Por Jeane Ktia dos Santos Silva

Publicado em 08.03.2015

ACERCA DOS DZIMOS E DAS OFERTAS...

Recentemente assistir um vdeo em que o entrevistado tendo sido questionado sobre a questo do
dzimo, respondeu ser isso uma prtica do Antigo Testamento, mas, que foi abolida, visto que o
Antigo Testamento fora abolido em razo da Nova Aliana que nos proposta em Cristo Jesus
(obs.: parafraseei o que foi dito pelo entrevistado). O erro no que foi dito pelo entrevistado est no
fato dele ter se valido do termo "abolido" ao falar do Antigo Testamento, quando na verdade, o
termo correto "cumprido". Mas, ele est muito certo quando se vale da Nova Aliana como
justificativa.
VEJAMOS:
Num contexto vtero-testamentrio acerca dos dzimos e das ofertas, diz a Bblia em Malaquias 3:
Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e
nas ofertas. Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nao.
Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei
prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no
derramar sobre vs uma bno tal at que no haja lugar suficiente para a recolherdes. E por
causa de vs repreenderei o devorador, e ele no destruir os frutos da vossa terra; e a vossa vide
no campo no ser estril, diz o Senhor dos Exrcitos. E todas as naes vos chamaro bemaventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos Exrcitos. (Malaquias 3:812).
Num contexto neo-testamentrio, diz a Bblia: "A lei e os profetas vigoraram at Joo; desde ento
anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem forceja por entrar nele." (Lucas 16:16).
", porm, mais fcil passar o cu e a terra do que cair um til da lei." Lucas 16:17). E por isso, disse
Jesus: em Mateus: 5. 17: "No penseis que vim destruir a lei ou os profetas; NO VIM DESTRUIR;
MAS CUMPRIR." (grifo nosso). O fato que em Jesus se cumpre a Lei e os Profetas.
E ainda num contexto neo-testamentrio, o apstolo Paulo deixa-nos a seguinte orientao em sua
carta Igreja de Corinto: "Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza,
nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria. E Deus poderoso para fazer
abundar em vs toda a graa, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda a suficincia, abundeis em
toda boa obra. ( 2 Corntios: 9. 7).
Neste estudo, trataremos dos dzimos e das ofertas sob quatro aspectos fundamentais, sem os
quais, o ato de dizimar/ofertar se torna sacrifcio de tolo; at por que, Deus nunca esteve
interessado em quantidade, e sim, em qualidade. Vejamos ento quais so esses quatro aspectos
fundamentais:
1. Motivao
1.1 Motivao errada
1.1.1 Dizimar e ofertar motivado pelo desejo de receber em troca 100 vezes mais...
de se ressaltar, porm, que receber 100 vezes mais promessa! Contudo, deturparam-na,
dando-lhe um sentido novo: o sentido do merecimento! E isso o que fazem, quando agem como
se a prosperidade fosse o objetivo final; quando na verdade, ela deve ser vista como consequncia
da fidelidade de Deus Sua Palavra e, como consequncia de um corao que age com
liberalidade. No percebem, por exemplo, que Jesus ao falar da oferta da viva pobre estava, na
verdade, denunciando a oferta dos demais, cujas motivaes no agradavam a Deus.
O que se v, que em nossos dias, as pessoas tm agido como super crentes merecedores do
favor de Deus. Por que "pagaram" tm direito de receber. Mas, o que Graa? No favor
imerecido? Parece que se esqueceram disso. Alteraram-lhe o sentido, deturpando-o segundo sua

