Identidad Personal y Social

Universidad Nacional Abierta y a Distancia
VISAE-Bienestar Institucional
Curso Proyecto de Vida
Cdigo: 80002
IDENTIDAD PERSONAL Y SOCIAL
La formacin de la identidad de la persona es un proceso complejo de

construccin de su personalidad desde los primeros aos de vida, pero
este proceso transcurre en un contexto sociocultural especfico, a travs
de la mediacin de los adultos y la influencia de normas y patrones
sociales definidos.
Por tanto, la propia formacin de la identidad social es el marco en el que
se configuran las identidades individuales. El estudio de la formacin de
la identidad es, pues, el de procesos que articulan el espacio de lo social
y lo individual desde muchas perspectivas.
En este sentido se hace necesario precisar algunas nociones de la
siguiente manera: (DAngelo. O., 1996):
personalidad: sera la nocin que designa el espacio de interaccin
entre
procesos
estructuras
Compilado por: Sindy Johana Acevedo
psicolgicas
constituidas
en

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subsistemas
reguladores
manera
de
configuraciones
individualizadas.
Persona: se referira al individuo humano concreto que funciona en
un contexto sociocultural especfico de normas, valores y un
sistema de instituciones y esferas de actividad social, en los que
asume responsabilidades y compromisos ciudadanos, manifiesta
roles ejecutados desde su posicin social, realiza sus proyectos de
vida y mantiene estilos de vida especficos en las diversas
relaciones sociales concretas de una sociedad y momento histrico
determinados.
Cuando estamos hablando de desarrollo integral de los proyectos de
vida, estamos enmarcndolos, por tanto, en esta doble dimensin del
individuo concreto, como persona humana.
Esto quiere decir que las direcciones vitales especficas de la persona se
ubican en su contexto social propio y se conforman en sistemas
individualizados constituidas por funciones autorreguladoras de procesos
y estructuras psicolgicas como las motivacionales, autovalorativas,
autorreflexivas y otras.
El proyecto de vida articula la identidad personal-social en las
perspectivas de su dinmica temporal y posibilidades de desarrollo futuro.
Se comprende, entonces, como un sistema principal de la persona en su

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dimensionalidad esencial de la vida. Es un modelo ideal sobre lo que el

individuo espera o quiere ser y hacer, que toma forma concreta en la
disposicin real y sus posibilidades internas y externas de lograrlo,
definiendo su relacin hacia el mundo y hacia s mismo, su razn de ser
como individuo en un contexto y tipo de sociedad determinada (DAngelo,
O., 1994).
La proyeccin personal y social constructiva
y desarrolladora es la
expresin del ser y hacer de un individuo armnico consigo mismo y con

la sociedad, con una conciencia tica ciudadana para la responsabilidad,
la libertad y la dignidad humana.
En este contexto, la propuesta de desarrollo integral del proyecto de vida
presta
una
atencin especial a las
reas de autoexpresin
autodesarrollo, relaciones interpersonales, relaciones sociales y vida

profesional.
En esta nocin se expresa el vnculo entre las condiciones de vida del
individuo, en una etapa vital dada, y sus particularidades psicolgicas, lo
que condiciona la dinmica del desarrollo psicolgico (Bozhovich, L. I.,
1976, p.93-99).
La situacin social de desarrollo (ssd) comprendera, entonces, la
relacin entre la posicin que se ocupa en el sistema de las relaciones

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sociales accesibles y la posicin interna del individuo, en cada etapa

(Bozhovich, 1976, p.108).
As, el concepto de posicin externa , en la ssd, no slo se definira por
las peculiaridades histricas, nacionales, de clase, etc., en las que se
inserta el individuo, sino por el tipo de sus interacciones con los otros y
las exigencias que se le plantean, confirindole una ubicacin o posicin
real en esa red de relaciones.
Precisamente, considera Bozhovich (1976)que la posicin interna se
forma de la actitud que el nio sobre la base de su experiencia,
posibilidades, necesidades y aspiraciones
surgidas anteriormente,
adopta ante la posicin objetiva que ocupa en la vida y ante la que

desea ocupar .
Estos son, bsicamente, los componentes de un proto-proyecto de vida
(pv), que alcanzan un despliegue pleno en etapas desde la adolescencia.
En efecto, nosotros concebimos la formacin del pv a partir de la
posicin externa del individuo y la configuracin de su experiencia
personal, las posibilidades o recursos disponibles, el sistema de
necesidades, objetivos y aspiraciones y las orientaciones (o actitudes) y
valores vitales de la persona.
Formacin de identidad individual y social: proyectos de vida
creadores.

