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CICLO SHEN KE EN EL CUERPO
Del mismo modo que el Agua nutre a la Madera, dentro del cuerpo la Esencia del Rin puede entenderse con algo que genera la Sangre almacenada por el Hgado. Al igual que la Madera alimenta al Fuego, puede decirse que la Sangre del Hgado nutre el espritu del Corazn proporcionando su base a la mente. Igual que el Fuego genera la Tierra, el Corazn apoya al Bazo al proporcionarle el calor y la energa metablica (sangre oxigenada) necesarios para la transformacin y la asimilacin de los alimentos. Igual que la Tierra da origen al Metal, el Bazo apoya al Pulmn al hacer ascender la Esencia de los Alimentos para que se combine con la Esencia del Aire, formndose el Qi puro que circula en los canales. E igual que el Metal vitaliza el Agua, el Pulmn nutre al Rin haciendo que precipite el Qi hmedo y que sea recogido y almacenado como Esencia por el Rin. Sheng y Ke definen las relaciones entre los Sistemas de rganos. En correspondencia con el ciclo Ke, del mismo modo que el Agua controla el Fuego, los fluidos Yin del Rin contrarrestan el Fuego Yang del Corazn .Igual que el Fuego controla el Metal, la capacidad del Corazn para gobernar la Sangre complementa la capacidad del Pulmn para gobernar el Qi. El metal refrena la Madera del mismo modo que el poder del Pulmn para movilizar el Qi compensa el poder del Hgado para acumular la Sangre. Como el Agua domina a la Tierra, as tambin el poder activador del Qi del Hgado despierta la funcin transformadora del Bazo. E igual que la tierra contiene al Agua, la capacidad del Bazo de absorber y distribuir los Fluidos contrarresta la capacidad del Rin para concentrar la Esencia y excretar los lquidos Las consecuencias de la disonancia Las enfermedades de exceso a menudo se trasladan de un sistema de rganos a otro siguiendo el ciclo ke. Es decir, una desarmona del Hgado puede afectar al Bazo. Si no se corrige, el Bazo pasa el problema al Rin, el Rin al Corazn, el
Corazn al Pulmn. Finalmente, la enfermedad vuelve a caer
sobre le Hgado Las enfermedades de Deficiencia a menudo se desarrollan siguiendo el ciclo Sheng. La debilidad se trasmite de padre al Hijo: Del Rin al Hgado, del Hgado al Corazn, y as sucesivamente hasta que la enfermedad vuelve al punto de origen. La gravedad de la enfermedad puede valorarse determinando hasta donde se ha progresado en el ciclo y cuantos Sistemas de rganos estn afectados seriamente. Un ejemplo: el Patrn del Hgado Los patrones de enfermedades generalmente implican dos o tres Sistemas de rganos adems del principalmente afectado. Por ejemplo los rganos mas afectados por el Hgado son: el rgano al cual controla (Bazo), el que lo controla a el (el Pulmn), y el que funciona como Padre (Rin) Los sistemas de rganos Madera: el Hgado Como un comandante del ejrcito que establece una estrategia y una tctica el Hgado ejerce su autoridad al acumular y dirigir la Sangre. Como esta nunca esta inmvil sino constantemente circulando el Qi recorre el cuerpo conjuntamente con la Sangre, el Hgado distribuye de forma equitativa todos los recursos, asegurando el mantenimiento del flujo suave. Almacenar y liberar sangre El Hgado asume la responsabilidad YIN de almacenar y el papel Yang de distribuir la Sangre. Este proceso de regulacin determina la cantidad y la precisin de Sangre en el cuerpo fsico y el equilibrio de las emociones y la coherencia del comportamiento en el cuerpo emocional. La fuerza del Hgado mueve hacia fuera y arriba, elevando la Sangre y el Qi hacia zonas lejanas de la cabeza y extremidades. Mediante esta funcin, el Hgado facilita el trabajo del Corazn y del Bazo para nutrir adecuadamente el cuerpo con la Sangre y Esencia Nutritiva. La salud sexual y el papel reproductor de los rganos genitales tambin dependen de la capacidad del hgado para transmitir la energa de nuestra Esencia a otra persona. Dispersar el Qi La sangre nutre los tejidos del cuerpo y es la fuente o la madre del Qi. A travs de la funcin de contener y liberar la Sangre, el Hgado propaga el Qi. El Hgado rige los tendones, ligamentos,
pequeos msculos nervios, activando y regulando todo el
movimiento del cuerpo. En trminos occidentales, la funcin del Hgado es similar a la del sistema nervioso simptico, pues es el mecanismo de excitacin y estimulacin. El movimiento del Qi y de la Sangre, de los msculos, articulaciones y vsceras constituye la vida activa de cuerpo. Cuando el movimiento es regular y los tejidos son resistentes, significa que el Hgado esta funcionando de acuerdo a su carcter y su responsabilidad. La incapacidad para propagar unifrmenle el Qi, surge del trastorno del poder del Hgado para almacenar y liberar la Sangre. Esto manifiesta como actividad catica en el cuerpo y un temperamento voluble, Por ejemplo las migraas se producen cuando el Hgado no es capaz de almacenar, liberar y distribuir Sangre a los ojos, odos y cerebro: la cabeza se calienta y se congestiona, mientras las manos y los pies quedan fros. Algo similar ocurre con los dolores menstruales: cuando empieza la descarga de sangre , si el Hgado no puede liberarla fcil y uniformemente , el tero sufrir espasmos. El mismo patrn de mala circulacin provocara tambin calambres en los msculos. Los problemas de irregularidades tan diversas como el metabolismo alterado del azcar, explosiones emocionales repentinas, movimiento descoordinado, visin borrosa, indigestin y estreimiento y la