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CICLO SHEN KE EN EL CUERPO

Publicado por Adonis Baissari el enero 6, 2011 a


las 9:08am enMEDICINA TRADICIONAL CHINA
Atrs a MEDICINA TRADICIONAL CHINA discusiones

CICLO SHEN KE EN EL CUERPO


Del mismo modo que el Agua nutre a la Madera, dentro del
cuerpo la Esencia del Rin puede entenderse con algo que
genera la Sangre almacenada por el Hgado. Al igual que la
Madera alimenta al Fuego, puede decirse que la Sangre del
Hgado nutre el espritu del Corazn proporcionando su base a
la mente. Igual que el Fuego genera la Tierra, el Corazn apoya
al Bazo al proporcionarle el calor y la energa metablica
(sangre oxigenada) necesarios para la transformacin y la
asimilacin de los alimentos.
Igual que la Tierra da origen al Metal, el Bazo apoya al Pulmn
al hacer ascender la Esencia de los Alimentos para que se
combine con la Esencia del Aire, formndose el Qi puro que
circula en los canales. E igual que el Metal vitaliza el Agua, el
Pulmn nutre al Rin haciendo que precipite el Qi hmedo y
que sea recogido y almacenado como Esencia por el Rin.
Sheng y Ke definen las relaciones entre los Sistemas de
rganos. En correspondencia con el ciclo Ke, del mismo modo
que el Agua controla el Fuego, los fluidos Yin del Rin
contrarrestan el Fuego Yang del Corazn .Igual que el Fuego
controla el Metal, la capacidad del Corazn para gobernar la
Sangre complementa la capacidad del Pulmn para gobernar el
Qi. El metal refrena la Madera del mismo modo que el poder del
Pulmn para movilizar el Qi compensa el poder del Hgado para
acumular la Sangre. Como el Agua domina a la Tierra, as
tambin el poder activador del Qi del Hgado despierta la
funcin transformadora del Bazo. E igual que la tierra contiene
al Agua, la capacidad del Bazo de absorber y distribuir los
Fluidos contrarresta la capacidad del Rin para concentrar la
Esencia y excretar los lquidos
Las consecuencias de la disonancia
Las enfermedades de exceso a menudo se trasladan de un
sistema de rganos a otro siguiendo el ciclo ke. Es decir, una
desarmona del Hgado puede afectar al Bazo. Si no se corrige,
el Bazo pasa el problema al Rin, el Rin al Corazn, el

Corazn al Pulmn. Finalmente, la enfermedad vuelve a caer


sobre le Hgado
Las enfermedades de Deficiencia a menudo se desarrollan
siguiendo el ciclo Sheng. La debilidad se trasmite de padre al
Hijo: Del Rin al Hgado, del Hgado al Corazn, y as
sucesivamente hasta que la enfermedad vuelve al punto de
origen. La gravedad de la enfermedad puede valorarse
determinando hasta donde se ha progresado en el ciclo y
cuantos Sistemas de rganos estn afectados seriamente.
Un ejemplo: el Patrn del Hgado
Los patrones de enfermedades generalmente implican dos o
tres Sistemas de rganos adems del principalmente afectado.
Por ejemplo los rganos mas afectados por el Hgado son: el
rgano al cual controla (Bazo), el que lo controla a el (el
Pulmn), y el que funciona como Padre (Rin)
Los sistemas de rganos
Madera: el Hgado
Como un comandante del ejrcito que establece una estrategia
y una tctica el Hgado ejerce su autoridad al acumular y dirigir
la Sangre. Como esta nunca esta inmvil sino constantemente
circulando el Qi recorre el cuerpo conjuntamente con la Sangre,
el Hgado distribuye de forma equitativa todos los recursos,
asegurando el mantenimiento del flujo suave.
Almacenar y liberar sangre
El Hgado asume la responsabilidad YIN de almacenar y el papel
Yang de distribuir la Sangre. Este proceso de regulacin
determina la cantidad y la precisin de Sangre en el cuerpo
fsico y el equilibrio de las emociones y la coherencia del
comportamiento en el cuerpo emocional. La fuerza del Hgado
mueve hacia fuera y arriba, elevando la Sangre y el Qi hacia
zonas lejanas de la cabeza y extremidades. Mediante esta
funcin, el Hgado facilita el trabajo del Corazn y del Bazo para
nutrir adecuadamente el cuerpo con la Sangre y Esencia
Nutritiva. La salud sexual y el papel reproductor de los rganos
genitales tambin dependen de la capacidad del hgado para
transmitir la energa de nuestra Esencia a otra persona.
Dispersar el Qi
La sangre nutre los tejidos del cuerpo y es la fuente o la madre
del Qi. A travs de la funcin de contener y liberar la Sangre, el
Hgado propaga el Qi. El Hgado rige los tendones, ligamentos,

