PROGRAMA No.

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1 REYES

Cap. 2:1 - 46

En nuestro recorrido por el Primer Libro de los Reyes, llegamos hoy al captulo 2. En
este captulo, David da instrucciones a Salomn en cuanto a la religin y en cuanto a Joab,
Barzilai y Simei. David muere y Salomn le sigue como rey. Adonas es muerto. Abiatar
es echado del sacerdocio. Y Joab y Simei son muertos.

David da instrucciones a Salomn. Las instrucciones que David le da a Salomn en los

versculos 2 y 3 revelan su actitud en cuanto a Salomn. El hecho que le haya exhortado a
que sea hombre, revela que David tena poca confianza en un sucesor que haba sido criado
en el palacio entre mujeres. David conoca la disciplina dura de las cuevas y la vida
vigorosa al aire libre. Salomn, tena en cambio gusto de comodidades, lujo y holgura. Las
instrucciones que David le dio, pues, revelan algo de su propio carcter. Comencemos,
pues, leyendo los primeros dos versculos de este captulo 2 del Primer Libro de los Reyes:

1 Reyes 2:1-2 . . . de todos en la tierra; esfurzate, y s hombre.

En primer lugar David dijo: Yo sigo el camino de todos en la tierra. Este es el camino
del hombre. El apstol Pablo en su carta a los Romanos, captulo 5, versculo 12, dice: Por
tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la
muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Ahora, por un hombre entr la
muerte, y la muerte pasa as a todos los hombres porque todos han pecado. El pecado de

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Adn ha sido pasado a todo hombre.

Si el Seor tarda en venir, nosotros tambin

pasaremos por la puerta de la muerte. Por qu? Porque este es el camino de todos en la
tierra. Este es el camino que hemos de viajar. No es una cosa muy bella. Casi nunca se
describe la muerte hoy en da, porque nadie quiere pensar en algo que sea tan desanimador
para la raza humana.

En el Salmo 23, versculo 4, David declar lo siguiente: Aunque ande en valle de

sombra de muerte, no temer mal alguno, porque t estars conmigo; tu vara y tu cayado me
infundirn aliento. Ahora, David no hablaba aqu del hecho de que haba llegado a la
hora de su muerte. Como alguien ya ha dicho: El mismo momento que le da a uno la vida,
empieza tambin a quitrsela. David habla del hecho que cuando uno empieza a vivir,
empieza a andar en un valle. Mientras ms ande uno por el valle, ms angosto se hace.
Usted puede gozarse de la buena salud hoy, pero siempre existe la posibilidad de morir,
antes de la puesta del sol.

Luego, David le dice a Salomn: . . . esfurzate, y s hombre. El Seor Jesucristo

hablando all en el captulo 7 del evangelio segn San Lucas, versculos 24 y 25, dijo a la
multitud que haba salido para ver a Juan el bautista, y leemos en ese pasaje: Cuando se
fueron los mensajeros de Juan, comenz a decir de Juan a la gente: Qu salisteis a ver al
desierto? Una caa sacudida por el viento? Mas qu salisteis a ver? A un hombre cubierto
de vestiduras delicadas? He aqu, los que tienen vestidura preciosa y viven en deleites, en los
palacios de los reyes estn. Juan el bautista haba sido criado en el desierto. Era robusto.
Era hombre. Al parecer David dijo estas palabras a Salomn porque no era un hombre
fuerte y varonil.

Amigo oyente, Ha considerado usted algunas de las pinturas que representan a

nuestro Seor? No nos gustan porque casi lo presentan como un hombre afeminado.
Algunas de las pinturas ms recientes, sin embargo, han tratado de lograr una imagen ms
varonil. Permtanos decirle, amigo oyente, que si usted pudiera haber visto a Jess cuando
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caminaba en la tierra, habra visto a un hombre robusto, un hombre en todo el sentido de

la palabra. Tena callos en las manos. Era carpintero. Tena msculos. Era varonil. Era
Dios, pero era verdadero hombre.