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La educacin es formacin de sentido y, sobre todo, formacin de un

sentido personal, anticipacin y accin meditada y responsable sobre el
lugar y tareas del individuo en la sociedad y su autorrealizacin personal.
debe contribuir, por tanto, a la formacin coherente de la identidad
personal y social plenas.
Es por eso que no puede separarse la elaboracin de este sentido vital de
la direccin que toma la propia vida. la sustentacin en valores del
proyecto de vida personal se complementa con el planteamiento de
metas importantes en los diferentes mbitos de la vida cotidiana y de lo
social, que es expresin de aspiraciones y expectativas en relacin con
los valores asumidos y su posibilidad de realizacin en la situacin real.
Pero este proyecto de vida no es realizado eficientemente si el individuo
no es capaz de orientarse adecuadamente acerca de lo que siente,
piensa, cmo se valora y cules son sus potencialidades reales. la
capacidad de autoescudriarse y explorar el ambiente con sus
posibilidades, factibilidades y oportunidades es una importantsima
funcin de la persona en la direccin de sus proyectos de vida. (D'Angelo,
O.; 1994)
Referentes Bibliogrficos
Ovidio S. DAngelo Hernndez. Proyecto de Vida como categora bsica
de interpretacin de la identidad individual y social. Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales. Argentina

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CUENTO PARA REFLEXIONAR

Los sueos del sapo
de Javier Villafae
Una tarde un sapo dijo:
- Esta noche voy a soar que soy rbol. Y dando saltos, lleg a la puerta
de su cueva. Era feliz; iba a ser rbol esa noche.
Todava andaba el sol girando en la vereda del molino. Estuvo largo rato
mirando el cielo. Despus baj a la cueva, cerr los ojos y se qued
dormido. Esa noche el sapo so que era rbol.
A la maana siguiente cont su sueo. Mas de cien sapos lo escucharon:
- Anoche fui rbol - dijo -, un lamo. Estaba cerca de unos parasos. Tena
nidos. Tena races hondas y muchos brazos como alas, pero no poda
volar. Era un tronco delgado y alto que suba. Cre que caminaba, pero era
el otoo llevndome las hojas. Cre que lloraba, pero era la lluvia. Siempre
estaba en el mismo sitio, subiendo, con las races sedientas y profundas.
No me gust ser rbol.
El sapo se fue, lleg a la huerta y se qued descansando debajo de una
hoja de acelga. Esa tarde el sapo dijo:
- Esta noche voy a soar que soy ro. Al da siguiente cont su sueo. Ms
de doscientos sapos formaron rueda para orlo.

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- Fui ro anoche - dijo-. A ambos lados, lejos tena las riberas. No poda
escucharme. Iba llevando barcos. Los llevaba y los traa. Eran siempre los
mismos pauelos en el puerto. la misma prisa por partir, la misma prisa por
llegar. Descubr que los barcos llevan a los que se quedan. Descubr
tambin que el ro es agua que est quieta, es la espuma que anda; y que
el ro siempre est callado, es un largo silencio que busca orillas, la tierra,
para descansar. Su msica cabe en las manos de un nio; sube y baja por
las espirales de un caracol. Fue una lstima. No vi una sola sirena;
siempre vi peces, nada ms que peces. No me gust ser ro.
Y el sapo se fue, volvi a la huerta y descans entre cuatro palitos que
sealaban los lmites del perejil. Esa tarde el sapo dijo:
- Esta noche voy a soar que soy caballo. Y al da siguiente cont su
sueo. Ms de trescientos sapos lo escucharon. Algunos vinieron de muy
lejos para orlo.
- Fui caballo anoche - dijo-. Un hermoso caballo. Tena riendas. Iba
llevando un hombre que hua. Iba por un camino largo. Cruc un puente,
un pantano; toda la pampa bajo el ltigo. Oa latir el corazn del hombre
que me castigaba. Beb en un arroyo. Vi mis ojos de caballo en el agua.
Me ataron a un poste. Despus vi una estrella grande en el cielo; despus
el sol; despus un pjaro se pos sobre mi lomo. No me gust ser caballo.
Otra noche so que era viento. Y al da siguiente dijo:
- No me gust ser viento.
So que era lucirnaga, y dijo al da siguiente:
- No me gust ser lucirnaga.
Despus so que era nube, y dijo:
- No me gust ser nube.
Una maana los sapos lo vieron muy feliz a la orilla del agua

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-Por qu ests tan contento? - le preguntaron.

Y el sapo respondi.
- Anoche tuve un sueo maravilloso. So que era sapo.

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