acertadamente todos los aspectos relativos a la prevencin a
nivel sanitario no hay que ser tan ilusos como para obviar que estamos ante una
pandemia, de la que actualmente, parece que solo se habla algo un da al ao: el
da del sida.
No obstante, este no debe de ser nunca el nico contenido de la pgina web,
sino uno de ellos, de lo contrario, corremos el peligro de relacionar sexualidad
con enfermedad, y con ello, dar una visin negativa y peligrosa de una de las
actividades naturales ms hermosas del ser humano. Las inquietudes relativas a
la sexualidad no se centran solo en la genitalidad. Aspectos como la identidad
sexual, la aceptacin de nuestros cuerpos y nuestra personalidad/psicologa en
campos dispares (desde las relaciones afectivo-sexuales hasta las meras relaciones
sociales), la violencia de gnero (muy poco tratado en las pginas web actuales),
los roles y sus mitos... Las reas desde las cuales se puede abordar la sexualidad son
muy amplias, y no se deben centrar nica y exclusivamente en un solo aspecto.
Estas reas de actuacin, en su gran mayora van orientadas hacia el colectivo joven, lo
cual es acertado hasta cierto punto, ya que esto genera en muchos aspectos la falsa creencia
de que la sexualidad es una caracterstica nica y exclusiva de la etapa joven de la persona,
cuando en realidad, dura toda la vida.
Es muy raro encontrar en la red, pginas web sobre educacin sexual orientadas
a la etapa adulta (de cuarenta o cincuenta aos en adelante), cuando precisamente
este es un colectivo que no solo va creciendo desmedidamente con los aos, sino que
adems, cuentan con el handicap de haber sido partcipes de una de las etapas ms
deficientes dentro de la historia educativa en lo relativo a la sexualidad. Por tanto, es
razonable suponer que este grupo de la poblacin va a presentarse ante ciertas etapas
de su vida con una gran cantidad de dudas, complejos e inquietudes, y muchas veces,
debido a esta educacin represora sufrida durante la juventud, temen por pudor el
solicitar informacin o consulta sobre ciertos temas relativos a su sexualidad (dentro
del marco de la prevencin, por ejemplo, se tiende a tener el errneo sentimiento de
seguridad ante la transmisin del VIH, ya que esto es un problema de una generacin
diferente a la suya, y esta actitud les hace creerse inmunes, cuando en realidad, es una
circunstancia que nos atae a todos). As que, del mismo modo que se promocionan, o
al menos, se debera promocionar, estas pginas web en escuelas e institutos, con el fin
de dar a conocer a nuestros jvenes receptores de la existencia de este recurso, tambin
se deberan promocionar a travs de organismos sanitarios, hogares del jubilado, etc.,
el conocimiento de este recurso.
C. Salas de discusin/intercambio o foros. La necesidad de la regulacin a

travs de expertos y expertas en sexualidad
Dentro de algunas de estas pginas, encontramos los llamados foros de internet. Los
foros tienen caractersticas similares a las del chat, pero desde un punto de vista ms
pasivo. El objetivo de los foros principalmente es exponer dudas, dotarlas de respuestas,
dejar reflejadas opiniones, quejas, etc. En definitiva, otra forma de comunicacin pura
y dura. En ellas se crean salas determinadas para cada tema (sida, relaciones afectivas,
etc.), y dentro de las mismas, el internauta deja escrita su duda u opinin, a la espera de
recibir las respuestas pertinentes.
Muchas pginas web ofrecen algo parecido, y ms asequible ya que reduce enormemente
el tamao de la web dentro del servidor, que son preguntas directas a un profesional va
e-mail, cuya respuesta le es remitida en un corto espacio de tiempo. El punto negativo
de este formato de pregunta-respuesta est en la nulidad de exposicin de las cuestiones
y de sus respuestas respecto del resto de los internautas, y la incapacidad de estos de
participar en las respuestas. La experiencia en s puede resultar no solo enriquecedora
en muchos aspectos, sino que tambin, con las aportaciones del moderador del foro en
todas las salas (este debe ser siempre un profesional), se pueden muchas veces romper
falsas creencias sobre ciertas cuestiones.
D. Salas de conversacin o chat. Una fuente de enriquecimiento cuando se

canaliza adecuadamente
El fenmeno meditico en el que se han convertido los chat es indiscutible, no obstante,
se ha descubierto la rueda, y se la ha dejado caer cuesta abajo sin ningn elemento que
la controle (se han llegado a clausurar recursos de Chat por problemas relacionados con
delitos de carcter sexual, como ocurre con el Messenger de msn.es). Los casos elevados que se han dado hasta hace poco sobre pedofilia se debe entre otras razones, al nulo
control que se ejercen sobre dichas salas de charlas.
No hay que obviar el valor positivo que tienen dichas salas, sobre todo para todas
aquellas personas con serios problemas de relacin social. Es un medio, hasta cierto punto
eficaz, para que el sujeto rompa el llamado cascarn, y sea capaz de ir relacionndose
poco a poco con las personas.
Sin embargo, el constante uso en muchos casos de la mentira, mostrando en la
web una imagen nuestra diferente e idealizada, puede dar lugar a problemas severos,
al provocar un elevado nivel de inseguridad en el mundo real y seguro en el virtual,
descubriendo que sus niveles de xito, solo son conseguidos en el infinito ocano
ficticio de internet.
Por tanto, antes de meternos en lo que podra ser un chat centrado en la educacin
sexual, creemos estrictamente necesario que se eduque a las personas desde etapas
tempranas sobre el uso correcto de dichas salas, que pueden ser en todo caso un
complemento a nuestra vida social, pero jams un sustituto: advertir sobre las ventajas y
los peligros de dicho medio, con el fin de eliminar los niveles de credulidad del internauta
hacia el convencimiento de conocer a una persona de la cual slo conocemos su modo
de escribir en un teclado.
Si alguien se ha metido alguna vez en una sala de chat, viene a ser como una especie
de gigantesco debate, donde las personas pueden hablar con otra o con muchas personas
a su vez. No obstante, los moderadores de dichas salas se centran nicamente en decidir
quin se queda y a quin echa de la conversacin, en base a criterios fundamentales,
como es el respeto, la educacin, y en los referidos a los de temtica sexual, excluir a
menores de edad (siempre que se sea capaz de descubrir a internautas menores de edad,
lo cual no siempre es fcil, ya que la edad tambin es demasiado sencilla de falsificar por
parte del usuario).
Sera interesante que una vez legislados dominios especficos para pginas de
educacin sexual, estas incluyeran chat donde los internautas discutieran sobre diferentes
temas, buscaran en otros soluciones a posibles problemas, inquietudes que padecieran...
Estos comentarios estaran regulados por moderadores, los cuales seran profesionales,
cuya funcin sera corregir cualquier tipo de argumento errneo sobre alguna cuestin
concreta, o bien aportar informacin especfica sobre algn tema expuesto. Esta
experiencia a travs de este medio sera tremendamente rica, ya que no solo contaramos
con las experiencias personales del resto de internautas y de los conocimientos de un
profesional, sino que el usuario, beneficindose del elevado nivel de anonimato, y de
facilidad para la extroversin que ofrece internet, podra exponer cualquier tipo de tema,
sin que el pudor fuese una traba para expresarse.
A parte del factor de intimidad, estara tambin el elemento diversidad, ya que la
inclusin de un programa de chat contiene tambin la inclusin de una serie de salas sobre
temticas concretas. Algo as como pequeos departamentos donde podemos obtener
informacin de este modo tan directo como peculiar. Esta diversidad estara orientada
a no limitar dichas salas a aspectos de la sexualidad centrados exclusivamente en la
prevencin de ITS y genitalidad, sino que se podran incluir otros campos, como son la
afectividad, la importancia de la aceptacin corporal, el camino hacia una normalizacin
sexual, donde la heterosexualidad y la homosexualidad no sean como Can y Abel, sino
que sean hermanos de una misma cuna, la sexualidad pura y dura
Todo esto, complementado con el factor educativo, constituira un medio muy rico de
conocimiento y experiencias muy variadas.
2.3.1. Navegando por la red

Dinmica 1
Al igual que otros medios de comunicacin (televisin, cine, revistas, etc.),
internet ofrece una visin desvirtuada de la sexualidad humana, inclinando la
balanza hacia aspectos estereotipados y ms de rigor consumista, fomentando
falsas creencias, y generando elevados niveles de desinformacin. En base a esto,
puede resultar interesante realizar una dinmica que nos site sobre qu es lo
que encontramos en la red, como influye esta informacin en la construccin que
elaboramos sobre la sexualidad.
Objetivos:
Darnos cuenta que conocimientos sobre internet posee el grupo.
Desbloquear al grupo, romper el hielo.
Darnos cuenta de cmo se encuentra el grupo sobre temas relacionados con la
sexualidad, en base a los contenidos expuestos.
Establecemos las reglas del juego, respetando a quien quiera hablar y a quien
no.
Desarrollo:
Se pide a los participantes que formen grupos (no mximo de cinco personas). Dentro
del grupo se les indica que vayan escribiendo qu contenidos relacionados con el sexo
podemos encontrar por internet. Cada grupo podr elegir a un representante o portavoz.
La persona dinamizadora ir anotando en la pizarra los contenidos que vayan
exponiendo los grupos hasta que las ideas se agoten o el espacio de escritura en la
pizarra quede cubierto.
Despus de la anotacin vendr la puesta en comn:
Es esta una visin objetiva de la sexualidad?
Qu elementos o temas faltan o sobran?
Qu imagen sobre la sexualidad da internet, teniendo en cuenta lo expuesto en la
pizarra?
2.3.2. Sexualidad y Fantasa

Dinmica 2
* Dado el contenido visual de la presente actividad, deber ser exclusiva
para mayores de edad. En el caso de realizarse con menores, deber solicitarse
permiso tanto del centro educativo como de los tutores legales, ofreciendo a estos
la posibilidad de estar presentes durante el desarrollo de la actividad, as como
realizar una seleccin minuciosa del contenido visual, de acuerdo al colectivo de
edad al que vaya dirigido.
Hace no demasiados aos, el acceso a material ertico o pornogrfico era tan accesible
como limitado, ya que el interesado deba armarse de valor para adquirir publicaciones relacionadas, siempre bajo el temor de ser enjuiciado, ridiculizado o sorprendido
por alguien familiar con dichas revistas (vase la pelcula Bananas, de Woody Allen.
Concretamente, la escena donde su personaje adquiere publicaciones pornogrficas).
Actualmente, el acceso a esta clase de contenidos es ya posible e ilimitado. Cualquiera
con un ordenador y acceso a internet puede acceder a este material audiovisual sin pasar
por pudores ni malos ratos.
El gran problema es que el acceso tambin est abierto a menores de edad, una etapa
donde la construccin de su sexualidad est altamente influenciada por contenidos
relacionados con las nuevas tecnologas de la informacin, alimentando la ya desvirtuada
imagen de la sexualidad que aporta la sociedad del mundo real. Consideramos por
tanto, interesante tratar este tema con el fin de desmitificar el material que encontramos
en la red, la cual aporta una sola dimensin de la sexualidad (muchas veces sobrepasando
la fantasa y casi llegando a la ciencia-ficcin).
Objetivos:
Tratamiento de mitos y falsas creencias.
Distincin entre pornografa y erotismo.
Imagen social y respeto de los gneros.
Desarrollo:
La actividad puede realizarse de dos modos:
Modalidad A:
Se pide a los participantes que, como tarea para casa, remitan a un correo electrnico
creado por el educador para la ocasin un listado de direcciones web sobre pginas
pornogrficas y erticas que encontramos en internet. Los participantes debern crear
una cuenta de correo electrnico nueva, con el fin de mantener el anonimato.
Modalidad B:
Traemos nosotros una recopilacin de pginas web de contenido pornogrfico y ertico.
A travs del can del porttil, se exponen algunas de las pginas, anotando en la pizarra
dos bloques para catalogar las que sean de contenido ertico y pornogrfico.
Una vez tenemos ordenadas las pginas web en su categora correspondiente,
comenzara el debate:
Qu imagen de la sexualidad nos ofrecen estas pginas?
Qu relacin podramos establecer entre las fantasas personales y el contenido de
estas pginas?
Qu imagen nos ofrecen sobre la mujer?
Qu imagen nos ofrecen sobre el hombre?
A qu pblico van destinadas dichas web?
2.3.3. Quin es quin?

Dinmica 3
Internet se ha convertido, en la actualidad, en un nuevo referente a tener en cuenta,
en cuanto al desarrollo de relaciones afectivo sexuales se refiere. Los romances y las
relaciones de corte cyberertico estn a la orden del da. La opcin del anonimato,
y la bsqueda selectiva de pareja, en base a unos factores personales preestablecidos,
genera un ambiente controlado de seduccin donde el anonimato puede resultar ser
al mismo tiempo un factor positivo (nos alejamos de la valoracin inicial basada
en el fsico, muy en boga en nuestra sociedad actual), como negativo, ya que en
muchas ocasiones no sabemos realmente con quien estamos hablando, y nuestras
expectativas o fantasas relativas hacia nuestra pareja ideal nos puede acarrear
decepciones o disgustos de mayor calibre. Esta dinmica nos sita, por un lado, en
esa situacin de anonimato, las expectativas que tenemos sobre el rol sexual a
desempear por nuestra pareja, as como la personalidad que desarrollamos en ese
mundo paralelo que genera la red de internet.
Objetivos:
Tomar conciencia de nuestra visin sobre lo que nos atrae y lo que esperamos de
nuestra pareja.
Falsas creencias en relacin a los roles de gnero.
Ventajas y desventajas de las relaciones interpersonales y los contactos sexuales
va internet.
Desarrollo:
A cada persona se le dar en un sobre cerrado y annimo la direccin de correo electrnico y el rol que debe asumir (masculino o femenino). Despus, se concertar entre todos
una hora concreta en la que se estar conectado. Una vez conectados, debern asumir el
rol que se les ha asignado e intentar seducir/ligar a alguna de las personas de la lista de
contactos. Una vez terminada la sesin de cortejo, se grabar la conversacin (en un
archivo TXT y se enviar al correo electrnico del educador indicando en el archivo si
quien lo enva es un chico o una chica.
Al da siguiente, se repartirn algunas de las conversaciones sin indicar el rol sexual
real de los participantes (que se desvelar ms tarde). Una vez expuestos los ejemplos,
se abre el debate:
Cmo era el rol de la chica, desde el punto de vista del chico, y viceversa?
Hasta qu, punto nuestras fantasas y creencias influyen a la hora de juzgar el
comportamiento sexual de nuestra pareja?
Tomando como ejemplo esta actividad: Qu peligros podemos encontrar en
los chat de internet, sobre todo en aquellos relacionados con las relaciones
interpersonales?
2.3.4. Internet: un reejo de nuestra sociedad?

Dinmica 4
Los iconos y los estereotipos relacionados con la belleza o el logro de un cuerpo
ideal son factores que todos conocemos y podemos verlo a travs de diferentes
medios en nuestra vida cotidiana. internet se ha convertido en un soporte ms para
la difusin de estos modelos culturales. El culto al cuerpo, al simbolismo esttico
de las estrellas de los medios (cine, msica, ftbol, etc.), as como la obligatoriedad
esttica por seguir una serie de cnones mnimos, para obtener el xito en diversas
empresas (tratamiento de celulitis, alopecia, aumento del tamao del pene,
musculacin express, etc.), ha generado toda una serie de pginas, unas de corte
divulgativo y otras de carcter pseudo-cientfico que ofrece remedios milagrosos
contra todo tipo de males estticos. La realizacin de una dinmica que explore
el contenido de dichas pginas, con el fin de generar una actitud crtica ante la
publicidad esttica que se nos presenta, as como el peligro de las farmacias
milagrosas de la red.
Objetivos:
Desarrollo de la capacidad de juicio y crtica hacia los valores estticos inculcados
por nuestra sociedad.
Tomar conciencia de ciertos mitos y falsas creencias (ej. tamao del pene).
Importancia sobre la relacin de la autoimagen y la autoestima.
Desarrollo:
Se realizarn grupos no mayores de cinco personas. A travs del porttil se irn presentando una serie de pginas web, principalmente dedicadas a personajes de actualidad, as
como otras web que ofrecen soluciones pseudocientficas para mejorar nuestra imagen
corporal y nuestra vida sexual.
Mientras se presenta, se dejan un intervalo de cinco minutos para que vayan
recogiendo aquellas cosas que ven en la web, lo que ms les gusta, lo que ms les
impacte, etc.
Una vez acabada la presentacin, se pone en comn lo que se ha ido anotando, y el
educador lo va escribiendo en la pizarra. Posteriormente, se abre el debate.
Qu imagen da la sociedad e internet sobre cmo deben ser los cuerpos de los chicos
y chicas de hoy en da?
Cmo son los personajes que aparecen en estas pginas?
Cul creis que es la creciente demanda de pginas web que ofrecen soluciones
milagrosas a diferentes problemas (tamao del pene, tamao de los pechos,
etc.)?
2.3.5. Nuestra gua de recursos

Dinmica 5
Ante todo este aluvin de informacin, no estara mal dejar patente una serie de
recursos en materia de educacin sexual, de demostrable profesionalidad, tanto en el
trato de sus contenidos como en el tratamiento de dudas o consultas individualizadas
de usuarios de la red. Tambin es conveniente este tipo de actividad en la medida de
comprobar no solo los resultados obtenidos con otras actividades relacionadas, sino
tambin en la capacidad para aplicar dichos resultados.
Objetivos:
Valorar los nuevos contenidos adquiridos en base a las explicaciones relacionadas
con sexualidad e internet.
Puesta en prctica de la capacidad crtica del sujeto.
La capacidad para poder exponer y compartir en grupo aspectos relacionados con la
sexualidad (no sobre aspectos ntimos de cada uno), eliminando tabs, mitos y falsas
creencias.
Desarrollo:
Esta actividad se realizar en dos partes:
Primera parte:
Proponemos como actividad la situacin hipottica en la que se nos encargan elaborar
una pgina web sobre sexualidad. Nuestra labor consiste en proponer los apartados que
vamos a incluir en dicha pgina, cul sera nuestra pgina ideal sobre sexualidad. Despus, se exponen en grupo las ideas, elaborando entre todos nuestra propia web imaginaria sobre dicho tema.
Segunda parte*:
Se presentan, bien en soporte informtico, o mediante fotocopias, pginas web sobre educacin sexual que estn legitimadas como tales, y se propone una comparacin de contenidos entre la nuestra y las presentes actualmente en la red. Qu elementos sobran? Cules
faltan?
*Algunos ejemplos sobre este tipo de pginas web se pueden encontrar en el Anexo incluido en este mismo captulo.
BIBLIOGRAFA
AMEZA, E. (1999): Teora de los sexos. Revista espaola de sexologa n95-96. Madrid.
De La CRUZ MARTN-ROMO, C. (2003): Educacin de las sexualidades. Revista espaola de
sexologa n119. Madrid.
RIZZUTO, A.M. (2002): Sexualidad en el siglo XXI-Nuevas tecnologas y estructura psquica.
Revista de psicoanlisis Vol.10. Argentina.
MALN, A., MARTINEZ SOLA F. y AMEZA E. (2003): La violencia entre los sexos. Revista
espaola de sexologa n120. Madrid.
WALLACE, P. (2001): La psicologa de internet. Paids. Barcelona
LELEU, P. (1999): Sexualidad e internet. LHarmattan D.L. Pars
DERY, M. (1998): Velocidad de escape. La cibercultura en el final del siglo. Siruela. Madrid.
ECHEBURA, E. (1999): Adicciones sin drogas? Las nuevas adicciones: Juego, sexo, comida,
trabajo, compras, internet. Descle de Brouwer. Bilbao.
SNCHEZ MARTINEZ, M. (2001): internet y los jvenes: Utilizacin, representacin y apropiacin
de internet por los jvenes de 12 y 17 aos: Informe de la Comisin Espaola (Universidad de
Huelva y Granada. Grupo Comunicar. Huelva.
DRUIN, A. (2005): Childrens access and use of digital resources. Champaign University of Illinois.
Illinois.
MESO AYERDI, K. (1997): Educacin en internet. Anaya. Madrid
MAJ, J. y MARQUS, P. (2002): La revolucin educativa en la era internet. Praxis. Barcelona.
TURKLE, S. (1997) La vida en la pantalla: La construccin de la identidad en la era de internet.
Paids. Barcelona.
www.goxoki.com
Pgina web realizada por profesionales en sexualidad del Pas Vasco, donde se tratan temas que van desde las relaciones afectivo-sexuales, prevencin ITS, violencia de gnero,
etc. Consta de un consultorio virtual basado en la respuesta a cuestiones por parte de un
profesional va e-mail.
www.santanderciudadviva.com/sex
Asesora de sexualidad online de la Concejala de Juventud del Ayuntamiento de Santander. Ofrece la posibilidad de realizar consultas virtuales a una especialista en sexologa,
as como, leer las consultas y respuestas realizadas por otros internautas
www.astursex.info
Pgina web de la Asociacin Asturiana para la Educacin Sexual. Ofrece variedad en
cuanto a la informacin, la cual se actualiza regularmente. Presenta un consultorio virtual va e-mail, as como un foro, aunque ms dedicado a anuncios y opiniones sobre la
pgina web, que a la exposicin-respuestas de cuestiones sobre sexualidad.
www.fpfe.org
Pgina oficial de la Federacin de Planificacin Familiar Estatal. En ella se nos presentan accesos a varios recursos relacionados con diversas comunidades autnomas, as
como el acceso a la LINEA SEX-JOVEN, un telfono gratuito activado solo los fines de
semana, para responder cualquier consulta relacionada con sexualidad.
www.malostratos.com
Pgina web sobre violencia de gnero, que ofrece una amplia informacin sobre este
tema, poniendo a disposicin del internauta la posibilidad de realizar cualquier consulta
va email, garantizando en todo momento el anonimato del usuario. Ofrece una buena
cantidad de documentacin tanto bibliogrfica, como audiovisual.
www.atseginez.org
Pgina web de la Asociacin de Planificacin Familiar del Pas Vasco, Atseginez. Ofrece
informacin escueta, pero accesible en cuanto a lenguaje y contenido, sobre temas relacionados con la salud y los derechos reproductivos y anticonceptivos. Oferta la posibilidad de realizar consultas va email, telefnicas o presenciales.
C A P T U LO 5
LAS REVISTAS DE ENTRETENIMIENTO

COMO SOPORTE DIDCTICO
skar Aranda Viso1
INTRODUCCIN
Las revistas de entretenimiento constituyen hoy en da una fuente inagotable de mensajes
sexuales destinados a la poblacin en general o enfocados a ciertos sectores especficos,
como la adolescencia, el colectivo de mujeres, el universo gay o personas de diferentes
niveles econmicos. A pesar de la eclosin audiovisual, mantienen unos niveles de venta y
difusin muy importantes y constituyen un influyente poder fctico en el modelo culturalsexual actual. Es tan evidente su influencia que marcan tendencias, modas e incluso formas
de comportamiento a todos los niveles y en concreto en los gustos y los apetitos sexuales.
Todo este entramado de publicaciones que con gran facilidad podemos encontrar en
cualquier quiosco sern el soporte que tendr en cuenta para su adaptacin en las innumerables formas de hacer educacin sexual, ya sea en el mbito formal o informal.
De las cientos de publicaciones que se editan hoy en da, existen muy pocas que no
ofrezcan entre sus pginas couch, mate o reciclado material susceptible de ser utilizado
en la educacin sexual. Cobra tal importancia la sexualidad en la actualidad que una
porcin considerable de sus pginas incluye contenidos sexuales explcitos o implcitos.
Solamente las revistas con contenidos muy especficos o destinados a grupos de poblacin o aficiones muy concretas no disponen entre sus pginas de consultorios, tendencias
en moda, contactos para establecer relaciones o para contratar servicios erticos, informacin sexual en general, devaneos y amores de los famosos, reportajes erticos y otras
tantas secciones que de una u otra forma incluyen al hecho sexual humano.
Aunque el objetivo principal de este captulo no sea analizar todas y cada una de las revistas que podemos encontrar en el mercado ni el tipo de influencia que ejercen y el tipo de
mensajes sexuales que ofertan, nos vemos en la obligacin de caracterizar, englobar y parcelar
los diferentes tratamientos que ofrecen este tipo de revistas, de una manera superficial, para
contextualizar el trabajo posterior y la implementacin de toda esta ingente produccin en
aras a su introduccin como soporte didctico en la educacin sexual.
1
Educador sexual de la Asociacin Sexolgica Garaia. Es licenciado en Pedagoga y mster en Sexualidad.
82 LAS REVISTAS DE ENTRETENIMIENTO COMO SOPORTE DIDCTICO PARA LA EDUCACIN SEXUAL
1. ESQUEMA INTRODUCTORIO Y CLASIFICATORIO

DE LAS REVISTAS DE ENTRETENIMIENTO
Revistas juveniles destinadas a chicas: Superpop, Ragazza, Loka Magazine, Nuevo
Vale, Bravo...
Revistas del corazn: Pronto, Lecturas, Hola, 10 minutos, Qu me dices, Cuore
Revistas erticas o con contenidos erticos destinadas a un pblico masculino:
Penthouse, Lile, Playboy, Private, Man, Primera Lnea, DT, 7.
Revistas sobre salud, psicologa o esttica/moda (se incluyen semanarios y revistas
destinadas a la mujer de algunos peridicos): Vive, Salud Vital, Cuerpo-Mente,
Mente Sana, Salud Alternativa, Saber Vivir, Cosmopolitan, Vogue, Elle, Clara, Mujer de hoy (Grupo Vocento), Yo Donna (El mundo),
Suplementos juveniles de peridicos: El Pas de las tentaciones (El Pas), Xirika
(Gara), Matraka (Berria)2
En primer lugar, podramos situar a las revistas juveniles destinadas a chicas jvenes
por ser estas unos productos muy marcados y, segn algunos trabajos3, por lo pernicioso
de su discurso. Son unos escaparates impresionantes de los modelos de belleza que quieren
transmitir a la adolescencia. Este tipo de revistas estn plagadas de famosos y famosas que
cuentan absolutamente todo sobre sus vidas ntimas. Desde el tipo de hombre o mujer que
ms les atrae, hasta el complemento ms insignificante que les gusta llevar. Son unos productos culturales muy centrados en la presencia esttica y con unas seas de identidad que
perduran en el tiempo. Suelen incluir consultorios sobre sexualidad y experiencias personales en este terreno a base de cartas supuestamente mandadas por sus lectoras4. Son unos
productos con una carga de sexualidad muy potente y que constituyen en algunas chicas
verdaderos manuales de comportamiento a todos los niveles, o como seala, Menndez I.
(2002): se convierten en una especie de hermana mayor.
En otro estadio estaran las revistas del corazn y su modelo de amor-pasin con
sus recias y precisas consideraciones sobre lo adecuado y lo repudiable en las relaciones
sexuales. Aunque en principio estn destinadas a un pblico ms adulto, se caracterizan
por analizar muy superficialmente los sentimientos y affaires de las personas siguiendo
un esquema marcial de negro y blanco, normal-anormal. Adems mantienen un esquema decimonnico, donde los prncipes, las princesas y sus adlteres constituyen todo un
eje clasista ms propio de folletn novelesco.
Podemos sealar tambin el repertorio de nuevas y viejas propuestas destinadas al
sexo masculino con esas portadas invadidas por mujeres 10 y con pginas interiores de
contenido pseudo investigador/cientfico repleto de marcas, rcords y fantasas masculi2
Las pginas sobre sexualidad de Gara y Berria estn editadas en euskera.

Isabel Menndez afirma que este tipo de revistas refuerzan las diferencias de gnero, y se convierten en una
especie de hermana mayor a la que cuentan sus dudas y problemas con el fin de encontrar una solucin a sus
inseguridades. De ah el peligro de estos medios, pues estereotipan a la mujer y definen cmo deben comportarse en sociedad. Menndez argumenta que el contenido de estas revistas acogen aspectos sobre belleza, moda,
maquillaje y hogar, una serie de cuestiones que apuestan por una mujer ms tradicional. Incluso existen reportajes,
segn explica la autora, que despellejan a un tipo de mujer que no se incluye en el canon femenino o que sustentan
cargos vinculados tradicionalmente a los hombres.
4
Mujeres de portada, estudio de las revistas femeninas juveniles con perspectiva de gnero. Asociacin Mujeres
Jvenes de Asturias. Instituto Asturiano de la mujer. (pg. 47).
3
nas. En este apartado podemos diferenciar la apuesta que hace Intervi o la que ofrecen
Man, 7... Son propuestas diferentes, pero que mantienen un esquema masculinizante y
masculinizador.
Quiz deberamos separar estos productos de otros con contenidos erticos mucho
ms explcitos como las clsicas Penthouse, Lile, Play Boy o Private por su propio carcter y por su decadencia progresiva del formato revista y dedicando ms esfuerzos al
mercado audiovisual.
Otros modelos de revistas con gran repercusin en los ltimos tiempos lo constituyen
lo que podamos englobar en las revistas sobre salud y esttica que incluyen modos de
vivir la sexualidad, trucos de belleza, gestin de los sentimientos y, en general muchas
propuestas del mbito de la psicologa. Aqu quiz podran estar inscritos los diferentes
dominicales u otros destinados a la mujer editados por diferentes diarios que cumplen
muchas de las caractersticas y formatos de las revistas antes referidas.
Acabamos este somero repaso a algunas pginas sobre sexualidad que ofrecen algunos peridicos de tirada considerable como El Pas, Gara, Berria u otros en sus respectivos suplementos juveniles. Son propuestas muy frescas, realizadas por profesionales
de la sexologa y que introducen un modelo de sexualidad muy interesante. Adems,
incluyen consultorios muy didcticos y que, en algunos casos son respondidos por los
propios lectores.
Todos estos productos son susceptibles de ser utilizados como soportes didcticos
para la educacin sexual.
2. CMO UTILIZAR LAS REVISTAS

DE ENTRETENIMIENTO COMO SOPORTE
DIDCTICO PARA LA EDUCACIN SEXUAL
Cada revista tiene sus propias caractersticas, est destinada a un grupo determinado
y mantienen, unas lneas de actuacin y unos objetivos diferentes. Por lo tanto, cada
producto que pretendamos utilizar en la educacin sexual debe aportar alguna caracterstica especial al proceso de enseanza-aprendizaje y, por otro lado, debe ser utilizado para unos objetivos concretos, contextualizados al grupo en el que realizamos
cualquier intervencin y debe ser definido claramente el lugar que ocupa en ese proceso educativo. Cualquier imagen, artculo o una revista en su conjunto nunca sern
pedaggicos porque no estn destinados para ello sino para el entretenimiento. Pueden
llegar a ser interesantes, informativos, formativos, generadores de cambios importantes en la vida, pero para alzarlos a la categora de lo pedaggico deben contar con
unas premisas adecuadas y totalmente revisadas y controladas por parte del educador.
Si trabajamos con una imagen, con un texto o con cualquier formato disponible en
las revistas de entretenimiento, debemos ser conscientes de que podemos conseguir el
efecto contrario de lo que buscamos si no atinamos y concretamos los objetivos, los
contenidos y la metodologa de una manera sistemtica, pero a la vez flexible segn el
grupo con el que pretendemos implementar la intervencin.
Podramos partir de una premisa bsica y fundamental: Las revistas de entretenimiento influyen en el modelo de sexualidad que cada persona pretende desarrollar en autonoma y bajo criterios basados en la propia biografa sexual y en la contextualizacin
de los deseos, gustos, necesidades y placeres diferentes. Siguiendo este esquema primario,
estos son los objetivos que se proponen para poder aplicar las revistas de entretenimiento
a la educacin sexual.
2.1. Objetivos del proceso

Identificar las diferentes revistas de entretenimiento como elementos ideologizantes adems de su funcin conocida como elemento cultural y de ocio.
Impulsar una actitud crtica antes las revistas de entretenimiento.
Observar los comportamientos, ideas, las informaciones que revelan el modelo de
belleza y sexualidad que intentan normalizar las revistas de entretenimiento.
Suscitar inters por el conocimiento corporal propio.
Adquirir pistas para poder crear un modelo de belleza propio.
Desarrollar la autoestima.
Fomentar relaciones afectivas enriquecedoras, positivas y encaminadas hacia la
consecucin de unas vivencias sexuales satisfactorias y felices.
Materializar en el grupo el principio de igualdad-diferencia entre sexos como eje
educativo indispensable para poder llevar a cabo la intervencin educativa.
2.2. Metodologa
La participacin del grupo para llevar a buen trmino todo este proceso es imprescindible, as como los propios intereses que puedan tener a la hora de plantear una metodologa adecuada. Cada grupo es un pequeo universo con sus propias necesidades, sus
propias maneras de entender las revistas de entretenimiento y con unas pautas culturales-sexuales muy determinadas por el entorno social, la edad o el nivel cultural.
Teniendo en cuenta todos estos condicionantes, los materiales que pueden ser utilizados tienen que ser flexibles, cambiantes y adaptados en todo momento a su realidad particular para que los objetivos propuestos puedan ser satisfactoriamente implementados
y supongan un cambio educativo y, por supuesto, actitudinal.
Aun as, es posible establecer algunos criterios, o dar determinadas pistas basadas en
la propia experiencia educativa o formular algunas intervenciones o actividades concretas
para situar este trabajo como un instrumento valido para introducir las revistas de entretenimiento dentro de un esquema de intervencin de la educacin sexual en los diferentes
formatos que existen o que puedan existir en un futuro en el marco educativo formal, en
actividades extraescolares, en clubes de tiempo libre o con colectivos determinados por el
sexo, la orientacin sexual, la edad, la procedencia social, personas de varias nacionalidades, grupos mixtos con determinadas demandas o incluso en propuestas de educacin al
desarrollo en otros pases5.
Las revistas de entretenimiento son simplemente soportes didcticos que podemos
utilizar en cualquier momento y en cualquier dinmica.
5
En el invierno del 2002 viaj a Honduras para realizar un proyecto de intervencin sexolgica con las bases campesinas del sindicato CNTC. All comprend que cada grupo humano tiene unas demandas especficas y la labor del
educador debe ir firmemente unida a las necesidades e intereses del grupo en el que se pretende realizar cualquier
intervencin.
2.3. Consideraciones generales y especcas

En cualquier formato de educacin sexual va a ser importante ir dotndonos de abundante material propio y ajeno para facilitar el feed-back con el grupo y, sobre todo, para
olvidarnos de una vez de la clase magistral y del educador o la educadora como referencia. El educador/a es un facilitador de conocimientos, un dinamizador de propuestas, un
moderador de debates.
La compilacin de todos estos materiales sirve para presentar contenidos concretos, para puntualizar algunas opiniones, para redondear algunos de los debates, pero
tambin pueden tener cuerpo propio y ser consideradas el eje de cualquier contenido o
propuesta de actividad.
En esta ocasin estableceremos dos tipos de propuestas:
Consideraciones generales con cada tipo de revistas de entretenimiento, con sus
potencialidades, algunas sugerencias para introducirlas en la educacin sexual,
riesgos que podemos acarrear y algunas pistas que implementen en buenas condiciones todo el proceso.
Dinmicas especficas, muchas de ellas puestas en prctica, para encuadrar mejor
este trabajo y para dotarlo de una funcionalidad y una praxis adecuadas.
Con todas las revistas de entretenimiento podemos implementar dinmicas muy interesantes pero quiz antes habra que valorar la trascendencia que tienen en el grupo en
el que realizamos la intervencin. Lo que no podemos hacer es presentarles materiales
que les sean ajenos o que los desconozcan porque el proceso de aprendizaje con estos
soportes dejara de cobrar sentido. Nos interesa que las situaciones, las imgenes o los
textos sean perfectamente identificables por parte del grupo para que sean significativos
a todos los niveles. Nos interesa tambin la inmediatez.
Por lo tanto, cada tipo de revistas tendr su propio mercado y unos lectores determinados. Nuestro trabajo ir encaminado a contextualizar todos estos productos
alzndolos a la categora de lo pedaggico. Seguiremos el esquema de clasificacin
anterior para proponer unas consideraciones generales con cada tipo de revistas de
entretenimiento.
A. Revistas juveniles destinadas a chicas.
B. Revistas del corazn.
C. Revistas erticas o con contenidos erticos destinadas a un pblico
masculino.
D. Revistas sobre salud, psicologa o esttica/moda.
E. Suplementos juveniles de peridicos.
A. Revistas juveniles destinadas a chicas