pequeos msculos nervios, activando y regulando todo el


movimiento del cuerpo. En trminos occidentales, la funcin del
Hgado es similar a la del sistema nervioso simptico, pues es
el mecanismo de excitacin y estimulacin. El movimiento del
Qi y de la Sangre, de los msculos, articulaciones y vsceras
constituye la vida activa de cuerpo. Cuando el movimiento es
regular y los tejidos son resistentes, significa que el Hgado
esta funcionando de acuerdo a su carcter y su
responsabilidad.
La incapacidad para propagar unifrmenle el Qi, surge del
trastorno del poder del Hgado para almacenar y liberar la
Sangre. Esto manifiesta como actividad catica en el cuerpo y
un temperamento voluble, Por ejemplo las migraas se
producen cuando el Hgado no es capaz de almacenar, liberar y
distribuir Sangre a los ojos, odos y cerebro: la cabeza se
calienta y se congestiona, mientras las manos y los pies quedan
fros. Algo similar ocurre con los dolores menstruales: cuando
empieza la descarga de sangre , si el Hgado no puede liberarla
fcil y uniformemente , el tero sufrir espasmos. El mismo
patrn de mala circulacin provocara tambin calambres en los
msculos. Los problemas de irregularidades tan diversas como
el metabolismo alterado del azcar, explosiones emocionales
repentinas, movimiento descoordinado, visin borrosa,
indigestin y estreimiento y la dificultad de relajarse despus
de trabajar duramente, pueden producirse como resultado de la
incapacidad del Hgado para mantener el suave fluir del Qi y de
la Sangre.
La pareja de hgado: la vescula biliar
La vescula Biliar es el rgano Yang complementario del
Sistema del Hgado, que ejecuta una parte del papel regulador
de Qi, A diferencia de otros rganos Yang, que solo transportan
y transmiten la materia pero no la almacenan, la Vescula Biliar,
almacena y segrega la Bilis, una sustancia pura y esencial que
estimula la peristalsis del Estomago y de los intestinos,
ayudando a la asimilacin y eliminacin.
La vescula Biliar infunde el poder para la decisin y el Hgado el
poder para la accin. La pureza de la bilis garantiza el juicio
puro y correcto, la claridad en la visin, el pensamiento y la
toma de decisiones. Si el hgado y la Vescula biliar estn en
disonancia, la accin se produce sin juicio, las decisiones no
llegan a realizarse o impera una parlisis al estilo de Hamlet en

la decisin y en la accin. Metafricamente, la Vescula Biliar y


la Bilis forman un cristal lquido como la lente de un ojo a travs
del cual percibimos la existencia y anticipamos la realidad
interior y exterior. Nuestra capacidad de previsin surge de esta
facultad. Cuando se deterioran las funciones del sistema del
Hgado, un velo obstruye la visin y el pensamiento. Pueden
surgir cataratas, glaucomas, y otras alteraciones oculares que
disminuyan la visin
Estancamiento del Qi y de la Sangre
Un mal funcionamiento del Hgado puede conducir al
estancamiento del Qi y finalmente de la Sangre. El
estancamiento del Qi se experimenta en el cuerpo como
sensacin de plenitud, molestias o dolor en el pecho, vientre o
cabeza, en la psique se manifiesta como agitacin, tensin
nerviosa, emociones contenidas y frustracin.
El estancamiento de la Sangre se experimenta como un dolor
punzante y cortante localizado. Si la estasis de la sangre
persiste durante largo tiempo origina quistes duros, bultos,
tumores o inflamaciones crnicas en la regin torcica.
Abdominal o plvica. Los bultos y quistes pueden aparecer y
desaparecer de forma imprevisible, como el espasmo intestinal
cuando se obstruye el Qi, o pueden convertirse en un tumor
benigno o maligno en el estadio final, cuando la sangre se
congela. Esta situacin es a menudo el caso de mujeres que
desarrollan fibromas uterinos, hemorragias uterinas con
grandes cogulos, menstruacin irregular, escasa o ausente,
displacia cervical y quistes y tumores ovricos
El Qi estancado tambin puede obstruir el Bazo, afectando su
capacidad para generar y distribuir los Fluidos y la Esencia
Nutritiva en el cuerpo. Este deterioro de las funciones del Bazo
da como resultado la acumulacin de Humedad y prdida de la
vitalidad.
El exceso de lquidos puede tambin convertirse en una cusa
secundaria de estancamiento al impedir el flujo del Qi. El
cuerpo, para contrarrestar, a menudo genera calor, secando el
exceso de lquidos. Entonces el calor se acumula y se combina
con la humedad. El Calor Hmedo puede asentarse en la pelvis,
donde daa y obstruye la sangre. Con el tiempo esto conducir
a la coagulacin y deficiencia de la sangre. El calor Hmedo en
el hgado tambin establece las condiciones para generar
problemas tales como herpes genital o perianal, ictericia y

hepatitis. En los hombres, las manifestaciones del Qi, del


Hgado estancado con Calor Hmedo son prostatitis, epidimitis,
uretritis y eyaculacin dolorosa.
La sangre del Hgado
La sangre que se almacena en el Hgado es responsable de
nutrir los tendones, los ligamientos, los msculos, las
articulaciones y los ojos. Cuando el Hgado no puede almacenar
adecuadamente la Sangre, ocurren sntomas como espasmos
musculares, vrtigos, entumecimiento de las extremidades y
ojos secos. Si el flujo de la Sangre esta regulado de forma
inadecuada, las msculos y los nervios se fatigan fcilmente y
los productos de desecho metablicos no son eliminado
eficazmente. El estancamiento de Sangre y de Qi en el Hgado
da lugar a dolor y sensibilidad en los msculos, ojos y glndulas
como pechos, tiroides, prstata, testculos y ovarios, y
cansancio; especialmente fatiga que empeora tras el descanso.
Gracia juiciosa
En pocas palabras, el trabajo del Sistema del Hgado, consiste
en controlar el fluir, mantener el equilibrio de las emociones y la
claridad de juicio, confiriendo gracia y sensibilidad al cuerpo
fsico y mental. Cuando el Hgado esta sano, el juicio y las
decisiones son firmes, la visin es clara y la accin es resuelta.
Si se refuerza el Hgado se desarrolla el impulso y la capacidad
de adaptarse, mejorando nuestra capacidad para hacer frente a
las vicisitudes de la vida.
El fuego: el corazn
El corazn se considera el gobernante porque como un monarca
benevolente y lucido esta siempre presente y lo conoce de todo,
compartiendo incondicionalmente su saber por el bien del todo.
Nuestro aspecto de Fuego representa la plenitud: la expresin y
la integracin completa de nuestro ser, el grado mximo de
nuestra expansin, maduracin y desarrollo.
Impulsa la Sangre, alberga el espritu
El corazn impulsa la sangre a travs del cuerpo y alberga el
Espritu, manteniendo la conciencia. Este fluir continuo de la
Sangre a travs de los vasos nutre el cuerpo y le sirve al mismo
tiempo de vehiculo para la comunicacin. La Sangre se
comunica con todas las clulas, difundindose por todas las
regiones del soma. Es tambin la Casa de la mente, pues sirve
como matriz material de la psique.