dificultad de relajarse despus de trabajar duramente, pueden producirse como resultado de la incapacidad del Hgado para mantener el suave fluir del Qi y de la Sangre. La pareja de hgado: la vescula biliar La vescula Biliar es el rgano Yang complementario del Sistema del Hgado, que ejecuta una parte del papel regulador de Qi, A diferencia de otros rganos Yang, que solo transportan y transmiten la materia pero no la almacenan, la Vescula Biliar, almacena y segrega la Bilis, una sustancia pura y esencial que estimula la peristalsis del Estomago y de los intestinos, ayudando a la asimilacin y eliminacin. La vescula Biliar infunde el poder para la decisin y el Hgado el poder para la accin. La pureza de la bilis garantiza el juicio puro y correcto, la claridad en la visin, el pensamiento y la toma de decisiones. Si el hgado y la Vescula biliar estn en disonancia, la accin se produce sin juicio, las decisiones no llegan a realizarse o impera una parlisis al estilo de Hamlet en
la decisin y en la accin. Metafricamente, la Vescula Biliar y
la Bilis forman un cristal lquido como la lente de un ojo a travs del cual percibimos la existencia y anticipamos la realidad interior y exterior. Nuestra capacidad de previsin surge de esta facultad. Cuando se deterioran las funciones del sistema del Hgado, un velo obstruye la visin y el pensamiento. Pueden surgir cataratas, glaucomas, y otras alteraciones oculares que disminuyan la visin Estancamiento del Qi y de la Sangre Un mal funcionamiento del Hgado puede conducir al estancamiento del Qi y finalmente de la Sangre. El estancamiento del Qi se experimenta en el cuerpo como sensacin de plenitud, molestias o dolor en el pecho, vientre o cabeza, en la psique se manifiesta como agitacin, tensin nerviosa, emociones contenidas y frustracin. El estancamiento de la Sangre se experimenta como un dolor punzante y cortante localizado. Si la estasis de la sangre persiste durante largo tiempo origina quistes duros, bultos, tumores o inflamaciones crnicas en la regin torcica. Abdominal o plvica. Los bultos y quistes pueden aparecer y desaparecer de forma imprevisible, como el espasmo intestinal cuando se obstruye el Qi, o pueden convertirse en un tumor benigno o maligno en el estadio final, cuando la sangre se congela. Esta situacin es a menudo el caso de mujeres que desarrollan fibromas uterinos, hemorragias uterinas con grandes cogulos, menstruacin irregular, escasa o ausente, displacia cervical y quistes y tumores ovricos El Qi estancado tambin puede obstruir el Bazo, afectando su capacidad para generar y distribuir los Fluidos y la Esencia Nutritiva en el cuerpo. Este deterioro de las funciones del Bazo da como resultado la acumulacin de Humedad y prdida de la vitalidad. El exceso de lquidos puede tambin convertirse en una cusa secundaria de estancamiento al impedir el flujo del Qi. El cuerpo, para contrarrestar, a menudo genera calor, secando el exceso de lquidos. Entonces el calor se acumula y se combina con la humedad. El Calor Hmedo puede asentarse en la pelvis, donde daa y obstruye la sangre. Con el tiempo esto conducir a la coagulacin y deficiencia de la sangre. El calor Hmedo en el hgado tambin establece las condiciones para generar problemas tales como herpes genital o perianal, ictericia y
hepatitis. En los hombres, las manifestaciones del Qi, del
Hgado estancado con Calor Hmedo son prostatitis, epidimitis, uretritis y eyaculacin dolorosa. La sangre del Hgado La sangre que se almacena en el Hgado es responsable de nutrir los tendones, los ligamientos, los msculos, las articulaciones y los ojos. Cuando el Hgado no puede almacenar adecuadamente la Sangre, ocurren sntomas como espasmos musculares, vrtigos, entumecimiento de las extremidades y ojos secos. Si el flujo de la Sangre esta regulado de forma inadecuada, las msculos y los nervios se fatigan fcilmente y los productos de desecho metablicos no son eliminado eficazmente. El estancamiento de Sangre y de Qi en el Hgado da lugar a dolor y sensibilidad en los msculos, ojos y glndulas como pechos, tiroides, prstata, testculos y ovarios, y cansancio; especialmente fatiga que empeora tras el descanso. Gracia juiciosa En pocas palabras, el trabajo del Sistema del Hgado, consiste en controlar el fluir, mantener el equilibrio de las emociones y la claridad de juicio, confiriendo gracia y sensibilidad al cuerpo fsico y mental. Cuando el Hgado esta sano, el juicio y las decisiones son firmes, la visin es clara y la accin es resuelta. Si se refuerza el Hgado se desarrolla el impulso y la capacidad de adaptarse, mejorando nuestra capacidad para hacer frente a las vicisitudes de la vida. El fuego: el corazn El corazn se considera el gobernante porque como un monarca benevolente y lucido esta siempre presente y lo conoce de todo, compartiendo incondicionalmente su saber por el bien del todo. Nuestro aspecto de Fuego representa la plenitud: la expresin y la integracin completa de nuestro ser, el grado mximo de nuestra expansin, maduracin y desarrollo. Impulsa la Sangre, alberga el espritu El corazn impulsa la sangre a travs del cuerpo y alberga el Espritu, manteniendo la conciencia. Este fluir continuo de la Sangre a travs de los vasos nutre el cuerpo y le sirve al mismo tiempo de vehiculo para la comunicacin. La Sangre se comunica con todas las clulas, difundindose por todas las regiones del soma. Es tambin la Casa de la mente, pues sirve como matriz material de la psique.