Las revistas juveniles destinadas principalmente a chicas jvenes son unos productos
muy utilizables en la educacin sexual. Adems de su influencia, por la cantidad de contenidos o mensajes sexuales que aportan. Las entrevistas que realizan a famosos o famosas o los reportajes referidos a una persona con proyeccin pblica son idneas para
cuestionar los modelos de sexualidad. Este tipo de entrevistas o reportajes contienen tal
cantidad de reglas de comportamiento sexuales que es preciso analizarlas, debatirlas,
rebatirlas y cuestionarlas. Puede ser una buena dinmica elegir una, leerla, comentarla
y establecer un dilogo abierto con el grupo con el objetivo de reafirmar una sexualidad
autnoma, basada en la propia biografa sexual, en los diversos intereses que tenemos
todas las personas sexuadas.
Adems de las entrevistas o los reportajes a famosos existen otras muchas secciones
susceptibles de ser utilizadas. Entre ellas nos encontramos con los consultorios sexuales.
Son plataformas perfectas para fomentar la informacin sexual. Enunciamos las preguntas enviadas por las lectoras o los lectores en voz alta, y el grupo va respondiendo
segn sus criterios, de manera individual o incluso de manera escrita por cada integrante del grupo o, si lo preferimos, en grupos pequeos para que luego se contrasten las
opiniones. Es una manera de fomentar la participacin, de dotarse de informaciones
diferentes y muchas veces opuestas. Llegados a este punto leemos lo que ha respondido
la periodista o profesional encargada de este consultorio sexual y acabamos la dinmica
apuntando algunas dudas que tenemos sobre la respuesta dada, aadimos ms informacin, puntualizamos algunas expresiones En definitiva, intentamos darle un cuerpo y
una consistencia a todo el flujo de informacin que ha aportado la revista, el grupo y el
educador. De esta manera el grupo se ha dotado de opiniones e informaciones diferentes
y, por otro lado, se ha fomentado el debate sobre temas sexuales, imprescindible en cualquier formato de educacin sexual.
Otras secciones que deberamos trabajar e introducir son los consejos para ligar, para
controlar los celos, para que no te deje el chico en cuestin, para ser atractiva... en fin,
textos que pretenden normativizar y que es preciso desenmascarar, porque en muchas
ocasiones tienen un marcado sesgo sexista y una visin de la diversidad sexual muy reducida.
B. Revistas del corazn

El periodismo rosa vive unos momentos inmejorables en ventas y repercusin social.
Ayudadas por la difusin que ofrecen las diferentes parrillas televisivas, el fenmeno de
la prensa del corazn se ha convertido en una de las columnas vertebrales de las nuevas
formas de establecer relaciones, modelos de entender el amor y todo un paradigma a la
hora de iniciar, mantener y acabar una relacin de pareja.
Con ese tipo de revistas es necesario realizar diferentes dinmicas porque la influencia que ejercen en la sociedad es incuestionable. Con estos formatos nos interesa
la inmediatez de las noticias que ofrecen y el eco y la repercusin social que ejercen.
Nos interesan las historias en s mismas. Historias de amor, de celos, de infidelidades,
historias felices, historias tristes, historias donde la sexualidad se torna como un eje
fundamental de la existencia humana, historias donde la sexualidad se vive como algo
positivo o tambin donde en la sexualidad aflora lo peor y ms degradado de la especie
humana.
Estas revistas son plataformas formidables para debatir sobre la necesidad que tenemos las personas de ser deseadas y de desear. Aunque debamos ser crticos con los roles
claramente sexistas que ofrecen la mayora de las historias que relatan, es aconsejable intentar darles un sentido positivo y ldico a las dinmicas que con estas revistas podamos
realizar. Son excusas perfectas para hablar de sentimientos, de posicionarnos ante estas
vidas pblicas y tomar partido de las nuestras, privadas y que muchas veces intentamos
tambin ocultar haca nuestro entorno.
Utilizar estas revistas puede ser la nica opcin que tengamos para acercarnos a determinados sectores, como personas de cierta edad, para poder hablar sobre sexualidad
y sentimientos. Con otros grupos puede servir adems para contextualizar determinados
contenidos o para desterrar temores, vacilaciones o sentimientos de vergenza para tratar temas sexuales.
C. Revistas erticas o con contenidos erticos destinadas

a un pblico masculino
Con otros formatos como las revistas destinadas al pblico masculino los objetivos
pueden ir encaminados a la bsqueda de un nuevo modelo de sexualidad basado en la
igualdad/diferencia de sexos. Cuestionar la centralidad que ofrecen estas revistas hacia
la sexualidad masculina puede ser un buen motivo para ofertar un nuevo modelo donde
la mujer deje de ser objeto pasivo para convertirse en sujeto activo. Es decir, de mujer
deseada a mujer deseante y todo el cambio actitudinal que eso implica. Segn la composicin del grupo ser ms oportuno o fcil realizar este proceso, pero este modelo de
revistas nos pueden ubicar perfectamente en ese cuestionamiento de la centralidad de la
sexualidad masculina que pretendemos cambiar.
Siguiendo este esquema y llegando al Ars Amandi, las revistas erticas como Penthouse o Play Boy nos permiten conocer los modelos de fantasas erticas que difunden
como norma para el pblico masculino. Con grupos de hombres o escolares de sexo
masculino son soportes idneos para analizar el sexismo en las relaciones sexuales, el
papel de las fantasas en nuestra biografa sexual, las normativizaciones en los modelos
de belleza que demandan los hombres heterosexuales, el coitocentrismo que empobrece toda la diversidad sexual... Todos estos temas podemos utilizar con estas revistas
erticas.
D. Revistas sobre salud, psicologa o esttica/moda

Con las revistas de salud y esttica es preciso sealar el papel de la publicidad y todo ese
mercado del cuerpo y su cuidado que esconde. Analizar los artculos que ofrecen y el
tipo de publicidad que ofertan puede ser una buena dinmica para comprobar que, en
muchas ocasiones, la frontera entre informacin y publicidad se convierte a menudo en
difusa e inseparable. Tambin es interesante analizar el papel que juega en todas estas
revistas la variable autoestima y los estados de nimo y percepcin de nosotros mismos
que repercuten inexorablemente en el consumo y en la autonoma de nuestros deseos,
anhelos y valoraciones positivas o negativas que tengamos de nuestras vidas.
E. Suplementos juveniles de peridicos

En ltimo lugar tenemos las secciones sobre sexualidad de los suplementos juveniles de
varios diarios. Los textos que ofrecen, al estar realizados por profesionales de la sexualidad, son invitaciones magnficas para fomentar una sexualidad autnoma y responsable.
Reunimos varios de estos textos y en separado o creando un pequeo dossier pueden ser
una manera interesante de acercar al grupo a diferentes facetas de la sexualidad. Al ser
textos frescos y escritos para el gran pblico permiten una lectura sosegada y gratificante. Adems, estas secciones ofrecen muchas dudas de los lectores y las lectoras a modo de
consultorios sexuales y, como en el caso de las revistas juveniles, ofrecen muchas posibilidades para debatir sobre cualquier tema relacionado con la educacin sexual.
2.3.1. La biografa sexual de los famosos/as

Dinmica 1
La biografa sexual es el eje fundamental del desarrollo de nuestra sexualidad. Las revistas del corazn ofrecen la posibilidad de conocer las vidas ntimas
y pblicas de personas ajenas a nuestro entorno social y familiar. Si analizamos
estas biografas sexuales desde puntos de vista diferentes, podremos analizar varios procesos que irremediablemente influyen a la hora de desarrollar nuestra
biografa sexual.
Temporalizacin:
Media hora para recopilar y leer los recortes de las revistas y otra media hora o ms para
establecer el debate.
Materiales:
Durante un tiempo (un mes puede ser suficiente) vamos recopilando varias revistas del
corazn. Por otra parte, sern necesarias tijeras u otros materiales como pegamento de
lpiz y folios en blanco para facilitar el trabajo de clasificacin o simplemente varios
subrayadores para sacar las frases que nos interesen.
Objetivos:
Acercarse al concepto de biografa sexual como eje de la sexualidad.
Cuestionar las normas que establece la prensa del corazn para catalogar a los
diferentes personajes segn su biografa sexuada.
Establecer criterios propios sobre la capacidad que tienen las personas de poseer
una sexualidad autnoma y diversa.
Desmitificar clichs, normas sexuales-culturales y prejuicios morales.
Desarrollo:
Presentamos al grupo la actividad que queremos desarrollar as como las tareas especficas que es preciso realizar.
El grupo se divide en grupos ms pequeos para que todos los integrantes tengan
oportunidad de participar. Es mejor que ellos y ellas se dividan en grupos para que se
pueda trabajar en mejores condiciones. Cada pequeo grupo tendr unas cuantas revistas previamente seleccionadas por el educador/a teniendo como criterio que aparezcan
en cada seleccin los mismos personajes pblicos para que el trabajo de investigacin
sea ptimo.
Cada grupo elige un personaje y lo desarrolla teniendo en cuenta el material que posee y los conocimientos externos que puedan poseer del personaje en cuestin. Nos interesa su vida sexual, las diferentes pareja que ha tenido en su vida, qu tipo de relaciones
ha tenido, que imagen proyecta ante el pblico, cul es su estatus social, lo que podemos
aprender de esta biografa sexual. Cuando est realizado este trabajo, se presenta en el
gran grupo y se debate.
2.3.2. El consultorio sexual de los suplementos juveniles

de los peridicos
Dinmica 2
Algunos peridicos se han dotado de unos suplementos juveniles que incluyen
una seccin sobre sexualidad. En esta seccin aparecen consultorios sexuales con
una seleccin de preguntas recibidas y respondidas por los mismos lectores o lectoras a travs de internet o por la persona especialista en sexologa y encargada de
la seccin.
Temporalizacin:
Segn la composicin del grupo y el nmero de temas que vayan suscitando inters y
debate.
Materiales:
Vamos recopilando preguntas y temas diversos que aparecen en estos consultorios
hasta dotarnos con un repertorio lo suficientemente amplio para que cada participante
tenga la oportunidad, por lo menos, de poder contestar a una de las cuestiones que se
planteen.
Objetivos:
Dotar al grupo de informacin sexual.
Conocer el tipo de preguntas, dudas, curiosidades que tienen las personas sobre la
sexualidad.
Fortalecer la sexualidad propia estableciendo criterios y pautas para dotarse de un
lenguaje personal y pblico sobre temas sexuales.
Impulsar el debate y la participacin a la hora de hablar de sexualidad.
Desarrollo:
Repartimos a cada participante del grupo una de estas preguntas aparecidas en los
consultorios. Se puede emplear la frmula del amigo de la misma cuadrilla que les ha
requerido una consulta para que cobre ms realismo esta dinmica. Cada participante
expone el caso, plantea la pregunta y ofrece su propia opinin. A partir de aqu plantea la respuesta que da el consultorio y si esta se adapta a su forma de pensar. El paso
siguiente lo da el grupo, que tambin puede opinar e incluso establecer un debate si las
posturas no son coincidentes. Habr temas que sean ms polmicos que otros, pero al
final el grupo se habr dotado de una cantidad enorme de informacin y opinin sobre las diferentes facetas de la sexualidad. El educador o la educadora puede tambin
ampliar la informacin, pero teniendo en cuenta que no sean opiniones personales y
que vayan encaminadas a enriquecer el debate y a dotarles de una informacin sexual
fiable, cientfica y til.
2.3.3. El vestuario y la seduccin

Dinmica 3
En muchas de las revistas de entretenimiento que estamos analizando aparecen
personajes pblicos en posturas seductoras y con sus mejores galas. La manera de
vestir constituye una tarjeta de visita donde cada persona deja entrever sus deseos, su
forma de ser y de diferenciarse del resto. Las diferentes secciones sobre vestuario que
aparecen en las revistas son miradas, ojeadas y copiadas por el lector para intentar
dotarse de un modelo propio. Por ello, es importante desarrollar esta faceta del hecho
sexual humano.
Temporalizacin:
De diez a quince minutos para preparar el vestuario y media hora para plantear el debate.
Materiales:
Segn la composicin del grupo vamos eligiendo diferentes revistas donde aparezcan
tendencias de moda, entrevistas donde los famosos se muestren con el vestuario que
utilizan, consejos para vestir, etc.
Objetivos:
Analizar y cuestionar la importancia del vestuario a la hora de seducir en nuestra
sociedad.
Adquirir pistas para crearse un modelo de vestimenta propio.
Analizar el tipo de ropa que ofrecen y publicitan las revistas de entretenimiento.
Proponer un nuevo de modelo de sexualidad que no se base solo en la apariencia
fsica.
Desarrollo:
Se divide al grupo en dos y se les ofrece varias revistas donde aparezcan las imgenes que
creamos ms oportunas o que estn ms relacionadas con la seduccin.
A partir de estos momentos, cada grupo debe vestir a dos personajes imaginarios que
quieren conocerse o, si queremos darle ms contenido a la historia, que se han conocido
por el chat y tienen su primera cita. Tienen que buscar ropas que el grupo considere
oportunas y adecuadas para que puedan iniciar una relacin afectiva.
Posteriormente, analizan las decisiones que han tomado y los criterios que han seguido para vestir a estos dos personajes y el tipo de ropa que han utilizado para aumentar
el erotismo de estas personas. El debate entre los grupos ser lo ms jugoso de esta dinmica porque se podrn escuchar opiniones divergentes y puntos de vista diferentes de lo
que entienden que es la seduccin y la vestimenta como referente ertico. No se trata de
vestir a Barbie y a Kent, sino que utilicen la ropa como recurso visual y ertico a la hora
de iniciar una relacin ntima. Debemos estar preparados por si surge el debate sobre lo
superficial que puede llegar a ser el vestuario.
2.3.4. Las imgenes erticas de las revistas masculinas

Dinmica 4
El modelo de sexualidad que desprenden las revistas con contenidos erticos destinadas a hombres est marcado por el reduccionismo tanto en la imagen que proyectan de la mujer como en el modelo de relaciones sexuales que sugieren o proponen.
Cuestionar este modelo tan restrictivo de entender la sexualidad ser la base de esta
dinmica.
Temporalizacin:
De diez a quince minutos minutos para ver las imgenes y media hora para debatir sobre
ellas.
Materiales:
Se compilan varias revistas con contenidos erticos de diversos registros. Algunas explicitarn las relaciones sexuales y en otras aparecern cuerpos desnudos de mujeres.
Objetivos:
Debatir sobre el modelo de sexualidad masculino, incluso desde una perspectiva
histrica.
Cuestionar algunas fantasas erticas masculinas que se ofrecen como norma contra la diversidad sexual.
Analizar la sexualidad de las mujeres.
Cuestionar la prevalencia del coito como eje de las relaciones sexuales.
Desarrollo:
Esta actividad se puede realizar tanto para grupos de hombres, adultos o en edad escolar, como para grupos mixtos. El gran grupo se divide en varios grupos para fomentar
la participacin. A continuacin, se reparten varias revistas erticas o con contenidos
erticos a cada grupo y se les requiere varias cuestiones. En primer lugar que busquen
los cuerpos de mujer que ms les provoquen algn tipo de deseo y que expliciten qu
tipo de deseos, que partes de su cuerpo les gusta ms, qu buscan en el cuerpo de una
mujer, cules son los tipos de mujeres que les gustan y si se ajustan estos a los modelos
que ofrecen las revistas. Tambin es interesante que manifiesten su opinin sobre las
mujeres que aparecen en estas revistas y si ven factible poder tener relaciones con estas
mujeres.
Por otro lado, examinan las revistas en las que aparecen relaciones sexuales y contabilizan el tipo de relaciones o posturas que ofrecen estos formatos de revistas erticas.
El educador o la educadora, tras apuntar en la pizarra las ideas que van transmitiendo, propone temas que globalicen toda esta informacin y que supongan un crecimiento
personal y sexual con el objetivo de que afloren temas y dudas que, en principio, parecan
incuestionables.
2.3.5. La publicidad encubierta y visible en las revistas

de entretenimiento
Dinmica 5
Las revistas subsisten gracias al nmero de lectores que posea y al nmero de
mdulos publicitarios que inserten las empresas. La unin entre informacin y publicidad es tan firme que en muchas ocasiones es difcil diferenciar qu es informacin
y qu es publicidad. En esta dinmica pretenderemos desenmascarar algunas de las
informaciones y su fiabilidad al estar condicionadas a la compra de un determinado
artculo relacionado con la salud y la belleza.
Temporalizacin:
Media hora para preparar y descubrir algunas tcticas de las revistas y otra media hora
para debatir impresiones o ciertas informaciones que ofrece el educador/a.
Materiales:
Si es posible, cada persona dispondr de una de estas revistas previamente seleccionada
por el educador/a para que se adecuen y optimicen el proceso. Adems, es recomendable
que se escriban en un papel a dos columnas los contenidos que ofrecen y los mdulos
publicitarios insertados en cada revista.
Objetivos:
Impulsar el espritu crtico con los contenidos de algunas de estas revistas.
Cuestionar el binomio que se establece entre la compra de determinados productos con el xito, la satisfaccin y la felicidad en la sexualidad.
Desarrollo:
Lo ideal es que cada persona integrante del grupo tenga una revista que cumpla con una
serie de caractersticas, como ofrecer informacin sobre belleza, tendencias de moda,
consejos para mejorar la vida sexual, contenidos sobre salud, etc.
En un papel a dos columnas se van situando los artculos que tengan alguna relacin
con el listado antes descrito u otras que les sugieran pertinentes. En la otra columna van
escribiendo los mdulos de publicidad. Una vez realizada esta tarea intentarn establecer relaciones entre las dos columnas. En ocasiones la correlacin entre columnas ser
clara y directa pero en otras se pueden encontrar con opiniones subjetivas sobre algunas
relaciones que han hecho.
Por ejemplo, en el n. 73 de la revista Vive (septiembre de 2006) aparece un artculo
para mantener el cuerpo ms firme a base de ejercicio. En la pgina siguiente hay un
mdulo publicitario con un producto llamado Masster plus que sirve precisamente para
eliminar celulitis y combatir la flaccidez del cuerpo. Como vemos, la correlacin entre
informacin y publicidad es directa. De eso trata esta dinmica, de analizar estas cuestiones y establecer un debate entre el grupo que permita un mejor acercamiento a estas
revistas desde un punto de vista crtico y que repercuta en un mejor funcionamiento de
nuestro cuerpo y nuestra sexualidad.
2.3.6. Los contenidos errneos de las revistas

de entretenimiento
Dinmica 6
Algunos de los contenidos que ofrecen bastantes de las revistas que estamos analizando tienen importantes fallas y contenidos errneos que es preciso identificar.
En principio no debera estar reido el rigor cientfico con el entretenimiento o la
informacin sexual que ofrecen, pero son tantos los pequeos y grandes fallos de los
que adolecen que puede ser interesante realizar una dinmica con algunos de estos
contenidos. En otras ocasiones, estos contenidos, sobre todo en las estadsticas,
no sern errores pero s informaciones muy manipuladas o con conclusiones que
asombren a cualquier especialista en sexologa.
Temporalizacin:
Diez minutos para leer el texto elegido por la educadora o el educador, otros cinco o
diez minutos para intentar buscar los errores y otros cinco o diez minutos ms para que
el educador aclare dnde estn los fallos y proponga otros medios para buscar informacin sobre sexualidad.
Materiales:
Un texto elegido por el educador o educadora que ha sido fotocopiado para que cada
interviniente tenga su copia y un bolgrafo o subrayador para que cada persona escriba
o subraye lo que considere necesario para optimizar la actividad.
Objetivos:
Filtrar la ingente informacin sexual que nos ofrecen las revistas de entretenimiento.
Fomentar la lectura activa y crtica de las informaciones que leemos en las revistas.
Suscitar el inters por la bsqueda de informacin sexual til, cientfica y vlida.
Desarrollo:
Se reparte el texto al grupo y se les informa de que en algunas de las frases o en el planteamiento general del texto hay contenidos poco fiables o que pecan de falta de profesionalidad.
Al estar aleccionados con esta posibilidad, la lectura del texto, seguramente, ser realizada
con mayor atencin y de esta manera es posible que encuentre fallos en contenidos que, en
principio no tendramos ninguna duda en cuestionarlos. Como puede surgir esta posibilidad,
una variante de esta dinmica puede ser ofrecerles un texto impecable en todos los aspectos
para que, en ltimo trmino, se den cuentan de lo que puede llegar a ser la sugestin.
De todas maneras, ms que liar a los intervinientes con determinadas tcticas el objetivo es que cuestionen y que lean con atencin, sobre todo si los contenidos que ofrecen
las revistas van a ser tenidos en cuenta y aplicados a su realidad cotidiana. Este es el
punto del debate adonde es imprescindible llegar.
CONCLUSIONES
Este trabajo es un pequeo compendio de ideas y propuestas para poder introducir las
revistas de entretenimiento en las intervenciones educativas que se realicen en los centros
educativos o con otros sectores de poblacin en torno a la sexualidad. Muchas de estas
propuestas e ideas ya han sido llevadas a la prctica en muchos mbitos por la Asociacin Sexolgica Garaia y esperamos que puedan ser utilizables por otros profesionales
de la sexologa. El xito de este tipo de dinmicas siempre tiene que tener en cuenta el
tipo de grupo en el que realizamos la intervencin y la vala y los conocimientos que puedan aportar el educador/a para que pueda ser satisfactoria la intervencin. No es tarea
fcil, pero quin dijo que la educacin y, ms an, la educacin sexual eran fciles?
BIBLIOGRAFA
LVAREZ, R. y BEIZTEGI. J.L. (2001): Fantasas erticas en jvenes. Revista Espaola de
Sexologa n. 101-102. Madrid.
AMEZA, E. (2001): Educacin de los sexos. Revista Espaola de Sexologa n. 107-108. Madrid.
AMEZA, E. (1999): Teora de los sexos. Revista Espaola de Sexologa n. 95-96. Madrid.
ARANDA, . (2006): Los medios de difusin masiva como soporte didctico para la educacin sexual.
Comunicacin libre presentada en el IX Congreso Espaol de Eexologa. Madrid.
ARANDA, . (2004): Proyecto de intervencin sexolgica con las bases campesinas de la CNTC en
Honduras. Comunicacin libre presentada en el VIII congreso espaol de sexologa. Santander.
ASOCIACIN DE MUJERES JVENES DE ASTURIAS. (2006): Mujeres de portada; estudio
de las revistas femeninas juveniles con perspectiva de gnero. Instituto Asturiano de la Mujer.
Oviedo.
Casi tengo 18. Revista Eset n. 18. Bilbao, 2006.
DE ROUGEMONT, D. (1996): El amor y occidente. Kairos. Barcelona.
DRILL, E., MCDONALD, H. y ODES, R. (2000): Descbrete!. Ediciones B. Barcelona.
ELBERDN, L. (1997): Sexulapikoa. Xenpelar. Orereta.
FROMM, E. (1981): El arte de amar. Paidos. Barcelona.
GAIAK ARGITALDARIA (1992): Gazteak eta sexualitatea. Gaiak argitaletxea. Donostia.
LPEZ F., y FUERTES, A. (1998): Para comprender la sexualidad. Editorial Verbo Divino.
Estella.
LPEZ, F. (2002): Educacin sexual de adolescentes y jvenes. Siglo Veintiuno de Espaa editores.
Madrid.
MART IBEZ, F. (1976): Consultorio psquico-sexual. Tusquet. Barcelona.
MENNDEZ, I. (2002): Entre Penlope y Resalina, el discurso de las revistas para adolescentes.
Milenta mujeres.
Revista Vive n. 73: Madrid, septiembre de 2006.
SANZ, F. (1990): Psicoerotismo femenino y masculino. Editorial Kairos. Barcelona.
URRUZOLA ZABALZA, M. J. (2003, 2004, 2005): Gua para chicas (4 volmenes); Gua para andar
por casa, Cmo prevenir las agresiones y defenderse de ellas. Cmo construir tu propio modelo de
belleza; y Cmo vivir las relaciones afectivas y sexuales. Maite Canal editora. Bilbao.
C A P T U LO 6
EDUCACIN SEXUAL A TRAVS

DE TCNICAS ACTIVAS DERIVADAS
DE LA DRAMATIZACIN1
gor Fernndez Romero2
INTRODUCCIN
Cuando pensamos en un adolescente, lo primero que nos pasa por la cabeza es una
persona que est en un proceso de cambio y autodefinicin, que est constantemente,
a cada momento y ante cada nueva experiencia, replantendose su lugar en el mundo.
Quin soy? Quin es la persona que est en el espejo? Cul es la decisin correcta? Qu
pensaran de m mis amistades si supieran? Qu hago bien? Cul es la forma correcta de
pensar?... El adolescente se construye momento a momento en su organizacin interna y
dinmica de impulsos, habilidades, creencias, historia (Marcia, 1980): en una palabra, su
identidad. Una parte importante de esa identidad en esta nueva etapa de transicin es,
sin duda, la relativa a la visin de s mismos como seres sexuales.
Las relaciones y el contacto con otros son experiencias primarias para las personas
y motivan fuertemente nuestro comportamiento; de hecho, a travs del contacto y las
relaciones, la persona adquiere el sentido de s misma. Los motivos por los que establecen relaciones sexuales tienen mucho que ver con esta definicin. A partir de la relacin
con los dems, impregnada por todos los costados de emocin, tratan de aumentar su
intimidad, buscar nuevas experiencias, probar su madurez, estar a la par de sus iguales,
encontrar alivio a las presiones
Las relaciones sexuales como forma de contacto significativo van a jugar un papel
clave en la vida del adolescente a la hora de definir parte de su personalidad, y tambin
para saciar ciertas necesidades psicolgicas fundamentales; necesidades que experimentamos los individuos, esenciales para nuestro crecimiento y desenvolvimiento, y cuya
satisfaccin est directamente ligada a la definicin misma de nuestra existencia como
entes sociales y espirituales (Kertsz, 1969), y, por tanto, tambin sexuales.
El adolescente tratar, al igual que lo hace un adulto, de cubrir unas necesidades
psicolgicas bsicas en las relaciones que son de alguna manera valiosas para nosotros;
entre ellas las sexuales3:
1
La dramatizacin a la que nos referimos tiene su formato y fundamentos en el psicodrama, del cual trataremos
ms adelante en el apartado 2 de Metodologa.
2
Licenciado en Psicologa. Experto en temas de psicodrama.
3
Este listado de necesidades bsicas est adaptado de Erskine (1999). Beyond Empathy: A Therapy of Contact in
Relationship.
96 EDUCACIN SEXUAL A TRAVS DE TCNICAS ACTIVAS DERIVADAS DE LA DRAMATIZACIN
Necesidades bsicas de relacin (Erskine, 1999)4

Seguridad. La experiencia visceral de tener protegida nuestra vulnerabilidad fsica y emocional. Incluye
ausencia de inquietud o peligro reales y/o anticipados.
Validacin, armacin y signicacin dentro de la relacin. Se reere a la necesidad de tener a otra
persona que valide la signicacin y la funcin de nuestros procesos intrapsquicos de afecto, fantasa
y construccin de signicados y que valide nuestras emociones como una forma de comunicacin
signicativa. Incluye la necesidad de percibir armacin y aceptacin por parte del otro de todas estas
necesidades relacionales como algo natural.
Aceptacin por parte de una persona estable, dependible y protectora. La necesidad de admirar y
conar en los padres, adultos, profesores y mentores. La necesidad relacional relativa a la aceptacin por
parte de otra persona consistente, able y de la que se puede depender; es la bsqueda de la proteccin
y gua que se puede manifestar como idealizacin del otro.
Conrmacin de la experiencia personal. Se maniesta a travs del deseo de estar en presencia de
alguien que es similar.
Autodenicin. La autodenicin es la comunicacin de la identidad elegida por uno mismo mediante
la expresin de preferencias, intereses e ideas sin humillacin ni rechazo.
Necesidad de impactar en otra persona. Con la palabra impacto nos referimos a tener la inuencia
que afecte al otro en alguna forma deseada. Una sensacin personal de ser competente en la relacin
emerge de la destreza y la ecacia para atraer el inters y la atencin de otro, produciendo un cambio en
su afecto o comportamiento.
Necesidad de que el otro tome la iniciativa. Se reere al mpetu para entablar contacto interpersonal
con otra persona.
Necesidad de expresar amor.
4
El trabajo educativo en lo que se refiere a sexualidad desde este punto de vista va directamente ligado a una educacin emocional y al establecimiento del contacto. El porqu
es claro para nosotros: se tratan de necesidades que esperamos cubrir en la bsqueda y,
mantenimiento de cualquier relacin significativa, y por tanto tambin de nuestras parejas y el tipo de relacin que mantenemos con ellas, incluidas las relaciones sexuales.
Desde esta perspectiva, nuestro trabajo, por lo tanto, no puede ser monogrfico; no
trataremos de otorgar al adolescente un montante de conocimientos concretos sobre el
sexo y su disfrute, que pueda utilizar como herramientas ajenas a s mismo. Complementariamente, lo que tratamos de lograr es precisamente ofrecer a la persona la oportunidad y el permiso para que piense y sienta sobre su relacin con los otros, el modo en que
esa relacin le describe como individuo, y si est para ello, sobre los retos que supone la
maduracin emocional en todos los mbitos de su vida en relacin. Por supuesto, esta
base es fundamental para construir una identidad como individuo que es sexual y se
relaciona sexualmente con otros.
4
En cierto modo, la relacin entre el educador y el educando es valiosa para ambos, y consideramos importante que
cualquiera que acometa la tarea educativa tambin tenga estas necesidades en cuenta.
1. METODOLOGA. EL TRABAJO CON LAS TCNICAS

ACTIVAS. LA ACCIN COMO PIEDRA ANGULAR
Los ejercicios que utilizaremos, basados en tcnicas psicodramticas, estn orientados
hacia la reflexin sobre aspectos de la sexualidad de los individuos, pero estn inspirados
en ejercicios destinados a tratar aspectos muy diversos de la emocin y son aplicables a
diversas edades. Por esta razn y debido a la idiosincrasia de cada grupo, el resultado
puede ser radicalmente distinto.
Las sesiones de psicodrama ofrecen un espacio seguro en el que la persona perciba el
permiso y la seguridad para explorar sus emociones, a las cuales se accede desde la vivencia
de cada ejercicio propuesto, para despus darles sentido desde lo cognitivo y, posteriormente, desde la conducta. Se trata de tcnicas muy incisivas, que penetran muy rpidamente en ncleos profundos y de forma casi inadvertida para el individuo y el grupo. No
hay ningn ejercicio que no albergue en s mismo el potencial para tocar las partes ms
sensibles y ocultas de las personas del grupo, por muy ingenuo que aparente ser.
Estos ejercicios tienen una doble funcin. En primer lugar, podran ser utilizados para
conocer las preocupaciones reales de los miembros del grupo, que surgen de forma espontnea al ofrecer un espacio seguro para hacerlo, donde no se les juzga ni se espera nada
ms que lo que estn dispuestos a abordar en el grupo. Y en segundo lugar, cada uno de
estos ejercicios confiere la posibilidad de tratar aspectos que normalmente estn vetados
en los grupos sociales cotidianos y que son importantes para el desarrollo de la persona
en el periodo adolescente hacia la madurez emocional, y por ende la incorporacin a su
personalidad de modos de relacin valiosos y emocionalmente nutritivos.
En definitiva, vamos a ofrecerles la posibilidad de iniciar el proceso de darse cuenta
de sus propias necesidades, facilitndolo a travs de la transmisin de un doble mensaje
para el adolescente: no tienes por qu tener miedo a tu sexualidad, y cuanto ms aprendas sobre ti mismo, mejor podrs relacionarte con otros. Es preciso hacer hincapi en
este ltimo punto, ya que, al fin y al cabo, las transacciones que se desarrollan entorno a
las relaciones sexuales hablan no solo de la satisfaccin de un impulso, sino tambin de
una forma de comprobar y conocer cualidades de la propia persona a travs del otro.
Para lograr nuestro objetivo, hemos considerado apropiada la utilzacin de tcnicas
activas derivadas del psicodrama, las cuales comparten con este los principios bsicos,
si bien no ahondan de igual manera en los conflictos intrapsquicos individuales. En lo
referente a programas educacionales como el nuestro y ms concretamente en aquellos
orientados a la prevencin de comportamientos de riesgo entre adolescentes, los programas no interactivos, en forma de clases magistrales sobre los peligros tras el consumo
drogas, la conducta sexual irresponsable y la delincuencia, han demostrado tener un
impacto mnimo (Tobler y otros, 2000).
1.1. El psicodrama. Aproximacin

El psicodrama es una forma de psicoterapia (o recurso psicoteraputico), principalmente
de aplicacin grupal, consistente en la representacin (dramatizacin) por parte de la
persona, de acontecimientos pasados, presentes o futuros, reales o imaginarios, externos
o internos, experimentndolos al mximo, como si estuvieran sucediendo aqu y ahora
(Blatner,1988). En estas representaciones se utilizan diversas tcnicas dramticas, guia-
das por ciertos principios y reglas, y destinadas, segn lo requerido por el proceso, a uno
o ms de los siguientes objetivos principales:
Darse cuenta de los propios pensamientos, sentimientos, motivaciones, conductas
y relaciones.
Mejorar la comprensin de las situaciones, de los puntos de vista de otras personas y de nuestra imagen o accin sobre ellas.
Investigar y descubrir la posibilidad y la propia capacidad de nuevas y ms funcionales opciones de conducta (nuevas respuestas).
Ensayar, aprender o prepararse para actuar las conductas o respuestas que se encontraron ms convenientes.
Originada en 1921 por Jacob L. Moreno, esta tcnica puede referirse tanto a un mtodo teraputico concreto, como a una amplia variedad de tcnicas con aplicacin en
psicoterapia, en educacin, as como en otras muchas reas.
Elementos bsicos
Protagonista, que es generalmente la persona cuyo problema va a tratarse en el psicodrama.
Director /a , que es quien orienta la accin y aplica los principios y las tcnicas apropiadas para
facilitar el logro de los objetivos del psicodrama, al tiempo que cuida y evita daos al protagonista y a
los otros integrantes del grupo.
Yo auxiliar. Este papel es interpretado, o bien por un coterapeuta, o bien por otro miembro del
grupo quien ayuda al protagonista a explorar su actuacin, representando a las otras personas que
participan en el acontecimiento dramatizado.
El pblico est formado por los integrantes del grupo que no participan directamente en la accin
en s misma, pero s participan emotivamente en la escena, empticamente, aprendiendo y, luego,
compartiendo con el protagonista sus propias experiencias.
El escenario. La representacin requiere de un espacio dramtico, el lugar de la accin.
Estos son los elementos bsicos del psicodrama clsico; sin embargo, en nuestro trabajo no emplearemos el psicodrama en trminos de una representacin de una situacin
concreta, con protagonista y escenario como tal. La utilizacin de estos elementos se
adscribe a los ejercicios que describiremos ms adelante, y se adapta para lograr una
actividad orientada ms al grupo entero que a la accin de un solo protagonista.5 Sin
embargo, cualquiera de los ejercicios que hemos planteado puede derivar en una escena
psicodramtica concreta.
1.2. Las dinmicas de rol: fundamentos psicolgicos

del psicodrama
Una de las fundamentaciones tericas del psicodrama yace en la psicologa social, y ms
concretamente en la idea derivada de esta de la utilizacin del rol como un puente entre
las dinmicas psicolgicas del individuo con lo social. La idea de Moreno se centraba
5
A excepcin de los ejercicios de La pecera, La relacin perfecta y La silla vaca, en los que son fcilmente identificables el pblico y el protagonista, en el resto se hacen menos visibles.
en la utilizacin del rol como una herramienta que podra ser usada en terapia, trabajo
grupal, y en la vida cotidiana.
En otras palabras, el concepto de rol nos anima a ser ms conscientes y abre paso
a la creatividad sobre el modo en que elegimos interpretar y, por tanto, vivir dichos roles
en nuestra vida cotidiana.
Quizs el rasgo enfocado al cambio ms poderoso de las dinmicas de rol es que el
concepto mismo sugiere implcitamente la separacin entre la identificacin psquica
con un complejo de comportamientos, y el potencial del yo para elegir alternativas. Es
decir, en lugar de decir que alguien es de una determinada manera, podemos decir que
interpreta el papel de una determinada manera. La primera afirmacin llevara consigo
una respuesta por parte de la persona del estilo de Bueno, yo soy as, no puedo cambiarlo mientras que esto sera impensable desde la segunda premisa, ya que con ella la persona se siente capaz y animada a reevaluar y cambiar comportamientos desarrollando
nuevas posibilidades (Landy, 1983). A modo de conclusin podramos decir que a darse
cuenta de que representamos un papel de cierta manera en una situacin determinada
nos concede mayor libertad, ya que la visin desde fuera otorga suficiente distancia para
reconsiderar las asunciones implcitas que yacen bajo nuestra situacin. Nos permiten
operativizar nuestro insight.
En nuestro trabajo, nos hemos centrado en la persona dentro del grupo de iguales, ya
que consideramos que el contexto grupal es representativo del contexto social, que ejerce
una creciente influencia sobre el comportamiento de la persona en periodo adolescente
y se convertir en referente principal en los aos venideros. Los roles son una forma de
explorar el mundo. Si la comprobacin no es posible con sus propiciadores naturales
como son sus padres, el grupo puede ser una buena opcin.
2. EL PROGRAMA
Los ejercicios que utilizaremos para tratar de facilitar todo ello sern los siguientes.
Ejercicio
Objetivo
El crculo grupal
Dar la oportunidad de desmiticar el miedo a las relaciones sexuales

a travs de la exploracin de los sentimientos grupales.
El rombo de los opuestos
Percepcin de los propios sentimientos al hablar sobre sexualidad.
Trminos escatolgicos
Dar permiso para el dilogo interno sobre o en trminos sexuales.
La pecera
Experimentar los sentimientos que implica hablar con iguales sobre

sexualidad.
La silla vaca
Experimentar los sentimientos que implica hablar sobre sexualidad

con personas signicativas.
La relacin perfecta
Reexin sobre las distintas visiones de las relaciones sexuales.