Al Igual que el sol proporciona calor y luz a toda la creacin,


tambin el Corazn infunde al cuerpo de conciencia,
sensaciones y sentimientos, El corazn mantiene la conciencia
al integrar y comunicar la experiencia, estableciendo una
interconexin entre nuestra vida ntima y el universo externo. El
corazn acoge y envuelve al espritu. En medicina china, el
Shen, o espritu, no se refiere a una entidad independiente,
separada del cuerpo, y no debe confundirse con las ideas
religiosas de occidente sobre el alma y los aspectos inmortales
de la identidad humana.
Espritu en medicina china connota la totalidad de la fuerza vital
de la persona en cualquier momento dado y representa la
expresin completa del Qi a travs de la personalidad. Cuando
el Espritu es fuerte, significa que el soma, la psique y la
personalidad estn armonizados. Esto se refleja por la viveza de
la expresin emocional, la serenidad de la mente el brillo en los
ojos y una tez luminosa. El espritu es tambin dominio de la
tica superior y de las facultades espirituales. La identificacin
consciente con la naturaleza y la humanidad y la compasin que
acompaa a estos sentimientos emanan del corazn.
La capacidad de sentirse un ser individual y al mismo tiempo
unido a los otros pertenece al corazn. El corazn como base de
la mente, en trminos occidentales se parece a la funcin
integradora del cortex cerebral, que da origen al pensamiento,
la percepcin, la sensacin, el habla, la comunicacin y la
memoria. Lo que recibe el rin a travs de los rganos
sensibles, el Corazn lo expresa a travs del habla, de la
resonancia de la voz y del brillo de la tez y los ojos
La pareja del corazn: el intestino delgado
El rgano Yang del sistema del corazn es el intestino Delgado,
que separa los constituyentes tiles de los alimentos digeridos,
conduciendo los desechos lquidos al rin y los desechos
slidos al Intestino Grueso. Esta funcin permite que la Esencia
de los alimentos sea asimilada por el Bazo y vertida a la Sangre,
que fluye hacia el Hgado. El Intestino Delgado ayuda al corazn
a la comunicacin, purificando y transportando los lquidos y las
sustancias que entran en la sangre.
Al separar fsica y psquicamente los elementos mas puros de
los mas impuros, el Intestino Delgado protege el Espritu,
eliminando lo negativo. Las patologas del corazn a menudo se
manifiestan como trastornos inflamatorios del intestino

Delgado. Esto ocurre cuando la hiperactividad del corazn


produce calor que se transmite al Intestino Delgado y es
conducida hacia abajo y hacia fuera por la vejiga y por el
intestino grueso, La urtetritis, cistitis, ileitis, ulceras
duodenales y enteritis pueden desencadenarse por estados de
ansiedad asociados con agitacin del Espritu.
Trastornos del corazn
Las sorpresas impactantes, la pena desmesurada y la alegra
arrolladora puede obstaculizar el funcionamiento del corazn e
interrumpir la perfusion de la Sangre y la continuidad de la
conciencia. Un individuo cuyo corazn este sobrecargado por
traumas emocionales puede sufrir una ruptura con la realidad,
un ataque al Corazn o una apopleja. Si la sangre y el corazn
son insuficientes aun sin traumas emocionales la sangre no
encontrara morada donde alojarse y el espritu Vagara sin
Rumbo. Esta deficiencia se experimenta como falta de memoria,
confusin, inquietud, y sueo alterado. El corazn se
sobrecalienta y se vuelve hiperactivo cuando el yin y la sangre
se vuelven deficientes. El calor se manifiesta como charla
incesante, sueos perturbadores, comportamiento aberrante,
pensamiento inconexo o Sangre en la orina o heces o esputos.
Para que el sistema del Corazn funcione bien, debe
mantenerse en paz y protegido. Cuando existe agitacin o
inquietud, es difcil que el Corazn responda de forma adecuada
a los estmulos sensoriales. Esto vuelve inseguro al Corazn y
genera un sentimiento de ansiedad. Bajo estrs, la circulacin
es anormal y el pensamiento se vuelve desordenado y confuso.
Cuando el Qi del corazn se disipa, la tez rosada y saludable
puede alternar entre una palidez griscea y un tono encarnado.
La persona puede experimentar agotamiento repentino y sentir
calor o tambin fri. El entusiasmo por la vida puede ser
sustituido por periodos de retraimiento y melancola. Esta
persona puede encontrar dificultades para expresarse y sufrir
perdidas de memoria de acontecimientos recientes, faltarle el
aliento y sudar al mas leve esfuerzo fsico.
Cuando el corazn no puede realizar su trabajo adecuadamente,
la circulacin arterial se ve afectada, la presin sangunea
disminuye, las extremidades se vuelven fras, el corazn omite
latidos y la persona se siente cansada, hinchada y sin aliento.
Estos son los sntomas asociados con la insuficiencia cardiaca.
Cuando el Qi se disipa, la Sangre tiende a volverse perezosa y