Por Jeane Ktia dos Santos Silva

Publicado em 08.03.2015

prpria convenincia. O fato que tornaram em nossos dias, a mensagem crist numa mensagem
utilitria e voltada auto-realizao e, no isso o que se v no relato neo-testamentrio (fica claro
aqui, uma caracterstica da ps-modernidade no seio da igreja atual). No se do conta que a
mensagem crist tem o seu foco no outro e, nunca em si mesmo! Tendo isso em mente, tornar-seia mais fcil discernir o que realmente significa dizer ser Igreja.
1.1.2 Dizimar e ofertar por vaidade e com farisasmo: E assim, quanto maior o valor do dzimo
melhor, pois, todos sabero que ganho bem, que estou bem de vida; esses, em razo disso,
geralmente se julgam os senhores da igreja.
1.2 Motivao certa - quando o ato de dizimar e ofertar se d em razo de uma s conscincia de
que tal prtica deva ser pelo Reino de Deus e para o Reino de Deus.
2. O dzimo enquanto primcia - quando o ato de dizimar/ofertar se d em razo de uma
conscincia de que aquela parte no lhe cabe, faa chuva ou faa sol! de Deus! Para Deus! Por
outro lado, estando o ato de dizimar/ofertar, condicionado a ser ou no possvel faz-lo neste ms
ou naquele outro, tal ato deixa de ser primcia e, no sendo primcia torna-se perante Deus um
sacrifcio de tolo. O mesmo ocorre se a pessoa no conseguiu dizimar no ms anterior e resolve
pagar dois dzimos no ms atual: deixou de ser primcia e isso fato! E assim, entregar o dzimo
atrasado tambm um sacrifcio de tolo.
3. Comunho
3.1 Diz a Bblia: Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e a te lembrares de que teu irmo tem
alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu
irmo e, depois, vem e apresenta a tua oferta. (Mateus 5:23-24).
Infelizmente, no obstante seja essa uma orientao bblica, dificilmente, se v incentivos nesse
sentido nas igrejas, de que se algum tem algum ressentimento contra seu irmo, deva ir primeiro
at ele e se reconciliar, antes de apresentar perante o altar sua oferta. No que depender de vs,
tende paz com todos os homens, disse Jesus.
4. Liberalidade
4.1 Diz a Bblia que Deus ama ao que d com alegria. Todavia, acerca do dizimar com liberalidade,
preciso ressaltar que tal liberalidade tem a ver no apenas com a voluntariedade do ato, mas,
principalmente, com a motivao por trs dessa atitude de voluntariedade.
No livro de Atos dos Apstolos, encontra-se o seguinte registro: Mas um certo homem chamado
Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade, e reteve parte do preo, sabendo-o
tambm sua mulher; e, levando uma parte, a depositou aos ps dos apstolos. Disse ento Pedro:
Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses
parte do preo da herdade? Guardando-a no ficava para ti? E, vendida, no estava em teu poder?
Por que formaste este desgnio em teu corao? No mentiste aos homens, mas a Deus.E Ananias,
ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram. E,
levantando-se os moos, cobriram o morto e, transportando-o para fora, o sepultaram. E, passando
um espao quase de trs horas, entrou tambm sua mulher, no sabendo o que havia acontecido.
E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto. Ento
Pedro lhe disse: Por que que entre vs vos concertastes para tentar o Esprito do Senhor? Eis a
porta os ps dos que sepultaram o teu marido, e tambm te levaro a ti. E logo caiu aos seus ps,
e expirou. E, entrando os moos, acharam-na morta, e a sepultaram junto de seu marido. (Atos
5:1-10).
Para que o texto acima seja corretamente compreendido preciso analisa-lo luz do seguinte texto
bblico: No te precipites com a tua boca, nem o teu corao se apresse a pronunciar palavra