Tantas como personas.
Una opcin
Claricar cules son las prioridades a la hora de mantener relaciones

sexuales.
Cada uno de ellos se llevar a cabo siguiendo las fases de cualquier sesin que incluya
tcnicas activas: Caldeamiento, accin e integracin.
2.1. Fase de caldeamiento

En cada sesin se requiere un calentamiento previo a la realizacin de una tcnica activa,
destinado en un primer tiempo a generar el clima grupal propicio. Muchas veces este
primer caldeamiento lo propician las propias instrucciones del ejercicio, una presentacin de la sesin o de los objetivos y, normas del grupo.
En esta fase el manejo de las resistencias es la labor principal en un grupo que acaba
de formarse. Esto se debe a una razn fundamental, y es que no estamos ofreciendo
frmulas, ni tcnicas, como hemos dicho antes, ni siquiera datos sobre las relaciones
sexuales. No vamos a apelar ni a su memoria literaria ni a su lgica en la solucin de
problemas, sino que vamos a tratar de darles la oportunidad de conocerse mejor a s
mismos, lo que incluye enfrentarse a sus tabes, prejuicios, su vergenza y su miedo,
para ir acercndose cada vez ms a unas relaciones sexuales y personales de calidad.
El trabajo es principalmente emocional y dirigido a la estimulacin del sentir sobre s,
sus ideas, sus fantasas, sus prejuicios y sobre cmo eso les pone en contacto con los
otros.
Tcnicas que podemos utilizar en la fase de caldeamiento
a. El sociograma/sociodrama: tras una presentacin del programa y del propio director, compartiremos con el grupo nuestro deseo de conocerles algo ms y darles
la oportunidad tambin de conocerse entre ellos un poco mejor. Pediremos a los
integrantes del grupo que se levanten y se vayan colocando en grupos por la sala
en funcin de, por ejemplo, su procedencia, o tambin segn sean hijos nicos o
tengan hermanos y poco a poco podemos ir aproximndonos a cuestiones ms
relevantes relacionadas con la educacin sexual: por ejemplo, dnde aprendieron
sobre sexualidad? De sus padres, sus amigos, la televisin... A partir de aqu puede
comenzar directamente la accin, pidiendo a quienes que se han posicionado en
cada grupo que piensen si les gustara recibir la informacin de otra fuente representada por otro pequeo grupo en la sala. Si es as se les puede invitar a que cambien al grupo donde les gustara estar y despus invitarles a explicar por qu esa
es la fuente que quieren o por qu piensan que es la mejor fuente de informacin
posible.
b. El termmetro. Otra de las opciones es la utilizacin de un termmetro con el
que queremos saber cunto creen saber sobre sexualidad. Para ello, podemos trazar una lnea imaginaria en el suelo con dos sillas en los extremos, representando
un termmetro de conocimientos, y pedirles que se vayan colocando en fila, teniendo en cuenta que en un extremo est por ejemplo el poca cosa, y en el otro,
podra dar clases, mientras que en el intervalo podramos colocar un algo ya
s6 (figura 1).
6
Tratar de percibir cul es la motivacin real para el posicionamiento en uno u otro nivel nos dar tambin una
cantidad importante de informacin de cmo se ven con respecto al grupo y la reaccin emocional que eso genera.
La espontaneidad en este caso es ms clarificadora que una prueba de conceptos.
POCA COSA
PODR DAR CLASE
Fig. 6.1 Termmetro de conocimientos

Estas son tcnicas activas, y nos ofrecen una enorme cantidad de informacin gracias
al bajo nivel de resistencia que provocan, ya que con estos ejercicios de caldeamiento
apelamos a la capacidad de los participantes del grupo para actuar espontneamente y
dejarse llevar en un juego de imaginacin e interpretacin, lo cual por otro lado, les ser
ms fcil ya que la etapa infantil est recin superada. Describiremos a continuacin
algunas de las caractersticas y peculiaridades de este momento en diferentes contextos.
Alto nivel de permiso
El espacio psicodramtico provee de un lugar y un tiempo en los que todos los comportamientos,
actitudes y emociones pueden expresarse en un espacio controlado y estructurado. Es precisamente por
esta razn por la que el grado de permiso es alto, creando un ambiente en el que las personas se sienten
seguras y libres para probar nuevos comportamientos (Emunah, 1985).
Ansiedad por la representacin

Los adolescentes estn tremendamente preocupados por la apariencia y necesitan la aprobacin y el
consentimiento de las otras personas signicativas, lo cual es digno de ser considerado en un grupo
como el nuestro, y al tratarse de una cuestin tan importante para ellos como son las relaciones ntimas.
Aquellos adolescentes cuya autoestima es baja, anticipan el fracaso y el ridculo, lo cual debemos tratar
de evitar al mximo.
La participacin en cambios de rol en los ejercicios, y la interpretacin en general, tiene cierta connotacin
de actuar como una persona diferente, lo que resulta amenazador para quien pasa por un periodo de
inestabilidad y cambio (su lucha por una identidad estable representa una lucha tambin contra la prdida
de control, de los propios lmites) Adolescencia como lucha contra la desintegracin identitaria.
La representacin puede ser tachada tambin de niera. De hecho, las instrucciones dadas por una
autoridad adulta para la actuacin y la involucracin en una actividad que pueda considerarse de nios
es el primer objetivo de la resistencia
2.1. Fase de la accin

Gracias a que la transicin de la infancia a la adolescencia es reciente, los adolescentes
tienen una facilidad importante para implicarse en las representaciones; su capacidad
para el juego dramtico es todava fcilmente accesible. Sin embargo, no podemos olvidar las resistencias que entran en juego en esta fase. Cuando esta es adaptativa, es decir,
cumple la funcin de proteger al sujeto de sentimientos amenazadores, el director debe
apoyar y promover una sensacin de seguridad suficiente en el protagonista, de forma
que sienta confianza suficiente como para probar nuevos comportamientos o afrontar
sentimientos dolorosos pero cuyo conocimiento y explicitacin son indispensables para
avanzar.
Ideas irracionales
Otro de los aspectos que trataremos de explorar durante esta fase son las actitudes bsicas,
ideas y precogniciones de cmo debera ser su vida, los otros, o su comportamiento.
Hay cientos de estos mandatos internos que generan un pensamiento, sentimiento y
comportamiento automticos en la relacin con los otros y consigo mismo. En el caso de
los comportamientos de ndole sexual, la rigidez es mucho mayor que en otros mbitos
de conducta, ya que no saber es digno de bochorno; el tab es tal que se supone que
todo el mundo debe saber cmo hay que actuar en cada momento, pero paradjica y
habitualmente, nadie les ha hablado de ello y no tienen dnde ni con quin hacerlo. No
cabe el error, y por tanto los prejuicios son mltiples y variados. Los primeros contactos
sexuales con otras personas suponen para el adolescente un reto a la vez que un mtodo
de autoevaluacin por el cual se mide mucho ms que saber satisfacer y satisfacerse.
Las conclusiones a este respecto pueden generalizarse e influir considerablemente en
una parte fundamental de la relacin con los otros, sean quienes sean. En nuestro caso,
cuestiones como tengo que saber, debera ser capaz de manejar esta situacin sin ayuda, o si no lo hago bien es que soy un novato o una novata, son algunas de las frases que
incluyen ideas irracionales de todo o nada, ilusin de control, etc.
2.1.1. El crculo grupal

El grupo se coloca de pie formando un crculo en el que todos los miembros miran hacia el centro. El
espacio entre ellos no ha de ser muy grande, para que la cohesin sea mayor. El director entonces plantea
una situacin cuyos sentimientos se pretenden explorar. Entonces se pide a alguien del grupo que diga
en voz alta un sentimiento que le provoque esa situacin, al tiempo que da un paso hacia el centro del
crculo. Al avanzar hacia delante, se invita a cualquier miembro del grupo que comparta ese sentimiento
que a su vez avance hacia el centro, de tal manera que un pequeo grupo de personas que se sienten de
una manera similar se ven unidas por ese sentimiento (miedo, satisfaccin, vergenza, goce). Tras estar
unos segundos en esa situacin, todos dan un paso atrs de vuelta al grupo, y esperan a que otra persona
tome de nuevo la iniciativa y d un paso al frente con un nuevo sentimiento.
Tiempo de aplicacin
El tiempo siempre est en funcin de las necesidades del grupo, pero el tiempo global puede oscilar entre
media hora y una hora.
Objetivos
Al comenzar una nueva fase de formacin, sea cual sea el tema, son inevitables los sentimientos de
inquietud y miedo ante lo que est por venir. La anticipacin es natural y al tratar de prever cmo ser el
nuevo periodo, son muchas las ideas preconcebidas que inuyen, aportando en la fantasa multitud de
expectativas poco realistas.
1. Atajar los miedos irracionales
2. y el sentimiento de soledad que puede yacer detrs de la expectativa de iniciar una formacin en
educacin sexual, planteamos un ejercicio que tambin se puede utilizar con este propsito como
puede servirnos para
3. descubrir los sentimientos sobre el sexo y las relaciones sexuales que ms abundan en nuestro grupo,
simplemente cambiando la consigna.
4. Al mismo tiempo, y debido a su metodologa, el grupo puede cohesionarse ms en trminos de
afrontar una etapa llena de incertidumbre juntos, al ver en otros los propios sentimientos.
As, poco a poco los diferentes sentimientos del grupo ante la situacin planteada irn emergiendo y se
podr observar cmo muchas veces las mismas personas avanzan unindose a grupos con sentimientos
muy diferentes y hasta aparentemente contradictorios. Se trata de un ejercicio muy potente para
disminuir la ansiedad ante una nueva etapa o ante cualquier situacin que haya generado fantasas y
expectativas anticipadamente, ya que el propio grupo va viendo cmo sus sentimientos son complejos
desmiticndolos
Un ejemplo (El crculo grupal)

Nuestro grupo est formado por alumnado de segundo de Bachillerato, de diferentes clases del mismo
instituto. Se conocen algunos de vista y otros porque van a clase juntos, y todos asisten a un curso
sobre educacin sexual. Son voluntarios pero an as suscita mucha curiosidad entre ellos cmo ser
el curso.
Tras una introduccin del tema, y del tipo de cosas que vamos a hacer, se les pide su opinin
sobre el planteamiento del curso y sobre sus ideas iniciales sobre las relaciones sexuales. Una vez que
hemos roto un poco el hielo (solo un poco), y aprovechando que alguien habla espontneamente de
sentimientos relacionados, les invitamos a que se pongan de pie y hagan un crculo. La chica que ha
hablado se llama Andrea y ha tenido la valenta de decir en voz alta que las relaciones sexuales dan
miedo, que no se siente segura de si lo que hace es lo que debera, etc. Entonces, el director, teniendo
al grupo en crculo como hemos descrito ms arriba, dice: gracias, Andrea. Andrea ha compartido
con nosotros un sentimiento muy habitual como es el miedo; alguien ms se siente inseguro ante
las relaciones sexuales?
Probablemente, ms de uno asienta con la cabeza; en ese momento el director dice: bueno pues
vamos a hacerlo as, Andrea, por favor, da un paso hacia el centro y di en primera persona lo que sientes. Me
siento Andrea, siguiendo las indicaciones del director da un paso al frente mientras dice Me siento
insegura, para volver rpidamente al crculo. Entonces el director interviene: espera, Andrea, qudate
donde estabas un momento, y aquellos que sintis lo mismo que Andrea dad un paso hacia el centro.
Cuatro chicas ms y dos chicos dan un paso al frente haciendo un crculo concntrico. Muy bien -dice el
director- ahora podis volver atrs. Ahora, otra persona que quiera decir cmo se siente ante las relaciones
sexuales ya sabe cmo hacerlo; quin quiere continuar? Y quien se sienta igual puede acompaarle.
Ahora, un chaval avanza con aire seguro y dice: yo me siento de puta madre. La mayora se re y algunos
chicos avanzan hacia el centro con el mismo aspecto de seguridad
2.1.2. El rombo de los opuestos

El planteamiento del ejercicio lo orienta hacia uno de los aspectos que pueden ser ms bloqueantes:
el sentimiento tal cual es experimentado ante el recuerdo y que puede ser un reejo del proceso de
pensamiento que lo acompaa.
Para comenzar, dotaremos a los miembros del grupo de una hoja de papel como la que se muestra en el
Apndice A, as como de un rotulador o similar. Ayudndonos de un dibujo del rombo de mayor tamao,
comenzaremos a dar las instrucciones.
Pensad en una situacin en la que hayis hablado de sexo con otra persona, la que queris, y quiero que
en el rombo que tenis en vuestra hoja, similar a este (sealando el del panel), dibujis un punto para
indicar cmo os sentisteis. Para ello podis trazar dos lneas imaginarias entre los vrtices y utilizadlas
como referencias (las trazamos en el papel que utilizamos de muestra). La lnea vertical indicara lo intenso
que fue vuestro sentimiento y la horizontal indicara cmo de positivo o negativo fue.
Objetivos
1. Facilitar que la persona pueda darse cuenta de las emociones que espontneamente al hablar sobre
sexo en distintos contextos.
2. Tambin puede ser claricador la facilidad con que cada miembro del grupo es capaz de realizar el
ejercicio, ya que nos puede dar una idea de la ambivalencia que sienten ante una situacin como la
que plantea el ejercicio.
A pesar de que las instrucciones puedan llevar a equvocos, es importante no dar demasiadas
explicaciones ni ejemplos, ya que nos interesa que el dibujo del punto sea lo ms espontneo posible
y por tanto tenemos que evitar una elaboracin excesiva de las instrucciones. En el caso de que las
preguntas se prolonguen en cuanto a las propias instrucciones, lo apropiado es instar al grupo a probar
a hacer lo que ellos hayan entendido; de este modo detendremos uno de los mecanismos de resistencia
ms comunes: la sobreintelectualizacin7.
Materiales
Hoja de papel con el rombo impreso.
Rotulador o similar.
Tiempo de aplicacin
Este tiempo siempre est en funcin de las necesidades del grupo, pero el tiempo global puede oscilar
entre media hora y una hora.
Variaciones sobre la actividad
Dependiendo del grupo con el que estemos trabajando, cabe hacer una propuesta de representacin.
Trazando en el suelo un rombo anlogo al del papel, podemos invitar a aquellos que lo deseen a colocarse
fsicamente en el punto en el que ellos han colocado su punto (esta modalidad podemos realizarla con
o sin versin previa sobre el papel), y proponer a quienes lo deseen que se muevan y se coloquen all
donde les gustara estar pero no estn; es decir, que experimenten cmo sera sentirse de otra manera
al hablar de sexo con quien ellos hayan fantaseado en la primera fase del ejercicio. Obviamente, esta
modalidad implica representacin y, por tanto, mayor resistencia, pero se plantea como una opcin
posible para grupos con cierta experiencia. De esta manera obtenemos un sociograma8 en el que
podemos observar cmo se siente nuestro grupo ante una situacin como esta.
78
2.1.3. Trminos escatolgicos

Con estos trminos nos referimos a todas aquellas palabras que tienen que ver con lo que tradicionalmente
se ha entendido como sucio o cosas excrementicias; y por tanto, reprobable y digno de exclusin.
Simblicamente lo utilizamos en este ejercicio para tratar el tema de los tabes sociales en lo referente
al sexo. Palabras y expresiones, que como veremos en la descripcin del ejercicio hacen referencia a los
rganos sexuales y a las diversas prcticas.
Para comenzar este ejercicio, tendremos previamente colocados papeles de gran tamao pegados a las
paredes de la habitacin donde tengamos al grupo reunido. As mismo, necesitamos que cada miembro
del grupo disponga de un rotulador grueso para escribir sobre ellos. Apartaremos las sillas del centro de
la sala para posibilitar el trnsito y el acceso de todos los miembros del grupo a todos los paneles. Las
instrucciones son las siguientes.
7
Este mecanismo, sin embargo, no es gratuito, sino que cumple el objetivo de proteger al sujeto ante un tema
amenazante. Como en todos los ejercicios que hacemos, el material es exclusivamente privado y como ya hemos
indicado anteriormente pedimos a quien no se encuentre preparado para trabajar cualquiera de los ejercicios que
simplemente lo comunique al grupo y se limite a actuar de observador.
8
Vase el apartado 3.1. Fase de caldeamiento.
Ahora que ya sabis el tipo de cosas que vamos a hacer, quiero que os pongis en pie y retiris
las sillas hacia la pared para dejar el mayor espacio libre que podamos. Empezad a caminar
por la sala, hacindoos con el espacio en silencio; podis andar hacia donde queris. Ahora,
sin dejar de moveros, quiero que pensis en todas las palabras sexuales o prcticas que se os
ocurran, todos los que seis capaces de encontrar, y quiero que los escribis en los papeles
que estn pegados a las paredes. Podis escribir lo que queris, no hay lmite de tiempo, y
podis hacerlo en el papel que queris. A medida que vaya avanzando el ejercicio podemos
continuar con nuevas instrucciones en funcin del desarrollo del mismo. No importa que las
expresiones que pensis estn ya escritas, lo importante es que escribis lo que vosotros
queris, independientemente de lo que est ya en el papel. A medida que terminis podis ir
sentndoos. Cuando todos los miembros del grupo hayan terminado y estn sentados, pasaremos
a la siguiente parte. Ahora quiero que os levantis y simplemente recorris la habitacin y leis
en silencio lo que habis escrito. A medida que terminis podis ir sentndoos.
Tiempo de aplicacin
Siempre est en funcin de las necesidades del grupo, pero el tiempo global puede oscilar entre veinte y
cuarenta y cinco minutos.
Objetivos
Desde el espacio dramtico que proponemos,
1. daremos permiso para pensar en trminos sexuales sin la presin externa del contexto social cotidiano,
as como para
2. expresar ese pensamiento, valorndolo al permitir que los miembros del grupo dejen constancia de
ellos sobre el papel, al tiempo que
3. lo socializamos desde una posicin de igualdad con los otros.
4. Es una actividad que da tambin la pauta de serenidad necesaria muchas veces en este momento de
desarrollo del adolescente, al tiempo que da valor a la reexin y al sentimiento que genera la nueva
situacin, por muy vergonzante que parezca.
Materiales
Seis u ocho hojas de papelgrafo.
Rotuladores de punta gruesa para todos los miembros.
Celo y tijeras.
2.2.4. La pecera
Este ejercicio est propuesto en este momento para que la resistencia no aumente al tratarse cada vez
de actividades que llevan consigo mayor implicacin de uno u otro modo. Los miembros del grupo pueden refugiarse de nuevo en pequeas colectividades que les devolvern el carcter de miembro y, por
tanto, volvern a sentir la seguridad que el propio grupo otorga. Sin embargo, esto se realiza en grupos
pequeos como veremos, de modo que la transicin hacia la implicacin individual en el proceso sigue
su curso.
Para la realizacin de este ejercicio, pediremos a los miembros del grupo que se levanten de sus sillas
y, tras despejar el espacio, comiencen a caminar por la habitacin en silencio, y vayan eligiendo a otra
persona para el ejercicio siguiente. De este modo se irn formando parejas, cuyos miembros tendrn
que elegir un nmero entre el uno y el dos, de modo que cada una de las personas de la pareja tenga
uno de los nmeros. Una vez hecho esto, se dividir el gran grupo en dos subgrupos (aquellos que han
escogido el nmero uno, por un lado, y los que han elegido el dos por otro) con los que trabajaremos a
continuacin.
En este momento dispondremos las sillas del grupo en dos crculos concntricos que representarn el
espacio en el que los miembros de cada subgrupo representarn su rol.
De manera consecutiva, uno y otro subgrupo ocuparn el crculo interior, donde hablarn entre ellos
de cmo se sienten ante las relaciones sexuales, obviamente, y al igual que en el resto de ejercicios,
hasta donde ellos quieran y durante el tiempo que sea necesario, sin tener la obligacin de participar
ms all de su deseo. Mientras tanto, el otro subgrupo se dispondr en el crculo exterior, observando
y escuchando lo que sucede en el interior. En cierto momento, una vez que el hambre escnica se ha
saciado, cambiaremos los roles y desplazaremos fsicamente a ambos subgrupos de un crculo a otro,
para despus repetir el mismo procedimiento; de esta forma ambos subgrupos experimentarn el rol
activo y pasivo de la accin y la escucha.
Tiempo de aplicacin
El tiempo siempre est en funcin de las necesidades del grupo, pero el tiempo global puede oscilar entre
una hora y hora y media.
Objetivos
1. Cuestiones como la eleccin de otro signicativo (aunque sea tan solo para realizar el ejercicio) y o ser
elegido acercan a los miembros del grupo a las sensaciones que genera la exploracin de la parte de
s mismos que atrae a otros, y viceversa.
2. Ms adelante los roles de actor y observador, as como la vergenza que posiblemente genera para
algunas personas hablar sobre sexo, y, por tanto, pensar y sentir sobre la sexualidad, son aspectos que
sern abordados por el ejercicio.
Materiales
Sillas para todos los miembros del grupo.
2.2.5. La silla vaca

Descripcin de la tcnica
El director coloca una silla en el centro del grupo el cual abre en herradura para que no haya nadie detrs
de la silla vaca, y explica a los miembros que se trata de una silla en la que pueden colocar a alguien
con quien deseen hablar de sexo. Deben tratar de visualizar su rostro, su expresin, su ropa, dnde se
encuentra, y lo que estar pensando en el momento de hablar con l o ella. En este momento se da a los
miembros del grupo la oportunidad de levantarse y desde otra silla colocada enfrente, a modo de atril,
hablar con esa persona de lo que deseen. No es necesario que se explicite a quin se est dirigiendo la
persona y el tiempo tampoco ser constreido en forma alguna.
A medida que los miembros del grupo vayan acabando, se retirar la silla, quitndole el valor simblico
y explicando al grupo que la silla vuelve a ser una silla ms y que ya no es una silla vaca.
En un grupo ms experimentado, este ejercicio podra derivar en la utilizacin de tcnicas ms
cercanas al psicodrama clsico para tratar de acceder a un material emocional ms ntimo y profundo.
Hablaramos de inversin de roles, donde el miembro del grupo que ha colocado a quien ha querido
en la silla, pase a representar por un momento el papel de esa persona. Tambin podra derivar en la
representacin completa de la escena donde tuvo lugar la conversacin o donde idealmente podra tener
lugar, en el caso de tratarse de una conversacin que no ha sucedido.
Este tipo de actuaciones estn un poco ms alejadas de nuestra propuesta; sin embargo, sera la
evolucin lgica en un grupo que va adquiriendo experiencia.
Tiempo de aplicacin
Est en funcin de las necesidades del grupo, pero el tiempo global puede oscilar entre media hora y una
hora.
Objetivos
Esta tcnica se utiliza en diversos momentos a lo largo de una sesin de psicodrama y tiene mltiples
aplicaciones.
1. Se trata de una tcnica que ofrece a la persona el espacio simblico para explorar sentimientos propios,
en relacin consigo y con otro u otros signicativos,
2. al tiempo que ofrece la oportunidad de ventilar precisamente aquellos que son especialmente
ansigenos para la persona y de difcil ventilacin en espacios sociales cotidianos. Normalmente el
ocupante de la silla es una persona muy cercana a la que no se le han podido decir ciertas cosas
importantes en una situacin normal.
Materiales
Dos sillas que no pertenezcan al grupo, preferiblemente.
Un ejemplo (La silla vaca)

El conductor coloca dos sillas en el centro del grupo y dice lo siguiente. En este ejercicio vamos a tener
la oportunidad de decirle a alguien con quien nosotros hemos hablado sobre sexo, o nos gustara hacerlo,
aquello que nos qued por decir en su momento o que nos gustara decir. Para ello, quien quiera, y sin decir
quin es la persona que coloca en la silla, puede levantarse, y desde aqu (colocndose detrs de una de
las sillas y frente a la otra) decirle a esa persona lo que quiera y volver a sentarse. Intentad ver claramente
quin es, ponedle cara, cmo va vestido, etc.
Una de las chicas del grupo se levanta y utilizando la silla que haba sealado el director como
atril, mira unos segundos a la silla que tiene enfrente y dice: no veas cmo me jode que pienses que
todava soy una nia y que no s nada sobre sexo. A veces me pones de los nervios. Dicho esto la chica
se sienta y unos pocos segundos ms tarde, un chico cerca de la silla que hace de atril se levanta y se
dispone a hablar inmediatamente. El conductor le interrumpe y le dice: Edu, espera un poco y tmate
el tiempo para intentar visualizar a quien tienes delate. A esta puntualizacin, Ibai responde: eso ya lo
he hecho sentado. Muy bien contesta el conductor entonces adelante. Edu se dirige a alguien: me
gustara que me miraras de vez en cuando, yo siempre me porto bien contigo y no me haces ni caso. Ya s
que te gusta otro, pero no s qu hacer ya para que me hagas caso. Edu se sienta y la chica que sali al
principio vuelve a levantarse rpidamente y dice: adems, qu coo sabrs t si eres una amargada? Si
t ests cabreada con el mundo yo qu culpa tengo? Deja ya de darme la coa! Gracias Marta dice el
conductor. Aquellos que lo desean van levantndose y expresando aquello que quieren y al nal el
director pregunta si hay alguien ms que quiera decir algo ms antes de retirar la silla y pasar a la fase
de integracin
2.2.6. La relacin perfecta

Este es un ejercicio de fcil aplicacin que puede realizarse en cualquier momento del grupo. Se trata de
ofrecerles una forma de conocer cmo piensan sus propios compaeros sobre un tema acerca del cual
posiblemente no hayan tenido oportunidad de pensar en profundidad y mucho menos compartir: cmo
sera una relacin perfecta.
Sentados en crculo, se entrega a cada miembro un papel en blanco y un bolgrafo y se les pide que
describan cmo debera ser para cada uno de ellos una relacin sexual perfecta y la colocarn en una caja
situada en el centro del grupo. Entonces, cuando todas las deniciones estn en la caja, cada persona
coger al azar un papel y leer lo que pone en l. Despus, la irn pasando para que cada miembro del
grupo la lea. De este modo irn circulando las diferentes deniciones y todos irn leyendo cada una
de ellas hasta que vuelvan a tener en la mano la primera que leyeron. Por ltimo, cada uno narrar la
denicin como si fuera la propia al resto del grupo.
Consigna: en los papeles que tenis en la mano, quiero que escribis cmo debera ser para vosotros
y vosotras una relacin sexual perfecta. Queremos que sea annimo, as que simplemente dobladla
en cuatro y metedlas en esta caja. Una vez que todas las definiciones estn en la caja, cada persona
coger una al azar. Leed la que os ha tocado y pasadla para que otros puedan leerla tambin. Id
pasndolas hasta que volvis a tener la que os ha tocado al principio. Una vez que todos hayamos
ledo todas las definiciones, contaremos al resto del grupo como si fuera la propia la definicin
que nos ha tocado. Habis entendido?
Una vez que quien ha querido ha expresado al grupo la denicin que le ha tocado, y antes de la
puesta en comn, se pide a todo el mundo que meta la hoja de nuevo en la caja para tirarlas despus.
Tiempo de aplicacin
Est en funcin de las necesidades del grupo, pero el tiempo global puede oscilar entre media hora y una
hora.
Objetivos
1. Ofrece un espacio de reexin sobre las caractersticas que ha de tener una relacin sexual para que
se considere perfecta (para ellos).
2. Partiendo de la base de que no hay nada perfecto, podremos observar las ideas preconcebidas y
tintadas de idealismo que pueden tener los adolescentes.
3. Sin embargo, tambin daremos al grupo la posibilidad de conocer cmo hay otros en su propio
entorno que valoran cosas distintas.
Materiales
Hojas de papel (pueden ser de color, pero todas del mismo).
Bolgrafos del mismo color.
Una caja .
2.2.6. Una opcin

Este ejercicio es de gran valor en relacin con el anterior, ya que puede ayudar a desmiticar los ideales
y rebajar la ansiedad de unas expectativas muchas veces irreales. Este ejercicio forma parte del grupo
de lpiz y papel, ejercicios que nos ayudan en ciertos momentos a devolver al grupo a la seguridad de
un tipo de actividades a las que estn ms acostumbrados. Este alivio dramtico es de gran utilidad
para evitar la acumulacin de ansiedad en ciertos grupos.
Cada miembro del grupo tiene en su poder doce papeles iguales donde se les pide que escriban
sobre una hipottica pareja sexual ideal, con sus querencias, lo que les gustara con respecto a lo
siguiente:
Tres cualidades fsicas. Qu les gustara que su pareja tuviera?
Tres cualidades de personalidad. Cmo me gustara que fuera como persona?
Tres cosas que me hara sentir. Cmo me gustara sentirme con esa persona, durante un
encuentro sexual o fuera de l?
Tres deseos hacia esa persona para el futuro. Tanto para el prximo n de semana como para ms
adelante.
Una vez que cada persona ha escrito las doce cosas, cada una en un papel, se les pide que escojan a
una persona del grupo para hacer el ejercicio. Entonces se les explica que se trata de un ejercicio en
el que vamos a ver cules son sus prioridades a la hora de escoger a una persona con la que tener
un encuentro sexual o mantener relaciones sexuales durante un tiempo. Para ello, os sentaris uno
frente a otro, cada uno con su taquito de papeles en los que hay escritas las doce cosas que os he
pedido. Entonces, y por turnos, primero uno y luego el otro, iris quitndole a la otra persona un
papel, sin mirarlo. Esto simboliza una situacin en la que, por la razn que sea, la persona ideal deja
de tener la cualidad que habis escrito en el papel que os han quitado. Seguira queriendo tener
relaciones sexuales con una persona que carece de esa cualidad? Id quitndoos papeles por turnos,
uno cada vez, y despus de leerlos, decidid si querrais seguir adelante o no. En cuanto encontris
una cualidad sin la que no querrais continuar, pedidle a vuestro compaero que deje de quitaros
papeles y mantened separados los papeles que os vayan quitando. Alguna pregunta? Lo habis
entendido?
Tiempo de aplicacin
Est en funcin de las necesidades del grupo, pero el tiempo global puede oscilar entre cuarenta y
cinco minutos y una hora y media.
Objetivos
1. Como hemos apuntado ya, pone en contacto a la persona con lo real de las relaciones sexuales.
Sobre todo cuando comienzan a tener este tipo de encuentros sobre los cuales las expectativas
suelen estar idealizadas,
2. al tiempo que suponen una fuente de ansiedad enorme que desde este ejercicio se pretende
explorar9.
3. Al mismo tiempo, el trabajo con la frustracin y las posibles vas de actuacin.
Materiales
Doce papeles por persona.
Bolgrafos.
99
2.3. Fase de integracin

Esta suele ser la fase ms prolongada y que exige una dedicacin especial. Ahora, tras el
calentamiento y la accin de cada ejercicio que hemos descrito hasta el momento, el grupo
est preparado para restablecer su equilibrio general mientras reconstruye sus defensas y
va volviendo al mundo exterior. Es de vital importancia reservar un tiempo suficiente para
esta fase tras cada uno de los ejercicios, ya que la reflexin sobre ciertos sentimientos que
han pasado desapercibidos en la excitacin de la accin resultar clarificadora para la persona. Asimismo, las evocaciones propias y de los restantes miembros del grupo ante determinadas representaciones pueden ofrecer nuevas perspectivas ante un problema antiguo, o
bien dar a los miembros las claves para un mejor desempeo emocional.
Paso 1. Compartir
El director explica cmo las personas que han participado ms activamente han compartido algo muy personal con el resto y se han expuesto a los comentarios quedando en
9
Hemos utilizado varias veces la palabra explorar. Desde nuestro marco, la exploracin de ciertos sentimientos e
ideas preconcebidas es el primer paso para el cambio y el reaprendizaje. En este caso es un aprendizaje sobre lo que
es ms o menos importante, los criterios y lo deseable en una relacin sexual para cada persona, aprendizaje que se
prolongar durante mucho tiempo y cuyo favorecimiento se pretende con este tipo de ejercicios.
una posicin vulnerable. Por esa razn, anima al resto a responder de forma autntica al
drama y tratar de responder a la pregunta de Cmo te has sentido durante el ejercicio?.
Una vez que todo el que ha querido ha compartido con el resto del grupo, se lanza una
nueva pregunta al grupo: Cmo ha tocado la representacin tu propia experiencia?.
Es una oportunidad que se brinda al grupo para que compartan las evocaciones que el
ejercicio les ha suscitado; es decir, cualquier recuerdo, experiencia o fantasa que haya
estimulado el ejercicio. Es muy importante para el grupo en s tener tiempo para compartir, ya que no solo posibilita el apoyo recproco entre los miembros del grupo, sino
que adems los sentimientos de todos pueden ser ventilados tras la representacin. Los
miembros silentes del grupo lo necesitan tanto como los que han participado ms activamente.
Paso 2. Cierre
Al final de la sesin, el director dispone de muy diversas maneras para terminar, pero de
cualquier modo el cierre debe considerar los aspectos siguientes:
Cmo integrarn los miembros del grupo lo que han aprendido en sus vidas?
Cuando la implicacin ha sido limitada, puede hacerse un pequeo resumen de lo
sucedido durante la sesin, y se puede abrir un espacio para un debate ms distendido.
En el caso de que alguien haya acuciado en mayor medida una implicacin emocional ms intensa, el director puede ver necesario el uso de una tcnica por la que
dar apoyo a la persona; por ejemplo, haciendo que el resto del grupo le diga algo
que les haya gustado de su actuacin o de s mismo.
A veces queda la sensacin de que hay algo inacabado; entonces el director puede
dar permiso al grupo para ventilar aquello que no haya sido comentado.
Es de vital importancia concluir la sesin con un compromiso de confidencialidad. Lo que surge en el grupo permanece en el grupo.
APNDICE A
El rombo de los opuestos
APNDICE B
El curso de la accin; la curva de Hollander
La culminacin de la accin no est fijada a priori, pero el curso normal de esta fase se
resume en la llamada curva de Hollander, (Remer, 1997), la cual nos puede ayudar a
clarificar los criterios para la finalizacin de la accin. Las implicaciones son las siguientes: a medida que el protagonista se aproxima a un pico de emotividad llevado por la representacin, sus resistencias aumentan. Se especifica antes de comenzar que la persona
siempre ser libre para optar por una exploracin ms profunda o no. A medida que las
resistencias aumentan, el director debe trabajar continuamente junto con el protagonista
para decidir si se permite un distanciamiento emocional, toma otra ruta alternativa para
trabajar el problema, simplemente pospone el trabajo con ese problema concreto a otra
sesin o trata de superar las resistencias hasta lograr una apertura emocional mayor.
Cambio de roles
Desenlace, Catarsis
Prctica conductual
Compartir
Discusin
Presentacin del problema

Trabajo con las
resistencias
Cierre
Seleccin del
Protagonista
CALDEAMIENTO
Exploracin del
problema
ACCIN
INTEGRACIN
y
CURVA PSICODRAMTICA
BIBLIOGRAFA
ACOSTA MATEOS, M. y otros (2002): Programa de habilidades sociales y desarrollo personal de
los escolares: gua prctica. Cartagena: Ayto de Cartagena. Concejala de Educacin.
BLATNER, A. (1996): Acting-in. Practical Applications of Psychodramatic Methods. (3 edicin):
New York: Springer Publishig Company.
BLATNER, A. y BLATNER, A. (1988): Foundations of Psychodrama. History, Theory, & Practice.
(Third Edition): Nueva York: Springer Publishing Company.
COSSA, M. (1992): Acting out: a pilot project in drama therapy with adolescents. The Arts in
Psychotherapy, vol. 19: 53-55.
EMUNAH, R.(2005): Drama therapy and adolescent resistance. Clinical applications of drama
therapy inchild and adolescent treatment. Nueva York: Brunner-Routledge.
ERSKINE, R.G., MOURSUND, J.P. Y TRAUTMANN, R.L. (1999): Beyond Empathy: A Theory
of contact-in-relationship. Filadelfia: Brunner/Mazel.
HENCHE ZABALA, I. (2001): El nio: autor y protagonista a travs del psicodrama simblico. En
Castro, T. (ed.): Psicodrama y Salud. Madrid: Universidad de Comillas.
KERTSZ, INDUNI (1969): Manual de Anlisis Transaccional. Buenos Aires: Conatal.
KRUCZEK, T. y ZAGELBAUM, A. (2004): Increasing adolescent awareness of at risk behaviors
via psychoeducational drama. The Arts in Psychotherapy, vol 31: 1-10.
LANDY, R., LUCK, B., CONNER, E. y MCMULLIAN, S. (2003): Role Profiles: a drama therapy
assessment instument. The Arts in Psychotherapy, vol 30: 151-161.
REMER, R. (1997):Chaos Theory and the Hollander Curve: Trusting the Process. International
Journal of Action Methods, verano: 51-70.
VEGA VEGA, R. (1984): Psicodrama con adolescentes. Revista Cubana de Psicodrama, vol. 1
(3): 75-80.
C A P T U LO 7
EL ESTUDIO DE CASOS
COMO RECURSO PEDAGGICO
PARA LA EDUCACIN SEXUAL.
UNA APLICACIN A LA
ADOLESCENCIA
Wilber Castelln1
INTRODUCCIN
La educacin sexual en la adolescencia ha ido convirtindose poco a poco en uno de los
aspectos formativos de mayor envergadura. Actualmente, es impensable que la educacin formal en las escuelas e institutos no incluya programas, reas o temas concretos de
sexualidad en su agenda anual de trabajo. De hecho, en ocasiones lo que resulta motivo
de discusin entre docentes es el tiempo invertido o a invertir en la temtica, no lo viable
o adecuado de su inclusin. Nadie pone en tela de juicio la enorme importancia que tiene
para el adolescente el abordaje de la sexualidad humana.
Lo que tambin genera discrepancias en algunos educadores es la visin de la sexualidad que se desea transmitir; ciencia e ideologa, salud y moral, cogniciones y conductas
no siempre van de la mano, y a veces son los factores de educacin tradicional y conservadora los que se imponen. De igual forma, es frecuente la ausencia de consenso en los
aspectos que deben enfatizarse o que son prioritarios en la educacin sexual para adolescentes. Me refiero a una educacin sexual centrada en los riesgos y en la prevencin y
a su educacin sexual como promotora de salud, como dimensin humana generadora
de bienestar. Los temas en ambos enfoques educativos son similares; lo distinto es el
acento.
Por otro lado, los cambios de la sociedad actual en trminos de valores, de permisividades ms que de restricciones, han ido construyendo un concepto de sexualidad que
al adolescente muchas veces le resulta confuso, entre otras cosas, por la ambigedad del
discurso que muchos adultos tienen con ellos y no solo en lo concerniente a la sexualidad: no es fcil dejar de ser el nio o la nia de pap cuando se sigue limitando su auto1
Miembro de Atseginez (Asociacin Vasca de Educacin Sexual y Planificacin Familiar). Doctorando en Psicologa, Programa Salud y Familia por la Universidad de Deusto. Profesor del Departamento de Psicologa en la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas (UCA), El Salvador. Correo electrnico: wcastellon@buho.uca.edu.sv
116 EL ESTUDIO DE CASOS COMO RECURSO PEDAGGICO PARA LA EDUCACIN SEXUAL.

