El Historiador, terico, y filsofo francs: Michel Foucault, expone al cuerpo

como un lugar en el que nacen todas las utopas del ser, y que solo es posible
neutralizar las utopas de las que estn hechas nuestras existencias a travs de
la ilusin del espejo, la realidad del cadver, y la percepcin del amor, que nos
aterrizan a la realidad de la que tenemos que ser conscientes.
Expone entonces que el cuerpo es todo lo contrario a lo que no es posible,
siempre est ah y no podemos escapar de l, es propio, y crea estas utopas,
como salida a una rutina. Un escape a lo que se ha convertido el cuerpo, a su
inmanencia como lugar al estar condenado a estar siempre. Por lo que en esta
fantasa constante del ser, se idealiza muchas veces la existencia al igual, que
se crea una utopa de la imagen de la muerte como algo que es permanente.
Esta transfiguracin que viene con este acto produce una negacin misma de
esa mortalidad inminente.
La mayor de las utopas, creadas por el cuerpo, es la imagen del alma como
algo incorpreo, que se puede limpiar, restablecer, y puede liberarse de ese
cuerpo.
Adems, expone Foucault, el cuerpo tambin tiene sus propias Fuentes de
fantasa, de mundos donde todo es posible, que habitan en la cabeza, abierta
al mundo por dos ojos que observan, y lo que vemos permanece siempre ah
inamovible.
El cuerpo es tambin un fantasma invisible que solo aparece a travs de un
espejo que podemos palpar pero no ver, se refiere a la parte de atrs entonces
se plantea la necesidad y valor de todas las utopas creadas para otorgarle al
ser su condicin de indisoluble, visible e invisible.
Cuando nos enfermamos, tambin regresa esa percepcin de lo efmero, pues
ese cuerpo libre e imponderable que cree que nada puede parar se convierte
entonces en una ruina, lento y pesado donde no se puede llevar a cabo la
propia utopa.
La pluralidad del ser humano no requiere, nada ms para ser utpico pues
todas las utopas recaen en el mismo cuerpo, el mismo es el creador de todas
aquellas utopas que eran culpables injustamente de tratar de borrar el cuerpo,
cuando este mismo hecho, el de ignorar que las utopas vienen de un mismo
sitios, plantea una contradiccin pues en la misma autodestruccin del lugar.
El cuerpo, menciona en el texto, funciona como actor utpico, cuando la
mscara y el maquillaje le otorgan una faceta diferente, tal vez ms bello, ms
enigmtico, se siente mejor consigo mismo tras un disfraz que le otorgue la
seguridad y el poder. El cuerpo es arrebatado de su contexto y se transporta a
un espacio diferente en el que se transforma y llega al lmite de su utopa
volvindose contra s mismo (autodestruccin) como un fantasma, al igual que
sucede con los que viven tratados por sustancias o circunstancias que los
enajenan de la realidad como los drogados, y los posedos, como parasos
convertidos en infiernos en los que al final solo se sufre y no hay salvacin.

El cuerpo, en su cualidad de ser permanente en un solo sitio, tambin en su

propia utopa es capaz de ser omnipresente, y estar en su imaginacin, muchos
lugares y en ninguno a la vez.
Es el creador de todo lo que pensamos y en lo que creemos el poseedor y el
que tiene la llave para abrir y cerrar las utopas de las que nos conformamos.
Finalmente. Somos conscientes de la magnitud de la posesin de un cuerpo
que tiene forma, es completo y ocupa un espacio en este mundo, cuando
vemos el cadver y nos observamos a travs del espejo donde podemos ver la
forma completa de ese cuerpo.
Son estos dos aspectos que le dan un espacio a la profunda utopa en la que se
envuelve el cuerpo hacindolo real, y Se suma tambin el aspecto que
generalmente es ms agradecido por los seres humanos para conocer esa
realidad: el hecho de tocar otro cuerpo, sentirse amado, y poder percibir la
existencia de otro ser que rompa las fantasas para abrir una ventana a una
certidumbre, callando, neutralizando las utopas, y acercndonos a la
permanencia del cuerpo en s mismo.