estancada. Las extremidades pueden dormirse y los labios,


nariz y dedos adquirir un color morado. Como resultado de esta
estasis de la sangre que obstruye el Corazn, puede producirse
una angina de pecho o dolor en el trax.
Espritu vigoroso
El corazn tiene la naturaleza pura del Fuego. Emana calidez y
luz: la calidez de la buena circulacin y la luz de la conciencia.
Bajo estrs, la calidez puede disiparse o convertirse en llamas y
la luz puede ensombrecerse. Cuando el Sistema del corazn
funciona correctamente la persona cuenta con una mente
tranquila, buena memoria, claros sentidos, sueo reparador y
una tez lozana.
La naturaleza del Corazn e ser accesible, sensible y sereno,
como un monarca que gobierna no por la fuerza sino
transmitiendo alegra, manteniendo la paz y favoreciendo la
comunicacin.
La Tierra: el Bazo
Como un ministro de agricultura que supervisa la produccin y
distribucin de los recursos del campo, el Bazo proporciona el
sustento que mantiene al organismo. La materia prima de los
alimentos y de la experiencia es ingerida, digerida y asimilada
para aprovisionar de combustible la vida del cuerpo y de la
mente. Este combustible, llamado Esencia Nutritiva, es extrado
y transformado en Qi y Sangre abundantes. Las funciones de
reunir y mantener unidos pertenecen a la Tierra. Como la Madre
Tierra, el Bazo es el abastecedor constante, el hogar donde se
rene el cuerpo para renovarse.
Extrae, transforma, abastece, contiene, eleva.
Al proporcionar nutricin, Qi y Sangre, el Bazo mantiene la
fbrica del cuerpo, unida y en pie, manteniendo la integridad y
la posicin de la carne, los vasos sanguneos y los rganos. El
Bazo gobierna la Sangre mantenindola dentro de las arterias
y las venas y
eleva el Qi, contrarrestando la gravedad, sosteniendo las
vsceras y los msculos en el lugar adecuado, evitando el
prolapso.
Combustible metablico.
El Bazo regula el metabolismo. Ajusta la cantidad de la Esencia
liquida pura que se refina a partir de la digestin y se libera a la
circulacin. Del mismo modo que una presa hidroelctrica

garantiza un suministro de energa seguro al controlar la


cantidad de agua que fluye a travs de las turbinas, el Bazo
regula cuanta Esencia se transforma en Qi y en Sangre; es
decir, la cantidad de combustible metabolizado determina
cuanta energa se produce.
Fluidos y densidad.
La distribucin de los Fluidos es otra funciona del Bazo. A
travs del proceso de acumular y liberar Fluidos, el Bazo ajusta
la viscosidad de la Sangre y los lquidos que circulan a travs
de los sistemas, vascular y linftico, la densidad de la carne y la
masa total del cuerpo. La dispersin de los Fluidos afecta el
peso, a la forma y al tono de los tejidos y a la lubricacin de las
articulaciones y las membranas mucosas.
Asimilacin.
El Bazo gobierna la extraccin fsica de nutrientes de los
alimentos y la incorporacin de ideas y de informacin de ideas,
de recordar y reflexionar provienen del Bazo, que enfoca la
mente y confiere el poder de la intencin. La intencin es el
medio de lograr el mpetu necesario para transformar la
voluntad, el impulso del Rin, en la accin, el impulso del
Hgado. El mantenimiento de la motivacin necesaria para
resistir en un esfuerzo a lo largo del tiempo surge del Bazo.
Regular el metabolismo, ajustar la distribucin de los Fluidos,
mantener unidos los tejidos, sostener los msculos y las
vsceras y facilitar los procesos mentales superiores son los
medios mediante los cuales el Bazo conserva la homeostasis y
asegura la adaptacin y el equilibrio.
Constancia.
El Bazo ocupa la posicin del punto de apoyo de la palanca, el,
punto de equilibrio en el que se produce la transicin. Mediante
este punto, una palanca eleva la energa y la masa de un lugar a
otro. El Bazo transporta la Esencia Nutritiva, la base del Qi y de
la Sangre, a travs de todo el organismo, formando y
reformando el ser y los tejidos, transmitindonos una sensacin
de solidez y de fundamento.
El peso, el tamao y la forma del cuerpo se mantienen
prcticamente iguales de un da para otro. Para adaptarse a las
condiciones fluctuantes, el Bazo cambia los lquidos y las
masas de un lugar a otro, conservando el centro de gravedad
del cuerpo. Al favorecer la continuidad de la orientacin mental
y de la perspectiva psicolgica, el Bazo mantiene una sensacin

de identidad continua en relacin con el lugar, la gente y los


valores. Esta constancia apoya la adaptabilidad, la capacidad
de soportar el estrs sin sufrir dao.
Como una estrategia para contrarrestar la desviacin extrema,
el Bazo altera su densidad para hacer frente al estrs. Cambiar
la masa del cuerpo favorece el movimiento fcil y refuerza la
capacidad de mantenerse sereno e inalterable. Cuando el Bazo
libera metabolitamente energa y lquidos desde los tejidos,
alivianando la presin y mejorando la circulacin, la carne se
vuelven menos densa y el cuerpo se vuelve ms ligero y ms
movible. Cuando la materia y los lquidos se acumulan, la carne
se incrementa y el cuerpo se vuelve ms pesado y menos mvil.
El Bazo intenta vencer el desequilibrio disminuyendo o
acelerando la conversin de nutrientes en Sangre y Qi. Cuando
el Bazo vuelve ms espesos los lquidos y los tejidos, produce
estancamiento y adhesin, retardando el movimiento y
volviendo el cuerpo mas pesado.
Sobrecarga.
Cuando el Bazo esta abrumado por el consumo excesivo, ya sea
de comida o de informacin, no puede transformar ni
transportar lo que recibe, y produce congestin en vez de
proporcionar nutricin. La congestin se experimenta como
distensin, plenitud y apata, acompaadas, acompaadas de
pensamientos preocupado, obsesivo y empantanado. Cuando el
Bazo esta exhausto, la mente esta desorientada, se distrae con
facilidad con pensamientos dispersos, superficiales y esquivos.
El cuerpo se siente cansado, le falta energa y fuerza.
El Bazo supervisa la Sangre mantenindola dentro de los
vasos. Normalmente a travs de su funcin de digestin y
asimilacin, el Bazo suministra la nutricin para mantener el
tono y la elasticidad de las paredes de los vasos sanguneos. Si
el Bazo no puede realizar su papel, las paredes de los vasos
sanguneos se vuelven frgiles e incluso pueden aplastarse, lo
que origina la aparicin de hematomas, varices, sangrado
crnico y hemorragias.
Como el Bazo es la fuente de los jugos del cuerpo que circulan
en el medio de la Sangre, linfa y saliva, es vulnerable a los
problemas de Humedad. El excedente de lquidos se vierte en
los tejidos. Cuando un tejido esta saturado, el liquido es
desviado a las articulaciones, senos, abdomen, pulmones y el
espacio entre la piel y el msculo. Este exceso se experimenta