UNA APLICACIN A LA ADOLESCENCIA
noma. En consecuencia, la educacin sexual actual debe potenciar esta autonoma en la

adolescencia, de modo que puedan disfrutar de su sexualidad con responsabilidad.
Los adolescentes actuales son los nicos que parecen seguir siendo los mismos en
cuanto a sus necesidades, intereses, expectativas e inquietudes. Estos aspectos son justamente los que los definen como tales; ahora, tal vez, con otros matices, otros recursos y
otras oportunidades por el avance del conocimiento y de las tecnologas. Pero las dudas
e inseguridades del adolescente, la bsqueda de la emancipacin familiar, la preparacin
para el rol futuro y la configuracin de la identidad siguen siendo las metas a resolver en
esta etapa de la vida.
Muchos educadores poseen vastos conocimientos sobre estos aspectos cruciales de la
adolescencia, incluyendo la sexualidad. A menudo han sido formados y capacitados en
la adquisicin de conocimientos y en la comprensin de los dinamismos que operan en
el o la adolescente. En palabras de Leinhardt y Smith (1984), han sido instruidos en el
conocimiento de la materia, en el conocimiento de la adolescencia y de su mundo. Estos
mismos autores sostienen que este conocimiento de la materia debe complementarse con
el conocimiento del sistema de accin; es decir, de las habilidades para planear la unidad o
leccin, para tomar decisiones sobre ellas, explicar el material con claridad y responder
a las diferencias individuales de aprendizaje del alumnado; en otras palabras, hay que
conocer lo que se ensea, pero tambin hay que saber ensearlo.
El estudio de casos constituye un apoyo en el conocimiento del sistema de accin.
Responde al cmo ensear, a la didctica, a las habilidades del facilitador, en dnde
poner la tilde en el discurso, al aspecto relacional y de interaccin entre educador y estudiantes. En pocas palabras: a la construccin del aprendizaje.
Por todo lo expuesto, el estudio de casos es una herramienta eficiente y eficaz para el
abordaje de la sexualidad humana en la adolescencia. Al ser una metodologa activa, son
los adolescentes quienes se involucran activamente en el tema, quienes discuten, aportan
y sealan sus puntos de vista, favoreciendo de este modo su autonoma en cuanto a visin de la sexualidad respecta.
Este captulo tiene por objetivo evidenciar la importancia del estudio de casos en
los programas de educacin sexual; para ello, se mostrar la forma de trabajar con los
casos, se analizarn sus componentes y se esbozar el fundamento epistemolgico que
da sustento a la tcnica.
1. BASE EPISTEMOLGICA DEL ESTUDIO DE CASOS:

CONSTRUCTIVISMO PEDAGGICO
Para comprender la naturaleza y el sentido del estudio de casos como mtodo de enseanza, debemos remitirnos al enfoque constructivista del aprendizaje o constructivismo pedaggico, el cual es un paradigma, una forma de entender, hacer y construir conocimiento.
Este no es exclusivo de la educacin, tambin hay un constructivismo antropolgico, un
constructivismo filosfico y otros, pero todos comparten el rol protagonista y activo del
sujeto transformador y creador de conocimiento y de realidad (Santrock, 2002).
Pero qu es realmente el constructivismo pedaggico? Hay muchas definiciones; sin
embargo, apelando a la claridad y a la precisin, tomaremos la que Anita E. Woolfolk
(1999) plantea. Es la siguiente:
...la postura que destaca el papel activo del estudiante en la estructuracin del
conocimiento y en dar sentido a la informacin (p. 346).
El constructivismo establece y ubica al estudiante como protagonista de su aprendizaje; es cada alumno o alumna, cada sujeto constructor de conocimiento, quien va a definir
y a determinar lo que quiere aprender, ellos son los protagonistas, quienes poseen el papel principal. Todas las interpretaciones sobre el enfoque constructivista del aprendizaje
coinciden en que el centro de la enseanza es el estudiante, no el maestro o la maestra, el
centro del aprendizaje es el sujeto que construye su aprendizaje (Prawat, 1992).
El constructivismo pedaggico cuestiona las posturas que ven al estudiante nicamente
como receptor y procesador de conocimientos, critica la postura pasiva del alumnado, ese
enfoque tradicional de enseanza que Paulo Freire (1969) denomin educacin bancaria.
Es comn observar signos de aburrimiento, de sueo y de desidia en estudiantes durante el desarrollo de algunas clases; obviamente, hay factores personales, propios de
cada alumno que contribuyen a ello, pero tambin hay que reconocer que muchos adocentes tienen una especie de poder somnfero en las aulas, que va desde el tono de voz
hasta el dominio exclusivo de la palabra, de modo que el estudiante debe estar concentrado, atento y receptivo todo el tiempo, con ausencia de dilogo, de crtica y de dialctica. Esto es lo que cuestiona el constructivismo pedaggico, esa vieja postura de ver al
estudiante nicamente como receptor y procesador de conocimientos.
Ahora bien, Moshman (1982) seala que existen tres clases de constructivismo: el
constructivismo exgeno, el constructivismo endgeno y el constructivismo dialctico.
El constructivismo exgeno sostiene que la adquisicin del conocimiento consiste en
la reconstruccin de las estructuras del mundo externo, que es a partir de la influencia
del exterior que se produce conocimiento. El conocimiento ser adecuado en tanto que
refleje la realidad (Brunning, Schraw y Ronning, 1995).
El constructivismo endgeno enfatiza la coordinacin de los actos cognitivos, considerando que las estructuras mentales proceden de otras previas y no directamente de la informacin que el entorno proporciona; la abstraccin, la percepcin y la memoria que siguen
una secuencia preestablecida sern los que determinen la gestacin de conocimiento.
Finalmente, el constructivismo dialctico plantea que el conocimiento proviene de las interacciones del individuo y su entorno, que las construcciones no estn ligadas invariablemente
al mundo externo ni son puras elaboraciones de la mente, sino que reflejan las consecuencias
de las contradicciones mentales que resultan de las interacciones con el medio.
Cada una de estas vertientes tiene sus mritos y es til para la investigacin; la diferencia est en la perspectiva desde la cual se vea la construccin de conocimiento.
La postura dialctica parece ms atractiva y completa; adems, teoras tan importantes
para el aprendizaje y la enseanza como la de Bandura y Vygotsky la apoyan.
Precisamente, una de las mayores contribuciones de Vygotsky (1978) es la idea de que
el conocimiento es construido socialmente; se parte de que los individuos construyen
juntos, que es a travs de la colectividad que el conocimiento se aprehende, por ello, la
funcin del maestro o la maestra bajo el constructivismo pedaggico es la de facilitador,
gua y copartcipe, no la de simple transmisor.
El estudio de casos requiere de esta labor facilitadora no impositiva del educador o la
educadora, es necesario bajarse del pedestal de yo tengo el conocimiento y dirigirse al
de hagamos el conocimiento.

Considero que en materia de sexualidad humana no puede ser de otra forma nunca
he dejado de aprender algo nuevo en las sesiones con los adolescentes, las reacciones,
las emociones suscitadas y el aporte de cada estudiante siempre resulta sorprendente
y fascinante; lo que cada uno comparte es la visin de su realidad, su filosofa sobre la
sexualidad. Recordemos que llegan al aula con los valores de casa, con la influencia de
los medios de comunicacin, con la novatada hormonal de sensaciones, con los temores
y las inquietudes propias de la etapa adolescente, por lo que la horizontalidad por parte
del docente y un estilo pedaggico autorizativo en vez de autoritario facilitar ms la
cercana, el contacto y, por supuesto, la expresin conjunta de ideas y puntos de vista en
torno a los casos de estudio.
Justamente esta expresin de ideas, pensar activamente, explicar, interpretar, criticar
y cuestionar constituyen los objetivos primordiales del constructivismo en el alumnado,
estas deben ser las funciones del estudiante, del sujeto de aprendizaje y en formacin.
El estudio de casos al tener en la base el constructivismo pedaggico estimular estas
tareas en los adolescentes, permitiendo de ese modo tomar un papel activo y protagonista en el desarrollo de las sesiones en las que la sexualidad humana sea el tema central.
2. DEFINICIN DEL ESTUDIO DE CASOS

A partir de lo expuesto, vamos a definir el estudio de casos como una tcnica psicopedaggica que consiste en plantear generalmente por escrito una serie de situaciones
reales (la historia de alguien presentada annimamente) o inventadas por el facilitador
(pero que tienen un referente de realidad) sobre hechos, acontecimientos o eventos relacionados con un tema en particular, los cuales generan dilemas, interrogantes, incomodidades o discrepancias actitudinales hacia el asunto en cuestin (Castelln, 2004, p. 17);
para el caso, la sexualidad humana.
En otras palabras, un caso es una herramienta educativa, pedaggica y didctica,
plasmada en forma de narrativa; en l se cuentan hechos, experiencias y situaciones por
las que un adolescente pasa tpicamente, eventos en los que se encontr con alguna dificultad, en los que experiment inseguridad o reafirm su identidad sexual, por citar
algunas posibles consecuencias.
Lo importante es que los casos generen reflexin, anlisis y provoquen emociones.
Esto ltimo es de particular importancia; si los casos, solo estimulan lo cognoscitivo y
lo racional, el resultado final ser algo as como me parece interesante, pero eso no me
pasa a m, no me afecta, y se trata de lo contrario, de que todos se sientan afectados.
Hay algn adolescente al que no le competan temas de sexualidad o que sea algo que
no tiene nada que ver con su condicin? an mejor, existe algn ser humano que carezca
de sexualidad?
Ciertamente, podemos plantear casos alejados del contexto de los adolescentes con
los que trabajamos, lo cual sera un error. Un buen caso es el vehculo a travs del cual se
lleva al aula un trozo de realidad, por ello, hay que conocer con anterioridad siempre
que sea posible el tipo de adolescente con el que se va a trabajar, el tipo de institucin
de la cual forman parte. No ser lo mismo realizar un programa de educacin afectivosexual con adolescentes de zona rurales que con adolescentes de zonas urbanas, con
adolescentes profundamente vinculados a una religin concreta que con aquellos ms
secularizados ni ser lo mismo ni mucho menos trabajar con jvenes espaoles que
con jvenes inmigrantes, ya que entran en juego una serie de valores que corresponden a
distintas formas de percibir la vida, a diferentes ideologas en cuanto al modo de conducirse y comportarse, incluyendo, por supuesto, lo concerniente a la sexualidad.
Tampoco se trata de elaborar casos que no promuevan la salud fsica y mental en
aras de mantener una moral represiva o de algn otro tip; la asepsia cientfica nunca ha
generado cambios reales. Lo fundamental es contribuir a la formacin sexual sana en los
adolescentes, y para lograrlo, es necesario conocer sus caractersticas contextuales.
Muchos estudiantes despus de concluida la clase o la sesin de trabajo olvidan la
informacin con rapidez. Esto se explica, en parte, porque no han tenido la experiencia
que les permita construir las estructuras cognitivas donde fijar los datos; para que dichas
estructuras cognitivas se desarrollen, hay que vincular los casos con experiencias personales significativas.
Ahora bien, dnde se obtienen casos que evidencien los dinamismos sexuales adolescentes? Cualquier persona con un mnimo de experiencia en trabajo con adolescentes
a nivel de docencia, orientacin u otra actividad similar es capaz de recordar, seleccionar
o escoger lo que ha visto, o le han comentado los adolescentes, estos normalmente son
muy abiertos y comunicativos cuando ha existido una relacin de confianza, confidencialidad, aceptacin y apoyo sincero; los juicios y las censuras suelen ser algunos de los
mayores obstculos para establecer una relacin fraterna e ntima con ellos. De modo
que la materia prima para elaborar los casos nos la van dando ellos mismos.
Como ltima alternativa, basta con que recordemos algunas de nuestras propias experiencias, dudas y expectativas adolescentes con respecto a la sexualidad y las pongamos por escrito. En realidad, lo ideal sera que el educador o la educadora no llevar los
casos escritos previamente, sino que cada estudiante asistente al programa o clase planteara un caso de su vida concreta; pero esto ser ms difcil en un primer momento, ya
que no hay un vnculo previo, ni un ambiente preestablecido de confianza y aceptacin;
sin embargo, en sesiones intermedias y finales puede lograrse. Esto ser un indicador de
involucramiento, protagonismo e inters total hacia el programa de educacin sexual
que se est llevando a cabo.
3. EJEMPLOS DE CASOS Y CMO TRABAJAR

CON ELLOS
Como primer punto, en trminos generales, sealara que los casos se dividen en dos
grandes apartados: la situacin presentada (el caso en s mismo) y las preguntas. En
cuanto al primero, no es necesario ofrecer detalles exhaustivos, basta con plantear los
hechos principales sin tantos adornos y explicaciones, esto evita la distraccin de los
adolescentes hacia aspectos secundarios o que no son relevantes a la hora de discutir y
resolver los casos.
Con respecto a las preguntas, se sugiere elaborar preguntas crticas, que generen una
reflexin inteligente sobre los problemas, que propicien debate y toma de postura; de
lo contrario, la discusin y el anlisis posterior del caso estar limitado en cuanto a los
puntos de vista de los adolescentes. Selma Wassermann (1999) habla incluso de preguntas de orden inferior y preguntas de orden superior; las de orden inferior solo exigen la
respuesta correcta si es que existe; en cambio, las de orden superior demandan razona-

mientos, reflexiones y generacin de hiptesis en base a los elementos presentados en los

casos, aunque no se llegue a la respuesta correcta. ... Una buena pregunta nunca recibe
respuesta. Siempre tiene descendientes. Siempre genera ms preguntas y, por lo tanto,
ms reflexin (Wassermann, 1999, p. 85). Hay que alertar al alumnado de que el nfasis
no recae tanto en las respuestas, sino en el examen de las ideas.
Los casos que a continuacin se presentan corresponden a algunas de las dudas, situaciones, dilemas o dificultades surgidas y expresadas a mi persona en los aos de trabajo con adolescentes; he cambiado el nombre de los protagonistas reales para mantener
el anonimato.
CASO 1
Debo tener relaciones sexuales coitales?
N. participantes:
Inicialmente grupos de cinco o seis personas, luego, en plenaria, puede ampliarse hasta venticinco o
treinta adolescentes. Al principio, puede resultar enriquecedor formar los grupos pequeos solo de
chicos o chicas; posteriormente, intercambiar los puntos de vista de ambos.
Edad:
Adolescentes y jvenes.
Objetivos:
Reexionar sobre las presiones sociales hacia el coito.
Comprender que no existe edad ideal para iniciar experiencias sexuales coitales.
Caso:
Luis, Juan y Ernesto estn molestando a su amigo Miguel porque an no ha tenido relaciones sexuales
coitales. l va a salir esa noche con su novia, y sus amigos le estn diciendo que esperan que esta noche
tenga relaciones sexuales con ella, de lo contrario lo llevarn a tener relaciones sexuales con una prostituta,
pero l no quiere hacerlo.
Preguntas sobre el caso:
Por qu los amigos de Miguel lo estn presionando para que tenga relaciones sexuales coitales?
Cmo crees que Miguel va a manejar la situacin?
Es mejor que l trate de hacer entender a sus amigos como se siente, o debe hacerles suponer que ha
tenido relaciones sexuales para que dejen de molestarlo?
En cualquier caso, debe Miguel contarle a su cuadrilla lo que hace o no hace con su novia?
Comentarios sobre el caso:

Ahora bien, analizando el caso 1, nos encontramos con una situacin que evidencia
una postura machista por parte de los amigos de Miguel. Este tipo de hechos parecen
ir disminuyendo poco a poco o estn volvindose ms sutiles, sin embargo, aun quedan
amplios sectores sociales claramente machistas, en donde la prdida de la virginidad y
la pericia del macho en cuanto a hacer el sexo son condiciones indispensables para
sustentar la masculinidad y la hombra.
A modo de hiptesis, es razonable pensar que Luis, Juan y Ernesto ya han tenido relaciones sexuales coitales, y que, por ello, presionan a Miguel para que sea parte del
club. Tambin podramos pensar que en este caso hablamos de adolescentes intermedios
(entre 15 y 17 aos) o tardos (entre 17 y 20 aos), ya que las presiones sociales sobre el
varn para que tenga relaciones sexuales aumentan con la edad. Este tipo de evento adolescencial es el que suele explotar Hollywood a modo de comedia; pelculas como American Pie son un ejemplo de ello; pero esto, no es algo exclusivo de la sociedad americana
(aunque parece que ah tiene ms fuerza), tambin en Espaa, en algunos colectivos de
adolescentes ocurren este tipo de presiones.
Las primeras dos preguntas del caso exigen razonamientos y reflexiones sobre los
motivos que estn en la base de la presin de los amigos de Miguel, y de cmo este debera resolver el problema; luego, el resto de preguntas ya tratan ms explcitamente de
generar un dilema, de confrontar a la novia frente a la cuadrilla, abordan el tema de la
intimidad para con la novia y de la intimidad para con la cuadrilla, y de la fidelidad que
exige cada una de ellas.
Durante la adolescencia es frecuente que se generen discrepancias en este punto, la
amistad, el vnculo y la cohesin entre las cuadrillas es vital, pero cuando la figura de la
pareja va adquiriendo relevancia hay que redefinir prioridades y ubicar adecuadamente
el significado y la importancia de cada uno sin que se genere confrontacin de intereses,
de tiempo o de expectativas.
Recomendara trabajar con este caso en grupos. La riqueza y, tal vez, la disparidad de
percepciones entre chicos y chicas podra generar una puesta en comn o plenaria muy
enriquecedora. Tambin podra abordarse el tema de las diferencias sociales que existen
en cuanto a la visin de la prdida de la virginidad en el hombre y en la mujer; particularmente en la adolescencia.
CASO 2
Quiero tener relaciones sexuales, pero...
N. participantes:
Inicialmente grupos de cinco o seis personas, luego, en plenaria, puede ampliarse hasta venticinco o
treinta adolescentes. Grupos de chicos y chicas desde el principio.
Edad:
Objetivos:
Dilucidar sobre las creencias que estn en la base de la expresin de la sexualidad.
Aprender a desmiticar la sexualidad.
Caso:
Diego y Leticia llevan nueve meses saliendo juntos. Adems de ser pareja son buenos amigos, se
divierten mucho, practican el mismo deporte (baloncesto) y tienen bastantes intereses y anidades
comunes. Lo nico que ha estado generando dicultades, y cada vez ms, es la negativa de Leticia
a tener relaciones sexuales; ella proviene de una familia muy religiosa y conservadora, por lo que
considera que expresar la sexualidad es pecado; sin embargo, se siente mal por Diego y porque
tambin quiere tener relaciones sexuales con l.

CASO 2
Qu va a pasar con Leticia y Diego?
Es necesario tener relaciones sexuales para estar bien con la pareja?
Es normal que Diego est frustrado?
Qu opinas de las creencias de Leticia? Qu pasa si cambia de creencias y valores? Se estara
traicionando por ello?
Qu consejo le daras a Diego? Qu aconsejaras a Leticia?
Piensas que la expresin de la sexualidad en la adolescencia no es adecuada? En qu momento lo es?
Cundo se est preparado para ello?

Este caso representa uno de los dilemas ms comunes que tienen lugar en parejas con
valores, ideologas y presupuestos sobre la sexualidad distintos, y no es algo exclusivo
de la adolescencia, sino de personas de diferentes edades que se conducen en la vida en
funcin de sus creencias y de su moral sexual.
Las preguntas tienen por objeto llegar al centro de la cuestin, sin tapujos, abordando directamente la expresin de la sexualidad adolescente, su conveniencia o no, desde el
punto de vista ideolgico, de creencias y de valores.
Trabajando con este caso, recuerdo que la mayora de adolescentes planteaban que
no es necesario tener relaciones sexuales con la pareja para estar bien, pero que la sexualidad consumada contribua al bienestar de la vida en pareja. Estas no parecen reflexiones descabelladas, la sexualidad en la pareja es un elemento enriquecedor de la vida de
ella, ya desde hace dos dcadas atrs, el cientfico creador de la Teora Triangular del
Amor, Robert Sternberg (1988); seal que la pasin, cuya emergencia opera a travs de
la sexualidad, es uno de los pilares importantes para el amor consumado en pareja.
Ahora bien, hay que cambiar las creencias de Leticia? Hay que hacerle entender
que puede tener una vida en pareja mucho ms rica al incorporar las relaciones sexuales?
Pues, considero que no es la labor explcita del estudio de casos, ni de la educacin sexual
criticar abiertamente ideologas religiosas o de otro orden que censuran la sexualidad
abiertamente, a pesar de que no compartamos este tipo de creencias; lo que si me parece
importante es sealar que la sexualidad es parte de la naturaleza y, por lo tanto, parafraseando a Abraham Maslow, la moral debe estar basada en la naturaleza humana. Todo
lo dems ha sido construido por la cultura.
Es significativo que Leticia se sienta mal por Diego y que ella tambin desea tener
relaciones sexuales con l. La situacin sera, esencialmente distinta, si Leticia no experimentara ningn tipo de conflicto, pero es el factor ideolgico el que le impide tener una
vida sexual activa con Diego.
Este aspecto ideolgico puede ser de naturaleza distinta en otros adolescentes, algunos creen que hay que ser mayor de edad para poder tener relaciones sexuales; para
otros, el impedimento y la negativa responde a que se consideran objeto sexual y no sujetos sexuales; la inadecuacin o la insatisfaccin con el propio cuerpo tambin suele ser
obstculo, sobre todo en las chicas. De modo que aunque el caso 2 haga referencia a una
creencia religiosa, puede aprovecharse para discutir sobre cmo los factores cognitivos y
las creencias que tengamos sobre la sexualidad afectan nuestra vivencia de ella.
El ncleo del caso 2 se divide en dos aspectos; por un lado, este aspecto cognitivo que
hemos sealado antes y, por otro, el momento adecuado para el inicio de la vida sexual
en pareja. Este ltimo elemento suele ser una pregunta que muchos padres de familia hacen cuando se dialoga con ellos sobre la sexualidad de sus hijos, a algunos les preocupa
lo que las estadsticas, publicadas en peridicos o que se presentan en telediarios, dicen
sobre la vida sexual adolescente. Los adolescentes y los jvenes actuales tienen relaciones
sexuales a una edad ms temprana que hace diez aos (El Pas Semanal, 2005), de ah
que surjan algunas inquietudes por entender lo que est pasando en la sociedad.
Las ltimas tres preguntas del caso 2 estn enfocadas a propiciar reflexin, anlisis y
discusin sobre el momento en el que es vlido tener relaciones sexuales. Se sabe que,
biolgicamente, la mujer, desde la menarquia, es apta para procrear y en consecuencia
para una vida sexual activa (exceptuando, obviamente, casos de desarrollo precoz); en
el hombre sucede algo similar, las poluciones nocturnas y el desarrollo de los genitales
indican que la maquinaria hormonal est trabajando a destajo; por lo tanto, tambin es
apto para reproducirse.
La dimensin humana de gratificacin de la sexualidad no es tan clara como la de
reproduccin; por una parte, porque esperaramos que la madurez psicolgica fuera a
la par de la biolgica y esto no siempre sucede; por otro lado, determinar criterios de
madurez psicolgica es complejo para los padres con hijos e hijas adolescentes y para
cualquier adulto en general. Tambin juega un papel importante la ambivalencia con la
que se trata al adolescente, a veces como nio y a veces como adulto; esta ambivalencia
incluye aspectos como la sexualidad.
CASO 3
No me gusta mi cuerpo
N. participantes:
Inicialmente grupos de cinco o seis personas; luego, en plenaria. Al principio, se sugiere formar los grupos
pequeos solo de chicos o chicas ya que se sentirn con ms libertad para expresarse; posteriormente,
intercambiar los puntos de vista de ambos.
Edad:
Adolescentes y jvenes en general, aunque de particular utilidad para adolescentes tempranos o pberes
(12-15 aos).
Objetivos:
Comprender que existen diferencias individuales en el desarrollo de las caractersticas sexuales.
Aprender a aceptar y admirar el propio cuerpo.
Caso:
Edurne es una chica de 15 aos a la que le gusta mucho el deporte. Siempre ha practicado atletismo y
natacin, aunque nunca a nivel profesional. Desde la pubertad siempre se ha sentido mal porque sus
pechos no crecan al ritmo que los de las dems chicas; considera que son demasiado pequeos y que
no son atractivos. Hace un par de meses estuvo saliendo con Mikel, un chico tres aos mayor que ella,
pero este la dej por Izaskun, una chica de 14 aos con tetas relativamente grandes. Esto hizo pensar a
Edurne que Mikel se sinti atrado por Izaskun debido al tamao de sus pechos; as que est decidida
a hacerse una operacin para el agrandamiento de sus senos, impulsada por los consejos de Itziar, su
mejor amiga.

CASO 3
Aconsejaras t tambin a Edurne a que se opere los senos?
Crees que una vez Edurne tenga los pechos grandes sus problemas de autoimagen y autoestima
estarn solucionados?
Consideras que Mikel pudo haber dejado a Edurne e iniciar su relacin con Izaskun por el tamao de
los pechos?
Crees que los chicos preeren a las chicas con tetas grandes?

Este caso hace referencia a una de las situaciones cada vez ms comunes en la adolescencia. La aceptacin del propio cuerpo y de los cambios que se van desarrollando es uno
de los objetivos psicolgicos a cumplir en la preadolescencia o pubertad; algunos desean
madurar fsicamente y llegar a la adultez con prontitud y otros quisieran postergar su
infancia por muchos aos, de tal forma que estar a gusto con el propio cuerpo es un determinante de bienestar y es un sostn de la autoestima en casi todas las etapas de la vida
humana, pero con particular nfasis en la adolescencia.
Actualmente, vivimos en una sociedad en la que se rinde un culto al cuerpo, a niveles
nunca vistos en la historia de la humanidad. La ciencia, la tecnologa y una serie de recursos del siglo XXI estn destinados al mantenimiento y a la bsqueda de la perfeccin
corporal segn los cnones de belleza de cada colectividad. Los y, concretamente, las
adolescentes no son ajenos a esta situacin; con frecuencia se sienten presionadas a mantener la talla, y a mostrar sus atributos (si es que responden a las expectativas sociales)
para sentirse deseadas.
Muchas familias influyen en este cuidado constante en ocasiones obsesivo y patolgico del cuerpo, exigiendo ejercicio, haciendo comentarios y sealamientos sobre el
cuerpo del adolescente, reforzando las ideas que estos puedan tener y las insatisfacciones
y frustraciones si sus cuerpos no corresponden a lo culturalmente deseable.
Es evidente que la insatisfaccin de Edurne responde a esta dinmica, haciendo mella
en su autoestima y limitando sus relaciones interpersonales; cree que Mikel la abandon
por el tamao de sus pechos y siente envidia de Izaskun porque; a pesar de ser un ao
menor que ella, tiene unos senos grandes.
Las preguntas para la reflexin del caso se orientan a determinar la importancia de
lo corporal en el establecimiento de una autoestima positiva, e indaga sobre los parmetros de belleza que los chicos poseen sobre las chicas, pero tambin pueden improvisarse
preguntas encaminadas a explorar lo que las chicas consideran atractivo en los chicos.
Recomendara, para una mayor libertad de expresin y logro de intimidad grupal, inicialmente, crear grupos de discusin por sexos, de modo que las chicas puedan expresar
sus temores, dudas e insatisfacciones con tranquilidad y compartir, posteriormente con
los chicos, solo lo que deseen.
Al preguntar sobre la opinin que tienen sobre las operaciones de ciruga esttica, de
lo que se trata es de hacer ver que estas no son adecuadas, ni sanas, desde ningn punto
de vista en la adolescencia (exceptuando motivos de salud). Cada persona adulta, cada
familia y cada sociedad es libre de pensar lo que quiera sobre este tema, pero considero
que los que trabajamos con adolescentes tenemos una labor importante que realizar en
este sentido.
Durante la adolescencia, el cuerpo est en crecimiento, y el momento exacto en el que
las caractersticas sexuales primarias y secundarias afloran depende del reloj biolgico de
cada uno. Es altamente probable que los pechos de Edurne sigan creciendo, a los 15 aos
todava se est en plena efervescencia hormonal, por lo que recurrir al bistur podra
resultar contraproducente para un desarrollo corporal normal.
Segn datos de la Sociedad Espaola de Ciruga Plstica y Reparadora, cada ao
pasan por el quirfano 350.000 personas para someterse, sobre todo, a liposuccin y
aumento de mama. Pero existe una gran preocupacin porque cada vez son ms jvenes
y adolescentes las que recurren a este tipo de tratamiento. Este fenmeno se ha denominado Baby-botox, debido al creciente uso de botox y colgeno para los implantes (20
Minutos, 2004). Esto nos hacer darnos cuenta de que posiblemente el caso de Edurne no
sea aislado; son muchos los adolescentes que ante la insatisfaccin corporal recurren al
bistur, o terminan en las garras de la anorexia y la bulimia.
CASO 4
Lo que hago est mal
N. participantes:
Inicialmente grupos de cinco o seis personas; luego, en plenaria.
Edad:
Objetivos:
Reexionar y aprender sobre la expresin de la sexualidad desde una perspectiva sana y responsable.
Caso:
Carlos y Nagore estn en su ltimo ao de Bachillerato y salen juntos desde 3. de la ESO. Tienen
relaciones sexuales coitales desde que llevaban cuatro meses de relacin, utilizan condn y consideran
que de ese modo evitan riesgos. A menudo, para poder expresar su sexualidad en pareja acuden a
parques, bosques o lugares oscuros y escondidos y, ocasionalmente, lo hacen en el piso de Nagore, ya
que sus padres trabajan y llegan hasta tarde; solo el hermano mayor de esta, Joseba, que estudia en la
universidad, es el nico que pasa en casa durante el da cuando no acude a clases.
Joseba descubri recientemente a Nagore y Carlos teniendo relaciones sexuales coitales en el
piso, se enfureci, ech a Carlos y estuvo a punto de golpear a su hermana sin embargo, no lo hizo,
solo amenaz a Nagore con contarle todo a sus padre y madre.
Crees que Nagore hizo mal?
Qu haras t si fueras Nagore, una vez que Joseba los ha descubierto? Qu crees que debe hacer
Carlos?
Consideras adecuado que Joseba cuente todo a sus padres? Por qu?
Crees que ellos (los padres de Nagore y Joseba) no lo saben o no se lo imaginan? Qu haras si
fueras el padre o la madre de Nagore, y Joseba te cuenta lo que ha pasado?
Cul crees que es el problema, lo malo, lo incorrecto o lo insano en este caso?


