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Lucia Balello 2
Resumen
Al diferenciar el objeto terico del objeto concreto emergen la importancia y la necesidad, cuando se trabaja
con una familia o una pareja, de que el objeto terico sea un objeto grupal.
En este trabajo trato de plantear un objeto terico que incluye a Freud en relacin a su mtodo y nociones,
vistos desde la nocin grupal de vnculo de E. Pichon-Rivire y desde una idea de constitucin del sujeto
como sistema abierto que lentamente se va cerrando u organizando en el proceso de indiferenciacindiferenciacin. (Bleger)
En una familia la red de interrelaciones que se pueden ver en accin cuando sus miembros, includos los
fantaseados, actan, puede ser vista sea desde el interior de la familia como desde el interior de cada
integrante el grupo familiar.
La red est determinada por las fantasias inconcientes que determinan as, lo que significa ser hombre y
mujer, marido y mujer, padres, hijo y hija, etc, en funcin de la tarea de procreacin y de crianza de los
hijos.
Palabras claves: Objeto torico-objeto concreto, concepto de vnculo, encuadre.
Objeto
Bueno
escisin
Objeto
Malo
Afecto
Amor
escisin
Afecto
Odio
Yo
bueno
escisin
Yo
malo
Introyeccion/
proyeccion
En el ir y venir de las
intryecciones/proyecci
ones (interno/externo,
externo/interno) es
fundamental el manejo
de la ansiedad
persecutoria
(vaciamiento,
devoramiento,
envenenamiento,morsi
camiento, codicia) y
depresiva (culpa en
relacin con los
estados de sntesis o
integracin del yo
Objeto
Bueno
escisin
Objeto
Malo
Afecto
Amor
escisin
Afecto
odio
Yo
bueno
escisin
Yo
malo
OBJETO
DEFENSA
ANGUSTIA
Divisin
Paranoide
Depresiva
PUNTO DE
FIJACION
Esquizofrenia
epilepsia
Psicosis maniaco
depresiva
La nocin de relacin de objeto tanto en Fairbairn como en Klein es una relacin con un
objeto fundido.
Para diferenciar conceptualmente la situacin de fusin madre-nio de una situacin
diferenciada madre/nio, M. Klein introduce el concepto de representacin de objeto.
Si nos detenemos en el sentido de las palabras utilizadas en la nocin de relacin de
objeto podemos ver una incongruencia en el uso del trmino objeto y aado, relacin de
objeto internalizado. En rigor, en la fusin no existe, ni sujeto ni objeto ni relacin;
tratndose de fusin, simplemente, no existe interno/externo.
Cuando desde el interno de la concepcin grupal psicoanaltica operativa hablamos de
vnculo hacemos referencia a la nocin de vnculo de E. Pichon-Rivire.
Para Pichon-Rivire el vnculo incluye un sujeto, un objeto (externo) y su mutua
interrelacin que corresponde al ir y venir que del sujeto va o viene al objeto y que del
objeto viene o va al sujeto.
El hecho de que el objeto sea el objeto externo no tiene nada que ver con la nocin de
interrelacin, relacin o de interaccin de la psicologa social y con el objeto terico de la
psicologa social.
La nocin de vnculo incluye tambin un yo que observa las idas y vueltas entre el sujeto
y el objeto cuyo medio es la identificacin proyectiva/introyectiva.
En el vnculo objeto, sujeto y mutua interrelacin son observados por el sujeto que
experimenta la relacin con el objeto externo y el sentido de su comportamiento (del
objeto que le sonre por ejemplo) entrando en el otro (identificacin proyectiva) y
vinculando lo que experiment como sujeto que recibi la sonrisa, con lo que experimenta
desde el interno del otro sonriendo; cuando sonro (identificacin proyectiva) s lo que
se siente al recibir una sonrisa (la expectativa se basara sobre esto); puse el s entre
comillas, porque lo que yo s depende de lo que puedo/no puedo experimentar, tengo/no
tengo, quiero/ no quiero... el conflicto; la represin entra en juego poco despus de
la identificacin proyectiva/introyectiva.