Salomn no era como su padre. David, s era un hombre. Salomn no era tan varonil.
David era robusto. Salomn haba sido criado en los palacios. El hecho es que haba sido
criado en los palacios de las mujeres. Ahora, Por qu Salomn tuvo mil mujeres a su
alrededor? Amigo oyente, la respuesta es muy obvia. Todo lo que saba Salomn era
acerca de las mujeres. De modo que David, le dice: Te he hecho rey. Y quiero que te
portes como hombre. No creo que seas hombre, en todo el sentido de la palabra, pero haz
lo mejor que te sea posible. Este es el mandato que David le dio a este joven que haba
sido criado con ropa preciosa y que viva en deleites. Salomn no era como David. No fue
como Juan el Bautista. Y tampoco fue como nuestro Seor Jesucristo. Pero, ahora es rey.
Continuemos leyendo los versculos 3 y 4:

1 Reyes 2:3-4 . . . dice, faltar a ti varn en el trono de Israel.

David urge a Salomn a que se mantenga cerca al Seor y a la Palabra de Dios. Su

consejo al joven es muy importante. Ahora, sabemos que muy poco caso se hace a la
heredad que David le dio a Salomn; pero creemos que lo que David le dej le permiti a
Salomn llegar a ser uno de los ms grandes reyes de la tierra. El hecho es que Salomn
probablemente era uno de los reyes ms conocidos que jams haya vivido. Y esta es la
heredad que David le dio a Salomn.

Primero, transfiri la direccin de la nacin, de la casa de Sal y la tribu de Benjamn,

a Jud y estableci la casa real de David. Ahora, esto es de suma importancia, como usted
bien podr ver cuando lleguemos al Nuevo Testamento. El evangelio de Mateo, principia
con una declaracin muy importante.

Dice all en el captulo 1, versculo 1 de este

evangelio: . . . Libro de la genealoga de Jesucristo, fjese usted hijo de David, hijo de

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Abraham. Luego en el evangelio segn San Lucas, captulo 1 y versculos 31 y 32, el ngel
Gabriel le dijo a Mara: Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars
su nombre JESUS. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar
el trono de David su padre. Jess, pues, estableci la casa real de David.

En segundo lugar, David estableci a Jerusaln como la ciudad santa y como el centro
de la religin y capital nacional para los judos. Y esto ha continuado hasta el da de hoy.
Aun en sus aos fuera de su tierra, el judo siempre ha considerado a Jerusaln en esta luz.
Jerusaln era la ciudad favorita de David. Lleg a ser la capital para la nacin de Israel.
Salomn embelleci la ciudad edificando el Templo, y la hizo el centro religioso de Israel.
Sin embargo, debemos notar que fue David quien hizo los preparativos para el templo.

Bien, en tercer lugar, David, prcticamente hablando, extirp la idolatra e hizo que la
adoracin de Jehov fuera universal en la tierra de Israel.

En cuarto lugar, conquist a muchas naciones, las cuales rindieron tributo a Israel y a
su rey. Extendi los lmites del pas hasta Egipto al sur, y al ro Eufrates al norte y al
oriente, incluyendo mucho ms territorio que en cualquier otro tiempo en la historia de la
nacin. David, en realidad, es quien extendi los lmites de Israel ms all de lo que jams
se hubieran extendido antes o despus. No fue Salomn quien lo hizo. Hubo paz durante el
reinado de Salomn. Pero, hubo guerra durante el reinado de David.

Bueno, en quinto lugar, aunque David fue un monarca oriental con un harn algo
grande; los matrimonios extranjeros de David fueron mayormente polticos y
relativamente libres de la corrupcin religiosa y moral. El tener un harn era la costumbre
de aquel entonces, pero Dios no aprob que David tuviera tantas esposas. Fue debido a
ellas que se hall en apuros todo el tiempo. Los muchos hijos que le fueron nacidos por
estas mujeres, causaron un alboroto constante dentro del palacio. Fue algo que caus
miseria y tristeza a David durante toda su vida. No hubo ninguna corrupcin en s, con
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respecto a los matrimonios de David. Es verdad que cometi un pecado terrible, pero eso
fue antes de su matrimonio con Betsab. No hubo ni un solo escndalo despus de eso.

Ahora, en sexto lugar, David era poeta y msico, alguien que se haba ganado el cario
del pueblo como El dulce cantor de Israel.

En sptimo lugar, David plane el templo, el cual deba exaltar la vida religiosa de la
nacin y la adoracin de Jehov, aunque no le fue permitido edificar la casa de Dios.

En octavo lugar, aun cuando haba alguna rivalidad entre las diez tribus del norte y
Jud, y siempre la hubo despus de la muerte de Sal y de su hijo Jonatn; David nunca
tuvo ninguna dificultad seria al unir a todas las tribus bajo su gobierno, y en torno de la
capital nacional de Jerusaln.

Y en noveno lugar, a la hora de la muerte de David, la nacin no era inferior a ninguna

otra en poder ni en valenta militar, y el pueblo se goz de una larga medida de paz y
libertad, al vivir seguro cada hombre debajo de su parra y debajo de su higuera.