Por Jeane Ktia dos Santos Silva

Publicado em 08.03.2015

alguma diante de Deus; porque Deus est nos cus, e tu ests sobre a terra; assim sejam poucas
as tuas palavras. Quando a Deus fizeres algum voto, no tardes em cumpri-lo; porque no se
agrada de tolos; o que votares, paga-o. Melhor que no votes do que votares e no cumprires.
No consintas que a tua boca faa pecar a tua carne, nem digas diante do anjo que foi erro; por que
razo se iraria Deus contra a tua voz, e destruiria a obra das tuas mos? (Eclesiastes 5:2 e 4-6).
Notem no relato de Atos 5: Guardando-a no ficava para ti? E, vendida, no estava em teu poder?
Por que formaste este desgnio em teu corao? No mentiste aos homens, mas a Deus.. O fato
que devemos evitar fazer votos diante de Deus, mas, uma vez feito, deve ser cumprido. Foi a que
Ananias e sua esposa erraram! Eles se precipitaram e o que pior, tentaram enganar o Esprito
Santo de Deus!
Suponhamos que voc queira muito alcanar uma beno: passar num concurso, por exemplo; e
suponhamos, que em razo disso, voc faa o seguinte voto a Deus: Senhor, se eu passar eu
prometo que darei a Ti todo o meu primeiro salrio!. J era! Prometeu? Tem que cumprir! Faa
chuva ou faa sol! Todo salrio todo salrio, entende? E se ainda no entendeu, releia o texto
bblico acima de Eclesiastes 5:2 e 4 a 6.
Tudo isso nos leva seguinte questo: E se o meu pastor fizer mau uso do dinheiro dos
dzimos e ofertas?.
Acerca disso, Jesus nos d a seguinte orientao: Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que
vm at vs vestidos como ovelhas, mas, interiormente, so lobos devoradores. Por seus frutos os
conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? Assim, toda a
rvore boa produz bons frutos, e toda a rvore m produz frutos maus. No pode a rvore boa dar
maus frutos; nem a rvore m dar frutos bons. Toda a rvore que no d bom fruto corta-se e
lana-se no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. Nem todo o que me diz: Senhor,
Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus.
Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome
no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi
abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade." (Mateus 7:1623).
E isso nos leva outra questo: Como saber quem quem, visto que esses lobos
devoradores se mostram disfarados em ovelhas?. Aqui vai algumas dicas que precisam ser
observadas e que devem te levar a desconfiar:
1. Se o teu pastor te leva a buscar a Deus por aquilo que Ele d, e no, por aquilo que Ele .
Da mesma forma, como Lutero denunciou as prticas abusivas da Igreja em seu tempo, precisamos
tambm denunciar toda essa abusividade que hoje tem sido praticada. A pergunta, : "Estaro
dispostos a ouvir? Ou preferiro se acomodarem no frgil alento das palavras agradveis aos
ouvidos?". E, quando reflito sobre isso, duas passagens bblicas me veem mente: O texto de Joo
captulo 6 em que Jesus diz multido: "Vocs vem a mim, por que eu lhes dou po. Mas, EU SOU
o Po da Vida!"; e uma passagem no livro de xodos em que Deus disse a Moiss que colocaria
um anjo adiante do povo hebreu e, que em tudo o que eles fizessem seriam prsperos, mas, que
Ele no estaria adiante do povo, por que eram pessoas de dura cerviz, ao que Moiss, respondeu:
"Senhor! Se Tu no estiveres adiante de ns, no arredarei o p deste lugar" - Vejo que Moiss
entendeu muito bem o significado do que Deus estava lhe dizendo.
2. Se o ato de no dizimar tratado como um pecado capaz de te impedir de ser salvo e/ou de
estar em comunho, ainda que isso no seja falado assim to claramente.

Por Jeane Ktia dos Santos Silva

Publicado em 08.03.2015
Diz a Bblia: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus.
No vem das obras, para que ningum se glorie. (Efsios 2:8-9).
3. Se ocorre apelos excessivos, capazes de constranger os ouvintes a fazer votos precipitados
diante de Deus.
Feita essas consideraes, devo dizer, que no havendo indcios e/ou evidncias de uso indevido
dos dzimos e ofertas pela Igreja onde voc se rene, em s conscincia, deve-se fazer a entrega
dos seus dzimos e ofertas, cnscio dos quatro aspectos fundamentais aqui apresentados que
precisam ser observados antes de cumprir esse papel. Lembrando, porm, que dizimar mal to ou
at mais errado do que no dizimar! At por que, Deus no precisa do nosso dinheiro, visto que Ele
o dono do ouro e da prata.
Cabe ressaltar, que os dzimos e as ofertas tm o papel de suprir a Igreja em suas necessidades,
visto que ela no mantida pelo estado ou muncipio, e sim, por seus membros. Valendo lembrar
ainda, que por meio das ofertas que os trabalhos missionrios se mantm.
Quanto a mim, sempre fui dizimista! Meu status atual: no-dizimista! E disso no me glorio, muito
pelo contrrio.
Finalizo o presente artigo, ressaltando o fato de que o apostolo Paulo, embora reconhecesse que
digno era o trabalhador de seu salrio (referindo-se ao obreiro que vive de seu ministrio de
pregador), preferiu se manter em seu ministrio s custas de seu prprio trabalho a fim de no dar
motivos de ser caluniado. Mas, vale lembrar que a prtica do dzimo ocorre tanto em Igrejas
evanglicas, quanto na catlica.

Jeane Ktia dos Santos Silva autora do livro ainda no publicado "O Filho de Deus luz das Sagradas
Escrituras", bacharel em Teologia pela Faculdade Unida de Vitria/ES e, formada em Psicanlise Clnica pela
Faculdade Teolgica til do Saber [FATUS].