Al Igual que el sol proporciona calor y luz a toda la creacin,
tambin el Corazn infunde al cuerpo de conciencia, sensaciones y sentimientos, El corazn mantiene la conciencia al integrar y comunicar la experiencia, estableciendo una interconexin entre nuestra vida ntima y el universo externo. El corazn acoge y envuelve al espritu. En medicina china, el Shen, o espritu, no se refiere a una entidad independiente, separada del cuerpo, y no debe confundirse con las ideas religiosas de occidente sobre el alma y los aspectos inmortales de la identidad humana. Espritu en medicina china connota la totalidad de la fuerza vital de la persona en cualquier momento dado y representa la expresin completa del Qi a travs de la personalidad. Cuando el Espritu es fuerte, significa que el soma, la psique y la personalidad estn armonizados. Esto se refleja por la viveza de la expresin emocional, la serenidad de la mente el brillo en los ojos y una tez luminosa. El espritu es tambin dominio de la tica superior y de las facultades espirituales. La identificacin consciente con la naturaleza y la humanidad y la compasin que acompaa a estos sentimientos emanan del corazn. La capacidad de sentirse un ser individual y al mismo tiempo unido a los otros pertenece al corazn. El corazn como base de la mente, en trminos occidentales se parece a la funcin integradora del cortex cerebral, que da origen al pensamiento, la percepcin, la sensacin, el habla, la comunicacin y la memoria. Lo que recibe el rin a travs de los rganos sensibles, el Corazn lo expresa a travs del habla, de la resonancia de la voz y del brillo de la tez y los ojos La pareja del corazn: el intestino delgado El rgano Yang del sistema del corazn es el intestino Delgado, que separa los constituyentes tiles de los alimentos digeridos, conduciendo los desechos lquidos al rin y los desechos slidos al Intestino Grueso. Esta funcin permite que la Esencia de los alimentos sea asimilada por el Bazo y vertida a la Sangre, que fluye hacia el Hgado. El Intestino Delgado ayuda al corazn a la comunicacin, purificando y transportando los lquidos y las sustancias que entran en la sangre. Al separar fsica y psquicamente los elementos mas puros de los mas impuros, el Intestino Delgado protege el Espritu, eliminando lo negativo. Las patologas del corazn a menudo se manifiestan como trastornos inflamatorios del intestino
Delgado. Esto ocurre cuando la hiperactividad del corazn
produce calor que se transmite al Intestino Delgado y es conducida hacia abajo y hacia fuera por la vejiga y por el intestino grueso, La urtetritis, cistitis, ileitis, ulceras duodenales y enteritis pueden desencadenarse por estados de ansiedad asociados con agitacin del Espritu. Trastornos del corazn Las sorpresas impactantes, la pena desmesurada y la alegra arrolladora puede obstaculizar el funcionamiento del corazn e interrumpir la perfusion de la Sangre y la continuidad de la conciencia. Un individuo cuyo corazn este sobrecargado por traumas emocionales puede sufrir una ruptura con la realidad, un ataque al Corazn o una apopleja. Si la sangre y el corazn son insuficientes aun sin traumas emocionales la sangre no encontrara morada donde alojarse y el espritu Vagara sin Rumbo. Esta deficiencia se experimenta como falta de memoria, confusin, inquietud, y sueo alterado. El corazn se sobrecalienta y se vuelve hiperactivo cuando el yin y la sangre se vuelven deficientes. El calor se manifiesta como charla incesante, sueos perturbadores, comportamiento aberrante, pensamiento inconexo o Sangre en la orina o heces o esputos. Para que el sistema del Corazn funcione bien, debe mantenerse en paz y protegido. Cuando existe agitacin o inquietud, es difcil que el Corazn responda de forma adecuada a los estmulos sensoriales. Esto vuelve inseguro al Corazn y genera un sentimiento de ansiedad. Bajo estrs, la circulacin es anormal y el pensamiento se vuelve desordenado y confuso. Cuando el Qi del corazn se disipa, la tez rosada y saludable puede alternar entre una palidez griscea y un tono encarnado. La persona puede experimentar agotamiento repentino y sentir calor o tambin fri. El entusiasmo por la vida puede ser sustituido por periodos de retraimiento y melancola. Esta persona puede encontrar dificultades para expresarse y sufrir perdidas de memoria de acontecimientos recientes, faltarle el aliento y sudar al mas leve esfuerzo fsico. Cuando el corazn no puede realizar su trabajo adecuadamente, la circulacin arterial se ve afectada, la presin sangunea disminuye, las extremidades se vuelven fras, el corazn omite latidos y la persona se siente cansada, hinchada y sin aliento. Estos son los sntomas asociados con la insuficiencia cardiaca. Cuando el Qi se disipa, la Sangre tiende a volverse perezosa y
estancada. Las extremidades pueden dormirse y los labios,