como carne blanda y esponjosa, inflamacin del vientre,


articulaciones y ndulos linfticos, edemas bajo la piel,
inflamacin dolorosa de los pechos o los rganos reproductores
y secreciones abundantes o pegajosas de la nariz, garganta,
boca y otras membranas mucosas. La textura de las
secreciones esta determinada por la interaccin de la Humedad
con el Calor o el Frio. Las secreciones claras y fluidas son
producto del Frio que afecta al Bazo; las secreciones espesas y
pegajosas ocurren cuando el Calor se combina con la Humedad.
La flema es liquido congelado que se origina por la Humedad
acumulada y obstruye el libre fluir del Qi y de la Sangre,
produciendo estancamiento. La flema en el tracto respiratorio
se asocia con la tos, jadeo y expectoracin. La flema que afecta
a las articulaciones, msculos y nervios se siente pero no se ve;
esta flema invisible crea dolor artrtico y reumtico, vrtigo,
convulsiones e incluso parlisis.
La pareja del bazo: El estomago.
La pareja Yang dentro del Sistema del Bazo es el Estomago, que
procesa los alimentos humedecindolos y descomponindolos.
En contraste con el Bazo, el Estomago necesita lquidos para
realizar su trabajo. Sin embargo un exceso de lquidos dificulta
la tarea del Bazo de absorberlos y distribuirlos. Como el
Estomago es Yang, su naturaleza es mas caliente y seca, y por
tanto necesita el equilibrio Yin de la humedad; como el Bazo es
mas frio y hmedo, Yin, necesita el equilibrio de la sequedad
Yang.
Normalmente el Qi del Bazo se mueve hacia arriba, llevando la
Esencia pura al Pulmn, y el Qi del Estomago desciende,
llevando la materia y los lquidos impuros a los Intestinos.
Si por el contrario el Qi del Estomago se rebela y se mueve
hacia arriba, se producen eructos, hipo, nauseas, regurgitacin
e inflamacin de las encas. Es el Qi ascendente del Bazo el que
mantiene los rganos, vasos y tejidos en su lugar. Si el Qi del
Bazo desciende, se produce diarrea y prolapso de rganos y
venas, especialmente del Estomago, intestino, tero y recto,
que cusa hernias y hemorroides.
Bazo dbil: Agotamiento de Qi y de la sangre.
Al igual que una debilidad del Bazo conduce a una deficiencia
del Qi, tambin conduce a una deficiencia de Sangre. Los
sntomas son anemia, piel y cabellos secos, visin borrosa,
uas y labios plidos, vrtigos y cansancio (atrofia muscular,

debilidad y enflaquecimiento). El Corazn depende de la Sangre


formada por el Bazo, cuya falta conduce a sntomas como
palpitaciones e insomnio. De forma similar, sin la Sangre
adecuada, para almacenar, el Hgado se vuelve inestable,
incapaz de regular adecuadamente el Qi. Esto a su vez, causa la
alteracin digestiva del Bazo. Para el Pulmn, cuando la Esencia
hmeda generada por el Bazo es insuficiente, su delicado
recubrimiento, adems del de la nariz y del Intestino Grueso, se
vuelve seco y frgil. Esto implica la asimilacin de la Esencia
(del Aire y de los Alimentos), lo que conduce a una perdida de
vitalidad y a un debilitamiento de las defensas del cuerpo.
El Metal: el Pulmn
En el Pulmn, el Qi del Cielo, (aire) se une con el Qi de la Tierra
(nutricin) formando el Qi que vitaliza la vida humana. Como un
ministro que dirige los asuntos de estado y determina los
mrgenes territoriales, el Pulmn gobierna la relacin entre le
interior y el exterior, marcando los limites y protegiendo las
fronteras. Mediante el control y la delicadeza, la expansin y la
contraccin, el Pulmn recoge, mezcla y esparce el Qi,
infundiendo ritmo y orden.
Establecer la cadena del Qi
El primer aliento del recin nacido anuncia su existencia
separada e individual. La actividad de la respiracin impulsa el
Qi por todo el cuerpo. Esta pulsacin continua de tipo fuelle en
el pecho y el abdomen instaura el patrn rtmico bsico de
todas las funciones del organismo. Al recibir el aire, El Pulmn
se vaca, ralentizando el movimiento del Qi y cuando el pecho se
llena, el movimiento del Qi se acelera. En trminos
occidentales, la funcin del sistema nervioso parasimptico es
anloga a la del pulmn, en tanto que se trata de un mecanismo
para inhibir y calmar la actividad.
Muchos sistemas para el autodominio espiritual y fsico se
basan en la premisa de que controlando la respiracin uno
puede alcanzar y mantener la claridad mental, la tranquilidad
emocional y el vigor fsico. De acuerdo con esto los taxistas
desarrollaron una disciplina prctica de respiracin llamada Qi
Gong que cultiva la vitalidad y previene la enfermedad.
Como en los procesos alqumicos de transmutacin de los
metales base del plomo y el mercurio en oro, el Pulmn extrae
la esencia del Aire combinndola con la esencia de los

