Universidad Rafael Landvar

Antigua Guatemala.
Trabajo Social I.
Seccin 2
Amilza Zamora.

Trabajo 2, Actividad pagina 8 de la gua.

Rubn Elas Cuxil Tol

Carn: 2438015
14 de febrero de 2015

1. Mencione tres ejemplos relevantes de organizaciones de la Asistencia Social

en la baja Edad Media, Cules de ellos siguen practicndose en la sociedad
guatemalteca?Cmo?
a. Los monasterios, que a parte de tener su brazo social caritativo, contaba
con un hospital y una casa de huspedes, para albergar y velar por el
bienestar de los pobres y de los peregrinos. En la actualidad varias iglesias
prestan servicios de hospitalizacin, un ejemplo claro es las obras del
Hermano Pedro en Antigua Guatemala.
b. Filantropa religiosa, o tambin las limosnas. Creo que aun se practica en
la actualidad.
c. Tambin la filantropa y obras por parte de la burguesa, la cual comenz a
organizar y velar por medio de sus aportaciones el bienestar de las
personas mas necesitadas (nobleza). En la actualidad las empresas grandes
en Guatemala tienen sus aportaciones de obras sociales, por ejemplo
Fundacin Castillo. Este tipo de obra social va dirigida a personas
necesitadas, enfermas y pobres.
2. Qu significa visualizacin de la asistencia social en el plano de las relaciones
sociales por parte de las clases dominantes?
a. Ver la necesidad de racionalizar las ayudas, en el contexto antiguo, de
racionalizar las limosnas y en el moderno las donaciones que se hacen
para las necesidades de los mas pobres.
3. Si la asistencia social se asociaba a la nocin de caridad, beneficios y
filantropa, qu similitudes hay en cada uno de los trminos? Cules son
las diferencias?
a. Caridad: Sentimiento o actitud que impulsa a interesarse por las dems
personas y a querer ayudarlas, especialmente a las ms necesitadas. 1 Amor
inspirado por Dios a los dems... Es una traduccin del vocablo griego
agapao, que significa amor divino, inmerecido, espontneo, abnegado (Jn.
3:16; 1 Jn. 4:8). La versin de Casiodoro de Reina, en sus revisiones, usa
la palabra amor en vez de caridad. 2 Palabra tradicional en la ICR para
traducir el gr. agape (lat. caritas, amor), que, junto con la fe y la esperanza
son consideradas las tres virtudes teologales o sobrenaturales. En el uso
catlico romano es sinnimo de amor cristiano. Actitud benevolente de
buena voluntad y amor hacia la humanidad, que se traduce en la
generosidad y ayuda esp. a los necesitados o personas que sufren.3

1 Cayuela, N. L. (Ed.). (1997). Diccionario general de la lengua espaola Vox. Barcelona: VOX.
2 Ventura, S. V. (1985). En Nuevo diccionario bblico ilustrado. TERRASSA (Barcelona): Editorial CLIE.
3 Deiros, P. A. (2006). Prefacio a la Edicin Electrnica. En Diccionario Hispano-Americano de la misin.
Bellingham, WA: Logos Research Systems.