nariz y dedos adquirir un color morado. Como resultado de esta estasis de la sangre que obstruye el Corazn, puede producirse una angina de pecho o dolor en el trax. Espritu vigoroso El corazn tiene la naturaleza pura del Fuego. Emana calidez y luz: la calidez de la buena circulacin y la luz de la conciencia. Bajo estrs, la calidez puede disiparse o convertirse en llamas y la luz puede ensombrecerse. Cuando el Sistema del corazn funciona correctamente la persona cuenta con una mente tranquila, buena memoria, claros sentidos, sueo reparador y una tez lozana. La naturaleza del Corazn e ser accesible, sensible y sereno, como un monarca que gobierna no por la fuerza sino transmitiendo alegra, manteniendo la paz y favoreciendo la comunicacin. La Tierra: el Bazo Como un ministro de agricultura que supervisa la produccin y distribucin de los recursos del campo, el Bazo proporciona el sustento que mantiene al organismo. La materia prima de los alimentos y de la experiencia es ingerida, digerida y asimilada para aprovisionar de combustible la vida del cuerpo y de la mente. Este combustible, llamado Esencia Nutritiva, es extrado y transformado en Qi y Sangre abundantes. Las funciones de reunir y mantener unidos pertenecen a la Tierra. Como la Madre Tierra, el Bazo es el abastecedor constante, el hogar donde se rene el cuerpo para renovarse. Extrae, transforma, abastece, contiene, eleva. Al proporcionar nutricin, Qi y Sangre, el Bazo mantiene la fbrica del cuerpo, unida y en pie, manteniendo la integridad y la posicin de la carne, los vasos sanguneos y los rganos. El Bazo gobierna la Sangre mantenindola dentro de las arterias y las venas y eleva el Qi, contrarrestando la gravedad, sosteniendo las vsceras y los msculos en el lugar adecuado, evitando el prolapso. Combustible metablico. El Bazo regula el metabolismo. Ajusta la cantidad de la Esencia liquida pura que se refina a partir de la digestin y se libera a la circulacin. Del mismo modo que una presa hidroelctrica
garantiza un suministro de energa seguro al controlar la
cantidad de agua que fluye a travs de las turbinas, el Bazo regula cuanta Esencia se transforma en Qi y en Sangre; es decir, la cantidad de combustible metabolizado determina cuanta energa se produce. Fluidos y densidad. La distribucin de los Fluidos es otra funciona del Bazo. A travs del proceso de acumular y liberar Fluidos, el Bazo ajusta la viscosidad de la Sangre y los lquidos que circulan a travs de los sistemas, vascular y linftico, la densidad de la carne y la masa total del cuerpo. La dispersin de los Fluidos afecta el peso, a la forma y al tono de los tejidos y a la lubricacin de las articulaciones y las membranas mucosas. Asimilacin. El Bazo gobierna la extraccin fsica de nutrientes de los alimentos y la incorporacin de ideas y de informacin de ideas, de recordar y reflexionar provienen del Bazo, que enfoca la mente y confiere el poder de la intencin. La intencin es el medio de lograr el mpetu necesario para transformar la voluntad, el impulso del Rin, en la accin, el impulso del Hgado. El mantenimiento de la motivacin necesaria para resistir en un esfuerzo a lo largo del tiempo surge del Bazo. Regular el metabolismo, ajustar la distribucin de los Fluidos, mantener unidos los tejidos, sostener los msculos y las vsceras y facilitar los procesos mentales superiores son los medios mediante los cuales el Bazo conserva la homeostasis y asegura la adaptacin y el equilibrio. Constancia. El Bazo ocupa la posicin del punto de apoyo de la palanca, el, punto de equilibrio en el que se produce la transicin. Mediante este punto, una palanca eleva la energa y la masa de un lugar a otro. El Bazo transporta la Esencia Nutritiva, la base del Qi y de la Sangre, a travs de todo el organismo, formando y reformando el ser y los tejidos, transmitindonos una sensacin de solidez y de fundamento. El peso, el tamao y la forma del cuerpo se mantienen prcticamente iguales de un da para otro. Para adaptarse a las condiciones fluctuantes, el Bazo cambia los lquidos y las masas de un lugar a otro, conservando el centro de gravedad del cuerpo. Al favorecer la continuidad de la orientacin mental y de la perspectiva psicolgica, el Bazo mantiene una sensacin
de identidad continua en relacin con el lugar, la gente y los
valores. Esta constancia apoya la adaptabilidad, la capacidad de soportar el estrs sin sufrir dao. Como una estrategia para contrarrestar la desviacin extrema, el Bazo altera su densidad para hacer frente al estrs. Cambiar la masa del cuerpo favorece el movimiento fcil y refuerza la capacidad de mantenerse sereno e inalterable. Cuando el Bazo libera metabolitamente energa y lquidos desde los tejidos, alivianando la presin y mejorando la circulacin, la carne se vuelven menos densa y el cuerpo se vuelve ms ligero y ms movible. Cuando la materia y los lquidos se acumulan, la carne se incrementa y el cuerpo se vuelve ms pesado y menos mvil. El Bazo intenta vencer el desequilibrio disminuyendo o acelerando la conversin de nutrientes en Sangre y Qi. Cuando el Bazo vuelve ms espesos los lquidos y los tejidos, produce estancamiento y adhesin, retardando el movimiento y volviendo el cuerpo mas pesado. Sobrecarga. Cuando el Bazo esta abrumado por el consumo excesivo, ya sea de comida o de informacin, no puede transformar ni transportar lo que recibe, y produce congestin en vez de proporcionar nutricin. La congestin se experimenta como distensin, plenitud y apata, acompaadas, acompaadas de pensamientos preocupado, obsesivo y empantanado. Cuando el Bazo esta exhausto, la mente esta desorientada, se distrae con facilidad con pensamientos dispersos, superficiales y esquivos. El cuerpo se siente cansado, le falta energa y fuerza. El Bazo supervisa la Sangre mantenindola dentro de los vasos. Normalmente a travs de su funcin de digestin y asimilacin, el Bazo suministra la nutricin para mantener el tono y la elasticidad de las paredes de los vasos sanguneos. Si el Bazo no puede realizar su papel, las paredes de los vasos sanguneos se vuelven frgiles e incluso pueden aplastarse, lo que origina la aparicin de hematomas, varices, sangrado crnico y hemorragias. Como el Bazo es la fuente de los jugos del cuerpo que circulan en el medio de la Sangre, linfa y saliva, es vulnerable a los problemas de Humedad. El excedente de lquidos se vierte en los tejidos. Cuando un tejido esta saturado, el liquido es desviado a las articulaciones, senos, abdomen, pulmones y el espacio entre la piel y el msculo. Este exceso se experimenta