La situacin de Carlos y Nagore es de las comunes del mundo adolescente: carecer de
un espacio para intimar, estar juntos y tener relaciones sexuales. Es habitual que muchos
adolescentes tengan relaciones en parques, calles oscuras y en lugares inimaginables para
algunos adultos. Esta situacin produce dificultades, ya que al conflicto sobre la conveniencia o no conveniencia de tener relaciones sexuales se une el temor a ser pillados, la
incomodidad en las posturas...
Por otro lado, acudir al piso para estar juntos podra parecer atrevido, pero eso depender de las reglas familiares, de la falta de espacios y, sobre todo, del grado de confianza
en la pareja para decidir llevarlo a casa. En este sentido Nagore y Carlos demuestran
estar integrados y a gusto con su relacin, llevan saliendo juntos varios aos y tienen una
vida sexual activa, lo cual hace suponer que no hay ningn problema o inconveniente
para llevar a Carlos al piso. Es muy probable que los padres de ambos conozcan de la
relacin de sus hijos, de modo que no les resultara extrao que pasaran mucho tiempo
juntos.
En realidad, el descubrimiento de Joseba, su enojo y amenaza no es el tema principal
del caso. Ciertamente, Nagore puede experimentar angustia, dilemas y pasar malos ratos
si sus padres se enteran (en caso de que no lo sepan) de que ella tiene relaciones sexuales
en casa, pero dejar Nagore de acostarse con Carlos? Tal vez no vuelva a hacerlo en el
piso, pero nuestro conocimiento sobre el comportamiento humano nos permite predecir
que sus encuentros sexuales continuarn; es un principio de aprendizaje que toda conducta reforzada se mantenga.
De modo que llegamos al centro de la cuestin con la ltima pregunta del caso: cul
crees que es el problema, lo malo, lo incorrecto o lo insano en este caso?; en otras palabras, es inadecuado que los adolescentes tengan relaciones sexuales? Y si la respuesta es
afirmativa, a qu edad se est capacitado para ello?
A menudo me preguntan sobre la edad adecuada para el inicio de las relaciones sexuales, y suelo responder que, en principio, en la adolescencia. Sin ms especificaciones,
porque no es posible. No puedo decir a los 18 aos, a los 21 o a los 16; en alguno/as ser
adecuado a los 18; en otros, a los 21, y en otros, a los 16, y en muchos otros no ser a ninguna de estas tres edades. En cualquier caso, los parmetros y los criterios de adecuado
nunca responden a garantas convencionales de ausencia total de frustracin, malestar
o riesgos, sino a una minimizacin de ellos. La adolescencia tiene como producto final
la madurez con los costos que implica- y la configuracin de una identidad personal
que incluye a la sexualidad, pero el momento exacto en el que esto ocurre depende de
una serie de factores que hacen que el proceso madurativo biolgico y psicolgico sea
eminentemente personal.
Los adultos muchas veces quisiramos postergar la expresin de la sexualidad consumada que se da en la adolescencia de nuestros hijos; generalmente, pensamos en riesgos,
problemas y en una serie de adversidades que hacen de la sexualidad algo peligroso, y
esta visin de sexualidad = peligro es errnea. La sexualidad es una cualidad humana
maravillosa que debe ser potenciada, es parte de nuestra naturaleza, est presente desde
que nacemos, y no solo garantiza la permanencia de la especie, sino que adems posibilita y contribuye a un mayor bienestar bio-psico-social. Las personas con un vida sexual
activa suelen ser ms felices (Fuertes y Lpez, 1997).
Tampoco se trata de incentivar a todos los adolescentes para que tengan relaciones
sexuales prontamente, entre otras cosas porque no es necesario, los adolescentes no necesitan incentivos para ello, sus hormonas, la cultura, la publicidad y las sensaciones
propias son suficientes; de lo que se trata es de facilitar conocimientos, formar un sentido
de responsabilidad y una actitud favorable y sana hacia la sexualidad. Hay que educar en
la sexualidad amparados en los tres pilares pedaggicos: conocimientos, procedimientos
y actitudes (MINED, 1999).
Los adolescentes, por dicha, seguirn su propio ritmo, siempre ha sido as; la historia de la humanidad lo confirma (incluso antes de que se reconociera a la adolescencia
como periodo de vida) e iniciarn relaciones sexuales como ritos de paso o de transicin
(Krauskopf, 2002); en consecuencia, la nica labor posible del adulto es la de proporcionales las herramientas y los recursos para que transiten su adolescencia sin mayores
crisis que estas no se conviertan en patolgicas, sino que sean parte del crecimiento:
crisis de desarrollo y la de acompaarles en su proceso.
CONCLUSIONES
Hemos ejemplificado en los casos anteriores la forma posible de trabajo y el tipo de
anlisis que puede hacerse. Evidentemente, este no es el nico modo de hacer las cosas,
las preguntas en cada caso podran orientarse de otra manera, segn los intereses del
educador, las dudas o intereses de los adolescentes o la temtica principal a trabajar. En
ltima instancia, de lo que se trata es de saber utilizar al mximo este recurso pedaggico
y didctico que promueva anlisis, reflexin, sntesis y aplicacin en los jvenes, como es
el estudio de casos.
Se ha demostrado que las metodologas activas, propias del constructivismo dialctico, son ms eficaces para un mayor aprendizaje (Fernndez, 2002). Tambin la formacin de actitudes refleja la construccin personal del sujeto aprendiz, las discrepancias
entre pensar, sentir y hacer son menores cuando el objeto de la actitud (la sexualidad,
por ejemplo) ha sido incorporado generando un profundo impacto en el individuo;
es a travs de la sacudida cognitiva y emocional como las disonancias cognitivas se
reducen.
La educacin sexual en la adolescencia est mayormente centrada en la prevencin de
embarazos y en la evitacin del contagio de ETS, incluido el VIH. Esto es imprescindible, es necesario formar jvenes y adolescentes conocedores y conscientes de los riesgos
que conlleva el no tomar medidas de precaucin; pero la educacin sexual es ms que
centrarse en riesgos y dificultades; implica promover y generar una visin de la sexualidad positiva, como algo que est presente en nuestra vida y que hay que darle una sana
expresin.
Los mensajes ambivalentes hacia los adolescentes refuerzan la confusin de roles de
stos, muchos padres de familia, profesores o profesoras y adultos, en general, desean
tener siempre al nio o a la nia en casa. Es menester otorgarle un estatus de adulto al
adolescente en la que medida en que su yo vaya emergiendo y configurndose. En las
discusiones que se realizan al trabajar con ellos usualmente expresan este deseo, ya no
quieren que se les vea y trate como nios o nias sino como nuevos hombres y mujeres,
incluyendo, por supuesto, el trato en reas como la sexualidad.

BIBLIOGRAFA
BRUNING, R. H.; SCHRAW, G. J. y RONNING, R. R. (1995): Cognitive psychology and
instruction (2 ed.): Englewood Cliffs, NJ: Merrill/Prentice-Hall.
CASTELLN, W. (2004): El estudio de casos en los programas de educacin sexual. Revista
Dilogos. Federacin de Planificacin Familiar de Espaa, 61(41), 16-19.
El Pas Semanal (2005): Mam se hace mayor. Demasiado pronto. N. 1506, 7 de agosto.
FERNNDEZ, A. (2002): Metodologas activas, para qu?. Ponencia presentada en el Primer
Congreso Pedaggico, 15 y 16 de febrero en San Salvador, El Salvador.
FREIRE, P. (1969/1999): La educacin como prctica de la libertad (48 ed.): Mxico D. F.: Siglo
XXI.
FUERTES, A. Y LPEZ, F. (1997): Aproximaciones al estudio de la sexualidad. Salamanca:
Amar Ediciones.
KRAUSKOPF, D. (2002): Adolescencia y educacin. San Jos: EUNED.
LEINHARDT, G. y SMITH, D. (1984): Expertise in mathematics instruction: Subject matter
knowledge. Documento presentado en la junta anual de la American Educacional Research
Association, Abril, Nueva Orleans.
MINED (1999): Fundamentos curriculares de la educacin nacional. San Salvador: Direccin
Nacional de Educacin.
MOSHMAN, D. (1982): Exogenous, endogenous, and dialectical constructivism.
Developmental Review, 2, 371-384.
PRAWAT, R. S. (1992): Teachers beliefs about teaching and learning: A constructivist
Perspective. American Journal of Education, 100, 354-395.
SANTROCK, J. W. (2002): Psicologa de la educacin. Mxico D. F.: McGraw-Hill.
STERNBERG, R. J. (1988/2000): El tringulo del amor. Intimidad, pasin y compromiso. Barcelona:
Paids.
VYGOTSKY, L. (1978): Mind in society: The development of higher psychological processes.
Cambridge, MA: Harvard University Press.
WASSERMANN, S. (1999): El estudio de casos como mtodo de enseanza. Buenos Aires:
Amorrortu.
WOOLFOLK, A. E. (1999): Psicologa Educativa (7 ed.): Mxico: Prentice Hall.
20 Minutos (2004): Miedo a envejecer. Baby-botox. Los jvenes recurren cada vez con ms
frecuencia a tratamientos estticos. 24 de noviembre.
C A P T U LO 8
LA MSICA COMO TCNICA

EN LA EDUCACIN SEXUAL
Eider Torrijos Olabarra1
INTRODUCCIN
En nuestra sociedad, la sexualidad ha sido territorio abonado al escndalo. Sin embargo,
en las ltimas dcadas se ha ido abriendo paso a la idea de que la sexualidad es un aspecto ms de la cultura humana y, por tanto, debe ser objeto de trabajo educativo como
otros aspectos de la cultura.
Al definirnos como seres sociales por excelencia y partiendo de la afirmacin de que
la cultura es algo que se crea en sociedad, podemos deducir que la sexualidad se asume
y se define en gran medida dentro de un proceso de socializacin.
La sexualidad es un fenmeno que est presente durante todo el ciclo vital, pero que sobre todo adquiere gran importancia en el paso de la niez a la llamada vida adulta. Ese paso,
llamado adolescencia, suele estar marcado por la presencia de numerosas crisis:conflictos
con otras personas, crisis de personalidad, rebelda contra lo socialmente establecido, adaptacin a un cuerpo nuevo, una nueva vida independiente y, sobre todo, el descubrimiento de
una nueva sexualidad. Sin embargo, los estudios antropolgicos han demostrado que existe
una mitificacin del conflicto de la adolescencia y unos prejuicios sociales que hacen que se
tienda a ver a los adolescentes como una fuente de problemas (Gel Barcel, M. y Muoz
Redn, J. (2003). Las crisis que generan estos factores afectan directamente al mundo
emocional y hacen que la adolescencia sea un periodo clave en el desarrollo y madurez emocional. El descubrimiento de la sexualidad provoca un desbordamiento emocional que
puede tener influencia a lo largo de todo el ciclo vital. Una mala vivencia sexual puede dar
lugar a conductas emocionales inadaptadas, confusin y conflictos.
Debemos tener presente que la sexualidad, junto a su innegable base natural, se inserta y se define como uno de los campos ms cambiantes y difusos de la cultura y que
esta ltima es una condicin fundamentalmente humana. A pesar del cambio cultural y
del mayor grado de libertad de nuestra cultura respecto de antiguos tabes, encontramos
que resulta claramente necesaria una educacin sexual y afectiva para toda la poblacin,
aunque debe adaptarse a las diferentes edades.
1
Eider Torrijos es licenciada en Psicologa. Experta en temas de adolescencia y sexualidad. Ha participado dentro
y fuera de Espaa en diferentes espectculos musicales de opera. Realiz la Suficiencia Investigadora en la Universidad de Deusto, investigando los sucesos vitales y la salud mental de los adolescentes.
130 LA MSICA COMO TCNICA EN LA EDUCACIN SEXUAL
1. QU PAPEL PUEDE JUGAR LA MSICA

EN LA EDUCACIN SEXUAL?
Son muchos los estudios que afirman que la msica puede usarse con fines educativos,
preventivos y teraputicos. Este uso es tan antiguo como la humanidad misma, pues el
ser humano es cuerpo, sonoridad y movimiento. Nuestra sonoridad y nuestra rtmica se
entrelazan con la sonoridad y la rtmica de otros seres vivientes, as como con los de la
naturaleza en general. El mundo de la palabra, de la msica, de la plstica, de la danza
surge desde capacidades creativas inherentes al ser humano (Wagner, 1998).
1.1. Desde la musicoterapia a la educacin sexual

La msica nos ayuda a abrir, mejorar y restablecer los canales de comunicacin entres
las personas en un contexto no verbal. La msica puede contribuir al desarrollo del
ser humano como una totalidad indivisible y nica. Hablar de msica es hablar fundamentalmente de comunicacin, en tanto se considera que la comunicacin gratificante es la piedra angular de la salud mental (Benenzon, 1998). Sobre esta base, la
disciplina denominada musicoterapia trata a travs de la msica de conducir el proceso
comunicativo, de tal manera que el individuo o grupo se vea expuesto a situaciones e
intercambios de mensajes que eventualmente producirn relaciones sociales ms gratificantes.
En el ejercicio de la musicoterapia no solo se usa la msica, sino tambin otros fenmenos sonoros y el propio movimiento; es decir, todo lo que sea comunicacin no verbal.
El contexto no verbal es la interaccin dinmica de infinitos elementos que configuran
cdigos, lenguajes y mensajes que impactan y estimulan el sistema perceptivo global
del ser humano y permiten que este reconozca el mundo que le rodea, su entorno, su
ambiente y al otro ser humano con el cual tiende a comunicarse (Benenzon,1998). La
msica puede ser una terapia fundamentalmente emocional, con base ms fisiolgica
que racional (Valle, 2001).
Los estudios de la escuela de Palo Alto nos confirman que es imposible no comunicar.
No hay nada que sea lo contrario de conducta (no existe la no conducta). Es imposible
no comportarse. Debemos aceptar que toda conducta en una situacin de interaccin
tiene valor de mensaje (comunicacin). Se deduce que por mucho que uno lo intente no
puede dejar de comunicar por lo que esta existe a pesar de la ausencia de palabras y de
atencin mutua. Cualquier comunicacin implica un compromiso y define el modo en
que el emisor concibe su relacin con el receptor. Estas afirmaciones llevadas al terreno
de la msica nos confirman que toda expresin corporo-sonoro-musical tiene un valor
comunicativo. A partir de un movimiento estereotipado, un latido cardaco, una percusin desinteresada sobre un pandero, podremos construir un ritmo, una meloda, iniciar
un movimiento; en definitiva: decir quines somos y comunicarnos.
1.2. Desde la msica a la educacin sexual

A travs de la msica se pueden trabajar estrategias que ayuden a la persona a ponerse a
prueba frente a s mismo y frente a los dems, ya que nada es ms provechoso en educacin que concitar el dilogo. En definitiva, con la presencia facilitadora del profesor, el
educador, la musicoterapeuta debemos tratar de invitar a la persona a la reflexin.
El tema de la educacin sexual ha sido tratado a travs de tcnicas muy diversas; sin
embargo encontramos que no ha habido, hasta el momento, un abordaje desde tcnicas
que incluyan la msica. En diversas bases de datos consultadas2, no hemos hallado ninguna experiencia parecida. En lo referente a las canciones y su aportacin a la educacin
sexual, vemos que en la red existe un foro3 donde se recopilan canciones que ayudan a
los adolescentes a reflexionar, a comprender y a dialogar sobre el fenmeno de la sexualidad. En esta direccin se hace referencia a canciones como las de Chenoa, Estopa, El
canto del loco...que tan cercanas son para los adolescentes y que tratan, muchas veces
de manera explcita, de la sexualidad, el enamoramiento y las relaciones sexuales. El foro
recoge nicamente canciones en espaol. Los temas son casi siempre los mismos; el primer enamoramiento, el deseo sexual, el juego de la seduccin, los roles a desempear en
cada caso y la adquisicin de un rol ms activo en el caso de la mujer.
Hemos encontrado, sin embargo, experiencias musicoteraputicas que tratan el trabajo corporal como las de Gel Barcel, M. y Muoz Redn, J. (2000). En su trabajo de
Educacin Emocional para Educacin Secundaria proponen actividades fundamentalmente cognitivas que en ocasiones se complementan con el trabajo corporal.
2. PROPUESTA METODOLGICA DE TRABAJO

2.1. Principios generales que sustentan
el modelo metodolgico
El actual sistema educativo de nuestro pas declara en su prembulo:
El objetivo primero y fundamental de la educacin es el de proporcionar a los
nios y a las nias, a los jvenes de uno y otro sexo, una formacin plena que les
permita conformar su propia y esencial identidad, as como construir una concepcin de la realidad que integre a la vez el conocimiento y la valoracin tica y moral
de la misma. Tal formacin plena ha de ir dirigida al desarrollo de su capacidad
para ejercer, de manera crtica y en una sociedad plural, la libertad, la tolerancia
y la solidaridad.
En este contexto que venimos describiendo es donde queremos ubicar tambin la
educacin sexual. Para contextualizarla partiremos de cuatro principios bsicos inspirados en el modelo educativo Cuadra Quinta.
Se aprende con todas las facultades de la mente y con todos los sentidos del cuerpo. La metodologa que proponemos intenta desarrollar todas las capacidades
intelectuales y emotivas de la persona Se intentan desarrollar la percepcin, la
observacin, la sensibilidad, la espontaneidad, la curiosidad y la autonoma, la
fantasa y la intuicin. Por eso las estrategias de aprendizaje sern muy variadas
y entre ellas ocuparn un lugar importante aquellas que requieren movimiento y
manipulacin; se plantearn diversos caminos hacia el conocimiento que pueden
2
Psicodoc: Base de datos de Psicologa en lengua espaola.
Eric: Base de datos internacional de temas educativos.
PsycINFO: Bases de datos internacionales sobre Psicologa.
3
Carmen Allepuz: siguisiguihotmail.com en www.Educasol.org
y deben pasar por el mayor nmero de sentidos posibles. Nos parece importante que el conocimiento se viva y experimente y quede as marcado en instancias
ms profundas de la personalidad. Se trabajar con actividades que potencien
los sentidos el odo, la vista, el tacto, el olfato, el movimiento, la iniciativa
personal y la imaginacin. Por eso, tambin tienen cabida en el aula elementos
no convencionales, como el fuego, los aromas, la msica, los papeles de colores, las
audiciones En el terreno de la educacin sexual es fundamental trabajar con este
tipo de actividades potenciadoras del conocimiento que se adquiere a travs de
los sentidos, ya que estos ltimos juegan un papel importantsimo en las vivencias
sexuales.
El lugar de aprendizaje puede convertirse en un espacio de juego. Con muy pocos
recursos, cualquier sitio puede convertirse en un espacio diferente, lugar donde
es posible la aventura de aprender. Se puede transformar una clase, moviendo
los muebles de sitio o haciendo que se desplacen las personas: cambiar de zona
es ponerse en el lugar del otro, cambiar de perspectiva, poder ver las cosas desde
otro lugar; es romper con estereotipos, variar la rutina del orden establecido y
predisponer la mente y el espritu para aceptar los nuevos conocimientos.
La persona dinamizadora y los participantes han de estar preparados para el intercambio y la sexualidad. La enseanza, al igual que la msica, es ante todo comunicacin. La relacin del educador con sus participantes suele movilizar muchas
emociones. Para que el intercambio se produzca, tanto el que dinamiza como los
que participan han de mantener una actitud abierta y receptiva. Si cualquiera de
las dos partes est preocupada o bloqueada, la comunicacin sufrir interferencia
o no se producir.
Para ensear y aprender hemos de emocionarnos. Tradicionalmente, los sistemas educativos han atendido solo a los aspectos racionales del ser humano, pero slo desde
la emocin y con una actitud abierta, se puede aprender y ensear. Los ltimos descubrimientos en el campo de la ciencia cognitiva estn demostrando que la emocin
ejerce un papel activo y fundamental en la adquisicin del conocimiento.
2.2. Importancia de la msica en el proceso educativo

Partiremos de la idea de que:
Gracias a un buen proceso educativo se refuerza la prevencin, que a travs del
efecto teraputico se fortalece la rehabilitacin y de que dentro de un efecto preventivo se refuerza lo teraputico.
Efectos educativos
Las actividades grupales con msica y dramatizacin nos educan en la escucha y la observacin de uno mismo y del otro, lo cual convierte a los participantes en protagonistas
activos de su propio proceso de aprendizaje comprometindolo con vivencias y procesos,
con el fin de producir transformaciones sustanciales en el educador y el educando.
Efectos preventivos
Pongamos como ejemplo un grupo o una familia que tiene perturbado el sistema de
comunicacin (entre ellos o con uno de sus miembros). Trabajando consecuentemente
dentro de un sistema no verbal (con tcnicas de musicoterapia), el grupo familiar logra

desestructurar el viejo sistema enquistado y reestructurar la comunicacin. Esto provoca
una modificacin en la relacin existente entre los miembros del grupo. Este hecho ocurre
a lo largo de un proceso de tiempo y el efecto producido es de carcter teraputico.
Efectos preventivos
A travs de la msica podemos ayudar a los miembros de un grupo a descubrir y a reconocer el sistema vincular, aumentando as la capacidad comunicativa entre ellos, previniendo posibles perturbaciones en periodos posteriores.
Efectos de rehabilitacin
La alternativa de trabajar en un contexto no verbal como el de la msica donde no es
necesario usar un lenguaje sospechoso crea nuevos canales de comunicacin. Estos
canales de comunicacin producen un efecto de rehabilitacin de primer nivel sobre todo
para personas que por condiciones psicofsicas estn limitadas por un aislamiento comunicativo.
Dentro de los objetivos especficos que nos planteamos al introducir la msica en el
ejercicio de la educacin sexual podramos destacar los siguientes:
Fomentar la capacidad de escucha hacia uno mismo y hacia los dems.
Facilitar la expresin individual y grupal a travs de un soporte musical.
Desentumecer tensiones corporales.
Tomar conciencia del propio cuerpo.
Facilitar la relajacin.
Dotar al sujeto de un espacio para la adecuada descarga de posibles tensiones.
Desarrollar la capacidad de orientacin espacio-temporal.
Mejorar la atencin y estimulacin de la capacidad creativa y de la memoria.
Desarrollar la creatividad e imaginacin individual y colectiva.
Mejorar la autoestima, la confianza en uno mismo y el equilibrio personal.
Potenciar actitudes de respeto y tolerancia.
Favorecer la capacidad de comprender y regular las propias emociones.
2.3. Metodologa de las sesiones

Se partir de un enfoque constructivista, utilizando una metodologa globalizada y activa que permita la construccin de aprendizajes emocionales significativos y funcionales. Las actividades se realizarn bsicamente de forma colectiva, aunque si durante el
transcurso de las actividades se aprecia la necesidad de trabajar algn aspecto de manera
individual se recomienda tenerlo en cuenta. Cuando nos movemos, ponemos en marcha
las emociones. Todas las actividades que tienen que ver con la msica nos hacen bajar
los muros y, defensas: relajarnos, imaginar, recrear, sentir. Son acciones que involucran a
toda la personalidad y que favorecen aspectos de la sexualidad, la identidad
El esquema fundamental en el que basamos casi todas las sesiones es el que distribuye
el tiempo total en tres momentos bsicos: la relajacin, las actividades y, por ltimo, la
reflexin individual y grupal.
A. La relajacin
La relajacin es un estado corporal y mental contrario a la tensin. Es una experiencia
subjetiva de sensacin de calma y de baja actividad corporal. El estado mental de una persona relajada se encuentra en un punto intermedio, entre la consciencia diurna y el estado
del sueo. La relajacin puede ser tanto fsica (se trata de quitar tensin a los msculos del
cuerpo) como mental (donde se utilizan las representaciones mentales para tratar de inducir a los sujetos a un determinado estado fsico o psquico). En caso de utilizar los dos tipos
de relajacin, se debe empezar siempre por una relajacin fsica y seguir con la cognitiva.
Las actividades de relajacin deben realizarse con la ayuda de una msica adecuada
(suave, sin exceso de volumen, y lenta, sin exceso de ritmo). Mientras la msica suena,
el terapeuta o el coordinador va acompandola con su voz, que debe estar en armona
con la msica elegida en cuanto a ritmo, tono, intensidad, etc. Debe, pues, prepararse
minutos previos con el fin de lograr buenos resultados. Existen dos posiciones corporales
bsicas para la relajacin. En posicin horizontal, tumbado en el suelo, boca arriba, con
las piernas abiertas y los brazos extendidos a lo largo del cuerpo; o en posicin sentada,
la espalda apoyada en el respaldo, muy recta, piernas ligeramente abiertas y firmemente
apoyadas en el suelo. Las manos deben reposar en las rodillas. El itinerario corporal que
debe seguir una relajacin consiste en hacer un repaso rpido por todo el cuerpo acompandolo de una adecuada respiracin diafragmtica.
En la relajacin mental imaginativa el cuerpo y la mente entran en un estado mgico,
fuera de la realidad comn. La relajacin prepara al cuerpo para liberar todas las tensiones del momento y para abrirse y penetrar en el territorio fronterizo de lo imaginario,
donde se puede ir construyendo el contexto simblico en el que vamos a trabajar las
actividades concretas.
B. Las actividades
Una vez que los participantes han preparado su cuerpo y su mente es el momento de
proponerles una serie de actividades secuenciales en las que irn descubriendo aquellos
conceptos y adquiriendo aquellas habilidades que queremos trabajar ese da en el aula.
La actividad propuesta se trabaja dentro de un contexto no verbal y preverbal, sonoromusical y de movimiento. Y esto puede ayudar a trabajar la imaginacin y la fantasa,
plasmarla, por ejemplo, luego, a travs del movimiento, la pintura, el dibujo.
C. La puesta en comn o reflexin terica

Esta fase es el acercamiento racional al tema de estudio: se reflexiona sobre lo que los
participantes han ido sintiendo y descubriendo. Se aportan los datos tericos necesarios
para contextualizar y terminar de descubrir todos los contenidos del aprendizaje. Se realiza una elaboracin verbal de lo acontecido en la sesin y se encadena con el proceso de
las sesiones anteriores. El grupo es coordinado por la persona dinamizadora que se ha
mantenido como observadora participante durante las fases anteriores.
Cuando proponemos a quienes participan que entren en un contexto imaginario, con
el propsito de desarrollar sus capacidades creativas, hemos de tener en cuenta la norma
general de no situarnos ni demasiado cerca ni demasiado lejos. Puede fallar nuestra tarea
si nos quedamos tan cerca de su realidad que no pueden despegarse de ella o si estamos
tan lejos de su campo de experiencia que nuestra propuesta les suena a algo descabella-
do. Cuando los participantes pueden imaginar realidades propias, proyectadas en otro
objeto, que enlaza con la realidad, pero que no es real la experiencia es mucho ms rica
y tiene una gran fuerza emotiva. De esta manera, se quedan con la sensacin de haber
aprendido mucho, ya que han movilizado conocimientos previos, han roto estructuras
mentales viejas y han creado algo nuevo.
2.4. La eleccin de la msica

Segn los distintos usos que hagamos de la msica podremos crear una atmsfera ms o
menos adecuada para el trabajo. Habr msicas que nos ayuden a fomentar la comunicacin y la cohesin de los miembros del grupo, favorecer el reconocimiento y la catarsis
de las emociones personales, hacer aflorar los deseos, fomentar la autoestima
Todos nosotros vivimos inmersos en un mundo audiovisual por lo que no somos
capaces de concebir un mundo sin sonido. Esto hace que ciertos sonidos, canciones o
msicas nos hagan evocar recuerdos, estados emocionales o ideas. La msica puede utilizarse de distintas maneras:
Msica para acompaar una relajacin (msicas de carcter meldico que favorezcan la tranquilidad).
Msica ejecutada (en la que los participantes utilizan los instrumentos y la propia
voz durante la sesin).
Ejecucin musical con instrumentos no convencionales (globos, balones, tubos...).
La simple escucha musical precedida de alguna consigna concreta.
Debemos tener en cuenta que la msica que utilicemos ha de estar cerca del universo
cultural de los participantes y de su capacidad intelectual (para que puedan entenderla y
apreciarla). No debemos menospreciar el valor del silencio. Los silencios, por contraste
con la msica, se cargan de significaciones emocionales. Adems, el silencio es interesante para prestar atencin a otro tipo de sonidos, como, por ejemplo, los sonidos internos
del propio cuerpo.
Las msicas que se van a utilizar en las actividades pueden tener diferentes objetivos:
msicas para inducir a la relajacin (msicas lentas y no rtmicas que inviten al
recogimiento, a la tranquilidad y a la fantasa esttica);
msicas para crear un contexto imaginario (composiciones clsicas o modernas
elegidas en funcin de las emociones que suscitan: amor, odio, miedo, alegra,
tristeza);
msicas para las actividades de caldeamiento (composiciones rtmicas que estimulen el movimiento y la actividad muscular que ambienten la accin y permitan la
descarga de emociones);
canciones para inducir a la reflexin (aprovechar las canciones, cantadas en espaol, cuando la letra remita a ciertas ideas y valores propicios para trabajar en el
aula);
msicas para fondo musical (suave y tranquila).
Adems de la escucha o el acompaamiento de la msica grabada, tambin podemos
hacer uso de instrumentos (instrumentos de pequea percusin fcilmente manipulables).
2.5. Las tcnicas

Se pueden utilizar tcnicas relacionadas directamente con la msica, la danza o incluso
la dramatizacin. La espontaneidad de quienes participan facilita la expresin directa
de emociones, permitiendo devolver a los participantes, informacin emergente (estado
emocional, movimientos corporales, estereotipos, ritmo). Sus propias producciones
sonoro-musicales nos ayudarn a acercarnos a los objetivos de una manera dinmica. A
travs de diferentes tcnicas, entre las que incluimos las relacionadas con lo sonoro-musical, pretendemos tratar tambin el cambio afectivo que conlleva lo sexual para trabajar
cuestiones como la asertividad, la autoestima, la aceptacin del propio cuerpo, el componente afectivo de las diferentes relaciones sociales, la frustracin amorosa, la identificacin
y discusin de roles evitando, a travs de estas tcnicas vivenciales, el discurso directo y
magisterial sobre estas cuestiones que, por razones obvias, es rechazado (Font, 1990).
Dinmica 1: Trabajando los cambios fsicos y las emociones

Con esta actividad se pretende que los participantes aprendan a relacionar ciertas
variaciones fsicas con las emociones que los generan, y viceversa.
Temporalizacin
La duracin aproximada ser de cincuenta minutos: diez la relajacin inicial, veinte la
actividad con msica y 20 la reflexin individual y grupal.
Materiales
Aparato reproductor de msica. Sala enmoquetada y difana (preferiblemente). Hoja
de respuestas.
Objetivos
a. Descubrir la relacin que existe entre las emociones experimentadas ciertas sensaciones fsicas.
b. Reconocer los signos fsicos en su mnima expresin para tener la oportunidad de
utilizar estrategias para controlarlos.
c. Tomar conciencia de nuestro cuerpo y de los cambios que pueden tener lugar en l.
Desarrollo
Fase inicial: realizaremos una relajacin con msica clsica de fondo. Inducimos a la relajacin con una imagen guiada (volar en un paisaje imaginario, descansar cerca del mar).
Actividad grupal: vamos a escuchar cuatro msicas muy diferentes entre s. Un ejemplo
de propuesta:
OPCIN A (msica clsica)

1
2
3
4
Rond del invierno de las cuatro estaciones de Vivaldi.

Tambores africanos, le djemb de bob.
Do de las flores de la pera Lakm de Delibes.
Adagio de Albinoni.
Las cuatro audiciones son extremadamente diferentes. La primera incita a la calma y

al recogimiento, es lenta pero bien definida rtmicamente. La segunda invita a la danza,
al movimiento y al contacto con los otros; es muy rtmica, muy rpida y muy tribal. La
tercera es ms calmada que la anterior, es vocal y representa un dilogo entre dos mujeres. La cuarta trasmite melancola y como, todo adagio, se caracteriza por su lentitud,
(el Adagio de Albinoni es muy conocido y popularmente se asocia a despedidas, funerales).
OPCIN B (otras msicas)

1 Y nos dieron las diez de Joaqun Sabina.
2 Oye cmo va mi ritmo de Santana.
3 Burbujas de amor de Juan Lus Guerra y 4.40.
4 Candyall Beat de Carlinhos Brown.
Las cuatro audiciones son de msica moderna y proponen ritmos y melodas muy distintas que a su vez pueden generar emociones y sensaciones muy variadas.
Consigna: para introducir la actividad, el dinamizador pone ejemplos de cmo emociones
experimentadas producen diferentes cambios, y viceversa.
Posteriormente, invita a los participantes a moverse libremente con cada msica que
van a escuchar pidindoles, al mismo tiempo, que presten atencin a las emociones que les
provoca cada escucha.
Fase final: reflexin individual y grupal
Despus de la actividad cada alumno se toma unos minutos para reflexionar. Posteriormente han de completar un pequeo cuadro (anexos, tabla 1) donde se les pide que
identifiquen las emociones que han sentido y las sensaciones fsicas correspondientes.
Adems deben ampliarlo y aadir otras situaciones, otras sensaciones fsicas que experimenten y otras emociones.
Todo esto se pone en comn, y el dinamizador puede ir preguntando cmo manejan las
sensaciones fsicas y proponer la relajacin como una buena estrategia para controlarlas.
Dinmica 2: Construyendo con mi grupo de iguales

En la vida, el vnculo amistoso y las relaciones interpersonales adquieren especial
relevancia, generando principalmente emociones positivas y en ocasiones momentos
ambivalentes y conflictivos. Las relaciones interpersonales positivas y gratificantes
con el grupo de iguales juegan un papel determinante en el desarrollo de toda persona. Desde algunos modelos y trabajos se ha subrayado que una adaptacin emocional
adecuada y prxima que lleve a los miembros de un grupo a percibirse y a sentirse
apoyados socialmente por el grupo constituye un factor de proteccin, puesto que
tiene efectos importantes en la adecuacin de su comportamiento (Ezpeleta, 2005).
Temporalizacin
La duracin aproximada ser de una hora y cuarto: cinco minutos la relajacin inicial,
cicuenta minutos la preparacin de la coreografa y sus representaciones y veinte minutos la reflexin terica.
Materiales
Aparato reproductor de msica, sala o aula amplia, calzado cmodo.
Objetivos
a. Tomar conciencia del tipo de emociones que surgen en una relacin de grupo.
b. Trabajar la creatividad y la expresin grupal.
c. Identificar las caractersticas que definen la relacin y el trabajo de grupo.
Desarrollo
Fase inicial: realizaremos una relajacin muscular progresiva para desentumecer el cuerpo y centrarnos en la actividad.
Actividad grupal: el dinamizador invita a los participantes a que se dividan libremente en
dos grupos iguales.
Ambos grupos escuchan por separado dos msicas con las que debern realizar distintas coreografas. Para ello, cada grupo ha de estar separado del otro.
Consigna: se trata de realizar dos coreografas, una con cada msica. En lo que dure el
proceso tienen que identificar las emociones que van sintiendo (alegra, enfado, frustracin). En la coreografa debe participar todo el mundo. Despus de su preparacin se
representar.
MSICAS RECOMENDADAS PARA LA ACTIVIDAD

La chica yey de Ol Ol.
La Bomba de King frica.
Cuando t vas de Chenoa.
Papichulo de Lorna.
Escndalo de Rafael
Bailando de Alaska y Dinarama, etc.
Fase final: reflexin individual y grupal.
Despus de la representacin por parte de los dos grupos, el terapeuta invita a la reflexin
individual sobre lo acontecido. Posteriormente, se inicia una discusin grupal sobre el tipo
de emociones que despierta el trabajo en grupo y las relaciones de amistad/enemistad.
Se habla de las diferentes representaciones, de los conflictos surgidos durante la preparacin, de la constitucin de los grupos y de las cosas que tal vez no nos hemos atrevido a decir durante la preparacin de la coreografa.
Despus de haber realizado todas las actividades y aumentar la conciencia emocional
se puede proponer un enlace terico y hablar sobre las diferencias y las similitudes entre
las relaciones de compaerismo, amorosas y paterno filiales.
Dinmica 3: Vamos a sentir! El masaje sonoro

Este trabajo pretende acercar a los participantes al placer de la comunicacin no
verbal trabajando el contacto corporal. Se engloba dentro de una serie de actividades
que a ayudan a tomar conciencia de las propias posibilidades a perder complejos que
bloquean a muchos. Adems, es una buena actividad para trabajar el respeto, ya que
exige un acuerdo claro entre los participantes. Estas actividades implican un cierto
grado de cohesin entre los miembros del grupo de trabajo, porque provocan intensas
emociones personales. Es importante hacer notar la seriedad de las actividades.
Temporalizacin
La duracin aproximada ser de una hora: El caldeamiento cinco minutos, la primera
actividad veinticinco minutos o media hora, la segunda actividad diez minutos y la
reflexin veinte minutos.
Materiales
Aparato reproductor de msica. Instrumentos de pequea percusin. Sencillos instrumentos de viento y cuerda (claves, cajas chinas, tringulo, flautas de mbolo, turutas,
guitarra, pandero).
Objetivos
a. Reconocer las emociones y las sensaciones que produce el contacto fsico con los
dems.
b. Aprender a comunicarse de manera emocional a travs del sonido y del tacto.
c. Aprender a manifestar nuestros deseos.
d. Regular nuestras emociones delante de grupos numerosos.
Desarrollo
Fase inicial: con msica muy rtmica (preferiblemente, donde predomine la percusin)
nos movemos libremente por el espacio ejecutando movimientos que puedan desentumecer el cuerpo.
Actividad grupal:
1 parte: el grupo se coloca en crculo, de modo que todos se puedan ver entre ellos. A la
seal del terapeuta, un miembro del grupo se coloca en el centro recostado en la postura
que ms agradable le resulte.
En ese momento, el terapeuta invita a quien desee a realizar una masaje sonoro al
compaero recostado. El que masajea deber escoger diferentes instrumentos e ir tocndolos alrededor del cuerpo de su compaero. Deber elegir tanto los instrumentos como
la intensidad, la distancia, las zonas del cuerpo sobre las que acercarse
Deber repetirse la accin hasta que todos los que deseen hayan sido masajeados
sonoramente.
Consigna: Nos colocamos en crculo y permanecemos totalmente en silencio. El primero
que lo desee puede tumbarse en el centro de la manera que ms cmoda le resulte. Ahora,
quien quiera puede acercarse al compaero para realizarle un masaje sonoro, masaje a travs del sonido de los instrumentos cerca del cuerpo.
2 parte: acompaados por una msica suave y tranquila, los miembros del grupo se
colocarn por parejas espalda con espalda. La misma msica sonar dos veces; ambos
se movern al son de la msica sin despegar sus espaldas. La primera no podrn utilizar
ni una sola palabra; la segunda vez podrn comunicarse verbalmente y expresar el movimiento que desean hacer.
Consigna: nos colocamos por parejas espalda con espalda. Vamos a escuchar una misma
msica dos veces y tendremos que movernos al son de la msica. La primera vez tendremos
que estar en total silencio. La segunda podremos comunicarnos verbalmente con nuestro
compaero.
Tras reflexionar individualmente y en silencio unos minutos, nos colocaremos en crculo
para hablar de lo que hemos sentido durante las dos experiencias. Enlazaremos nuestras
sensaciones con el concepto de placer y con la idea de respeto hacia el otro. Tambin
trabajaremos la idea de la asertividad y la capacidad de manifestar nuestros deseos de
forma clara y precisa a los dems. Despus de la actividad podemos rellenar un cuadro
de deseos (tabla 2).
Dinmica 4: Sosteniendo la mirada

