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Introduccin
Se muestra un cuadro comparativo entre las principales instituciones del derecho
romano respecto de las del cdigo civil del estado de Jalisco y un resumen general del
derecho romano.
Instituciones comparadas:
a) Familia
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e) Sucesin
b) Propiedad
f) Sucesin legitima
c) Dominio
g) Tutela
d) Matrimonio
h) Esponsales
LA PROPIEDAD:
Se tiene el uso, disfrute y disposicin de la cosa:
corpus+animus+titulo.
Se puede llamar:
dominium (seoro sobre la cosa)
mancipium (toma material de algo)
propietas (usufructo, dominio propietatis)
Sus facultades son:
El ius utendi es el derecho de uso sobre la cosa.
El ius fruendi es el derecho de goce sobre la
cosa.
LA PROPIEDAD:
Artculo 900.- La propiedad es el derecho real de
usar, disfrutar, conservar y disponer de un bien
con las limitaciones y modalidades que fijen las
leyes. La propiedad presume para su titular la
posesin del bien.
Artculo 901.- La propiedad no puede ser
ocupada contra la voluntad de su dueo, sino por
causa
de
utilidad
pblica
y
mediante
indemnizacin.
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DOMINIO:
El derecho absoluto, sobre la esencia de la cosa,
equivala a dominium
El trmino dominum aparece en jurisprudencia a
finales de la Repblica, se refiere al poder o
facultad del propietario como dominus o seor de
las cosas.
Limitaciones del dominio:
Por razones de inters general pblico
(expropiacin)
Haba que preservar la urbe, no se poda demoler
edificios ni enterrar muertos en la ciudad.
Por cuestiones de vecindad: las cosas o frutos
cados en fundos vecinos. Haba que recogerlos
da por medio. rboles o ramas en lmites de los
fundos, deban cortarse a los 15 pies. Los lmites
entre fundos eran de 5 pies. Las aguas de lluvia,
humos u otras emanaciones amenazas de ruina
son todas limitaciones a la propiedad.
DOMINIO:
Consiste en la facultad de gozar y disponer de
una cosa, jurdica o material, de acuerdo con su
naturaleza y funcin.
Artculo 812.- Los bienes son de dominio pblico
o de propiedad de los particulares.
Artculo 814.- Los bienes del dominio pblico
pertenecientes al Estado o a los municipios en
Jalisco, se regirn por las disposiciones de este
cdigo en cuanto no est determinado por leyes
especiales
Artculo 820.- Son bienes de propiedad de los
particulares todas las cosas cuyo dominio les
pertenece legalmente, y de las que no puede
aprovecharse ninguno sin consentimiento del
dueo o autorizacin de la ley.
Artculo 840.- Es poseedor de un bien quien
ejerce sobre l un poder de hecho. Posee un
derecho el que usa o goza de el.
Artculo 860.- El poseedor de buena fe que haya
adquirido la posesin por ttulo traslativo de
dominio, tiene los derechos siguientes:
-Hacer suyos los frutos percibidos.
-Derecho a retener el bien posedo.
Artculo 1224.- Las limitaciones de dominio son
las restricciones que al derecho de propiedad se
hacen en beneficio de un nmero indeterminado
de predios circunvecinos.
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MATRIMONIO:
El fin principal era la procreacin de los hijos, la
mujer participa del rango social del marido, de los
honores de que estaba investido y de su culto
privado. La esposa in manu tiene condicin
igual a una hija loco filiae.
Las condiciones de validez del matrimonio:
- La pubertad de los esposos.
- El consentimiento de los mismos.
- El consentimiento del jefe de familia.
- El connubium.
La pubertad se fij en 12 aos para mujeres y 14
aos para hombres.
El connubium es la aptitud legal para contraer la
justae nuptiae. Debe ser ciudadano romano.
Tenan incapacidad relativa, unas por causas de
parentesco y de alianza, otras sobre motivos de
moral y de conveniencia o razones polticas.