como carne blanda y esponjosa, inflamacin del vientre,
articulaciones y ndulos linfticos, edemas bajo la piel, inflamacin dolorosa de los pechos o los rganos reproductores y secreciones abundantes o pegajosas de la nariz, garganta, boca y otras membranas mucosas. La textura de las secreciones esta determinada por la interaccin de la Humedad con el Calor o el Frio. Las secreciones claras y fluidas son producto del Frio que afecta al Bazo; las secreciones espesas y pegajosas ocurren cuando el Calor se combina con la Humedad. La flema es liquido congelado que se origina por la Humedad acumulada y obstruye el libre fluir del Qi y de la Sangre, produciendo estancamiento. La flema en el tracto respiratorio se asocia con la tos, jadeo y expectoracin. La flema que afecta a las articulaciones, msculos y nervios se siente pero no se ve; esta flema invisible crea dolor artrtico y reumtico, vrtigo, convulsiones e incluso parlisis. La pareja del bazo: El estomago. La pareja Yang dentro del Sistema del Bazo es el Estomago, que procesa los alimentos humedecindolos y descomponindolos. En contraste con el Bazo, el Estomago necesita lquidos para realizar su trabajo. Sin embargo un exceso de lquidos dificulta la tarea del Bazo de absorberlos y distribuirlos. Como el Estomago es Yang, su naturaleza es mas caliente y seca, y por tanto necesita el equilibrio Yin de la humedad; como el Bazo es mas frio y hmedo, Yin, necesita el equilibrio de la sequedad Yang. Normalmente el Qi del Bazo se mueve hacia arriba, llevando la Esencia pura al Pulmn, y el Qi del Estomago desciende, llevando la materia y los lquidos impuros a los Intestinos. Si por el contrario el Qi del Estomago se rebela y se mueve hacia arriba, se producen eructos, hipo, nauseas, regurgitacin e inflamacin de las encas. Es el Qi ascendente del Bazo el que mantiene los rganos, vasos y tejidos en su lugar. Si el Qi del Bazo desciende, se produce diarrea y prolapso de rganos y venas, especialmente del Estomago, intestino, tero y recto, que cusa hernias y hemorroides. Bazo dbil: Agotamiento de Qi y de la sangre. Al igual que una debilidad del Bazo conduce a una deficiencia del Qi, tambin conduce a una deficiencia de Sangre. Los sntomas son anemia, piel y cabellos secos, visin borrosa, uas y labios plidos, vrtigos y cansancio (atrofia muscular,
debilidad y enflaquecimiento). El Corazn depende de la Sangre
formada por el Bazo, cuya falta conduce a sntomas como palpitaciones e insomnio. De forma similar, sin la Sangre adecuada, para almacenar, el Hgado se vuelve inestable, incapaz de regular adecuadamente el Qi. Esto a su vez, causa la alteracin digestiva del Bazo. Para el Pulmn, cuando la Esencia hmeda generada por el Bazo es insuficiente, su delicado recubrimiento, adems del de la nariz y del Intestino Grueso, se vuelve seco y frgil. Esto implica la asimilacin de la Esencia (del Aire y de los Alimentos), lo que conduce a una perdida de vitalidad y a un debilitamiento de las defensas del cuerpo. El Metal: el Pulmn En el Pulmn, el Qi del Cielo, (aire) se une con el Qi de la Tierra (nutricin) formando el Qi que vitaliza la vida humana. Como un ministro que dirige los asuntos de estado y determina los mrgenes territoriales, el Pulmn gobierna la relacin entre le interior y el exterior, marcando los limites y protegiendo las fronteras. Mediante el control y la delicadeza, la expansin y la contraccin, el Pulmn recoge, mezcla y esparce el Qi, infundiendo ritmo y orden. Establecer la cadena del Qi El primer aliento del recin nacido anuncia su existencia separada e individual. La actividad de la respiracin impulsa el Qi por todo el cuerpo. Esta pulsacin continua de tipo fuelle en el pecho y el abdomen instaura el patrn rtmico bsico de todas las funciones del organismo. Al recibir el aire, El Pulmn se vaca, ralentizando el movimiento del Qi y cuando el pecho se llena, el movimiento del Qi se acelera. En trminos occidentales, la funcin del sistema nervioso parasimptico es anloga a la del pulmn, en tanto que se trata de un mecanismo para inhibir y calmar la actividad. Muchos sistemas para el autodominio espiritual y fsico se basan en la premisa de que controlando la respiracin uno puede alcanzar y mantener la claridad mental, la tranquilidad emocional y el vigor fsico. De acuerdo con esto los taxistas desarrollaron una disciplina prctica de respiracin llamada Qi Gong que cultiva la vitalidad y previene la enfermedad. Como en los procesos alqumicos de transmutacin de los metales base del plomo y el mercurio en oro, el Pulmn extrae la esencia del Aire combinndola con la esencia de los
Alimentos enviada al bazo, destilndola en el Qi puro y