Con esta actividad queremos dar a conocer a los participantes que existe algo muy importante llamado lenguaje no verbal. Queremos ayudar a la persona a tomar conciencia
de sus propias posibilidades y a perder complejos que bloquean a otros muchos. Podemos enlazar este trabajo con actividades como el taller de ligue, espacio en el que
discutir que significa el enamoramiento, la seduccin y la frustracin amorosa, tan
importantes en la vida emocional del adolescente.
Temporalizacin
La duracin de la actividad ser de cincuenta minutos: diez minutos la relajacin, veinte
minutos la actividad grupal y otros veinte minutos la reflexin.
Materiales
Aparato reproductor de msica. Tambor, pandero o djemb. Cinta de msica medieval.
(Gwendal, Greensleaves o algo parecido).
Objetivos
a. Trabajar la cohesin emotiva con los dems.
b. Descubrir el valor de la mirada como instrumento de comunicacin emocional.
c. Reconocer las sensaciones y las emociones que provoca la comunicacin no verbal.
d. Adquirir mayor tolerancia a la frustracin en la comunicacin.
Desarrollo
Fase inicial: relajacin.
Acompaados de una msica instrumental tranquila y con un volumen adecuado realizamos una relajacin focalizando la atencin en la respiracin y en el diafragma y pidiendo a los participantes que dibujen imaginariamente una serie de nmeros en el aire.
Actividad grupal: la clase se divide en dos grupos.
El primer grupo se coloca en crculo mirando hacia fuera. El segundo grupo tambin se
coloca en crculo, por fuera de primer grupo y mirando hacia dentro, de manera que los
miembros de los dos grupos se quedan colocados unos frente a otros.
Se va a realizar una danza de inspiracin medieval (algn tema del grupo Gwendal,
por ejemplo). La danza consistir en danzar uno frente a otro libremente, con la nica
condicin de intentar la mantener siempre la mirada con el otro. Trataremos de hacer el
mayor nmero de parejas posible.
MSICAS RECOMENDADAS
Cualquiera de inspiracin medieval:
Irish Jig de Gwendal.
Celtic Break de Gwendal.
Geensleaves popular.
Linda amiga popular espaola.
Consigna: trataremos de bailar con el compaero que tenemos en frente intentando en todo
momento mantener la comunicacin visual. A cada golpe de tambor (lo realizar el terapeuta), los del grupo de fuera rotarn una posicin, mantenindose estticos los del grupo
de dentro.
Tras dejar unos minutos para la reflexin personal nos colocamos en crculo y el terapeuta invita a los participantes a hablar de lo que han sentido. Se destaca la importancia
de la comunicacin no verbal; lo fcil que resulta comunicarnos con algunas personas y
lo difcil que resulta comunicarnos con otras. Adems se puede enlazar la prctica con
el tema de el ligue o la seduccin, que ligar no es agredir, que ligar es comunicarse y
crear inters y confianza y saber que tambin hay que estar abierto a la posibilidad de la
frustracin amorosa.
Dinmica 5: Jugando a representar roles

Con esta prctica vamos a tratar de acercarnos de manera simblica a la representacin de los roles masculino y femenino. Posteriormente, se trabajarn de
manera terica cuestiones como: Qu nos diferencia a hombres y a mujeres? Qu
esperan los hombres de las mujeres, y viceversa? Quin hace qu y por qu? Quin
debe hacer qu y por qu?
Temporalizacin
La actividad durar alrededor de una hora y quince minutos: diez minutos la relajacin,
cuarenta minutos la actividad grupal y veinticinco minutos la reflexin.
Materiales
Instrumentos de pequea percusin (bongos, panderos, panderetas, tringulo, maracas, claves, caja china), ocarinas, carrillones, flautas de mbolo, etc (todos los que se puedan).
Globos, pauelos diferentes, papeles de peridico
Objetivos
Aprender a representar roles de manera simblica.
Identificar las sensaciones que tenemos al representar un rol que no es el nuestro.
Desarrollo
Tumbados en el suelo llevamos a cabo una relajacin focalizando la atencin en la respiracin diafragmtica y, posteriormente soltando el aire de manera controlada a la vez
que decimos cada una de las vocales.
Actividad grupal: mientras los participantes siguen en estado de relajacin, el terapeuta
les pide que se imaginen a dos tribus: la primera nicamente compuesta por mujeres y la
segunda nicamente compuesta por hombres.
Con los elementos que hay en el aula (instrumentos de percusin, flautas de mbolo,
guitarra, globos, pauelos de colores, papeles de peridico) debern imaginar y representar a cada tribu. Primero, representarn a una y luego a otra. La nica condicin es
no utilizar la palabra.
Consigna: imaginemos a dos tribus bien distintas: una compuesta solo por mujeres y la otra
solo por hombres. Nos damos un tiempo para imaginar cmo puede ser cada una de esas
tribus (que cosas hacen, cmo se mueven). Ahora, tendremos un tiempo para representar
a cada una de las tribus; para ello, podemos emplear instrumentos musicales, objetos, el
movimiento y la voz. Lo nico que no podemos hacer es utilizar la palabra.
Tras dejar un tiempo para la reflexin individual y rellenar el cuadro de roles (anexos,
tabla 3), nos colocamos en crculo y el terapeuta invita a los participantes a hablar de las
caractersticas de cada representacin. Tambin comentamos lo que hemos sentido en
cada caso y las dificultades y las facilidades a la hora de representar cada rol. Enlazamos
la actividad con el tema de discusin de roles, estereotipos y sociedad.
Dinmica 6: Espejito mgico

El espejo est hoy en da omnipresente en todas partes por lo que nuestra imagen
nos es devuelta infinidad de veces al da. Si nosotros confundimos nuestra vala personal con la aprobacin social, podemos llegar a desarrollar un grave problema de
autoestima.
Vamos a jugar a los espejos para introducirnos en el tema de la autoestima, tan
importante en la etapa adolescente por ser esta fundamental en la salud mental y en
la prevencin de mltiples conductas depresivas.
Temporalizacin
La actividad tendr una duracin aproximada de cincuenta minutos: diez minutos la
relajacin inicial, veinte minutos la actividad grupal y veinte minutos la reflexin individual y grupal
Materiales
Aparato reproductor de msica. Cinco temas de estilos musicales muy variados (preferiblemente fciles de identificar y descriptivos).
MSICAS RECOMENDADAS
Tango. Siglo veinte de Malevaje.
Flamenco pop. Agua y sal de Rosario Flores.
Bossa.nova. La chica de Ipanema. Varias versiones.
Jazz.. Summer Time. Popular de jazz, varias versiones.
Latina. Me sube la bilirrubina de Juan Lus Guerra y 4.40.
Objetivos
a. Trabajar la capacidad de observar atentamente al otro.
b. Trabajar la creatividad bajo la presin de ser observado.
c. Aprender a ver nuestras conductas a travs de los dems.
Desarrollo
Acompaados por una msica suave y adecuada, el terapeuta da las indicaciones para
una correcta relajacin muscular progresiva.
Actividad grupal: Los participantes deben colocarse por parejas. Despus situados frente
a frente escucharn cinco msicas muy diferentes entre s. Uno de ellos se mover libremente al son de cada msica y el otro har de espejo reproduciendo cada movimiento
efectuado por su compaero. Cuando la msica grabada haya concluido se repetir la
actividad cambiando los papeles.
Consigna: escucharis cinco temas musicales muy diferentes. De cada pareja uno se mover
libremente al son de lo que le sugiera cada msica y el otro tratar de hacerle de espejo
reproduciendo sus movimientos.
Tras dejar unos minutos para la reflexin individual, los participantes se colocarn en
crculo y el terapeuta les invitar a comentar cmo se han sentido a lo largo de la experiencia; si se han sentido mejor en el rol creativo o haciendo de espejos, qu opina
cada cual de los movimientos que ha realizado, cmo se han visto reflejados. Podemos
aprovechar esta actividad para enlazarla con el tema de la autoestima, dar a conocer a
los participantes diferentes definiciones sobre la autoestima y debatir sobre ideales patolgicos e ideales normales o ajustados.
CONCLUSIONES
La adolescencia es una de las etapas ms importantes por las que todos pasamos a lo
largo de nuestra vida. Adems de aceptar un nuevo cuerpo, nos encontramos ante uno
de los descubrimientos ms emocionantes del ciclo vital: el descubrimiento de una nueva
sexualidad. Estamos ante un periodo de descubrimiento y aprendizaje de conductas y
emociones sexuales, que avanzar en la vida adulta, generando nuevas emociones difciles de clasificar, comprender y regular. Este captulo ha sido pensando muy especialmente para esta etapa, pero es aplicable a cualquier otra.
Quien dinamiza y educa se encuentra con la necesidad de trabajar con grupos de
personas que se debaten en la bsqueda de su sexualidad y su desarrollo personal no
siempre dispuestas a abrirse a nuevas experiencias y percepciones diferentes de la vida.

La msica es un recurso que nos facilita el acercamiento a lo emocional, ayudndonos
en el trabajo de la empata, la creatividad, la comunicacin, la expresin de sentimientos,
el contacto corporal... pudindolo combinar y enlazar con todo el trabajo terico sobre
educacin sexual.
El desarrollo sexual de las personas pasa por la necesidad de educar emociones: estamos necesitados de acompaamiento en el autoconocimiento, la regulacin, el razonamiento y la revisin de valores y opiniones.
Partiendo de la creencia de que los conocimientos no se adquieren nicamente desde
la teora, hemos propuesto tcnicas activas, como las relacionadas con la msica, para
hacer vivenciar a la persona experiencias que desde la palabra no se podran llevar a
cabo.
BIBLIOGRAFA
ABENOZA, R. (1994): Sexualidad y juventud. Historias para una gua. Madrid: Popular.
ANDR, C. y LELORD, F. (2000): La autoestima. Barcelona: Kairs
ANDR, C. y LELORD, F. (2002): La fuerza de las emociones. Barcelona: Kairs.
BENENZON, R.O. (1998): La nueva musicoterapia. Buenos Aires: Lumen.
BRUSCIA, K. (1987): Improvisational models of Music Therapy. Springfield. Charles C. Thomas.
ELEXPURU, I.; GARMA, A. M.; MARROQUN, M. Y VILLA, A. (1992): Autoconcepto y
educacin. Vitoria: Servicio Central de Publicaciones del Gobierno Vasco.
EZPELETA, L. (2005): Factores de riesgo en psicopatologa del desarrollo. Barcelona: T. Masson.
FONT, P. (1990): Pedagoga de la sexualidad. Barcelona: Gra.
GEL BARCEL, M. y MUOZ REDN, J. (2000): Desconcete a ti mismo. Barcelona:
Paids.
GEL BARCEL, M. y MUOZ REDN, J. (2003): Educacin emocional. Programa de
actividades para la educacin secundaria postobligatoria. Barcelona: Praxis.
JUDD, T. (1984): The Biology of Music Making. Proceedings of the 1984 Denver Conference,
editado por F.L. Roehmann, F.L. Wilson, St. Louis, MMB Music.
VALLE, R. (2001): Razonar menos, resonar ms. Msica, Terapia y Comunicacin, 21, 6167.
www.musicoterapia.com
Pgina explicativa sobre musicoterapia. Noticias. Investigaciones. Direcciones de inters.
eresmas.com/psicologa y musicoterapia
Informacin sobre el centro de Barcelona dedicado a la musicoterapia.
www.xarxabcn.com/Associaci Catalana de Musicoterapia
www.psi.uba.ar/musicoterapia
Informacin general sobre la licenciatura de musicoterapia en la facultad de psicologa
de la U.B.A.
www. netaldea.es/
Centro de investigacin de musicoterapia de Bilbao.
www.musictherapy.org
American Music therapy Association.
www.xtec.es/educacin sexual y afectiva
Temario de educacin sexual y afectiva en enseanza secundaria.
www.instituto de sexologa.org
Direcciones de inters sobre educacin sexual.
www.quadraquinta.org
Pgina informativa sobre el modelo pedaggico Quadra Quinta. Principios, actividades, etc.
www.educasol.org
Pgina sobre educacin solidaria donde hay bastantes foros de debate; entre ellos sobre
educacin sexual.
ANEXOS
TABLA 1
Sensaciones fsicas
Msicas
Emociones
Sensaciones fsicas
Otras situaciones
Emociones
TABLA 2
CUADRO DE DESEOS
QU QUIERO
CON QUIN LO QUIERO
DNDE LO QUIERO
CUNDO LO QUIERO
TABLA 3
CUADRO DE ROLES
Observaciones
Tipo de msica ejecutada
Tipo de movimientos
Voz (emisin, intensidad)
Tribu mujeres
Tribu hombres
C A P T U LO 9
LA LITERATURA COMO HERRAMIENTA

METODOLGICA PARA
LA EDUCACIN SEXUAL
Carmen Toledo Snchez1
INTRODUCCIN
Este captulo pretende mostrar las posibilidades que los textos literarios nos ofrecen para
trabajar diferentes aspectos de la sexualidad. La literatura es, por suerte, una herramienta
con la que muchas personas se sienten muy familiarizadas. Esto constituye una ventaja
aprovechable para el desarrollo de la creatividad y la puesta en comn de experiencias. No
es necesaria la pasin por la lectura para adentrarse en los textos seleccionados, estos suelen
estar sujetos a la pertinencia o no de su contenido para las diferentes dinmicas. La libertad,
caracterstica de la obra literaria, debe ser coherente con su funcin como herramienta pedaggica. Por eso, recomendamos plena flexibilidad en la seleccin de los textos.
Nos gustara mencionar en esta introduccin, la dificultad encontrada durante el desarrollo del captulo: hay poco material didctico sobre literatura y sexualidad.2 Hay
pocas propuestas metodolgicas. Algunas de ellas trabajan con textos o novelas, pero
nunca con el objeto de estudiar la sexualidad y usarla como herramienta en un plano
principal. Esto nos ha llevado a recurrir a otros recursos como es la literatura ertica. Es
a travs de su anlisis como se han podido desarrollar los primeros apartados del captulo especialmente el erotismo a travs del tiempo. Hacemos esta aclaracin con el fin de
justificar las razones por las que el concepto de erotismo est tan presente en este captulo. Sera poco adecuado hablar de literatura y ertica, dos conceptos tan hermosos, sin
tratar de dar a la estructura del captulo una esttica acorde con de ellos.
El captulo se divide en tres partes fundamentales; la primera trata de introducirnos
en el concepto de literatura, su relacin con la ertica. En la segunda parte mostraremos
la relacin existente entre literatura y educacin sexual, y, por ltimo, trabajaremos una
serie de dinmicas de aplicacin prctica.
1
Carmen Toledo Snchez. Educadora sexual y tcnica de Igualdad. Trabaja en el Consejo de la Juventud de Albacete
con un proyecto educativo para la igualdad de oportunidades. Es socia de la Asociacin de Planificacin Familiar y
Sexualidad de Castilla la Mancha, con la que lleva a cabo diferentes iniciativas en programas de educacin sexual.
2
Un ttulo para Eros-Erotismo, sensualidad y sexualidad en la literatura. Universidad de Granada (2005). Interesante
grupo de ensayos de crtica literaria sobre el erotismo en la literatura, desde una perspectiva diacrnica y con gran
variedad de interpretaciones y metodologas.
150 LA LITERATURA COMO HERRAMIENTA METODOLGICA PARA LA EDUCACIN SEXUAL
1. LA LITERATURA Y LA ERTICA
Mientras yo tenga preguntas, y no haya respuesta, continuar escribiendo.
Clarece Lispector, en A hora da estrela.
Y la
magia empez, otra vez sucedi, era el CAF DEL AMOR.
Sandra Criveli.
1.1. El poder de las palabras

Alguien descubri un da que hay muchas formas de contar historias. Algunas de ellas
se guardan en la intimidad de la alcoba y los diarios. Otras pasean por hojas serias y
aburridas que nadie pretende leer hasta que terminan borradas por el paso del tiempo.
Las que a m me gustan vuelan lejos, se mecen entre las bocas; ofrecen nuevas formas
de conjugar las palabras... se combinan y se redescubren tras las frases. Las palabras se
despiertan con paladar a nostalgia, arropadas por la tristeza.3 La literatura es el arte
de dar poder de expresin a las palabras, de hacer verdad lo imposible, de crear mundos
donde cualquier cosa tiene cabida. La literatura se realiza desde la necesidad de conmover, impactar... retorcer los pensamientos y las tripas.
1.2. Bellas curvas de tinta

Dotar a una simple historia de belleza es impulsar al deseo a recorrer las lneas, los prrafos, las pginas... los libros. El deseo se orienta a travs de las historias buscando lo
hermoso, aquello que en nuestra conciencia se aproxima a la belleza. Y la belleza provoca emocin a nuestros sentidos y pensamientos. En ocasiones, sin saber por qu y ms
all del significado de una frase, algo inexplicable nos lleva a leerla una y otra vez, con la
seguridad excitante de haber hallado algo magnfico.
1.3. La literatura: el reejo

la literatura es una especie de espejo de esa realidad que muchas veces
se presenta fragmentada y distorsionada ante el lector.
Nivea de Lourdes Torres Hernndez.
El enigma de las mscaras.
Es posible dotar a la literatura de un carcter independiente de la historia, de la cultura,
de la poca? La escritura es una herramienta de expresin dentro de un contexto histrico. La literatura acompaa el paso del tiempo, para situarse en relacin a los acontecimientos: bien como reflejo o crtica. La literatura cuestiona las actitudes y las modifica.
Provoca sentimientos de odio y amor. La realidad es la premisa desde la que autores y
autoras parten para crear sus historias. La literatura es una hija de su tiempo; se educa a
travs de las normas y valores que le dota una sociedad. No solo en el contenido de las
historias sino tambin en los estilos y los gneros... en las estructuras.
Clo. El secreto de Eva. Una novela de caf y pasin (2005).
1.4. La funcin creadora de la literatura: la trasgresin

agona, siempre agona piensa en esto cuando mates
una cucaracha o recojas un hoja, para afeitarte despertando
en la maana para enfrentar el sol.
Charles Bukowski.Verdad.
La perfeccin es terrible, no puede tener hijos.
Sylvia Plath. Diario.
A lo largo de la historia, todo tipo de disciplinas han encontrado en la narracin una
forma de posicionarse ante la realidad. La literatura, como toda obra de arte, refleja una
situacin cultural y, a su vez, influye sobre ella mantenindola o transformndola4.Los
textos literarios han desarrollado esta funcin a travs de un intento de conexin con los
y las lectoras, tratando de seducir las conciencias y provocar la accin. La trasgresin
de las normas, la relativizacin de los valores culturales, para fomentar la modificacin
de los mismos o la creacin de otros, ha sido y es una labor fundamental para el trabajo
literario. Gracias a los textos, en muchas ocasiones se han puesto sobre las mesas de la
moral, nuevos cuestionamientos ticos de la realidad, que han provocado a su vez la democratizacin de los cambios culturales. En otros momentos, la literatura se separa del
contexto social, para crear sus propias normas. Un mundo propio que se olvida de los
lmites sociales, morales y hasta de los ticos... para dar rienda suelta a las conciencias
individuales. Esta desafiante funcin ha tenido consecuencias interesantes en la concepcin de lo ertico.
1.5. La ertica y la literatura

La concepcin de lo ertico en la literatura es de la mayor importancia para
comprender el carcter de un pueblo y establecer una opinin de un determinado
periodo de su desarrollo cultural () Lo mas profundo, especfico y entraable
de la vida emocional de una poca entera puede ser medido por la concepcin de lo
ertico, como si este fuera un instrumento de precisin.
Ivan Bloch. Vida sexual en Inglaterra Pasado y presente.
Cuan importante es mantener un espacio de libertad en el que la carne
sirviera a la par de gozo y de reflexin.
Marqus de Sade. Filosofa del tocador.
No hay un modo mejor de conocer la evolucin del ser humano, su historia, su cultura
que a travs del erotismo. Y donde el erotismo se expresa de manera ms elaborada es en
la literatura. La concepcin cultural de la ertica no puede desligarse de sus instrumentos de transmisin; entre ellos, la narrativa. Esta relacin tiene un carcter excepcional
debido a las consideraciones sociales del mundo ertico. La clandestinidad, la privacidad, el tab, la represin que han rodeado todo lo referente a la sexualidad durante su
larga vida han dificultado en muchas ocasiones la expresin del erotismo y han dotado
4
Adolfo Serigo Segarra. La influencia del erotismo en la literatura actual. Madrid, 1975.
a su vez a dichas herramientas de expresin, de recursos y trucos para manifestarse de

forma escurridiza, esquiva a veces, y tremendamente seductora. La literatura y la ertica
tienen varias cosas en comn; la intimidad, las velas, los silencios, los ritmos, los secretos en definitiva, toda una serie de pequeos detalles que las convierten en una pareja
irresistible.
1.6. El erotismo a travs del tiempo

No se puede obviar que el desarrollo del erotismo a travs del tiempo
parece tener un sentido. Yo no s con certeza si hay una evolucin de la historia
o si existe lo que se llama progreso, pero lo que si puedo afirmar, aun a riesgo
de pecar de ingenuo es que desde el principio de los tiempos hasta hoy
y a pesar de todos los excesos, desvos y represiones, hay en el desarrollo
del erotismo un camino de dignificacin, de comprensin de las caractersticas
del otro y de igualdad entre hombres y mujeres.
Gregorio Morales. El juego del viento y la luna.
Una sociologa de lo ertico debe enfrentarse con la tarea previa que consiste,
no solo en diagnosticar la presencia de factores impulsivos y erticos
en las diversas formas personales de relacin social, sino tambin en explicar, sobre
todo, que el alcance y la ndole de su neutralizacin e inhibicin
es una tarea especficamente cultural y social. Las relaciones del mundo
moderno estn fundamentalmente privadas de erotizacin5.
Helmut Schelky.
En esta descripcin de Helmut Schelky, de la ertica como objeto de estudio sociolgico,
refiere a la forma en la que la expresin individual de la ertica se inserta en unas estructuras sociales y culturales determinadas, siendo, finalmente, la manifestacin individual
de la conciencia colectiva. Destacara, a su vez, la referencia al empobrecimiento de la
expresin ertica en la modernidad, y animo al lector o a la lectora a indagar sobre las
influencias que las estructuras comunicativas y los diferentes lenguajes de la modernidad
han tenido sobre la expresin de la ertica individual (heterocentrismo, coitocentrismo,
genitalizacin y sexo como producto de consumo).
2. LA EDUCACIN SEXUAL Y LA LITERATURA

Escribir es una forma de contar tu propia historia; es un reflejo de tu existencia (en el
mundo y a travs del mundo). La literatura es, en s misma, manifestacin creativa o artstica: no se ha enmarcado dentro de los lmites que marcaran lo pedaggico6. Muchas
de las obras admiradas, alabadas e incluso sacralizadas como material literario, podran
ser consideradas poco adecuadas e inapropiadas como material didctico. Y esto toma
especial importancia en el mundo de lo ertico. Se establece de este modo una eterna
5
La influencia del erotismo en la literatura. Adolfo Serigo Segarra. Referencia del autor al trabajo de Helmut Schelsky.
6
En 1998, Arthur Clarke recibi varias acusaciones de pedofilia por su novela The Mirror; tambin Luca Etxebarra escribe un artculo haciendo una referencia al androcentrismo imperante en la crtica literaria. http://www.
nodo50.org/pce/secretarias/secmujer/pl.php?id=583
contradiccin entre la literatura y la sexualidad, donde la literatura podra considerarse

en muchas ocasiones un material antipedaggico, desde el punto de vista educativo. No
obstante, es eso posible? Es posible valorar la accin de un objeto sin un sujeto que lo
manipule, lo explore, lo utilice?
La literatura es un gran secreto; un oficio clandestino con el que hacer manitas
bajo la mesa. La literatura puede verse suave o spera. Puede inquietar; o puede estar
tranquila. La literatura impulsa al deseo y al asco con la misma facilidad. No tenemos de este modo los profesionales de la pedagoga un arma ambivalente y ambigua
de la que aprovecharnos descaradamente? Por esta razn, resulta interesante dotar a la
literatura de un nuevo carcter, pedaggico, que contribuya al desarrollo de valores y
actitudes sexuales sanas y positivas. Esto, a su vez, obliga al educador o educadora a
abandonar el disfraz de simple lector o lectora para enfrentarse a las obras desde una
nueva perspectiva que tenga como objetivo ayudar al pleno desarrollo sexual de los
individuos. Partiendo de esta perspectiva, podemos entender la literatura como una
nueva herramienta metodolgica que dota a la persona que educa, de la libertad de
trasladarse al mundo de las conciencias individuales. La literatura no deja de ser un
juego de interpretaciones subjetivas que dan a cada cual lo que necesita para entender
y experimentar su sexualidad.
No gua, no orienta, no se define en el marco de lo que se debe y no se debe ensear. Es un arma de doble filo que expresa su relacin con la sexualidad, en formas
diversas: amables y sucias, suaves, sdicas, melosas, introvertidas, perversas, obscenas.
Formas propias, nicas. Es por eso, por lo que la literatura y la educacin sexual no
pueden mezclarse sin su eterna e inevitable contradiccin. Dnde estn los lmites
ticos de la literatura? Deben ser los textos literarios una fuente de expresin extrema
que rehse de forma voluntaria lo pedaggico? Debe la literatura convertirse en un
arma educativa?
Su carcter ntimo y clandestino, de pequeas tertulias y grupos reducidos, no la lanzan al debate a este aspecto como pudiera pasar con otras manifestaciones con mayor
difusin, como el cine, la msica o la televisin. Es tal vez por esa razn, por la que se
esconde de la moral universal, se escabulle de un modo admirable de lo polticamente
correcto, se agazapa bajo una lamparilla de noche, y se filtra a travs de unos ojos entornados que prometen guardar en secreto todas las palabras, todas las frases, todas las
fantasas.
Objetivos de la propuesta de trabajo

El contenido de este captulo trata de establecer un vnculo afectivo entre las palabras y
su impacto en la conciencia. No pretendemos construir un sistema de valores, ni dictar
normas en el uso de los pensamientos e ideas escritas. Nuestra intencin, ms all de
buscar un modo de utilizar la literatura como herramienta metodolgica, anda por los
caminos de la exploracin personal, del encuentro con los pensamientos universales que
vagan entre prlogos y eplogos. De la relacin que cada individuo establece entre su
ertica y su forma de expresin. Los objetivos de esta propuesta prctica para el uso de
la literatura como herramienta para la educacin sexual son:
a) Explorar el mundo de la literatura como manifestacin de las actitudes y valores
de una sociedad.
b) Ayudar a la adquisicin de conocimientos sobre sexualidad aplicables a nuestras

experiencias personales.
c) Situar a las personas frente a su propia concepcin de la sexualidad y sus formas
de expresin.
d) Seducir y erotizar; motivar a los educandos a introducirse en el mundo de la literatura ertica.
Metodologa y estrategia del trabajo

La metodologa con la literatura es tan peculiar como las palabras que le dan vida. Para
trabajar con textos literarios, recomendamos tener en cuenta los siguientes factores.
2.1. El papel del educador o la educadora

Es imposible la objetividad frente a las obras literarias. Sera un despropsito pretender que el rol de educar nos exima de la implicacin. Y eso, en realidad, no debe
plantearnos un problema; el educador o deucadora puede trabajar con sus emociones, sus dudas, sus enfrentamientos, sus deseos; lo nico que est obligado a hacer
es conocer y prever, en la medida de lo posible, las emociones que un determinado
texto le provoca, con el fin de evitar que la experiencia personal con el texto se refleje
en el trabajo en grupo de forma imprevisiblemente manipuladora. Por ese motivo, es
importante que la persona que facilite el taller tenga una relacin especial con los
textos que trabaja.
2.2. Los formatos literarios

La novela
Podemos trabajar los cambios de actitud de los personajes a travs de su evolucin en la
historia. Planteamientos ms complejos, nos permiten mayor profundidad en el anlisis
de los temas. Suele posibilitar trabajar con ms personajes y contrastar sus diferentes
actitudes y procesos ante una misma realidad.
La poesa
Textos pequeos, muy adecuados para dinmicas de poca duracin. Para trabajar con
un autor o la autora, emplear su poesa nos puede dar una visin muy amplia de su experiencia personal.
El teatro
Utilizar el teatro para trabajar puede ser una experiencia muy divertida. Con este tipo
de textos facilitamos el contacto entre los participantes, la desinihibicin y el desarrollo
de confianza.
Los ensayos
Suelen ofrecernos puntos de vista ms tcnicos y se plantean objetivos ms especficos.
Son recomendables para grupos de profesionales o personas que hayan trabajado con
los temas.
Los artculos
Nos acercan muy bien a las opiniones personales de los autores y las autoras. En la mayora de ocasiones buscan el posicionamiento de los lectores respecto de sus argumentos
y suelen ser expresiones crticas de un contexto sociocultural determinado. Pueden resultarnos muy tiles para proponer debates.
2.3. Acercarnos al grupo

El grupo de personas con las que se desarrolla el taller tiene una identidad propia que
lo dota de unas capacidades u otras a la hora de obtener el mximo aprovechamiento.
Al acercar nuestra propuesta a un grupo podemos tener en cuenta las posibilidades siguientes:
La actitud de las personas participantes

Esperamos del grupo una actitud pasiva-receptiva o activa-creativa. La receptiva puede
ser adecuada para grupos cuyos componentes no se conocen mucho. Se trabaja con
textos creados, les ayuda al contraste y al anlisis de su propia sexualidad. La activacreativa puede ayudarles a construir su imaginario ertico, permitiendo un mayor descubrimiento de s mismos.
La diversidad
Es seguro que nos encontremos con identidades muy diversas dentro de un grupo. En
funcin de esa variedad; cultural, tnica, sexual, generacional, encontraremos textos que
nos acerquen a las diferencias o a las similitudes del grupo. Debemos tener en cuenta las
posturas etnocntricas, heterocntricas o androcntricas. Pueden ser interesantes si se
utilizan de forma intencionada por el educador o la educadora y de cara a la reflexin.
La adecuacin a la norma
La literatura nos ofrece un sin nmero de textos que varan, entre otros factores, en funcin de su adaptacin a la moral colectiva de un grupo. Es muy importante tener en cuenta
a los educandos y evitar en todo momento la ofensa, lo que puede ser percibido como
una falta de respeto hacia aspectos morales y religiosos.
Lo individual y lo colectivo
La propuesta prctica puede tener un objetivo individual, que tenga como fin el encuentro de la persona con su propia realidad sexual; o tambin puede buscar una perspectiva
socio-cultural, que tienda a lo colectivo, a la visin de un aspecto de la sexualidad por
parte de un colectivo y en un contexto determinado.
2.4. Criterios de seleccin de los textos

Cualquier obra literaria puede resultarnos til si se utiliza con objetivos claros. Los textos pueden ser escogidos en funcin de variables como; la temtica, la poca histrica7 o
el contexto sociocultural que pretendamos trabajar.
Vase Anexo 1. Seleccin de textos por poca histrica y temtica.
Dinmica 1. Una historia de amor como otra cualquiera8

El amor, el sexo, el placer, el dolor... los deseos y las pasiones se esconden en
diversas formas y tienen distintas manifestaciones. De pronto, algo despierta nuestro
deseo, entre un montn de pginas arbitrarias y sin intencin se enciende la chispa
de nuestra pasin. El erotismo nos encuentra y nos convierte en creadores de nuestra
propia sexualidad
Objetivos
Familiarizarnos con los libros y sus posibilidades.

Encontrar conexiones literarias con nuestra ertica.
Empatizar con las diversas formas en las que se puede expresar la sexualidad.
Trabajar los conceptos de diversidad, respeto y empata.
Tiempo
2 horas.
Materiales y requisitos
Textos cuyo tamao no ocupen ms de una cara, mezclando gneros literarios,
pocas y autoras. Los textos seleccionados deben mostrar realidades sexuales diversas.
Folios.
Grapadora.
Pegamento.
Bolgrafos.
Desarrollo
1.
2.
3.
4.
Seleccionar los textos.

Distribuir los textos seleccionados por el suelo, de forma desordenada.
Pedir a quienes participan que se relajen y lean algunos de los textos.
En el transcurso del tiempo estimado (una hora), se les anima a seleccionar uno de
los textos (aquel que les haya despertado mayor inters ertico).
5. En un folio tienen que escribir las razones por las que lo seleccionan y pegarlas
detrs del texto sin que puedan verse.
6. Se renen todos los textos y se reparten de forma aleatoria entre los participantes.
Cada persona lee el texto que le ha tocado y trata de exponer las razones por las
que ese texto puede ser interesante desde el punto de vista ertico
7. Despus, se contrastan con las razones que ha dado la persona que ha seleccionado el texto.
Preguntas orientativas
Por qu hemos seleccionado el texto?
Qu caractersticas del mismo ha despertado nuestro inters ertico?
8
Vase Anexo 2. Textos seleccionados.
Son las mismas que despiertan el inters ertico de todo el mundo?

Cul es la forma adecuada de vivir la sexualidad?
Hay algn texto cuyo contenido os haya parecido asqueroso, aberrante, perverso? Por qu?
Puede haber personas a las que les erotice? Eso es malo? Es patolgico?
Cmo podemos relacionar esto con el respeto?
Es respetable cualquier forma de vivir la sexualidad? En qu condiciones?
Variante 1. Podemos jugar dividiendo al grupo por criterios sobre el concepto a definir a
la hora de escoger un texto. Por ejemplo, ertica, sexualidad, sexo, deseo, comunicacin,
etctera. Nos permitira la aclaracin de conceptos.
Variante 2. Podemos trabajar sobre la evolucin de la sexualidad a travs de sus manifestaciones literarias; para eso, debemos seleccionar textos de las pocas histricas concretas.
Dinmica 2. Nosotras, que no somos como las dems

S,
la musa se aburri.
Est harta, cansada de mantener poetas borrachos
La musa se larga9.
ngela Fonseca. Emancipacin.
La nueva poesa femenina busca formas expresivas originales, incorpora nuevos
objetos antipoticos, renueva la lrica, pudiendo cantar lo mismo que antes lo haca
a las flores y nubes a su vientre o su sexo, o bien a los objetos de su entorno cotidiano, de su trabajo dentro y fuera del hogar. Es la poesa femenina, por lo escandalosa
que resulta an en estos das para las mayoras mojigatas, la que presenta mayores
posibilidades de originalidad, ya que le permite encontrar temas, motivos, metforas,
imgenes totalmente inditas para la poesa de mujeres10.
Objetivos
Tomar conciencia de la realidad discriminatoria con la produccin artstica de las
autoras latinoamericanas.
Ubicarnos en los distintos contextos culturales que rodean la produccin literaria
con temtica sexual.
Reflexionar sobre los conceptos de sexualidad femenina y masculina que se manejan en distintas culturas.
Revisar el estado de los derechos sexuales y reproductivos en el mundo11.
A tener en cuenta
Es interesante plantearse esta dinmica dentro de un trabajo ms extenso con multiculturalidad.
9
Vase Anexo 3. Emancipacin (poema completo) ngela Fonseca.

Las palabras son de Luz Mndez de la Vega; escritora Guatemalteca. Mujer, cuerpo y palabra: Tres dcadas de
re-creacin del sujeto de la poeta guatemalteca. Myron Alberto vila, 2004.
11
Federacin de Planificacin Familiar Estatal. www.fpfe.org
10
Tiempo
Varias jornadas.
Acceso a fuentes de documentacin (bibliotecas, archivos, libreras, etc.).
Puede sernos de gran utilidad haber trabajado previamente con el grupo en otros
mbitos, como puede ser interculturalidad y gnero.
Recomendable para un grupo activo-participativo.
Dividir al grupo en funcin de las fuentes de informacin, nos permite a su vez
analizar de forma crtica las diferencias entre estas. Si queremos dar libertad a los
participantes para que utilicen los recursos a su alcance, sera recomendable, que,
al menos, las refiriesen.
Desarrollo
1. Se explica que el objetivo de la primera parte de la actividad es seleccionar un
texto escrito por una mujer latinoamericana.
2. A cada participante se le da un listado de fuentes de recursos posibles y las preguntas de gua. Tienen libertad plena para utilizar otras fuentes.
3. Durante una jornada entera y de forma libre cada participante busca y selecciona
su texto.
4. En la segunda jornada se ponen en comn los textos seleccionados y se responde
a las preguntas gua.
Preguntas gua para llevar a cabo esta actividad
Ha sido difcil encontrar textos escritos por mujeres latinas? Y textos erticos?
De qu pases latinos se encuentra ms produccin literaria? Y ertica?
En qu proporcin encontramos hombres y mujeres?
Cul es la situacin actual de reconocimiento de derechos sexuales y reproductivos? Y la de las mujeres?
Cul es la legislacin vigente en dicho pas respecto de la educacin sexual, la
libertad de expresin sexual, la identidad sexual, el acceso a la anticoncepcin, la
proteccin de la salud?
Ante el texto seleccionado:
Por qu lo hemos seleccionado?