Alimentos enviada al bazo, destilndola en el Qi puro y


adecuado para la vida corporal. El Pulmn entonces gua esta
Esencia refinada hacia abajo desde la cabeza hasta el pecho y
el abdomen y hacia fuera a los msculos, piel y extremidades. A
travs de la exhalacin , el Pulmn elimina los residuos de su
trabajo alqumico expulsando el aire turbio y usado.
Si esta cadencia descendente y diseminadora es obstaculizada,
el Qi rebelde que asciende causa respiracin ruidosa, dolor de
cabeza, tensin en el pecho y el los hombros y problemas
psquicos.
Seguridad externa
Como intermediario entre nuestro mundo interno y externo, el
Pulmn se encarga de la seguridad externa, La piel, a veces
denominada el Tercer Pulmn , es la superficie mas externa de
una persona y proporciona la envoltura elstica que nos
contiene y nos protege de las intrusiones. El Pulmn transpira a
travs de la capa trmica: mediante el sudor, adems de las
aberturas de los poros, ajusta constantemente la humedad y la
temperatura del cuerpo. Como una membrana de porosidad
variable, el Pulmn tensa y engrosa l a piel para evitar las
influencias no deseadas y guardar los recursos internos
valiosos, o la afloja y vuelve fina para liberar las sustancias o
sentimientos internos no queridos y permitir que penetren las
influencias deseables. A menudo, la primera estrategia para
tratar una enfermedad aguda es expulsar las influencias
patgenas de FRIO, CALOR, y VIENTO a travs de la piel
utilizando mtodos que estimulan la circulacin perifrica y
abren los poros. El Pulmn moviliza la periferia, llamada Wei Qi,
o la primera lnea defensiva, que permite que el cuerpo se
adapte a su ambiente y resista la adversidad. Si el Qi del
Pulmn es dbil, nuestro proteico fsico y emocional se reduce,
hacindonos vulnerables a las enfermedades infecciosas
axiales como a los sentimientos y pensamientos negativos de
otras personas.
Dispersin de los Fluidos
La suave dispersin de los fluidos por todas las partes del
cuerpo es tambin tarea del Pulmn. Este recoge la Esencia de
los Lquidos y la Transporta hacia arriba desde el Bazo, y la
humedad del aire, precipitndola, hacia abajo, como la niebla,
hacia el Rin y la Vejiga, tambin liberndola en forma de
sudor. De este modo El Pulmn sirve para regular la emisin de

orina. Si se impide que le Qi del Pulmn descienda


adecuadamente, Los Fluidos se acumulan en la parte superior
del cuerpo, provocando edema facial arriba, y miccin escasa
abajo. Si por el contrario, el Qi del Pulmn se debilita
gravemente, los Fluidos y la vitalidad pueden escapar del
cuerpo a travs de una transpiracin excesiva (sudor en reposo)
o de una diccin descontrolada (incontinencia) porque el Yang
del Pulmn no puede evaporar el Qi hacia arriba. Como los
fluidos se generan en el Bazo y son transportados hacia el
Pulmn, si existe un problema del Bazo, se producir una
acumulacin de Fluidos o Humedad.
Esta Humedad del Pulmn puede congelarse en flema, que
obstruye los bronquios, la garganta y la nariz, dificultando la
respiracin, provocando tos, asma y congestin nasal. El Qi es
el foco superior que acepta el Qi, y el rin es el foco inferior
que lo atrapa y lo fija. La falta de aliento puede producirse
cuando el rin no puede almacenar el Qi que recibe el Pulmn.
La conexin Pulmn-Corazn
Como el Pulmn dirige el Qi, el Corazn rige la Sangre,
dependen uno del otro. El axioma ^Donde va el Qi, hacia all fue
la sangre significa que el movimiento del Qi gobierna el flujo de
la Sangre. El latido del Corazn mantiene el ritmo de la
respiracin y la Sangre sigue al Qi en su vuelta al corazn. Una
congestin del Qi del Pulmn impide la circulacin de la Sangre,
causando palpitaciones y plenitud de peso. Una deficiencia del
funcionamiento del Corazn perjudica la respiracin,
provocando falta de aliento y sudor abundante. Otras
alteraciones del Pulmn se manifiestan como desordenes de la
piel, de las membranas mucosas y de la circulacin venosa. Los
signos de esto incluyen piel seca y arrugada, dermatitis
alrgica, prdida del vello corporal, venas varicosas,
sensibilidad a las corrientes de aire y a los cambios de
temperatura, y baja inmunidad frente a resfriados, gripes y otras
infecciones microbianas.
La Pareja del pulmn: El Intestino grueso
El Intestino Grueso es la pareja Yang del Sistema del Pulmn.
Acumula y elimina los desechos de la digestin y el
metabolismo, continuando el proceso de refinamiento que se
inicia en el pulmn. El expulsar el aire viciado y excretar las
materias turbias, el Pulmn y el Intestino Grueso excluyen lo
que ya no se desea o se necesita.

En general, el Intestino Grueso define y configura lo que ya no


queremos y lo que no somos nosotros, creando espacio para
reconocer lo que si queremos y lo que somos.
Esto nos ayuda a distinguir concretamente entre lo que es til e
intil, beneficioso o daino, correcto e incorrecto, propio y
ajeno.
Cuando el Intestino Grueso no funciona correctamente, las
distinciones se vuelven vagas y ambiguas, y la mente esta
ofuscada y confundida. Si no se elimina correctamente lo viejo,
no queda lugar para lo fresco y lo nuevo, dejando una sensacin
desagradable de mala ventilacin, aire viciado y ausencia de
vitalidad. Inversamente, no ser capaz de extraer y retener lo
bueno deja a la persona dbil, vaca y seca. El Intestino Grueso,
junto con el Pulmn, favorece el proceso de separacin,
destilacin, individualizacin y eliminacin, engendrando un
sentimiento distinto de la forma y la vala.
La facilidad mediante somos capaces de dejar ir los
pensamientos, sentimientos y apegos innecesarios la
proporciona la funcin de este Sistema. Dejar ir puede
experimentarse en el grado extremo como una perdida de
control, provocando un urgente deseo de ejercer una
autorregulacin mas estricta. Para preservar la seguridad
puede sacrificarse la relajacin y la flexibilidad. Esta
resistencia a liberar fcilmente los impulsos y expresar los
sentimientos se manifiestan como una postura de rigidez y
retencin. Suprimir las reacciones fsicas y emocionales es una
forma de acorazarse, tensando y endureciendo el envoltorio
protector de la psique y del soma. La piel y la musculatura
superficial se vuelven rgidas, los msculos mas profundos del
diafragma y los Intestinos se vuelven espasmdicos y tensos.
Las consecuencias de este exceso de represin por parte del
pulmn y del Intestino Grueso son asma, estreimiento, rigidez
de la columna y el cuello y colon espstico. La fijacin mental y
la inhibicin emocional limitan el grado de respuesta,
refrenando la creatividad y la adaptabilidad del organismo.
Inspiracin, forma.
Con la Inspiracin y la expiracin el cuerpo se infla y se encoge,
definiendo los mrgenes de la contraccin y la expansin, las
polaridades fundamentales del Ying y Yang. La respiracin se
divide en inhalacin y exhalacin; entre las dos hay un breve
intervalo, un momento de quietud que separa los dos