adecuado para la vida corporal. El Pulmn entonces gua esta Esencia refinada hacia abajo desde la cabeza hasta el pecho y el abdomen y hacia fuera a los msculos, piel y extremidades. A travs de la exhalacin , el Pulmn elimina los residuos de su trabajo alqumico expulsando el aire turbio y usado. Si esta cadencia descendente y diseminadora es obstaculizada, el Qi rebelde que asciende causa respiracin ruidosa, dolor de cabeza, tensin en el pecho y el los hombros y problemas psquicos. Seguridad externa Como intermediario entre nuestro mundo interno y externo, el Pulmn se encarga de la seguridad externa, La piel, a veces denominada el Tercer Pulmn , es la superficie mas externa de una persona y proporciona la envoltura elstica que nos contiene y nos protege de las intrusiones. El Pulmn transpira a travs de la capa trmica: mediante el sudor, adems de las aberturas de los poros, ajusta constantemente la humedad y la temperatura del cuerpo. Como una membrana de porosidad variable, el Pulmn tensa y engrosa l a piel para evitar las influencias no deseadas y guardar los recursos internos valiosos, o la afloja y vuelve fina para liberar las sustancias o sentimientos internos no queridos y permitir que penetren las influencias deseables. A menudo, la primera estrategia para tratar una enfermedad aguda es expulsar las influencias patgenas de FRIO, CALOR, y VIENTO a travs de la piel utilizando mtodos que estimulan la circulacin perifrica y abren los poros. El Pulmn moviliza la periferia, llamada Wei Qi, o la primera lnea defensiva, que permite que el cuerpo se adapte a su ambiente y resista la adversidad. Si el Qi del Pulmn es dbil, nuestro proteico fsico y emocional se reduce, hacindonos vulnerables a las enfermedades infecciosas axiales como a los sentimientos y pensamientos negativos de otras personas. Dispersin de los Fluidos La suave dispersin de los fluidos por todas las partes del cuerpo es tambin tarea del Pulmn. Este recoge la Esencia de los Lquidos y la Transporta hacia arriba desde el Bazo, y la humedad del aire, precipitndola, hacia abajo, como la niebla, hacia el Rin y la Vejiga, tambin liberndola en forma de sudor. De este modo El Pulmn sirve para regular la emisin de
orina. Si se impide que le Qi del Pulmn descienda
adecuadamente, Los Fluidos se acumulan en la parte superior del cuerpo, provocando edema facial arriba, y miccin escasa abajo. Si por el contrario, el Qi del Pulmn se debilita gravemente, los Fluidos y la vitalidad pueden escapar del cuerpo a travs de una transpiracin excesiva (sudor en reposo) o de una diccin descontrolada (incontinencia) porque el Yang del Pulmn no puede evaporar el Qi hacia arriba. Como los fluidos se generan en el Bazo y son transportados hacia el Pulmn, si existe un problema del Bazo, se producir una acumulacin de Fluidos o Humedad. Esta Humedad del Pulmn puede congelarse en flema, que obstruye los bronquios, la garganta y la nariz, dificultando la respiracin, provocando tos, asma y congestin nasal. El Qi es el foco superior que acepta el Qi, y el rin es el foco inferior que lo atrapa y lo fija. La falta de aliento puede producirse cuando el rin no puede almacenar el Qi que recibe el Pulmn. La conexin Pulmn-Corazn Como el Pulmn dirige el Qi, el Corazn rige la Sangre, dependen uno del otro. El axioma ^Donde va el Qi, hacia all fue la sangre significa que el movimiento del Qi gobierna el flujo de la Sangre. El latido del Corazn mantiene el ritmo de la respiracin y la Sangre sigue al Qi en su vuelta al corazn. Una congestin del Qi del Pulmn impide la circulacin de la Sangre, causando palpitaciones y plenitud de peso. Una deficiencia del funcionamiento del Corazn perjudica la respiracin, provocando falta de aliento y sudor abundante. Otras alteraciones del Pulmn se manifiestan como desordenes de la piel, de las membranas mucosas y de la circulacin venosa. Los signos de esto incluyen piel seca y arrugada, dermatitis alrgica, prdida del vello corporal, venas varicosas, sensibilidad a las corrientes de aire y a los cambios de temperatura, y baja inmunidad frente a resfriados, gripes y otras infecciones microbianas. La Pareja del pulmn: El Intestino grueso El Intestino Grueso es la pareja Yang del Sistema del Pulmn. Acumula y elimina los desechos de la digestin y el metabolismo, continuando el proceso de refinamiento que se inicia en el pulmn. El expulsar el aire viciado y excretar las materias turbias, el Pulmn y el Intestino Grueso excluyen lo que ya no se desea o se necesita.
En general, el Intestino Grueso define y configura lo que ya no
queremos y lo que no somos nosotros, creando espacio para reconocer lo que si queremos y lo que somos. Esto nos ayuda a distinguir concretamente entre lo que es til e intil, beneficioso o daino, correcto e incorrecto, propio y ajeno. Cuando el Intestino Grueso no funciona correctamente, las distinciones se vuelven vagas y ambiguas, y la mente esta ofuscada y confundida. Si no se elimina correctamente lo viejo, no queda lugar para lo fresco y lo nuevo, dejando una sensacin desagradable de mala ventilacin, aire viciado y ausencia de vitalidad. Inversamente, no ser capaz de extraer y retener lo bueno deja a la persona dbil, vaca y seca. El Intestino Grueso, junto con el Pulmn, favorece el proceso de separacin, destilacin, individualizacin y eliminacin, engendrando un sentimiento distinto de la forma y la vala. La facilidad mediante somos capaces de dejar ir los pensamientos, sentimientos y apegos innecesarios la proporciona la funcin de este Sistema. Dejar ir puede experimentarse en el grado extremo como una perdida de control, provocando un urgente deseo de ejercer una autorregulacin mas estricta. Para preservar la seguridad puede sacrificarse la relajacin y la flexibilidad. Esta resistencia a liberar fcilmente los impulsos y expresar los sentimientos se manifiestan como una postura de rigidez y retencin. Suprimir las reacciones fsicas y emocionales es una forma de acorazarse, tensando y endureciendo el envoltorio protector de la psique y del soma. La piel y la musculatura superficial se vuelven rgidas, los msculos mas profundos del diafragma y los Intestinos se vuelven espasmdicos y tensos. Las consecuencias de este exceso de represin por parte del pulmn y del Intestino Grueso son asma, estreimiento, rigidez de la columna y el cuello y colon espstico. La fijacin mental y la inhibicin emocional limitan el grado de respuesta, refrenando la creatividad y la adaptabilidad del organismo. Inspiracin, forma. Con la Inspiracin y la expiracin el cuerpo se infla y se encoge, definiendo los mrgenes de la contraccin y la expansin, las polaridades fundamentales del Ying y Yang. La respiracin se divide en inhalacin y exhalacin; entre las dos hay un breve intervalo, un momento de quietud que separa los dos