Impedimentos por:
- Parentesco, no distinguiendo la agnacin y
cognacin, en lnea directa el matrimonio est
prohibido hasta el infinito. En lnea colateral est
prohibido entre hermanos.
- Afinidad, las prohibiciones entre afines no tienen
inters despus de la disolucin del matrimonio.
- Otros, en un principio entre patricios y plebeyos,
los libertos y personas de profesin deshonesta,
entre tutor y pupila, entre curador y a su hijo con
la mujer menor de 25 aos sobre la cual tiene la
curatela.
Las cualidades de plebeya y manumitida no se
borran por el matrimonio con un patricio o con un
ingenuo y la mujer no entra en la familia civil del
marido.
Los hijos nacidos ex justis nuptis son hijos
legtimos, los hijos que no tienen padre cierto se
les llama spurii.
Cuando uno de los esposo no tena sine
connubio era un matrimonio valido sin efectos de
la justae nuptiae, los hijos son cognados de la
madre y parientes maternos, son sui juris y
peregrinos.
El contubernio es la unin entre esclavos o entre
esclavo y persona libre, el hijo sigue la condicin
de la madre.
El concubinato es la unin de orden inferior, no
permitido en parientes con grado prohibido para
el matrimonio, solo se poda tener una concubina
y solo no habiendo mujer legitima, escapndose
el concubinato a las dems prohibiciones
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MATRIMONIO:
Artculo 258.- El matrimonio es una institucin de
carcter pblico e inters social, por medio de la
cual un hombre y una mujer deciden compartir un
estado de vida para la bsqueda de su realizacin
personal y la fundacin de una familia.
Artculo 259.- En la relacin matrimonial, se
deben considerar los siguientes fines:
- Es libremente electo
- Con el matrimonio se funda la familia.
- Cultura de igualdad y equidad de gnero.
- Afecto, Fidelidad, y darse apoyo recproco.
Los esposos tienen el derecho natural a decidir
sobre el intervalo entre los nacimientos y el
nmero de hijos a procrear.
Artculo 260.- Para contraer matrimonio, el
hombre y la mujer necesitan haber cumplido
diecisis aos.
Artculo 262.- Quien no haya cumplido dieciocho
aos, no puede contraer matrimonio sin
consentimiento de sus padres, o de los abuelos a
falta de padres
Artculo 263.- Faltando padres y abuelos, se
necesita el consentimiento de los tutores; si no los
hubiera el Consejo de Familia de la residencia del
menor.
Artculo 268.- Son impedimentos para celebrar el
matrimonio:
- La falta de edad requerida por la ley.
- El parentesco de consanguinidad, legtimo o
natural, sin limitacin de grado en lnea recta. En
la lnea colateral igual.
- El parentesco de afinidad en lnea recta, sin
limitacin alguna.
- El matrimonio subsistente.
- Las enfermedades crnicas e incurables que
sean, adems, contagiosas y que pongan en
peligro la vida o hereditarias.
Artculo 269.- El adoptante no puede contraer
matrimonio con el adoptado o sus descendientes.
Artculo 270.- La mujer no puede contraer nuevo
matrimonio sino hasta pasados trescientos das
despus de la disolucin del anterior.
Artculo 271.- El tutor no puede contraer
matrimonio con la persona que ha estado o est
bajo su guarda, a no ser que obtenga dispensa.
Esta prohibicin comprende tambin al curador y
a los descendientes de ste y del tutor.
Artculo 274.- Los cnyuges vivirn juntos en el
domicilio conyugal que de acuerdo establezcan.
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SUCESION:
La palabra de la sucesin, proviene del latn
succesio, y se usa precisamente para designar la
transmisin que tiene lugar a la muerte de una
persona. Esta sucesin sigue la voluntad del
causante, de acuerdo con lo que hubiera
dispuesto en su testamento, que se puede definir
como el acto jurdico por el cual una persona
institua heredero o herederos, dispona de sus
bienes para despus de su muerte, y tambin
poda incluir otras disposiciones, tales como
legados,
fideicomisos,
manumisiones
y
nombramientos de tutores y de curadores.
