EXAMEN BIMESTRAL DE RAZONAMIENTO VERBAL PARA 3er AO

Apellidos y nombres:

TEXTO I
Las historias personales de los libreros de la Cmara Popular de Libreros, ms conocida como Amazonas (por la
calle del centro de la ciudad en la que se han congregado), se parecen bastante unas a otras. Son
aproximadamente 200, provenientes de distintas partes del Per, y casi todos tienen una profesin o una carrera
universitaria; casi todos son lectores voraces y personas con una erudicin asombrosa; casi todos tienen ms de 10
aos en este negocio que, aseguran, no cambiaran por ningn otro.
En los 200 puestos que se despliegan a lo largo de los cuatro largos corredores del campo ferial Amazonas, se
encuentra a abogados, economistas, socilogos, ingenieros, administradores, contadores, literatos, psiclogos e
incluso mdicos. Casi todos ejercen parcialmente su profesin, pero pasan la mayor parte del tiempo entre libros.
Cuando no hay clientes, estn leyendo como si se hallaran en una biblioteca. A veces juegan ajedrez con los
vecinos. Cuando salen a trabajar en algo relacionado con sus profesiones, un ayudante (por lo general un pariente)
los reemplaza.
01.
A)
B)
C)
D)
E)

La idea cardinal del texto es:

La imagen del libro en la realidad peruana.
Las metas alcanzadas de los libreros de Amazonas.
Las vidas personales de los libreros de Amazonas.
Los libros abandonados en Amazonas.
La poca venta en Amazonas.

02.
A)
B)
C
D
E)

Los libreros de Amazonas:

Son 200
Tienen la misma profesin
Trabajan 10 aos en lo mismo
En su mayora son voraces lectores y personas eruditas
No ejercen su profesin

03.
Cuando no hay clientes, los libreros de Amazonas:
A)
Ejercen sus profesiones
B)
Estn leyendo como si se hallaran en una biblioteca
C)
Juegan ajedrez
D)
Alguien los reemplaza
E) Salen a vender a las calles

En contra de lo que decirse, el asno no es tonto, sino todo lo contrario, es un animal listo e inteligente.
Cuando llega el atardecer los asnos se separan y se reparten por el territorio como si fueran rocas o arbustos. Este
solo ej ejemplo de supervivencia muestra el grado de inteligencia que tienen.
Durante el da forman rebaos circulares con las cabezas en el centro. De este modo estn listo para ahuyentar a
posibles atacantes, repelindolos con una fuerte coz de sus poderosas patas. Por lo general, mientras ambulan por
el desierto los gua una hembra vieja y experta, que sabe advertir a tiempo la existencia de arenas movedizas en los
que un hombre se hundira irremisiblemente. Los burros advierten esa trampa peligrosa y dan un gran rodeo para
sortear el peligro.
El profesor Hant Heck dedic recientemente someter a un test de inteligencia a varios ejemplares diversos como
cebras, sus jirafas y antlopes, adems del onagro o asno silvestre. El ms inteligente resulto ser este ltimo. Su
cociente de inteligencia es superior incluso al del caballo, al que el hombre concede la supuesta capacidad de
pensar.
04.
A)

La idea cardinal del autor respecto al sujeto principal del texto es:
El burro no es burro.

B)
Las poderosas patas del asno le sirven para defenderse.
C)
La supervivencia del burro.
D) Los parecidos entre el hombre y el burro.
E) El burro es realmente un animal inteligente.
05.
A)
B)
C)
D)
E)

Segn el texto:
El asno silvestre resulta ser el animal ms inteligente.
En todo rebao hay un hombre que lo gua.
El profesor Heck incluy al caballo en su investigacin.
Los burros prefieren la vida en el desierto.
El hombre no advierte fcilmente arenas movedizas.

Existen varias especies de boas en la selva peruana. la anaconda o yacu mama (madre del agua, en quechua), es
la ms grande e impresionante de todas. Es tambin la nica boa potencialmente peligrosa para el hombre. S bien
es casi imposible que una anaconda ataque a un hombre adulto, se han registrado casos en los que sobre todo por
descuido grandes ejemplares arrebataron nios de las orillas y los arrastraron hacia el fondo para devorarlos. Por lo
general pasivas, las anacondas (Eunecles murinus) pueden llegar a medir ms de 8 metros de largo y a pesar
alrededor de 250 kilos. Registros de naturalistas en el pasado tratan encuentros espectaculares con boas gigantes
de 14 m de largo y ms de 50 pulgadas de dimetro. Sin embargo, en la actualidad estos son considerados slo
relatos asombrosos.
Posee una extraordinaria capacidad para contener la respiracin bajo el agua, y en ocasiones llega a sobrepasar
los diez minutos de permanencia en el fondo de arroyos y lagos. Sus presas son generalmente roedores y peces,
aunque animales mayores como venados, cerdos de monte y lagartos no son raros entre sus presas. La boa ms
conocida y abundate de la amazonia es, sin duda, la mantona(Boa constrictor)., De coloracin pardo negruzca y
dotada de un bello moteado que se confunde con la hojarasca ea capturada a menudo como mascota por sus
hbitos inofensivos y grandes dotes como controlador de roedores en los asentamientos humanos. Vive en el suelo
o en los rboles bajos y se alimenta principalmente de roedores menores, aves y casi cualquier cosa que logre
capturar. De metabolismo lento, como toas las boas, debe pasar un considerable tiempo descansando luego de
ingerir alimento.
06. La medular del texto se refiere a:
A)
Las boas y su conducta transgresora
B)
Los diversos hbitos selvticos
C)
La anaconda y la mantona como boas que presentan caractersticas peculiares.
D)
La anaconda y la mantona como las nicas especies de boas en la selva peruana.
E)
Las extraordinarias caractersticas de las boas en general.
07.El autor del texto es probablemente.
A) Bilogo
B) Ictilogo
C) Ecolgico
D) Herpetlogo
E) Botnico
08. El ttulo ms apropiado al texto es:
A)
Las boas y sus caractersticas
B)
La selva peruana y sus boas
C)
Las boas amaznicas
D)
La anaconda y la mantona: diversidad y caractersticas
E)
La anaconda y la mantona: aspectos singulares.
09.El tpico del texto es:
A) La selva peruana
B) La anaconda
C) Las boas
D) Las boas amaznicas
E) La mantona

TEXTO III
Durante muchos siglos los funcionarios tribales de las islas Fidji sacaron sus mejores cubiertos para personas
especiales; pero no para agasajarlas, sino para comrserlas. Los funcionarios eran canbales y las personas
especiales eran de buen provecho.
En los banquetes rituales, algunos ayudantes utilizaban el tenedor canbal, oiculanibokola, para alimentar a
individuos que consideraban demasiado sagrados como para tocar los alimentos. Aunque la influencia cristiana
acab con el canibalismo a fines del siglo XIX, la fascinacin occidental por la espantosa prctica persisti, y a fines
de la dcada de 1880, la demanda turstica desat un activo comercio de tenedores canbales falsificados que
contina hoy en da. Nuestros registros no aclaran si el tenedor es un utensilio autentico o no.
10.
Probablemente el autor se dedica a.
A) La alta cocina
B) La Antropometra
C) La Etnologa
D) La gastronoma
E) La nutricin