La paz que Salomn disfrut durante su reinado fue una paz que haba sido
conquistada por David durante su reino. Aunque a Salomn tambin hay que atribuirle el
logro parcial de la paz durante su reinado, hered muchsima de esta paz, de su padre.
Continuemos ahora con los versculos 8 y 9 de este captulo 2 del Primer Libro de los
Reyes:

1 Reyes 2:8-9 . . . y hars descender sus canas con sangre al Seol.

David revela aqu lo que parece ser un espritu vengativo, pero en realidad no es as.
Simei comprob muchas veces que era traidor. Pero siendo que David haba hecho un
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juramento de no tocarlo, Simei todava viva. David era un hombre de palabra. Sin
embargo, ahora le aconseja a Salomn que lo vigile, y si revela alguna clase de traicin,
Salomn deber tratarlo de conformidad. Y a propsito, la hora lleg, cuando Salomn
tuvo que tomar medidas extremas en cuanto a Simei; pero solamente despus que Simei
desobedeci y revel que en verdad era un traidor. Veamos ahora, la muerte de David.
Leamos los versculos 10 al 12:

1 Reyes 2:10-12 . . . y su reino fue firme en gran manera.

La muerte de David introduce una nota triste al registro sagrado. Haba sido un gran
hombre de Dios. Ahora, ha hecho lo que todos los hombres hacen al fin, ha muerto.
Recuerda usted el primer hijo de David y Betsab? Muri cuando tena unos pocos das.
David dijo en cuanto a l: Yo voy a l, mas l no volver a m. Y ahora, David ha partido
para estar con su hijito. Salomn, ahora que su padre ha muerto, llega al trono. Y
veremos que l tambin se ver en apuros. En cualquier cambio de dinasta o soberano,
siempre hay un tiempo de tumultos y grandes cambios.

Continuemos leyendo los

versculos 13 y 14 de este captulo 2 del Primer Libro de los Reyes:

1 Reyes 2:13-14 . . . Una palabra tengo que decirte. Y ella dijo: Di.

Aunque Salomn ahora est en el trono, Adonas todava no ha perdido la esperanza de

ser rey. Y vemos que ahora se acerca a Betsab, la madre de Salomn, todava guardando
este pensamiento. Ella no tiene mucha confianza en l y le pregunta por su misin. Y l le
dice que es una misin de paz. Ella, entonces, le dice a Adonas que bien, va a escuchar lo
que tiene que decir. Y l dijo, aqu en los versculos 15 al 21:

1 Reyes 2:15-21 . . . Abisag sunamita por mujer a tu hermano Adonas.

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Adonas era mayor que Salomn. Y se acerc a la madre de Salomn con una peticin.
Le dijo a Betsab : T sabes que el reino era mo, y que todo Israel haba puesto en m su
rostro para que yo reinara. Ahora, esta es una declaracin indebida, o impertinente que
hacerle a la madre del rey, no le parece? Simplemente lo que le deca, era que l era ms
popular que Salomn. Ahora, siendo que el reino le haba sido quitado, tena una peticin.
Quera tomar a Abisag por esposa. Usted recordar que Abisag era la joven que los siervos
de David consiguieron para que abrigara al rey David y durmiera a su lado, de manera que
David entrara en calor porque estaba muy anciano. Y Adonas quera que se le diese a
Abisag por esposa. Ahora, esta era una peticin bastante grande, una cosa muy exigente
que pedir. Pero Adonas saba que Salomn no se lo negara a su propia madre. Es por eso
que fue a Betsab en lugar de ir directamente a Salomn. Pero, veamos lo que Salomn
responde, aqu en los versculos 22 y 23 de este captulo 2 del Primer Libro de los Reyes:

1 Reyes 2:22-23 . . . contra su vida ha hablado Adonas estas palabras.

Lo que Adonas haca en verdad, era dar un paso para tratar de apoderarse del trono.
Haca una cosa sumamente peligrosa, pero era muy astuto en cuanto a todo. Adonas era el
hermano mayor de Salomn, y Salomn se dio cuenta del paso que su hermano haba dado
para tratar de llegar a ser rey. Pidi que Abisag le fuera dada como esposa. Abisag haba
cuidado a David durante los ltimos aos de su vida. Ella era considerada como heredera
y tendra los derechos al trono.

Esta fue la manera sutil en que Adonas trat de

apropiarse del trono. Ahora, la mente aguda de Salomn penetr en su complot. Y las
acciones de Adonas hicieron que Salomn ordenara su ejecucin. Leamos los versculos
24 y 25, ahora:

1 Reyes 2:24-25 . . . Joiada, el cual arremeti contra l, y muri.

Claro que la muerte de Adonas fue una cosa brutal; pero desde un punto de vista
gubernamental, era la manera correcta de actuar. Su muerte eliminaba as un contendor
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para el trono.