fenmenos, marcando el comienzo y el final. El Pulmn es
sensible, tierno, dctil, abierto y refinado, pues dirige el Qi proporcionando forma, estructura y definicin. Cuando el Pulmn es enrgico y fuerte, la piel es suave, flexible y fresca, el cuerpo tiene abundante energa fsica, un ritmo equilibrado y una inmunidad superior. El Pulmn es la fuente de la inspiracin, crea el espacio abierto, el vaco dentro de cual toman forma las nuevas ideas y emociones. El Agua: El Rin El rin consolida y almacena el Qi que inicia y mantiene el crecimiento de la vida. Como un ministro del interior que conserva los recursos naturales, guardando las reservas de las materias primas esenciales para usarlas en las pocas de crecimiento, de crisis, o de transicin, el Rin conserva lo que es esencial, la Esencia, la vida humana. Como un pozo de vitalidad y resistencia, el Rin es el germen del intelecto, de la creatividad y el hogar de nuestros instintos de procrear y sobrevivir. Alberga el Germen Antes de nacer nuestros padres nos dotaron con el Qi Esencial, que despus del nacimiento se fortalece con el Qi del Aire procedente de los pulmones y el Qi de los Alimentos procedentes del Bazo. Tanto el Qi heredado como el adquirido son acumulados dentro de la reserva del Rin para ser utilizados cuando se necesiten. Decir que le Rin guarda la Esencia significa que genera y almacena la sustancia material original que forma la base de todos los tejidos; encierra el ncleo del que emana toda la vida. La Esencia del Rin puede compararse con la informacin gentica codificada en el ADN, la plantilla del destino biolgico, que junto con las protenas estructurales bsicas forma las hormonas y los enzimas que dirigen el metabolismo celular. El Rin es la base que apoya nuestra regeneracin continua, el eslabn en nuestra cadena de la existencia. Al ser el responsable de la procreacin, el Rin transmite nuestra herencia fsica y cultural como especie desde millones de aos de evolucin. Es la fuente de nuestra imaginacin, que nos permite mirar hacia atrs para ver nuestros orgenes ancestrales, nuestra descendencia, y mirar hacia delante para prever nuestro futuro y crear descendencia. Del mismo modo que las profundas races de un rbol succionan
los jugos de la tierra mientras sus frondosas ramas absorben la
luz del sol y el aire, tambin proporciona el calor Esencial (Yang). El Rin Ying, como el sistema de las races nutre y humedece, mientras que el Rin Yang calienta y activa. Aunque el Rin es el rgano mas Yin que existe, contiene en su interior la semilla Yang de su opuesto, el Fuego. Los mecanismos vegetativos rudimentarios que mantienen al organismo similares a la funcin del hipotlamo, pituitaria y glndulas suprarrenales en trminos occidentales- estn gobernados por el Rin. La principal sustancia catalizadora, la Esencia del Rin (Jing) permite al Espritu (Shen) que se exprese. Jin y Shen interactuan para crear el soma y la psique., el Agua y el Fuego, el Yin y el Yang. La Esencia (Shen) que anima el ser es necesaria para humanizar a su receptculo, el cuerpo. El receptculo (jing) es preciso para dar a la existencia consciente su forma. Regeneracin El Rin da soporte a los rganos reproductores (ovarios, tero, testculos, prstata) , a las sustancias reproductoras (esperma y vulos) y a la actividad reproductora (impulso sexual, ovulacin, eyaculacin , fertilizacin, gestacin). Cuando el Qi del Rin es abundante, la vida sexual y reproductora es vigorosa y duradera. El aporte de la Esencia heredada es finito, nuestra vida esta delimitada por agotamiento final. Crecimiento El Rin genera los elementos estructurales del cuerpo y regula el crecimiento. La evolucin adecuada de la maduracin fsica y mental depende de un suministro apropiado de Esencia, que origina la medula sea, la cual a su vez produce el cerebro y la medula espinal, los huesos, dientes, Sangre y cabello. Al cerebro se le llama ^mar de la medula, lo cual significa que la inteligencia y la agudeza mental y de los sentidos son aportadas por el Rin, como lo es la aparicin en su momento de los dientes y las caractersticas sexuales secundarias, la capacidad de almacenar calcio en los huesos, de almacenar las experiencias en la memoria y de acelerar al produccin de glbulos rojos Cuando la Esencia es abundante, la fuerza vital y la capacidad para resistir enfermedades y adaptarse a los cambios es fuerte. La salud dbil, las malformaciones en el desarrollo, el retraso mental, la fragilidad de los huesos y el envejecimiento
prematuro significan una insuficiencia de la Esencia. El