b. Beneficios: favor, gracia, merced, servicio, bien, preeminencia. 4 Mejora

que experimenta una persona o una cosa gracias a algo que se le hace o se
le da5
c. Filantropa. f. altruismo, caridad, humanidad, piedad, beneficencia,
generosidad, civismo. egosmo. Filantropa designa el sentimiento de
amor hacia el gnero humano.6 Tendencia a procurar el bien de las
personas de manera desinteresada, incluso a costa del inters propio 7 Se
deriva de dos palabras griegas, file, amar y anzrpos, hombre. La
enseanza de la filantropa se encuentra en la Biblia bajo el trmino
limosna y se encuentra en pasajes tales como Lv. 25:35; Dt. 15:7; Mt.
6:1; 19:21; y Lc. 11:41. sta es una parte central de la nocin cristiana del
amor. Puede concebirse como la realizacin cristiana del deber social. Es
un antdoto a lo que se seala en el NT con el trmino impiedad, que
Calvino entiende como repugnante delante de Dios. La filantropa de parte
del cristiano es una consecuencia necesaria e invariable de la fe salvadora.
El resumen de la ley consiste en que el amor cristiano a Dios debe
expresarse en un servicio cristiano al hombre y a todos los hombres tanto
si permanecen en la fe como si no. No existe una doble moralidad una para
los creyentes y otra para los incrdulos. La filantropa es una disciplina de
la cruz en la que el hombre vive para cumplir la voluntad de Dios en lugar
de vivir para sus propios deseos. Encuentra su expresin en la realizacin
cristiana de actos de amor, ayuda, misericordia, de bondad hacia sus
semejantes. El amor de Dios obrando en el corazn del cristiano, y a travs
de l le impele a tales actos.8
d. Similitudes entre estas palabras: El amor es una similitud entra estos
trminos. Su objeto (por decirlo as) es el hombre (termino abarcador en
gnero) necesitado. En trminos generales, las tres parten como un
sentimiento de querer ayudar desinteresadamente a las personas con mas
necesidad que uno mismo.
e. Diferencias entre los trminos. A punto de vista personal, no existe mayor
diferencia entre ambas, ya que son sinnimos. Aunque caridad tiene mas
un sentido de Limosna, como se vea en tiempos antiguos. Mientras que
beneficios y filantropa tienden mas a un favor hacia la persona, llmese
este favor a algo que una persona hace por procurar el bien del prjimo.
4. Hasta este punto de la historia del trabajo social y si lo dividiramos en fases,
qu fase o fases podramos identificar? Cules seran algunos de sus rasgos
caractersticos?
4 Foronda, E. P. (2007). Diccionario manual de sinnimos y antnimos: de la lengua espaola. Barcelona:
VOX.
5 Cayuela, N. L. (Ed.). (1997). Diccionario general de la lengua espaola Vox. Barcelona: VOX.
6 Foronda, E. P. (2007). Diccionario manual de sinnimos y antnimos: de la lengua espaola. Barcelona:
VOX.
7 Cayuela, N. L. (Ed.). (1997). Diccionario general de la lengua espaola Vox. Barcelona: VOX.
8 Horn, L. T. V. (2006). FILANTROPA. En (E. F. Harrison, G. W. Bromiley, & C. F. H. Henry,
Eds.)Diccionario de Teologa. Grand Rapids, MI: Libros Desafo.

a. Una de las fases que dio el cisma entre la iglesia catlica y la protestante
fue la salvacin por medio de la caridad. La primera sostena (y me parece
que aun es as) que la caridad y la filantropa podan salvar a las personas.
De ah las indulgencias que se hicieron muy famosas en su poca.
Mientras que la iglesia Protestante sostiene un punto muy distinto a ello.
Entonces si vemos la caridad como una fase del trabajo social ajena a ello,
creo que aun se mantiene con un sentido de ayuda al prjimo que lo
necesita. Un ejemplo de ello puede ser la ayuda que se brinda a las
personas que piden dinero en los semforos de la capital.
b. La asistencia social. Podemos verla reflejada en el pago que le hace el
estado por ejemplo a las personas de la tercera edad. Que si bien ese
subsidio no cubre con todas sus necesidades, ayuda a palear sus
necesidades.
c. Y el trabajo social en si, que como ciencia esta en auge en nuestros das.
Velando por el desarrollo de comunidades enteras y el bienestar de las
personas. Un ejemplo de ello puede ser lo que hace la iniciativa TECHO,
la cual trata de velar por el desarrollo de comunidades de la capital y del
interior.
5. Cul es el contexto histrico (hechos o situaciones relevantes) que
posibilitan el inicio de la asistencia social en forma organizada?
a. Su contexto es la revolucin industrial. Ocurre con el desarrollo de la
mecanizacin entre 1760 y 1820, especialmente en Inglaterra. Esto llev a
innumerables innovaciones tcnicas, como la mquina de vapor. La
expresin se refiere al rpido y fundamental cambio en la economa
marcado por la introduccin general de la maquinaria a vapor o por un
cambio importante en los tipos y mtodos dominantes del uso de tales
mquinas.9 Tuvo mayor impacto en casi toda Europa y en algunas zonas
de Amrica. Afecto no solo la economa, sino todos los aspectos de la
vida. Los movimientos de poblacin se hicieron notables, pues la gente
tenia que acudir a donde haba trabajo.10
6. Qu piensa usted de las clases dominantes? Existen en nuestro pas? Qu
tipo de dominio los caracteriza? Guardan algn tipo de relacin con las
actividades de asistencia social?
a. La lucha el poder ha sido parte de la historia de la humanidad. Por ejemplo
en la baja edad media, la lucha de la burguesa para dominar a la nobleza
fue evidente. En la actualidad y realidad guatemalteca es algo que es
demasiado obvio. La clase alta domina casi todas las esferas de poder,
ejerciendo presin sobre el gobierno en turno, haciendo que sus intereses
sean prioridad por sobre las necesidades de la nacin.