El heredero testamentario no slo suceda al de
cuius en sus derechos, sino que de algn modo
lo suceda tambin en sus relaciones sociales y
religiosas. Por ello la sucesin testamentaria
prevaleci sobre la legtima.
La sucesin regula las consecuencias que se
producen con la muerte, entre otras la
designacin de herederos, la transmisin del
patrimonio y la manera en que sta puede
hacerse, ste tiene un fundamento familiar,
aunque el objeto de la herencia, en poca
histrica, no sea otro que el patrimonio.
La sucesin hereditaria, es la accin o juicio que
se hace con el fin de adquirir una herencia. Los
herederos domsticos sui iuris y los esclavos
propios manumitidos e instituidos en el
testamento, adquiran la herencia de forma
automtica, sin necesidad de expresar su
voluntad, y an en contra de ella; no podan
rechazarla o repudiarla, por ello se les llamaban
herederos necesarios.
Si la herencia contaba con deudas (hereditas
damnosa)
les hacan frente hasta con su
patrimonio; pero tratndose de los sui, el pretor
les conceda un beneficio (beneficium abstinendi)
para abstenerse de la herencia y no responder de
las deudas del causante.
Al esclavo se le conceda el beneficio de
beneficium separationis para protegerlo y lograr
la separacin de los bienes hereditarios de los
que l mismo llegara a adquirir despus de su
manumisin, pero no poda abstenerse de la
herencia.
Todos los dems herederos, llamados herederos
extraos, podan aceptar o rechazar la herencia
libremente, por eso se les llam tambin
herederos voluntarios. Adquiran la herencia a
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SUCESION:
Artculo 2653.- La herencia se transfiere por la
voluntad del testador o por disposicin de la ley.
La primera se llama testamentaria y la segunda
legtima o intestamentaria.
Artculo 2656.- El heredero adquiere a ttulo
universal y responde de las cargas de la herencia
hasta donde alcance la cuanta de los bienes que
hereda.
Artculo 2657.- El legatario adquiere a ttulo
particular y no tiene ms cargas que las que
expresamente le imponga el testador, sin perjuicio
de su responsabilidad subsidiaria con los
herederos.
Artculo 2663.- El heredero o legatario no puede
enajenar su parte de la herencia sino despus de
la muerte de aqul a quien hereda.
Artculo 2666.- El testamento es el acto jurdico,
unilateral, personalsimo, libre y solemne por
medio del cual una persona fsica capaz para ello,
dispone de sus bienes y derechos; declara o
cumple deberes para despus de su muerte o
realiza reconocimiento de hijo.
El testamento es revocable en cualquier momento,
pero esta revocacin slo tendr efectos en
cuanto a la disposicin de bienes y derechos
Artculo 2670.- El testador puede encomendar a
un tercero que haga la eleccin de los actos de
beneficencia pblica o de los establecimientos
pblicos o privados a los cuales deban aplicarse
los bienes que legue con ese objeto, as como la
distribucin de las cantidades que a cada uno
correspondan.
Artculo 2675.- En todo testamento, el testador
deber expresar cuando los hubiere, los
siguientes datos: sus generales, documento con
que se identifica, los nombres completos de sus
progenitores, el de sus hijos, el o los matrimonios
contrados, bajo que rgimen y en su caso, si vive
en concubinato
Artculo 2677.- Incapacitados para testar:
I. Los menores de diecisis aos de edad
II. Los que habitual o accidentalmente no disfrutan
de su cabal juicio.
Artculo 2680.- Con las limitaciones establecidas
en el presente captulo (De las condiciones que
pueden ponerse en los testamentos), el testador
es libre para establecer condiciones al disponer
de sus bienes.