marchitamiento de la piel, el deterioro de las articulaciones, la perdida de las facultades mentales, la rigidez de la columna, la cada o encanecimiento del cabello, la disminucin de la visin y el odo, perdida de dientes, impotencia y esterilidad delatan su declinar. Una amplia resistencia, el cabello exuberante, la energa constante, los dientes sanos y la agilidad de pensamiento evidencian una Esencia Floreciente. Metabolismo de los Lquidos El Ying del Rin es la base de todas las sustancias liquidas del cuerpo, y el Yang del Rin regula el equilibrio y la circulacin de estos constituyentes. Todas las secreciones internas y los lquidos intersticiales derivan de las sntesis de la Esencia Ying heredada y adquirida, incluyendo lgrimas, saliva, moco, orina, sudor, lquido cefalorraqudeo, lquido sinovial, plasma y semen. El carcter Yin del Rin acepta y almacena el Qi que precipita hacia abajo desde el Pulmn y el Qi excedente del Bazo y del Estomago, transportado por el Intestino Delgado. Succionando y reteniendo el Qi descendente del Pulmn, el Rin fija el Qi como una raz, permitiendo la profunda inhalacin y perfusion del oxigeno (Qi del Aire). El Rin en la parte inferior del cuerpo y el Pulmn en la superior actan sobre el Qi del mismo modo que la espiral mvil dentro de la cmara magntica que genera un campo elctrico oscilante. El Qi se mueve constantemente hacia abajo y hacia arriba entre los polos de la pelvis y el pecho. Si se condensa demasiado liquido en la parte inferior, se estanca, produciendo hinchazn del abdomen inferior, inflamacin de las rodillas y tobillos y bolsas debajo de los ojos. La retencin de agua representa la incapacidad del Rin para eliminar los lquidos turbios o la acumulacin excesiva de energa excedente en forma de Humedad. En cualquier caso, la acumulacin de lquido intersticial puede interferir con la circulacin del Qi y de la Sangre, afectando principalmente a los Pulmones y al Corazn. Un exceso de fluidos en el Pulmn se convierte en flema que se manifiesta como hinchazn de la cara y la piel entre las cejas y los parpados superiores. En el Sistema del Corazn, un exceso de Fluidos se presenta como edema dentro del pecho y en el abdomen superior e hinchazn de las manos y lengua. La pareja de Rin: la Vejiga
Al igual que le Rin filtra o puro de los lquidos turbios para
producir orina, evaporando los Fluidos hacia arriba y reciclando los lquidos nutrientes y lubrificantes, la Vejiga retiene y libera el liquido innecesario. A travs de su pareja Yang, la Vejiga, el Rin controla el esfnter superior, regulando la descarga de orina y de semen. A travs de los otros esfnteres inferiores del ano y del cuello del tero, el Rin regula la retencin y liberacin de las deposiciones y la Sangre menstrual. Metabolismo Basal Al igual que una Brasa que esconde su condensado calor bajo la oscura corteza de un tronco carbonizado puede prender un nuevo leo, axial tambin el Yang del Rin enciende el proceso metablico. Mientras el radiante Yang del Corazn destella en la superficie a travs de los ojos, el Yang del Rin queda enterrado bajo el ombligo, donde puede sentirse el calor pero no verse, como e ncleo fundido de nuestro planeta. El Yang de Rin aporta la chispa necesaria que estimula el organismo, calienta el cuerpo, anima el espritu, activa el Bazo y el Hgado, ayuda al Pulmn a movilizar el Qi, impulsa la reproduccin , regula el metabolismo del agua y supervisa a la vejiga en el almacenamiento y eliminacin de la orina. Si el Yang del Rin es excepcionalmente vigoroso, se tiene una resistencia superior al fri, una apreciable capacidad digestiva y potencia sexual de por vida. Cuando la circulacin de los lquidos no esta bien regulada, a menudo es un problema Yang de Rin que no controla el Ying del Rin. El calor Esencial no debe cesar, si lo hace, el cuerpo no puede mantener el calor, la respiracin es fluctuante y los alimentos no pueden digerirse. Con la Deficiencia del Yang de Rin una persona siente fri y se nota fra al tocarla, y manifiesta sntomas como diarrea, miccin frecuente o incontinencia, infertilidad, impotencia, eyaculacion precoz , perdida de la audicin, zumbidos en los odos, mareos por fatiga y debilidad y dolor en las rodillas, parte baja de las piernas y de la espalda. El Rin Yang es susceptible de sufrir dao si se expone al frio fsico - el clima frio o el aire acondicionado- o por la ingestin de alimentos o bebidas heladas o refrigeradas. El Ying del Rin es daado pro los agentes qumicos, como antibiticos, analgsicos, tranquilizantes, aditivos de los alimentos, contaminantes ambientales y drogas recreativas. Tambin
puede perjudicarse por la ingestin inapropiada de agua o por la
ingestin de alimentos demasiado amargos, salados, calientes o picantes. En general el Rin se perjudica pro la falta de sueo y por exceso de ejercicio, de actividad sexual o de trabajo. La fuente originaria Todos los rganos dependen del Rin para ser humedecidos y regenerados (yin) y para ser estimulados y calentados (Yang). El Rin capacita al Bazo para lubricar y nutrir los tejidos y suministra el Calor Esencial para la digestin: el Corazn se apoya en el Yang del Rin para ejercer la fuerza necesaria para la sstole, el Pulmn requiere el poder de vaporizar, humedecer y retener del Rin. El Hgado necesita la capacidad humectante del Ying del Rin para nutrir la Sangre y aplacar el Fuego del Hgado, y requiere la funcin movilizadota del Yang del Rin para regular y distribuir la Sangre. Una Deficiencia en cualquier otro Sistema de rganos afecta al Rin drenando sus reservas de Esencia. Juntos el Ying y el Yang del Rin construyen la sustancia y estimulan la funcin del soma y de la psique. El Rin es como un mar interior: en la superficie es apacible y sereno de aguas puras y cristalinas, con calidas emanaciones ricas en minerales que burbujean en su suelo, renovando las saladas aguas que acogen la frtil vida marina. Sumergido en nuestro interior el Rin envuelve la oculta y preciosa casa de la energa que potencia la vida. Etiquetas: CICLO, CUERPO, ENEL, KE, SHEN