Qu sabemos de su autora?
Qu realidad sexual expresa?
Contrstalo con una obra que conozcas, escrito por una autora de otra cultura.
Encuentras diferencias?
Dinmica 3. Comiendo ertica en una baera

De tus caderas a tus pies voy a hacer un largo viaje.
Carmen Posadas. Pequeas infamias.
los pies sobre la mesa; una guinda en el dedo gordo. El vapor de agua serpentea
entre las curvas de los cuerpos sudados y anhelantes de esconderse en los asientos
traseros, o tras la puerta con el cartel de seoras. Parar el ascensor a mitad del
recorrido para llegar a la ltima planta con la explosin de gemidos... Explorar la
sexualidad de lo cotidiano puede resultar un plan muy excitante y tremendamente
divertido
Objetivos
Indagar en el erotismo de lo cotidiano.
Aprender a identificar nuestra capacidad de erotizar los hbitos y las costumbres
del da a da.
Desarrollo de la creatividad sexual.
Naturalizar nuestras vivencias sexuales como un componente importante dentro
de nuestras rutinas diarias.
Tiempo
Dos horas.
Un grupo de personas a partir de los 18 aos. Interesante para grupos donde haya
parejas.
Textos seleccionados. Los textos corresponden a escenas sin un contenido ertico
inicial; son escenas que narran momentos de la vida cotidiana que acontecen en
lugares como la cocina, el bao, el lugar de trabajo, la cola de un supermercado,
el cine, el teatro o similar, un restaurante. Podra resultar muy divertido trabajar
con textos que se caractericen principalmente por su falta de contenido ertico,
por ejemplo: un anuncio publicitario, una receta de cocina, las instrucciones de un
electrodomstico, la carta del banco, etc.
Desarrollo
1. El educador selecciona tantos textos como subgrupos vayan a trabajar.
2. Se hacen varios grupos, compuestos de cuatro personas.
3. Se le pasa el texto a una persona de cada grupo. Se le deja un tiempo para que
modifique como quiera la escena; tratando de convertirla en una escena ertica.
4. Cada una de las escenas rota por todos los participantes de cada grupo que de la
misma forma tienen libertad de modificar la escena.
5. Finalmente, se leern las escenas originales y las resultantes del proceso de creacin ertica literaria.
6. Por ltimo, se anima a que cada participante haga una propuesta prctica personal.
Preguntas para la reflexin de esta actividad

Qu elementos tienen en comn estas escenas?
Puede existir lo ertico en lo cotidiano? Cules son las causas para que se de esa
separacin de la sexualidad y la cotidianidad?
Qu factores facilitan la incorporacin del erotismo a la vida diaria?, Cuales la
dificultan?
En nuestra vida diaria tenemos en cuenta estas posibilidades? Nos sentimos capaces de dejarnos llevar por el deseo en un momento de nuestras vidas inicialmente no ertico?
Asociamos el erotismo a momentos concretos? Qu momentos? Qu puede tener de positivo y de negativo esa asociacin?
Dinmica 4. Literatura y sexualidad en la calle.

Soy cuerpo, luego existo.
Frase annima escrita en una pared. Tegucigalpa (Honduras).
La voz pblica embellece las calles, muestra las distintas realidades sexuales y
sus formas de expresin. Reclama su derecho a la libertad sexual. En este captulo
desarrollaremos un anlisis de las distintas expresiones recopiladas en la calle a
travs de pintadas en la pared, expresiones coloquiales en diferentes foros, frases o
eslganes de protestas pblicas, carteles publicitarios
Objetivos
Reflexionar sobre los derechos sexuales y reproductivos y su grado de cumplimiento en nuestra sociedad.
Analizar la importancia de las manifestaciones pblicas de derechos.
Tiempo
Varias jornadas.
Un grupo de personas a partir de 15 aos.
Cuaderno y bolgrafo para cada participante.
Delimitar los lmites geogrficos. El mbito geogrfico al que limitemos el material
depender de la cobertura del anlisis y su finalidad. Tambin podemos limitar la
procedencia de las frases dependiendo de cul es el tipo de manifestacin pblica
que queramos analizar.
Papel continuo de colores. Se harn tantos colores como cantidad de grupos se
puedan formar entre los participantes.
Rotuladores.
Desarrollo
1. Recopilar todo tipo de frases que podemos encontrar en el espacio delimitado y
que cumplan las caractersticas acordadas.
2. Transcribirlas en papel de colores distintos y pegarlas por el aula.

3. Se divide al grupo en varios subgrupos y se les distribuyen las frases que van a
analizar por colores.
4. Como grupo tendrn que contestar a las preguntas para la reflexin.
5. Se lleva a plenaria y se debaten.
6. Finalmente, el grupo elabora una lista de derechos sexuales y reproductivos propia
y concluyente con lo trabajado.
Qu objetivo tiene esa expresin? Est en clave de protesta?

Puede hacer referencia a algn derecho? A cul?
Ese derecho est siendo reconocido? Cmo debera reconocerse?
Hemos encontrado reivindicaciones respecto de la sexualidad?
Tiene la sexualidad alguna relacin con los derechos? Cual? Por qu no solemos plantearnos la sexualidad en trminos de derechos?
Es importante reivindicar los derechos sexuales y reproductivos? Por qu?
Qu posibilidades nos ofrece nuestro entorno para hacer pblicas nuestras reivindicaciones?
Dinmica 5. Comunicacin y deseo en Oh Calcuta12.

...La capacidad para expresar nuestras emociones y deseos, as como el respeto
por las emociones y los deseos de los dems, es una condicin indispensable para
establecer un vnculo sano y satisfactorio con nuestra sexualidad
Objetivos
Analizar la importancia de comunicar nuestro deseo.

Aprender a resolver los conflictos derivados de la falta de asertividad y comunicacin.
Descubrir la capacidad del teatro para acercarse a la realidad.
Divertirnos.
A tener en cuenta
Las obras seleccionadas pueden variar en funcin del tema a trabajar. Elijo esta obra
porque profundiza de manera excepcional, y a travs del humor, en las relaciones personales y la falta de comunicacin entre las personas a la hora de expresar nuestros deseos
sexuales.
Tiempo
Varias jornadas.
Las escenas dramticas de la obra teatral Oh Calcuta.
12
Vase anexo 4. Fragmento de la escena Dick y Jane de la obra Oh Calcuta.
Desarrollo
1. Seleccionamos los textos a dramatizar.
2. Repartimos los textos a los grupos o parejas (el nmero de participantes depende
del nmero de personajes).
3. Cada grupo preparar su escena teniendo en cuenta:
- La dramatizacin es libre.
- El texto est sujeto a las variaciones que consideren.
4. Cada una de las escenas se representar y se analizar durante el transcurso de las
jornadas siguientes.
5. Preguntas para el anlisis.

Existe un conflicto en esta secuencia? Cul es? Por qu seproduce ese conflicto?
Cmo reaccionan sus personajes? Comprendemos su reaccin? Podemos sentir
identificacin?
Existe comunicacin entre las personas implicadas?
Cul es su actitud? Tratan de comprenderse, y de respetarse? Cmo variaramos
la escena para conseguir que los personajes se respeten?
Dinmica 6. 20.000 Lenguas de viaje al amor13

El instinto sexual trata de conservar la especie. El amor, desea mejorarla.
Ortega y Gasset.
es posible encontrar una sola forma de nombrar algo, que puede manifestarse
de las ms extraordinarias maneras?...
Objetivos
Adentrarnos en nuestra propia forma de entender el amor.

Encontrar una definicin grupal del amor.
Adentrarnos en la relacin entre el concepto de amor y la sexualidad; y el erotismo14.
Indagar en la relacin entre amor y literatura.
Tiempo
Una hora y media.
Grupo de personas a partir de 12 aos.
Citas de varios autores y autoras sobre el amor. Las citas seleccionadas deberan
variar en funcin de las caractersticas y el grado de madurez del grupo.
Papel continuo.
Rotuladores.
13
14
Vase Anexo 5. Algunas citas literarias sobre el amor.

Vase Anexo 6. Fruto de una lluvia catica de ideas, en una tarde de verano de San Juan.
A tener en cuenta
La pertinencia de incluir citas que muestren un concepto del amor ms amplio (amor
fraternal, amistoso, etc.) quedar a criterio de la educadora o el educador, en funcin del
objetivo de su propuesta.
Desarrollo
1. Se pega por toda la pared el papel continuo. Cada participante podr utilizar el
espacio que necesite para escribir.
2. Se les pide que lean las definiciones, las citas, las referencias de los distintos autores sobre el concepto a definir.
3. Cada participante debe elaborar su propia definicin del amor, y escribirla en papel continuo. Tambin se les pide que anoten todas las palabras o significados que
estn directamente vinculados con el amor en las citas propuestas.
4. Por ltimo, cada persona leer sus definiciones y plantear al grupo sus dudas. El
grupo discute en plenaria hasta elaborar una definicin comn.
5. Escribimos en un papel la definicin grupal.
Posibles preguntas orientativas:

Existe una forma homognea de definir el amor?
Qu caractersticas suelen coincidir en la mayora de citas analizadas? Cules
son las principales diferencias?
Con qu conceptos se vincula el amor; sexo, sexualidad, ertica? Qu relacin
existe entre estos conceptos?
Entendemos el amor de forma positiva, deseable?
Cmo relacionarais el amor con la literatura?
Existen diferencias en la forma en la que expresan el amor los escritores y como
lo hacen las escritoras?
Pensis que aprendemos a amar?
Cul es la forma, desde vuestro punto de vista, ms sana y positiva de amar?
BIBLIOGRAFA
ROMN LAGUNAS, J. (1994): Gioconda Belli: la magia y/ (d) el erotismo. La literatura
centroamericana.
La escritura de mujeres en Centroamrica: Estado de la cuestin. Ponencia, encuentro
centroamericano de mujeres en las artes. San Jos, Costa Rica, dic 1999. (http://www.fordham.
edu/lalsi/Meza.pdf)
MEDINA, R. y ZECCHI EDITORAS, B. 2002. Sexualidad y escritura. (1850-2000).
IOAN P. CULIANU. Eros y magia en el renacimiento, 1484.
Los territorios literarios de la historia del placer/I coloquio de ertica hispana. Edicin: Jose
Antonio Cerezo, Daniel Eisenberg, Vctor Infantes.
Un titulo para Eros- Erotismo, sensualidad y sexualidad en la literatura. Universidad de Granada
(2005).
SERIGO SEGARRA,A. (1975): La influencia del erotismo en la literatura actual. Madrid,
Ministerio de Sanidad y seguridad Social, subsecretara de la Salud, D.L. 1975
REAG, J. (1973): Eros: historia de la sexualidad. Barcelona: Petronio, 1973.
ALEXANDRIAN (1990). Historia de la literatura ertica. Barcelona: Planeta
SOLS KRAUSE, R. (2005) : Erotismo; la cultura libertina. Barcelona: Robinbook.
El cortejo de Afrodita: ensayos sobre literatura hispnica y erotismo. Edicin de Antonio Cruz
Casado. Mlaga: Universidad 1997
LEDESMA PEDRAZ, M. (2000): Erotismo y literatura/ seminario 1998-1999. Jan: Universidad
de Jan.
Los territorios literarios de la historia del placer: I Coloquio de ertica Hispana. Jos Blas Vega;
edicin Antonio Cerezo, Daniel Eisenberg y Vctor Infantes. Madrid: libertarias, 1996.
FONSECA, ., MORAGA, P., BRACAMONTE, G. y HASSE, P. (1994): Muy ntimo.
ANEXO 1
Listado de obras y autoras por:
Antologas
Antologa de la literatura ertica espaola escrita por mujeres.

Erotikon: seleccin de relatos galantes y amorosos. Seleccin: Jacinto Len Ignacio
Infiernos erticos: La Coleccin Berlanga. Edicin. Vicente Muoz Puelles.
Antologa de la literatura ertica: el juego del viento y la luna/ Gregorio Morales.
Antologa de la novela ertica espaola de entreguerras: 1918-1936. Edic. Lily Litvak.
El amor y el erotismo en la literatura medieval. Edicin: Juan Victorio.
El cuento ertico griego, latino e indio: estudio y antologa. Francisco Rodrguez
Adrados.
Erticos, erotmanos y otras especies: Antologa del relato ertico venezolano. Seleccin: R.J Lovera De-Sola.
Esos libros que se leen solo con una mano: Lectura y lectores de libros pornogrficos
en el s.XVIII. Jean-Marie Goulemot.
La seccin de literatura ertica en una biblioteca pblica. Roser Lozano.
Las puertas del paraso: antologa del relato ertico. Seleccin: Alberto Manguell.
Los pecados de la carne: crnica de las publicaciones erticas espaolas. Jos Mara
Lpez Ruiz.
El libro de las orgas. Edicin: Rubn Sols Krause.
Textos inmorales. Jos Antonio Sols.
Cuentos erticos: de los locos aos 20. Seleccin: Alberto Snchez lvarez-Insa.
Antologa de la poesa ertica: espaola e hispanoamericana. Edicin: Pedro Provencio.
Mujer, cuerpo y palabra: Tres dcadas de re-creacin del sujeto de la poeta guatemalteca. (muestra potica, 1973-2003) Myron Alberto vila, 2004.
De la vigilia frtil. Antologa de poetas mexicanas contemporneas. Mxico: difusin
cultural UNAM, 1996.
Erticos, erotmanos y otras especies: antologa del relato ertico venezolano/seleccin y eplogo de R.J Lovera De-Sola.
Antologa de la poesa ertica escrita por mujeres. Barcelona: Altera, 2001.
poca
La Edad Antigua
La Biblia
Homero. La Iliada.
Safo de lesbos. Odas.
Anacreonte. Poemas.
Aristfanes. Lisstrata.
Platn. El banquete.
Meleagro. Epigramas.
Virgilio. La Eneida.
Horacio. Stiras. podos. Odas.
Ovidio. La metamorfosis.
Marcial. Epigramas.
Petronio. Satiricn.
Plutarco. Sobre el amor.
Apuleyo. El asno de oro.
Edad Media
Poemas arabigoandaluces
Ibn Hazm de Crdoba. El collar de la paloma.
Duque de Aquitania. Canciones.
Abelardo y Eloisa. Cartas.
Andreas Capellanes. De amore.
Dante. La divina comedia.
Arcipreste de Hita. Libro del buen amor.
Candidaza. Los amores de Krisna y Rada.
Joanot Matorell. Tirante Blanco.
Annimo. Las mil y una noches.
Renacimiento y Barroco
Boccaccio. Decamern.
Chaucer. Cuentos de Canterbury.
Fray Anselmo Turmeda. La disputa del asno.
Enrique de Villena. Tratado de consolacin.
Franois Villn. Baladas.
Maquiavelo. La mandrgora.
Kraemer y Sprenger. El martillo de brujas.
Fernando de Rojas. La celestina.
Francisco Delicado. La lozana Andaluza.
Margarita de Navarra. El heptamern.
Franois Revelais. Garanta y pantagruel.
Teresa de Jess. El libro de la vida.
Wang Shih-Chen. Chin ping mei.
Pierre de Bourdeille. Compilacin de damas.
Kaliana Maya. Ananga Ranga.
San Juan de la Cruz. Poesas.
Miguel de Cervantes. Don quijote de la mancha.
William Shakespeare. Ottelo.
Quevedo. Sonetos.
Mara de Zayas. Novelas amorosas y ejemplares.
Li Yu. Jou Pu Tuan.
Jean de la Fontaine. Fbulas libertinas.

Mariana de Alcoforado. Cartas de amor de una monja portuguesa.
Daniel Dafne. Moll Flanders.
Siglo XVIII
Montesquieu. Cartas persas.

Samuel Richardson. Pamela o la virtud recompensada.
Voltaire. Cndido.
Abate Prevost. Manon Lescaut.
Henry fielding. Tom Jones.
Madame Leprince de Beamount. La Bella y la Bestia.
Jean-Jacques Rousseau. Confesiones.
Diderot. Los dijes indiscretos.
Giacomo Casanova. Historia de mi vida.
Leandro Fernndez de Moratn. El arte de las putas.
Andra de Nerciat. Felicia.
Marqus de Sade. La filosofa del tocador.
Fliz Mara de Samaniego. El jardn de Venus.
Johann Wolfgang von Goethe. Werter.
Juan Nicasio Gallego. Poesas.
Siglo XIX
Stendhal. Del amor.

Lord Byron. Don Juan.
Mary Shelley. Frankesnstein.
Hnore de Balzac. Cuentos libertinos.
Jos de Espronceda. EL estudiante de Salamanca.
Alfred de Musset. Gamiani.
Thofile Gautier. La seorita de Maupn.
Sren Kilkegaard. Diario de un seductor.
Jos Zorrilla. Don Juan Tenorio.
Baudelaire. Las flores del mal.
Gustave Flaubert. Madame Bobary.
mile Zola. Nan.
Conde de Lautramont (Isodore-Lucien Duchase). Cantos de Maldoror.
Oscar Wilde. Teleny.
Rubn Dario. Poesa ertica.
Emilia Pardo Bazn. Cartas a Galds.
Siglo XX
Andr Gide. El autodescubrimiento de Corydon.

Marcel Proust. En busca del tiempo perdido.
Sidoni Gabrielle Colette. El trigo verde.
Thomas Mann. La muerte en Venecia.
Apollinaire. Las once mil vergas.
Len Villana. La bailarina de las piernas de seda.
James Joice. Ulises.
Franz Kafka. El castillo.
Rmulo Gallegos. Doa Barbara.
Pauline Rage. Historia de O
Ramn Gmez de la Serna. La virgen pintada de rojo.
Henry Millar. Trpico de capricornio.
James M. Cain. El cartero siempre llama dos veces.
Juana de Ibarbourou. Las lenguas del diamante.
Georges Bataille. Historia del ojo.
William Faulkner. Santuario.
Louis Aragn. El coo de Irene.
Federico Garca Lorca.Romancero gitano. Poeta en Nueva York.
Juan Jos Domenchina. El hbito.
Hemingway. Por quin doblan las campanas.
Vladmir Nabokov. Lolita.
Rafael Alberti. El vestidor de Venus desceido.
Anas Nin. Delta de Venus.
Raymond Radiguet. El diablo en el cuerpo.
Pierre Klosowsky. Roberte esta noche.
Kenneth Tynan. Oh Calcuta.
Alberto Moravia. La romana.
Jean Genet. Querella de Brest.
William Burroughs. El almuerzo desnudo.
Camilo Jos Cela. La inslita y gloriosa hazaa del cipote de Archidona.
Blas de Otero. Poemas de amor.
Charles Bukowski. Mujeres.
Erica Jong. Isadora emprende el vuelo.
Andrej Blatnik. Las paredes hmedas.
Juan Manuel de Prada. Coos.
Adolf Muschg. Desnudarse era lo que ella no quera.
Arman Coppens. Memorias de un librero porngrafo.
Irene Gonzlez Frei. Tu nombre escrito en el agua.
Shere Hite. El informe Hite.
Laura Esquivel. Como agua para chocolate.
Ana Rosseti. Alevosas.

Annick Foucault. El ama: memorias de una dominadora.
Luca Etxebarra. De todo lo visible y lo invisible. Ya no sufro por amor.
Almudena Grandes. Las edades de Lul. Castillos de cartn.
Margaritte Duras. El amante.
Espido Freire. Irlanda.
Anne Rice. Entrevista con el vampiro.
Herman Hesse. Damin.
Marcela Serrano. Para que no me olvides.
Vivente Muoz Puelles. La curvatura del empeine.
Sonsoles Fuentes y Laura Carrin. Dmelo al oido.
Temtica
VIH/SIDA
Vicente Molina Foix. Las obras del Sida: la literatura en la enfermedad.

Ricard Ruiz Garzn. El virus y sus metforas.
Francisco Solano. El sida y la literatura.
Joseph Gorriz. Adu, Cecilia.
Herv Guibert. Al amigo que no me salv la vida.
Martha Humphreys. Hasta lo que sea.
Reinaldo Arenas. Antes que anochezca.
Cyril Collard. Les nits salvatges.
Christopher Davis. Filadelfia.
Dominique Lapierre. Ms grande que el amor.
Maria Antonia Oliver. Tallats de lluna.
Valeria Piaza Polizzi. Por qu a m?
Alberto Trallero. La conspiracin del Sida.
Mara Luisa Garca Berrocal y Monstserrat Vzquez. Cuntame un cuento.
Orientacin sexual
Compilacin: George Steiner y Robert Boyers. Homosexualidad, literatura y poltica.
Martin Green. La homosexualidad en la literatura.
Jaume Cela. La llamada del mar.
Inger Ederfeldt. Jim en el espejo.
Paula Fox. La cometa rota.
Jeannette Winterson. Fruta prohibida.
Marlise Aarold. Sandra ama a Meike.
E.M. Foster. Maurice.
William Shakespeare. Sonetos.
Christopher Marlowe/Bertolt Brecha. La vida del rey Eduardo II de Inglaterra.
Margaritte Youcenar. Memorias de Adriano.

Safo de Lesbos. Odas.
Sexualidad y mujer
Instituto de la Mujer. Aprender a envejecer.
Janelee Beck. La mujer multiorgsmica: los secretos sexuales que toda mujer debera conocer.
Alexandra Berger. Por qu limitarse a soarlo? Lo que las mujeres quieren saber
realmente sobre sexo.
Drucila Cornell. En el corazn de la libertad: feminismo, sexo e igualdad.
Carol Ellison. La sexualidad femenina: gua completa para cuidar tu sexualidad.
Carlos Frigola. El carcter femenino: de nia a mujer: el sufrimiento emocional a la
luz de las teoras de Wilhelm Reich.
Sonsoles Fuentes y Laura Carrin. Dmelo al odo: Las mujeres cuentan sus fantasas sexuales.
Isabel Martnez Benlloch. Gnero, desarrollo psicosocial y trastornos de la imagen
corporal.
M Jos de la Pascua. Mujer y deseo: representaciones y prcticas de la vida.
Edicin: P. Gmez Carrizo. Nuestros cuerpos, nuestras vidas: un libro escrito por
mujeres para mujeres.
Rosa Mara Rodrguez Magda. El placer del simulacro: Mujer, razn y erotismo.
Mara Helena Snchez Ortega. Pecadoras de verano, arrepentidas en invierno: el
camino de la conversin femenina.
ANEXO 2
Una historia de amor como otra cualquiera
Seleccin de libros
En este caso, la seleccin est hecha desde una primera aproximacin a la sexualidad.
He tratado de seleccionar obras donde podemos encontrar fragmentos con manifestaciones muy distintas de las relaciones sexuales y amorosas; desde el sadomasoquismo
(Historia de O), la pederastia (Diario de mis putas tristes); hasta el amor ms clsico y
moralista. (La Regenta). Esta seleccin es una de tantas. Puede variar en funcin del
tema a trabajar.
Annimo chino. Juan pu tuan.
Gnesis 19:30-38.
Apuleyo. El asno de oro.
Reinaldo Arenas. Antes que anochezca.
Pauline Rage. Historia de O.
Leopoldo Alas Clarn. La Regenta.
Gabriel Garca Mrquez. Diario de mis putas tristes

Evarst Parny. La guerra de los dioses.
Margaritte Duras. El amante.
Marqus de Sade. La filosofa del tocador.
Andrews Greer. Confesiones de Max Tboli.
Diario secreto de Alexander Puskini.
Oscar Wilde. Teleny.
Luca Etxebarra. Beatriz y los cuerpos celestes.
Roberto Bolao. Putas asesinas.
Bukowski. La mquina de follar.
Anne Cunning. El hbito del amor: confesiones sexuales de una mujer mayor.
Almudena Grandes. Las edades de Lul.
Foulkner. Madame Bobary.
Valrie Tasso. Diario de una ninfmana
Juan Jos Mills. Cuentos de adlteros desorientados.
Jos I. Moreno Ruiz. En tu boca hmeda.
Clo El secreto de Eva.
Virginia Wolf. Mrs. Dalloway.
ANEXO 3
Emancipacin
S,
la musa se aburri.
Est harta, cansada de mantener poetas borrachos.
La musa se larga.
Hoy
mis piernas van a treparse
como hiedra a tu espalda,
mis uas se enraizarn en tu sexo
hasta que germine en el deseo
un grito satisfecho.
ngela Fonseca.
ANEXO 4
Obra. Oh Calcuta
Autor. Kenneth Tynan
Fragmento de la escena Dick y Jane de Oh Calcuta.

Dick: Ser honesto contigo. No he logrado con esto, tanto como esperaba. Ya
sabes lo que quiero decir, que la cosa no funciona, y no es culpa de nadie, nos hemos
divertido un poco, qu diablos! No es as? (Ella lo mira. Dick parece muy incmodo).Eres una perra, sabas eso? Una perra agresiva, devoradora de hombres!
Muvete de esta manera muvete de esta otrademasiado rpido.demasiado
lento ms arriba ms abajo para vuelve a empezar eres un puto polica
de trfico! Brutalidad policaca !eso es lo que eres t! Una doncella. No soy ms
que una doncella. Yo vengo aqu tres veces a la semana, despierto tu cuerpo y me voy
a casa.
Jane: Sales corriendo haca casa.
D: Por qu no? Es hora de dejarlo, no? Despus de ocuparme contigo, el tiempo
es todo mo.
J: Para invertirlo en placeres ms exticos.
D: Hago lo que hago en la forma en que mejor se hacerlo. Luego me voy a mi casa
y all gozo a solas.
J: Ya s como.
D: Disfruto a lo grande.
J: Con tu asquerosa pornografa.
D: Es muy superior a lo que puedo obtener aqu.
J: Siento mucho no ser capaz de acrecentar tu vida de fantasas.
D: Podras hacerlo, si quisieras.
J: No me degrades.
D: En las que t llamas mis fantasas, no apareces degradada o degenerada. Al
contrario, te hago un gran honor.
J: (asombrada) No me uses en tus fantasas! Bastardo! Te voy a denunciar.
D: Cuando ests al mando, siempre te muestras muy orgullosa.
J: No tienes derecho!
D: Ahora quieres perseguir mis fantasas.
J: Se trata de mi persona! Debo tener derechos en el papel que desempeo. Qu
hay de malo en hacerlo de forma regular?
D: Mi padre y mi madre siempre lo hacan en esa formaregular.
J: Ests gastado por los excesos.
D: Y t ests muerta. Pens que te gustara charlar despus. Est bien, estamos
charlando. Lo que sucede es que no es suficiente, verdad? Si acepto charlar contigo,
la prxima vez mi peticin ser mimarte. Excepto el hecho de que, ambos, nosotros
dos, te mimamos, porque tu eres quien gua mi mano: ms arriba, ms abajo, por
aqu, por all. Cario, me agrada que me dejen hacer lo que quiero. Y cuando me
arriesgo a sugerir un simple y pequeo experimento
J: Eres un enfermo.
D: Si lo que hago me proporciona placer, dices que es cosa enfermiza. Para ti
cualquier otra cosa ms extica que eso o lo otro no es ms que pura perversin.
Copular contigo es como copular con una piedra.
J: Todava existe algo que se llama moralidad!
D: Moralidad? Ahora no estamos hablando de la guerra del Vietnam! Sabes
por qu me largo tan rpido como puedo? A causa de la tensin. Yo dira que esta
cama es muy tensa.
J: No ser por mi culpa!
D: En efecto, eres libre.
J: Que soy libre! (ella lo mira en silencioso reto).
D: (camina haca la puerta).. Est bien, recoger mi equipo.
J: No!
D: Ella es libre. Y qu ms da? No te gusta copular a menos que ests hablando.
Copulas por tener compaa. Soy un buen fornicador, pero un compaero fatal. Somos incompatibles.
J: No puedo ser lo que no soy.
ANEXO 5
Algunas citas y fragmentos literarios para trabajar el concepto de AMOR.
El amor no es solo un sentimiento. Es tambin un arte.
Balzac.
La ausencia es el peor de los males.
Jean de la Fontain.
El amor es una grave enfermedad mental.
Platn.
Aunque t no ests, mis ojos de ti, de todo, estn llenos.
Miguel Hernndez. Todo est lleno de ti.
Soy como dos, y te voy advirtiendo, querida, queridsima, juguetito mo, bomboncito de licor con guinda, luz de donde el sol la toma.
Luca Etxebarra. Un milagro en equilibrio.
Que intento sobre humano de llegar ms adentro de la carne.
Aurora de Albornoz. Poemas para alcanzar un segundo.
Y yo que cre que el placer era ms fcil, que con sentirlo bastaba.
Marcela Serrano. Para que no me olvides.
Que no puedo llamarme poeta, porque no siento el dolor de los dems de tanto pensar
en m.
Adelaida Las Santas Loureiro. Poema ntimo.
Tengo miedo de verte, necesidad de verte, esperanza de verte, desazones de verte.
Mario Benedetti. Viceversa.
Si te quiero es porque sos, mi amor, mi cmplice y todo. En la calle codo a codo,

somos mucho ms que dos.
Mario Benedetti. Te quiero.
Por todas las cosas buenas, por todas las cosas cada vez mejores que nos van a pasar.
Eduardo Galeano. El libro de los abrazos.
Cada uno es el amor de la vida de otro.
Andrews Creer. Las confesiones de Max Tboli.
El amor es un no s qu, que empieza no se sabe cmo y termina no se sabe cuando.
Carlos Fisas. Historia de las historias de amor.
El amor es la sublimacin del instinto sexual, como el humanismo, el misticismo y
herosmo tal vez sean la sublimacin del amor.
Pelegrini.
El erotismo ha llegado a lo ms lejos, explotando cuanto de turbador, complejo,
singular e inquietante hay en el sexo.
George Bataille.
He perdido mi filosofa. Todo ha huido en m. T quedas intacto y nico.
Margarita Carrera. Nocturno sexo.
Percibi la belleza del cielo, la suavidad de la tierra, el olor intenso del campo, el
roce de Irene contra su cuerpo.
Isabel Allende. De amor y de sombra.
A mi me revienta eso de los besos
Eres un caso! Por que te revienta? A ti no se te ocurre besar a las personas que
quieres?
Si, pero de otro modo. Eso de que se besen en la boca, me revuelve el estmago.
Rosa Chacel. Barrio de las maravillas.
En medio del cuerpo caliente, algo golpe con golpe suave tus pecados-. Y del
lugar golpeado salieron olas lentas de deseo, sbitas oleadas que invadieron el cuerpo, poco a poco, hasta las rodillas, hasta lo pies remotos.
Gonzalo Torrente Ballester. El seor llega.
As que al final, decidi casarse conmigo. Sin duda nuestro matrimonio era bastante
desigual, pues yo no soy de su clase y el poda aspirar a una muchacha de condicin
ms elevada.
Frank Yervy. Una mujer llamada fantasa.
Me imaginaba como me desabrochaba con el cuchillo botn a botn. Despus me
arrancara con un golpe seco los tirantes de la combinacin, acariciara mis senos
desnudos
Sbastien Japrisot. La pasin de las mujeres.
Vivo sin vivir en m, y en tal alta vida espero, que muero porque no muero.
Santa Teresa de Jess.
Todo el mar no bast para dejar sin huella, el breve trigo que dej tu beso!
Delia Quinez. Otra vez el amor.
ANEXO 6
En una noche de junio; fresca y seductora, un grupo de jvenes en torno a los 23
aos divagaba sobre las posibilidades del erotismo, y sus formas de vivir la sexualidad. Mis dedos, demasiado lentos sobre las teclas del ordenador, trataron de recoger
todas las frases, las dudas; tambin los silencios. La imposibilidad de transcribir de
un modo ordenado el desorden de las voces, unida a mi deseo de ser lo ms fiel posible a la conversacin real, me llevan a presentar este anexo, con el que me gustara
agradecer a todos mis amigos y amigas sus interesantes y creativas aunque caticas
aportaciones. (Aparecen en cursiva mis aportaciones).
Qu es el erotismo? pregunto. Y ah comienzan a fluir, salvajes, todas las ideas

y deseos; nunca o siempre dichos.
Una expresin artstica de la sexualidad.

Intervienen todos los sentidos.
Es necesario? Puede erotizar solo el olfato?
Afecta fisiolgicamente. Te vuelves loco! Se te revuelve la vscera!!
S, la vscera, ya sabemos cual es la vscera que se te remueve a ti. (Risas grupales).
Te provoca un deseo con connotaciones sexuales. Un enorme deseo de sentir placer.
El erotismo est ntimamente relacionado con la sexualidad?

La sexualidad es ms un ser, no?, una especie de sentirse en la propia sexualidad. No tiene por qu llevar consigo una sensacin ertica. No? No s.
El erotismo provoca el deseo, pero el deseo no tiene por qu ser erotismo.
Cmo? El erotismo conlleva excitacin, deseo, activacin. Creo que si por algo se
caracteriza el erotismo es por su vinculacin al deseo sexual.
Ya, pero el deseo puede estar carente de erotismo, o no?
No s.
El erotismo no tiene por qu llevar a la accin.
Tal vez no a la accin material, pero si a la activacin.
Qu es la sexualidad?
Una imagen de un beb amamantando es ertica? Si no lleva consigo una sensacin placentera a nivel sexual, relacionada con la fantasa?
No creo, puede ser hermoso, placentero, incluso est relacionado con la sexualidad; pero no con la ertica no me pone!
La sexualidad es un sentir subjetivo.
Creo que s, pero ese sentir subjetivo est muy condicionado por las normas culturales.
Hay una gran diferencia entre sexos.
Estoy de acuerdo. Por otro lado, creo que no puede existir erotismo sin sexualidad,
pero si sin sexo.
Claro, el sexo es ms un acto, no?
Buf! Qu mezcla de conceptos, y pensaba que todo era ms o menos lo mismo.
Todo puede ser un objeto ertico?

Claro! Si conecta con tu fantasa, tu excitacin todo objeto puede ser ertico
El grupo de personas parece sentirse atrado por volver a los conceptos de sexo,
sexualidad y ertica. Parece que hay diversidad de opiniones y algunas dudas.
La sexualidad engloba al sexo pero no al contrario.
La sexualidad engloba una sensacin de placer ertico.
Es como si la sexualidad fuese el continente, y dentro estuviese, el sexo, el erotismoalgo as, no?
En el erotismo hay una predisposicin sexuada ante un afecto.
La ertica puede ser ajena a tu sensacin de erotismo, a la connotacin sexual.
La sexualidad no tiene cabida sin la sensacin subjetiva del individuo. La ertica
puede estar ajena al individuo. Puede manifestarse de forma ajena. Puede ser un
concepto externo al sujeto.
Se escapa de la razn, es irracional y no tiene por qu mantenerse en los parmetros de lo aceptado en la norma social.
Una imagen es ertica cuando existe una manipulacin de la imagen que percibes,
mediada por asociaciones deseos y fantasas del propio sujeto.
Una persona tocando un instrumento. Diferencia entre sentir emocin y erotismo.
La asociacin tiene que llevar consigo un deseo, activacin, excitacin con connotacin sexual.
Dnde estn los lmites de la normalidad?