9 Deiros, P. A. (2008). Historia del Cristianismo: Las reformas de la iglesia (15001750) (p. 288). Buenos
Aires, Argentina: Ediciones del Centro.
10 Justo L. Gonzales. Historia del Cristianismo: Desde la era de la reforma hasta la era inconclusa. Tomo II
(Miami Florida: Editorial UNILIT, 1994), 419.

b. Guardan algn tipo de relacin con las actividades de asistencia social?

Una muy buena pregunta, la mayora de esos monstruos empresariales
tiene su brazo social, el cual de igual manera esta dirigida muchas veces
para sus propios intereses. Aunque solapadamente lo hacen como una
forma para evadir impuestos. Claro, no todas tienen esos fines, pero si la
mayora.
7. Qu es la edad media? Cules son las caractersticas de la baja edad
media? Para dar su respuesta se sugiere realizar una consulta bibliogrfica y
enlistar los materiales que consult.
a. La edad media (476-1453) segunda poca de la historia que abarca desde
la cada de Roma en poder de los barbaros hasta la toma de Constantinopla
por los turcos y el fin del imperio bizantino.11 Perodo histrico, posterior a
la Edad Antigua y anterior a la Edad Moderna, que comprende desde el fin
del imperio romano, hacia el siglo V, hasta el siglo XV.12 Los historiadores
dividen la Edad Media en Alta Edad Media y Baja Edad Media Tambin
es conocido como Medioevo.
b. Se conoce como edad media un periodo muy amplio de nuestra historia
que abarca del siglo X al XV. Este hecho ha originado que haya que
dividirlos en dos grandes etapas: Alta edad media (hasta el siglo XII) y
baja edad media (del XII al XV). Tal divisin, naturalmente, no es
caprichosa, sino que obedece a que en el siglo XII se produce un gran
cambio en la vida y en la cultura. Hasta ese momento la cultura esta en
manos de la iglesia y la vida se realiza en torno al castillo, Clero y nobleza
son, pues, los dos grandes estamentos de la sociedad entorno a los cuales
gira el mundo medieval. A partir del siglo XIII, sin embargo, las
universidades sustituyen al monasterio, la nobleza se hace mas culta y la
aparicin de una nueva clase social, la burguesa, provoca un cambio
radical en la vida de las ciudades.13
c. Las principales caractersticas de la baja edad media son:14
i. Aumento demogrfico: al disminuir las guerras se produce un
aumento demogrfico.
ii. Resurge el comercio: ya no tienen que ser autosuficientes.
iii. Surgimiento de una nueva clase social: la burguesa, son
comerciantes de clase media. Esta clase ya no trabaja para el seor
feudal, trabajar cobrando por su trabajo.
iv. Avances y progresos: se van a dar avances cientficos importantes;
aparecer la imprenta, importante para la trasmisin de la cultura y
el conocimiento, esto supone que el conocimiento pase tambin a
las clases pobres.
11 Ocano Uno: Diccionario Enciclopdico ilustrado. (Barcelona, Espaa: Editorial Ocano, 1994).
12 Cayuela, N. L. (Ed.). (1997). Diccionario general de la lengua espaola Vox. Barcelona: VOX.
13 Asuncin Borroso Gil, Introduccin a la literatura Espaola a travs de los textos. (Madrid, Espaa:
Ediciones ITSMO, 2001), 21.
14 LA informacin de las principales caractersticas de la baja edad media fueron tomados de:
http://www.apuntes.eu/historia/caracteristicas-generales-de-la-alta-y-baja-edad-media/ a menos que se
indique lo contrario.

v. Avances importantes en la medicina y en la enfermera.

vi. La Iglesia contina siendo muy poderosa y dominante: seguir
perteneciendo a la clase alta; pero en esta poca van a aparecer
grupos dentro de la propia Iglesia que van a criticar la situacin de
poder que tiene la misma.
8. Si observamos y analizamos nuestra realidad circundante, existen practicas
de caridad, beneficencia y filantropa? Cules son? Quines la realizan?
Cules pueden ser los motivos de realizarlos? Ha realizado usted alguna de
ellas en algn momento? Cul de ellas?
a. Si es mi realidad circundante, en el municipio de Tecpn Guatemala, en mi
iglesia especficamente, se tiene un proyecto de ayuda social, en donde
mes a mes se le proporciona a los ancianitos, viudas (os), hurfanos, su
bolsa bsica, la cual contiene artculos de consumo diario. As mismo se
tiene el proyecto Hermano mayor en donde una parte de jvenes que
trabajamos aporta (Filantropa, caridad) una parte para la colegiatura en el
colegio de la iglesia para algn nio de escasos recursos.
b. Cules son los motivos para hacerlo? Creo que en primero lugar es por
amor al prjimo. Y tambin es para ver y velar por el bienestar de los mas
necesitados.