Artculo
2709.El
testamento
otorgado
legalmente ser vlido, aunque no contenga
institucin de heredero o legatario, o aunque el
nombrado no acepte la herencia o sea incapaz de
heredar.
Artculo 2722.- Cuando no haya disposiciones
especiales, los legatarios se regirn por las
mismas normas que los herederos
Artculo 2802.- Puede el testador designar una o
ms personas en calidad de sustitutos de los
herederos o legatarios instituidos, para el caso de
que mueran antes que l o de que no puedan o no
quieran aceptar la herencia.
Artculo 2814.- Es nula la institucin de heredero
o legatario hecha en memorias o comunicados
secretos.
Artculo 2815.- Es nulo el testamento que haga el
testador bajo la influencia de amenazas contra su
persona o sus bienes, o contra la persona o
bienes de su cnyuge o de sus parientes.
Artculo 2816.- El testador que se encuentre en el
caso del Artculo que precede, podr, luego que
cese la violencia o disfrute de la libertad completa,
invalidar el testamento otorgando uno nuevo.
Artculo 2817.- Es nulo el testamento captado por
dolo o fraude.
SUCESION LEGITIMA:
A falta de heredero testamentario, se abre la
sucesin ab intestato llamada legitima,
descansaba en la constitucin de la familia civil.
Segn la ley, son llamados:
- Primero: los herederos suyos o personas libres
colocadas bajo la potestad directa del difunto.
- Segundo: El agnado ms prximo.
- Tercero: Los gentiles.
Tres clases de parientes quedaban excluidos: los
hijos emancipados, los nietos de una hija, los
hijos no suceden a la madre ni la madre a los
hijos por no existir entre ellos la potestad. Solo el
SUCESION LEGITIMA:
Artculo 2908.- La herencia legtima se abre
cuando:
I. No hay testamento o el que se otorg es nulo o
perdi su validez;
II. El testador no dispuso de todos sus bienes;
III. No se cumpla la condicin impuesta al
heredero; y
IV. El heredero muere antes que el testador,
repudie la herencia o es incapaz de heredar, si no
se le ha nombrado sustituto.
Artculo 2909.- Cuando siendo vlido el
testamento no deba subsistir la institucin de
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TUTELA:
La palabra tutela proviene del sustantivo latino
"tutela ae", que significa proteccin o defensa y
tutela ae proviene de "tutoraris ari" verbo que
significa fundamentalmente defender, guardar,
preservar,
sostener,
sustentar,
socorrer.
Podemos considerarla como el poder otorgado
por el derecho civil a una persona con el objeto
de que sta proteja a otra incapaz por razones de
edad o de sexo. En esta situacin se
encontraban los impberes sui juris y las mujeres
pberes sui juris.
TUTELA:
Artculo 603.- La tutela es la institucin de orden
pblico e inters social, que respecto de los
incapacitados, tiene por objeto la guarda de la
persona y los bienes, o solamente los bienes.
Artculo 604.- La tutela se ejercer en los casos:
I. Sobre quienes no estando sujetos a patria
potestad, tienen incapacidad natural o legal, o
solamente la segunda para gobernarse por s
mismos; y
II. Sobre quienes estando sujetos a patria
potestad:
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resolutoria.
Entre las causas de extincin de la tutela,
relacionadas con el tutor, encontramos:
a) La muerte del tutor.
b) La capitis deminutio mxima y media.
c) La remocin del tutor.
d) La renuncia del tutor.
e) Excusas tales como, l haber cumplido 70
aos, pobreza del tutor o posesin de un nmero
de hijos superior a tres.
cuarto grado;
II. Los militares en servicio activo;
III. Los que tengan bajo su patria potestad tres o
ms descendientes;
IV. Los que fueren tan pobres, que no puedan
atender a la tutela sin menoscabo de su
subsistencia;
V. Los que por el mal estado habitual de su salud,
o por su rudeza o ignorancia, no puedan atender
debidamente a la tutela;
VI. Los que tengan sesenta y cinco aos
cumplidos;
VII. Los que tengan a su cargo otra tutela o
curadura; y
VIII. Los que no estn en aptitud de desempear
la tutela.