fenmenos, marcando el comienzo y el final. El Pulmn es


sensible, tierno, dctil, abierto y refinado, pues dirige el Qi
proporcionando forma, estructura y definicin. Cuando el
Pulmn es enrgico y fuerte, la piel es suave, flexible y fresca,
el cuerpo tiene abundante energa fsica, un ritmo equilibrado y
una inmunidad superior. El Pulmn es la fuente de la inspiracin,
crea el espacio abierto, el vaco dentro de cual toman forma las
nuevas ideas y emociones.
El Agua: El Rin
El rin consolida y almacena el Qi que inicia y mantiene el
crecimiento de la vida. Como un ministro del interior que
conserva los recursos naturales, guardando las reservas de las
materias primas esenciales para usarlas en las pocas de
crecimiento, de crisis, o de transicin, el Rin conserva lo que
es esencial, la Esencia, la vida humana. Como un pozo de
vitalidad y resistencia, el Rin es el germen del intelecto, de la
creatividad y el hogar de nuestros instintos de procrear y
sobrevivir.
Alberga el Germen
Antes de nacer nuestros padres nos dotaron con el Qi Esencial,
que despus del nacimiento se fortalece con el Qi del Aire
procedente de los pulmones y el Qi de los Alimentos
procedentes del Bazo. Tanto el Qi heredado como el adquirido
son acumulados dentro de la reserva del Rin para ser
utilizados cuando se necesiten. Decir que le Rin guarda la
Esencia significa que genera y almacena la sustancia material
original que forma la base de todos los tejidos; encierra el
ncleo del que emana toda la vida. La Esencia del Rin puede
compararse con la informacin gentica codificada en el ADN,
la plantilla del destino biolgico, que junto con las protenas
estructurales bsicas forma las hormonas y los enzimas que
dirigen el metabolismo celular. El Rin es la base que apoya
nuestra regeneracin continua, el eslabn en nuestra cadena de
la existencia. Al ser el responsable de la procreacin, el Rin
transmite nuestra herencia fsica y cultural como especie desde
millones de aos de evolucin. Es la fuente de nuestra
imaginacin, que nos permite mirar hacia atrs para ver
nuestros orgenes ancestrales, nuestra descendencia, y mirar
hacia delante para prever nuestro futuro y crear descendencia.
Del mismo modo que las profundas races de un rbol succionan

los jugos de la tierra mientras sus frondosas ramas absorben la


luz del sol y el aire, tambin proporciona el calor Esencial
(Yang). El Rin Ying, como el sistema de las races nutre y
humedece, mientras que el Rin Yang calienta y activa.
Aunque el Rin es el rgano mas Yin que existe, contiene en su
interior la semilla Yang de su opuesto, el Fuego. Los
mecanismos vegetativos rudimentarios que mantienen al
organismo similares a la funcin del hipotlamo, pituitaria y
glndulas suprarrenales en trminos occidentales- estn
gobernados por el Rin. La principal sustancia catalizadora, la
Esencia del Rin (Jing) permite al Espritu (Shen) que se
exprese. Jin y Shen interactuan para crear el soma y la psique.,
el Agua y el Fuego, el Yin y el Yang. La Esencia (Shen) que
anima el ser es necesaria para humanizar a su receptculo, el
cuerpo. El receptculo (jing) es preciso para dar a la existencia
consciente su forma.
Regeneracin
El Rin da soporte a los rganos reproductores (ovarios, tero,
testculos, prstata) , a las sustancias reproductoras (esperma
y vulos) y a la actividad reproductora (impulso sexual,
ovulacin, eyaculacin , fertilizacin, gestacin). Cuando el Qi
del Rin es abundante, la vida sexual y reproductora es
vigorosa y duradera. El aporte de la Esencia heredada es finito,
nuestra vida esta delimitada por agotamiento final.
Crecimiento
El Rin genera los elementos estructurales del cuerpo y regula
el crecimiento. La evolucin adecuada de la maduracin fsica y
mental depende de un suministro apropiado de Esencia, que
origina la medula sea, la cual a su vez produce el cerebro y la
medula espinal, los huesos, dientes, Sangre y cabello. Al
cerebro se le llama ^mar de la medula, lo cual significa que la
inteligencia y la agudeza mental y de los sentidos son
aportadas por el Rin, como lo es la aparicin en su momento
de los dientes y las caractersticas sexuales secundarias, la
capacidad de almacenar calcio en los huesos, de almacenar las
experiencias en la memoria y de acelerar al produccin de
glbulos rojos
Cuando la Esencia es abundante, la fuerza vital y la capacidad
para resistir enfermedades y adaptarse a los cambios es fuerte.
La salud dbil, las malformaciones en el desarrollo, el retraso
mental, la fragilidad de los huesos y el envejecimiento