El desplazamiento de la investigacin hacia el estudio de la relacin encuentra en la
nocin de vnculo una formalizacin conceptual que incluye al sujeto, al objeto
externo y a su mutua interrelacin.
La interiorizacin incluye a todo el vnculo; as, en el sadomasoquismo por ejemplo, el
sujeto sdico y el objeto masoquista (o dando vuelta el vnculo, objeto sdico y sujeto
masoquista) y el tipo de interrelacin (sadomasoquista) entre uno y otro,
puede indiferentemente ser visto desde el interno del sujeto (el "vertical" de PichonRivire) o desde el externo (el horizontal).
Las nociones de transferencia y de contratransferencia hablan sobre algo que sucede en
el externo (entre analista y paciente) y a partir de ese algo se hacen hiptesis sobre lo que
est sucediendo en el interior del paciente.
En la nocin de vnculo ese movimiento y esa correspondencia (interno/externo) est
conceptualizada.
Fig.3
POSICION
VINCULO
(dos vinculos)
ANGUSTIA
DEFENSA
(dos angustias)
Esquizoparanoide
Vnculo
internalizado a
cuatro vias en
estado de
divalencia
Escindido y
disociado
Los vnculos
son dos
Depresiva
Vnculo
internalizado a
cuatro vias en
estado de
ambivalencia
Escindido
pero
no disociado.
Vinculo
gratificante
Vinculo
frustrante
Subjeto
bueno
Subjeto
malo
Objeto
bueno
Objeto
malo
Vinculo
(uno)
Subjeto
bueno
Subjeto
malo
Objeto
bueno
Escisin
Splitting
spaltung
Escisin
o
division
instrumental
en
estado de
divalencia
los vinculos
son dos y estan
ordenados en
terminos
dicotomicos
Sistema
maniaco
Defensas del
sistema
manaco
para la
regulacin del
conflicto
Depresiva
Paranoide
Vinculo gratificante
Vinculo frustrante
Angustia de estar a
merced.
Angustia
paranoide
Colegada a la
patologia del
vinculo bueno
(claustrum)
miedo a la prdida
Vnculo malo
Miedo al ataque
nostalgia
Depresiva
(una angustia)
Angustia depresiva.
Objeto
malo
uno
mueve en la misma lnea, asumiendo la idea de que ...para ser psicolgico un fenmeno
no tiene por qu ser primero, necesariamente, mental.
A partir de esta idea de evolucin Bleger separa la que llama P.P.P (parte psictica de la
personalidad) de la P.N.P. (parte neurtica de la personalidad). Piensa para la P.P.P. una
posicin que llama glischrocarica (de glischroroide, vischioso) en la qual pone el acento
sobre el aspecto aglutinado o sincretico del ncleo; individualiza para la posicin un
objeto que llama ncleo aglutinado; una angustia: la confusional; y una defensa: el
clivaje.
La idea de Bleger es que la divisin esquizoide elige trminos contradictorios entre y
dentro de cada uno de los diferentes ncleos del yo que coexisten en la ambigedad.
En el sincretismo yo-no yo, mundo externo-mundo interno, oralidad, genitales, contenidos
intestinales , escena primaria estn mezclados entre ellos o indeferenciados
A travs de la glischrocarica Bleger da una formalizacin conceptual a las primeras
formas de organizacin de la indiferenciacin yo-otro que precede la divisin
esquizoide.
Me parece central el hecho de que la glischrocarica permita dar una posible
representacin conceptual coherente del pasaje de una condicin de fusin (yo-otrosituacin) a una condicin de estructura vincular. Considero que este momento muestra,
desde una perspectiva diferente, el problema de Bion sobre la constitucin de un aparato
para pensar.
Este pasaje consistira en el movimiento de un ncleo viscoso indiscriminado que, como
tal, se mueve y va a constituir una situacin sincrtica, expresada conceptualmente en la
nocin de depsito (depositante- depositado-depositario).
