ANLISIS DE TEXTO

LO QUE HACE A LA SOCIEDAD (Po Baroja, El rbol de la ciencia)

1. Escriba un breve resumen del texto
El egosmo del hombre hace a la sociedad malvada desde tiempos
inmemoriales y los lderes que mueven a esta sociedad lo hacen
prometiendo parasos inexistentes; sin embargo, es cierto que existen
formas sociales mejores hacia las que debemos tender, utilizando para ello
la serenidad la madurez y el anlisis.
2. Indique el tema y la organizacin de las ideas del texto
Tema: El anlisis como medio para mejorar una sociedad en la que imperan
el egosmo y el engao.
Organizacin de las ideas

POSTURA A (prrafos 1 y 3)

LA SOCIEDAD

------------- maldad a causa del egosmo,

presente en todas las pocas
---------- el egosmo como algo natural

DIRIGENTES DE LOS ------------- prometedores de parasos

GRUPOS SOCIALES

------------ el engao como modo de vida

POSTURA B (prrafos 2 y 4)

LA SOCIEDAD --------------- unas agrupaciones mejores

que otras

--------------- necesidad de elegir las buenas

TRATAMIENTO DE ESTOS TEMAS -------- con madurez

-------- de forma serena

-------- a travs del anlisis

Comentario crtico sobre el contenido del texto

En el fragmento de El rbol de la ciencia propuesto para comentario

se plantea un tema muy propio de la Generacin del 98 a la que pertenece
el autor, Po Baroja. Es sta una generacin de pensadores que tien de
filosofa su produccin literaria.
En el texto se trata el tema de las formas de agrupacin social, tema,
por tanto, de plena actualidad, y observamos en l dos posturas
encontradas: la de Andrs Hurtado que interviene en los prrafos 2 y 4 y
que refleja la ideologa del propio Baroja y la de Iturrioz, to de Andrs y su
contrapunto en la obra, prrafos 1 y 3. Son numerosos los dilogos que se
entablan entre ambos personajes. Hay quien dijo que Cervantes cre a
Sancho Panza para que Don Quijote tuviera alguien con quien hablar. Tal vez
se podra pensar algo parecido de la figura de Iturrioz.
En sus intervenciones Iturrioz toma partido por la mentira
biolgicamente til: A la mujer y a la sociedad hay que prometerles el
paraso dice en un momento determinado.
Andrs toma partido por la verdad y la ciencia, posicionamiento que lo
llevar a la autodestruccin.
En la parte IV de la obra Inquisiciones a la que pertenece tambin el
texto, se habla de este tema ejemplificado en los dos rboles del paraso,
El rbol de la vida y El rbol de la ciencia y se llega a la conclusin de
que este ltimo mata porque la verdad es muchas veces sufrimiento.
Que la crueldad y el egosmo forman parte de nuestra vida es un
hecho evidente que vemos a diario. Iturrioz los acepta como algo natural,
intrnseco a la condicin humana y Baroja nos muestra ejemplos a todo lo

largo de la obra: los alumnos de la clase de diseccin maltrataban a los

cadveres, el mdico de San Juan de Dios, a los enfermos, etc.
En el planteamiento que el texto hace encontramos la ley natural en la
base del egosmo. Esta ley defiende el principio de que el ms fuerte debe
vivir aunque sea a costa del ms dbil.
Se trata, como vemos, de un texto filosfico perteneciente a una
novela que tambin lo es y por tanto, los temas de carcter existencial son
frecuentes, como lo son en toda la Generacin del 98, producto
probablemente de la crisis finisecular y todo lo que esta crisis conlleva .
Observamos en Andrs los dos personajes-tipo de Baroja: el hombre
de accin (al principio de la novela) y el hombre de no-accin (conforme
avanza la obra); en esta digamos doble personalidad del protagonista
encontramos las dos corrientes del Idealismo alemn tan importantes para
el 98: Vitalismo y Pesimismo. Andrs pasa de ser un hombre de accin
(Vitalismo-Nietzsche) al de no-accin (Pesimismo-Schopenhauer).
Si analizamos un poco la postura adoptada en el texto por Iturrioz,
descubrimos que los seres humanos, a menudo, omos lo que queremos or
y prestamos atencin a los prometedores de parasos que sabemos
inexistentes, negndonos a ver la autntica realidad que con frecuencia es
mucho ms dura y cruel.
A este mismo planteamiento asistimos en otros autores del 98 como
Miguel de Unamuno que en su obra San Manuel Bueno Mrtir apuesta por
una mentira til antes que por una verdad dolorosa; tambin San Manuel
promete a sus feligreses el paraso, aun con la conviccin de que el paraso
no existe.
Me parece interesante el planteamiento de la novela que trasciende la
mera historia para ir un poco ms all, hacindonos reflexionar sobre
diversos temas.
El texto plantea dos posturas enfrentadas y las dos tienen elementos
con los que estoy de acuerdo y otros de los que disiento.
El egosmo es una realidad en el mundo en el que vivimos, lo ha sido
siempre y probablemente lo seguir siendo, pero junto al egosmo
encontramos tambin grandes dosis de altruismo. Hay cada vez ms
sociedades en las que se defienden los derechos humanos y se lucha por
ellos, aunque todava quede mucho camino por andar en estos temas. Es
evidente que hay que tender hacia las agrupaciones sociales mejores,
defensoras de valores como la solidaridad, el respeto y la tolerancia; en
principio es mejor la democracia que la dictadura, por ejemplo.
Para todo ello, la reflexin, el anlisis, los avances de la ciencia, la
inteligencia, en ltima instancia, son imprescindibles.