prematuro significan una insuficiencia de la Esencia. El


marchitamiento de la piel, el deterioro de las articulaciones, la
perdida de las facultades mentales, la rigidez de la columna, la
cada o encanecimiento del cabello, la disminucin de la visin
y el odo, perdida de dientes, impotencia y esterilidad delatan su
declinar. Una amplia resistencia, el cabello exuberante, la
energa constante, los dientes sanos y la agilidad de
pensamiento evidencian una Esencia Floreciente.
Metabolismo de los Lquidos
El Ying del Rin es la base de todas las sustancias liquidas del
cuerpo, y el Yang del Rin regula el equilibrio y la circulacin
de estos constituyentes. Todas las secreciones internas y los
lquidos intersticiales derivan de las sntesis de la Esencia Ying
heredada y adquirida, incluyendo lgrimas, saliva, moco, orina,
sudor, lquido cefalorraqudeo, lquido sinovial, plasma y semen.
El carcter Yin del Rin acepta y almacena el Qi que precipita
hacia abajo desde el Pulmn y el Qi excedente del Bazo y del
Estomago, transportado por el Intestino Delgado. Succionando y
reteniendo el Qi descendente del Pulmn, el Rin fija el Qi
como una raz, permitiendo la profunda inhalacin y perfusion
del oxigeno (Qi del Aire). El Rin en la parte inferior del cuerpo
y el Pulmn en la superior actan sobre el Qi del mismo modo
que la espiral mvil dentro de la cmara magntica que genera
un campo elctrico oscilante. El Qi se mueve constantemente
hacia abajo y hacia arriba entre los polos de la pelvis y el
pecho.
Si se condensa demasiado liquido en la parte inferior, se
estanca, produciendo hinchazn del abdomen inferior,
inflamacin de las rodillas y tobillos y bolsas debajo de los ojos.
La retencin de agua representa la incapacidad del Rin para
eliminar los lquidos turbios o la acumulacin excesiva de
energa excedente en forma de Humedad. En cualquier caso, la
acumulacin de lquido intersticial puede interferir con la
circulacin del Qi y de la Sangre, afectando principalmente a los
Pulmones y al Corazn. Un exceso de fluidos en el Pulmn se
convierte en flema que se manifiesta como hinchazn de la cara
y la piel entre las cejas y los parpados superiores. En el Sistema
del Corazn, un exceso de Fluidos se presenta como edema
dentro del pecho y en el abdomen superior e hinchazn de las
manos y lengua.
La pareja de Rin: la Vejiga

Al igual que le Rin filtra o puro de los lquidos turbios para


producir orina, evaporando los Fluidos hacia arriba y reciclando
los lquidos nutrientes y lubrificantes, la Vejiga retiene y libera
el liquido innecesario. A travs de su pareja Yang, la Vejiga, el
Rin controla el esfnter superior, regulando la descarga de
orina y de semen. A travs de los otros esfnteres inferiores del
ano y del cuello del tero, el Rin regula la retencin y
liberacin de las deposiciones y la Sangre menstrual.
Metabolismo Basal
Al igual que una Brasa que esconde su condensado calor bajo la
oscura corteza de un tronco carbonizado puede prender un
nuevo leo, axial tambin el Yang del Rin enciende el proceso
metablico. Mientras el radiante Yang del Corazn destella en la
superficie a travs de los ojos, el Yang del Rin queda
enterrado bajo el ombligo, donde puede sentirse el calor pero no
verse, como e ncleo fundido de nuestro planeta. El Yang de
Rin aporta la chispa necesaria que estimula el organismo,
calienta el cuerpo, anima el espritu, activa el Bazo y el Hgado,
ayuda al Pulmn a movilizar el Qi, impulsa la reproduccin ,
regula el metabolismo del agua y supervisa a la vejiga en el
almacenamiento y eliminacin de la orina. Si el Yang del Rin
es excepcionalmente vigoroso, se tiene una resistencia superior
al fri, una apreciable capacidad digestiva y potencia sexual de
por vida.
Cuando la circulacin de los lquidos no esta bien regulada, a
menudo es un problema Yang de Rin que no controla el Ying
del Rin. El calor Esencial no debe cesar, si lo hace, el cuerpo
no puede mantener el calor, la respiracin es fluctuante y los
alimentos no pueden digerirse. Con la Deficiencia del Yang de
Rin una persona siente fri y se nota fra al tocarla, y
manifiesta sntomas como diarrea, miccin frecuente o
incontinencia, infertilidad, impotencia, eyaculacion precoz ,
perdida de la audicin, zumbidos en los odos, mareos por fatiga
y debilidad y dolor en las rodillas, parte baja de las piernas y de
la espalda.
El Rin Yang es susceptible de sufrir dao si se expone al frio
fsico - el clima frio o el aire acondicionado- o por la ingestin de
alimentos o bebidas heladas o refrigeradas. El Ying del Rin es
daado pro los agentes qumicos, como antibiticos,
analgsicos, tranquilizantes, aditivos de los alimentos,
contaminantes ambientales y drogas recreativas. Tambin

puede perjudicarse por la ingestin inapropiada de agua o por la


ingestin de alimentos demasiado amargos, salados, calientes o
picantes. En general el Rin se perjudica pro la falta de sueo
y por exceso de ejercicio, de actividad sexual o de trabajo.
La fuente originaria
Todos los rganos dependen del Rin para ser humedecidos y
regenerados (yin) y para ser estimulados y calentados (Yang). El
Rin capacita al Bazo para lubricar y nutrir los tejidos y
suministra el Calor Esencial para la digestin: el Corazn se
apoya en el Yang del Rin para ejercer la fuerza necesaria para
la sstole, el Pulmn requiere el poder de vaporizar, humedecer
y retener del Rin. El Hgado necesita la capacidad
humectante del Ying del Rin para nutrir la Sangre y aplacar el
Fuego del Hgado, y requiere la funcin movilizadota del Yang
del Rin para regular y distribuir la Sangre. Una Deficiencia en
cualquier otro Sistema de rganos afecta al Rin drenando sus
reservas de Esencia.
Juntos el Ying y el Yang del Rin construyen la sustancia y
estimulan la funcin del soma y de la psique. El Rin es como
un mar interior: en la superficie es apacible y sereno de aguas
puras y cristalinas, con calidas emanaciones ricas en minerales
que burbujean en su suelo, renovando las saladas aguas que
acogen la frtil vida marina. Sumergido en nuestro interior el
Rin envuelve la oculta y preciosa casa de la energa que
potencia la vida.
Etiquetas: CICLO, CUERPO, ENEL, KE, SHEN

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