Los problemas tcnicos del pasaje de esa "situacin" a su frantumacin a travs de la
puesta en marcha de la identificacin proyectiva/introyectiva se convierte en el elemento
fundamental para poder manejar ese cambio y transformar en incorporable a algo que no
lo es.
Este problema se convierte en la cuestin de la gestin de la posibilidad de instituir un
descarte o distancia mnima entre el depositario y el analista en modo tal que el
depositado pueda ser tomado, pero no asumido.
La diferencia entre depositario y analista la hace posible el analista a travs de los
elementos constitutivos del setting; se puede expresar la misma idea diciendo que el
setting permite el acceso al tercero.
Cuando se trabaja con una familia, se trabaja con el setting que se instituye con el
contrato teraputico, y transita por las constantes de la institucin familia
(funciones y tareas, espacio y tiempo) a partir de las cuales, en particular de la tarea
de procreacin y crianza, los miembros de ese grupo familiar se han diferenciado y
han organizado funciones y deseos: lo que esperan, piensan en lo que significa ser
hombre, mujer, marido, hijo, etc.; a medida que se entra en la nueva familia se
sale de las viejas familias.
El valor heurstico de la nocin grupal de vnculo se muestra en el interior de un objeto
terico que de una parte incluye Freud, en particular en el mtodo: la libre asociacin, el
uso de las defensas del arco neurtico, in primis la represin; en el lenguaje del
inconsciente: proceso primario; en el articulador: el edipo, en el interior de una idea de
constitucin del sujeto planteado como un sistema abierto que poco a poco se va
personificando e individualizando en la discriminacin entre socialidad sincrtica
(transubjetivo) y socialidad por interaccin ( inter/intra subjetivo), lo que le permite
recolocar la nocin de depsito y el mecanismo de la identificacin proyectiva
introyectiva.
Por otra parte, la nocin de setting.
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Bibliografa
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(1946-49) WITTGENSTEIN L., Osservazioni sulla filosofia della psicologia, Adelphi,
Milano, 1990
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Resum
En diffrenciant l'objet thorique de l'objet concret mergent l'importance et la ncessit lorsque l'on travaille
avec une famille ou un couple, que l'objet thorique soit un objet groupal.
Dans ce travail, je m'efforce de prsenter un objet thorique qui comprend Freud par rapport sa mthode
et ses concepts, vu de la notion groupal du lien de E. Pichon-Rivire et partir d'une ide de constitution
du subjet comme un systme ouvert qui se referme lentement ou se organise dans le processus de
indiffrenciation-diffrenciation (Bleger).
Dans une famille le rseau de relations qui peuvent tre vus en action lorsque ses membres, compris les
phantasms, agissent, peuvent tre vus soit de l'intrieur de la famille soit de l'intrieur de chaque membre
du groupe familial.
Le rseau est dtermin par les phantasmes inconscients qui dterminent ce que signifie tre un homme,
une femme, mari et femme, parents, fils et fille, etc, en fonction de la tche de la procration et de la
parentalit.
Mots cls: Objet thorique- objet concret, concept du lien, setting.
Summary
By differentiating the theoretical object from concrete object emerges the importance and the necessity when
working with a family or couple, that the theoretical object is an object group.
In this work I try to present a theoretical object that includes Freud in relation to its method and concepts,
viewed from the notion of Link group of E. Pichon-Rivire and from an idea of the constitution of subject as
an open system that is slowly closing or organizing in the process of indifferentiation-differentiation. (Bleger)
In a family network of relationships that can be seen in action when its members included the phantasized,
act, can be viewed either from inside the family and from within each member of the family group.
The network is determined by the unconscious fantasies that determine so, what it means to be a man and
woman, husband and wife, parents, son and daughter, etc, depending on the task of procreation and
parenting.
Keywords: theoretical object -concrete object, concept of link, setting.
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