Artculo 750.- La tutela que verse sobre la
persona y bienes del incapacitado se extingue:
I. Por la muerte del pupilo o porque desaparezca
la incapacidad; y
II. Cuando el incapacitado sujeto a tutela, entre a
la patria potestad por cualquier causa.
ESPONSALES:
Se define el trmino esponsales como la
promesa de unirse en matrimonio con
determinada persona. En cuanto a la capacidad
para su celebracin, se tiene en cuenta los
requisitos e impedimentos del matrimonio; con
Justiniano, se exige haber cumplido siete aos.
Los esponsales se disuelven por la muerte de
uno de los prometidos, por mutuo disenso y por
la voluntad de uno de los novios.
Los esponsales se realizaban entre el
paterfamilias de la mujer y el futuro marido, la
promesa tena valor jurdico actio ex sponsu,
para obligar al que no cumpla a pagar una suma
de dinero.
Los efectos atribuidos a los esponsales:
a) La relacin sexual con la prometida de otro es
adulterio para el varn y estupro en la mujer.
b) Parricidio era la muerte de los prometidos,
suegros ocasionados entre ellos.
c) Los ex prometidos, sus ascendientes o
descendientes, no pueden contraer entre s
matrimonio quasi adfinitas.
d) Los esponsales concluidos antes del
nombramiento del prometido como tutor de la
prometida permiten que el matrimonio pueda
celebrarse.
ESPOSANLES:
ARTCULO 136.- La promesa de matrimonio que
se hace por escrito y es aceptada, constituye los
esponsales. La aceptacin se presume mientras
no se demuestre lo contrario.
ARTCULO 137.- Slo puede celebrar esponsales
el hombre que ha cumplido diecisis aos y la
mujer que ha cumplido catorce.
ARTCULO 138.- Cuando los prometidos son
menores de edad, los esponsales no producen
efectos jurdicos si no han consentido en ellos sus
representantes legales.
ARTCULO 139.- Los esponsales no producen
obligacin de contraer matrimonio, ni en ellos
puede estipularse pena alguna por no cumplir la
promesa.
ARTCULO 140.- El que sin causa grave, a juicio
del juez, rehusare cumplir su compromiso de
matrimonio
o
difiera
indefinidamente
su
cumplimiento, pagar los gastos que la otra parte
hubiere hecho con motivo del matrimonio
proyectado. Tambin pagar el prometido que sin
causa grave falte a su compromiso, una
indemnizacin a ttulo de reparacin moral,
cuando por la duracin del noviazgo, la intimidad
establecida entre los prometidos, la publicidad de
las relaciones, la proximidad del matrimonio u
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Etapa del derecho romano arcaico. Desde la fundacin de Roma -753 a.C. hasta
la promulgacin de las leyes de las XII tablas -449 a.C.
Etapa del derecho romano clsico. Desde el final de la Repblicas -27 a.C. hasta
el imperio de Alejandro severo 235 d.C.
Etapa del derecho romano postclsico. Desde Alejandro Severo -235 d.C. hasta
Justiniano -527 d.C.
Etapa del derecho romano justinianeo. Desde 527 d.C. hasta el ao 565 d.C.,
duracin del imperio de Justiniano.
El sistema poltico de estas etapas y sus fuentes formales del Derecho fueron:
El imperio.- El ius civile y el ius honorarium dan lugar al Derecho clsico, que
tuvo como fuente: La ley, los senadoconsultos, el edicto de los magistrados, la
jurisprudencia y las constituciones imperiales.
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poca de esplendor cultural. Entre 528 y 533, una comisin nombrada por el
emperador codific el Derecho romano en el Corpus Iuris Civilis, permitiendo as la
transmisin a la posteridad de uno de los ms importantes legados del mundo antiguo.