La normalidad es un acuerdo entre sujetos sexuales, maduros sexualmente con la capacidad de diferenciar entre lo que puede hacerte dao?
Es la labor de la educacin sexual respetar la libertad de eleccin personal?
Hay libertad total en el consentimiento?
En algunos casos sera difcil distinguir entre la libertad real y la manipulacin de
la libertad, como en el caso de abuso de menores.
Aparece el concepto de relativismo cultural, el poder de la cultura por encima de la
naturaleza.
Tener relaciones con un menor no es tico, y no es relativo.
La sexualidad y ertica es subjetiva, pero donde queda la educacin sexual.
La educacin sexual como toda educacin limita la libertad de los impulsos, de las
decisiones propias. Qu es la educacin? Realmente el objetivo de la educacin es conseguir el ejercicio de la libertad? Cmo educas en libertad sin limitarla? Las acciones
libres tienen consecuencias que coartan la libertad de los dems. Porque no existen acciones independientes del contexto. Cualquier decisin tiene consecuencias en las acciones
de los dems.
Y el amor; qu es el amor?
Un cctel de todo lo anterior. Cuando amas, no puedes reflexionar con tanta claridad.
Eso es cuando te enamoras, el amor puede no tener nada de ertico.
Menudo aburrimiento entonces. De todos modos, aunque no tenga nada de ertico, siempre interviene la sexualidad, no? En el momento en que hay una relacin
entre dos personas.
Cada uno concibe el amor como quiera, pero est claro que nos han enseado a
amar muy mal.
S. Egostas, celosos, obsesivos, exigentes, de esto seguro tiene mucha culpa la literatura.
El amor es un lo, que lo piensen las personas que lean esta gua.
(Risas grupales)
Decidimos, por lo tanto, dejar de pensar.
CAPTULO 10
FUENTES DE INFORMACIN
SOBRE EDUCACIN SEXUAL1
Estibaliz Anitua2
INTRODUCCIN
El siglo XXI ha sido bautizado como el siglo de la informacin. Este calificativo est plenamente justificado, si se tienen en cuenta que a lo largo del siglo XX hemos asistido a la
denominada eclosin documental, que ha propiciado un aumento de las informaciones.
Esto ha obligado a vivir en una especie de inmersin informativa, valorada por las personas actuales como algo absolutamente necesario para el desarrollo cientfico y cultural.
Somos una sociedad que necesita estar informada, y, teniendo en cuenta que el exceso
de informacin llega a abrumar, no siempre nos informamos de todo lo que queremos
informarnos. Esto hace que sea necesario recurrir a las ciencias de la documentacin con
el fin de investigar y mostrar cmo se debe de tratar la informacin y como acceder rpido, fcil y econmicamente a ella. As, las fuentes de informacin sirven para conocer los
documentos existentes, para su seleccin y adquisicin, y tambin son necesarias para la
difusin de la informacin, facilitando su acceso y conocimiento.
En la actualidad, una gran fuente de informacin es internet y la web. Sin duda,
constituyen el sistema ms utilizado para la distribucin de informacin en lnea. En Internet encontramos todo tipo de productos de informacin digital (que van a ser los que
aparecen en este artculo) con miles de bases de datos especializadas, miles de cabeceras
de prensa diaria, y millones de pginas de informacin corporativa pertenecientes a todo
tipo de organizaciones. En resumen, se trata del sistema de distribucin ms utilizado.
Internet es una gran biblioteca digital de alcance mundial, que es el World Wide Web y
sirven para ayudar a encontrar documentos en la red.
Para la bsqueda en esta gran fuente de informacin, existen otros recursos de informacin, como los localizadores o buscadores: los hay temticos, de bases de datos, de los
que indexan el texto completo de las webs, de direcciones de correo electrnico, internacional, regional o que buscan en su propia pgina. Entre estos buscadores se encuentran
Google, Yahoo o Invisible Web o Internet Invisible (estos dos ltimos para buscar bases
de datos).
1
2
Todas las fuentes aqu referenciadas han sido consultadas por ltima vez el 28 de mayo de 2007.
Documentalista en Centro de Documentacin de Mujeres de Bilbao. Tcnica de Igualdad de Mujeres y Hombres.
180 FUENTES DE INFORMACIN SOBRE EDUCACIN SEXUAL
En las pginas siguientes se ofrecen una serie de fuentes de informacin sobre educacin sexual que se encuentran en internet. Comienzo por las unidades de informacin
que nos ofrecen informacin sobre el tema de inters, pues son los lugares privilegiados
para la informacin y la documentacin.
1. UNIDADES DE INFORMACIN: BIBLIOTECAS

Y CENTROS DE DOCUMENTACIN
Estas unidades son los lugares donde las tareas documentales de bsqueda, seleccin,
adquisicin, tratamiento, almacenamiento, recuperacin y difusin de la informacin
tienen lugar. Estos centros o bibliotecas son las referencias ms bsicas a las que acudir
para localizar la informacin que ms interesa.
Las bibliotecas son un conjunto de documentos, esencialmente libros, organizados
cientficamente para uso de usuarios y usuarias. Y en lo que se refiere a centros de documentacin son unidades de informacin integrados por personas que se dedican al procesamiento de documentos relativos a un cierto campo del conocimiento, a fin de proveer
de informacin abreviada a una comunidad de usuarios y usuarias especializadas. En
ambas unidades informativas, lo que hoy prima sobre todo es la difusin informativa
sobre la conservacin.
En las bibliotecas y centros de documentacin cuentan con unos instrumentos para la
bsqueda bibliogrfica, que son las bases de datos bibliogrficas y los catlogos automatizados. Las primeras identifican los documentos, y los segundos, adems de identificarlos,
los localizan, indican mediante signatura topogrfica su ubicacin fsica. Los catlogos
son el conjunto ordenado de todos los asientos bibliogrficos de los libros, publicaciones peridicas, folletos, vdeos... que constituyen los fondos de una biblioteca. As los
catlogos automatizados son los que se pueden consultar en lnea, es decir, a travs de
Internet. Los catlogos automatizados ofrecen una actualizacin continua de la informacin disponible, una interaccin entre los usuarios y una mayor flexibilidad de acceso
a los registros.
Los catlogos automatizados de bibliotecas consultables va internet (que en la actualidad son la mayora) son de consulta gratuita, al contrario que las bases de datos que la
gran mayora son mediante suscripcin. Por eso, generalmente, los catlogos pertenecen
a instituciones pblicas y suelen tener la ventaja aadida de que cuentan con prstamos
por correo postal. A continuacin, contemplo aquellos catlogos de bibliotecas universitarias, que estn agrupadas en redes en funcin del sistema informtico que usan, las
bibliotecas de mujeres que tambin cuentan con un fondo especfico en educacin sexual
y la Biblioteca Nacional en el que se puede consultar, entre otros, el catlogo colectivo
Espaol de Publicaciones Peridicas.
Para realizar la bsqueda de fuentes de informacin sobre educacin sexual, tan solo
hay que indicar como materia educacin sexual e iniciar la bsqueda.
1.1. Bibliotecas universitarias

Biblioteca universitaria es aquella que rene, organiza y difunde cuanta documentacin
es precisa para las tareas docentes, discentes e investigadoras en la comunidad universitaria. As, oferta unos servicios que proporcionan la cobertura documental indispensable
a todo trabajo de investigacin. Existen distintos catlogos automatizados de distintas

universidades que se agrupan en catlogos colectivos (catlogos de varias universidades)
atendiendo al programa de gestin que utilizan, a su ubicacin geogrfica
RUECA. Catlogo Colectivo de la Red Espaola de Catlogos Absys. Tambin
tiene enlace a los catlogos de las universidades de Castilla-La Mancha, La Laguna, Jan, Las Palmas de Gran Canaria, La Rioja, Murcia, Pontificia Comillas de
Madrid y Centro Universitario Francisco de Vitoria.
http://rueca.absysnet.com/cgi-bin/rueca
CCUC (Catlogo Colectivo de las Bibliotecas Universitarias de Catalua).
http://www.cbuc.es/ccuc/
REBIUN (Catlogo Colectivo de la Red de Bibliotecas Universitarias Espaolas).
http://rebiun.crue.org/cgi-bin/abnetop/X16096/ID1988492905?ACC=101
1.2. Bibliotecas y centros de documentacin de mujeres

Las bibliotecas y centros de documentacin de mujeres son unidades informativas especializadas que recopilan, organizan y difunden informacin sobre mujeres y conservan
el legado documental que las mujeres han dejado, dejan y dejarn a la historia de la
humanidad. Al igual que otras bibliotecas, tambin cuentan con catlogos disponibles
en lnea.
Catlogos on-line de las bibliotecas y los centros de documentacin de mujeres
pertenecientes a la red estatal (Emakunde, Centro de Documentacin de Mujeres
de Bilbao, Institut Catal des Dones).
http://www.gencat.net/icdona/altrescatalegs.htm.
Londres National Library of Women.
http://www.londonmet.ac.uk/thewomenslibrary/
Amsterdam: International Information Centre and Archives of the Womens Movement.
IIAV. http://www.iiav.nl/
Al igual que en los catlogos de las bibliotecas universitarias indicando como materia
educacin sexual y tambin salud sexual y reproductiva podemos consultar los documentos de los que disponen en las bibliotecas especializadas en mujeres.
1.3. Otras bibliotecas

Biblioteca Nacional. Incluye el catlogo informatizado Ariadna y el Catlogo Colectivo Espaol de Publicaciones Peridicas, adems de poder consultar todo lo
que se ha publicado en Espaa sobre todas las materias. De igual manera, introducimos como materia educacin sexual para realizar la bsqueda.
http://www.bne.es/
2. LOS INSTRUMENTOS PARA LA RECUPERACIN

DE LA INFORMACIN: LAS FUENTES3
Segn William Katz, las fuentes son cualquier obra que se usa para responder a una
pregunta. Puede ser un folleto, una lmina, un disco, un informe indito, un artculo en
una publicacin peridica, una monografa, una diapositiva, incluso un especialista que
est a disposicin para contestar a una cuestin4. Pero, en la actualidad, habra que incluir todos los nuevos sistemas y servicios de informacin digital (bases de datos, pginas
web, soportes pticos...).
Las palabras claves para la recuperacin de la informacin siempre ser EDUCACIN SEXUAL y, en ocasiones SALUD SEXUAL y SALUD REPRODUCTIVA. Hay
que tener en cuenta el idioma en el que consultamos y utilizar las palabras claves en este
idioma. Si la web donde consultamos las fuentes est en ingls, obviamente, las palabras
clave tienen que ser en ingls; si est en francs, en francs, en espaol en espaol
2.1. Enciclopedias
Las enciclopedias tienen como funcin informativa la de ofrecer el dato inicial para comenzar una investigacin, facilitando el acceso rpido, sencillo y fcil a la pregunta planteada. Existen diversas modalidades de enciclopedias. He aqu alguna.
The International Encyclopedia of Sexuality. Permite la consulta bien por pas o
bien por temas. En ingls.
http://www2.hu-berlin.de/sexology/IES/xmain.html
2.2. Bases de datos5

Si tenemos en cuenta la definicin de Purificacin Moscoso una base de datos es un conjunto de datos, almacenados en un soporte informtico, que se estructuran y organizan con
el fin de que se puedan recuperar de determinadas maneras6.
En estas bases de datos no accedemos directamente al documento, sino que nos proporcionan orientacin bibliogrfica o informacin; es decir, qu documentos hay, en este
caso, sobre educacin sexual. Como ya se ha ido indicando a lo largo del artculo para
realizar la bsqueda en esta bases de datos, es necesario introducir en materia, descriptor
o palabra clave educacin sexual.
Teseo. Contiene informacin sobre tesis doctorales ledas en las universidades espaolas desde 1976. http://www.mcu.es/TESEO/teseo.html
Tesis doctorales ledas en las universidades pblicas de Catalua. Contiene informacin de tesis doctorales ledas en las universidades catalanas pblicas.
http://www.tdcat.cbuc.es/
3
Todas las fuentes o recursos que se referencian en este artculo son digitales.
Katz, William. Introduction to Reference Work. 3 ed. Nueva York (etc.): MacGraw Hill, 1978, vol. I, p. 14.
5
Tan solo se mencionan bases de datos de acceso gratuito. En las bibliotecas universitarias se podrn consultar
otras bases de datos de suscripcin.
6
Moscoso, Purificacin. Bases de datos documentales: estructura y organizacin en Lpez Yepes, Jos; Manual de
informacin y documentacin. Madrid, Pirmide, 1996, p. 393.
4
CINDOC: Base de datos de Sumarios ISOC de CC. Sociales y Humanidades.

Base de datos referencial y bibliogrfica que fundamentalmente recoge referencias
de artculos publicados en revistas espaolas del mbito de las ciencias sociales y
humanas. Son, en la actualidad, 2.077 publicaciones peridicas editadas en Espaa, especializadas en estas reas, fundamentalmente revistas adems de monografas, actas de congresos, informes y tesinas. Para consultar, acceder a las reas
temticas de Educacin o Psicologa, introduciendo como criterio de bsqueda la
materia educacin sexual.
http://bddoc.csic.es:8080/isoc.do;jsessionid=B232C45763F0100BACC370B796800D95
Redinet: Sistema documental automatizado centrado en la informacin educativa.
Incorpora referencias de las investigaciones, innovaciones y recursos didcticos
producidos en el estado espaol. Red de base de datos descentralizada con unidades en las comunidades autnomas para intercambiar informacin entre las diferentes instituciones que producen documentacin en los mbitos antes citados.
http://www.ub.es/div5/redinet/
Compludoc. Base de datos de artculos y revistas de la Biblioteca Complutense de
Madrid. Como siempre, introduciendo educacin sexual se muestran los artculos
y las revistas.
http://europa.sim.ucm.es/compludoc/
PsycINFO: Base de datos de publicaciones peridicas especializadas en psicologa. Cuenta en la actualidad con 2.154 publicaciones de todo el mundo. Es una
base de datos que va cambiando constantemente segn se van incorporando nuevas publicaciones peridicas. Ofrece enlaces a la informacin de la publicacin.
Como siempre buscar por educacin sexual en este caso Sex Education. Las publicaciones peridicas estn ordenadas alfabticamente.
http://www.apa.org/psycinfo/about/covlist.html
PSICODOC: Base de datos bibliogrfica de psicologa. PSICODOC es una base
de datos bibliogrfica, con enlaces a los textos completos, especializada en Psicologa y disciplinas afines. Se incluyen los trabajos publicados en revistas, congresos
y libros, editadas en Espaa y Amrica Latina, desde 1975 hasta la actualidad. La
primera edicin se realiz en 1997, en soporte CD-ROM. Desde el ao 2002 se
edita en internet y en CD-ROM.
http://psicodoc.copmadrid.org/
2.3. Publicaciones peridicas especializadas

Publicaciones peridicas son las que, con un ttulo legalmente conocido, se publican
con regularidad, con una periodicidad marcada y durante un tiempo indeterminado, siguiendo todos los nmeros una cronologa y, numeracin lgica. Siguiendo
esta definicin, son publicaciones peridicas los diarios, las revistas, los boletines,
las memorias...
Las publicaciones peridicas especializadas suelen ser cientfico-tcnicas y se caracterizan por ser de tiradas cortas, y por lo rpido que pierden vigencia algunos de sus
contenidos. Esto ha hecho que las publicaciones peridicas especializadas se distribuyan
mayoritariamente en versin electrnica. Las publicaciones peridicas especializadas
han sido uno de los primeros mbitos en los que han aparecido ttulos y versiones digitales. Esto se debe a que se dirigen a un tipo de pblico especialmente preparado, los costes
de produccin son mnimos y la distribucin es muy rpida y barata, cosa que no ocurre
con el acceso a las bases de datos que contienen esas publicaciones a texto completo, que
siempre son de pago.
Conocer el nmero de publicaciones digitales especializadas es una tarea ardua difcil, pues
no existen directorios que cubran de forma exhaustiva este mbito. Pero an as, podemos
citar la base de datos Psycline ,que permite acceder a los sumarios de las principales revistas
de Psicologa y ciencias afines. Aqu, a la hora de la bsqueda, introducimos educacin sexual,
pero en ingls, Sex Education, y nos aparecen las revistas y los artculos sobre el tema.
Psycline. Base de datos para acceder a los sumarios de las principales revistas de
psicologa y ciencias afines, ya que contiene infinidad de revistas de esta materia
que cada ao van ampliando. Permite al usuario o a la usuaria buscar el texto
completo del home pages sobre psicologa y peridicos sociales.
http://www.psycline.org/journals/psycline.html
Algunas publicaciones peridicas especializadas

Sex Education7: Editorial: Routledge; periodicidad: cuatro nmeros al ao. Edicin escrita ISSN: 1468-1811 Edicin online ISSN: 1472-0825. Como indican sus
nmeros normalizados, consta de dos ediciones en soporte papel y on line.
http://www.tandf.co.uk/journals/carfax/14681811.html
Sex Roles: Editorial: Springer Netherlands; Edicin escrita ISSN: 0360-0025; Edicin on-line ISSN: 1573-2762. Tambin es una publicacin peridica de suscripcin, pero sus sumarios se pueden consultar en la URL que indicamos. Se pueden
consultar el texto completo siempre que una o uno pague la suscripcin anual.
http://springerlink.metapress.com/content/1573-2762/.
Revista Espaola de Sexologa. Editorial: Publicaciones del Instituto de Sexologa.
Edicin escrita ISSN: 0214-0551. Publica nmeros especficos sobre diferentes temas de sexologa desde 1979. Sus resmenes se pueden consultar en la URL:
http://sexologiaenincisex.com/contenidos/publicaciones/catalogo.php
Publicaciones peridicas en espaol8:

Revista Espaola de Pedagoga: fundada en 1943 por el Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, es editada desde el 1995 por el Instituto Europeo de Ini7
Esta publicacin peridica no se puede consultar en lnea; la direccin URL que se indica es de la distribuidora de la
publicacin, pues al ser de suscripcin ni tan siquiera se puede ver el sumario oel ndice de un nmero de publicacin.
8
Son publicaciones especializadas en educacin que en ocasiones publican artculos de edcacin sexual; sobre todo,
de educacin afectivo-sexual.
ciativas Educativas. La revista tiene carcter investigador y vocacin universal.

Por ello, publica originales de cualquier parte del mundo, siempre que respondan
a las exigencias cientficas especficas y que ayuden tanto a iluminar las distintas
dimensiones de la accin educativa como a ejercer una prctica profesional ms
humanizadora, ms crtica y ms eficaz. Es la nica revista en espaol presente en
el selectivo Social Sciences Citation Index, que solo recoge, en su seccin de educacin, 108 revistas, de las cuales 105 estn publicadas en ingls.
http://www.revistadepedagogia.org
C&E. Cultura y Educacin: incluye en su lnea todo aquello relacionado con los
procesos educativos enraizados en la cultura a lo largo de todas las etapas vitales,
siguiendo un enfoque constructivista, no excluyente. Se preocupa por los procesos
cognitivos, afectivos y de direccionalidad de la conducta distribuidos por todos
los mbitos de la cultura y otorga a la escuela, all donde exista, un papel co-protagonista con los restantes mbitos culturales, que debe basar su actuacin en las
necesidades y los motivos sociales y no solo en la consecucin de metas cognitivas
individuales. Los contenidos de C&E se centran en teoras e investigaciones que
analicen los procesos educativos en contextos culturales concretos, otorgando un papel relevante al diseo de programas y contenidos especficos para la intervencin.
http://www.fia.es/online/index.php
Infancia y Aprendizaje: es una revista de estudios e investigacin especializada en la
publicacin de trabajos relacionados con la psicologa del desarrollo y de la educacin
y con la psicopedagoga. Con una periodicidad trimestral, ha venido publicndose
ininterrumpidamente desde 1978. Los trabajos publicados, rigurosamente originales,
consisten en informes de investigacin, informes de intervencin y revisiones tericas.
Admite originales en castellano y en ingls. En ambos casos, los artculos incluyen un
resumen extenso en el otro idioma, adems de los dos resmenes habituales en los dos
idiomas. Ocasionalmente, los nmeros de la revista tienen tambin dossiers temticos.
Los originales sometidos a Infancia y Aprendizaje para su eventual publicacin son
objeto de una evaluacin externa realizada por expertos. Todos los nmeros contienen
adems una seccin de informacin bibliogrfica con reseas, comentarios crticos de
novedades editoriales y dossiers documentales sobre temas de inters para investigadores y profesionales. Igualmente, en todos los nmeros se ofrece informacin sobre
reuniones y congresos cientficos y profesionales relacionados con la psicologa del
desarrollo y de la educacin y con la psicopedagoga.
http://www.ub.es/psicolog/infancia/inf_apr.html
Enseanza de la Ciencias: Revista de Investigacin y Experiencias Didcticas: se ha
consolidado como un punto de referencia obligado, especialmente entre los profesionales del campo de la enseanza de las matemticas y las ciencias experimentales de Espaa e Iberoamrica. En efecto, la revista es actualmente un vehculo de
comunicacin tanto de las investigaciones que se realizan en el mbito iberoamericano como de los investigadores de otros pases que han podido, a travs de ella,
dar a conocer sus trabajos al pblico de habla hispana.
http://blues.uab.es/rev-ens-ciencias
Didctica: Lengua y Literatura: Recoge temas relativos a la lengua y literatura; la

adquisicin, el desarrollo, la creatividad y los trastornos del lenguaje; la literatura
infantil; la tradicin oral; las nuevas tecnologas en el laboratorio de fontica (CSL);
el espaol para inmigrantes. Todo ello referido a las lenguas espaola, francesa e
inglesa.
http://www.ucm.es/BUCM/revistasBUC/portal/modules.php?name=Revistas2_
Editorial&id=DIDA
Revista de Educacin: Es una publicacin cientfica del Ministerio de Educacin
y Ciencia espaol. Creada en 1940, es un testigo privilegiado de la evolucin de
la educacin en las ltimas dcadas, as como un reconocido medio de difusin
de los avances en la investigacin y la innovacin educativas, tanto desde una
perspectiva nacional como internacional. Actualmente, est adscrita al Instituto
de Evaluacin de la Secretara General de Educacin y es editada por la Subdireccin General de Informacin y Publicaciones del citado Ministerio.
http://www.revistaeducacion.mec.es/inicio.htm
Teora de la Educacin: Educacin y Cultura en la Sociedad de la Informacin: Esta
publicacin recoge ms de un centenar de artculos, diversos enfoques y propuestas de accin pedaggica, como corresponde a un campo de conocimiento en continuo desarrollo y siempre abierto a las direcciones ms plurales del pensamiento
pedaggico.
http://www3.usal.es/~teoriaeducacion/DEFAULT.htm
2.4. Recursos electrnicos o pginas web

La bsqueda de recursos es bastante sencilla. Si se utilizan los buscadores o localizadores
de recursos como Google o Yahoo. Tan solo nos hace falta introducir nuestra palabra
clave Educacin Sexual. Google nos permite, en bsqueda avanzada, elegir el idioma en
el que queremos que se realice la bsqueda, al igual que el formato; incluso nos permite
realizar la bsqueda de pginas afines.
La existencia de un nmero indeterminado de recursos o pginas que nos ofrecen informacin sobre educacin sexual es casi infinita. A continuacin, ofrecer una seleccin
de distintos recursos especializados en educacin sexual que se encuentran en internet.
Estos recursos van desde documentos electrnicos hasta alojamientos web de instituciones o materiales didcticos para aplicacin en enseanza primaria o secundaria, o
centros de informacin sexual para adolescentes y jvenes...
CENESEX. El Centro Nacional de Educacin Sexual (CENESEX) es una institucin docente, investigativa y asistencial, en el rea de la sexualidad humana. La
Habana, Cuba.
http://www.cenesex.sld.cu/
Red Telemtica Educativa de Andaluca Averroes: Documentos en formato pdf,
editatos por la Consejera de Educacin de la Junta de Andaluca y el Instituto
Andaluz de la Mujer. Son materiales de educacin sexual.
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/recursos/educacion_sexual.php3
Instituto de Sexologa. Es un centro dedicado, desde 1990, a la promocin de la
salud psicosexual; a la sensibilizacin, desde la perspectiva de gnero, en temticas
psicosociales; a la prevencin, asistencia psicolgica y mdica de los problemas
sexuales y de parejas, y a la formacin y orientacin en sexualidad humana y temas de gnero.
http://www.institutodesexologia.org/index.htm
Asociacin Espaola de Profesionales de la Sexologa. Esta asociacin aporta informacin sobre publicaciones, recursos y profesionales de la sexualidad.
http://www.aeps.es/
Educacin Sexual y Afectiva. Una propuesta para la ESO y recursos en Internet .
En este sitio ofrecen algunas aportaciones tericas en educacin sexual y afectiva
secuenciadas en diferentes aspectos de la sexualidad: un proyecto curricular y enlaces en la red tiles para esta docencia.
http://www.xtec.es/~imarias/sexaf.htm
Masexualit.ca. Pour acceder au mieux. tre Sexuel. Sitio web de la Sociedad de
Ginecologa y Obstetrica de Canad dedicada a la educacin sexual y a la informacin en materia sexual. En francs e ingls.
http://www.masexualite.ca/fre/
Aprendo Sexo. Pgina Argentina sobre educacin sexual para todas las edades.
Con una actualizacin semanal. Tambin se pueden encontrar artculos sobre
educacin sexual.
http://www.aprendosexo.com/0000.asp
Anticoncepcin Siglo XXI. Dudas, mitos, preguntas ms frecuentes... Todo lo que
quieras saber sobre anticoncepcin puedes encontrarlo (o preguntar) en esta pgina. Incluye tambin el manual Habla con ellos. El Programa Habla con ellos
est desarrollando diversas acciones que pretenden fomentar el dilogo entre padres e hijos y aumentar el conocimiento de anticoncepcin.
http://www.anticoncepcionsiglo21.com/
American Association of Sex Educators, Counselors and Therapists (AASECT).
ONG con profesionales interdisciplinares que agrupa a educadores sexuales, consultores y terapeutas. Se puede consultar su boletn on-line y tambin ofrece enlaces a otros recursos en la web.
http://www.aasect.org/
Proyecto de Educacin Sexual en el PEI, Bogot. Proyecto de educacin sexual
llevado a cabo desde 1985 en Colegios Privados de Santaf de Bogot. Se pueden
consultar su modelo de educacin sexual, los talleres y el proyecto educativo.
http://www.fungamma.org/sexualidad.htm
Instituto de Sexologa Al-ndalus. Sitio web del Instituto de Sexologa Al-ndalus

est formado por un equipo interdisciplinar de profesionales y docentes de reconocido prestigio y experiencia, que aplica un enfoque global y multidisciplinar
para abordar la sexualidad humana desde una perspectiva de gnero.
http://www.sexalandalus.org/home/?menu=QS
Sexo con seso (Campaa). La campaa Sexo con seso, puso en marcha gracias
a Cruz Roja Juventud, Schering Espaa, la Sociedad Espaola de Contracepcin
(SEC), la Federacin de Planificacin Familiar de Espaa (FPFE) y la Asociacin
de Educacin para la Salud (ADEPS); la campaa Sexo con seso tiene como objetivo dar la informacin y formacin necesaria para tener unas relaciones sexuales
seguras y satisfactorias, entendiendo por seguridad la disminucin del riesgo de embarazos no deseados y de las infecciones de transmisin sexual y sida.
http://www.sexoconseso.com/
Adolescence: Change and Continuity. Sitio web dedicado a los adolescentes donde
hay un apartado dedicado a la educacin sexual.
http://www.oberlin.edu/faculty/ndarling/adolesce.htm
Columbia Universitys Health Education Program. En este programa existe tambin un rea de Educacin Sexual en la que se pueden realizar consultas.
http://www.goaskalice.columbia.edu
Kinsey Institute Sexuality Information Service for Students (Q & A Bulletin). Sitio
para que estudiantes busquen informacin.
http://www.indiana.edu/~kisiss/
Sex Information and Education Council of Canada SIECCAN. Organizacin no
gubernamental canadiense formada por profesionales de la educacin sexual y la
informacin sexual.
http://www.sieccan.org
Sexuality Information and Education Council of the United States (SIECUS). Se
puede consultar desde bibliografas, publicaciones, biblioteca.
http://www.siecus.org/
Portail de lducation sexuelle. Portal de educacin sexual, cuyo objetivo es ofrecer
materiales pedaggicos para personal educador. Elaborado por LAssociation Canadienne pour la sant en milieu scolaire.
http://www.schoolfile.com/safehealthyschools/sexualite/gatewayfr.htm
Colectivo Harimaguada. Colectivo de Educacin Afectivo Sexual de Santa Cruz
de Tenerife, las islas Canarias, que desde 1978 trabaja para promover una calidad
de vida ptica, personal y social de la sociedad. Realizaron el famoso programa
Harimaguada.
http://www.harimaguada.org/
Goxoki: Pgina de informacin y asesoramiento juvenil en materia de educacin

sexual y sexualidad de la Asociacin Atseginez de Educacin Sexual y Planificacin Familiar de la Comunidad de Euskadi.
http://www.goxoki.com/
Atseginez: Asociacin de Educacin Sexual y Planificacin Familiar de la Comunidad de Euskadi.
http://www.atseginez.org/
CONCLUSIONES
Como se concluye tras la lectura, a lo largo de todo el artculo solo se hace referencia a
fuentes de informacin electrnicas de fcil acceso desde internet. En lo relativo a los recursos electrnicos o pginas web, se mencionan aquellas que contienen la informacin
que se ha considerado de mayor inters y rigor. De igual manera se incluyen las que se
encuentran actualizadas en el momento de realizar este artculo y la comprobacin de las
direcciones URL, desarrollada el 28 de mayo de 2007. Se ha procurado incluir recursos
en espaol, si bien hay que recordar que el idioma que impera en la red de redes es el
ingls.
Finalmente, sealar, que todo lo referenciado en este artculo determina su limitada
vigencia en el tiempo, por las rpidas variaciones que se producen en este campo de los
recursos documentales electrnicos, pues la modificacin de la direccin URL es bastante habitual, si bien se ha procurado referenciar fuentes con una consolidada trayectoria.
A pesar de ello, no se duda del inters de este artculo para todas aquellas personas que
quieran acercarse al mundo de la educacin sexual.
BIBLIOGRAFIA
ABADAL FALGUERAS, E. (2001): Sistemas y servicios de informacin digital. Gijn, Trea.
Biblioteca y Documentacin. ISBN 84-95178-98-2.
ANITUA VALLS, E.(2002): Gua de Recursos Informativos y Documentales sobre mujeres y
gnero. Ermua, Ayuntamiento de Ermua. Departamento de Igualdad de Oportunidades..
CARPINTERO, E. y LPEZ, LUCAS J. (1994): Cmo documentarse en Sexualidad: Gua prctica.
Salamanca, Amar. Estudios de Sexologa, 3. ISBN 84-8196-005-5
KATZ, WILLIAM. Introduction To Reference Work. 3 ed. (1978): Nueva York (etc.): McGraw
Hill, vol. I.
MOSCOSO, PURIFICACIN. (1996): Bases de datos documentales: estructura y organizacin
en LPEZ YEPES, Jos (coord..) Manual de Informacin y Documentacin. Madrid, Pirmide.
ISBN 84-368-0968-8.
TORRES RAMREZ, I. DE; MUOZ MUOZ, A. M. (2000): Fuentes de informacin para los
estudios de mujeres. Granada, Editorial de la Universidad de Granada. Coleccin Feminae, 6.
ISBN: 84-338-2711-1.
PATROCINADORES
C/ ALHNDIGA, 27, 3
18001-GRANADA
ESPAA
TEL. 958 25 14 68
www.sexalandalus.org
PRESENTACIN
El Instituto de Sexologa Al-ndalus est formado por un Equipo Interdisciplinar de
Profesionales y docentes de reconocido prestigio y experiencia, que aplica un enfoque
global y multidisciplinar para abordar la Sexualidad Humana desde una perspectiva de
Gnero, en todos sus aspectos.
Apostamos por una Sexualidad Saludable que, adems de aspectos preventivos,
incida en el desarrollo personal y que ayude a construir y mejorar las actitudes,
comportamientos, afectos y expresin de emociones.
Desarrollamos intervenciones y programas en distintos mbitos educativos, formativos
y teraputicos, en colaboracin con Instituciones y Entidades tanto Pblicas como
Privadas.
Tambin realizamos Terapias individuales y de Pareja.
ACTIVIDADES DE EDUCACIN, DIVULGACIN, FORMACIN.
Mster en Sexologa, Terapia Sexual y Gnero.

Charlas y Talleres de Gnero y Educacin Afectiva y SexualExpo-Sex (exposicin itinerante con mltiples actividades educativas simultneas
y ldicas)
Formacin a Profesionales de la Salud, Educacin, Servicios Sociales y
Comunitarios, Juventud, Escuelas de Madres y Padres, etc.
Cursos, Jornadas, Seminarios,
Proyectos de Investigacin, Muestreos, Publicaciones
ALGUNOS DE NUESTROS TALLERES
Sexualidad Femenina.
Masculinidades y Gnero.
Evolucin Personal, Autoconocimiento y Autoestima.
Tcnicas Corporales de Relajacin.
Comunicacin y Seduccin.
Habilidades Sociales y de Negociacin.
Mundo Emocional.
Ertica de los Sentidos.
Masaje Sensitivo.
Vnculos Afectivos y de Pareja.
Corresponsabilidad Domestica y Cuidados.
Convivencia en pareja.
Amor, Enamoramiento y Desamor
Prevencin Violencia de Gnero.
www.sexalandalus.org
Nuevas tcnicas
didcticas
en educacin sexual
Flix Loizaga
La sexualidad forma parte de toda persona humana. Y como otros elementos vitales debe ser educable. Por eso, este libro plantea diferentes metodologas para trabajar la Educacin Afectiva y Sexual. Nos hace
reflexionar sobre la utilidad que tiene en este campo el Cine, Internet, la
Msica o la Dramatizacin, sin obviar otras estrategias como la Fotografa, las Revistas de divulgacin, los Cuentos y otras narraciones, la Literatura o el Estudio de casos. Adems, el libro aporta un captulo dedicado
a la bsqueda de informacin cientfica sobre Sexualidad Humana, con
direcciones de Internet y bases de datos.
Flix Loizaga Latorre, profesor de Psicologa en la Universidad de
Deusto y Master en Sexualidad Humana por el Instituto de Sexologa de
Madrid, ha ideado y coordinado este trabajo, que ofrece cerca de 50
actividades concretas para afrontar el reto de una nueva Educacin
Sexual acorde a los tiempos actuales.
Patrocinadores:
XXXNDHSBXIJMMFT

Nuevas Tã©cnicas Didã¡cticas en Educaciã N Sexual

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Nuevas Tã©cnicas Didã¡cticas en Educaciã N Sexual

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Nuevas tcnicas

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS

MADRID BOGOT BUENOS AIRES CARACAS GUATEMALA LISBOA MXICO

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL V

Este libro est dedicado a:

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL VII

PERSONAS QUE HAN COLABORADO

je interesante, agradable y confiado hacia el interior de m mismo; me ha llevado a un

2. GNEROS CINEMATOGRFICOS. QU APORTAN A LA EDUCACIN SEXUAL?....................... 4

Cine de accin, miedo, terror: los impulsos ms bsicos...........................................................4

3. PROPUESTAS METODOLGICAS DE TRABAJO EDUCATIVO CON CINE................................... 8

El cuento como parte de la tradicin......................................................................................25

2. CUENTOS, HISTORIAS Y SEXUALIDAD ............................................................................. 29

El origen de los vnculos y de la sexualidad ...........................................................................29

3. METODOLOGA DEL TRABAJO CON CUENTOS E HISTORIAS............................................... 31

4. EDUCANDO LAS SEXUALIDADES. CINCO CUENTOS PARA DISFRUTAR ............................... 34

XIV TABLA DE CONTENIDOS

CAPTULO 3 LA FOTOGRAFA: HERRAMIENTA PARA LA EDUCACIN SEXUAL......................... 49

El poder de las imgenes.......................................................................................................50

3. FOTOGRAFA + EDUCACIN SEXUAL .............................................................................. 54

Un breve anlisis de las relaciones en internet.......................................................................66

2. UTILIZAR INTERNET COMO SOPORTE DIDCTICO PARA LA EDUCACIN SEXUAL ................. 69

LAS REVISTAS DE ENTRETENIMIENTO COMO SOPORTE DIDCTICO

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL XV

1.1 El psicodrama. Aproximacin .................................................................................................97

APNDICE A ................................................................................................................... 111

EL ESTUDIO DE CASOS COMO RECURSO PEDAGGICO PARA

2. PROPUESTA METODOLGICA DE TRABAJO.................................................................... 131

Principios generales que sustentan el modelo metodolgico.................................................131

LA LITERATURA COMO HERRAMIENTA METODOLGICA PARA LA EDUCACIN

El poder de las palabras ......................................................................................................150

2. LA EDUCACION SEXUAL Y LA LITERATURA ..................................................................... 152

XVI TABLA DE CONTENIDOS

El papel del educador o la educadora ...................................................................................154

2. LOS INSTRUMENTOS PARA LA RECUPERACIN DE LA INFORMACIN:

CINE Y EDUCACIN SEXUAL.

El cine, favorecedor del proceso de globalizacin sexual

2 CINE Y EDUCACIN SEXUAL. EL PODER DE LAS IMGENES

presentan particularidades sexuales. El cine ha facilitado el cambio en la concepcin de

El cine activa las emociones y los sentimientos

1. EL CINE COMO HERRAMIENTA

1.1. El cine como instrumento para analizar la evolucin

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL 3

1.2. Reflexionar sobre el cine favorece el cambio

1.3. El cine modela nuestra vida; tambin, la sexualidad

4 CINE Y EDUCACIN SEXUAL. EL PODER DE LAS IMGENES

2.1. Cine de accin, miedo, terror: los impulsos ms bsicos

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL 5

2.2. Cine de animacin y pelculas animadas. Personajes,

6 CINE Y EDUCACIN SEXUAL. EL PODER DE LAS IMGENES

2.3. Cine de aventuras, ciencia-ficcin...;

2.4. Cine romntico: historias de amor llevadas al extremo

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL 7

Algunas pelculas han sido referentes importantes en la vida de muchas personas:

2.5. Cine ertico y pornogrfico. La interiorizacin

8 CINE Y EDUCACIN SEXUAL. EL PODER DE LAS IMGENES

3. PROPUESTAS METODOLGICAS DE TRABAJO

3.1. Estrategias generales

NUEVAS TCNICAS DIDCTICAS EN EDUCACIN SEXUAL 9

Incorporar tcnicas de grupo al final o durante las proyecciones. Consiste en aplicar

3.2. Dinmicas especficas