Era necesario matarlo para poder establecer en el trono a Salomn.

Mientras Adonas viviera, seguira conspirando contra Salomn en un esfuerzo por

quitarle el trono. Veamos ahora, la separacin de Abiatar, del sacerdocio. Leamos los
versculos 26 y 27:

1 Reyes 2:26-27 . . . Jehov que haba dicho sobre la casa de El en Silo.

Abiatar, descendiente de Aarn fue quitado de su oficio sacerdotal y fue enviado a casa
en deshonra porque haba participado en la rebelin de Adonas. La nica razn por la
cual no fue muerto, fue debido a su lealtad a David durante la rebelin de Absaln. Y esto
termin el linaje de El. Consideremos ahora, la muerte de Joab. Leamos los versculos 28
hasta el 30:

1 Reyes 2:28-30 . . . diciendo: As dijo Joab, y as me respondi.

Cuando Joab oy lo que le haba pasado a Abiatar y a Adonas, opt por huir. Huy al
tabernculo del Seor y se asi de los cuernos del altar. Ahora, este siempre era un lugar
de seguridad. Era como una ciudad de refugio. Salomn escogi a Benaa hijo de Joiada
para ser el verdugo de Joab. El sali en busca de Joab y le pidi que saliera fuera del
tabernculo. Ahora, Joab rehus salir diciendo que prefera morir all mismo, asindose de
los cuernos del altar. Pero, Benaa no quiso matar a Joab dentro del tabernculo. Por
tanto, regres al rey y le cont lo que Joab haba dicho. Y veamos la respuesta de Salomn,
aqu en los versculos 31 al 34 de este captulo 2 del Primer Libro de los Reyes:

1 Reyes 2:31-34 . . . y fue sepultado en su casa en el desierto.

Ahora, Joab haba sido un hombre sanguinario. Sus manos eran aun ms sanguinarias
que las manos del propio David. Por ltimo, fue muerto, por tomar parte en la rebelin
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contra Salomn. Y Benaa hijo de Joiada fue su verdugo. Ahora, la muerte de Joab dejaba
un vaco en el ejrcito, entonces, Salomn tuvo que hacer un nombramiento para ocupar el
lugar de Joab. Y leemos en el versculo 35 de este captulo 2 del Primer Libro de los Reyes:

1 Reyes 2:35 . . . puso el rey por sacerdote en lugar de Abiatar.

Veamos ahora, la muerte de Simei. Simei era otro traidor. David no le quiso hacer
nada, porque le haba dado palabra de que no alzara la mano contra l. Pero Salomn
ahora lo confina. Leamos el versculo 36:

1 Reyes 2:36 . . . y no salgas de all a una parte ni a otra.

Salomn quera que Simei estuviera donde l pudiera vigilarle. A donde quiera que
haba ido Simei, haba sembrado semilla de rebelin. Y Salomn quera vigilar todas sus
acciones. Y contina Salomn hablndole a Simei, y le dice aqu en los versculos 37 y 38:

1 Reyes 2:37-38 . . . Y habit Simei en Jerusaln muchos das.

Salomn mand que Simei construyera una casa en Jerusaln y se quedara dentro de
los lmites de la ciudad. Le prohibi regresar y vivir entre su propia tribu. Y Simei, por su
parte, prometi obedecer los trminos de Salomn. Y leemos en los versculos 39 y 40:

1 Reyes 2:39-40 . . . Fue pues Simei, y trajo sus siervos de Gat.

Simei sali fuera de los lmites de la ciudad. Hizo esto en una desobediencia abierta y
directa a las rdenes de Salomn. A Salomn le informaron lo que Simei haba hecho, y
por tanto, el rey le mand a buscar. Y leemos en los versculos finales, versculos 43 al 46,

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que Salomn le pregunta:

1 Reyes 2:43-46 . . . Y el reino fue confirmado en las manos de Salomn.

Simei, haba desobedecido a Salomn, y por tanto fue muerto, fue ejecutado. Ahora,
con la muerte de Simei, Salomn haba completado las instrucciones que le fueron
impartidas por su padre David.

Salomn haba quitado as, la mayor parte de los

contendores al trono. Ahora, le era posible reinar en paz.

Y as concluimos nuestro estudio de este captulo 2 del Primer Libro de los Reyes. En
nuestro prximo programa, Dios mediante, entraremos a estudiar el captulo 3.

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