Otra recopilacin legislativa: el Digesto, dirigido por Triboniano, fue publicado en 533.
Las fuentes del Derecho romano son obras de jurisconsultos y de la coleccin de leyes
documentadas, nos limitamos a distinguir:
Segn las instituciones de Gayo y las de Justiniano, el estudio del Derecho tiene un
objeto triple: las personas, las cosas y las acciones. La persona designa la mscara de
un personaje. La persona es todo ser susceptible de derechos y obligaciones.
El Cdigo (Codex) de Justiniano se le encargo a Triboniano en un lenguaje accesible
para sustituir las instituciones de Gayo, el Codex se divide en doce libros, dividido a su
vez en ttulos que contienen las constituciones imperiales en orden cronolgico
El digesto es una recopilacin de jurisprudencias de jurisconsultos romanos, dividido en
50 libros y en siete partes:
1. Libros 1-4, principios generales del derecho y Jurisdiccin.
2. Libros 5-11, De la propiedad y Derechos Reales.
3. Libros 12-19, Obligaciones y Contratos.
4. Libros 20-27, Obligaciones y Familia.
5. Libros 28-36, Herencia, legados y fideicomisos.
6. Libros 37-44, Herencia pretoriana, derechos reales.
7. Libros 45-50, Derecho penal, apellation.
Las institutas es una obra diseada a la enseanza del Derecho, compuesta de
fragmentos de jurisconsultos clsicos.
Las Novelas, cada una empieza con un prefacio, indicando motivos y termina con
epilogo que regula su aplicacin, en total 138 novelas.
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El Derecho bizantino: traduce la obra de Justiniano por Len el Filsofo a fines del siglo
IX. Posteriormente en 1345 el apoyo de redaccin hacia las fuentes del derecho
culmina con Constantino Harmenopoulos.
Glosadores y Pos glosadores: En los siglos XII y XIII sistematizaron el corus juris civilis
interpretando en significado en el digesto. La glosa es la forma literaria que revela el
respeto por la autoridad del texto. Glosas son anotaciones al margen o entre lneas a
palabras concretas del texto. Podra decirse que cada poca ha tenido, en mayor o
menor medida, a encasillar la realidad jurdica romana dentro de su mentalidad y
espritu, la cosmovisin medieval, que parte de la autoridad del texto como verdad dada,
va a dar como producto un concepto dogmtico del derecho romano en la glosa.
En los aos 1250 a 1500 florece la escuela de los pos glosadores o comentaristas, que
partiendo de la glosa adoptaron el derecho romano a las necesidades cannicas y
sociales de su poca, continuando la evolucin del derecho romano. La escuela de los
pos glosadores cambia la forma literaria, son comentarios a partes completas, como
ttulos, y ya no palabras sueltas.
El derecho romano es la base e inspiracin del derecho civil y comercial en muchos
pases:
El common law fue originalmente basado en el derecho romano, antes de convertirse
en una tradicin en s misma en Inglaterra, de donde se expandi hacia el Reino Unido
(con excepcin de Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las antiguas colonias
britnicas.
En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados
ms directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayora de los pases
en la Europa continental y Sudamrica cae en esta categora, a menudo a travs del
Cdigo Napolenico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.
El Derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho,
donde se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En
Occidente, la estructura del derecho civil todava responde a directivas y criterios del
derecho romano, con mayor intensidad en los relacionados con la regulacin de los
derechos patrimoniales, en especial las obligaciones.
No hay, pues, que atribuir a la sola bondad del Derecho romano su extraordinaria
supervivencia en los ms diversos pases. Ms bien ha de atribuirse a la obra de los
intrpretes que, tomando el Corpus Iuris en donde se hallaban mezclados materiales ya
inservibles y elementos plenos de vitalidad y fortaleza, construyeron un Derecho
acomodado a las necesidades de los tiempos nuevos.
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