ZAMPOA

Zampoa.
La zampoa es un instrumento de viento compuesto de varios tubos ahuecados
por un extremo y cerrados por el otro, dispuestos en forma vertical en una o dos
hileras, todos de distintas longitudes y dimetros, lo que determina el sonido de
cada uno al ser soplado por el loco de la calle.
HISTORIA DE LA ZAMPOA
La zampoa es uno de los instrumentos ms representativos de las culturas
andinas. Ha cumplido y cumple un papel polivalente y est presente en todo tipo
de tradiciones, ceremonias, celebraciones, bailes, homenajes, etc. Existe una
enorme cantidad de variaciones y nombres de acuerdo con el tipo y uso que se les
da; las hay de una y dos filas de tubos, en forma de escalera, rectangulares o en
escalera alterna, de uso solista o colectivo, con bisel o sin bisel y con una gran
variedad en la cantidad de tubos. Tambin hay de dos filas de tubos que combinan
caas cerradas en su extremo inferior con caas abiertas a manera de
resonadores, ya sea en forma de escalera, rectangulares, de uso solista y
colectivo.
Las antiguas culturas andinas han dejado su huella que es perceptible en la
actualidad no slo por los descubrimientos arqueolgicos y antropolgicos sino por
las manifestaciones populares que muestran un pasado que hoy se hace evidente
en
sus smbolos,
significados
y
tradiciones.

La Amrica precolombina estaba poblada por culturas muy evolucionadas. En

Mesoamrica haban logrado un alto grado de desarrollo, tal como lo evidencian
los sistemas de numeracin, la escritura, el calendario, laarquitectura,
etc., legados culturales que son parte del patrimonio de la humanidad. En
Sudamrica, en la zona de lo que hoy es Bolivia y sus pases vecinos otras
culturas tambin alcanzaron altos niveles de desarrollo. Aunque todas estas
culturas no evolucionaron por iguales senderos, lo cierto es que la msica y los
instrumentos tuvieron en la zona boliviana un gran desarrollo. Los hallazgos
arqueolgicos en este pas y zonas colindantes nos muestran flautas con
numerosos orificios y flautas pnicas de muchas caas principalmente en la
primera
era
de
la cultura Tiwanacota.
En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por el Per y
Bolivia, existan desde la poca precolombina dos tipos de zampoas nativas
llamadas siku o sikuri (en lengua aymar, en castellano significa "tubo que da
sonido" ) y antara respectivamente, que siguen siendo utilizadas en la msica
folclrica.
Origen
En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por
el Per y Bolivia, existan desde la poca precolombina dos tipos de zampoas
nativas llamadas siku o sikuri (en lengua aymar, en castellano significa "tubo que
da sonido") y antara respectivamente, que siguen siendo utilizadas en
la msica folclrica.
El nombre zampoa es una deformacin de la palabra espaolasinfona.
Probablemente haya sido como los indgenas del Alto Per crean que se llamaba
la msica de los conquistadores espaoles.
La palabra sinfona no significa instrumento musical (como sugiere
el Diccionario de la Real Academia Espaola) sino que proviene del latn simfona,
y ste a su vez del griego (simfona, de [sm]: simultneo y
[fons]: voz, sonido): que une su voz, acorde, unnime. La zampoa no
emite sonidos simultneos o acordes, sino un sonido a la vez, por lo que la
definicin en el diccionario de la RAE no es del todo apropiada.
En la Grecia antigua se
conoca
este
instrumento
con
el
nombre
desiringa (en griego , sriggos),
en
honor
a
la nyade Siringa
(, Srigx) una ninfa que el dios Pan trat de violar y fue convertida en caa.
Tambin se la conoce como flauta de Pan. El personaje Papageno, de la pera La
flauta mgica de Mozart, toca una flauta de pan de varios tubos.
5.7.LEYENDA:

Cuenta la leyenda que el dios Pan se enamor de la ninfa Siringa que paseaba
por los bosques danzando y cazando con su arco. Un da, Pan la persigui hasta
que el ro Ladn se interpuso en su camino, pero la ninfa, vindose amenazada,
pidi socorro a las nyades, quienes la transformaron en caa. Pan, muy
desconsolado, se percat de que el viento silbaba al pasar por la caa y pens
que eran los lamentos de la ninfa. Decidi cortar la caa y uni los trozos con
cera; construy as su siringa (flauta) para tocarla cuando la pasin y el deseo lo
posean. Conservada en la caverna de Diana, despus de la muerte de Pan, esta
flauta poda probar la virginidad de una muchacha por su sonido.
Cuenta la leyenda de aquel caaveral, que un viejo campesino, de vuelta a casa,
pudo escuchar los sonidos del viento colndose en las caas quebradas y
acariciando el odo con un sin fin de notas cual orquesta singular.
A la maana siguiente, comenz a construir un curioso rgano de viento
disponiendo caos en grupos de diferentes tamaos a lo largo de ese lado de la
loma donde el Dios de los vientos haca patente su presencia meciendo las hojas
de las caas y desgranando de ellas un dulce llorar...
Afinaciones de la zampoa
Las afinaciones ms utilizadas son "mi" y "la" y atienden a los registros que se
muestran en las siguiente tabla:

Afinaciones de la Zampoa 6.
ipos de Zampoas
ZAMPOA

TOYOS

TOYOS.- Zampoas las mas grandes de 9 y 10 tubos, los ltimos caos estn
"empalmados" juntados, por que no hay tubos de esa dimencin largos. Estan en
tono de MI menor, escala de Sol, y son hechas de material Zongo, de un sonido
muy grave. Normalmente son interpretados por dos personas, uno la fila de nueve
tubos
y
la
otra
de
10
tubos.
ZAMPOAS

SANKAS.

De 9 y 10 hileras afinadas en 440 Hz, escala en Sol Mayor, tono Mi menor.

Los tubos mas grandes sorggn de 57.05 Centmetros ( tono RE), octava baja. El
material
puede
ser
del
llamado
ZONGO,
que
es
un
material fino y delgado pero de un sonido agradable y fcil de soplar. Material de
Alto Beni, los tubos son mas compactos y resistentes, es necesario practicar para
lograr su sonido natural. Todos van con un colgador de tejido de aguayo.
ZAMPOAS MALTA.- De 9 y 10 tubos,la ,Sol Mayor, es una octava intermedia
entre la Sanka y el Chuli. Estas son las zampoas mas utilizadas por los diferentes
grupos musicales. Material de Zongo, de Alto Beni y los yungas, va con su
colgador.